咏物的随笔100字 咏物说明文100字
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篇首语:枕上从妨一夜睡,灯前读尽十年诗。本文为你选取作文咏物的随笔100字 咏物说明文100字四篇,希望能帮到你。
本文目录
咏物的随笔100字 咏物说明文100字
篇一:《咏物诗一组》
咏物诗一组
戴广美
小草吟
虽无竹柳凌风姿,也有芳容赋春诗。 甘为人间添绿景,骚人墨客填新词。
枫叶赞
如玉如霞彤色艳,似蜂似蝶随风飞。 秋霜秋露丹叶润,春雨春光又呈翠。
翠竹颂
繁枝翠叶承霜露,傲立山崖伴云烟。 雨雪风雷坚贞铸,虚心正直在人间。
幽兰赋
幽谷流芳一枝兰,经霜沐雨自怡然。 疏花嫩蕊香馥郁,纵彩云寰名满天。
201年9月10日
篇二:《中国古代咏竹诗精选100首》
中国古代咏竹诗精选
新闻来源:中国古典油纸伞网
100首
在这个专题,收录了100首古今咏竹名诗,供喜欢竹文化朋友收藏、欣赏:
诗竹
(三国)关羽
不谢东君意,丹青独立名;
莫嫌弧叶淡,终久未凋零。
诗谜
想当年幽居深山,绿鬓婆娑,
引多少骚人墨客。
自归郎手,经了多少风波,
受了多少折磨。到如今,
直落得青少黄多!
休提起—提起来, 珠泪满江河!
陶渊明 .东晋(36-427)。潜,元亮。
江西九江人。
桃花园诗
相命肆农耕。日入从所憩。
桑竹垂余荫。菽稷随时艺。
归园田居五首其四
徘徊丘垄间。依依昔人居。
井烘有遗处。桑竹残朽株。
癸卯岁始春怀古田舍二首
寒竹被荒蹊。地为罕人远。 是以植杖翁。悠悠不复返。
归园田居
井灶有遗处。修竹带平津。
竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归。 最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》
庭竹
唐·李中
偶自山僧院,移归傍砌栽。 好风终日起,幽鸟有时来。 筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。 南窗轻睡起,萧飒风雨声。
竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松。 移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰。 侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓。 无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。
竹
唐·韦式
竹,临池,似玉。
悒露静,和烟绿。
抢节宁改,贞心自束。
渭曲偏种多,王家看不足。 仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。 唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。 摘自《古今中外21—30期合订本》
从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。 江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞,雅欲逃自然。 嗜酒爱风竹,卜居必林泉。 将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩
唐·杜甫咏物的随笔100字.
苔竹素所好,萍蓬无定居。 远游长儿子,儿地别林庐。
堂成
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊。 桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢。
竹
唐·杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。 色侵书帙晚,隐过酒罅凉。 雨洗娟娟净,风吹细细香。 但令无翦伐,会见拂云长。
食笋诗咏物的随笔100字.
唐·白居易
此处乃竹乡,春笋满山谷; 山夫折盈把,把来早市鬻。
长竹
唐·陈陶
青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。 长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
昌谷北园新笋·四首
(唐)李贺
一、
箨落长竿削玉开,君看母笋是龙材。 更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥。
二、
斫取青光写楚辞,赋香春粉黑离离。 无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。
三、
家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。 今年水曲春河上,笛管新篁拔玉青。
四、
古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫。 风吹千亩迎风啸,乌重一枝入酒樽。
竹里馆
(唐)王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸; 深林人不知,明月来相照。
题刘秀才新竹
(唐)杜甫
数径幽玉色,晓夕翠烟分。 声破寒窗梦,根穿绿藓纹。 渐笼当槛日,欲碍入帘云。 不是山阴客,何人爱此君。
斫竹
(唐)杜甫
寺废竹色死,宦家宁尔留。 霜根渐随斧,风玉尚敲秋。 江南苦吟客,何处送悠悠。
摘自《樊川诗集注》
初食笋呈座中
(唐)李商隐
篇三:《现代文学笔记》
鲁迅
主要著作
(1)短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》
(2)散文诗集《野草》 散文集《朝花夕拾》
(3)杂文集16
《热风》 五四时对旧礼教旧传统的批判,与复古派的论争。
《坟》 五四后对中国历史、国民性的解剖。
《华盖集》《华盖集续编》 五卅运动、三一八惨案中对帝国主义、封建军阀的揭露与抗争,与现代评论派的论战。
《而已集》 大革命失败后抗击国民党对革命青年的杀戮。
《南腔北调集》 对“第三种人”、论语派等的诘难。
《三闲集》 20年代末与创造社、太阳社关于“革命文学”的论争。
《二心集》 30年代初对民族主义的斗争,与新月派的论辩。
《准风月谈》《伪自由书》《花边文学》对30年代上海半殖民地商业社会的透视和批判。
的审视。
《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》 对明清思想文化学术及儒道各家《附集》 抗议国民党法西斯专政,反击中共左倾路线。 《集外集》《集外集拾遗》 (4)书信集《两地书》 ()学术著作《中国小说史略》《汉文学史纲要》 上篇 一、《呐喊》《彷徨》:中国现代小说的开端与成熟标志 《且介亭杂文末编》
191年月,《新青年》第4卷第号《狂人日记》
(一) 表现的深切——独特的题材视角
1、题材:表现农民与知识分子
2、视角:关注病态社会里人的精神病苦
《药》 华家的精神愚昧。 《故乡》 闰土的心灵麻木。 《祝福》 祥林嫂的恐惧。 《明天》 单四嫂子的孤独空虚。 《在酒楼上》 吕纬甫像苍蝇飞回原地的颓唐消沉。 《孤独者》 魏连躬行先前所反对的一切,看似胜利实则失败的“复仇”。
《伤逝》 冲出旧家庭的青年男女,在爱情失去附丽后回到旧家庭中。
——对灵魂的拷问,揭露造成精神病态的病态的社会,最终指向绝望的反抗。
(二) 格式的特别——结构模式与形式手法的创新
1、情节结构模式咏物的随笔100字.
○1看/被看
《示众》系列:表现麻木愚昧的国民性弱点,及对启蒙的质疑批评。
《狂人》《孔》《明天》《头发的故事》《药》《阿q》《祝福》《长明灯》《铸剑》《理》《采薇》
○2离去—归来—再离去
苍凉的绝望,对绝望的质疑、挑战和反抗。
《故乡》 幻景与现实的剥离,由希望而绝望,再度远走。
《祝福》 注定要离开的漂泊者,对家乡现实所提出的生存困境的逃避。
《在酒楼上》 无可附着的漂泊感。
2、创造新形式的先锋
《狂人日记》 打破传统小说结构及叙事方式,两重叙述角度及反讽的
结构。
《孔乙己》 三层结构上外在的喜剧性和内在的悲剧性:孔乙己与酒客之“被看/看”;小
伙计旁观并被看客同化的精神悲剧,隐含作者看。
《阿q正传》 对全知叙述的嘲弄,从有距离的观照到主体精神、生命体验的介入。 《伤逝》 涓生的两难选择,终不免空虚与绝望。
《在酒楼上》《孤独者》 自我灵魂的对话与相互驳难。
3、继承、突破与创新
含蓄节制、简约凝练的语言。 借鉴西方,吸取传统戏剧美术诗歌小说的艺术经验。 诗化小说(《伤逝》《社戏》)、散文体(《兔和猫》《鸭的喜剧》)、戏剧体(《起死》)
二、说不尽的阿q:阿q接受史
篇四:《国学智慧》咏物的随笔100字.
一、 单选题(题数:0,共 0.0 分)
1
不是从性质方面来解释风雅颂的是()。
1.0 分
A、
风土之音曰风
B、
朝廷之音曰雅
、
雅者,正也,言王政之所由废兴也
D、
宗庙之音曰颂
我的答案:
2
“道法自然”的“自然”指的是()。
1.0 分
自然界
生物界
世界
A、 B、 、 D、
自然而然的状态
我的答案:D 3
中国文化中的两个用人策略:一是用人之长;二是用人()。 1.0 分
之能
A、 B、
之技
之短
之功
、 D、
我的答案: 4
《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的()。 1.0 分
意义
内容
宗旨
A、 B、 、咏物的随笔100字.
目的
D、
我的答案:
下列说法错误的是()。
1.0 分
A、
孟子谨言
B、
孟子善养“浩然之气”
、
孟子把孔子的学说具体化
D、 孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
我的答案:A
6
“天命之谓性”出自? 1.0 分
A、
《大学》
B、
《论语》
、
《周易》
D、
《中庸》
我的答案:D 7
下列说法错误的是:() 1.0 分
A、
汉代的尚书共46篇
篇五:《大学语文笔记》
《大学语文》复习资料
第一部分 中国古代文学常识
1.《诗经》又名《诗》、《诗三百》,是我国最早的诗歌总集 产生于西周初至春秋中的五百多年间。 分为三大类:“风”、“雅”、“颂”。 “风”有1国风,160篇;“雅”有大雅,小雅10篇;“颂”有周颂、鲁颂、商颂,40篇。 “赋、比、兴”是其成熟的艺术手法。
2.《左传》是《春秋左氏传》的简称,原名《左氏春秋》,它同
中考写“物”类作文专题指导
【学习目标】
1.平时多留心身边事物,学会多角度观察生活。
2.善于捕捉事物的特征,力求有创意地表达。
3.运用多种手法状写事物,或进行介绍说明,或以物喻人,或咏物寄意,或以物忆事,多角度训练,不断提高写作水平。
【考点聚焦】
1.能准确、生动地说明事物的特征。
2.借助某一具体事物,抒写自己的真情实感。
3.寻找相似点,能以物写人。
4.善于变换视角,以物的角度反映社会生活。
5.进行思维发散训练,借助事物迸发哲思的火花。
【知识累积】
1.写物的常用方法①客观说明法:即用列数据、下定义、作诠释等说明方法,选择合理的说明顺序,对事物的结构、布局、用处、性能等进行准确、客观的介绍。②描摹状物法:即用语言文字来描摹“物”的形状、大少、颜色、特征等,使之逼真地展现在读者眼前。③托物言志法:即作者在写作时,借助某一意象来抒发思想、感情的一种艺术手法。④虚实结合法:即由具体的事物联想到与之有相似点的抽象事物,让二者有机结合、相辅相成。⑤寄托寓意法:即对某种事物进行足够的吟咏、描述之后,顺势表达出自己对生活、对人生、对世界的感悟。
2.状物的写作要点①细致观察,抓住特点。我们要细致观察事物,抓住它的特征,写出它的独特之处。②安排材料,井然有序。状物作文描写时一定要注意方位、顺序。如可以按从上至下,从前到后,从远到近,从外到里,先整体后部分等顺序,使内容条理分明。③融情于物,写出新意。“意”指思想感情。“新意”就是要求在文章中流露出新鲜活泼、引人深思、令人振奋的情。融情于物,状物寄情,就可以把主题开掘得深一些、新一些。④“物”“理”结合,寓“物”于“理”。把“物”和“理”结合起来,在写“物”的同时,或探索人生真谛,或谈论思想政治、治学精神,使读者受到思想上的教益。
【卓越思维】
物,包括植物、动物、静物等。我们写物,既可以说明、描写事物,还可以借助事物表达思想感情,阐释人生哲理等等。那么,怎样写好物呢?
一、抓住特征,说明事物。对你所熟悉的客观事物,我们可以用各种说明方法,来对它的形状、构造、性质、特点、成因、关系、功用、原理等进行生动、准确的说明,让人们了解事物,明白事理。无论是说明事物还是阐述事理,都必须紧扣事物的特征,灵活选用恰当的说明方法,有条不紊地进行。世上没有两片完全相同的树叶,当然也没有两种完全相同的事物,这就要求我们找出某一事物区别于其它事物的本质特征,让我们能把它与其它事物区分开来,这样才能达到说明事物的目的。
二、摹写意象,托物寄意。人们为了表达某种思想感情,往往把它投诸于某一具体事物,借物直接抒情或运用象征手法来颂扬某类人物或某种精神。这种托物寄意的写法在运用时需要注意以下三点:一是摹写事物要井然有序。描写事物时一定要注意方位顺序。如按照从上至下、从前到后、从远到近、从外到里、先整体后局部等顺序来写,有助于读者准确认识所描写的物体。二是摹写事物要绘声绘色。我们可以从视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等方面,把事物细致、准确地描写出来,使之色、香、味俱全,动中有静,静中有动,使之栩栩如生地展现在读者面前。三是摹写事物要独抒性灵。描写事物往往离不开作者独特的感情与体会,只有对物体赋予自己的主观情感,才能使物体变成活泼有趣的生命。同学们托物寄意时,要使“物”和“意”和谐统一,要使“物”和“意”衔接巧妙自然。
三、寻找共性,以物喻人。我们既可以单纯说明物、描写物,还可以借写物来喻人,刻画人物的高大形象,揭示人物的崇高品格,写物也是在写人,以物喻人,使物人交汇,相映生辉。用这种写法时,需注意找出所写事物与人的相似点,可以是形似,也可以是神似,需要对相似点反复摹写,让二者能一步步融合,自然升华。
四、巧设线索,以物忆事。物还可以作为叙事的线索,可以以物为线,散点铺排出一系列的细节;也可以睹物回忆难忘的往事,再现昔日的生活场面;还可以由物展开联想,想到相关的多件往事等等。总之,写物是为了记事,物在这里是串珠的线,是舞台的道具,是说书的惊堂木,虽不是全文的重心,却必不可少,否则文章就会成为一盘散沙。因此写此类文章时,我们应找好某一事物,然后自然展开联想,由此串起一个个美妙的音符,奏出一曲曲动人的乐章。
五、蕴藏深意,由物及理。这里的“理”即哲理,它是思想的大锤,在它的重击下,平凡事物将迸出耀眼的火花。它是思想的钻机,生活的意义被从情感深处挖掘出来,像宝石那样价值连城,而文章也便跻身于上乘。如果能在描写、叙事的基础上,深掘其内涵,提示其饱含的人生哲理,使读者与之产生共鸣,让读者为之心动,而拍案叫绝,岂不是一件美事?但要达到这一效果,也并非易事。首先要为揭示哲理作铺垫,要在前文的描摹事物、以物忆事中多作渲染,为揭示哲理作好铺垫,使“理”水到渠成。其次,所阐释的“理”要么新要么深,这样才能有吸引力,有震憾力。再次,哲理的表达要灵活,可以以题记的形式反映,可以蕴含在描写的寓言、童话中,也可以在边描边叙中以一两句妙语点出,还可以在描写叙事后集中用一两段阐释等等。当然,写物的方法还远不止以上五种,如果综合运用这几种方法去写物,我们一定会把生活中多姿多彩、纷繁芜杂的事物点染得栩栩如生、各具特色。
【知能解说】
[中考名题一]
万物靠泥土孕育,人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本。泥土是我们的衣食父母。无论是乡村、城市、农田、矿山,还是山脉、河流、森林、草原……无不与泥土息息相关。泥土平凡而朴实,博大而厚重,默默奉献而不期回报,功高盖世而绝不张扬……然而,这弥足珍贵的泥土,常常被我们忽视、冷落。面对泥土,你有怎样的联想和思索呢?请你写一篇文章。
要求:1.可以叙述事情,发表议论,说明事物,抒发感情。2.自定立意,自选文体(除诗歌外),自拟标题。3.文中不得出现真实的校名、人名。4.600字左右。(2003南京中考作文)
[名师指路]
这一文题可以看作是对写“物”文章的考查。考生应由“泥土”引发联想,选材构思。这一文题可以写成一篇知识丰富、向人类敲响警钟的说明文;可以写成以泥土为描写对象,抒发对泥土热爱、敬畏之情的记叙文;也可以以物喻人,写成借泥土赞扬默默奉献的人的散文;还可以插上想像的翅膀,以第一人称或第三人称写成一篇情节曲折、饱含哲理的寓言或童话等等。总之,应以“泥土”为起点,尽情扩展延伸,写出多姿多彩、美不胜收的佳作。
[中考名题二]
餐桌是反映饮食卫生习惯的明镜,餐桌是展示家庭生活质量的平台,餐桌是体现主人审美观念的饰品,餐桌是浓缩设计者智慧的结晶;餐桌曾见证过我们的喜怒哀乐,餐桌上曾发生过许多动人的事情;餐桌从远古到未来,一直伴随着人类文明的生活,餐桌的历史令人感慨,餐桌的未来引人遐思……——请你就上述提示中的某个方面,以“餐桌”为话题,写一篇作文。
要求:1.文题自拟,文体不限。2.字迹工整,书写清楚,不少于600字。3.文中请不要露出真实的姓名和学校的名称。(2003年辽宁中考作文)
[名师指路]
这一话题作文,可以看作是写“物”的文章,命题者以整齐精美的提示语,引导写作者以生活中司空见惯的“餐桌”为出发点,进行遐想,进而选材构思。这一话题作文,可以从“餐桌的发展史”入手,说明餐桌的发展变化,反映人们生活水平的不断提高和审美观念的更新;也可以以“餐桌”为视角,把“餐桌”当作观察者,描写一家人互相关爱,亲情融融的感人场面;还可以以“餐桌”为线索,串起不同地点、不同年代的宴席,于对比之中批评奢侈浪费的不良习气,提倡中华民族勤俭节约的传统美德……只要你打开思维的大门,那么你的灵感一定如汩汩清泉奔涌而出。
[中考名题三]
大自然的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电等等,事物不仅可亲可近,而且可思可感,请你任选一种自己或接触较多、或观察较细、或感悟较深的某一具体事物,以“我眼里的_______”为题,写一篇600字左右的文章。
要求:1.先将题目补充完整,然后作文。2.语言生动,内容具体,感受真实。(2002年浙江中考作文)
[名师指路]
这是一道半命题作文题,也是一篇要求写物的文章。首先需要从丰富多彩的大自然中精挑细选某一种具体事物,把文题填充完整。选点应就新避俗,就深避浅。其次,在题目填充完整后,应注意前面的“我眼中的”这几个字,全篇以第一人称写,写“我”眼中的事物而不能写别人的感受,这就需要写作者融入自己的主观感受,力求赋予客观事物以主观色彩,可以通过对某一具体事物的细腻描绘,使其形神兼备,具有独特的魅力,从而直接抒发对它的喜爱赞美之情;也可以写某一事物与“我”之间难忘的故事;也可以写“我”从事物中所感悟到的哲思的火花;还可以以物喻人,借物来抒发和事物有相似点的人的崇敬之情。总之,“一千个读者会有一千个哈姆雷特”,同样,一千个作者眼中也会有一千个形态迥异的事物。
[中考名题四]
亲爱的同学,今天,当你第一次把自己的准考证摆在这张课桌上时,实际上,不仅表明你魂牵梦绕的中考已正式来临,而且也预示着你的人生已步入一个腾飞的季节。所以,这一张小小的纸片,此时此刻,或许会使你感悟到许多深刻哲理;或许会使你触发许多美丽联想;或许会使你回忆起许多动人故事……现在,请你在下列文题中任选一题进行写作。文题:①准考证的联想②准考证的启示③准考证的故事
要求:1.600字左右(如果写诗,不得少于20行)。2.文中不得出现真实校名、姓名和准考证号。(2001年湖北中考作文)
[名师指路]
这是一道命题作文题,可从三个命题中任选一个作文,但都必须以物——“准考证”为写作的出发点,所以这也可以看作是一篇写物的作文。第一个文题:准考证的联想。可由此及彼,由准考证联想到生活中许许多多必不可少的证件,或由准考证联想到人生中一次次考试、一道道关口等;第二个文题:准考证的启示。可由物及理,挖掘准考证中蕴藏的人生哲理,所谓“仁者见仁,智者见智”,只要言之有理即可;第三个文题:准考证的故事。可由物及事,写与准考证有关的故事,如忘带准考证而引发的同学谊、师生情、父母爱;如假造准考证导致考试成绩作废的警钟;如写准考证诞生的曲折经历等等,总而言之,一张小小的准考证,可以延伸出千丝万缕的头绪,可以阐发出耐人寻味的哲理,可以演绎出生动曲折的故事。
[魔师点化]
此文题可以写实,但不容易写出新意,如由物入虚会更好。如由准考证的特点展开联想:如写流星的“准考证”上规定它的考试时间很短,可它却义无反顾地点燃自己的生命?这样新奇的思维,岂不妙乎?
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新年抒怀(牛孝植)
——写给已逝去的2009
当看到这篇零零碎碎、不成文章的东西时,2009年已永远离我们而去了,2009年已成为历史,纵使许多年后想起这段短暂而不成历史的历史时,他也只能尘封在我们每个人记忆的深处。为了纪念这短暂而不成历史的2009年,谨以此文章记之以留念。
2009年对于我们0级同学来说意义可谓非凡,它是我们进入大学之后第一个完整的一年,不管这一年你平淡至极一事无成,还是左右逢源万事俱兴,它都是一年,完整的一年。完整的一年(不管它完不完整,姑且认为它是完整的,哦,其实他一的确是完整的一年),就要有一个完整的开始,当然也需要一个完整的总结吧。
2009年春天,在一个草长莺飞、姹紫嫣红的日子里,不知什么触动了我那本来就有些感性的神经,根据以往积累的素材,写了一首诗《爱》,从此开启了自己2009年之旅,现录原诗如下:
爱是一种感觉,无法解释,只知道那种感觉叫做“爱”。
有一种情愫,它不会因为时间的流逝而暗淡;
有一份牵挂,它不会因为距离的遥远而褪色;
这也许就是爱——一个亘古不变的话题:
古有诗:“月上柳梢头,人约黄昏后”的缠绵悱恻之情爱;
也有 :“慈母手中线,游子身上衣”的伟大无私之母爱;
亦有:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的同情怜悯之友爱;
更有:“一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛”的赤诚忠贞之国爱;
爱,让人生之舟满载星辉;
爱,让人生之树根深叶茂;
爱,让人在上下求索中引吭高歌;
爱,让人生辉煌璀璨,与日月增光!
爱是生命中奏响的音符,
爱是人生中升起的太阳,
爱是山门紧闭,眉锁重山时一只初绽的红梅,
爱的力量足以撑起整个倾斜的天地!
牛孝植2009-3-20于渭南师院
2009年五一放假三天,我如往年一样回到了家中,面对家中的
一切,想到自己生活学习中的不如意,浮想联翩,那根感性的神经又一次触动了,写下了一片《五一回家的感想》,现录原文如下:
五一回家的感想
今年的五一我依然回到了家中,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,然而唯一不变的恐怕是回家的感觉,不同的是回家那种复杂而厚重的情感。
人们常说家是避风的港湾,家牵系着我们没一个人的心,家给了我们源源不断的动力,在我人生的不同阶段,回家对我来说也有着不同的感受:
孩提时代和小学:似乎永远离不开家;
初中:渴望回家;
高中:渴望回家但又不忍回家;
现在:珍惜回家;
前两个阶段很好理解,这里不再一一赘述。
高中,我拥有远大的理想和抱负,然而尽力了一次次的失败之后,不免感觉内心对家有着一些愧疚。自信人生二百年,会当水击三千里。虽然我对自己的理想和抱负充满信心,但难免有时有些松动,因此,每每放假时,我的心情很复杂,真是别有一半滋味在心头。我渴望回家,渴望从家中汲取源源不断的动力,渴望家人抚去我心中的失意,而我又害怕回家,我害怕看到父亲逐渐苍白的头发,很害怕看到母亲将一碗热面递到我手中时布满皱纹的脸,害怕因为回家家人节衣缩食早早买好蔬菜等我的情景… …但最后我还是回了家,还是看到了父亲的白发,母亲布满皱纹的脸.... …
现在,我依然害怕回家,害怕看到了父亲的白发,母亲布满皱纹的脸,害怕看到父亲步履蹒跚的脚步,害怕听到母亲殷切的期望。自从父亲出事以后,我逐渐意识到自己身上的重担和责任。虽然我还不能扛起这个重担,但最起码应该有这个心并尽自己最大的努力去做。我更加珍惜回家,珍惜回家对我心灵
的洗礼,珍惜回家给我的动力,珍惜家中的一切。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特,同样不同身份、地位、出身、处于不同人生阶段的人对回家的认识也会不一样,以上只是现阶段一些浅薄的认识,谨记之。
牛孝植2009--3于蓝田
“这是一个疯狂的世界,一个无情、绝情的世界”,这或许就是这段时间我内心的真实感受和偏激的认知,终于有一天深夜,我无法克制自己,那根感性的神经又一次触动了,于是一片《今夜》一气呵成,原文如下:
今夜
今晚的夜空属于你而不属于我,今夜我失眠了,今夜我不争气的流泪了... ... 今晚,我在伤心中难过,在难过中痛苦,在痛苦中绝望,在绝望中挣扎,在挣扎中彷徨,在彷徨中无语,在无语中大悟,在大悟中惊醒... ...
不是因为寂寞而想念,而是因为想念而寂寞。夜夜相思常入梦,醒来梦里意常牵。
常言说:“坎坎坷坷人生路,风风雨雨总会晴”。但为什么真心总得不到真意。我也不想动心,因为害怕伤心。上天总爱捉弄人,即使你动了心,可还是让你又一次伤了心。来吧,让痛苦来得更猛烈些吧,兴许可以铸造一个更坚强的自我。
一切还没开始,一切又将马上结束,但我不想结束,难道一颗真诚的心只能是如此的结果?人生自是有情痴,此恨不关风与月。
今夜,夜空中没有星星,只有淡淡的月光,我把寂寞留给谁?温一壶热酒下肚,绣口一吐,还是一个痴情的自我。
牛孝植
2009.4.2于渭南师院
09年暑假我是在家中度过的,可以说是荒废了,除了干活、学
习之外,就是玩、睡觉看小说。在一个满天繁星的深夜,我如往常一样读完了《简爱》的某一章之后,躺在床上久久难以入眠,冥冥之中
我突然觉得自己想通了什么,立刻下床在月光下奋笔疾书,写了一篇《成长小记》,原文如下:
成长小记
今夜,我又一次难以入眠,木然地坐在小桌前,心灵与夜空相伴,任思绪随笔尖游走… …
回想自己走过的路,艰难而曲折;展望自己的未来,任重而道远。从来不相信所谓的时也,运也,命也的论断,如今,蓦然回首,才发现自己走过的路歪歪斜斜,也竟然有些相信时,运,命这一说辞了。我依旧认为,在远离人群处,才能更深刻的看清自己,才能不为浮华所惑。
曾经的好些日子,就这样悄无声息的过去了,我迷迷糊糊的失去了很多很多的东西,失败了很多很多次,也迷迷糊糊的得到了好多东西,明白了许多事理,收获了许多愉悦,也许这就是成长。
曾经,满腔热血,少年壮志,满以为:只要有梦想并不懈的为他努力,就一定会成功;有追求,只要自己以真情相待,并永不变心的为她而付出就一定会得到,而今,却突然发现自己是多么幼稚,多么不成熟。人上有人,理想是丰满的,而现实却是骨干的;天外有天,人生之中有许多事情是不能勉强的。但是,一个人在年少没有理想没有追求是不行的,要的就是为实现理想、追求过程中的执着和真诚。
余秋雨先生说:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆滑而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度”。然而,我们彼此还太弱小,还太虚弱.成熟对于我们还远远没有这样的定义,所以我们也还不是成熟的.我们充其量是跨过了几座高山,渡过了几条河,我们还未能有那样高深的气度和人格的大丰满.但是我们毕竟还一起风风火火,肆无忌惮地走过了一段路程,迷迷糊糊地经历了些许岁月的洗礼。二十二岁,当我跨过这个年龄时,没有惊喜,没有悲欢。虽然在这个年岁还没有壁立千峰的人格利志气和笑傲与群山间的魄力,没有飘然远行的胸襟和情怀,但是我终于可以欣慰喜的是:我经历了,我追求了,我成长了! 牛孝植
2009-7-26凌晨零点于蓝田
暑假就这样悄无声息的过去了,正像 。开学后,我开始了新的生活,新生报到那天,我不禁想起了一年前自己来学校的情景,那根感性的神经又再次触动,诗兴大发,写了一首没有押韵的诗来,原诗如下:
又是一年开学时
又是一年开学时,师院开怀又迎新。
十年寒窗攻读苦,终待蟾宫折桂时。
兴高采烈自信来,从此迈进新起点。
待到终归出头日,还来故地忆青春!
牛孝植2009-9-4于渭南师院
时光荏苒,不知不觉又到了传统节日——中秋节,晚上,我在从宿舍到教室的路上,看到天上那轮被云遮住的月亮时,不禁感慨万分,到教室之后一首短诗跃然纸上,现录原诗如下:
接下来的日子里,我认识以一个人,并且我读懂了这个人,从此以后,我再没看过小说,写过一篇东西,我什么也写不出来,我还能写出什么?
“人生自是有情痴,此恨不关风雨月。”
“我本一心向明月,怎奈明月照渠沟。”
“它生莫作有情痴,人间无地著相思。”
一直以来,我自认为自己有些感性,前些日子,我读到一篇关于NBA球星艾弗森黯然退役的消息时,竟不由自主的落了泪,为这位
新年抒怀00字(二)
新年抒怀00字(三)
新年再再抒怀
——写给已逝去的2011
2011年也已匆忙的过去了,这一年是我进入大学后第三个完整的一年,也是学生时代最后一个完整的一年,所以当然有必要写点东西,以纪念之。因为这段时间忙着准备应聘的事,所以这篇文章稍微出来迟了几天,敬请谅解。由于前年的文章叫《新年抒怀》,去年的为《新年再抒怀》,所以这篇就只能姑且名为《新年再再抒怀》。
2011年春节前夕,春节将至,我在西安蓝田家中像各位友人发去了新年的祝福,内容如下:
年年过年年又年,岁岁贺岁岁增岁。一年复始,万象更新,值此新 春佳节来临之际,牛孝植在西安蓝田给大家拜年,诚祝:新春愉快,阖 家欢乐,年年有余,岁岁安逸!
2011年4月初,时值清明时节,雨后的清晨,我在从宿舍前往教室上课的路上,看到许多惨死或者即将黯然逝去的蚯蚓,不禁感慨万分,写下了下面那首算不上诗的诗(没有押韵),有位仁兄戏称那是打油诗,由他去吧。算不上诗的诗如下:
清明偶感
一夜清明雨,
路有惨死蚓。
道路水泥化,
怎知蚓遭殃!
牛孝植
2011.04.02于渭南师院
2011年月初,时值五四青年节,在这样一个特殊的日子,青年的我用感性的心写下了下面那首时,如下:
无题
晚春时节惜春短,
青年节里叹年华。
我寄愁心于天谴,
何时迈过此道坎?
牛孝植
2011.04.0于渭南师 2011年月中旬的一天,我到陕铁院附近带家教,看到梧桐树的落花,想起前一天晚上的雨,感性的心再一次有感而发,一首诗即兴而来,现录原诗如下:
梧桐花有感
昨夜梧桐雨,
今晨晒落花。
校外独行人,
终日奔波苦。
牛孝植
2011.0.10于渭南
2011年月下旬的一天,我观看了电影《新倩女幽魂》,电影中宁采臣对聂小倩说过这样一句话,与大家分享一下,一起品味:
“我怕穷,可我一直很穷;我又怕无聊,可我每天都过得很无聊。也许,这就是命吧,越是怕的,就越跟我有缘。不过,我真的还是担心,你…你会像其他的女妖一样,吃人吗?”
2011.0.1
6月,一个收获的季节,一个别离的日子!当时光走到2011年6月2日,当三年的友人一个一个与我别离而去后,我静坐在桌前,一遍又一遍的听那首自己从来不喜欢的高进和小沈阳的歌《我的好兄弟》,我再也控制不住自己感性的心,一篇《今年的今晚,明年的今天》随性写出,录原文如下:
今年的今夜,明年的今天
今年的今夜
我静坐在桌前
偶然听到田震的《干杯,朋友》 这首歌
忽然再也忍不住泪流
我不忍再听
于是关了歌
稍微平静了一下心情
写下了下面的一段文字:
朋友们今天就要远走
我一个个地送走
心中虽有千言和万语
却说不出一句多余的话
三年的时光,虽然不长,但也不短
就这样的逝去了
永远的逝去了
永远不可逆转的逝去了
朋友们今天就要远走
纵有太多的不舍
也无法换回逝去的韶华
不是任何人让分别的
是时光
时光无情的让你们远走
明年的现在
也会无情的让我远走
朋友们今天就要远走
再不能一起把渭南转几圈
再不能宿舍闲聊到深夜
再不能开发区里同购物
再不能听我的高谈阔论笑几声
再不能篮球场上打比赛
再不能一起彩票店里论彩票
再不能小桥尤河玩几下
再不能听牛师我把秦腔唱几声
再不能… ….
… …
朋友们今天远走了
今年的今夜
是我明年的现在
一路走好——明天会更美好!!!
牛孝植
2011.06.2于渭南师院
过了六月的别离和伤感,该奋斗了,大学留给自己的时光已经少之又少了,就像一位老师说的那样:“大一不知道自己不知道什么;
大二不知道自己知道什么;大三知道自己不知道什么;大四知道自己知道什么了”,于是我为自己写下了下面一段文字,以自勉,原文字如下:
高举仁义礼智信伟大旗帜,以雪耻思想为指导,深入领悟践行“博 观约取厚积薄发”古言,继续积极进取,坚持独立自主,专注能力培养, 促进自我提升,为把自我转变成具有一定影响力和话语权的新形象而继 续奋斗!
牛孝植
2011.07.16于渭南师范
2011年的暑期,我是在家中度过了,当时还想着可以考研,拼一下,所以抽空看了《高等代数》那本书。到了月6号那天——中国的情人节,我想起了自己去年写过的那篇《今夕,何夕》,又一次触动了我感性的心,于是一首《今夕,何夕》愤然而出,原诗如下:
今夕,何夕
去年今日一诗文,
诉尽平生多不愤。
字字肺腑声声问,
人间正道永沧桑!
牛孝植
2011.0.06于西安蓝田
、
月中旬的一天,我与一好友来到蓝田汤峪镇,这是我第一次登上有些传奇色彩的白鹿原,欣喜之情溢于言表,一首《初上白鹿原》已跃然脑海,现还录原诗如下:
初上白鹿塬
新年抒怀00字(四)
新年抒怀00字(五)
季羡林散文《新年抒怀》
除夕之夜,半夜醒来,一看表,是一点半钟,心里轻轻地一颤:又过去一年了。
小的时候,总希望时光快快流逝,盼过节,盼过年,盼迅速长大成人。然而,时光却偏偏好像停滞不前,小小的心灵里溢满了忿忿不平之气。
但是,一过中年,人生之车好像是从高坡上滑下,时光流逝得像电光一般。它不饶人,不了解人的心情,愣是狂奔不已。一转眼间,"两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山",滑过了花甲,滑过了古稀,少数幸运者或者什么者,滑到了耄耋之年。人到了这个境界,对时光的流逝更加敏感。年轻的时候考虑问题是以年计,以月计。到了此时,是以日计,以小时计了。
我是一个幸运者或者什么者,眼前正处在耄耋之年。我的心情不同于青年,也不同于中年,纷纭万
一草一木总关情作文800字 一草一木总关情作文
篇一:《一草一木总关情》
一草一木总关情
——咏物诗赏析
咏物诗是指以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹,借以抒发思想感情的诗歌。古人很喜欢咏物,自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时,寄托自己的感情。“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。”(刘熙载《艺概》)
一、咏物诗的特点:
1、从描写对象上看,咏物诗中往往只有一个主体对象,并主要实写其特征,或写其所处环境,求其“形似”。
2、由物到人,由实到虚,写出精神品格,求“神似”。
3、表达方式:托物言志,托物抒情。或流露诗人的人生态度,或寄寓美好的理解,或隐含生活的道理或抒发某种情感。
4、写作技巧:象征;正面描写,侧面烘托;比喻、拟人、对比等。
二、咏物诗的类别:
1、单纯咏物。仅状物之形貌,言物之神态,仅求其形似,不赋予个人的感情,最多表达诗人健康而高雅的审美情趣。如贺知章的《咏柳》:
咏 柳
贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
贺诗写早春之柳,赞美春柳的轻盈姿态,纯为写景,写景用比喻、拟人、设问的手法,如“妆”“碧玉”“裁”“剪刀”。由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带,清新自然,令人生爱惜之心,蕴涵喜悦、赞赏之情。
2、托物言志(寓意)。名为咏物,实则为了咏人与抒情。往往通过描摹物象写其特征与精神,融入个人的情感,或借物抒怀,或以物自喻,或感己伤时。如宋代名相李纲的诗《病牛》:
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
借牛任劳任怨,志在众生,唯有奉献、别无他求的性格特点,表达自己不忘抗金报国,为社稷苍生甘愿劳苦的心志。
3、托物喻理。通过咏物来表达一定的社会道理。如苏轼的《琴诗》:
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
道出只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的音乐这样的道理。
4、托物讽世。通过咏物来揭示或批判社会的不公平现象。如罗隐的《蜂》:
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
赞颂勤劳无私者的同时,更讽刺那些不劳而获者。
三、咏物诗常见的主题
1、表达诗人清高孤傲的人格,坚持理想绝不趋势媚俗不向恶势力屈服的坚定意志。例如:
菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿, 九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸, 由来不羡瓦松高。
诗歌首句,告诫那些四体不勤、五谷不分的公子王孙莫要把菊同蓬蒿相提并论,并透露出对王孙公子的鄙夷之情。作为首句,有提挈全篇的作用。“九日枝枝近鬓毛”,紧承首句点题。每年阴历九月九日,是人所共知的重阳节。古人在这一天,有登高和赏菊的习惯,饮菊花酒,还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习,就是暗点一个“菊”字,同时照应首句,说明人们与王孙公子不一样,对于菊是非常喜爱尊重的。这两句,从不同的人对菊的不同态度,初步点出菊的高洁。
2、抒发政治上失意的郁闷苦恼,表达愤慨之情或渴望得到赏识重用的愿望。例如:
杨柳枝词
白居易
一树春风千万枝,
嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里,
尽日无人属阿谁?
诗人通过写柳的美好(枝条繁盛、随风飘舞、轻盈袅娜的姿态之美,秀色夺目、柔嫩多姿的色彩美)与终日寂寞、无人理睬的荒凉冷落处境形成鲜明的对比,寄寓了作者对当时政治腐败、人才被埋没的感慨。
3、表达诗人的人生理想或愿望:或远离尘世(污浊的官场),追求闲适的田园生活;或积极入世,渴望建功立业的豪情壮志。例如:
小孤山①
[宋]谢枋得②
人言此是海门关,海眼③无涯骇众观。
天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。
坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。
明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。
[注]①小孤山:位于安徽宿松县城南 6公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。②谢枋得:宋弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。③海眼:急流遇阻所形成的大漩涡。
此诗托小孤山以言志,表达了诗人尽管身为孤臣,身处末世,也要勇猛坚毅、杀敌报国的壮烈情怀,以及自己能够力挽狂澜、取得抗元胜利的坚定信念。
4、讽刺社会上丑恶的人性或现象。例如:
咏柳
曾巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
这首诗歌讽刺、揭露得势便猖狂的小人,警告他们必定无好下场。
四、咏物诗的鉴赏方法
1、首先要把握所咏之物的特点,因为这是诗人议论、抒情的出发点。
既然咏物,自然可能会涉及所咏之物的形态、色泽、特征等贴切逼真客观的描摹。欣赏咏物诗也就要仔细品味所咏之物的特点,看其形,观其色,想其神,深入到对象的灵魂,抓住事物的神韵、品格。
2、领悟作者寄托的情感思想。
把物象的特点与人的品格联系在一起,把物象的环境与社会现实联系在一起,把物象的遭遇或发生的变化与诗人的经历联系在一起。陶渊明咏菊,抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境;陆游咏梅,表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。一首好的咏物诗,总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者,而且有意无意地、有深有浅地都能透过所咏之物,或流露作者的人生态度,或寄寓美好的理想,或隐含生活的道理。这就需要我们在读解时细加领悟。欣赏一首咏物诗,要注意作者在描摹事物中所寄托的感情。
3、分析咏物诗的写作技巧
一般地说,从具体描写方法看,对于所咏之物,除了正面描写之外,还常运用侧面烘托
的手法。从整体构思看,托物言志,由物到人,由实到虚,写出物之特点寓示人的精神品格,物和人有其“神似”,因此常用比喻、象征、拟人、对比。如陆游的《卜算子•咏梅》“ 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。”诗人以断桥黄昏,风雨交加,苦寒荒凉的环境特点来侧面描写,又通过不与群芳争春,虽然粉身碎骨而此志不渝的梅花形象的正面描写托物言志,以物喻人,隐喻了作者虽遭不幸,前途坎坷,但决不同流合污的高尚节操。
五、常见咏物诗的考题形式和答题思路
常见的考题形式如下:
1、判断诗歌中描写的主要意象(物象)是什么。
2、分析意象(物象)或抒情主人公的主要形象特征。
3、分析诗歌的主要表达技巧。
4、分析诗歌的所蕴涵的思想情感或主旨。
下面举例来说明:
例1:阅读下面一首诗,回答问题
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清风起,散作乾坤万里春。
1、塑造的主要形象是什么?突出了它的哪些特征?
2、主要运用了哪些写作手法?表达了怎样的思想感情?
此题可以比较典型地展示出咏物类诗歌的考查特点。第一小题要求把握所咏事物及其特征,即是关注咏物诗“体物肖形”的特点。由前两句及第四句可知所咏对象为梅花,结合“冰雪林中”“ 不同桃李混芳尘”可见其特征为耐寒、清高,由“散作乾坤万里春”可知它是在桃李之前的报春使者。第二小题要求就手法技巧和思想感情给以把握,体现咏物诗“传神写意”的特点。“冰雪林中”为其生存环境,显然是以环境来衬托其形象,第二句写其不与俗气的桃李同时开放,用的是对比,由此可概括其运用的手法为衬托、对比。从对其形象和手法的准确把握中,此诗所表达的思想感情也就不难回答,诗人歌咏了梅花的精神,虽生存环境恶劣,但孤芳自赏,不随波逐流,仍然向世人报告春天到来的消息,托物言志,借物抒怀,也表达了诗人不与世俗同流合污,坚持理想操守的品格和精神。
例2:阅读下面一首诗,回答问题
赠从弟 刘桢
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲!
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒,松柏有本性!
1、诗歌塑造了什么形象的什么特征?
2、分析此诗所表达的思想感情。
思路分析及答题要领:回答第一小题应紧扣咏物诗的特点,抓住描写的关键词,领会环
境描写与主体刻画的关系。诗人以“瑟瑟”突出风之劲,“冰霜正惨凄”突出恶劣的环境来刻画松柏,紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写,突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗,使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅,写出了松柏的凛然正气,不因外力压迫而改变本性的高风亮节。回答第二小题应抓住“松枝一何劲”“终岁常端正”等语句,尤其要关注“一何”“常”这种形容词和程度副词,结合诗人对所咏之物的评价语句“松柏有本性”,当然从其写作目的来说,决不能丢开标题。成功地。诗人以松柏为喻,用自然界的事物来比喻人的道德境界,通过咏松柏来表现自己对的赞美和追求,既是自勉也是勉励他的堂弟坚贞自守,不管在什么时候,即使生逢乱世,人都应该像松柏那样永远保持坚贞自强的个性,也要有一种坚定的人格追求。
由上面的例题分析可见,对咏物类诗相关考题的把握其关键是要抓住以下几个要点:
1、意象(物象)是作者主观之意与客观之象融为一体的艺术形象,是含有诗人情感的事物形象。而且,既然是物象,那么应是名词或名词短语的形式呈现出来的。
2、分析形象的主要特征一定要认真品味修饰性的形容词和副词。
3、一定要注意咏物诗以物喻人托物言志这一特点。
4、分析思想感情要把握所咏之物的特点,要体味物的“冷”“暖”不同色调,结合诗歌标题、诗歌中的重要语句来理解,还有可能的话可从作者的人生经历、诗歌所附的注解来体会。
【高考链接】
1、(13年新课标卷II)阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。
次韵雪后书事二首(其一)
朱熹
惆怅江头几树梅,杖藜行绕去还来。
前时雪压无寻处,昨夜月明依旧开。
折寄遥怜人似玉,相思应恨劫成灰。
沉吟日落寒鸦起,却望柴荆独自回。
(1).这首咏梅诗中,作者是用什么手法来表现梅花的?请简要分析(分)
(2).诗的最后一联表达了作者什么样的心情?请简要分析。(6分)
参考答案:
(1).运用了烘托和渲染的手法。全诗几乎未涉及梅花的色香,而注重环境的烘托和感情的渲染,从而表现梅花的精神和品格。(分。答出烘托和渲染的,给2分;能作简要分析的,给3分。 意思答对即可。如有其他答案,只要言之有理,可酌情给分。)
(2).表现了作者落寞惆怅、若有所失的心情。作者将自己复杂的情感投射到梅花上, 思绪万端却又无从说起,以至在梅树下沉吟许久,直到日暮才独自离开。(6分。答出作者心情的,给3分;能作简要分析的,给3分。 意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)
2、(13年天津卷)阅读下面这首律诗,按要求作答。(分)
野菊
篇二:《文学品味 一草一木总关情》
【文学品味】 一草一木总关情
“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”虽然只是寻常的莲花,周敦颐却看出了不寻常,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”作者几笔就写出了莲花的高洁品性,其清幽雅致更能体现出君子之风。
周敦颐不但盛赞莲花本身的美,而且将自己对生命的独特也融化其中,托物言志,写出了自己的高远志向和磊落胸襟。
在自然中,一花一草一木,都关乎人的情感。文人们总是喜欢与大自然惺惺相惜,呼吸与共,也总能找到代替自己发言的自然事物。也许,一朵花,
一片叶,
一声蛙鸣,就能展现出每个个体的忧伤与欢喜,达到人与自然身心合一的共鸣境界。
西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。
骆宾王《咏蝉》一草一木总关情作文00字.
这是骆宾王的一首名作。当时的骆宾王得罪了武则天而被收监,秋蝉声声,让听者阵阵心寒,一个“客”字意味深长。骆宾王觉得自己本不该在监狱中,所以自认为是客人。但是,自信的诗人却经不住寒蝉最后的鸣叫,很容易就发出人生苦短的感慨。即使高洁如秋蝉,但美好的盛年时光难再回来,由物到人的感触更为深刻而伤感。
骆宾王不久后被释放,但继续反对武则天当政,而且写下了著名的《伐武曌檄》,号召天下人讨伐武则天。但武则天看过他的文章后不但不怒,反而大赞其文采斐然,有宰相之能。可惜骆宾王最终投靠叛军,兵败身亡。
不仅是骆宾王,似乎文人们都喜欢以 “咏蝉”来自比高洁。清代沈德潜在《唐诗别裁》中说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”在唐诗中,咏蝉诗年代最早的是书法大家虞世南的《蝉》:
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
虞世南认为,蝉的鸣叫声从梧桐树里传出来,很响亮,这是什么原因呢?只要身居高位,并不需要秋风吹送,声音也可以传得很远。一个人志存高远、心地清洁,其人格魅力自然会显著,也就不需要靠权势或地位身份等给自己树立声望了。
唐太宗常称赞虞世南为“五绝”,认为他“德行、忠直、博学、文词、书翰”等方面均是上品。从这首诗中,可以读出虞世南的自信与从容,显示出其淡定的气质、自省的精神。
可见,古人咏树、咏花、咏春,甚至咏蝉,其真实意图都不是单纯摹写自然,而是把自己的感情夹杂在情景之中,借大自然的山川万物来抒发自己的情趣与志向。
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
元稹《菊花》
菊花通常是百花中最后凋落的一种,历尽风霜而后凋,她的风骨与坚贞令人感动。元稹参悟到的不仅有自然哲理,还有人生的操守与坚守。
在古人眼里,“一花一世界,一叶一菩提”,每一个刹那都可以感悟到自然对我们生命本身的启迪。
篇三:《一草一木总关情》
高中复习课“三学三评”自主课堂模式
一草一木总关情
-------古诗鉴赏之意境型学案
课题组成员:菅舒涵 闫丽 董艺
[考纲要求]
(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧;
(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度。
学习目标
1.通过温故知新,能够找出诗歌意象并说出其内涵,据参考答案订正,写出自评
2.通过示例分析,能够熟知诗歌意境型的答题步骤,准确组织语言并规范答题。
3.通过拓展练习,学以致用完成评价项目,小组代表课堂交流。
学习过程
一、【温故知新】
《枫桥夜泊》 《送元二使安西》
张继 王维
月落乌啼霜满天, 渭城朝雨浥轻尘,
江枫渔火对愁眠。 客舍青青柳色新。一草一木总关情作文00字.
姑苏城外寒山寺, 劝君更尽一杯酒,
夜半钟声到客船。 西出阳关无故人。
请同学们就《枫桥夜泊》和《送元二使安西》的前两句分别找出其中的意象,试着描绘画面,并说出其中蕴含的
情感。
总结 常见的考题模式:分析意境型
分析技巧型一草一木总关情作文00字.
分析语言风格型
炼字型
诗评型
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二、【授之以渔】
1、意境型问题设置(问什么):
①这首诗营造了一种怎样的意境氛围/展现了一幅什么样的画面/描写了什么样的景物,表达了作者怎样的思想感情?
②请分析这首诗情景交融的意境?一草一木总关情作文00字.
③这首诗写出了怎样的景与情 ?
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2、鉴赏示例
绝句二首(其一)
杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
注:此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后,暂时定居成都草堂时。
此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的感情?请简要分析。
议一议(纠错)
答:此诗描绘了一派美丽的初春景象:春天阳光普照,四野青绿,江水映日,春风送来花草的馨香,泥融土湿,燕子正繁忙地衔泥筑巢,日丽沙暖,鸳鸯在沙洲上静睡不动 2分 步骤一
这是一幅明净绚丽的春景图。 1分 步骤二
表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。 2分 步骤三
3、答题步骤(答什么):
①描绘诗中所展现的图景画面;景
②概括景物所营造的氛围特点;境
③分析作者的思想感情。 情
4、提升(怎么答):
(1)描绘诗中展现的图景画面:
一要忠于原诗,二要发挥想象。
泥融土湿,燕子正繁忙地衔泥筑巢,日丽沙暖,鸳鸯在沙洲上静睡不动。 (2分)
(2)概括景物所营造的氛围(意境)特点:
一要用能准确地体现景物的特点和情调的词语;
二是一般用两个双音节词即可,如:
孤寂冷清、萧瑟凄凉、肃杀荒寒、凄寒萧条、幽静深寂、恬静安谧、恬静优美、明净绚丽、
雄奇优美、雄浑壮阔、瑰丽雄壮、繁华热闹、生机勃勃、虚幻飘渺等。
(1分)。
(3)分析作者的思想感情:
一要考虑两个方面:①作者对外物的情感; ②作者本身的心情。
二是切忌空洞,要答具体:如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的,应答出为什么而“感伤”。
(2分)。
1这首诗(这两句诗)描绘了这样的画面: 。 2这幅画面营造了一种 的意境。 3表达了作者 的思想感情。
或: 这首诗(这两句诗)借 、 、 景物, 营造了一 种 的意境。 表达了作者 的思想感情。
三、学以致用
1、阅读朱淑真的《秋夜 》,然后回答问题。
秋夜无眠秋气清,烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。
请在对全诗整体感悟的基础上,简要分析诗人在三、四句中是如何营造意境的。
1.第三四句为我们描绘了这样的画面:从窗外梧桐树缝里落下的婆娑月影,斑斑驳驳地铺满了冰凉、空寂的床席,暗含了思妇不得与意中人团圆的酸楚。2分
2.作者用凉床、月影、梧桐共同营造出凄凉、孤寂的意境。1分
3.表达了诗人孤独寂寞的情怀。2分
2、阅读诗歌,然后回答问题。
田园乐
王维
桃红复含宿雨, 柳绿更带朝烟。
花落家童未扫, 莺啼山客犹眠。
这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
1.这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图:一个春天的早晨,桃花带雨,绿柳含烟,花落莺啼,山客犹眠。2分
2.营造出了恬静优美的氛围。1分
3.表达了作者与大自然相亲相近的无穷乐趣和闲适恬静的隐逸情怀。2分
06年江苏高邮调研)阅读下面这首唐诗,然后回答问题。 (分)一草一木总关情作文00字.
《江村》 杜甫
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米,微躯此外更何求。 问:颈联、颔联描绘了哪几幅画面,表达了作者怎样的心境?(6分)
描绘了四幅图:梁上的燕子自在地飞来飞去,水中 的白鸥相亲相近、嬉戏畅游,老妻闲来无事,正在纸上画棋盘,幼小的儿子敲弯缝衣针做成的钓钩。 2分 (步骤一)
组成一幅清幽恬静的水乡生活图, 1分(步骤二)
表现诗人经过漂泊后,获得暂时的安定生活时愉悦和闲适的心情。 2分 (步骤三)
术语链接
1.氛围(意境)特点:
孤寂冷清、萧瑟凄凉、肃杀荒寒、凄寒萧条、幽静深寂、
恬静安谧、恬静优美、明净绚丽、雄奇优美、雄浑壮阔、
瑰丽雄壮、繁华热闹、生机勃勃、虚幻飘渺等。
2思想感情: 愉悦、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤, 赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、 豪迈之情、忧国忧民、闲适恬淡之情等
常见意象总结:
梅竹菊寓高洁, 借月托雁寄乡思。 杜鹃鹧鸪啼凄凄, 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依, 落花流水传愁绪。 乌鸦燕子系兴衰, 草木仍在人事移。
篇四:《一草一木总关情》
一草一木总关情
——咏物言志诗
主备人:胡友春
三维目标
(一)知识能力
1.了解咏物类诗歌的特点和写作技巧。
2.掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。
(二)过程方法
通过对咏物诗的赏析,了解咏物诗的特点,掌握这类诗的解题方法。
(三)情感态度价值观
“一草一木总关情”,了解诗人在描摹事物的中寄托自己的情感
教学重点难点
1.托物言志的表现手法。
2.语言表达的条理性。
课前预习
1. 回忆学过的咏物诗:王安石的《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有
暗香来。”陈毅的《青松》:“大雪压青松, 青松且挺直。 要知松高洁, 待到雪化时。”
2. 了解咏物诗常用的几种表现手法。
课堂导学
一、导入新课:
1.古人很喜欢咏物,自然界中的万物,大至山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时,寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。 “咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》
“体物肖形,传神写意”“不沾不脱,不即不离”
二、方法引导:
1.咏物诗的写作技巧(托物言志、寄情于物、借物喻人、拟人、比喻、烘托、比兴等)。
2.咏物诗的特点:
内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
3.赏析时要重点把握: ①写的什么物 ,有什么特征。 ②寄托什么志 , 寓含什么理。
4.咏物诗鉴赏方法
①分析所咏之物的外在特征、环境特点、内在神韵、品格
②联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情,所言之志。(诗人把自己的志向寄寓于所咏之物的突出特点之中,“志”就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。)
.如何透过表层的物准确的把握作者要言的志呢?
联系背景:把物的特征和作者的生平、遭遇或者时代背景联系起来。
物志契合:抓住物与“志”的契合点,揣摩诗人所托之情,所言之志。
6.抓意象的特殊内涵
江水:时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦
梧桐:凄苦
猿啼:悲伤 风急天高猿啸哀
鹧鸪鸟:旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪
草:生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微
沙鸥:飘零、伤感
松柏:坚挺、傲岸、坚强、生命力
黄叶:凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢
花开:希望、青春、人生的灿烂
花落:凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀
特征(意象):松、竹、梅、菊、蝉、蜂等。
在欣赏咏物诗时,要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。
三、初步感知:
(一)根据上文提供的方法,阅读下面的一首小诗。
小松
杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
作者:杜荀鹤(46~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。杜荀鹤虽年青时就才华毕露,但由于出身寒微,“帝里无相识”,以至屡试不中,后因设法得到朱温赏识才居要职。
1.本诗描写了小松哪些特点?
自小刺头深草里
环境特点:生长于深草、蓬蒿中
相关参考
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