论自由作文

Posted 2023-04-26

篇首语：时间是把锋利的刀，成全过我的疯狂，也粉碎过我的梦想。本文为你选取作文论自由作文四篇，希望能帮到你。

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论自由作文

在平清淡淡的日常中，大家对作文都再认识不外了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思索自己未来的方向。相信良多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的论自由作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

都说“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”可见，在人们眼中，自由，是极重要的。甚至于对良多人而言，自由是值得他们穷其一生追求的目标。但是，自因为这些人而言又代表着什么呢？或者说自由了，这些对自由极度向往的人又能做些什么呢？我不知道。由于自由的概念，对于每个人都是不同的。

然而，几乎所有人的概念都可见一条，即：可以不受受缚的去做自己想做的。也有良多人对我说：现在多努力，将来就有多自由。那么，我在之前，那么多人努力了，他们自由了吗？他们的自由又是什么呢？于是，回顾回头望去，看历史的画卷缓缓展开。

或许是狂人狂语，却见得字里行间皆是自由。盘古不愿被束缚在混沌之气中，于是，一斧分天地，而后用尽力量，只为自由的天地更加广阔。中华大地上不同的小部落合并、同一，为了能走的更远，而不是束缚在那小部落里小小的一方天地。也许有人会以为这么说不免难免太过委曲，但在我看来，分分合合的历史中，为了自由，所以征战；为了自由，所以反抗。更有甚者，如秦始皇，渡湘水不成，归罪湘君女神，令人伐树，以示惩罚。固然，如今看来，如斯愚昧，如斯霸道，但无疑，他不愿受天然的禁锢，他要乾纲独中断的自由，连天然都不得违逆。为了自由，人们不中断的让自己变强，于是，分分合合，历史发展着，提高着，所以这是人类发展史，也可以说，这是人类对自由的追求史。

追求自由虽然很好，但历史中为了自由而疯狂的人也良多，如秦始皇，为了更大的统治自由去征战，而这么做本身就是过度的自由，由于这是他一个人的意愿，却引的举国不安。于是陈胜吴广揭竿而起，豪不犹豫，由于没有留恋了，自由已被夺走。于是，千秋万代的`帝国，三世而亡。于那君王，却是悔之晚矣，恨不能早悟老子无为之言。可见，过度的自由会使人反受其害。

历史的长河中，有风光一时的弄潮者，也有事了拂衣去，深藏功与名的山人们，他们选择了山野，而不是大多数人选择的庙堂。由于大多数人都喜欢追求权力的自由，只是忘却了，他们付出了自己的自由，纵使吃喝不再愁，却再没有曾经的快乐，由于渴想的不中断膨涨，他们已忘初心，欲望成了他们的全部，纵使可以放自己自由，他们又怎么舍得呢，就象金笼里的金丝雀，即使钥匙就在身边，大可以归去，却深怕别人将自己捉出，急于隐藏钥匙的存在。但当其想要离去，却再难离开，如洪武年间的大将徐达，一世英名，却不得不喝下一碗鲤鱼羹；如清朝名臣张廷玉，为归隐山林，几近失去所有荣誉；又如拿破仑，曾经教堂抢夺皇冠，最后却孤身一人，一杯咖啡也得不到。这才惘然，原来当初只是为了追求自由所以追求自由而已。

再阅《论语》，字字珠矶，其中“七十而为所欲为，不逾矩”果然妙语，个人的成长是全人类发展史的缩影。当有了足够的阅历，学会了满足常乐，于是可以为所欲为，由于真正的自由是自己给予的，不逾矩，竹杖芒鞋轻胜马，纵使天下之大，又有何处不可行？

论自由的可贵之处的作文

无论是在学校仍是在社会中，大家都常常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家顿的论自由的可贵之处的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

自由是人们世代相传的一种追求，它像高山之巅的雪莲一般高洁，使得众人为之倾倒。

在竹林七贤糊口的时代，向往自由无疑是过分的奢求，司马政权的压制使人们糊口都无法自保，又何谈追求？然而嵇康却偏偏追逐着内心那份对自由的`渴求，傲然屹立于污浊的世间，以一曲《广陵披发》的盛名酣畅淋漓的行走在与君权对抗，与世俗对立的安闲潇洒的路上。

自由是人类与生俱来的精神食粮，它在人们出于不顺心的处境中激励着人们向着属于自己的命运方向前进。当李白“皇帝呼来不上船”行于绿水青山之间时，我相信他熟悉到了这一点，他像个诗坛的侠客，仗剑执酒洒脱的步入江湖，指点风月，挥笔写就一篇篇动人的诗书，留给人们无法想象也无法体量的墨色海洋，他的自由为万千华夏儿女打开了心智之门，这自由，追得值得！

自由仍是一曲生命的赞歌，自由给予人们的并非只是简朴的为所欲为，有时，它更成为伟人解脱的凭借。

当历史风烟向我迎面涌来，在浊世中我看见了西楚霸王独身立在乌江畔的决绝。他在生命的最后一刻会想到些什么呢？是那熊熊大火三月不灭的阿旁宫，仍是悲愤出走而客死途中的亚父？是那无辜坑杀的20万秦兵，仍是那为他解忧而倒在血泊中的虞姬......最后，他选择了自刎，这大概也算得上是一种自由吧，与其被迫死在别人账下，不如挥刀成就自己的辉煌。那一刻，他终得解脱，终得自由，终于不必再顾及那些前世今生的缘债了。以前自由在他眼中应是高不可及的欲念，在他一生戎马征程中，他能做的只是多杀几个敌军而已，当然他也确实做到了，但这自由，离他却越来越远了，而如今他倒下了，再也不会被任何事牵绊了。也许有人会说，以死换得的自由是不是代价大了些，但如若可以获得自由，死又何妨？

如今生存在这个物欲纵横的时代中的我们，金钱，权位都可能会绊住我们的双脚，遮住我们最初纯净的心，对于自由的追求不再表现的那样的强烈，但，自由仍被良多人“奉若神灵”，虔诚的供奉，他们的心上有一块净土是留给纯挚的。朋友，请共同为自由举杯吧，未来的漫漫长路，有自由相伴，定能洒脱走完。愿，跟着心的轨迹走出属于自己的江山岁月，为青春作结。

论自由

天空虽有乌云

但乌云的上面

永远会有太阳在照耀

让阳光永远照耀着

我们的心灵

愉快地去

迎接新的生活

论伽利略的自由落体运动

大家都知道，伽利略曾经在比萨斜塔将同样大小的木球和铁球同时从塔顶下落，木球和铁球几乎同时着地。伽利略通过这一实验事实，推翻了原来的错误学说，提出了新的学说??“自由落体运动”：不同的物体从同一高度自由下落，运动的情况与它们的重量没有关系，都是均匀加速运动。

但是，我借助工具书和网络等资料来源查找有关资料后发现，伽利略提出的“自由落体运动”是要有一定的条件的。即要在没有任何阻力的情况下才能成立。但这种没有任何阻力的情况在自然环境中是不存在的，因为有空气阻力的存在。但伽利略的实验结果为什么是同时着落呢？这是因为伽利略的实验地点??比萨斜塔仅有50多米高，而铁球和木球都是比较重的物体，在底空落下时空气阻力几乎没有影响，因此用肉眼看是同时落地。可是如果用精密的仪器进行检测，就会发现其中的差异：铁球比木球先着地。我们由此可以得出：在有空气阻力的情况下，两个物体同时在同样高度的位置同时下落，一定是较重的物体先落地。

我们可以用实验来证明这一点。同样是50米，下落物体是羽毛和塑料泡沫，在无风的天气进行实验。同时将羽毛和塑料泡沫在同一高度下落，结果塑料泡沫先落地。也可以运用资料来证明：气象台曾经测量过一滴雨的下落速度：雨点直径是1毫米的小雨，落地速度是4米／秒；雨点直径为2毫米的大雨，落地速度为6米／秒；雨点直径为3毫米的暴雨，落地速度为8／秒。

这种现象怎么解释呢？想要知道其中的道理，必须先理解物体下落的“终极速度”。所谓的“终极速度”，就是一个物体在几百米乃至几千米的高空中，向地面下落时，落下的速度会不断的增加，会越来越快。与此同时，空气在与物体摩擦的过程中，空气阻力会越来越大。到了一定的程度时，由于物体重量是一个固定的值，在落下时不会增加，空气阻力就会与物体本身的重量平衡，使物体的下落的速度不会在增加，并保持着空气阻力与物体的重量平衡时的速度，这时候的速度就是物体的终极速度。终极速度也可以理解为物体下落时的最高速度。

终极速度和物体着陆时的快慢有什么关联呢？由于每个物每的重量不同，所以终极速度不一样。一个物体越重，受空气阻力的影响就越小，下落的速度就会比较慢到达终极速度，因为空气阻力对一个自由下落的物体影响越小，空气阻力与落体的重量平衡所花的时间就会越长。而轻的物体正好相反，到达终极速度的时间就越短。落体的下落速度与时间是成正比的，晚些到达终极速度的物体，它们的终极速度就会比先到达终极速度的物体快。换句话说，就是重量越大的物体，它下落时的终极速度就越大，从开始下落到落地的时间就越短。

我们可以利用物体下落这一知识来解释一些自然现象。如雾，雾是由许许多多小到几微米、几十微米的极细的小水珠组成的。这些小水珠从云层落下来，因为太轻了，立刻就到了下落的终极速度，这个速度是十分小的，用肉眼几乎看不出有什么变化。这也是雾为什么看起来像漂浮在空中的缘故吧。

我们的身边有着许许多多的科学，只要你仔细观察，就能发现它们。“物体下落”就是一个很好的例子。