心灵的自由作文
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篇首语:学向勤中得,萤窗万卷书。本文为你选取作文心灵的自由作文四篇,希望能帮到你。
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心灵的自由作文
心灵的自由作文(精选6篇)
在我们平凡的日常里,说到作文,大家肯定都不目生吧,作文一定要做到主题集中,围绕统一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣披发甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编精心顿的心灵的自由作文(精选6篇),供大家参考鉴戒,但愿可以匡助到有需要的朋友。
心灵的自由作文1
“海阔任鱼跃,天高任鸟飞”展现给人的是一幅自由、舒畅的画卷。我们的心灵是否也能够如斯自由呢?
有一次,一位科学家画了一个外形,他主要是想了解一下学生的想象能力。首先,他把画带到一个小学一年级的教室里,问他们图上画的是什么,同学们为此争论不休:有的说那是香蕉,有的说那是月亮,还有的说那是切开的西瓜……随后,他又把画拿到初中生的教室,问了同样一个问题,同学们异口同声地说是月亮,科学家听后很懊丧。
我想科学家懊恼是由于那些孩子的心灵被尘封,没有得到自由。就犹如八股一样,只有废除了它,才可能有提高,有新的发现,新的精神的诞生。
我们永远都无法健忘秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严峻后果。禁锢的心灵,就似乎中断线的鹞子,永远也不可能飞到更高的天空。
我喜欢看人痛哭失声,喜欢听人狂声怒吼,喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的旧事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难,我喜欢明星失宠后凄然一笑,英雄暮年时忍痛回顾回头,官场失意者独品清茶。由于这些东西是发自内心的呐喊,是一份真诚,更是一种难能可贵的精神。
小草要想获得自由,就要积蓄气力,等待破土而出的一瞬间;脱僵的野马有放荡任气的自由也是因为它的努力;心灵要想获得自由,就要经由一番努力,一番勤奋,等待“守得云开见月明”的时刻。
青春岁月里,我们应该像跳舞家一样,尽情伸展自己的情怀,把自己最美的一面,心灵最闪亮的部门献给观众。
青春岁月里,我们应该向钢琴家一样,借助悦耳的旋律来开释自己的心灵,将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。
抛弃世俗的观念,忘却世俗的冷落,如但丁所言:“走自己的路,让别人去说吧!”让自己的心灵彻彻底底、清清晰楚、完完全全得到自由。
心灵的自由作文2
今天,外出披发步。猛一抬头,发现天空中挂着众多五彩缤纷的鹞子,才发觉已是阳春三月,是啊,春天来了。
天空中的鹞子在面前晃悠悠地滚动着,可脑海中,心中也有一只鹞子在面前晃悠悠地滚动着。那是一只挣中断线头,飞向蓝天的鹞子,可终极的结果,它失败了。
但在我看来,它并没有失败,而是成功了。至少那只鹞子有勇气挣中断线头,挣脱束缚,为心灵的自由而翱翔。但却由于没有线头的牵引,而坠落悬涯,看起来,很可悲。但那些在天空中嘲讽它的鹞子更可悲,岂非不是吗?
这听起来很像一个童话故事,但现实糊口中又何常不存在这两种人呢?
一种人,为挣脱束缚,为心灵的自由而奋斗终生;一种人却因难题险阻而抛却信念,唾面自干。
一棵小草,若不钻出地面,它永远也不会感觉阳光的夸姣,它永远只是一颗在黑暗中虚度光阴的草籽;一只小鸟,若没有勇气挣脱母鸟的呵护,而学会翱翔,它永远都不能感觉到翱翔蓝天的快乐,它永远都是一个失败者;一朵花,若没有勇气接受迎面而来的风风雨雨,它永远也不会知道战胜难题的喜悦,它永远也不会长出一个饱含胜利的果实;一个人,若曾由于难题,而抛却;曾由于挫折而生气;曾由于失败,而一蹶不振;曾由于束缚,而唾面自干,它永远都体会不到成功的喜悦与甜美,他永远都感触感染不到由于自己的努力与付出,而飞向心灵自由殿堂的快感!
自由,心灵的自由,我们渴想自由,渴想心灵的自由。可又有多少人能为自己的心灵的自由贯彻始终呢?我期望着有一天,所有的人都能够为自己,为心灵的自由而挣脱束缚,飞向自由的殿堂。固然失败了,但只要你,曾经付出过,努力过,也是难能可贵的。相信自己,成功的彼岸就在面前。
幸福,要靠自己去争取;意志,要靠自己去磨炼;感情,要靠自己去抒发;情操,要靠自己去陶冶;习惯,要靠自己去培养;自由,也是一样,要靠自己去奋斗。
奋斗的结果就是心灵的自由。
心灵的自由作文3
人无论身在何处,只要在心灵中布满着观察与感悟,那么当傍晚时分,人站在窗口远眺,观日落西山的景象则会令人内心感到十分平静,亦会引起人的万般丝绪;爬上山顶,望山脚下“缩小”的景物及远处的城市,让人心中有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的心境油然而生,从而引起心中那壮志豪情;独立溪头,静观流水,则使人想起“子在川上曰:逝者如此夫!不舍日夜。”;即使身处伸手不见五指的黑夜,也能在周围沉寂的枯燥里让人浮想联翩,可以让人回忆起早年酸甜苦辣的经历……因此只要有景有物,观察就会随人的心灵感悟而自由,在善于观察的眼中,任何景物与环境都可以是一处景,都能让人产生某种情绪,记实下此种情绪也就有了诗,有了美文,甚至有了科学的整理悟,这些记实与整理悟以文字的形式传承下来,也就成了书中纸面的记载。
书中那清楚记载的文字,字字吐露出丝丝感情与前人对糊口的总结,这些锦绣的字,记实着前人的喜怒哀乐;记实着前人对社会与天然的总结,看着这些由文字构成的精神世界里去发现、去思考、去反思以致于回味无限。
书中的文字能给予人思索,可是假如“尽信书”而不加以自身的实践,那也只是空言无补罢了。由于纸面上的文字与总结,未必见得一定是对的,它也需要我们“行万里路”去证明,就像明代医药学家李时珍,面对历代医药方面的书籍文字,他并没有“尽信”,而是遍访名山大川,实地收集药物标本,访问药物在当地民间的用法及疗效,从而把这些无字的亲自体验与观察记实下来,对照古典医籍考古证今并穷究其原理,去伪成真后写下巨著《本草纲目》,使他在中国传统医学史上画上浓重的一笔。由此可知,不仅仅从书籍中获取知识与启示,还要理论联系实践,唯有如斯,所得到的结果才会最接近真实,才会真正成为自己精神的营养。
当人们在得到书籍理论与实践成果之后,不只是要提出自己的见解,也要从自己的见解中去寻找“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,如斯方能立异与突破,才能使人的心灵达到自由之境。并且在这种心灵自由的境界里,人们对于自身的休闲与人生低落的时候,依然还能坚持《孟子·尽心上》中所提出的“穷则独善其身,达则兼济天下”的心态,也只有在这个境界里,人们的心灵才能真正平静下来,获得心灵上的自由,从而去开创出属于自己的天地。
心灵的自由作文4
现在社会,人们整天忙忙碌碌,四处奔波;人们老是行色匆匆,内心惶急而焦躁;他们被某些气力支配着,就像“两条腿的信息储存器”一样为生存挣扎着。这些人的心灵中显然缺少了一种重要的因素———心灵的自由,我们的糊口变得枯燥而干瘪。要想诗意地栖居,我们必需呼叫心灵的自由。
米兰昆德拉说,生命在各种重压下的扭曲与变形,是的,一个人为了生存总要付出良多,肉体的,精神的,我要说肉体的磨难是不可避免的,但是至少我们可以保持心灵的自由。心灵的自由在自己,不是别人给的。是啊,当今这个压力重重,危机四伏的竞争社会,被一种焦躁的思惟笼罩着,然而至少我们自己可以让自己的心态平静下来,并保持着心灵的自由。做到不为世俗名利所驱使的理性、淡然,心灵的自由是一种宽大旷达的心态,而不是闲披发的心境。心灵的自由是积极的糊口立场。
许多闻名的学者恰是通过呼叫心灵的自由实现自己的治学理想的。
大文学家钱钟书先生就始终践行心灵的自由。他同心专心治学,恬澹名利,一度闭门谢客,收视反听的做学问,在清寂中渡过一生。也许你会笑话他的清贫,然而他深邃的思惟却影响了一代又一代的人。他用名著《围城》和《管锥编》征服了众人和学界。
苏格拉底说人活着不仅仅是为了吃饭,诚然,在物欲横流的社会,拜金主义的思惟已经渗入渗出到了社会的每个角落,然而我们依然能看到有更多深邃的思惟在探讨如何得到心灵的自由。
陶渊明完全可以做一个衣食自足的官员,可是他追求。倚南窗以寄傲,审收留膝之易安的悠闲安闲的糊口,也许你会冷笑他不食人间烟火,可是至少他是能掌控自己的命运的。心灵的自由不是逃避,也不是随心所欲。它是真诚、坦荡、纯净、追求梦想的心,需要极大的聪明。
我们呼叫心灵的自由,这需要足够强盛的内心,从但丁的走自己的路让别人说去吧,到今天的做最好的自己,人类已经不再以优秀的前人为模板,而是开始走适合自己的路。
呼叫心灵的自由,我们将更加清醒的熟悉到自己奋斗的方向,存在的价值,更奋然而前行。这样我们就能成就最出色的人生。
心灵的.自由作文
清醒地分辨内我和外在,即使它们之间的联系并不可中断绝,也不能沉沦于表面的繁华。若是不探寻自我,久而久之,你还挽回得了已经迷失的自己吗?
我们一度沉湎在赖于虚荣的糊口中,灰暗和粉饰泛滥在各个角落,久经多时,已经披发发出陈腐的气味。那些曾经安好的美,如今已变质。你看见了吗?
在这个旅行的时节,汹涌澎湃的风景是因争抢留影位置的人而存在的,原始古老的民俗成为在朋友圈里夸耀的依据,古代那么多幸存的典籍,如今只有“到此一游”被广为流传,连饭桌上都已经没有单纯的品尝和交谈,美食也成了招摇的傀儡。所有种种,都已经是旅游的过客。行程的归途中,连记忆都将是碎片一般残缺——各种景象,已经被闪光灯占据,被陋行充斥。
这样的旅行你要吗?你还能享受自由吗?你能否找得到自己旅行的本意?
如今大多数人的糊口,机械而无意识,每个人都追求外表的富丽堂皇却忽略了对内心的凝视,看着他人的举动行事,完全背弃了自我主导的地位。所谓墙头草,失去了自我。他们为了虚荣而跟风,从未想过自己真正需要的是什么。
或许,这就是这个时代所需的节奏。但我们为什么不能坦然面对心灵的设法主意呢?
人们经常陷入对时尚潮流的追捧,情感也会强调甚至产生扭曲。有些事物本来的美也被过度粉饰,以至于让人产生排斥。由于,美需要分寸,而不需要一再包装。唯有懂得赏识美的内在意义,才能收留纳更多内收留。
在某一刻,你善意谦让使他人先行照相,那就少了一场争吵;你放下手机,就可以挽回一场盛宴的喜悦;你少留下一些印记,就可以挽救一条风景线!当你泯灭了出错的火苗时,你便会感到一阵来自内心的轻松!
抛开沉闷,关掉手机,把自我抛入一个全新的环境,悄无声息。走近内我,并将其融进大天然,两者之间形成一个密不可分的纽带——此时,天然是你,你就是天然。如斯,你还会觉得心灵疲劳吗?
我们追求的不是表面痛快,而是在闲暇之时开释最本真的自己。有些虚荣只会加速你的劳累程度并给你戴上一个又一个沉重的面具。何不去确认一下自我的真正追求呢?久而久之,即使扯下面具,也只能得到浮泛的自己……
别在掩饰了,有些事情就是这么简朴。即使你单单坐在阳台上,也是一种享受。微抿一口茶,放着幽静舒缓的音乐,心神都不免轻巧起来了。不用多少华美,只需要这个普通的空间。或许有一些绿叶装饰,几缕阳光点缀,那也足够了。时光在这里流淌,但在那一刻却仿佛是静止的;这儿算不上多美,但在那一时间也是最安好的。
看看自己,你的心灵得到了自由吗?
心灵的自由作文6
我曾记得小时侯。奶奶常给我念叨的《勤学》诗。“少小读书不专心。不知书中有黄金。早知书中黄金贵。夜点明灯苦专心。”听了奶奶念的书歌子。小时的我却不认为然。心里老觉着读书有什么难的。
长大后。我手执教鞭。走上了三尺讲台。当我面对台下那一双双明亮而渴求知识的眼睛时。我为我书读的少感到汗颜了。我总怕误人后辈。因而我不中断地学习。“要给学生一碗水。老师应有一桶水。并且是一桶活水。”恰是常常性的读书。我讲课时。有了底气。我深深的体会到:多读书。能积淀底气;勤写作。能练就自己的才气。
朱永新教授的话很是震撼人心。动人心魄。他说:“一个人的精神发育史。就是一个人的阅读史。一个民族的精神境界。在很大的程度上取决于这个民族的阅读水平。”
而中国人年均匀读书仅为4.本。购买的图书。0%是学辅导类的书。20%的为非教辅书。中国人的读书状况是不能让人乐观的。
我们毕竟为了什么而读书?就本质而言。读者是为了自己的心灵自由而读书!
阅读完全是个体化的流动。一个人。只有自己的心灵与书中的人物心灵而互相融合。转换沟通。他才会享受到读书的乐趣`幸福。享受到心灵的自由。自由地进行二度创造。自由地表达自己的真情实感:也才能体会到:“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。”为了心灵的自由而读书。读书的感觉是夸姣而神奇的、读书的收成是幸福的。
面对我国如斯严重的读书形势。我们该做些什么?我们应当去读书。让阅读成为人的糊口习惯。成为人的糊口方式。全社会步履起来共同营造书香校园。营建书香社会。真心但愿:每个人都有书读。每个人都介入读书。关注孩子的读书状况。就是关注祖国的未来!
亲爱的朋友。今天你读书了吗?
心灵的自由作文
心灵的自由作文(精选篇)
在日常学习、工作抑或是糊口中,大家一定都接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语流动。为了让您在写作文时更加简朴利便,下面是小编收集顿的心灵的自由作文(精选篇),仅供参考,但愿能够匡助到大家。
心灵的自由作文1
“海阔任鱼跃,天高任鸟飞”展现给人的是一幅自由、舒畅的画卷。我们的心灵是否也能够如斯自由呢?
有一次,一位科学家画了一个外形,他主要是想了解一下学生的想象能力。首先,他把画带到一个小学一年级的教室里,问他们图上画的是什么,同学们为此争论不休:有的说那是香蕉,有的说那是月亮,还有的说那是切开的西瓜……随后,他又把画拿到初中生的教室,问了同样一个问题,同学们异口同声地说是月亮,科学家听后很懊丧。
我想科学家懊恼是由于那些孩子的心灵被尘封,没有得到自由。就犹如八股一样,只有废除了它,才可能有提高,有新的发现,新的精神的诞生。
我们永远都无法健忘秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严峻后果。禁锢的心灵,就似乎中断线的鹞子,永远也不可能飞到更高的天空。
我喜欢看人痛哭失声,喜欢听人狂声怒吼,喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的旧事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难,我喜欢明星失宠后凄然一笑,英雄暮年时忍痛回顾回头,官场失意者独品清茶。由于这些东西是发自内心的呐喊,是一份真诚,更是一种难能可贵的精神。
小草要想获得自由,就要积蓄气力,等待破土而出的一瞬间;脱僵的野马有放荡任气的自由也是因为它的努力;心灵要想获得自由,就要经由一番努力,一番勤奋,等待“守得云开见月明”的时刻。
青春岁月里,我们应该像跳舞家一样,尽情伸展自己的情怀,把自己最美的一面,心灵最闪亮的部门献给观众。
青春岁月里,我们应该向钢琴家一样,借助悦耳的旋律来开释自己的心灵,将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。
抛弃世俗的观念,忘却世俗的冷落,如但丁所言:“走自己的路,让别人去说吧!”让自己的心灵彻彻底底、清清晰楚、完完全全得到自由。
心灵的自由作文2
今天,外出披发步。猛一抬头,发现天空中挂着众多五彩缤纷的鹞子,才发觉已是阳春三月,是啊,春天来了。
天空中的鹞子在面前晃悠悠地滚动着,可脑海中,心中也有一只鹞子在面前晃悠悠地滚动着。那是一只挣中断线头,飞向蓝天的鹞子,可终极的结果,它失败了。
但在我看来,它并没有失败,而是成功了。至少那只鹞子有勇气挣中断线头,挣脱束缚,为心灵的自由而翱翔。但却由于没有线头的牵引,而坠落悬涯,看起来,很可悲。但那些在天空中嘲讽它的鹞子更可悲,岂非不是吗?
这听起来很像一个童话故事,但现实糊口中又何常不存在这两种人呢?
一种人,为挣脱束缚,为心灵的自由而奋斗终生;一种人却因难题险阻而抛却信念,唾面自干。
一棵小草,若不钻出地面,它永远也不会感觉阳光的夸姣,它永远只是一颗在黑暗中虚度光阴的草籽;一只小鸟,若没有勇气挣脱母鸟的呵护,而学会翱翔,它永远都不能感觉到翱翔蓝天的快乐,它永远都是一个失败者;一朵花,若没有勇气接受迎面而来的风风雨雨,它永远也不会知道战胜难题的喜悦,它永远也不会长出一个饱含胜利的果实;一个人,若曾由于难题,而抛却;曾由于挫折而生气;曾由于失败,而一蹶不振;曾由于束缚,而唾面自干,它永远都体会不到成功的喜悦与甜美,他永远都感触感染不到由于自己的努力与付出,而飞向心灵自由殿堂的快感!
自由,心灵的自由,我们渴想自由,渴想心灵的自由。可又有多少人能为自己的心灵的自由贯彻始终呢?我期望着有一天,所有的人都能够为自己,为心灵的自由而挣脱束缚,飞向自由的殿堂。固然失败了,但只要你,曾经付出过,努力过,也是难能可贵的。相信自己,成功的彼岸就在面前。
幸福,要靠自己去争取;意志,要靠自己去磨炼;感情,要靠自己去抒发;情操,要靠自己去陶冶;习惯,要靠自己去培养;自由,也是一样,要靠自己去奋斗。
奋斗的结果就是心灵的自由。
心灵的自由作文3
人无论身在何处,只要在心灵中布满着观察与感悟,那么当傍晚时分,人站在窗口远眺,观日落西山的景象则会令人内心感到十分平静,亦会引起人的万般丝绪;爬上山顶,望山脚下“缩小”的景物及远处的城市,让人心中有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的心境油然而生,从而引起心中那壮志豪情;独立溪头,静观流水,则使人想起“子在川上曰:逝者如此夫!不舍日夜。”;即使身处伸手不见五指的黑夜,也能在周围沉寂的枯燥里让人浮想联翩,可以让人回忆起早年酸甜苦辣的经历……因此只要有景有物,观察就会随人的心灵感悟而自由,在善于观察的眼中,任何景物与环境都可以是一处景,都能让人产生某种情绪,记实下此种情绪也就有了诗,有了美文,甚至有了科学的整理悟,这些记实与整理悟以文字的形式传承下来,也就成了书中纸面的记载。
书中那清楚记载的文字,字字吐露出丝丝感情与前人对糊口的总结,这些锦绣的字,记实着前人的喜怒哀乐;记实着前人对社会与天然的总结,看着这些由文字构成的精神世界里去发现、去思考、去反思以致于回味无限。
书中的文字能给予人思索,可是假如“尽信书”而不加以自身的实践,那也只是空言无补罢了。由于纸面上的文字与总结,未必见得一定是对的,它也需要我们“行万里路”去证明,就像明代医药学家李时珍,面对历代医药方面的书籍文字,他并没有“尽信”,而是遍访名山大川,实地收集药物标本,访问药物在当地民间的用法及疗效,从而把这些无字的'亲自体验与观察记实下来,对照古典医籍考古证今并穷究其原理,去伪成真后写下巨著《本草纲目》,使他在中国传统医学史上画上浓重的一笔。由此可知,不仅仅从书籍中获取知识与启示,还要理论联系实践,唯有如斯,所得到的结果才会最接近真实,才会真正成为自己精神的营养。
当人们在得到书籍理论与实践成果之后,不只是要提出自己的见解,也要从自己的见解中去寻找“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,如斯方能立异与突破,才能使人的心灵达到自由之境。并且在这种心灵自由的境界里,人们对于自身的休闲与人生低落的时候,依然还能坚持《孟子·尽心上》中所提出的“穷则独善其身,达则兼济天下”的心态,也只有在这个境界里,人们的心灵才能真正平静下来,获得心灵上的自由,从而去开创出属于自己的天地。
心灵的自由作文4
清醒地分辨内我和外在,即使它们之间的联系并不可中断绝,也不能沉沦于表面的繁华。若是不探寻自我,久而久之,你还挽回得了已经迷失的自己吗?
我们一度沉湎在赖于虚荣的糊口中,灰暗和粉饰泛滥在各个角落,久经多时,已经披发发出陈腐的气味。那些曾经安好的美,如今已变质。你看见了吗?
在这个旅行的时节,汹涌澎湃的风景是因争抢留影位置的人而存在的,原始古老的民俗成为在朋友圈里夸耀的依据,古代那么多幸存的典籍,如今只有“到此一游”被广为流传,连饭桌上都已经没有单纯的品尝和交谈,美食也成了招摇的傀儡。所有种种,都已经是旅游的过客。行程的归途中,连记忆都将是碎片一般残缺——各种景象,已经被闪光灯占据,被陋行充斥。
这样的旅行你要吗?你还能享受自由吗?你能否找得到自己旅行的本意?
如今大多数人的糊口,机械而无意识,每个人都追求外表的富丽堂皇却忽略了对内心的凝视,看着他人的举动行事,完全背弃了自我主导的地位。所谓墙头草,失去了自我。他们为了虚荣而跟风,从未想过自己真正需要的是什么。
或许,这就是这个时代所需的节奏。但我们为什么不能坦然面对心灵的设法主意呢?
人们经常陷入对时尚潮流的追捧,情感也会强调甚至产生扭曲。有些事物本来的美也被过度粉饰,以至于让人产生排斥。由于,美需要分寸,而不需要一再包装。唯有懂得赏识美的内在意义,才能收留纳更多内收留。
在某一刻,你善意谦让使他人先行照相,那就少了一场争吵;你放下手机,就可以挽回一场盛宴的喜悦;你少留下一些印记,就可以挽救一条风景线!当你泯灭了出错的火苗时,你便会感到一阵来自内心的轻松!
抛开沉闷,关掉手机,把自我抛入一个全新的环境,悄无声息。走近内我,并将其融进大天然,两者之间形成一个密不可分的纽带——此时,天然是你,你就是天然。如斯,你还会觉得心灵疲劳吗?
我们追求的不是表面痛快,而是在闲暇之时开释最本真的自己。有些虚荣只会加速你的劳累程度并给你戴上一个又一个沉重的面具。何不去确认一下自我的真正追求呢?久而久之,即使扯下面具,也只能得到浮泛的自己……
别在掩饰了,有些事情就是这么简朴。即使你单单坐在阳台上,也是一种享受。微抿一口茶,放着幽静舒缓的音乐,心神都不免轻巧起来了。不用多少华美,只需要这个普通的空间。或许有一些绿叶装饰,几缕阳光点缀,那也足够了。时光在这里流淌,但在那一刻却仿佛是静止的;这儿算不上多美,但在那一时间也是最安好的。
看看自己,你的心灵得到了自由吗?
心灵的自由作文
现在社会,人们整天忙忙碌碌,四处奔波;人们老是行色匆匆,内心惶急而焦躁;他们被某些气力支配着,就像“两条腿的信息储存器”一样为生存挣扎着。这些人的心灵中显然缺少了一种重要的因素———心灵的自由,我们的糊口变得枯燥而干瘪。要想诗意地栖居,我们必需呼叫心灵的自由。
米兰昆德拉说,生命在各种重压下的扭曲与变形,是的,一个人为了生存总要付出良多,肉体的,精神的,我要说肉体的磨难是不可避免的,但是至少我们可以保持心灵的自由。心灵的自由在自己,不是别人给的。是啊,当今这个压力重重,危机四伏的竞争社会,被一种焦躁的思惟笼罩着,然而至少我们自己可以让自己的心态平静下来,并保持着心灵的自由。做到不为世俗名利所驱使的理性、淡然,心灵的自由是一种宽大旷达的心态,而不是闲披发的心境。心灵的自由是积极的糊口立场。
许多闻名的学者恰是通过呼叫心灵的自由实现自己的治学理想的。
大文学家钱钟书先生就始终践行心灵的自由。他同心专心治学,恬澹名利,一度闭门谢客,收视反听的做学问,在清寂中渡过一生。也许你会笑话他的清贫,然而他深邃的思惟却影响了一代又一代的人。他用名著《围城》和《管锥编》征服了众人和学界。
苏格拉底说人活着不仅仅是为了吃饭,诚然,在物欲横流的社会,拜金主义的思惟已经渗入渗出到了社会的每个角落,然而我们依然能看到有更多深邃的思惟在探讨如何得到心灵的自由。
陶渊明完全可以做一个衣食自足的官员,可是他追求。倚南窗以寄傲,审收留膝之易安的悠闲安闲的糊口,也许你会冷笑他不食人间烟火,可是至少他是能掌控自己的命运的。心灵的自由不是逃避,也不是随心所欲。它是真诚、坦荡、纯净、追求梦想的心,需要极大的聪明。
我们呼叫心灵的自由,这需要足够强盛的内心,从但丁的走自己的路让别人说去吧,到今天的做最好的自己,人类已经不再以优秀的前人为模板,而是开始走适合自己的路。
呼叫心灵的自由,我们将更加清醒的熟悉到自己奋斗的方向,存在的价值,更奋然而前行。这样我们就能成就最出色的人生。
让心灵自由作文
让心灵自由作文
在平凡的学习、工作、糊口中,大家都跟作文打过交道吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简朴利便,下面是小编精心顿的让心灵自由作文,欢迎大家鉴戒与参考,但愿对大家有所匡助。
让心灵自由作文1
不要让世俗的尘埃遮住自由的心灵。
不要让社会的毒牙麻木活跃的神经。
不要让时间的磨盘榨干飞翔的思惟。
身处大千世界的我们会碰到形形色色的人,也会碰到各式各样藏匿于糊口间的“牢笼”。它们或是有形的家庭、学校、办公室,又或是无形的社会风气、思惟控制。在这一间间“牢笼”里的我们,时常被他人或来自社会的无形气力所拘束,并且也安于在这样一种注定要以自由来换取安全恬静的环境为代价的方式去糊口。这样很可悲,不是吗?
有些人好像刚出生,命运就已经被他们的父母安排好,该走什么样的路,未来做什么,他们都已经知道,他们不用去思索,只要去接受,去服从父母的安排,向着计划好的路线行走。这样的人固然吃喝不愁,未来平坦,但是失去了最贵重的自由。他们正如金丝雀一样,已经习惯了被安排、被控制的糊口,忘却了追求心灵上的自由,健忘了反抗,健忘了翱翔。
然而就算他们离开了有形的“牢笼”,他们仍不逍遥,由于他们忘了打开心灵的“牢笼”。固然摆脱了外在的绳子,却逃离不了内心的枷锁,这才是真正的可悲。船能前进,是由于有水在推它;鸟能翱翔,是由于有风在托它。它们都是有所依赖,并不能得到真正的自由,达到逍遥的境界。金丝雀的糊口也是如斯,它被圈在自己的心灵“牢笼”里,无法得到灵魂的自由。人也有所待,所依靠的事物则会成为束缚绑架心灵的黑暗镣铐,总归仍是生存在“围城”之中。
时间的沉淀,动物的本性被磨平,由着命运的设计,失去了自由的能力,甘愿做牢笼中的囚犯,忘了如何挣扎。假如说掌控奴役的人可恨,那么情愿被奴役的人不是也很好笑吗?我们不要忘了作甚自由,由于忘了它,就失去了灵魂,失去了活着的意义。
不要做被圈养的家猪,要做一头有自由思惟和灵魂的野猪。脱离心灵的暗流,放出被困在“牢笼”里的自己,让那思惟,那神经,那灵魂自由。我们是独立于别人的个体,应让心灵自由,让它翱翔。
让心灵自由作文2
“海阔任鱼跃,天高任鸟飞”展现给人的是一幅自由、舒畅的画卷。我们的心灵是否也能够如斯自由呢?
有一次,一位科学家画了一个外形,他主要是想了解一下学生的想象能力。首先,他把画带到一个小学一年级的教室里,问他们图上画的是什么,同学们为此争论不休:有的说那是香蕉,有的说那是月亮,还有的说那是切开的西瓜……随后,他又把画拿到初中生的教室,问了同样一个问题,同学们异口同声地说是月亮,科学家听后很懊丧。
我想科学家懊恼是由于那些孩子的心灵被尘封,没有得到自由。就犹如八股一样,只有废除了它,才可能有提高,有新的发现,新的精神的诞生。
我们永远都无法健忘秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严峻后果。禁锢的心灵,就似乎中断线的鹞子,永远也不可能飞到更高的天空。
我喜欢看人痛哭失声,喜欢听人狂声怒吼,喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的旧事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难,我喜欢明星失宠后凄然一笑,英雄暮年时忍痛回顾回头,官场失意者独品清茶。由于这些东西是发自内心的呐喊,是一份真诚,更是一种难能可贵的精神。
小草要想获得自由,就要积蓄气力,等待破土而出的一瞬间;脱僵的野马有放荡任气的自由也是因为它的努力;心灵要想获得自由,就要经由一番努力,一番勤奋,等待“守得云开见月明”的时刻。
青春岁月里,我们应该像跳舞家一样,尽情伸展自己的情怀,把自己最美的一面,心灵最闪亮的部门献给观众。
青春岁月里,我们应该向钢琴家一样,借助悦耳的旋律来开释自己的心灵,将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。
抛弃世俗的观念,忘却世俗的冷落,如但丁所言:“走自己的路,让别人去说吧!”让自己的心灵彻彻底底、清清晰楚、完完全全得到自由。
让心灵自由作文3
真正写到卷子上边的已经找不到了,顺序已经完全不记得了。良多内收留都没有了。作为一篇完全凑出来的文,就这样吧。
人们在钢筋水泥中糊口久了,总觉得像是失去了自由。也对,慨叹于所谓的“自由”、“言论自由”都成了贴吧上屏蔽的词语时,我们哪里还能感到自由之所在?
“我们再得不到自由了”——那,是你的叹息。哦不,亲爱的,我们永远不会失去一样东西,那便是任你的思维开阔的头脑。
看吧,秦始皇焚书坑儒仍阻止不了人们对知识的渴想;封建独裁对思惟的碾压仍阻止不了李贽等“异端”对民主的向往;西方天主教的独裁也阻止不了人们对自由的追求……
心灵的自由是人类生来便具有的能力与权力,是任何外界的事物都束缚不了的。而独一能束缚我们那自由的心灵的,只有我们自己。
我们都渴想自由——渴想在漫天飞花中飘动、歌唱,也渴想在旋绕的红枫中漫步、忧伤;渴想在片片绿荫下悠然低诵、也渴想向莹莹雪花诉说衷肠……我们渴想享受这幸福与悠然,却又畏惧得到后的失去。而恰是这种畏首畏尾使得我们再看不到糊口的夸姣——当看到满天飞花,会想到花粉过敏;看到旋绕的红枫,会想到已至暮秋的严寒;看到片片绿荫,会想到汗流浃背的难熬难过;看到莹莹雪花,会叹息:“哦!这该死的冬天!”如斯一来,你如何还能感触感染到这糊口的夸姣?所以,只要你的心是自由的,现实就是夸姣的。
当然了,心灵的自由,我以为,就同苏格拉底所说的,是具有思惟力的人们才具有的。就像刚刚诞生的婴儿,他们思惟中是一片贞洁而锦绣的空缺——净是净了,美是美了,但没有了思惟力,便没有了能够让心灵自由翱翔的帆;而没有了帆,如何能够远航?
让心灵自由作文4
今天,外出披发步。猛一抬头,发现天空中挂着众多五彩缤纷的鹞子,才发觉已是阳春三月,是啊,春天来了。
天空中的鹞子在面前晃悠悠地滚动着,可脑海中,心中也有一只鹞子在面前晃悠悠地滚动着。那是一只挣中断线头,飞向蓝天的鹞子,可终极的结果,它失败了。
但在我看来,它并没有失败,而是成功了。至少那只鹞子有勇气挣中断线头,挣脱束缚,为心灵的自由而翱翔。但却由于没有线头的牵引,而坠落悬涯,看起来,很可悲。但那些在天空中嘲讽它的鹞子更可悲,岂非不是吗?
这听起来很像一个童话故事,但现实糊口中又何常不存在这两种人呢?
一种人,为挣脱束缚,为心灵的自由而奋斗终生;一种人却因难题险阻而抛却信念,唾面自干。
一棵小草,若不钻出地面,它永远也不会感觉阳光的夸姣,它永远只是一颗在黑暗中虚度光阴的草籽;一只小鸟,若没有勇气挣脱母鸟的呵护,而学会翱翔,它永远都不能感觉到翱翔蓝天的快乐,它永远都是一个失败者;一朵花,若没有勇气接受迎面而来的风风雨雨,它永远也不会知道战胜难题的喜悦,它永远也不会长出一个饱含胜利的果实;一个人,若曾由于难题,而抛却;曾由于挫折而生气;曾由于失败,而一蹶不振;曾由于束缚,而唾面自干,它永远都体会不到成功的喜悦与甜美,他永远都感触感染不到由于自己的努力与付出,而飞向心灵自由殿堂的快感!
自由,心灵的自由,我们渴想自由,渴想心灵的自由。可又有多少人能为自己的心灵的`自由贯彻始终呢?我期望着有一天,所有的人都能够为自己,为心灵的自由而挣脱束缚,飞向自由的殿堂。固然失败了,但只要你,曾经付出过,努力过,也是难能可贵的。相信自己,成功的彼岸就在面前。
幸福,要靠自己去争取;意志,要靠自己去磨炼;感情,要靠自己去抒发;情操,要靠自己去陶冶;习惯,要靠自己去培养;自由,也是一样,要靠自己去奋斗。
奋斗的结果就是心灵的自由。
让心灵自由作文
我是一只自由安闲的小鸟,在蔚蓝的天空中翱翔着,蓝天是我的游乐场,白云是我的蹦蹦床,森林是我温馨的家。
一天,森林举办了一次“家庭狂欢会”。在“狂欢会”开始的前一天,大家都忙前忙后地预备:小蜜蜂妹妹负责采集任务,用她灵敏的身躯,把每个杯子都灌满甜甜的花蜜;看这一团团灵巧可爱的小松鼠,真不舍得让她们干重活,就只能让松鼠们打扫卫生了,他们那大而有力的尾巴,“扑扑扑”!把桌子、地板都打扫得纤尘不染;“万兽之王”狮子哥哥也不甘落后,利用他那强壮的身体,担起了搬运任务;我嘛!我用尖尖的小嘴把各种漂亮的小花叼回来,穿成一串,挂在会场上,让所有小动物来到这里有一种仿佛来到了仙境的感觉。
布置会场的任务圆满完成了,大家都自得洋洋地跳起舞来!半夜了!我想起明天“狂欢会”的画面,就高兴地睡不着觉。我在想,大家会不会兴奋得连蹦带跳呢?会不会像我一样兴奋得睡不着觉呢?会不会把不开心的事都抛到九霄云外去呢?假如能帮人把不开心的事忘掉!那就太好了!想着想着我带着笑脸进入了甜美的梦乡。
期待已久的一天终于来了!大家在“家庭狂欢会”的会场上,焦虑而又激动的等待着。正在这个时候,灵巧可爱的小松鼠家族,昂首挺胸地打起鼓来,“嘭!嘭!嘭!”节奏欢快,清脆动听的鼓点声多么悦耳;跟着强劲有力的鼓声,狮子哥哥带着他的兄弟们,群魔乱舞,那庞大的气场弹压四方,现场气氛瞬间高涨起来!表演得有声有色。忽然,一阵清脆柔美的歌声从远处传来!看!那是我和我亲爱的姐妹们如仙女一般从远处飘来,我们跟着轻风飞舞,唱出了悦耳甜蜜的歌曲,小动物们都陶醉其中。
时间一点一点地流走,“家庭狂欢会”接近了尾声,大家果然非常开心,玩得都不想回家了。我多想让时间停留在这夸姣的瞬间啊!留住这自由的心灵!
让心灵自由作文6
心,是一个储存你所有欢笑和泪水的地方。
——题记
国有国法,家有家规,糊口中,规则犹如空气般无处不在,它有时约束着人们有时却保护着人们。没有规则的世界就像一个失去重心的不倒翁,摇晃不定。但是丢失了心的自由,周遭事物的好与坏,美与丑,都变得没有一点色彩,没有一点意义,平清淡淡,空浮泛洞。
水倾注,由于它自由,怪石嶙峋挡不住水的飞跃;风轻灵,由于它自由,坚不可摧的墙壁挡不住它的咆哮;我闻声,山谷里马群奔跑的声音;我闻声,蓝天里鸟群翅膀扑朔的声音,飞翔的愉悦……
爷爷家里新养了一只鸟,它全身羽毛洁白,唯独双翅略显金黄色,傍晚的太阳就像一个橘红色的灯罩,放射出柔和的光线,把鸟笼子照得色泽熠熠,犹如一个金碧辉煌的宫殿,每每我去逗她玩时,那双炯炯有神的小眼睛总望着窗外,披发发着一种极淡的哀伤,我想,或许只是新环境的不适应罢了。凑巧,不知何处飞来了一只麻雀,这啄一下,那啄一下,时不时扑腾扑腾翅膀,玩得好不安闲。这时笼子里发生了一阵消息,它展开翅膀,急促的上蹿下跳,发出不屈的鸣叫,没有一刻停歇。过了许久,它停了下来,全身无力的瘫在笼底,双目无神,就连那原本色泽的羽毛也在微微颤动,鸣叫也是哀怨的,显得悲痛沉重,对笼子外的世界也已经失去了决心信念,失去了但愿,过去的它,也是天空中飞行者的一员,如今却只能在这小小的笼子里虚度时光。再完美的金丝笼也比不外无边无涯的蓝天,再结实的屏障也阻挡不了渴想自由的心灵!
它是如斯,我又何尝不是?我徘徊在父母的期望中,久而久之,也被成绩所束缚,背负学习的压力,承受分数的波动,“好好学习”仿佛就是我身上的永久性标签。我轻轻的打开鸟笼,拍打拍打笼子示意它离开。
它飞走了,重生了,飞向新的未来,挣脱了束缚,挣扎地逃离,让限制永远阔别自己,自由会带来勇气和动力,去创造新的奇迹。别让规则束缚了你心灵的自由。
让心灵自由作文7
你改变不了环境,但可以改变自已。由于年青,所以会经历一些事情,好比爱情,好比友情。
没有人能够永远快乐幸福的过每一天。
没有人能够坦然的面对自己的坚强和软弱。
让我们成熟的,是经历的,是磨难的。
让我们幸福的,是宽收留的,是爱的。
让我们心安的,是理解的,是信任的。你改变不了事实,但你可以改反常度。不知道为何,有些东西就是无法改变。
也许,是由于还没有找到真正的梦想。
也许,还在追求那永远不会有的完美。
曾几何时,我们虚荣过,幻想过,为狭隘的目标奋斗过。
待到重新回头看待这一切时,觉得良多事情都云淡风轻了你改变不了过去,但你可以改变现在。过去的就让它过去,会在未来走的更加好。
由于抛弃了不必要的包袱,糊口才会更夸姣。
人生如斯短暂,有什么理由,不去好好的糊口呐。
有太多的事情要你去做,有很重要的人等着你去珍惜。
不要回头看,前面的世界才更出色。由于在我回顾回头时,我可以指着那条尽是痛苦和泪水的路,大声地骄傲地说:
看,这就是我自己走出来的路不能预知明天,但你可以掌握今天。森林中有一个分岔口,我愿选择脚印少的那一条路,这样我的一生会截然不同。
基丁说过这样的话。
一条路走的人多了,总会弄得泥泞不堪,总会弄得尘土飞扬。
为何不换一条路逛逛,也许一切将会是另一种样子。
掌握住自己的今天,那么明天绝对会更夸姣。你对糊口微笑,那么糊口也对你微笑。让我们的心不再压抑,让它解脱吧。
让自由的心灵翱翔,去迎接那绚丽的阳光吧!
让它在蓝天和白云之间飞翔。
让心灵自由作文
有时我也渴想,渴想,一片蓝天,放手,让我自由翱翔。
——题记
无趣的漫步在大街上,夕阳象守财奴似的收敛着他最后的金子,那垂怜的目光拥抱着我,就像妈妈的眼神,裹得我太紧,太紧。实在我想对您说:“放手,让我自由翱翔。”
一直以来,我是家里的小公主,小太阳。妈妈对我呵护极致,含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了。家里有什麽好吃的我先吃,有什麽好玩的我先玩,冷了妈妈为我端来热热的巧克力奶,热了妈妈为我拿来甜甜的冰激凌。在我眼中:妈妈,妈妈,你就是天底下最好最好的妈妈!就拿前两天我的脚被开水烫了来说,妈妈天天早上把我送到教室,中午去给我送饭,晚上到教室去接我,一天夜里,睡意朦胧的我醒来发现妈妈正捧着我被烫伤的小脚丫,怕我碰着。我的妈妈有多爱我啊!
可是也就是这样,我老是被妈妈专心的呵护,妈妈您老是怕我这样或是那样,每样事情都会替我办好,现在的我连最简朴的值日都做不好,将来的我又怎麽可以去面对社会呢?妈妈,放手吧,让我自由翱翔!
我就像是一只娇小的雨燕,怎麽也飞不出妈妈宽大的臂膀,您用您的翅膀为我遮住了风雨,却也挡住了蓝天,妈妈你为什麽不试着放手呢,也许我会摔得很重很重,但不经历风雨如何去见那锦绣的彩虹,我知道您一定相信您女儿有这个能力!亲爱的妈妈,我想您也不但愿您的女儿是一只羊质虎皮,徒有锦绣的外表,内收留却很空虚,不是吗?妈妈,放手吧,让我自由翱翔!
妈妈您就是一个笼子,我是一只金丝雀,遮住了我可以自由翱翔的天空,不是女儿不爱您,不是女儿不理解您,放手,让我自由翱翔!
心灵的选择1
而心灵的选择并不局限于这一点.瀑布选择在悬崖放歌,一泻千里;小溪选择在赏鉴低吟,涓涓细流;老鹰选择在高空翱翔,搏击长空;麻雀选择在屋檐下筑巢,嬉戏做乐!!!!!!!!!!!!!!
就拿自由、生命和爱情来说吧!首先,在做心灵的选择前,我们必须弄清生命、自由和爱请哪个价更高?生命能够中如果没有爱情,并不精彩,所以爱情比生命价更高.而自由自由与禁锢的生命和讲话的爱情相比较自由价更高.在与自由相比下,爱情就肤浅了.
猛子在鱼与熊掌间选择了熊掌,因为熊掌更稀罕,他说:“生,与我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也.”孟子就是明白了价值。
常言道:“百无一用是书生。”我却不一为然。常人的选择是可以更改的,可当书生在心灵的深处后……
很多年后,我们也许会说:“这是最经典的选择。”
总而言之,人生的道路就是一个十字路口著称的,只有做出了心灵的选择,才能在自己的人生道路上走出一串坚实的脚印,才能实现自己独特的人生价值。迟迟不做心灵的选择,则有可能什么都得不到。人格有志,不管你选择了什么只要不后悔,就可以向世人宣告:“我没有白做这一遭!!!!!”你们优选则了什么呢,选择了,或许就多了一分成功的希望。
未完待续
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