活态传承是关键的说唱艺术作文

Posted 2023-04-26

篇首语：知识是到达天堂的翅膀。本文为你选取作文活态传承是关键的说唱艺术作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、活态传承是关键的说唱艺术作文（1）

2、说唱Rap（2）

3、生活中的传统文化的作文范文（3）

4、关于吊脚楼民居的作文200字吊脚楼结构作文200字（4）

活态传承是关键的说唱艺术作文

活态传承是枢纽的说唱艺术作文

在日常学习、工作和糊口中，大家都常常接触到作文吧，作文是经由人的思惟考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简朴利便，以下是小编精心顿的活态传承是枢纽的说唱艺术作文，但愿对大家有所匡助。

我国的说唱艺术历史悠久、丰硕多彩，在千百年发展历程中，不中断地演变、发展，传承存续至今，为世界文化史中所罕见、贵重的艺术形式。当前，跟着社会的发展和人们糊口方式的改变，在一些地方，说唱艺术的生存、发展面临不少问题和难题，涉及社会环境、市场环境和文化体系体例等。据上世纪0年代的调查统计，中国的说唱类艺术共有34个曲种。新中国成立后，在全国范围内曾经演出过的400多个说唱曲种当中，如今仍旧能够演出的只有不到0个。这不足0个曲种当中，除了相声、评书、二人转、姑苏评弹等，其余的曲种都只能委曲维持，生存状况并不乐观，一些曲种甚至已经在人们的视野中逐渐消失。说唱艺术与其他非物质文化遗产一样，具有不可再生的特点，一旦消失，其损失无法估量。

自上世纪0年代以来，说唱曲种中很少产生能够和传统优秀曲目相媲美的新曲目。历史上曲艺艺术的繁荣、发展，主要依赖不中断产生出的可知足泛博群众赏识需求的新作品、新曲目。而缺乏优秀的新曲目，主要是因为创作、演出职员深入糊口不够，缺乏立异意识，也缺乏大批高素质曲艺人才。

以北京为例，作为全国文化中央，专业曲艺人才比较集中，但现在与上世纪0年代比拟，无论是专业曲艺集团的数目，仍是曲种，乃至演员水平、演出质量，总体上都呈现下降趋势。当前，北京的曲艺演出集团大都演出较少，并逐渐失去观众和市场，除相声以外，大多数演出都需要补贴、赞助。

在市场经济环境下，北京的曲艺演出集团往往顾不上抓剧目、进步演出水平，而是要先跑演出市场、四处演出创收。而演出市场的不景气，又迫使许多年青演员转业，人才的流失导致了曲艺行业后继乏人和演出质量下降。曲艺界这样的恶性轮回已经持续多年。据调查，如今全北京市只剩下10余名职业曲艺弦师。弦师的青黄不接必然导致鼓曲、单弦等曲种无法传承。

曲艺的传承、发展有自身的模式和途径，师徒之间口传心授的模式是行业人才培养的传统机制。曲艺没有固定的教授方法，良多传统曲目没有底稿，完全是靠口传心授，加上表演当中的经验积累，甚至经由几代人的推敲和完善。曲艺老艺人培养门徒讲究“熏”“过”“溜”。“熏”是指门徒平时多看、多听前辈和同行的演出；“过”是指师傅向门徒传授表演技巧，即“过活儿”；“溜”是指门徒要在舞台演出当中不中断磨练，又称“压场”。现在的专业曲艺演员，或是毕业于曲艺学校，或是由业余转入专业，改变了传统的艺术传承机制，天然会造成艺术传统的缺失，传统知识、技巧的遗失也在所难免。

如何使说唱艺术这项文化遗产薪火相传，如何使传统表演技艺和传统曲目得以保留和传承，既是今天的曲艺工作者的历史使命，更是全社会的共同责任。保护和传承说唱艺术的方式多种多样，但首先应该注重搀扶曲艺艺人和曲艺演出集团，特别是在抢救性保护传统曲艺的.工作当中，艺人的作用尤为重要。对于列入非物质文化遗产名录的曲种的代表性传承人，更应鼎力提供资助，支持其开展传习流动和顿传统曲目、书目。

对于传统曲艺，最重要和最有效的保护方式是活态传承。建立曲艺人才培训体系乃是当务之急，应尽快兴办各级、各类曲艺学校，尤其是要创办高等曲艺院校。传统的师徒传授教育模式并不能完全解决高级曲艺专业人才的培养问题。事实上曲艺人才的匮乏，不仅体现在创作和表演人才方面，理论研究、市场经营、音乐创作等专业人才都要由高等院校来教育培养。跟着我国教育体系体例改革和市场经济体系体例进一步深化，应当适时在综合性大学或高等艺术院校建立曲艺专业。

跟着社会的发展、提高，传统文化将会愈来愈受到人们的关注和正视。说唱艺术的传承，除了需要通过广播、电视等大众传媒在社会中进行传播和普及，使其进入学校课堂也是一条重要的途径。近年来，中心音乐学院、中国音乐学院、首都师范大学音乐学院等院校逐步开设了传统音乐的相关课程，包括曲艺、戏曲的赏识和模唱等，使学生受到了传统文化艺术的熏陶。

后来，教育部决定在中小学音乐课程中增加京剧内收留，从北京等省市试点逐步向全国推广，这一举措受到了社会的广泛关注。说唱与京剧的现状相类似，同样面临着受众减少、市场狭小、人才流失等困难。让传统文化进入校园，不失为一种有效的传承方式。而传统音乐进入学校课堂，或许将成为音乐教育乃至素质教育的新特色，同时也是应对新的时代、新的社会环境的一种文化传承方式。

说唱Rap

X老师啊等你部置完黑板上的题我已打造好第N首词咯It’doesn‘tmatter你慢慢写。作业放在回寝室后再写。话说幼儿时代我连1+1都不会算经常想象地球在自己手上翻个转。那是我最圣洁的时代终于有一次我画的小房子得了小红花。但我最喜欢的还是那张没得分的外星人所以我把小房子改成了太空船，在回家后。在上学路上的时候我望着头上的蓝天，是一种连自己都无法述说的滋味因此我每次都给家门前的那棵梧桐树浇水，希望它能让我到达宇宙到达太空去问问玉皇大帝自己长大后是什么样子？在那时，是我现在最舍不得的年代！啊以前那我爱的我！MyGad你的到哪里去啦？…………………温和同学请你回答这个问题…………遭了，走神被老师发现思绪被迫打断………

（“cos<A=？““c／b““tan<A=？““a／c““cot<A=？““c／a““对，坐下……”）是啊，我在知道三角函数怎么算，要求动力臂该怎么办……但我不再想把地球倒个转。我道想知道高考考卷的答案大陆死板的教育啊，我总不能去教育“教育”吧，反正你们也不会明白，我也无可奈何，无能为力。哼！但我就是要写……写……写……算了，等会儿再说免得X老师又要说我不务正业…………

生活中的传统文化的作文范文

糊口中的传统文化作文（一）

中国皮影艺术是中华民俗文化中的一支奇葩。皮影戏是世界上最早的幕影文化娱乐形式。千余年耒，她为中华大地生生不息的儿女增添了无数年节与丰收的喜悦，寄托了对平安福祉的祈盼和对未来无限的向往。它是历代泛博民众的精神食粮。

过去在农村、厂矿、部队、机关、学校都常有业余皮影戏社团组织，丰硕了泛博群众的文化糊口。

我国先民所发明的皮影戏，是利用幕影原理，将表演的影子与音乐伴凑和说唱配音联合运用最早的一种视影艺术。国际片子史理论界公认，皮影戏艺术是后来发明片子的先导。

在当代的片子艺术中，皮影技术还为动画制作提供了一种新的便捷工艺手段，为美术片创出了新品种。从19年第一部皮影美术片《猪八戒吃西瓜》起，已有十来部吸取皮影表现技法的美术片问世。

皮影戏自古也是随军的一种娱乐工具。在援朝战役中，海内皮影艺人也曾奔赴前线阵地进行慰问演出。在抗日战役和土改时期，不少皮影艺人配合时局编演新戏，成为宣传革命的轻骑。

中国皮影艺术之中，还蕴涵着许多历史信息。学者们可从中研究中国历史中的民俗民情、民间文学、民间美术、民间音乐以及衣食住行等多方面问题。

在今天，固然人们已经阔别了皮影，但是只要我们找到皮影艺术的精华，她仍旧会回到我们的身边。

糊口中的传统文化作文（二）

我感爱好的传统节日中最喜欢的是春节，由于它是中国民间最隆重的传统节日。

在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人隐士海，购买年货，可热闹了。

奶奶预备了丰盛的食品，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑脸。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常兴奋，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃生果一边观看晚会，出色的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是每天都过年该多好啊！

我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。

重阳节，又称“白叟节”。重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒上山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈预备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，由于我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团聚圆，那时的我心中布满无比的幸福和欢乐。

中国的传统节日真是丰硕多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继续下去。

中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，鼎力弘扬中国的这些传统文化。

关于吊脚楼民居的作文200字吊脚楼结构作文200字

第一篇:《传统民居吊脚楼》

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传统民居吊脚楼

作者：张晓鹏易亚运

来源：《环球人文地理·评论版》2014年第11期

摘要：中国民间美术中的建筑艺术集中体现在丰富多样的传统民居当中，作为一种独特民居形式的吊脚楼，是民间美术建筑中的代表，也是民间文化的有形载体，直接或间接地反映一定的民间美术特征，它为民族文化的传承与发展起到了重要作用。因此，从民间美术的角度来考查研究民间建筑吊脚楼的特征就有了非常重要的意义。

关键词：民间美术；吊脚楼；特征

吊脚楼在我国的华南和西南地区最为常见，尤其是湘西、鄂西、四川、重庆等地区，我们经常在古镇里能见到吊脚楼的影子，如凤凰古镇、贵郎德上寨古镇、龚滩古镇、中山古镇、忠县石宝寨古镇等。以民间美术的角度重新来认识传统民居吊脚楼，对于延续传统建筑文脉，保护民族文化是非常有意义的事情。

“民间美术”，具体而言，是伟大的劳动人民采用当地的常用材料、结合当地的风俗习惯进行创作，并一代代传承和发展下来的艺术形态。它表达的是人们质朴的审美观念。因此，民间美术具有原发性、集体性、传承性、区域性和工艺性的基本特征。民间美术的特征正反映在传统民居吊脚楼上。关于吊脚楼民居的作文200字.

一、原发性特征

吊脚楼保留着与现实生活紧密相关的原发性，带有很大成分的生活原型特点。其特点主要体现在实用性的造型和材料的选择上。首先它是在巢居的基础上发展起来，其特点是善于适应地形，利用地形，占用较少的地面而能有较大的使用空间。在炎热多雨潮湿的山区，它可防潮避湿，通风干爽。充分体现了吊脚楼的“好用”。吊脚楼的建造材料主要是就地取材，以木竹为主要材料，通常用杉木作为其屋架构件，室内铺设竹木楼板，墙壁用竹编夹壁墙，双面或单面抹灰，也有的用竹编墉或木板墙。捆绑材料一般用竹蔑条、铅丝或棕绳。体现了吊脚楼的“省料”与“就地取材”的特点。“好用”“省料”“就地取材”便高度概括了吊脚楼的原发性特征。

二、集体性特征

吊角楼这种建筑形式凝聚了千百年来广大劳动人民的智慧，是人们改造自然征服自然过程中的创作成果。俗话称“依山傍水吊脚楼”。的确，吊脚楼既可依山而建，也可临水而建。绝大多数吊脚楼的下部分位于地势低洼处，比如说在水边，这样下层就比较潮湿，不适宜人居住，于是，人们就将下部分主要用于储存粮食或圈养牲畜等。因此，这种房屋构造能抵御自然灾害对人和畜牲的侵袭，提高抵御自然灾害的能力，还可以防止牲畜被野兽叼走或防止财物被盗。

第二篇:《家乡的吊脚楼作文70字》

家乡的吊脚楼作文70字

家乡的吊脚楼作文70字—有人会问我：“你的家乡在哪？”这时我总是不好回答，因为家乡对我来说比较模糊，模糊的景象中有几个关键词：山里、侗乡、吊脚楼。

印象中家乡十分偏远，是在深沉的大山的怀抱里，这是一个侗乡。在房子的四周有几汪潭水，或绿如翡翠，或清澈见底。爸爸说侗乡总是依山傍水的。家乡的吊脚楼是我印象最深的。这栋木楼一半在山坡上，一半悬空，悬空的地方总有几根粗大的木桩支撑，底下便形成了一个小小的空间，这里是养家畜的。再往上走便是人们居住的房子了，在旁边会有一条石子路歪歪曲曲地伸向这一层，这一层有着别致的木栏，一个小小的阳台，那时的我常常伏在木栏上，看着天光云影，别人家的牛悠闲地吃草。我们家的木楼还保留着最原始的窗——用纸糊的，还有一扇沉重的大木门，里面分为几个房间，有客厅，有餐厅，有卧室。记得那时一家子围着火堆在餐厅说着话，吃着饭，好不热闹。

我觉得吊脚楼最大的特性便是可以和邻居随时随地寒暄之类的，因为两个楼之间必有一条小径通往各自的楼。大家便可以时不时的串串门，热闹热闹。主人绝对不会不欢迎，客人也绝对不会拘束，放开性子一块儿喝酒、聊天，个个都是那么的纯朴。关于吊脚楼民居的作文200字.

虽说印象不那么清晰，但我还是十分怀念家乡的。不仅怀念那儿的山，那儿的水，那儿的吊脚楼，更是怀念那儿的人，那儿人的纯朴。关于吊脚楼民居的作文200字.

虽说家乡地处偏远，在大山之中，但那儿洋溢的快乐是无法从科技发达的城市换来的。家乡的人是真正的人，他们是纯朴的，有真性情的；家乡的快乐也是真快乐，从无忧无虑得来的快乐，从真正的人那里得来的快乐。在家乡的每一天，我的全身充满着欢乐，或许这是对家乡土地的依赖，又或许是家乡的人感染了我，但无论如何，家乡总是会让我感到快乐的。

家乡的山水造就了独特的吊脚楼，这独特的吊脚楼造就了纯朴、热情的人们。如果说家乡的水土养育了家乡的人，那么我认为，不如说是家乡的人滋润了家乡的水土。

第三篇:《重庆吊脚楼民居》

探析重庆吊脚楼民居关于吊脚楼民居的作文200字.

摘要：从重庆吊脚楼建筑历史和艺术特点的角度对山地民居深入地分析总结，并尝试提出吊脚楼对现代建筑设计的启示，使之既能顺应经济发展需求和居民改变生活条件的愿望，又能使传统山地民居得以保护和留存。

关键词：重庆民居，吊脚楼，艺术特点

民居作为一种典型的建筑形态无疑是城市内涵和地域文明的凝固!代表了鲜明的城市特色”对民居的保护与更新工作是当代城市发展的必然要求。

重庆地处四川盆地东南，位于长江与嘉陵江两江汇合之处，犹如半岛;又位于华莽山余脉的山区。这种特别的地势，使重庆的吊脚楼民居建筑具有山城的特色。

吊脚楼的渊源

吊脚楼是古代巴族人留下来的民居建筑，其历史至少已有两千四、五百年。巴族是中国古代民族之一，建巴国于重庆。巴人的一个特殊文化习俗就是巢居。吊脚楼这种形态原本起源于湖泽平原,进入重庆后与巴人的特殊文化习俗——巢居相结合,显示了适应山地各种复杂地形条件的优越性。重庆是山城,地无三尺平,修建吊脚楼可以有效地利用地形,节约土地,减少施工困难,特别是在峡谷中,往往只能修建吊脚楼,因此重庆沿江的民居多采用既保持坡地地貌又可扩充用地空间的吊脚楼形式,逐渐形成了高低错落、起伏、跌宕的吊脚楼建筑群,成为山城风貌的一大特色。

第四篇:《乡村趣事作文200字.》

乡村趣事

夕阳像一个大红桔子挂在天边，空气变得更加清新，周围也安静了许多。

到了一片农田，我们停了下来。啊，真是一眼望不到边呀，远远望去，一些农民伯伯好象正在给菜田浇水。我先跑到近处的麦地看了看，麦子有的黄有的绿，爸爸说麦子快要熟了。我摘了一个黄色的麦穗，用手剥开，放到嘴里尝了尝，一开始吃不出味儿，后来觉得很筋道，还有点甜香味儿呢。麦田旁边种的是玉米苗和蔬菜。有搭在架子上生长的黄瓜、爬豆、西红柿，还有矮矮低低的土豆、茄子、花生等等。我发现花生地里插着许多和我差不多高的木棍，棍子上还绑着五颜六色的飘带。我觉得很奇怪，就问了身边的农民阿姨，阿姨告诉我这是吓唬来吃花生的小鸟的。今天去郊外让我学到了许多知识，农村真好啊。关于吊脚楼民居的作文200字.

简评:

文章运用了对比的写作方法，突出了农村独有的特点——宁静，生动地再现了乡村风光，表达了对乡村田园生活的喜爱。

第五篇:《恩施民居---吊脚楼阅读答案》

恩施民居——吊脚楼阅读答案

恩施民居——吊脚楼

顾祥明

①吊脚楼是恩施州常见的一种民居建筑。一般依山而建，成群落分布，错落有致，雄伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美，堪称土家族、苗族建筑和雕刻艺术的杰出代表。

②吊脚楼具有悠久的历史。《旧唐书》载：“士气多瘴疬，山有毒草及沙蛩（音qin）蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏”。吊脚楼袭古“干栏”建筑遗风，多悬于高崖陡坎，或河岸溪谷之上。远远望去，更显险奇。平地吊脚楼则讲究花样精工，往往雕梁画栋，古色古香。故吊脚楼或精塑细刻，或走马转阁，或凌空飞架，或险挂峭壁，与秀丽山川相映成画，妙不可言。

③吊脚楼是典型的干栏式建筑。它最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊脚部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物。总的看来，吊脚楼应属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬空，所以也称吊脚楼为半干栏式建筑。

④吊脚楼的建筑形式多种多样。其类型有以下几种：单吊式，这是最常见的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。它的特点是，只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的。它的特点是，将正屋两头厢房吊脚部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层，单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。作支撑用的木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。

⑤吊脚楼具有很高的建筑工艺水平。窗花雕刻有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。有的象征地位，有的祈求吉祥，有的表现农耕，有的反映生活，有的教育子孙，有的记录风情。飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，寓意深刻。

⑥吊脚楼有着丰厚的文化内涵。除具有注重龙脉、依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。从某种意义来说，吊脚搂在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分，比“干栏”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化价值，被称为巴楚文化的“活化石”。

⑦吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体，是土家族、苗族建筑雕刻艺术的杰出代表。

（根据《恩施新闻网》有关资料整理）

1．本文的说明对象是吊脚楼，作者是从哪几个方面进行说明的？

16．本文的说明顺序是：

17．本文第④段主要运用了哪两种说明方法？请就其中一种举例（在文中用波浪线画出）并说明其作用。

1．吊脚楼最基本的结构特点是什么？在文中用波浪线画出。

19．第①段说吊脚楼“一般依山而建，成群落分布”的“一般”能否去掉？为什么？

1．吊脚楼的特点，悠久历史，分布，构造，种类，建筑工艺水平，文化内涵等几个方面说明。 16．逻辑顺序 17．分类别和举例子，“其类型有以下几种：单吊式……双吊式……四合水式……二屋吊式……平地起吊式”这样使说明对象更系统清晰，特点更突出。 1．“既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美”或“它最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊脚部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物” 19．不能，一般是限制性词语，告诉我们不是所有吊脚楼都依山而建，有特殊情况，这体现了说明文的准确性和科学性。通过阅读原文我们可以知道平地起吊式就可以不依山而建。

活态传承是关键的说唱艺术作文

活态传承是关键的说唱艺术作文

说唱Rap

生活中的传统文化的作文范文

关于吊脚楼民居的作文200字 吊脚楼结构作文200字

关于吊脚楼民居的作文200字吊脚楼结构作文200字