国学大师的境界高中作文

Posted 2023-04-26

篇首语：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。本文为你选取作文国学大师的境界高中作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

国学大师的境界高中作文

国学巨匠的境界高中作文

在平时的学习、工作或糊口中，大家都有写作文的经历，对作文很是认识吧，作文一定要做到主题集中，围绕统一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣披发甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家顿的国学巨匠的境界高中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

何谓国学？何谓巨匠？何谓境界？一国之学乃国学，大家之师乃巨匠，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的深度决定的人生的终极高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大家之师。

曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后仍是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有什么区别吗，作甚得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；现在我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就同心专心一意念经，所以不同的是心情。”恰是多了这一份心情，和尚得道了。真正的巨匠追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的巨匠追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。

百家讲坛上那一位位自称国学巨匠的人物在讲坛上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。实在他们算不上真正的国学巨匠，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称巨匠的！

王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经由三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽海角路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回顾回头，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表终极的境界，由于境界没有终极，只有在追求中不中断完善。

大道至简，宁静致远，糊口中的身边小事简朴平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰硕自己的呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的`本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山仍是山，看水仍是水。独一的区别是：心情不同，境界不同。这是一种内在的修行，只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音恰是由于钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共识，高山流水宛如天成。

文人的精神境界是高深莫测，登峰造极的，活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的糊口。“我生在何处，我为何而活”是他所思索的问题，他的思惟就像湖水般贞洁透明，像山林般茂密深邃。这才是巨匠所应追求的境界，没有产业社会带来的污染，有的是大天然给人的澄清空气。

境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是巨匠之风范。

是符号，还是束缚作文1200字

德国哲学家卡希尔就曾在他的代表作《人论》中指出：“人是符号的动物。”显然，我们每个人从小到大都或多或少被烙上过符号的印记。

符号可以是一种荣誉称号，旁人尊敬的一声“国学大师”；又或者是你的职业，别人对你的评价，你的身边恐怕不乏听到天才、神童或者后进生的称呼；还有我们作为一个社会人所与生俱来的身份，为老师之学生，为父母之子女……不经意间，每个人都多多少少披上了符号的外衣。

季羡林，人称国宝级人物，中国现代最伟大的国学学者。这是一个多么光辉的符号，但他却是寥寥可数的能在光鲜的符号下没有迷失自我的人。他从19岁起翻译屠格涅夫散文到晚年为自己家乡聊城的大学题词，兼任教授，为人爱戴尊敬。但他自己对于人们称他为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”时，他却表现得很淡然，并在自己的《病榻杂记》中力辞这三顶桂冠。相似地，史铁生面对自己“残疾人”的符号，没有被压垮，写下感动几代人的《我与地坛》。

可是，又有多少人能真正地做到不以符号喜，不以符号悲？

现在90后早已成为了放纵、叛逆和孤傲的符号。先是他人拿这样的符号来间接评价一个人的不讨喜的作为，后来就有些年轻人直接将这样的称呼当做自己理所当然的代名词。做事不靠谱，任性妄为之时，就会撂下一句话：“我是90后，本就是这样的行事风格。”渐渐地，他人的评价倒成了他们利用这样符号的外衣遮蔽自己的公认错误甚至是原本独特的个性。

然而，与因符号而忽视自己的存在相比，我们更偏向于用一种符号去框定一类人的活动界限甚至他们的命运。中国古代门阀士族，官途、婚姻在他们出生时就已经注定，因为他们拥有世家子弟的符号。现在一提到农民工，一副肮脏、卑微的形象立马浮现，因为我们已经惯性地限定了他们的阶层地位，他们微不足道。社会的阶层从两千多年前就已形成，这点我们不能否认并且我也不觉得一味地摈弃阶层的存在有多大意义，但用一个人的社会地位去标定他的符号确实偏颇。每每过年，火车票一票难求，人们就开始提到“农民工”。人们会说：“还不是因为农民工返乡。”可是每个人都有家乡，只是他们从事的工作卑微不起眼，就要指责他们的再正常不过的行为实在欠妥。我们每个人作为生存在这个世界上的人的角色是平等的。不应该因每个人的阶层或职业这样的符号束缚一个人的行事自由。

符号的作用仅仅是方便确定一个人的工作领域，就如同一个人的名字，只应该为了方便性。但不应该逐渐让符号演变成人们的束缚。

有时候符号对于一个人的暗示多了就会让他渐渐习惯于以此作为自己的标签，而失去了作为个体的独特性。为自己的性格、做事风格下定义，找出自己和那些拥有相同符号的人的不同之处，才能挣脱符号的束缚，脱颖而出，否则极易沦为淹没在符号中的芸芸众生。

而我更以为在面对他人给予自己的符号时，不要为它所拖累自己的脚步和初心。汉朝霍去病出身卑微，是平阳公主家的女奴和小吏的私生子，没有其他贵族子弟一出生就含着的金钥匙。但他为他的国家驱逐匈奴，所向披靡，成为名留史册的一代名将。在那个等级森严的时代，他的童年甚至在他成名之后都会被“卑微的贱奴之子”这样类似的符号围困，显然他有对抱负的坚定，更有一个良好、对抗外部不利因素的强大心理。他人冠以你一个称心如意又体面的符号时，不为其所动，继续朝着既定目标奋进难能可贵。而在他人强加一个与你愿违的符号时，仍然逆风前行的人无疑勇敢、意志坚定。

过犹不及，一旦符号超出了它开始被创造时的功能变成人们的束缚时，一边我们应该期待社会的进步，一边只能自行剔除它的弊端，恢复自我。

“符号”犹如路旁横生的枝丫，而不能让它变成脚下的藤蔓束缚前行的脚步。

高中生的优秀作文素材集锦

高中生的优秀作文素材集锦1

【学会谦让】

“谦让也是一种美德。”谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。

做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人则往往会激化矛盾。

在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。

如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。

孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。

做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。

你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。

一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。

“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。

高中生的优秀作文素材集锦2

生活在于知足常乐

在当今的社会，人们往往丢失掉了，生活在于知足常乐乐的道理。

比如，现在的小孩，大人们一出手大方就给五元或一元，而有时候给的五角钱孩子会嫌少，这样就行成长大后，往往会不满足自己心里要求，看到别人好看的自己一定会不折手段去买到一模一样，不考虑自己的家状况是否跟的起别人的。

这样的人们往往不仅丢失了生活在于知足常乐的道理，也丢失了生活在这世界的意义，人出生在这世界，不就是为了，快乐，身体健康吗?

如果，你往往去跟别人比，这样既不会快乐，而心中会想当时我为什么买这个东西，买了它的价值在那，告诉你们，不要老是看到别人好的东西，自己就一定去买，看到别人的好的，你会羡慕，会嫉妒，这两样都不要学，心里要想着，“知足”这两个字，这样你心里既好受，又快乐，何乐而不为呢?

似的，人出生既跟别人比不了，为什么不以自己心中另一种而生活呢?人知足就快乐，想想那些少数民族的人民，为什么?他们会如此的的快乐，如此团结，如此像家人，因为他们学会如何让自己知足常乐，如何让自己学会人在这世界生活的意义?知足常乐!

高中生的优秀作文素材集锦3

修锁

今天和妈妈去银行办理业务，家里的.银行要八点半的时候才营业，我和妈妈八点到的时候已经有很多人在排队了，本以为八点半的时候就会准时办理，没想到还要等门修好了以后才可以办理。

银行原来的地址因为装修暂时不能营业，这里是临时办理业务的地方，我问妈妈要多久，妈妈说十分钟左右就好了，办理业务的人越来越多，都在等修理工把门修好。

但是不知道为什么，他修的很慢，还总是发呆，一边修锁一边看着来办理业务的人。有很多人开始发牢骚，抱怨修理工修门太慢，他的动作也很迟缓，说修理工不是的人了。我和妈妈已经等了一个小时了，银行工作人员决定开始办理，这才让抱怨声小了一些。

不过修理工干活确实太慢了，安上了又拆，拆了又安，反反复复的。而且他还抽烟，银行的内部工作区是不可以抽烟的吧，就算没有明确规定只要是有点素质的人都应该明白这不是你家。你是干什么的，是修锁的，这是你的看家本领，真想不通干活为什么这么费力。

我和妈妈过了快两个小时才办理完·，我们回家的时候那个修理工还在修，真不知道他会不会修锁，还是他是故意的，如果我家以后修锁的话，绝对不找他。

【高中生的优秀作文素材集锦】

1.高中故事素材集锦

2.高中语文写作素材集锦

3.有关高中作文素材集锦

4.高中作文语文素材集锦

.陌生的惊喜高中写作素材

6.高中优秀作文经典素材

7.高中优秀作文素材

.高中素材作文

9.高中写作素材

人生的最高境界作文1000字

人生在世，白驹过隙。诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”而人生的最高境界，无非就是让自己淡泊名利，与世无争，让生活简简单单，称心如意。

杨绛是我国著名的作家，她的文字足够淡雅真实，足以让我每每读作而想起黑白照片、泛黄书页以及那陈年不值一提的旧事。当时，大师的头衔多次落到杨绛的头上她都拒绝接受，但她都拒绝接受，她说：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她看的透彻：声名，活着也许对自己有用，死后就只能被人利用了。在大家的眼中，淡泊的生活可以养心养性，让自己专注与学术和事业。古往今来，从未见过一个大家奢靡浪费、耽溺于享乐的。只有屏蔽于名利的嘈杂、专注于自己的事情，才能高屋建瓴，真正有所建树。所以，在杨绛看来，人生的最高境界，无非就是简朴的生活，高尚的灵魂，因为简单，所以高贵。

英国诗人兰德写过一首《生与死》，被我国三位文人喜爱并翻译。诗的前两句被杨绛译为“我和谁都不争，和谁争我都不屑”；作家李霁野译为“我不与人争斗，因为没有人值得我争斗”；诗人绿原译为“我不与人争，胜负均不值”。从译作来看，三位文人对“不争”都有自己的理解：杨绛不屑于争，李霁野认为没有人值得他去争，绿原认为争的结果没有意义。虽都心中“与世无争”，但一个是云淡风轻的世外高人，没争就知道争的无价值；一个仍有入世之意，只是没有找到争的对手；一个似乎经历了沧桑岁月，最终判定人生的争夺无胜负。看来，就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，“不争”即使为人生的最高境界，在不同人眼中，意味不同，象征不同，包含也不同。

东晋陶渊明也是一个过着仙境般生活的人。他淡泊名利，多次弃官还家，绝弃富贵荣华之念；他与世无争，思想远离官场，不争得高官厚禄，决意摆脱世俗；他的生活简简单单，家中简陋，生活简朴，以酒为乐；他虽不会弹琴，但家中有一把无弦琴，每当自己心之愉悦，就弹两下以表达自己内心的欢喜，他说过：“但得琴中趣，何劳弦上音。”他把生活过的随心所欲、恬静美好，令人向往。而人生的最高境界，也无非如此。

余秋雨先生是我国著名的散文家，曾经有学生问他说：“您是如何快速从让自己很费神又很生气的麻烦中解脱出来的？”余先生回答说：“我老想四个字——人生太短。”是的，因为人生太短，我们没有必要去纠结太多琐事；因为人生太短，我们没有必要凡事非要争个高低；因为人生太短，我们没有必要把一件无价值的事情看得太大。也正因为人生太短，所以我们才要把人生过得精彩，把生活过得称心如意。

《道德经》中说：“上善若水，水善利万物而不争。”让自己生活在人生的最高境界，从尘杂、琐事中脱离出来，让自己活得简简单单、称心如意，因为，人生太短……