关于瓷器的作文瓷器作文

Posted 2023-04-26

篇首语：聪明出于勤奋，天才在于积累本文为你选取作文关于瓷器的作文瓷器作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、关于瓷器的作文瓷器作文（1）

2、瓷器人生（2）

3、50年代中国景德镇外销瓷器图片景德镇60年代外销瓷器（3）

4、瓷器说明文（4）

关于瓷器的作文瓷器作文

篇一:《我喜欢的一件青花瓷作文600字》

我家有一个精致美丽的青花瓷。它是我们去年暑假在江西的景德镇买回来的，那么多瓷器中，我最喜欢这件艺术品了。它被我放在家中进门的架子上，一进我家就能坎肩它。它的大部分是蓝色的，其余都是象牙白。远远地望着它，清秀高雅；近近的细看，那蓝色的都是各种各样美丽的花纹。瓶身有四小面是刻出来的，那静止的刻工，为这件青花瓷增添了一些不同的韵味。我不得不佩服这件艺术品的制造人呀！那四面图案的大小，图案都一样，而且一个圆和另一个图案之间相隔的位置空间非常细，很薄。这充分的体现出了刻工的高超技术。我发现这厮面上都有一个意思差不多的词语：家和业顺，人和事顺，天和地顺，内和外顺，这四个词语的意思不都是和谐，顺利的意思吗？它椭圆的瓶身向上画出了一条优美的曲线，让瓶口开成了一朵绽放开来的花。瓶底上用楷书写着景德镇制四个大字，如同用大印印上去的。摸上去凉凉的，非常光滑。整个瓶子都喊有着古典的气息，有一种欣欣向荣的意义。青花瓷又称青花瓷器，他是用含钴的钴矿为原料，在陶瓷胚体上描绘纹饰，在罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成蓝色，具有着色力强，发色鲜明，烧成率高，呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的；成熟的青花瓷器出现在元代；明代青花成为瓷器的主流；康熙时发展到了顶峰。明清时期，还创烧了青花五彩，孔雀绿釉青花，豆青釉青花，青花红彩，黄地青花，哥釉青花等品种。凤凰小学六年级：张泽鸿

篇二:《瓷器与破布作文》

新材料作文“瓷器与破布废纸”写作导引

【文题设计】

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布帮他将瓷器缠了起来，把它装在了一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸。这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上不慎将箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

根据这则材料，可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章，要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思一篇文章，不要脱离材料内容及含意的范围，不得套作，不得抄袭，不得少于00字。

【写作提示】

这是一道饱含浓郁哲理意味的新材料作文，有点寓言故事的味道。因而，我们首先就要读懂材料，准确地从中提炼出主旨、寓意。这则材料一共有四个对象：瓷器、破布纸屑、店员、买者。其实只要我们理清了这些对象各自的象征义，那么，这则材料的寓意就呼之欲出了。瓷器象征着现实或理想中高贵、美好的人或事物；破布纸屑象征着那些看似

卑微无用、累赘，或不合适宜，不合时代潮流，但实际上却不可或缺，甚至有时还可以为他人或社会起到保驾护航的作用的人或事物；店员象征着社会上那些善于发现并利用好“破布、纸屑”的一类人；买者则正好相反，往往象征着那种目光短浅、以貌取人的一类人。

人说“黄金有价瓷器无价”，珍贵的瓷器，给人们的感觉是精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静等。总而言之，给人美丽、高贵、典雅的印象。而破布、废纸，破烂不堪，看起来毫无价值，两者似乎毫无关联，风马牛不相及。两者放在一起，让人感到非常不般配、不和谐。但实际上，在运输过程中，将瓷器用破布、废纸包裹起来，能起到缓冲减震作用。从而保护瓷器免遭破损，在这里，看似一文不值、累赘无用的破布废纸却派上了大用场，起到了无可替代的作用，彰显了自身潜藏的价值。归纳要素特点：瓷器：精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静、美丽、高贵、典雅。指现实或理想中美好的人与事。

破布废纸：看似一文不值，累赘无用，低贱、卑微。指低贱卑微看似无用、累赘，不合时宜，不合时代潮流，实则不可或缺，为人生社会保驾护航，

能够保证健康发展的人或者事物、品质。

这个故事给我们以深刻的启迪。让我们反思，在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧。要想有一个深刻的认识，就必须弄清关键词的喻义，理清它们之间的关系，全面理解把握材料。我们明白材料意在告诫我们：不可短视：人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质能力。社会不能忽视抛弃这样的群体、传统。至此，这则材料的寓意便就呈现出来了：告诫人们不要轻易忽视、更不能轻易抛弃诸如破布、纸屑一类的人或事物，人和物要做到各尽其用。由此一来，写作的思路也打开了。

我们不妨从以下思路来立意：

思路一：材料中的店员懂得利用破布将瓷器缠了起来，并在装瓷器的大纸箱的空隙里塞满了废纸，以保护瓷器完好。因而可据此立意——要物尽其用，人尽其才；要善于发现，要善于利用。

思路二：买者觉得这些破布、废纸不但没有用，而且还是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了，最终因瓷器没有被很好保护，以致落地而摔碎。因而可据此立意——要透过现象看本质，切勿目光短浅、

以貌取人或物。

思路三：结合店员和买者两人对待破布、废纸的态度来分析，一个选择保留；一个选择抛弃。而故事的结尾告诉我们不应轻易抛弃，因而可据此立意——不要过于感性地忽视、甚至抛弃，要懂得理性地舍弃与保留。

思路四：材料中的瓷器，典雅珍贵，有其收藏价值；破布、废纸，看似卑微无用，却可以为瓷器保驾护航，也有其价值。因而可据此立意——事物、生命本无高贵低贱之分，物各有用，人各有才。思路五：材料中典雅珍贵的瓷器和表面卑微无用的破布、废纸，看似风马牛不相及，但是瓷器离开了破布、废纸的保驾护航，最终落地摔碎，只能落个一文不值。因而可据此立意——事物之间是相互依存和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处。

【例文赏析】关于瓷器的作文.

低俗与高贵同样重要

莲花在人们眼中是高贵典雅的，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”得到无数的赞许。人们却常常忘记了为之提供养料，默默无闻，甚至很多人都不屑一顾的淤泥。殊不知，再娇艳的荷花，离开了滋养

它的土壤，就只能香消玉陨，那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们。

史铁生曾说过：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚民举出了智者，我常以为是懦夫衬出了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”那些看似伟大的人或事都不是由某一个人的力量塑造的，它凝聚了无数人的血汗和泪水。也许他们并不在闪光灯下耀眼夺目，有时或许渺小如微尘，似乎看不到他们的存在。但正是缘于它们的无私，才发生了一个又一个奇迹。

《影响2006》中有一幅获奖照片《在那玫瑰盛开的地方》震撼了许多人。画面里是一双栽种玫瑰的花农的手，一双被玫瑰扎得面目全非，一双新伤覆盖旧伤、新茧覆盖老茧的手。在人们习惯的思维里，玫瑰被赋予了太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷？玫瑰绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默默无语的人成为繁花与浪漫的底色，而这底色恰恰被有意无意地忽略了。

社会文明高度发展的社会中有那么一群人，他们似乎生活在社会的最底层，住的最差，吃的最差，享

篇三:《材料作文“破布与瓷器”写作讲评与优秀范文示例》

材料作文“破布与瓷器”写作讲评与优秀范文示例

作文题目：读下面这则材料，可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。(60分)

有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布、破棉絮将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了纸屑，这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不得套作，不得抄袭。不少于00字。

一、审题

㈠分析材料，把握要素特点，明确材料含义。

归纳要素特点：

瓷器：精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静、美丽、高贵、典雅

破布废纸：看似一文不值，累赘无用，低贱、卑微

这个故事给我们以深刻的启迪。让我们反思，在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧。要想有一个深刻的认识，就必须弄清关键词的喻义，理清它们之间的关系，全面理解把握材料。

瓷器：指现实或理想中美好的人与事。

破布废纸：指低贱卑微看似无用、累赘，不合时宜，不合时代潮流，实则不可或缺，为人生社会保驾护航，能够保证健康发展的人或者事物、品质。

分析到这一步，我们明白材料意在告诫我们：

不可短视：

人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质能力。

社会不能忽视抛弃这样的群体、传统。

㈡多方面提炼二元关系：

提炼二元关系要素，可以从以下方面入手：

从两个要素具有鲜明对比的特点入手：关于瓷器的作文.

1、高贵与低贱（卑微）高贵离不开低贱（卑微）

从要素的表象与本质入手：

1、无用与有用关于瓷器的作文.

2、看似无用实则有用

3、看似累赘与至关重要（身价不菲与一文不值）

因材料要素具有比喻意义，因此，在深刻理解二者特点关系的基础上进行相似联想：

直接用：瓷器与破布正确但没有什么亮点。

相似联想：

莲花与污泥（鲜花与牛粪）关于瓷器的作文.

鲜花与泥土

英雄与群众

雕像与底座

封面与封底（人们容易注视精美的封面，而忽视朴素的封底，需知缺乏封底的图书也是不完整的）

㈢延伸拓展，深层挖掘

繁华热闹和谐文明的城市离不开卑微、低贱像骆驼刺一般生活在社会底层的农民工，生活在城市边缘人。平时，高傲的都市人

看不起农民工，认为他们脏、乱、杂，在他们眼里农民工是素质低的群体。甚至认为是城市的不安全因素，把他们当贼看，“防火防盗防民工”。但是等到逢年过节，农民工回家团圆，缺少了他们，城市一夜间变了样，许多人处处感到不便，城市不再洁净，不再方便，这时，他们才想起民工的好处。

健康文明和谐的社会离不开一个特殊的群体——残废人。在有些人，甚至在一些亲人眼里，他们是家庭的累赘、是社会的包袱。在家庭、在社会遭受歧视、受到冷遇，认为他们有碍市容。更谈不上为他们提供方便，提供就业、挖掘潜能的机会。公共场所缺少关爱残废人的设施，随便占用盲道，在这样的氛围中，很少见到他们的身影，因而有外国友人在访问上海时，很惊讶地问：“你们的残疾人呢？为什么看不到他们的身影？在我们国家，残疾人上班很正常，为残疾人提供设施也随时可见。要知道，没有残疾人的社会也是不完整的。”如果抛弃像破布废纸那样的残疾人，那么社会也不会是健康、和谐的，就像破损残缺的花瓶。

在当今商品经济社会，受不良风气影响，一些人在价值观上存在误区。他们一味追求物质效益，追名逐利，而把质量、信誉、品质等视为破布扔掉，弃如敝屣。认为守信、重诺，信誉第一，质量第一等优良品质已经过时，弄虚作假，结果在商场激烈竞争这条高速路上，因缺少美德保驾护航，而车毁人亡。他们所追逐的花瓶一夜间也摔得粉碎。诸如冠生园的陈年月饼等质量监督报告曝光一事。一些知名品牌、百年老店、明星代言，不珍惜自身声誉，只看金钱，不看实效，结果毁了声誉，砸了牌子，很多领域也有这样的例子，像科技领域的黄禹锡，体育领域的田亮。

相反，一些大师，巨匠之所以能够登上巅峰，创造辉煌，令世人景仰，恐怕不仅是由于他们在专业方面的悟性，更是由于一些良好的品质，一些看似无关的修养在支撑在辅助他们，象居里夫人谦逊的品质，爱因斯坦在音乐（小提琴）方面的造诣。

一位学习化学的研究生对许多专业方面的东西不甚了解，求教导师应读何书，教授推荐给他《孟子》。在常人眼里，两者差之千里，《孟子》于化学，可谓“无用”，但是，我们主人公多年之后，悟通此理：《孟子》的确不会帮你设计实验，可书中的为人之道，处世之理，难道不是每个人都需要的吗？当我们用功利化的眼光判定有用与无用时，其实不自觉地堕入了目光短浅的小境界。

一、切合题意

1、红花还要绿叶扶2、莲花与淤泥3、参天大树与默默土地4、主角与配角、凡人与伟人6、将军与士兵7、人民与君主、农民工与中国奇迹9、刘翔与孙海平

10、科比与队友11、卑微与高贵12、大事与小事13、一颗钉子与整个国家14、奥巴马与智囊团

二、符合题意关于瓷器的作文.

1、辛苦与浪漫2、丰收与汗水3、蝴蝶效应 4、不要瞧不起小事物、不起眼的东西并不是没有用6、不能短视7、眼光要放远一点

三、基本符合题意

1、变废为宝2、万物都有价值3、天生我材必有用4、生命需要依靠、看重微小的事物6、细节决定成败7、不贵重不等于不实用、小材大用

四、完全离题

1、不能以貌取人2、要用联系的眼光看问题3、常识很重要4、要按规律办事、充实自己6、累赘很重要7、低调做人、破败也是一种美9、要珍惜失败10、要懂得取舍11、透过现象看本质12、三思而后行13、要学会欣赏

低俗与高贵同样重要

它的土壤，就只能香消玉陨，那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们。

《影响2006》中有一幅获奖照片《在那玫瑰盛开的地方》震撼了许多人。画面里是一双栽种玫瑰的花农的手，一双被玫瑰扎得面目全非，一双新伤覆盖旧伤、新茧覆盖老茧

的手。在人们习惯的思维里，玫瑰被赋予了太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷？玫瑰绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默默无语的人成为繁花与浪漫的底色，而这底色恰恰被有意无意地忽略了。

社会文明高度发展的社会中有那么一群人，他们似乎生活在社会的最底层，住的最差，吃的最差，享受的是最低级的待遇。他们被自认为高贵的城市人鄙夷，卑微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘，然而就是这群人，用他的双手筑就了城市的高楼大厦，营造了洁净美丽的城市环境，塑造了城市的欢声笑语。

我们欣赏美丽，却忘记了美丽背后的艰辛；我们欣赏浪漫，却忘了浪漫背后的残酷；我们注重丰收，却忘了丰收背后的汗水；我们注重关注，却忘了关注背后的遗忘。

我们所感受到的美是由很多人共同谱写的，它不是一个人的创造。鲜花的事业是高贵的，但我们仍不能忘记绿叶的事业，它是谦逊、甚至有些卑微的。但正因为绿叶，才会有花的千万世界！

鲜花与泥土

鲜花娇艳，泥土暗淡；鲜花高雅，泥土庸俗；鲜花似乎样样出色，不可一世，泥土似乎一无是处，至微至陋。然而，是泥土滋养了鲜花，没了泥土这个“累赘”，鲜花也将黯然凋零，珠华散尽。泥土虽卑微，其作用却不容小觑。关于瓷器的作文.

鲜花高高在上，露头露脸，他们是上流，是成功者，是威风八面的将军，是衣着光鲜的白领。泥土匍匐在下，被人忽视，他们是底层，是平凡者，是浴血奋战的小卒，是衣衫褴褛的“城市边缘”的居民。鲜花能在阳光下恣意绽放，那是泥土赋予它的美丽！

历史的原野里各色鲜花争奇斗艳，却也有一些因为嫌弃泥土为“累赘”而抛弃泥土，最终香销玉殒。想那席卷大半个中国，长达十年的“太平天国运动”在进行得如火如荼之际，却因洪秀全怀疑曾与自己浴血奋战的兄弟们，搜刮为自己呐喊助威的人民而落得个“石达开

出走”“天京陷落”“战士命尽丧”的悲惨下场。洪秀全靠兄弟、人民打下了半壁江山，捧他做了“天父”成了“鲜花”，却最终将自己的兄弟、人民一一逼走，丢弃了泥土，鲜花也就砍断了自己的根系，黄泉不远矣。与洪秀全不同，刘备便深谙这“鲜花要靠泥土养”的道理，连逃命时都带上浩浩荡荡的百姓队伍。可能刘备原本只是棵不出众的草，可他不忽视泥土们，泥土们便把他养成能鼎立三足之一的鲜花。

时至今日，这原野上的鲜花种类、花色更多了。什么骄子，什么精英、白领。而一种怪现象却愈演愈烈，现在的鲜花们越来越忽视或者根本是鄙视脚下滋养他们的泥土的存在。那些民工们，搬运工们，拾荒者们，他们游离在城市边缘，做着城市里不起眼的泥土；他们被人们忽视，规整着城市的一草一木，做着城市赖以生存的泥土。然而，就是这样整日用自己的血汗哺育城市的人，却被“鲜花”们编入“防火防盗防民工”的口号，只有当春节时“泥土”弃“鲜花”而去时，“鲜花”们才从步履维艰的尴尬中体会到：“泥土不是累赘，是鲜花生存之必需。” 在欣赏遍地绚烂的鲜花时，我们不应忽视他们脚下的泥土更不应视之为累赘或弃之如敝屣，泥土是鲜花的生命之源，微小却作用大。

有些东西不能丢

若是我说艰苦朴素的传统不能丢，一些人一定会反驳我说：“二十一世纪了，艰苦朴素不利于DP增长，该进博物馆了。”

若是我说谦虚礼让的作风不能忘，一些人一定会不以为然：“商品经济时代，竞争如此激烈，去争抢还不知胜负，更别提谦让了，谦虚礼让该写进老皇历了。” 艰苦朴素，谦虚礼让，守信重誉这些曾被圣贤们看得重于生命的美德真的到了“退出江湖”的时候了吗？看着城市的灯红酒绿，着着人们追名逐利的身影，看着物质生活的日益提高而人精神日益空虚的现实，我更坚定了我的观点，优秀的传统美德永远不该被遗弃。

我们现在确实面临一种尴尬境地，传统美德与飞速发展的社会格格不入，甚至有人斥之为累赘。一言以蔽之，现代人认为传统美德无用。其实不然，进步、文明社会的标志是精神文明建设的程度。

一个人，具有了传统美德才是一个人格高尚的人，才能在社会商品时代大潮中握住船舵，不迷失自我，即使遇到惊涛骇浪，靠这些美德护航也会化险为夷，到达成功彼岸。若是丢弃了这些看似已无用的美德，就像为求快，抛弃舵、罗盘、风帆，只留下发动机，若遇到大风大浪，其结果必然是船毁人亡，而那些追求的名利只能如烟云般散去。

一个社会，具有了传统美德才是一个文明发达的社会。只有不抛弃传统美德才能让社会治安有保障，政权能巩固，文化能发展，经济能增长，人民安居乐业。若一个社会抛弃了传统美德，那比灭世还可怕，这会让人走向野蛮，历史走向过去。人，有了传统美德才是文明的社会人；社会，不抛弃传统美德，才会不断发展，不断完善。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。只要我们不遗忘不忽视传统美德，我相信，经济大潮不仅不会让我们失去自我，还会助我们创造美好幸福的明天。封底之美

瓷器古朴高雅，如书的封面，破纸破烂不堪，似书的封底，就那么卑微地紧贴桌面。但哪一本书能少了它呢？没有封底的书，早晚会残破。封底，不显山不露水，却是生命中最深沉的美丽。

封底，却一直被人们忽视甚至鄙弃。如莲花脚下的污泥，滋养

莲的美丽，却被视为污浊之物；似英雄雕像下的底座，托起英雄的高大，却被看作无用之物。如果将它们纷纷撤离，鲜花萎顿，雕像支离，所有美好的也化为虚无，这时，我们才意识到，噢，它们是怎样绚丽，甚至以我们的审美标准都在这种光彩下汗颜。它是沉默的，无私的，卑微着，却也高贵着。

投眼城市边缘，多少封底似的人物以其血汗构筑美丽。脏兮兮的清洁工，是他们束起漫天起舞的塑料袋，是他们扫起恃风横行的落叶，保持了城市的清洁。土里土气的民工，也许他们在我们眼中一直是不良人士的代名词，是他们一砖一瓦拔起大厦，是他们为我们营造了实现梦想的条件，但是很可悲，社会就这样因为他们的出身和样貌否决了他们的贡献。但我要在这里为他们颂歌！没有他们，何来和谐？谈何美丽？

封底，不饰雕琢，但如果将流光溢彩的封面转过身去，你会看见封底在努力维持着他们的美丽。人民是帝王的封底，商纣、隋炀帝，就是狭隘地认为这些是毫无用处的东西，不顾民生疾苦、天下苍生，终被人民推翻。而刘玄德

携民撤离，不丢不弃，珍惜百姓，爱民如子，才博得仁厚美名。历史老人以一个个鲜活的事例警诫我们，珍惜封底，呵护卑微。明智的人，听懂了这一劝告，让这些人或物化作一腔柔水，稳稳地将他载向彼岸。而亦有多少人，轻视他们，终被惊涛骇浪淹灭了踪迹。

现代的都市人，追随时尚，总认为这些卑微的东西早已沉尸历史长河，远不及时代的脚步。朴素无华却重如千钧的诚信，谦和的低调……被人们弃之如敝屣，但后果怎样呢？假冒商家在3.1晚会上无地自容，田亮跻身娱乐圈却狼狈而回……

朋友，呵护封底吧。不要被它的外表所迷惑，其实它才最美。听历史老人在呼喊，得封底者行天下。万物都有其价值

没有丑陋却坚韧的树根，不会有枝叶的繁茂和花开的艳丽；没有低矮枯萎的篱墙，何来葳蕤蓬勃的爬山虎；没有城市里灰头土脸、汗流浃背的建筑工人，怎会有繁华气派的摩天大楼？万事万物都有其存在的价值和作用，扮演着不可或缺的角色。箱子里的废纸破布看似累赘，却可以很好地保护珍贵的瓷器，而我们却常常忽视这些事物的作用。

光鲜华丽的舞台背后，有无数双手撑起一场完美惊艳的演出。从灯光到音响，从服装到化妆，从道具到镜头，灯光师、音响师、服装师、化妆师，场务和摄影师站在自己所属的那片区域，认真地完成自己的工作，没有鲜花和掌声，他们在黑暗的角落里绷紧神经关注舞台上每一个细节。然后在演出结束欣慰地长舒一口气，再继续整理舞台、收拾装备。我们这些观众常被眼前精彩表演所吸引，大力称赞幕前这些获得了太多关注与荣誉的人们，往往忽视幕后那些付出了更多艰辛与汗水的人，他们的价值不可小视。

成熟自信的青年身后，有太多人的辛苦与操劳。从牙牙学语的婴孩逐渐成长为棱角分明的青年，有父母虬枝般的庇护为他撑起一方广阔的天空；有老师蜡炬般的奉献为他开启一扇智慧的大门；有社会集体无私的关注为他提供一个舒适的环境。多少青春期的孩子觉得父母的唠叨毫无意义，直接当作耳边风，殊不知这些

篇四:《陶瓷马(600字)作文》

精选作文:陶瓷马(600字)作文

我的外公是个收藏迷，房间里摆满了他买来的艺术品，有六角宝塔，泥人，古董花瓶，古老的画&&而我最喜欢的还是陈列在客厅茶几上的一匹陶瓷马。外公说，这匹陶瓷马是他17年前游安徽太极洞时，在琳琅满目的工艺品摊上买来的。这匹马是用陶瓷制成的，高大约两分米，全身乌黑发亮，摸上去光滑细腻。它的底座是一块近似三角形的陶瓷，还雕着一只笔筒，笔筒上的花纹十分平滑。这匹马玲珑剔透，精神抖擞，身强力壮，十分魁梧。一双水汪汪的大眼睛炯炯有神，仿佛在滴溜溜地转。它的鼻孔微微翘起，似乎在轻松地呼吸着，大嘴巴紧闭着，像有不可泄露的秘密。它昂首抬头，仰望着天空，有些洋洋得意，又细又长的脖子上长着一列整齐的鬃毛，随风轻轻地摆动。马的胸脯挺得直直的，像是在炫耀自己的威风凛凛。它那一条浓密的尾巴好像女孩子扎的马尾辫，似乎在不停地甩着。马儿站在一块巨大的石头上。右前蹄微微抬起，左前蹄立在大石块上，支撑着身体。两只后蹄腾空离地，像是在一碧千里的蒙古草原上驰骋。我的眼前仿佛又浮现出战马在战场上驮着将士冲锋陷阵，奋勇杀敌，英武豪迈，攻破了敌人的城池，为军队立下了汗马功劳。雕刻工匠真是巧夺天工，独具匠心，他们把这匹马雕琢得栩栩如生，活灵活现。一幅逼真的骏马图活生生地呈现在我的眼前。一只活脱脱的骏马仿佛在我的面前奔驰。这匹马使我懂得了要像骏马一样勇敢，任劳任怨，信心百倍，积极进取，做一个坚强的人。我喜欢这只精美的陶瓷马，喜欢它的外表，喜欢它的坚强&&六年级:许慧琳

篇五:《学做陶艺作文0字》

学做陶艺作文0字

学做陶艺作文0字——今天，学校组织我们到南沙参加社会实践——学做陶艺。

我怀着既激动又好奇的心情跟着老师排队下了车。站在门口，映入眼帘的是四个红色大字“陶艺中心”，在阳光的照射下，闪射出金色的光芒。再往里一走，里面什么也没有，一大片空旷的地方，我误以为走错了地方。接着，老师带我们上楼梯，把我们带到一个专作陶艺的地方。只见里面摆满了琳琅满目的陶艺作品，有造型古典优雅的花瓶，有精细别致的画作，有小巧玲珑的陶瓷„„应有尽有，无所不有，各式各样，美不胜收。再往里走，摆满了一排排桌子，我们找位置坐了下来。

首先，我们要学的是利用机器做出一个花瓶。我们以五人小组为单位，在老师的指导下进行。机器呈圆形状，正中间放着一块泥，当按起开关时，它便会旋转起来。这时你只需用两只手捧住那块泥，使泥旋转成碗状，接着，再用两只大拇指往中间用力地按下去，让机器旋转就可以了，那位老师说的倒是简单，可真正做起来就难了，毕竟我们是外行人嘛，我在心底嘀咕着。我们五个人废了九牛二虎之力，也没能把用大拇指按下去的那一步做好，还总把辛辛苦苦做好的第一步给搞砸了，最后还弄得衣服上满是泥，手就像在泥沼中浸过似的，真是赔了夫人又折兵啊！

接着，我们要用一块泥捏出自己喜欢的模型，捏完再去烧制。这下倒把我难住了，想破脑壳也不知道要捏什么。只见跟我同组的其他五个同学都开动了，只有我在那迟迟未动手。在最后关头，我决定做一个水晶球，首先，我要捏一个圆球，再捏一个底座，再把球放在底座上，就大功告成了。

最好玩最有趣的莫过于给陶瓷品涂上颜色了，我拿到的是一个兔子形状的笔筒。一看到它，我就爱不释手地把玩起它来，观察着要给它上什么颜色。刚开始，我还很耐心，但当老师提醒我们时间快到的时候，我就变得很紧张，心想：糟糕，还有一大半呢。这该如何是好呢。经过思想斗争，我做下了一个震重的决定。唉，算了，死马当活马医吧，拼了。于是，我随便拿起了放在我面前的最显眼的深绿色颜料乱涂一通。唉，可爱的小白兔终究还是被我毁了。

虽然在这场旅途中，我没能做到最好，但它却是我人生中一段最宝贵的回忆。

篇六:《青花瓷作文600字》

[青花瓷作文600字]

十月，青花瓷作文600字。桂子飘香。

泛舟湖上，鱼儿戏水，秋风乍起，甚是荒凉。水波泛起，如心中的孤独，展开波澜起伏的涟漪，似在平静的心湖中投入了一颗忧愁的石子，撩起孤独没落的纱羽。

哦，青花瓷呀！我愿像你，色彩单调，却勾勒出王者气息。波澜不惊，却流露出盛世风华。碧波浩渺，却点化着前途无量。淡泊宁静，却散发着细远绵长。

哦，青花瓷呀！寄托我对人生无尽的向往。一曲新词酒一杯，我敬木兰红玉，赞清照秋瑾，但我更爱黛玉，似水妖娆清澈，善良单纯，多愁善感&&

愁，愁。李煜相见欢，采萍楼东赋，陆游梦冰河，杜甫盼家书，初中一年级作文《青花瓷作文600字》。 ◆分享好文◆浅歌离笑，只为你一生平安，人生几宿？剪不断那相思愁，抽不净那千古兴亡丝。愁，愁。

寂寞梧桐深院锁清秋。那离愁，直到千秋。剪不断，理还乱。乱世红颜多薄难。梅妃坚贞，黛玉纯真，木兰刚正，自古红颜多薄难，一生坦荡，一世离愁。

青花瓷，寄离愁。相思梦，满西楼。孤独寞落，一世离愁；繁华落尽，便是尘埃。散去，散去。人生太多生离死别，放开，便好。

放开。如何放开？君不见，忧愁如黄河之水天上来，奔流到海久缠绵。放开。如何放开？如何，放开&&别了，童年，别了&&

青花瓷，寄离愁。相思梦，满西楼。孤独寞落，一世离愁；繁华落尽，便是尘埃。散去，散去。人生太多生离死别，放不开，放不开。

十月。桂子飘香。

泛舟湖上，鱼儿戏水，秋风乍起，甚是荒凉。水波泛起，如心中的孤独，展开波澜起伏的涟漪，似在平静的心湖中投入了一颗忧愁的石子，撩起孤独没落的纱羽。何时才能放开离愁，何时？何时。初一:朱文怡

瓷器人生

人生就像一件瓷器，而这件瓷器的制造者就是你自己，正因为每件瓷器的制造者不同，所以每件瓷器的样子、功能都总有些不同，不同的瓷器就代表不同的人生。

花瓶

这种瓷器的制造者大多是社会的高层、贵族，他们一生下来就注定要成为花瓶的制造者。他们的生活就是酒会、派对、舞会、应酬等，就像花瓶是用来装饰的，他们的生活是用来包装自己。就算他们自己不想过这样的生活，但是因为他们的身份，他们不得不掩饰自己，要把自己装扮得很高贵。很多贵族想脱离这样无聊的生活，但是成功的只有少数，因为很多人都不能放下金钱、权利这些东西，只有那些一心追求自由的贵族，才能彻彻底底地从这个圈子里走出来。

虽然这种生活很无聊，但是它是大多数人的梦想。每天都有许许多多的人在努力工作，为的就是过上荣华富贵的生活，每天都在金钱堆中打滚，不愁吃不愁喝。

茶具

制造这种瓷器的人大多数是中产阶级，他们生活不成问题，有时还有时间去放松放松，打打高尔夫，喝喝茶，享受一下人生的乐趣。这也是一种不错的瓷器，生活过得安安稳稳，不为钱发愁。但是，这种瓷器的制造者不是成大器的人，他们没有追求梦想的意识，只图一生过得平平静静，没有雄心壮志。

碗碟

这种瓷器属于那些低层人物，他们每天为三餐奔波，今天不知明天事，反正今天有钱今天用完，管明天呢！他们每天都做着做贵族的梦，但是他们总是说自己没可能，总是说自己不行，连试都不试。但是也有很多人是白手起家的，他们最后成为了百万富翁。他们是靠坚强的意志，用自己的双手和大脑去闯一片属于自己的天空！

每个人都有一件属于自己的瓷器，朋友，让我们一起去用自己的双手和大脑制作一件属于自己的瓷器，要做的独一无二！

50年代中国景德镇外销瓷器图片景德镇60年代外销瓷器

篇一:《新中国景德镇瓷款识举要》

新中国景德镇瓷款识举要

一、建国初期（1949—194）

瓷器底款为新旧并存。部分瓷器沿用民国时期底款如“江西徐生记出品”、“江西吉昌社出品”等等。还有部分瓷器使用公司（瓷厂）款。如194年月，景德镇第一家公营瓷厂——建国瓷业公司成立，初期使用“江西建国瓷业公司”底款，190年改为建国瓷厂，随后使用“景市建国瓷厂出品”底款。196年以后使用“建国瓷厂江西出品”底款。建国后不久，有些瓷器底款出现“景德镇制”篆书方款。至于由谁设计，由谁最先使用，目前尚无法确定。

一般而言，“景德镇制”篆书方款的使用应该不早于194年，不晚于19年底。而且应该不是个体或者私营企业所设计。资料显示，青花海棠纹瓷器是建国后首次设计、生产的国家专用瓷之一，其中既有无款的也有“景德镇制”篆书方款的。其后，这个篆书方款在几十年的时间里常有使用。仔细观察前后的篆书方款大体一致，但是也有细微差别。总的看应该是前者精细沉稳些，后者略欠匀称。这些变化需要结合瓷器的其他特征如：胎、釉、彩以及带有时代特点的纹饰来鉴别，单看款识确实是很难说清的。

二、合作化时期（19—197）

合作化时期的瓷器底款特点为圆印章式，有的加有瓷厂数字序号。此时“江西景德镇名瓷”底款较为流行，文字排列可以分为自左至右式和自右至左式；

1，“合作社”款。因为当年瓷业合作社众多，瓷器底款较为复杂。然而，合作社底款是陶瓷行业合作化进程的见证，成为这个时期瓷器断代的依据。

如表明合作经营性质的”江西鹰潭混合生产合作社出品“；

如表明合作地域层级的“景市一区二手工业社出品”；

如表明合作生产环节的“江西景德镇市陶瓷加工第一生产合作社”； 2，序号瓷厂款。196年1月，景德镇完成了制瓷业的公私合营，随即对全行业进行了相应调整：将13个老合营瓷厂与6个新合营瓷厂合并，组建成裕民瓷厂、国光瓷厂、华光瓷厂、民光瓷厂、新和瓷厂、华电瓷厂等10个公私合营瓷厂。196年2月，又将上述10家瓷厂更名为第一至第九瓷厂和美术瓷厂。此时瓷器底款一般为第几瓷厂出品。

3，外销瓷器款。根据外销产品的需要，瓷器底款一般为“大清乾隆年制”六字两行印章款，楷书篆书皆有，还有部分为“乾隆年制”四字两行楷书印章款。此类款式多用于外销高档陈设瓷器中，内销的这类瓷器较为罕见。

4，其他类款式。青花瓷继续使用“景德镇制”篆书方款。偶尔也出现个性化底款，如篆书加金彩方框。此类款式多在定烧瓷器中出现。

三、大跃进时期（19—199）

大跃进时期的底款基本沿用合作化后期流行的款式。因为196年文字改革已经完成，故此时期“江西景德镇名瓷”款、“合作社”款以及序号瓷厂款的文字基本上是自左至右，自右至左的极少见到。

四、三年困难时期（199—1961）

199年2月景德镇第一瓷厂改名为国营东风瓷厂。至此，景德镇瓷器底款全部停用序号厂款，而开始使用各厂厂名款。如“景兴瓷厂”、“红旗瓷厂”、东风瓷厂“等等。

为区别0年代后期出现的”新厂名“款，此时的厂名款可视为”老厂名“款。老厂名款从0年代出现，一直使用到1964年10月止。

各厂启用老厂名款的时间如下：

1，建国瓷厂：192年10月；

2，工艺美术瓷厂（雕塑瓷厂前身）：196年；

3，新平瓷厂（人民瓷厂前身）：197年；

4，宇宙瓷厂：19年；0年代中国景德镇外销瓷器图片.

，红旗瓷厂：19年；

6，市工艺美术瓷厂（艺术瓷厂前身）：19年；

7，红星瓷厂：19年；

, 东风瓷厂：199年2月；

9，光明瓷厂：1961年月；

10，市陶瓷彩绘合作工厂（新光瓷厂前身）：1962年1月；

11，市陶瓷合作工厂（红光瓷厂前身）：1962年；

12，曙光合作工厂（曙光瓷厂前身）：1962年；

13，景兴瓷厂：1962年月；

14，新华瓷厂：1964年；

1，为民瓷厂196年投产时称高级美术瓷厂，1966年6月改名为民瓷厂。

五、恢复时期（1962—196）

为适应陶瓷出口换汇的需要，1963年3月30日国务院公布《商标管理条例》，对出口陶瓷商标进行统一规范。此时的”中国景德镇“底款至少有6类14种。除部分”中国景德镇“底款在文革前期发生变化，大多数此类商标底款一直沿用到文革之后，其中”印花龙珠阁“款使用到了21世纪初（196年后增加了注册商标@标志）。

1，印花龙珠阁款。底款为红色龙珠阁图案，背景为淡石绿色。中为黑色英文”ADE IN HINA"，下为一排褐色”中国景德镇“字样。此款多在印花出口瓷器中使用，且有大小不同多种规格。

2，印花灯笼款。底款图案外形似灯笼，灯笼上沿为英文”HINA“，中部为竖排”景德镇“。以淡石绿色小点作底色。下为两短横线夹一英文字母（瓷厂代号）。左右为宋体褐色”中国“。此款也有大小不同多种规格。

3，印线六边形款。底款外形呈不规则六边形，上为”中国“两字，中为”景德镇“，下为英文”HAIN"和两短线夹瓷厂代号字母。底款文字与字母间用线条相隔连。此款主要有红彩、绿彩、篮彩三种颜色，也有极少用金彩的。此款多使用于手绘或者半手绘的内销瓷器上。

4，印线草帽款。此底款最上部曲线似草帽。“中国景德镇制”六字隶书分两行三列排列。上为草帽曲线，下为两短横线夹瓷厂代号字母。此款有红、篮彩2种，多用于内销粉彩瓷器。

，篆书款。底款均为“中国景德镇制”六字篆书款分2行3列自右至左排列成正方形。分青花、红、绿彩3种，其中青花款多在青花瓷、青花玲珑瓷、釉下五彩瓷和颜色釉瓷器中使用，红、绿彩则多在釉上彩瓷上使用。

6，印线三角圈款。底款上为行书“中国”，下为英文“ADE IN HINA",上下部分的连接为不规则三角圆圈，圆圈中间为楷书”景德镇“此种底款有红、绿、蓝三种色彩，多在出口瓷器使用。

7，其他款。

恢复时期还有少数瓷厂和陶瓷研究机构使用”景德镇制“四字篆书方款，以釉上红、篮彩居多，字体十分工整。

1964年10月各瓷厂统一启用”中国景德镇“底款时，景德镇10大国营瓷厂底款标记代号如下：

红星瓷厂（A）；宇宙瓷厂（B）；为民瓷厂（）；艺术瓷厂（D）；建国瓷厂（E）；人民瓷厂（F）；红旗瓷厂（）；光明瓷厂（H);东风瓷厂（I)；景兴瓷厂（J)。

1964年新华瓷厂从新平瓷厂划出，其使用底款代号为：K。红光瓷厂、雕塑瓷厂、曙光瓷厂从国营转为大集体后，红光瓷厂使用L标记代号，雕塑瓷厂使用标记代号，曙光瓷厂使用P标记代号。

上述14个瓷厂在当时景德镇是作为”十大瓷厂“看待的。

另外，新光瓷厂当时为市陶瓷彩绘工厂，使用标记代号为N，陶瓷加工部使用标记代号为。

还有使用X作为标记代号的，尚不清楚为何单位使用。

六、文革时期（1966—1976）

文革时期的瓷器生产以生活日用瓷为主，其底款基本上沿用1964年10月开始使用的“中国景德镇”系列。因为此类底款没有意识形态的痕迹，而且印线、印花、图案、篆书、隶书等具备。文革后期除继续沿用“中国景德镇”系列外，

部分瓷厂新设计出“景德镇制”篆书方款。与老“景德镇制”篆书方款相比略有差别，主要是笔画不够工整匀称，不同于老底款的稳重。

七、过渡时期（1977—1979）

此期除继续沿用文革时期底款样式外，也出现了一些变化。1976年1月，江西省陶瓷工业公司向各陶瓷生产企业重新颁发了商标代号。

1，保留使用1964年“中国景德镇”印花龙珠阁款、印线三角圈款，弃用印花灯笼款、印线草帽款和“中国景德镇”篆书方款。其间，由于使用新的商标代号有一个过程，过渡时期“中国景德镇”篆书方款仍在使用，直至0年代各瓷厂才普遍启用新式底款。

2，启用1964年以前的“景德镇制”篆书方款。0年代中国景德镇外销瓷器图片.

3，启用新式“中国景德镇"四行款，此前曾经短暂使用过"中国景德镇"三行款，后绝大多数瓷厂采用了四行款，即：自上而下第一行等线体"中国景德镇"五个字，第二行英文"ADE IN",第三行英文“HINA",第四行为左右各两道短横线，中间夹企业代号（字母或数字）。此种四行款一直使用到90年代上半叶。

4，启用新式"中国景德镇制"、"景德镇制"篆书双框方款。器形小的产品则使用单框方款。

，启用新式"中国"中英文款。文革后期随着外贸形势的变化和各厂生产状况的差异，部分瓷厂开始启用新式青花底款：自上而下第一行等线体"中国"两字，第二行英文"ADE IN",第三行英文“HINA"。此种青花款以70年代后期人民瓷厂的青花产品居多。到19年前后，此款又被新式“人民瓷厂景德镇”和“光明瓷厂景德镇”款所代替。

八、0年代前期（190—194）

景德镇陶瓷工业公司在1976年重新颁发企业底款标记代号的基础上，增加景德镇市属华风瓷厂使用Q底款标记代号，卫华瓷厂使用R底款标记代号。“龙珠阁”老底款仍在部分瓷器上使用，并且一直延续到20世纪末（从90年代开始，部分“龙珠阁”底款加有注册商标@标志）。

190年11月1日，国家工商总局正式恢复全国商标集中注册。景德镇随即制定了陶瓷商标和底款的管理办法，陶瓷生产企业开始使用统一规范的“中国景德镇”四行底款。

191年3月，除市属国营大厂继续使用字母底款标记代号外，景德镇对市属各区、局、社、街道所办瓷厂瓷器底款的标记代号进行了整理和增补，一律阿拉伯数字底款标记代号：

景德镇陶瓷厂（01）、浮南矿瓷厂（02）、文艺瓷厂（03）、民政局社会福利瓷厂（04）、陶瓷加工厂（0）、跃进瓷厂（06）、立新瓷厂（07）、红卫瓷厂（0）、胜利瓷厂（09）、东方红瓷厂（10）、向阳瓷厂（11）、共大瓷厂（12）、昌虹瓷厂（13）、昌江瓷厂（14）、昌明瓷厂（1）、珠山瓷厂（16）、国华瓷

厂（17）、西郊瓷厂（1）、新村大队彩绘瓷厂（19）、永红瓷厂（20）、昌新瓷厂（21）、文光瓷厂（22）、新兴瓷厂（23）、新村瓷厂（24）、鱼建瓷厂（2）、石狮埠福利瓷厂（26）、太白园雕塑瓷厂（27）、竟成雕塑瓷厂（2）、先锋瓷厂（29）、瓷石矿五七瓷厂（30）、瓷石矿勤俭瓷厂（31）、竟成公社彩绘瓷厂

（32）、古城瓷厂（33）、昌盛瓷厂（34）、群英瓷厂（3）、西郊垦殖场彩绘瓷厂（36）、南河瓷厂（37）、陶瓷工艺瓷厂（3）、竟成前街大队瓷厂（39）。

与此同时，“景德镇制”青花篆书方款仍在使用，部分底款与早期“景德镇制”篆书方款较为相似，但为数较少。

九、0年代后期（19—199）

196年后瓷器底款有新的变化：出现了底款加带“@”注册商标标志和“新厂名”款。新厂名款是相对1964年以前的“老厂名”款而言的。新厂名款主要有：“人民瓷厂景德镇”、“景德镇东风瓷厂”、“红旗瓷厂”等等。

与此同时，“中国景德镇”印花龙珠阁款、印线六边形款、“景德镇制”篆书方款以及“中国景德镇”四行款、“景德镇制”篆书双框款、“中国景德镇制”篆书双框款等，也在继续使用。其中“中国景德镇”印花龙珠阁款一直使用到本世纪初（后期增加“@”标志）。

十、90年代以降

1、0年代后期的瓷器底款继续使用，只是在底款上加注册商标“@”标记更为普遍。

2、大量新出现的民营陶瓷企业开始使用自行设计的企业商标底款。

后记：此辑款识举要是朋友书籍的摘抄，主要想方便网友们查阅核对。几十年来，景德镇陶瓷业变迁很大，其陶瓷款识的变化亦同步进行，这里的遗漏和错误恐怕在所难免，望网友们海涵。若有补充、纠正则更为广大网友的幸事！另外，这次从书籍上翻拍的图片不甚清晰，请各位网友见谅！

篇二:《瓷器外销见证历史》

中国的外销瓷器,总会让人想到远洋帆船上满载的青白瓷瓶、碟、罐,它们与茶叶、丝绸、漆器和香料等奢侈品一起,穿越重洋,散落在亚、美、欧各洲。

景德镇瓷器外销始于宋代,至元、明、清延续,但各朝外销的品种和地点却不尽相同。宋代主要是青白瓷,多销往东南亚地区。随着南宋王朝海外贸易的发展,福建、广东、广西沿海地区逐渐开始设窑仿烧青白瓷,直接销往国外,使景德镇青白瓷外销受到一定的冲击。但这种竞争的局面使宋代青白瓷颇为发展,以致在全国形成了一个庞大的青白瓷窑系。

元代外销瓷主要是青花瓷和釉里红瓷。在印度、印度尼西亚、日本等地均出土有这两类瓷器,但品质却无法与伊朗和土耳其收藏的元青花瓷相比。伊朗和土耳其收藏的青花瓷器不是外销瓷,而是为元朝皇帝特制的赏赐瓷,故其做工精致,画工精细。

明清两朝景德镇瓷器外销量很大,并出现两个高潮:一是明嘉靖、万历时期,二是清康、雍、乾阶段。

明初郑和下西洋,曾带去了不少景德镇瓷器,分赠沿途各地,它们至今仍藏于许多国家的博物馆中。跟随郑和下西洋的马欢、黄信、巩珍3人归国后,各著《瀛涯胜览》、《星槎胜览》、《西洋蕃国志》,记述沿途所见所闻,以及中国瓷器外销的状况。如《瀛涯胜览》提到爪哇国人“最喜中国青花瓷器”;《星槎胜览》中则提到瓷器贸易的地方有20几个国家和地区;《西洋蕃国志》也提到占城、爪哇、锡兰等地人们对中国青花瓷的喜爱。而当时中国只有景德镇生产青花瓷器。故当时在海外颇受欢迎的瓷器,理当是景德镇民窑产品。

但景德镇瓷器大量外销应该在明晚期。111年葡萄牙人占领马六甲海峡后,随即开拓东南亚市场及与中国的贸易,加上中国东部沿海地区海上走私贸易的频繁,刺激了景德镇瓷器的大量外销。中国瓷器最早进入欧洲是于16世纪率先到达葡萄牙,而第一艘葡萄牙的商船经好望角到达中国的广州是在113年。

之后,英国、荷兰、法国、西班牙、葡萄牙为争夺海上霸权,肆意抢掠贸易商船,其中有不少即是开往欧洲的装满中国瓷器的商船。1623-1636年,荷兰海盗抢掠西班牙、葡萄牙商船达艘之多。162年,荷兰占领台湾,取代葡萄牙人在西太平洋的霸主地位。海上贸易战争对景德镇瓷器的外销应该有一定影响,但荷兰人随即成为景德镇瓷器的最大买主。在明崇祯九年、十年、十二年(1636、1637、1639年),曾分别购买景德镇优质外销瓷数十万件之多。欧洲现今传世的部分有纪年的160-1660年景德镇外销瓷,即是荷兰人以台湾为基地,通过走私集团向景德镇定制的。据粗略统计,仅17世纪上半叶,就大约有300万件中国瓷器到达欧洲。在海外市场的刺激下,中国瓷器上的纹饰较前更为丰富,除缠枝花、庭树湖石、婴戏、虎纹、织锦、海螺、仙怪人物外,至嘉靖时,鸟树、折枝花果、云鹤、人物及象征寓意吉祥的纹样大量出现。为适应海外市场更高的需求,当时官窑中优等青花料被工匠以各种方式从御厂偷偷带出,以至于王宗沭在《江西大志?陶书》中感叹说“:青色狼藉„„流于民间,其制无复分。”这些纹饰活泼、料色幽菁、制作考究的嘉靖细瓷,品质直追官窑瓷器。

在重本抑末的封建社会里,景德镇制瓷业的繁荣和发展确实来之不易。在空前广阔的海外市场的巨大需求和高额利润的刺激下,中国古老的制瓷手工业获得了新的活力。在没有新的动力和机器的时代,除扩大生产规模外,就只有靠分工、再分工来提高生产效率,增加产量,降低成本。明宋应星《天工开物》载:“共计一杯之力,过手七十二,方克成器”,即是景德镇制瓷业精细分工的生动记述。精密的分工,较先进的制瓷技艺和优质的原料,以及具有极强的竞争意识,这些都促使景德镇制瓷业终于发展到工场手工业时期所能达到的极限顶峰。

明末清初,中国社会动荡不安。康熙初期的三藩之乱使景德镇的陶瓷内销受到冲击,而郑成功领导的东南沿海抗清斗争及清廷的镇压,则使景德镇瓷外销陷入困境,以致当时欧洲市场上的中国瓷非常稀有。欧洲传世瓷器中能确认为l66l-162年的景德镇瓷器寥寥可数,可见其时海禁之严,走私之不易。

康熙二十二年(163年)清廷收复台湾,重开通商口岸,景德镇陶瓷生产迅速恢复。康、雍、乾太平盛世,社会殷富,内外销市场空前繁荣,景德镇瓷器外销的第二次高峰迎面走来。此时英、法、荷兰、丹麦、瑞典诸国先后在广州设贸易机构与华商直接签订瓷器贸易合同,广州商人还设立公行作为进出口贸易代理,收取瓷器售价的30%作为代理费。

景德镇外销瓷的造型及艺术风格均不同于内销的产品,其中比较多的是一种被称为“克拉克”的青花瓷,也有人称其为“加橹瓷”或“芙蓉手”的,是为明晚期产品。造型以盘、碗、瓶、军持等类为常见,图案既有中国传统模式的开光或锦地开光的花鸟、人物等样式,也有充满异国情调的繁密纹饰及新颖的郁金香纹样。由于这些瓷器颇受欧洲贵族厚爱,销路好,利润也相当可观,故仿制品很快就出现了。国内福建地区的仿品较粗劣,国外日本伊万里有田窑仿品则十分精细,几可乱真,并曾盛销欧洲达百年之久。

欧洲人的审美观不同于东方人,他们喜欢大件瓷器,在色彩上也追求火爆热烈。他们对瓷器的喜好,也是浓情四溢。1世纪初,奥古斯都二世为搜集他喜爱的精美中国瓷器而不惜一切代价。当他得知邻国普鲁士威廉国王的妃子手中有不少中国瓷器精品时,便想方设法要弄到手。他打听到威廉国王好武,喜欢身体强壮的大个子士兵,于是通过外交谈判的方式与威廉国王达成协议,用自己的4队近卫军换取威廉妃子的12个青花大瓶。此事发生在1717年4月19日。如今,这12个花瓶连同奥古斯都二世珍藏的其他瓷器,一起陈列在德国德累斯顿的博物馆中。还有像法国凡尔赛宫中,也陈列着高达1米的康熙五彩花觚。如此大件的瓷器,在当时的官窑中很少生产,应当是为适应欧洲人的审美情趣而专门烧造的。

不仅外销瓷的规格与国内用瓷不同,其内容也充满西洋情趣。各种绘有族徽的瓷器被称为“徽章瓷”,是当时欧洲贵族专门到中国定制的产品。这种瓷器传世很多,所绘族徽均很精美。现存里斯本的绘有葡王曼努埃尔一世(149-121年)纹章的青花执壶是迄今已发现的中国为西欧特殊烧制的最早的外销瓷器。17世纪后期,法国国王路易十四曾派人到广州定制了许多瓷器,现存于法国国家博物馆的康熙五彩瓷罐,罐身绘有双鹰国徽,便是那时烧造的瓷器。除纹章瓷外,还有人物画瓷,多取自希腊罗马神话和圣经宗教故事题材。船舶图案也较为常见,因为欧美许多贵族都是因经营海运或海军出身起家的,所以对船舶情有独钟。在其定制的整套瓷器上画上船舶,船上还绘有国旗,有的还题上船名、船长姓名及年月等,也偶有码头风景和水手离别图,近似于一幅幅社会风俗画。各种花卉也多取材于欧洲名画家的作品。欧洲人曾将名画家的画印成画册,带到中国,供彩绘工匠摹绘。景德镇的制瓷工匠也曾将各种彩料绘成“样盘”,供外国人选择参考。这种样盘在欧洲的博物馆中也有收藏。

由于欧洲人喜爱色彩瑰丽的瓷器,康熙、乾隆时,欧洲市场上的珐琅彩、墨彩瓷的价格要比同类青花器高出4倍。在高额利润的刺激与官窑的影响下,景德镇引进欧洲的珐琅彩,并将其改造为更适合工匠彩绘的“粉彩”,同时还引进了西洋画法。由于丹麦、瑞典、荷兰、英国、法国人都抢购彩瓷,为满足外商的急迫需求,许多景德镇白瓷运到广东后再加彩绘出售。这样既避免了瓷器在成品运输中因破损而造成的成本浪费,又加快了外销瓷输出的周期。这些彩瓷一般被称为“广彩”,画工多师承景德镇工匠,多数较景德镇略显粗糙,但也有不少画得精细者与景德镇高手难分高下。

继德国迈森瓷厂开始仿造“克拉克”瓷,荷兰、西班牙、英国也争相仿制。在17年以前,英国所用之高岭土,均由中国及日本输入。由于欧洲瓷器系用三元配方,烧成温度较景德镇要高,许多仿品较景德镇克拉克瓷更优。但其釉薄而匀,缺乏景德镇瓷石灰碱釉的润泽和白里泛青的玉质感。青料的呈色亦不如景德镇瓷优雅沉静、色调富于变化,其画风与景瓷相去甚远,有明显的异国情调。

然而在乾隆朝末年(1794年),由于认为有伤地脉,高岭山高岭土被控制严禁开采。由于优质制瓷原料来源被切断,景德镇难以像过去一样大量提供优质瓷器参与国际竞争。巧合的是,欧洲诸东印度公司大量的瓷器订货也到乾隆末为止。也正是在此时,原先受景德镇抑制的欧洲

生产硬质瓷的工厂获得充分发展的机会。嘉庆、道光年间,中国的进出口贸易继续增长,但景德镇的外销瓷所占比例却日渐缩小,这预示着景德镇制瓷业的黄金时代已一去不复返了。

篇三:《一百年前外国人眼中的景德镇原来长这样》

一百年前外国人眼中的景德镇原来长这样！

2016年02月16日来源：国家地理中文网0年代中国景德镇外销瓷器图片.0年代中国景德镇外销瓷器图片.

导语：唐代开始，中国瓷器开始大量出口，至明清时更是数以亿计。西方惊艳于瓷器的精美，一直尝试摸索制作，但始终无法媲美中国瓷器的底蕴。一百年前，外国人来到景德镇，记录下这座神秘的瓷都。

撰文、摄影：弗兰克•B.伦兹FrankB.Len翻译：王晓波

景德镇

著名的“玲珑瓷”上半透明的米粒纹样是先用尖刀在坯胎上刻出小洞，再通过反复浸入釉料将洞填平而成，是需要精细技巧和大量时间的工艺。世界瓷器工业之乡中国最了不起的工业城市并非某个开放口岸，而是江西省一个喧闹的内地城市——景德镇。它是中国著名的瓷器中心，全世界瓷器业的发源地就在这里。在美国或欧洲，很少有哪个城市像景德镇这样举全城之力从事同一制造业。尽管生产手段原始，这个城市仍必须被归为工业中心一类。

瓷器（hinaware）这个词意味着什么呢？是一件用泥土制成的器皿，因最早制造它的国度而得名。不论是庙宇屋顶的一块碧瓦，一个盘子，一只花瓶，抑或达官贵人家里的一件彩饰，都与景德镇有着不解之缘。对中国人来说，景德镇与瓷器是同义词。0年代中国景德镇外销瓷器图片.

景德镇

从景德镇附近的高地俯瞰，镇上林立的烟囱喷吐着浓烟。据说瓷都在历史上的鼎盛时期曾设有数千座窑炉。初至景德镇出发前，感觉从南昌到景德镇的200公里路似乎没什么难走，但真走起来，花费的时间比从旧金山去纽约还要长。旅者必须渡过鄱阳湖的东端，再溯往北江上游，直至山区深处距安徽省界不远的地方。

我们的船家体验从饶州开始，夜空现出星辰的时候，我们迎着急流出发。三名船夫划桨、撑篙、拉纤并用，驱船向上游水域驶去。第二天下午，景德镇终于遥遥在望。初次看见从数十座窑炉升起的烟柱时，那股兴奋让我永世难忘。在西方任何一座工业城市，这都是寻常景象，然而此时身处一个保守的中国内地省份，在远离所有交通要道的地方，这景象是动人心魄的。

从中国视角来看，景德镇的地理位置是完美的。它坐落在两大河口之间，天然的淡水供应非常丰足，而且水质清澈。城镇四周群山环抱，河岸上点缀着松树、樟树和竹林，美得难以言说。据记载，中国人在此烧制瓷器是始于公元220年的汉朝，而陶土器皿的制造可能还要早若干个世纪。

瓷器瓷器商业街沿线随处可见高高堆起的廉价瓷器景德镇是一座拥有

30万人口的繁忙工业城市。大约公里长的两条大街依河道走势而建，构成这里的主干道。城区宽约1.公里，窑炉、仓库、店铺、住宅乱七八糟地挤在一起。河畔，残次瓷器、泥片、碎碗碟堆成一座座小山。其实我们最早发现碎瓷是在河下游几公里外的河床上，应是涨水时冲到那里去的。千百年来这里的瓷窑累积出产了多少器物，从这些碎瓷可见一斑。我登上西边一处高地数烟囱，数到第7座，约有总数的一半。据说景德镇在巅峰时期曾设有数千座窑炉。

在一个西方人眼里，这个熙熙攘攘的工业城市最让人印象深刻之处是其工作方式的原始。没有一家店铺或工厂摆放着现代机械，每件瓷器都是工人们以老旧方法和简陋工具完成的产品，然而其质和量都令人惊叹。

有些种类的泥块易碎，有的则坚硬，因此有“瓷骨”“瓷肉”之分。此时景德镇

所有的工厂都用这种方法混合瓷泥。

瓷都见闻景德镇的地理位置并不是偶然的，因为鄱阳湖周边地区出产大量优质的瓷土，且有十几种之多。中国人对于瓷的成分有两个很形象的词汇——“瓷骨”和“瓷肉”。前者使瓷器硬而脆，后者则增添弹性和韧度。若不能把两者以正确的比例混合，做出来的坯胎放进炉内后，不是扁塌就是开裂。从技术上讲，瓷骨是不可烧熔的高岭土，来自分解的长石或花岗岩。瓷肉是一种可烧熔的白土，由长石和石英构成。

这些瓷土被做成柔软的白色泥砖，用平底小船运到景德镇。瓷土经过充分的淘洗、过筛和精制后，以不同比例揉在一起，直到可以上轮车拉坯，揉制的工作通常由一个少年赤脚踩踏完成。

制陶的轮车是中国人发明的，主体是一个大转轮，直径逾1米，用沉重木材制成以增强其动量。匠人工作时俯身于转轮之上，两腿围住转轮，利用一根短杆使轮面快速转动起来，然后以机器般的精密手法制成盘、碗或瓶的坯胎，之后由下一位匠人继续加工。习练多年后，他们对器型尺寸的把握可以分毫不差，把一些用模具制成的装饰性构件加上以后，将坯胎整体刮磨光滑，静置晾干，再进行下一步骤——釉下彩的绘制。

蓝、红等几种基本色彩可以绘制在釉料以下。接下去是施釉，有几种不同方式可用，如浸釉、用一根竹管吹釉、浇釉等。待加上落款以后，这件器物就可以入炉烧制了。

篇四:《明代以前的我国瓷器外销》

明代以前的我国瓷器外销

中北学院刘世发 107109

摘要：中国的瓷器在世界上享有很高的赞誉，为各国所称道，在欧洲等地，瓷器甚至比黄金还要珍贵，国王，宫廷显贵，贵族士绅等上层社会人员都极力追求之，中国瓷器的外销情况逐渐引起了越来越多的关注，对古代中国瓷器外销问题的研究有利于开拓瓷器研究的新领域，有利于探究中国古代中国与其他民族的交流，有利于探求中华文明的广泛辐射。

关键词：外销瓷，昌南，中华文明，古代对外贸易，交流。我国历来以盛产瓷器著称，在世界上享有“瓷国”之誉，英语中的hina即为“昌南”的音译，昌南源自东汉，因其地位于昌江之南而名。昌南镇因瓷业兴旺，在南朝，隋唐时期已经很负盛名，自南宋以来，景德镇一直都是皇家瓷器的御窑所在地，所以，南宋以后的官窑瓷又称作是“昌南瓷”。外国人很喜欢中国的瓷器，久而久之，就把昌南本意忘了，只记得它是“瓷器”了。即是中国了。由此可以看出，瓷器很早就被输运到西方了。

汉朝时期，就已经打通了陆路丝绸之路，瓷器在东汉末期三国年代烧制成功，但是由于三国时期的战乱频繁，北边被魏国控制了，所以商路阻隔。而吴国积极开拓南下的道路，从海洋和陆路都开通了与东南亚的道路，便利了商品贸易。虽然未找到史籍记载，但是瓷器作为当时新烧成的新品种，必然会通过贸易的方式，流传到东南亚各国。

唐朝时期，就已经有了瓷器对外贸易的记载了。依宾库达特拔的《省道记》中云：由桑普至中国第一港口阿尔瓦京，或航海，或行程，

皆一百法尔桑。阿尔瓦京有中国锻炼之精铁，磁器及米，此为大埠”桑普为越南占城。《中西交通史料汇编-拔都他游历中国记》中描述道：“中国人将磁转运出口至印度诸国，以达吾故摩洛哥。此种陶器，真世界最佳者也”,可见,，唐朝时期的陆路和海路丝绸之路都比较发达，便利了瓷器的贸易,此外，在日本和朝鲜半岛也经常出土中国的瓷器，中国的瓷器那个时候已经遍布在全世界各地了。

宋代是我国瓷器输出到更多的国家，销量急剧增长。宋福建路市舶提举赵汝适作《诸番志》，成书于南宋，是一部记载宋代中外交通与贸易的重要文献，卷上列举了亚非地区6个国家，其中，用瓷器进行交易的占1/4以上。这些国家现在分别是：越南，柬埔寨，印度尼西亚，马来西亚，斯里兰卡，印度，坦桑尼亚，菲律宾等。 1，宋朝立国初期设立了管理海外贸易的机构

宋太祖开宝四年（971）年，设立了广州市舶司，随后又在杭州，宁波，泉州设立市舶司，大量瓷器从这些港口运送到亚非各地，再由他们继而贸易到了欧洲等地。

2，朝廷派遣使臣开拓了海外贸易

宋代《宋会要辑稿》记载:太宗雍熙四年“遣内侍八人敕书金帛分四纲，各往海南诸番国勾召进奉，博买香药，犀牙，珍珠，龙脑；。。。。。。于所至处赐之。”其中，瓷器作为国之特色，肯定是少不了的。

3，为了增加税收以助国用，奖励海外贸易。

宋代是我国古代经济最发达的朝代，特别是海外贸易方面。

4造船业发达。

北宋时，东南沿海的福建，广东地区的造船业比较发达，船体庞大。穿、船上有驾驶，抛泊等设备，特别是罗盘针的使用，大大提高了航海的技术。

制瓷业蓬勃发展，瓷业发达。

宋代是我国古代制瓷业的巅峰，各地新兴的窑如雨后春笋。宋代有我国古代最负盛名。代名窑。还有众多的窑口，如磁州窑，耀州窑，龙泉窑，吉州窑，建州窑等等。

元初沿袭旧制，依旧设立市舶司，大力发展海外贸易，瓷器外销有更大发展。《元典章》：”至元三十年八月二十五日，福建行省准中书省咨，至元二十八年八月二十六日奏过事内一件：南人燕参政说，有市舶司的勾当，很是国家大得济的勾当……咱每这田里无用的伞，摩合罗，磁器家事，帘子，这般与了，博换他每种用的物件来。此文中说，市舶司的贸易使国家经济大受其益。可见市舶司的贸易量是多么的大啊，而瓷器是其中贸易的一个大项。

《岛夷志略》是研究元代瓷器输出不可或缺的史料。与《诸番志》具有同等价值。作者汪大渊于至正年间出海，归国后将所见诸国风土人情和交易用货汇记成书。书中涉及瓷器的有44处。增加了日本，沙特阿拉伯，伊朗，孟加拉等国。瓷器以江西，浙江两省瓷窑产品为主，也有少量福建瓷窑产品在内。0年代中国景德镇外销瓷器图片.

半个世纪以来，在亚洲地区一些国家的古城废墟和沿海地带，陆续发现了很多我国唐代以来的陶瓷器及破碎标本，这些发现开拓了

人们的眼界，同时也证明了我国瓷器对外贸易的实情，弥补了史料的不足，也为我国研究瓷器外销专题积累了丰富的实物资料。国内几十年以来发现了数以千计的古陶瓷遗址，尤其是东南沿海地区福建，广东，浙江，以及江西等省的窑址，出土的瓷器与标本与国外出土的相比较，风格相似，有的完全相同。亚洲出土的我国明代以前的瓷器很多，出土的地点几乎遍及全亚洲各地，主要是在日本，朝鲜和韩国，菲律宾，文莱，印度，巴基斯坦。马来西亚，伊朗，伊拉克，埃及，土耳其等国。在各国的博物馆中，都经常能够看到我国古代的瓷器，可见，瓷器贸易是多么的发达，传播是多么的广啊。

197年月，广州救捞局与英国海洋探测公司在阳江海域寻找东印度公司沉船YHRHYNSBUR时，并没有找到东印度公司的沉船，却意外发现了在深埋在23 米之下的另一条古代沉船，并打捞出一批珍贵文物。由于发现沉船的海域位于传统的海上丝绸之路航线上，专家认为其历史价值不可估量，并将这艘偶然发现的沉船命名为“南海一号”。南海一号是一艘南宋时期的木质古沉船，满载瓷器，从船上打捞上大量我国宋代的瓷器，青白瓷，德化白瓷，枢府瓷等等。说明在南宋的时候，海上丝绸之路上瓷器贸易极其发达。

瓷器是我国的精粹，是我国古代劳动人民的智慧结晶，受到世界的人们喜欢，明代以前的对外瓷器贸易的研究，有利于加深对高古瓷的理解和了解，同时，也证实了我国古代便积极的发展对外贸易关系，把中华民族的文化传播到了广大的世界范围里，使世界更加了解中国古代的辉煌，了解中国的古文化，这对于彰显中国的中华古文明有极

大的促进作用，它同时也启示着我们要积极发展对外贸易关系，融入世界，创造一个大同的世界。

参考文献：

1 《冯先民谈宋元瓷器》

2《中国陶瓷古籍集成》

3 汪大渊《岛夷志略》

4《宋会要辑稿》

《元典章》

6赵汝适《诸番志》

7《中西交通史料汇编-拔都他游历中国记》

篇五:《明清外销瓷的装饰》

2012年6月22日，《瓷之韵——大英博物馆、英国国立维多利亚与艾伯特博物馆藏瓷器精品展》在中国国家博物馆开幕，展览精选瓷器14件套，内容分两大板块：明清外销瓷器和英国收藏的中国精品瓷器。

明清外销瓷器是该展览的主要部分，我们通过104件套展品，分别讲述明代早期外销瓷、西方在中国的订制瓷器，清代中期欧洲本地仿制的瓷器、欧洲再装饰的瓷器以及欧洲瓷器上的“中国风”等内容，意在涵盖中国外销瓷和西方制瓷业的发展过程和互动情况，使观众认识到：中国外销瓷输往西方的过程，也是西方世界接受中国文化的过程。

外销瓷，是中国瓷器的“异域之花”，产自国内，留名海外，遍藏西方各大博物馆，颇具时代色彩和中西文化交流的特征。1世纪，外销瓷风靡欧洲，成为中国文化和艺术西进的重要媒介。中国瓷器细润雅致的质地、充满意蕴的造型和纤细入微的装饰，给“巴洛克”统治下的欧洲艺术界带来了清新的空气，对洛可可艺术风格的形成产生了深远影响。

这里展示的外销瓷大部分是欧洲订制瓷器，订制瓷器虽然只占瓷器贸易的%左右，但是其

瓷器说明文

瓷器是中国的特产，有的瑰丽；有的朴素；有的简约。但都透露出一股中国风。

从夏商周的灰陶、黑陶、红陶、彩陶、白陶、带釉硬陶开始，瓷器就是人们生活中不可缺少的一部分。这仅仅是瓷器发展的开始，到了隋朝时期，瓷器中的青瓷开始烧造，白瓷得到了很好的发展。而当历史的转轮，转向唐朝时，真正的瓷器出现了。这是陶与瓷的分水岭，因为在此之前的陶瓷质地脆弱，只能算作原瓷。

越窑和邢窑也是此时期出现的，在五代十国时期时期，越窑成为吴越王钱氏的`御用器皿。并且在此阶段中，天青色出现，获得了「雨过天晴青」的美称。

到了宋朝，定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑，形制优美，高雅凝重。其程度前无古人，后无来者。

明清两朝，瓷器更是花样百出，万历年间有名的五彩、斗彩、成为后世彩瓷发展的基础，甚至日本伊万里古瓷也是根据这时期的斗彩发展出来，「万历彩」也就在史上成名。同时又有红地黄彩、蓝地黄花、红地青花、黄地青花五彩、描红等等各式彩瓷。

但无论瓷器如何变化，他都是中华名族的一份骄傲!

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