传统文化深思高三作文

Posted 2023-04-26

篇首语：一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。本文为你选取作文传统文化深思高三作文四篇，希望能帮到你。

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传统文化深思高三作文

在日常学习、工作或糊口中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思惟感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的传统文化深思高三作文，仅供参考，但愿能够匡助到大家。

中华民族很早就以“礼节之邦”著名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民庶民、士农工商都深受等级森严的封建礼教轨制的束缚。那么传统文化礼节毕竟意味着什么呢？

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思惟有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思惟。抹杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精华部门。那就是尊师重教、孝顺父母、检核检束行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来商定俗成形成结果。准确、全面的审阅文化的魅力就是在于看功大于过、仍是利大于弊。直通中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违反着人人生而同等的意念。

甚至能注定世世代代为奴为婢的'命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的晋升。却大大按捺了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会糊口服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬泛博的。

糟粕的文化就该尘封在史料中，究竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精髓是要继续的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃认为后者做法更好一些。借用中庸思惟来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！岂非不恰是因为在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，健忘糟粕有时也等同于凌空而建的蜃楼海市。糟粕岂非不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精髓、落后、提高这不恰是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！

综上所述包括处理方式在内的一切步履能力都有其变通的余地！理智的保存、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！

习惯高三作文

在日常学习、工作或糊口中，大家都常常看到作文的身影吧，通过作文可以把我们那些零零披发披发的思惟，会萃在一块。相信良多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心顿的习惯高三作文，但愿能够匡助到大家。

习惯高三作文篇1

睡觉倒也称不上什么好习惯。

毕飞宇在他的《睡觉》一文中，以其独特的视角审阅了睡觉这个早已成为我们习惯的延长性动作，在文中化成一个特殊的女主角。不少人视之为闲暇时的消遣读物，然而我却以为毕飞宇深刻的揭示了一个值得深思的问题：习惯睡觉之后，我们怎么睡的有质量？

天然有些必需的习惯是建立在充沛的物质资料基础上的，当睡个安稳觉也成为了人生的舶来品，也许我们该试着去清扫一下我们的世界了。

我见过那些为一个月数百元工资而给街道“美收留”的环卫工人，我也见过为了不被老师训斥而匆匆打扫卫生的学生。他们在苦大仇深中默默习惯了最基本的清扫，那末已经沾满尘垢污浊的内心呢？安妮在《清扫》中说到“不中断清扫，不中断在习惯中清扫，无时无刻的要清扫。”是不是应该在本身就皎皎的身上再让内心来份干净，这是你习惯使用各种昂贵的奢靡品牌来粉饰自己清净后的又一重生，对心灵的浸礼。

当然，我们也不愿意再提起那些习惯说自己买不起扫把去清扫的人。

让历史的罗盘转过所有，变化无限的景物不中断向我们明示，我们尚未熟悉的景物所包含的幸福，沉思和愁绪的所有形式，那是由于习惯于将事物在不成熟的状态下以肯定和否定而告终。为何不能再习惯思索之后让视觉更新呢？史铁生在《老实与善思》中提到“始于老实的`思问，是面对空冥的祈祷”，确实，举个浅而显之的例子，百步就没有笑五十步的权利吗？当然不是，在愧之无色的条件下，我们习惯于将耻以为是愧自身之不足，这不恰是一种习惯之后的愚昧吗？

习惯撒谎的人说自己是老实的，习惯孤傲的人说自己是充实的，习惯较真的人说自己是坦然的。无法否认的是，这些都是“人生乐趣一半得之于流动，还有一半得之于习惯”，却也都活活脱脱糊口的傀儡。

又想起《睡觉》中的那个结尾，那样释然的躺在草坪上，张开五指，拥抱天空。习惯这样的睡眠，习惯这样的清扫，习惯这样的诚思。

——之后，让生命在习惯中做个好梦。

习惯高三作文篇2

“凡事不能太强求，须知道控制我的是大天然的风，而不再是手中那中断了的线……”

青春岁月了，听到母亲的责骂时，会顶嘴，有时也会恼火，总以为母亲成了自由的羁绊，限制着游戏时间，束缚着一颗渴想翱翔的心。

终于，有一天母亲允许让我试飞，她说，不要飞的太高，否则在风雨中会被吹的支离破碎。在母亲的拌护下，终于慢慢习惯了风雨的日子，不在惧怕。而今呢，为人处世，原本方正的棱角已有些圆滑。

中断了线的鹞子，越飞越远，渴想落下时才明白，控制我的已经是大天然的风……

从北方到南方阔别了家，才体会到什么叫家的暖和，什么叫母爱。自从我们呱呱落地，到长大成人，这其中的坎崎岖坷，风风雨雨，有哪一点、哪一样不牵动着父母的心！又有哪一点、哪一样不连着父母的牺牲与奉献呢？一碗饭菜或许是那样的简朴，可母亲竟做了一辈子，母亲的双手由白净变的粗拙，我们以为那仅仅是岁月的痕迹。冬天，冰凉的水中依旧是母亲的双手，已经皲裂的双手，可是有几个儿女为母亲买过一双防水手套？

今天，许多农村里依旧忽略着母亲节，平清淡淡，一如既往；城市中或许儿女都记得母亲节，会让花店的人为白叟家送上一束康乃馨，可那里面有多少爱，更多的是一种社会的潮流吧？！岂非我们就那么忙，陪白叟家吃整理饭、说说话，或许半个小时而已啊，不是我们没有时间，而是借口、理由、应付太多。

无论我们怎样对母亲，母亲都依旧爱着我们，或许是血浓于水吧，可是我们不要认为那是理所当然，由于有一天我们也会为人父母的。

母亲节快到了，但愿大家提前安排一下，在母亲节那天腾出一点时间，为母亲祝福一下。固然母爱已经成为了一种习惯，但是，我们做儿女的，不要让母亲在自己的节日里失望也变成了一种习惯……

习惯高三作文篇3

在我的认知里，所谓的成长就是开始一点点褪去幼稚，所谓的长大，那就该是习惯一个人，一个人去面对所有的事。

当我第一次一个人走在路上时，我感觉自己很狼狈，很不安闲，总觉得缺了点什么，时间长了，一个人走过的路多了，回顾回头时，实在，偶尔间，我仍是有点喜欢一个人的独处。

从我记忆起，每当我在学校餐厅吃饭的时候，我的对面都会有人陪着我，假如没有，我会把饭带回宿舍去吃，时间久了，忽然间，觉得一个人吃饭时，对面不坐一个人，会感觉很不开心。然而，当我到一个新的学校时，再无人陪我时，为了所谓的成长，我逼自己一个人坐在餐厅吃饭，不去为了害怕孤单，而去花很长时间等室友，偶尔间，看见人多的时候，仍是会带饭回宿舍，但我有在努力让自己长大。

有些长大，是要付出一定的代价的。

可能是童年的回忆里有过不开心吧，从此，我一个人的成长，失去了好多欢闹，无论去到哪里，我都显得很分歧群，特别是在目生人眼前，我更不爱说话，我好像带不起欢乐的气氛。又是为了我那所谓的成长，我又逼自己改变，开始不想成为人群里最缄默沉静的人，开始用尴尬的口气对只见过一面的人说“嗨”。我有时甚至不清晰我到底喜欢那样的自己，我所知道的是我要变得更好，从各方面。

也许有人会说，做你自己就好了。这句话，在我的熟悉里，它没有那么泛博的概括面，它只适合一部门的人，而我不同，我只有慢慢改变自己，才能变得更好，尤其是，长大。

由于长大，所以我开始习惯一个人，但也由于我慢慢的在习惯一个人，我开始长大了良多。

给自己的独处时间多一点，相信自己，良多时候，我们自己一个人也会走的很远。

一个人，习惯了就好。

习惯高三作文篇4

“一种文化的真正试验并不是你能够怎样去征服和屠杀，而是你怎样从人生获得最大的乐趣。”

惊叹林语堂先生语言的尖利和思惟的深邃。这本书中写到良多个国家，目前我对外国的了解也仅限于课本知识、旅游或摄影类图书，我想，将来若有机会，一定会出国看看，这是我一直以来的梦想。

初次接触林语堂先生的文章，读来有点艰难晦涩，思惟层次太高了，理解起来有点费力。但很有爱好，有一种不中断汲取知识的渴想激励我不中断阅读。让阅读成为一种习惯，这是我一直想做到的，我知道，对于爱读书之人，阅读是一种快乐，但要使之变成习惯可不收留易。因此，我也鼓励着身边的同学，越忙越要抽出时间阅读，哪怕天天牺牲一点课间休息时间，鲁迅先生不是说了嘛，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总仍是有的。高中生学业压力大，特别是高三学生，很少时间看课外书，固然每周都有自由阅读课，但课堂时间有限，所以课下就必需依赖我们自觉了！坚持天天阅读一点点，日积月累，收成会越来越大：一方面，通过阅读收集大量素材，进步我们的写作水平；另一方面，开阔视野，拓展思维，丰硕想象力和创造力，从而学会一题多解；此外，阅读也是减压的一种方式，休息时间可以看看篇幅短小的文章。

每个人阅读的方式可能不一样，对此没必要强求同一，现在有良多人关注“如何高效阅读”，对“高效”的理解失之偏颇，认为读得快就算高效，殊不知，囫囵吞枣不仅不消化，养成坏习惯后还难以改正。所以，要么不读，要读就好好读，切不可走马观花！

阅读一篇文章，思索之后概括出主要观点，这是很重要的。好比我在开头提到的《英国人与中国人》：英国的“君主立宪制”实际上是民主政体；英国善于做事，不善于命名；英国人更富有丈夫气味，而中国人较富女人气味。林语堂先生幽默而睿智地总结了英国人与中国人的区别。

对于外国的宗教、神学、民族历史，我不太理解，爱好也稀薄一些，但如有必要，我会尝试阅读。太过宏观抽象的东西往往不太好理解，由于一方面我们本身缺乏这些专业知识，另一方面，思惟层次没达到相称的水平。但是，通过不中断阅读、不中断学习，思惟境界是可以晋升的，我坚信这一点。

我现在的目标是，使阅读成为一种习惯。我相信我能做到，你也可以！

传承中华传统文化高三作文

在平日的学习、工作和糊口里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很认识吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时老是无从下笔？以下是小编帮大家顿的传承中华传统文化高三作文，但愿对大家有所匡助。

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如斯灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如斯耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生气希望也会如斯蓬勃。

恰是因为历史的浸礼，在漫漫的历史长河中，终极诞生了华夏女儿的唯一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，恰是因为时代的提高、社会的发展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，准确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这岂非不是一种崇洋媚外吗？这岂非是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边实在有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继续优秀传统文化，闻名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，固然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的.将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个谜底须靠我们用步履往返答。优秀传统文化，是我们继承发展的基石，是我们共同保护，共同继续的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创夸姣未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继续了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。恰是因为继续和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

高三弘扬传统文化作文素材大全

高三弘扬传统文化作文素材大全1

我喜欢刺绣，你没听错，就是中国传统文化——刺绣。无聊的时候我老是用刺绣来打发时间，但是我想并不是所有人都跟我一样喜欢刺绣的。

说到刺绣，你又了解多少关于刺的事情呢？仍是让我来告诉你吧——刺绣是中国优秀的民族传统之一，刺绣与养蚕，剿丝是分不开的，所以刺绣又叫做丝绣。

你知道上海的什么刺绣最有名吗？那当然是“露香园顾绣”了。顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北。

现在，中国的刺绣工艺几乎遍布全国——姑苏的苏绣，湖南的湘绣，四川的镯绣，广东的粤绣。各具特色，被誉为中国的四大名绣。

发展到今天的刺绣艺术品，工艺精细复杂。例如：双面绣（猫），是苏绣的代表作品之一。艺人们把一根头发粗细的绣发线分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的细线绣，并将十万多个线头藏的无影无踪。无论是从正面仍是反面都可以看倒小猫淘气活泼的神态。绣猫最难的是一对猫眼睛，艺人们要用二十多种丝线才能把猫眼睛绣的炯炯有神，栩栩如生。

你知道现在拍卖会上的刺绣能占怎样的地位吗？你一定不会想到。在中国古代的刺绣价格平平，直到1993年在香港，新加坡等地才开始有人专门收集。据市场分析家推论：要使刺绣成为市场上的“新宠儿”还需要珍藏家十年的努力。可是在近两年的拍卖会上刺绣拍品价格却非常高。

通过我的先容，你是不是也喜欢上刺绣了呢？跟我一起拿起针绣看看吧，一起体验一下中国的传统文化毕竟技艺如何高超。

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阳光洒落在清幽的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的'《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，锦绣的歌声时而婉滚动人、时而清脆悦耳。

“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学习方法；“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事；“百善孝为先”国学教我们孝顺之道。

中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的难题都无法将他打败；就是风雨时同舟共济的努力，团结同心专心用爱暖和每一个人；就是风雨后七色的彩虹，只有在与难题搏击之后才会显现。

.12，我要爱。在.12特大地震中，我们泪流满面，在巨大难题眼前，所有同胞众志成城；20xx，中国北京。在圣火遭遇难题的时刻，中华儿女不惜一切代价，在0奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是中国文化所倡导的吗？这，不就体现出了中国文化经久不衰吗？

实在，中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上，妈妈耐心的叫我们起床；上学路上，不随便攀折树木；学校里，见到师长礼貌问好；上课时，谦虚当真地倾听；课间，朋友互相匡助，不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如斯，但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子？现在的人，大多都是一肚子学问，却显得特别肤浅，是他们学问少吗？不，是他们做不好。在如斯发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了夸大文明、礼节、匡助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。

中华五千年孕育了博大精深的民族文化，21世纪中国文化，就在我们手中！让我们共同传承，让我们发扬光大！

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固然我的老家在外省，但我出生在温州，并在这里读书，所以我发现这里有良多对我来说全新的事物。如我家就有一个弥勒佛雕塑，它神态动人、栩栩如生，每一个细节甚至袖口间细小的褶皱都有体现。家里的长辈说那是黄杨木雕，十分贵重，这勾起了我的好奇心。

于是我查看了相关资料，原来黄杨木雕来自温州乐清市，是国家级非物质文化遗产。资料里说，相传黄杨木雕首先由清末一名叫做叶承荣的放牛娃发现。他在庙里随着一位白叟学习圆塑、泥塑、上彩、贴金、浮雕等技艺。机缘偶合之下，他发现黄杨木是雕刻的上等材料，也因此，民间艺术黄杨木雕就这样诞生了。

通过查阅黄杨木雕，我对原材料黄杨也有了一定的了解。黄杨质地坚韧，纹理细腻，表面光彩犹如象牙一般，古朴内涵，还会跟着年代的久远而不中断加深，因此通常被用来雕刻，但因为其生长缓慢，很少有作为大件的家具存在。

我很喜欢黄杨木雕，不仅仅由于它优雅美观，更重要的是，它是中华民族不可缺失的优秀工艺。黄杨木雕储藏着雕刻巨匠们的聪明与技巧，代表了温州人民长久以来的精神财富，为温州创造历史文化名城添上浓重的一笔！

文化就是由于有了历史的沉淀才显得弥足贵重，可历史的洪流也总悄然将文化席卷而去。如今，非物质文化遗产遭遇失传的危险，黄杨木雕，困境重重。工艺复杂，材料缺失，技术不佳，种种问题都摆在了大家的面前。为了了解黄杨木雕的现状，我还特地去了好几家木质装饰店询问，黄杨木雕装饰物价格昂贵且稀有，店家为了盈利也不愿意去购进。可见黄杨木雕迫切需要上到政府、下到庶民的正视，它每一道工序的精细较之其他雕刻类艺术作品都是不可同语的，也是由于这样的复杂和精细，更值得去保护。但是又不只是黄杨木雕，它更像是个缩影和代表，折射出非物质文化遗产的窘境。在这个人人追寻中国梦的时代，当然少不了温州梦，而这些非物质文化遗产为历史书写了不朽的篇章，它们的传承与发扬必将是温州梦不可或缺的一部门！

非遗面临的众多问题并非不能解决，我愿意为黄杨木雕献出自己的绵薄之力，更愿意为非遗文化做力所能及之事。保护非物质文化遗产是千万华夏儿女的责任，倘若每人心中都有一个不可磨灭的非遗梦，那么华夏五千年的文化结晶必将越过期间的阻拦而长存！

非遗梦，我的梦！

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