勿让传统在新时代退场高三作文
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篇首语:人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。本文为你选取作文勿让传统在新时代退场高三作文四篇,希望能帮到你。
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勿让传统在新时代退场高三作文
勿让传统在新时代退场高三作文
在日常学习、工作和糊口中,大家都常常接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思索力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编顿的勿让传统在新时代退场高三作文,欢迎大家鉴戒与参考,但愿对大家有所匡助。
中国上下五千年灿烂历史星河中,有数不清的文化瑰宝。然而历史车轮不中断前行,高楼大厦拔地而起的同时,一些传统的东西也在不中断消失。传统工艺为快节奏的糊口所架空,人们被利益裹挟,被时代洪流簇拥,昔日的传统遗忘于大多数人的记忆深处,在新时代徐徐退场。
一块青砖,十八道工艺。为何万里长城历经炮火烽烟、风侵雨蚀仍旧存留至今?为何故宫时隔多年仍旧气魄雄伟,金碧辉煌?古代匠人的不断改进,使得这些建筑巧夺天工,保留至久,为后人惊叹和观赏。可是人们只是惊艳于建造好的这些建筑,忽略了组成它们的部件。一块青砖,一片朱瓦。仅是这最普通的砖石,就有十八道工艺啊!纵观现代,还有多少砖厂能做到这一点?凡是规模较大的砖厂都讲究效率,没人愿意为工艺买单。
冯骥才先生曾在《四堡雕版》中这样写道:“四堡现有的书坊不会坚持太久,残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来,终极的结果是,我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了?”多么好笑,又多么令人惋惜。我们用青砖铺就了故宫,但无论怎么细心爱护,青砖也终会老旧。在这件事上,终极的结果竟是我们再也无法恢复故宫昔日辉煌的样子容貌,只能任它慢慢朽迈,甚至不复存在。这具有极大传奇色彩的宫殿庙宇,只能存活在影视资料之中了?
可我们失去的又何止是竹苞松茂的建筑?我们中断掉了凝聚着无数古人们聪明的工艺的传承,失去的,是滋养我们中华民族之灵魂的传统!没有了中华民族的灵魂,中华民族也将是世界上任何一个民族。
传统与新时代并非无法共存,人们也不应该唯利是图。木心有诗言“从前的日色变得慢/车,马,邮件都慢”,我们处于快节奏糊口的人们,偶尔也要像木心诗中那样慢下来,让每一块砖石的打磨,都经历十八道工艺;让每一块寿司的制造,都经受寿司之神的抉剔。这些传统手艺对于质量的'要求,才是新桥中断裂、新楼倒塌事故频发的现代社会最为缺乏的东西。
就像材料中所述:传承几百年的青砖工艺,由于突飞猛进的城市发展需求量大大下降,以至于故宫想要彻底大修的时候,面临的最大问题不是技术上的难题,而是特供青砖砖源的匮乏。
现代化冲击了这些传统工艺的生存之路,最后找到故宫负责人毛遂自荐的,是一家小砖厂的厂主。让人欣喜的是,还有人愿意传承手艺,愿意守护传统。可我们却不能不去想,一但传统的守护者终极承受不住经济上的亏损,一但他们的日常糊口也难以维持的时候,他们,又何去何从?届时,他们所守护的传统,又该何去何从?
古人给我们留下了巧夺天工的建筑,我们却无法让我们的子孙亲自感触感染它的雄伟与壮观。
不能让传统从新时代退场。而现在的境况是:物质的文化遗产保存艰难,制造物质文化的非物质文化遗产又不被大家正视。我想,有关部分应当加大对非物质文化遗产的保护力度,给予拥有传统技艺之人政策上的优惠,让他们不再有后顾之忧。有关部分和社会各界更要积极宣传,学校也应增加一些有关中华民族优良传统文化的课程,让已经将我们优秀传统文化忘却的人们重拾记忆,感触感染古老传统的魅力。
传统能带给我们的,是糊口上的享受,是精神上的慰藉,是灵魂上的滋养。我们应该步履起来,以实际步履维护我们的传统文化,勿让传统在新时代退场。
传统与现实800字作文高三
“传统”“现实”两个看似相互对立的词语,实则却有着千丝万缕的联系。正如同盛唐和西域的历史借古渡口、古河州融入了当代人的生活,传统在现实中才得以延续。
此时,面对当前激烈的国际竞争,中国独有的传统技艺、文化便显得尤为重要,这更需要将传统与现实相融合,让传统影响并推动现实发展,现实科技助力传统保护。
当传统融入现实,那些古代技术穿越千年来推动现实的发展。李约瑟曾指出:“中国传统科学中有着真正意义上的科学。”的确,古书中记载的资料是经长时间历史长河的淘洗,沉淀下的经典科学之道。屠呦呦从古书中获得灵感,提取出了惠及万人的青蒿素;天文学家从东汉《灵宪》中获得知识,推动天文学发展。像这样从传统中学习科学技术,取得突破的人不胜枚举。不仅如此,传统中的好的思想更指引着当代人。《论语》中孔子反复强调的“仁”告诉着我们何为正确的举止,指导着国家如何才能国家兴盛、百姓和谐。面对当前的冲突与动荡,霸权主义和恐怖主义灾难频发当今世界,孔子的和为贵的思想主张才是解决一切的根本也是人们最希望的理想方案。将传统融入现实,学习传统中宝贵的技术与思想,推动现实更长远的发展。
当我们从传统中获得宝贵财富时,不要忘记,唯有更好的保护传统,才可使其流传下去,惠及更多人。现代科技发展如此的好,何不借助更好的手段来保护传统。与敦煌石窟相守一生的樊锦诗,在学习、欣赏敦煌这一珍贵遗产的同时,更运用了科技手段,将敦煌用数字技术记录了下来,人们在家中就可以欣赏敦煌的雄奇壮美,大大延长了石窟寿命。故宫博物院开通了院内的计算机光纤网络系统和各类管理型数据库,建立了国际网站,使远在异地的人们就可以通过网络畅游这座神秘的宫殿,欣赏它雄奇瑰丽的建筑和琳琅满目的文物,使文物得以更好的保护。正是这些先进的现实手段让传统长存,可以惠及更多未来的人们。
最好的相融,莫过于传统与现实。
让传统融入现实,我们得以从中感受古人的思想与智慧,推动当下科技、社会发展;让现实融入传统,我们得以让传统更好的流传下去,让这份宝贵的财富影响未来的人们,让传统持续焕发活力、助力发展。
准高三时代
当我还在似乎很深沉地思考我到底应该过怎样的生活的时候,高三到来了。它就那么突然地奔到我面前,冲我嘿嘿直笑。
生米煮成熟饭后唯一能做的就是把它吃了,所以我只能接受那突然就奔到我面前的高三生活。这个事实对我至少有一个好处,就是我不需要再去思考开篇我所提到的那个问题了,因为我别无选择。
于是,我,高三了。
接下来的境况只能用一个词形容??不知所措。开学报到、考试、分班,在学校以不可思议的速度做完这一切后,我被扔进了B层班??一个不好也不差的班级。在这种班级里是很痛苦的,因为那表示你的成绩无法与A层班中的高手们相比而你又不能放弃,只能夹在中间苦苦煎熬。接着班主任又以不可思议的速度,选出班干部选出组长选出值日生最后宣布从今天晚上开始上三节晚自习这星期开始没有星期日。于是我彻底地不知所措。
于是我开始早上背书白天上课晚上做题从6∶30忙到22∶00,其间连喘息的机会也没有。我就这样茫然了一个星期后,惊喜地发现我麻木了。我居然用“惊喜”这个词足见我是真的麻木了,麻木了就能够忍受一年??按照黑板上的倒计时应该是249天,这似乎的确值得惊喜。
我就这样麻木着,似乎大家都已麻木,于是我以麻木的姿势与麻木的同学共同麻木着。当我以这样的姿势又度过了一个星期时,我又惊喜了,这次的确是惊喜,我发现高三生活竟然也能过得很快乐!
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我喜欢刺绣,你没听错,就是中国传统文化——刺绣。无聊的时候我老是用刺绣来打发时间,但是我想并不是所有人都跟我一样喜欢刺绣的。
说到刺绣,你又了解多少关于刺的事情呢?仍是让我来告诉你吧——刺绣是中国优秀的民族传统之一,刺绣与养蚕,剿丝是分不开的,所以刺绣又叫做丝绣。
你知道上海的什么刺绣最有名吗?那当然是“露香园顾绣”了。顾氏家族世袭相传,善于刺绣的声誉名扬大江南北。
现在,中国的刺绣工艺几乎遍布全国——姑苏的苏绣,湖南的湘绣,四川的镯绣,广东的粤绣。各具特色,被誉为中国的四大名绣。
发展到今天的刺绣艺术品,工艺精细复杂。例如:双面绣(猫),是苏绣的代表作品之一。艺人们把一根头发粗细的绣发线分成二分之一,四分之一,以至十二分之一,四十八分之一的细线绣,并将十万多个线头藏的无影无踪。无论是从正面仍是反面都可以看倒小猫淘气活泼的神态。绣猫最难的是一对猫眼睛,艺人们要用二十多种丝线才能把猫眼睛绣的炯炯有神,栩栩如生。
你知道现在拍卖会上的刺绣能占怎样的地位吗?你一定不会想到。在中国古代的刺绣价格平平,直到1993年在香港,新加坡等地才开始有人专门收集。据市场分析家推论:要使刺绣成为市场上的“新宠儿”还需要珍藏家十年的努力。可是在近两年的拍卖会上刺绣拍品价格却非常高。
通过我的先容,你是不是也喜欢上刺绣了呢?跟我一起拿起针绣看看吧,一起体验一下中国的传统文化毕竟技艺如何高超。
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阳光洒落在清幽的花园里,梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐,膝上摊开一本厚厚的'《论语》,不停地读着、背着,一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只小鸟儿飞来飞去,锦绣的歌声时而婉滚动人、时而清脆悦耳。
“敏而好学,不耻下问”,国学教我们学习方法;“己所不欲,勿施于人”国学教我们为人处事;“百善孝为先”国学教我们孝顺之道。
中国文化,就是风雨中坚忍不拔的大树,无论有多大的难题都无法将他打败;就是风雨时同舟共济的努力,团结同心专心用爱暖和每一个人;就是风雨后七色的彩虹,只有在与难题搏击之后才会显现。
.12,我要爱。在.12特大地震中,我们泪流满面,在巨大难题眼前,所有同胞众志成城;20xx,中国北京。在圣火遭遇难题的时刻,中华儿女不惜一切代价,在0奥运之风吹遍世界的时候,炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这,不就是中国文化所倡导的吗?这,不就体现出了中国文化经久不衰吗?
实在,中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上,妈妈耐心的叫我们起床;上学路上,不随便攀折树木;学校里,见到师长礼貌问好;上课时,谦虚当真地倾听;课间,朋友互相匡助,不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学,而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”,的确如斯,但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲,岂不是变成了书呆子?现在的人,大多都是一肚子学问,却显得特别肤浅,是他们学问少吗?不,是他们做不好。在如斯发达的21世纪,我们需要的是高素质的知识型人才,之所以把“高素质”放在前面,是为了夸大文明、礼节、匡助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化,这些中国文化,就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大!
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固然我的老家在外省,但我出生在温州,并在这里读书,所以我发现这里有良多对我来说全新的事物。如我家就有一个弥勒佛雕塑,它神态动人、栩栩如生,每一个细节甚至袖口间细小的褶皱都有体现。 家里的长辈说那是黄杨木雕,十分贵重,这勾起了我的好奇心。
于是我查看了相关资料, 原来黄杨木雕来自温州乐清市,是国家级非物质文化遗产。资料里说,相传黄杨木雕首先由清末一名叫做叶承荣的放牛娃发现。他在庙里随着一位白叟学习圆塑、泥塑、上彩、贴金、浮雕等技艺。机缘偶合之下,他发现黄杨木是雕刻的上等材料,也因此,民间艺术黄杨木雕就这样诞生了。
通过查阅黄杨木雕,我对原材料黄杨也有了一定的了解。黄杨质地坚韧,纹理细腻,表面光彩犹如象牙一般,古朴内涵,还会跟着年代的久远而不中断加深,因此通常被用来雕刻,但因为其生长缓慢,很少有作为大件的家具存在。
我很喜欢黄杨木雕,不仅仅由于它优雅美观,更重要的是,它是中华民族不可缺失的优秀工艺。黄杨木雕储藏着雕刻巨匠们的聪明与技巧,代表了温州人民长久以来的精神财富,为温州创造历史文化名城添上浓重的一笔!
文化就是由于有了历史的沉淀才显得弥足贵重,可历史的洪流也总悄然将文化席卷而去。如今,非物质文化遗产遭遇失传的危险,黄杨木雕,困境重重。工艺复杂,材料缺失,技术不佳,种种问题都摆在了大家的面前。为了了解黄杨木雕的现状,我还特地去了好几家木质装饰店询问,黄杨木雕装饰物价格昂贵且稀有,店家为了盈利也不愿意去购进。可见黄杨木雕迫切需要上到政府、下到庶民的正视,它每一道工序的精细较之其他雕刻类艺术作品都是不可同语的,也是由于这样的复杂和精细,更值得去保护。但是又不只是黄杨木雕,它更像是个缩影和代表,折射出非物质文化遗产的窘境。在这个人人追寻中国梦的时代,当然少不了温州梦,而这些非物质文化遗产为历史书写了不朽的篇章,它们的传承与发扬必将是温州梦不可或缺的一部门!
非遗面临的众多问题并非不能解决,我愿意为黄杨木雕献出自己的绵薄之力,更愿意为非遗文化做力所能及之事。保护非物质文化遗产是千万华夏儿女的责任,倘若每人心中都有一个不可磨灭的非遗梦,那么华夏五千年的文化结晶必将越过期间的阻拦而长存!
非遗梦,我的梦!
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