智慧，知识与德行作文

Posted 2023-04-26

篇首语：知识是心灵的眼睛。本文为你选取作文智慧，知识与德行作文四篇，希望能帮到你。

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智慧，知识与德行作文

聪明，知识与德行作文

在学习、工作乃至糊口中，大家最不目生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经由人的思惟考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的体裁。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心顿的聪明，知识与德行作文，欢迎阅读与珍藏。

聪明是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。

它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的聪明就是培育景象形象和境界的过程，一个有聪明的人也必然是有着无穷阔大的生命境界。聪明之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。

孔子在河川上叹息“逝者如此夫，不舍日夜”;庄子品秋水而明悟“量无限，时无止，分无常”;牛整理“上帝的苹果”而著名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”;近期一位白叟褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的`聪明之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救气力中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，哑忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“山河代有秀士出，各领风流数百年”，哲人蔚起，聪明辈出。哲人的聪明牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕获着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。

聪明之人，当然需要知识。人的生命是不中断超越的过程，知识是聪明不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫海角路上锻造“知识我”的聪明形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。

孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其知己也”，孟子这里把“知识”演绎为“知己”，他在阐释“知己”是一种不经后天学习的先验的长短尺度和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角潮湿。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清病院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花良多钱了”令我错愕。近年来我经常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她老是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的聪明母亲而骄傲。

当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲惫，信用困整理。而所有这些正考量着我们对生命意义的“聪明”。“德行我”告诉我们，幸福糊口不是生命的全部，只追求幸福的糊口，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的糊口。在这种糊口中，一个人的各种欲望和需求老是能被等闲知足，人们老是逃避难题和负担。幸福的糊口通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞怯，你会感到糊口缺少意义，幸福感下降。

聪明也是一种悟的能力和判定力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感触“农村糊口让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是聪明的判定。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，仍是“+”出互联网的哲学、思惟，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变贸易模式。智者天然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。

“万物皆备于我”，什么事物都让你据有，怎么可以呢?万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的聪明，夸大着人的精神与世界、与行为流动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，糊口就阴幽黑暗。

教师一句话经典座右铭

61、优秀是一种习惯。

62、世界会向那些有目标和远见的人让路。

63、爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。

64、为人师者，必以知识传递知识，以心灵浇灌心灵，以情感唤醒情感，以德行感染德行。

65、岂能尽如人意，但求无愧我心。

66、阳光给予人们光明和温暖，我愿成为学生心中的那缕阳光。

67、师德付诸实践，心灵清澈似泉；师爱装点人生，生命美丽如春。

68、真诚书写每一天的生命。

69、教师的一句鼓励的话语，一个鼓励的眼神，一个鼓励的动作，都会给学生无限的动力。

70、尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。

71、坚持就是力量。

72、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

73、独物之教风，以尽匹夫之责。

74、每位学生都是一本独一无二的书，用“心”去读，用“爱”去品，定能发现其中的精彩。

75、感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。

76、未敢差一事，恐误人一生。

77、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。

78、用爱谱写教育的乐章。

79、不贪为宝。

80、以知识和道德武装心灵，以真诚和热情对待朋友。

81、惟平惟准，近知近仁。

82、常思真道理，不作假文章。

83、学高为师，勤学不辍炼内功；身正为范，春风化雨育新人。

84、顽强的毅力能够征服世界上任何一座高峰。

85、严于已，而后勤于生。

86、学生的满意，是最大的幸福。

87、生活需要阳光和空气，教育需要智慧和爱心。

88、随着波浪前进，乘风破浪，直达成功的彼岸。

89、有所尝试，就有所作为。

90、爱是最好的教育，而表达爱的最好的方法是欢喜鼓励和赞赏。

91、用爱心诚心关心去换取学生的开心。

92、校兴我荣，校衰我耻。

93、每个学生最初都是一张空白试卷，我们每一笔书写都是未来的答案。

94、好笋出好竹，好师出好徒。

95、在教育中展示人格，在真情中演绎爱心，在平凡中追求卓越。

96、廉洁此地能竖威，腐败何处可藏身。

97、太阳下最光辉的职业——教师。

98、博学耐心宽容，是教师最基本的素质。

99、没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。

100、成功是楼梯，需阶阶攀爬，失败是滑梯，一不留意就会滑下。

书与智慧作文

书与聪明作文

在学习、工作乃至糊口中，大家都常常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思惟用书面形式表达出来的记叙方式。作文的留意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的书与聪明作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

书与聪明作文1

在一次小荷课堂分享中我看到这样一段话“读书能陶冶人的情操，给人知识和聪明。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础。”

这句话令我感慨很深，我以为读书是一种享受，由于书是我们最忠诚的朋友，它永远不会离开我们。而且读书也能陶冶人的情操，多读书还可以进步个人涵养，增强我们的表达能力，增强我们的个人领悟能力。

记得有一次我看《三国演义》时，竟然莫名其妙的把张俊当成了诸葛亮呢！文中的“草船借箭”能证实出他过人的谋略，上知天文，下知地舆的他巧妙的、正大光明的拿了曹操十万支箭。还有“桃园三结义”中，三兄弟在战场上奋勇杀敌，配合得十分默契，也令我很是赏识。

书中的关羽是良多人崇拜的对象，但他由于骄傲、大意，失去了荆州，像这样的例子在文中还有良多，都让我颇为感触。我相信每一本书都能带给我们不同的感悟……

最后，我觉得当真的读一本好书也很重要。由于书不仅能给我们带来知识，还能让人放松，缓解疲劳，心生愉悦。所以伙伴们在未来的日子里，请别忘了你最忠诚的好朋友——书，它会陪伴你一生。

书与聪明作文2

书，一栋栋金碧辉煌的黄金屋，储藏着无限的奥秘；书，一朵朵竞相绽放的花朵，香甜的花粉等你去吮吸；书，一层层门路，只有你读更多的书，献出更大的努力，自信向上攀登，才能领略到更多更美的风景。

书，浩如烟海。但要更深刻地舆解书中的字词句段，必需亲身去实践，正如古人所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

书，如同一片蔚蓝的海洋，遨游书海其乐无限。书，会在我们童稚的心灵里深深地播种下聪明的种子，在我们心中慢慢萌芽、开花、结果。

是书让我懂得了自己要做一个有文化，有涵养的人；是书让我知道了要做一个朴重爱国，对社会有贡献的人；书更让我知道了要做一个心中布满爱意的人。“书是人类提高的门路。”假如我们想要取得更大的提高，更大的成绩，就要博览群书。舍此别无他途。

在书中，我穿越冰河，跨越极地，饱览南半球风格迥异的澳洲风光，游览了古埃及金字塔的神秘。

书，在我郁闷时，给你笑意；在你堕落时，给你精神支柱；在您身处困境时，给你排忧解难。“书犹药也，善读之可以医愚。”所以，我要呼吁所有人都来读书，好读书，多读书，读好书！

书与聪明作文3

书籍是人类提高的门路，这是高尔基说过的，所以人从出生就会与书结缘，试想一下人类离开书籍是多么可怕，就像陈寿更说的：一事无书，百事荒凉。

小时候看的第一本书是本很简朴的漫画书，但书的画面深深的吸引了我，从此喜欢上了书。熟悉字以后再看书，又从里面学到了许多知识和道理，书籍是人类思惟的宝库。读一本好书，就犹如和一个高尚的人在交谈。培根说过，书籍是时代波清中航行的思惟之船，它小心翼翼地把贵重的货物送给一代又一代。我喜欢看书，尤其当我在糊口和学习中碰到了困难。书籍就像一把把钥匙，带我打开了一道道的门。又像是一盏盏明灯，照亮我前进的方向。更像是一阵阵聪明的清风，吹进我的心灵。

当然光读书，读死书还不够，还得思索、沉淀，交流读书的乐趣，倾诉读书的乐趣。朱熹说过：读书有三到：谓心到、眼到、口到。

古人中外有学问的人，有成就的人，老是十分留意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的，我喜欢徜徉在书籍的海洋中，但愿我能成为一个游泳健将。

书与聪明作文4

高尔基说过：书是人类提高的门路。我们伟大的领袖毛主席说过饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书可以一日不读。书可以使人变得智慧；书可以陶醉情操；书可以尝遍人生百态；书是四季常青的聪明之树。

我喜欢读书，书是我的最爱。书中有许许多多非常有意思的人和事。好比说《非常妈妈》里面就先容了许多的妈妈有：无邪妈妈、漂亮妈妈、聪明妈妈、操心妈妈……，这些妈妈都有自己经历过的事情。其中我最喜欢无邪妈妈，也就是马小跳的妈妈，也叫法宝儿妈妈。

书，就像是我们的第二个母亲，它伴跟着我们成长，伴随我们渡过难关。书就像是我们的朋友，我们和它一起玩耍，让我获取知识的营养。书，是我们的第二个老师，它为我们解答一道道困难。书，它们打开了一道道知识的大门，让我们大开眼界！读书还使我的写作水平不中断地进步。

啊！书是四季常青的聪明之树。我们应该好好读书，俗话说黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。意思就是说要好好珍惜现在读书的时间，老了再想读书就后悔未及了。同学们，我们应该好好读书！从我做起，从现在做起。

书与聪明作文

列夫·托尔斯泰说：“理想的书籍是聪明的钥匙”，我非常喜欢这句名言。

从幼儿园开始，我只熟悉三个字：大、中、小，所以不会读书。可幼儿园的故事时间只有三十分钟，语文老师讲三十分钟就给别的班上课去了，那些迷人的故事让我牵肠挂肚，只好让妈妈教我学拼音，所以，我自己读的第一本书便是带拼音的谜语，固然其中没有故事情节，但我也为自己能读点书而心满意足了。之后，妈妈还教我熟悉简朴的字，好比：前后、左右等等，这样一来，我自己便一知半解地读开了《影响几代人的好故事》，妈妈有时也给我讲，我徐徐迷恋上了书。

当我上三年级时，爸爸给我买了一些文字书，好比《海蒂》、《绿野仙踪》、《盛世繁花》、《小公主》等，这些书经常让我身临其境，只觉得自己无知的'脑袋日益充盈起来。习作时，我经常想起了书中的好词佳句，能够灵活自如地运用在作文之中。

书教会了我要老实。读了《信任》这一课，它告诉了我人与人要互相信任，这样才会使我们的世界更加和平与夸姣。《海蒂》带给我的是：只要拥有一颗雪白无瑕的心，就会化解最硬的坚冰。

是啊，理想的书籍如同一把钥匙，开启了我封锁良久的聪明；书籍是我的良师益友，陪伴我成长，点亮我的前进之路！

书与聪明作文6

书，像一盏灯，照亮了迷途者前进的方向；书，像一片汪洋大海，你永远探索不完其中的奥秘；书，像一阵风，吹披发了人们心头的忧愁；书，像一段门路，让人们的文化得以步步高升。由于有了书，所以时代才会提高。由于有了书，所以人类的大脑才会不中断得到扩充，才会由伟人创造出的那一个又一个的奇迹。

我从小便对书有着浓厚的情感。从小时候的《格林童话》到现在的世界名著。每一本书都仿佛有一种独特的吸引力，吸引着我去仔细翻阅。一本书，应该算是这世上最划算的交易了吧！用少许的零花钱就能换得作者所有的聪明。任何一本书只要仔细阅读，就可以带给读者无穷乐趣和无限的知识。《渔夫和金鱼》教会了我做人不能贪得无厌；《雷锋日记》让我学会默默奉献，糊口简单；《白叟与海》告诉我人生来不是为了被打败的，人是可以被消灭，但却打败不了。

读书不是为了考试，而是一辈子的事。在书的的世界中没有“读完”这个词的存在。书就像浩瀚的宇宙，你永远看不到尽头！

世说新语德行读书笔记

世说新语德行读书笔记（精选3篇）

当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编为大家收集的世说新语德行读书笔记（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

世说新语德行读书笔记1

我喜欢看书，喜欢以书知人，看过了书再去考究这本书的历史地位，作者身世等等。大概和现在好多人正好反过来。读《世说新语》这本故事集也是这样，以前学过的看过的都是选段，真的全面的看一下这本大概是中国最出名的故事书这还是第一次，下面我就记录下我读书的内容，就从它的《德行篇》说起吧。

说到魏晋人士的德行可能只能用两个字来形容，那就是清高，他们的价值观全都放在与权贵世俗的反方向这也许就是他们的性情。《世说新语》一开始就给我们讲了陈蕃礼贤的故事，陈蕃赴任不先去府衙，却要去拜访徐孺子，后来据说还在舍下只设一榻，徐孺子来了就放下利用，他一走就挂起来不让别人用，这就是“徐孺下陈蕃之榻”的故事。礼贤下士是不错，可陈蕃的做法有点太清高了，就对一个徐孺子好，不知道别的贤士看了会作何感想。

李膺为人高标于世外，清高的习气可以说是标榜到世人景仰的地步，已经达到了后进之士到李元礼门庭都有跃龙门之感。李元礼还是有学问的，后学们到他的门下如沐春风，如跃龙门，算是无可厚非。现代的人往往却是相反，腹内没装着一分一毫，却自以为是，硬要把自己的门庭装扮成龙门，殊不知龙门只是一个象征，真人才是关键。

清高有时候还真是有用，荀巨伯去探望病友，正遇见贼人攻城，友人劝其逃命，其大义凛然，贼人到了询问，如实回答。贼人不由得慨叹：“吾辈无义之人，而入有义之国”，于是退兵。看来古时候的贼寇也都是有义之人，否则见到有义之人也不会退去。当下看来，你越是所谓的有义，就越发得傻，越发的叫人欺负。而无义的人往往还以有义气自居，其实不过是一个以利益，纵乐相伴的俗士罢了。

有学识的人从来不对自己的子女有什么偏见，陈纪（元方）的儿子陈群（长文）与陈谌（季方）的儿子陈忠（孝先）都夸自己的老子厉害，争执不下到了爷爷陈太丘（陈实）处，陈实说：“元方难为兄，季方难为弟”。对于自己的孩子，自己的学生一碗水端平这应该是现在人最难办到的。对于中小学的教师只为了升学率，往往看到的是那些学生的学习成绩，于一点妄下断言，实在是误人子弟。

阮裕置办了一辆十分华美的车子，人们纷纷来借，有个人家有丧事想借但又不敢说。阮裕知道了就把车子烧了。真是厉害，现在人很难理解了，喜欢把东西弄好借出去与人同乐，真是德行所在。

想必大家小时候就知道管宁割席这个故事，人们由此往往看轻了华歆，其实华歆大概只是不和管宁的性格一样而已。从后面的事迹来看，华歆的清高比起管宁的略显做作的清高仿似更适合社会。王朗也算是读过圣贤书的，他和华歆一起逃难，有人要结伴渡江，华歆不答应，王朗倒是通人情，可船行到中央，贼兵追至，王朗这时候怕船重，想要抛下来人。华歆说，曾经我不同意就是想到此，而今既然事已至此就不能抛下人家。华王优劣由此观之可见一斑。至于王朗学习华歆在秋天招来子侄宴饮，大概正是如张华所说：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”

阮籍为人十分谨慎，从来不臧否人物。阮籍如此也是有原因的。据说一次一个人把自己的母亲杀了，阮籍说，杀了父亲也就罢了，怎么还杀母呢？！司马昭听到了大怒问其原因。阮籍战战兢兢的说，杀父亲是禽兽，杀了母亲不就是禽兽不如么。虽然巧妙的回答了晋文帝的问题，但是自己却知道了祸从口出。我们今天很多时候都祸从口出，没有阮籍的聪明却还以为自己圆滑世故，被人害了都不知道，真是可悲。

知恩图报的故事有很多，大都统一模式，其中顾荣施炙就是一个，顾荣把烤肉给厨师吃，于是后来有难厨子舍命相随，真是感人至深。受人点水恩，必当涌泉报，正是如此。

那个时候的人都讲孝悌，于是标榜出所谓的.二十四孝。王祥卧冰就是其一，《世说新语》中又有了一则叫做王祥泣李。只不过把卧冰的主动改为替后母看守李树，母害之不得，以自己赤诚改变了后母之心。现在的后母，养子们不知道看没看过古人的故事，看过了可能也只是讥笑而已。

说到孝道，除了父母尚在的时候“事之以礼”，还有就是“死，葬之以礼，祭之以礼”了。王戎、和峤均近亲亡故，“王鸡骨支床，和哭泣备礼。”魏武帝曹操就担心和峤了，担心他原因是“哀苦过礼，使人忧之”。刘仲雄却不以为然，和峤虽然备礼但是还是有意识的，是生孝，而王戎的却是死孝，以自己的性命为抵押的哭泣。（仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”）现在的人父母死了倒是很愿意用“礼”的，父母为你做了一辈子，最后死后还真的能给你弄一批“礼”呢。

关于孝也有些机缘巧合的事，陈遗的母亲爱吃焦饭（锅巴饭），陈遗于是每次去打仗都收集焦饭，一次兵败逃入荒山，别人都饿死了，唯独他以饭得活。看来至孝还是可以感天动地的。

有了孝子自然也会有忠臣，范宣八岁的时候手指受伤大哭，人问，疼不疼啊！他说不是为了疼才哭的，是为了身体发肤、受之父母。后来当官了洁行廉约。有人赠给他五十匹布，他不要，后来减半奉送还是不要，最后剩下一匹还是不要。最后对方乐了，撕下两丈说：“人怎么能让妻子没有东西做裙子呢”，范宣才笑而受之。现在的当官的不收礼，多不是嫌送得多，而是因为不够吧！

桓玄破荆州，要杀荆州诸臣。罗企生与其有旧，他就暗暗的派人告诉罗企生：“要是向我谢罪，我就放了你。”罗企生说“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”临行刑，罗企生又说：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”于是桓玄还算是够意思没有杀罗企生的家人。罗企生的母亲听说了，即刻把桓玄曾经赠给她的皮大衣烧了，真是有其母必有其子。当然这最后一句我的评论人们大多喜欢反过来说，毕竟孩子比老子出名。

以上是世说新语的德行部分，在我读来上述文章颇有可读性。题目记作：《陈蕃礼贤》、《如登龙门》《难兄难弟》《有义之国》《管宁割席》《去之更远》《华王优劣》《王祥泣李》《戎峤俱孝》《洁行廉约》《罗母焚裘》《焦饭遗母》《阮籍至慎》《顾荣施炙》《阮裕焚车》。

世说新语德行读书笔记2

古文，是中国传统文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。

《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。

前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以?”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢?”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。

我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢?以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。

生活中的事往往也是这样。如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。如果你拒绝他，他可能会受到损失。但要是你在中途忽然停止，呢么他的损失会更大。

当然，我们在生活中要尽量帮助别人。但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，荣国答应了，就不能半途而废。

世说新语德行读书笔记3

曾在一本书上读到过沃维纳格的这样一句话：伟大的才能比伟大的成功更不寻常。沉思片刻后猛然想起《世说新语》任诞篇中曾有这样一则故事，再次捧起书来细细品味，不禁莞尔。

故事大致讲述了东晋官员殷羡出任豫章太守，临行前，很多人托他带去他们自己渴望获得官职的书信。到了石头城，殷羡把书信全部扔到江里说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能致书邮。”

读完这则短故后曾对“沉者自沉，浮者自浮。”这句话百思不得其解，直到在其他书中看到沃维纳格说的那句话后才恍然大悟：殷羡不推崇这种“不走正道，贪图小径”的社会风尚，认为虽然获得了官职，也就是所谓的“成功”，还不如依靠自己的一言一行，学识才略从而获得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深层面的含义是：无用之才自不会得到赏识，而德才兼备之人定能得到重用。

在现实生活中也是如此，越来越多的人为了贪图一时小利，放弃了光明和正义的大道，误入歧途，走向黑暗。这也许能获得些许利益，但终究不是长远之计，更何况这是一种道德败坏的象征，一种不良的行为准则。与其走这偏门邪道还不如潜心向善，脚踏实地地干好每一件事。虽然会比前者付出更多，但这是一次锻炼和展现自我的机会，更能使得到的成功更真实，得到也更为自豪和愉悦，何不一试呢?从小就养成这种习惯对于将来不论是发展的过程还是种种鸿图霸业抑或遭遇挫折时的心态都是有极大的帮助的。为了得到赏识，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是学习。学习就需要有“铁杵磨成针”的顽强毅力与勤奋刻苦的钻研态度，正如童第周所说的“天才是用劳动换来的。”当我们真正做到这一点时，也就成为了真正的浮者了吧。

不要一味地羡慕别人而自己却无所作为，更不要为了谋取利益而抛弃光明，那样只会像陷入沼泽地一般越挣扎陷得越深。唯有做搏击长空的雄鹰，金字塔顶上的蜗牛才能拥有属于自己的明天。