过年习俗请菩萨作文

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篇首语:努力吧,只有站在足够的高度才有资格被仰望。本文为你选取作文过年习俗请菩萨作文四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、过年习俗请菩萨作文(1)

2、高二过新年的作文(2)

3、菩萨的苦恼(3)

4、黄庭坚《菩萨蛮》阅读练习及答案(4)

过年习俗请菩萨作文

过年习俗请菩萨作文

在日复一日的学习、工作或糊口中,说到作文,大家肯定都不目生吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的泛起。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编收集顿的过年习俗请菩萨作文,但愿能够匡助到大家。

快过年了,请菩萨是必不可少的。人们通过请菩萨来祈求一年平安,因此十分郑重。

大年三十早上,公鸡才刚打鸣不久,我们家就开始忙碌起来了。

首先抬出一张方桌子,摆放在堂屋靠近门口正中心的位置,上面放的.供品也是有讲究的,纸钱、年糕是必需要有的,另外还得有荤,有素,有生果,再讲究一点的人家还会放各式小吃。按老规矩,荤食至少得有三样——鱼、鸡和猪头但是不可以放羊肉,至于为什么连奶奶也说不清晰。素食也划定是三样——油豆腐、豆腐干和千张。生果一般有橘子、苹果和香蕉,寄意平安吉利。

桌子的南沿中心放在个香炉,香炉上要点上香。点香也有讲究,假如是大香,就点三支,假如是小香,就点十二支。香炉的两旁,摆上祭奠用的铜蜡台,点上红红的大烛炬。桌子的东西两沿各放十二双盅筷,盅里斟上红酒或米酒。酒不能斟太满,但要把酒瓶,摆在烛炬边上,这样菩萨渴的时候可以自己动手再倒。另一边的烛炬旁要放上鞭炮,到典礼完成后燃放。桌子的北沿上竖一木架子,架子里放有着菩萨名字与图像的折子,大气又形象。

一切快大功告成了,我们一家人就逐一在菩萨眼前作揖。等到香烛燃到一半左右时,全家又一次逐一向菩萨作揖。然后爸爸吹灭烛炬,把鞭炮拿到门前放了,把纸钱烧了(我们这许多白叟都不说烧纸钱,而说成敬纸线)。这算是跟菩萨送行,也是但愿自己的祈祷可以成真。

在震耳欲聋的鞭炮声里,我默默祈祷:愿家人平安、快乐,愿自己的学习越来越好,愿一切但愿可以成真。

高二过新年的作文

年末,热热闹闹的,到处洋溢着节日的气氛,家家户户都张罗着辞旧迎新,忙活着过年了。

虽说我生在中国,住在中国,然而媒体上报道的传统过年风俗,大多没经历过,自然很陌生。具体地讲,我们那疙瘩都没施行过。对于传统的文化民俗,我如外国人一般好奇,对于传统的节日习俗,我如小孩子一般疑惑

我们所谓的过年,其实就是祭祀,祭菩萨和祭祖宗,然后吃完临着的那顿饭,就算过完年了。而日子,也不一定在腊月三十,往往都是在提前几天的时候就过年了,这是视情况而定的

过年那天的早上,父母和祖父母都早早起床了,开始准备祭祀事宜。如果祭祀在中午的话,即使我帮不上忙,也不能再睡到日上三竿的,不然是会挨骂的。

祭祀的正式开始总是奶奶拿着香烛、点心、水果、鱼和肉之类的东西到父母的睡房。然后锁上门,在里面捣鼓一段时间,经过漫长的等待,奶奶出来了,我会迫不及待地进去,一探究竟。房内黑洞洞的,而且乌烟瘴气,其它的就没有什么特别了。看来,奶奶不仅锁了门,还拉上了窗帘,并且点上了烟,但是其它的我不得而知了,问奶奶,她告诉我只是拜神。奶奶那段不为人知的时光,充斥着神秘。

然后开始祭菩萨。平时的餐桌上盖上了那张只有在过年或宴会时才用的大圆桌。餐桌的最北端放着香烛,因为正门是朝南开的所以拜的方向自然要朝南了。后面依次摆放着整个的鸡鸭,五谷杂粮,点心瓜果,酒水。总之,一张大桌子是摆得满当当的,而且每只盘子里的货也都满实的,这寄予着我们美好的愿望。桌子的北面会放上一张毯子,那是用来作跪垫的。小孩子在拜的时候,家里的长辈往往站在一旁念,大多是愿菩萨保佑孩子成绩好之类的话。祭拜的最后程序就是把老人家准备好的“佛”放在专用容器中烧成灰。年年如是,虽然这是科学的时代,但这种仪式,中华名族一直在延续。

祭完菩萨就得祭祖宗了。祭祖宗不需要祭菩萨那样大的一张桌子的',桌子上的内容也与祭菩萨时的大不一样了。香烛是放在桌子的最南端的,而且盘子里装的都是熟食,围着桌子还放着6把椅子,每个“座位”前都准备着碗筷和酒杯,碗中盛了一点点饭,酒杯中也倒着酒,酒壶放在香烛旁边。整个儿给人的感觉像是一家人围坐着吃团圆饭。如同拜菩萨一样的,也要跪拜祖宗们,只是长辈在说的时候的语气似乎没有拜菩萨时那么严肃了,多了些家常的味道。烧“佛”的同时还少了一些元宝。同样是祭祀,但对祖宗们,多了一份绵长的人情味。

最后就是关照自己的肚子了。虽然我们吃饭的规矩不是那么正统,但爷爷奶奶还是会笑着唠叨几句的,透着传统的气息。老一辈的人,难以忘怀这些规矩。

年过完了,但愿中国的传统文化永远都不要过去。

菩萨的苦恼

每到过年,爷爷奶奶总是要到观音相前许愿,总认为有菩萨在,许啥愿都能实现。一到新年,又做面包又杀鸡,总之,过年要吃的东西,菩萨面前总是少不了的,菩萨吃了他们的东西,就要实现他们的愿望,老人们许的愿大多数都是求菩萨让自家“多子多孙多福气”。小学生许的可能是暑假没作业,高中生许的应该是保佑自己能考上重点大学,毕业后找到一份好工作。正在工作中的年轻人许的愿就多了,有的就想能得到上级的重视,有的想发大财等。

这些就没啥,但那些小偷,希望自己能多偷点钱,还不被警察捉,好人们就认为菩萨是好人,这菩萨就麻烦了,如果菩萨只帮好人实现愿望,不帮小偷,那在小偷眼里菩萨就变成了个狼子野心的大坏蛋。

这可难倒菩萨了,不知是帮好人还是帮坏人,我就有个办法,就是不知菩萨同不同意,告诉你哦!你干脆谁也不帮,就行了。这事啊!这样就搞定咯!哈哈哈哈!

黄庭坚《菩萨蛮》阅读练习及答案

菩萨蛮

黄庭坚

半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。疏懒意何长,春风花草香。

江山如有待,此意陶潜解。问我去何之,君行到自知。

.本词上阕描绘了一幅怎样的图画?请简要分析。(4分)

9.本词表达感情含蓄委婉,请结合下阕对此简要分析。(4分)

答案:

.描绘了一幅春天烟雨迷蒙中,草木生机勃勃,渔翁醉眠,桥畔的闲适自得的图画。

9.下阕抒情含蓄委婉。一方面借用陶渊明归隐田园的典故,表明自己对自然、田园的渴慕之情;另一方面借问答收束全词,通过“君行到自知”含蓄地表达田园风光美好,向往归隐之意,意味无穷。

【技巧点拨】概括描绘的情景的题目注意题干的要求是“图画”,这里还划定了范围上阙,就要有哪些景物,景物有何特征,有些同学可能对景物的特征概括的不够准确。所谓意象,就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。答题时具体情况具体分析。如本题描绘了一幅春天烟雨迷蒙中,草木生机勃勃,渔翁醉眠,桥畔的闲适自得的图画。

9.

试题分析:“江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句,作者向往大自然的美好,却推开自己不说,而从对面着笔,将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上,通过拟人化的描写,表现“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样,词上下片意境相应,只将前面“疏懒意何长,春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜,遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”(《可惜》),将自己对山川自然的企慕之意,又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上,从而挑出了全词隐逸的主题。

简析

《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》是北宋“宋四家”之一的黄庭坚创作,据此词原序所说,这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作。这首词全靠直接剥录他人诗句而成,虽非作词之正道,却也颇有移花接木之妙。

【翻译】

烟雨迷蒙的溪边桥畔,有渔翁正醉酒酣睡,四周阒无声息,没有人惊破他的好梦。春风送来花草的芳香,闲适,安逸的生活真是情意绵长。

美好的江山好像在那儿等着我似的,这种感觉大概只有陶潜能理解吧。想要问我到底去何方,无可奉告,你随之而来,自然就知道了。

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黄庭坚《菩萨蛮》阅读练习及答案

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