中国传统文化作文800字中国传统文化作文50字

Posted 2023-04-26

篇首语：没有理想，那些所谓的奋斗都是空话。本文为你选取作文中国传统文化作文800字中国传统文化作文50字四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、中国传统文化作文800字中国传统文化作文50字（1）

2、中国传统文化小学作文500字（2）

3、中国传统交文化妆30字中国的传统文化300字（3）

4、如何传承中国传统文化600字作文传承中华传统文化作文（4）

中国传统文化作文800字中国传统文化作文50字

篇一:《弘扬传统文化作文 700字00字作文网》

弘扬传统文化作文 700字00字作文网

弘扬传统文化

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子„„到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。>

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弘扬传统文化佚名 700字-00字

保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！

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弘扬传统文化佚名 700字-00字

篇二:《中国传统文化作文》

剪纸

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，剪纸常用于装饰和造型艺术方面等。

剪纸是一种镂空艺术，可以是剪纸，金银箔，树皮，树叶，布等，剪纸在中国农村历史悠久，流传很广的一种民间艺术形式。

剪纸，就是用剪刀将剪纸剪成各种个样的图案，如窗花，门帘，墙花，顶棚花，灯花等。

逢年过节或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的纸贴在雪白的窗纸上或明亮的玻璃上，墙上，门上，灯笼上，节日的气氛被染得非常浓喜庆。

（看着这些漂亮的剪纸，我想要是我会剪该多好）在我闲着没事的时候，我就剪了一些（花样）。但（虽然）一点也不像，我（却）很开心，于是我只要写完作业，就练习剪剪这个，剪剪那个。

（一天、两天……，我每天练习剪纸，剪得越来越好了，现在的）我会剪公主，王子，衣服……（我会把作品送给同学或者小伙伴，看到他们高兴的样子，我更快乐了）

剪纸给我带来了最大的收获是学会了分享，并从中得到了快乐

补充：

（

元宵节

中国有很多传统节日，我最欢的是元宵节。一年一度的元宵节是中国人传统的节日，（家里的每个成员到了这个节日）无论在什么地方都要赶回家和家人团聚，吃上一顿团圆饭，汤圆是不可缺少的，它像征着全家人团团圆圆。（元宵节）有一样（活动）我最喜欢了，那就是看烟花。

（今年的元宵节），，我们全家人（吃过晚饭）去星海广场看烟花。广场上人山人海，等了一会儿，就听见一声声巨响，（抬头望去）一颗颗五彩缤纷的礼花腾空而起，礼花炸（绽）开以后，一朵朵礼花有的像下起了流星雨（洒向大地），有的像莹火虫一样漫天飞舞……真是美极了。

时间过得真快，一个小时不知不觉过去了。天空上的烟花慢慢少了，也该到回家的时候了，在妈妈地催促下，）我只好依依不舍地跟着妈妈坐上了回家的

公交车，在车上爸把对我说：“我们的国家富了，我们才有美好的生活，才能过快乐的节日！”听了爸爸的话，我心想，（我要）好好学习，把我们的国家建设得更加富强。

中秋节

中秋节是我国的传统节日，我和爸爸、妈妈今年过（了）一个不一样的中秋节。

那天我们带了好多好吃的，中午就来到了付家庄。远远望去海里还有不少人在游泳呢，原来准备在海边赏月的人还真不少啊！我也连忙换上了泳衣，飞快（地）跑进海里。海水果然不凉，我尽情（地）玩着，等着看月亮和月光下的海。

天渐渐的暗了下来，好像有点阴天，但月亮还是如约徐徐升起来了。我们一家人坐在沙滩上，一边看着月亮一边品尝着月饼。月亮刚升起来的时候是又圆、又大、又亮，但是渐渐的厚厚的云层遮住了月亮的脸。我有些急了，（但也无可奈何，厚厚的云层就是不肯离开。）这时爸爸（为了安慰我，）给我买了一盏孔明灯，我点亮了它，我在心里许了一个小小的

愿望，爸爸、妈妈和我（一起托着它）（然后）轻轻松开了手，孔明灯缓缓飞上了夜空，这时，爸爸（告诉我）孔明灯是诸葛亮发明的，所以它才叫孔明灯。我看着远去的忽明忽暗的孔明灯，心想如果我能坐着孔明灯飞向月球那该有多好啊！

这个中秋节，这个不一样的中秋节我会永远记在心中！

端午节

今天我给大家介绍的是中国传统节日——端午节。（端午节的习俗之一是给小孩子戴）五彩线。五彩线是端午节的时候才戴的，听说戴五彩线可以（祛病），（在端午节后下第一场雨）的时候必须把五彩绳（扔进雨水中，让五彩线顺水流走），就能把人们的疾病带走。我们过端午节不但戴五彩线还吃粽子呢。（说起吃粽子还有一段来历呢）古代的时候有一位爱国诗人叫屈原，听到了自己的国家要灭亡（的消息），他悲愤交加，心如刀割，他抱起一块大石头，从岸上跳进河里，沉到水底，那天是农历五月初五。人们为了纪念屈原，就往河里撒了一些米，但是这些米被鱼看见了以后，都把这些米给吃了，人们想了一个办法

就用叶子把米包起来，它的名字叫粽子。人们把粽子扔进水中，鱼看见了粽子就不敢吃了。就这样，每到五月初五，吃粽子的习俗就流传下来……

过端午节的时候我们家也吃粽子，我和爸爸妈妈去买粽子，我们买了一大包，各种各样，（粽子里的馅）有肉的，有枣的，有豆沙的，味道有原味的，有甜的，还有咸的……我最爱吃肉的了，肉粽子里的肉大大的，非常的香。爸爸爱吃无糖的，妈妈爱吃黄米的，爷爷爱吃甜的，奶奶爱吃枣的。

这就是我们中国传统的节日之一，端午节。

开开心心过春节

每年的正月初一是春节，俗称“过年”，是我国最重要的节日。

早上，我们一家人都来到了超市来买商品，你拥我挤，手忙脚乱。我们买了又香又脆的开心果，大肚子的花生等食物，买了绿油油的白菜，金黄的玉米„„还买了好玩的汽车，好看的童话书等一些小礼物。回家以后，我们急急忙忙地打扫卫生，使家里亮堂堂的。家家户户门上还贴上了喜气洋洋的对联，挂上了红红的灯笼。

大年三十到了，我们一家人围在一起吃

篇三:《中国的传统文化的作文六篇》

中国的传统文化的作文（一）

春节是我国最隆重的传统文化。听老师说：古时候有一种叫“年”的怪兽，长年深居海底，每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、伤人性命。因此到了除夕这天，人们躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，村东头婆婆给乞讨老人一些食物，并劝他上山躲避“年”兽，那老人有办法把那个怪兽撵走。“年”闯进了村子，发现大门上贴着大红纸，屋内烛火通明。院内突然传来“噼噼啪啪”。“年”大惊失色，落荒而逃。于是，老人向人们传授了驱赶“年”兽的办法。从此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹。

过年前几个星期，我和妈妈把家里打扫了一遍，又拿毛巾我擦窗户，妈妈擦桌子；奶奶买来肉，我们就赶快把肉放在锅里蒸，蒸好了我们把它和成肉馅，又擀皮，包饺子；我们又和面，蒸馒头；三十晚上我们看联欢晚会。

大年初一，我们换上了新衣服，去吃饭，天快亮了，我们走家串户发压岁钱，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、妈妈、爷爷、奶奶也给了我许多钱。

中国的传统文化的作文（二）中国传统文化作文00字.

中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化，我们有精美的民间工艺；如：剪纸、陶瓷，有古老的民族艺术，如：戏剧、图画；有宏伟的古代建筑，如：故宫、长城；有美丽的神话、传说，如：女娲补天、盘古开天地；还有中国传统节日，如：中秋节、重阳节。我最喜欢的是传统节日——端午节。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午阳节、五月节等等。相传爱国诗人屈原在农历五月初五这天怀抱石头投泪罗江自尽，两岸百姓知道了，纷纷划船捞他的尸体，并向江中放粽子，使鱼、虾饱食后不吃他的尸体。此传说历代沿袭下来，演变成端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。端午节，家庭要备一桌丰盛于平日的饭菜，全家共享。大人会在不能喝酒的小孩头上沾上雄黄，或画一个“王”字，去病消灾。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船拯救，借划龙舟驱散江中之鱼以免鱼吃掉屈原的尸体。竟渡之习，盛行于吴、越、楚。

这让我感受到了五千年传统文化的博大精深，我为中华民族的灿烂文化而倍感自豪。

中国的传统文化的作文（三）

中国传统文化犹如一座巨大的宝库。包含着有剪纸、小孩穿的虎头鞋、刺绣、饺子„„其中，我最感兴趣永远是钧瓷。

我有一个爱不释手的钧瓷，它是一头小象，长长的鼻子，大大的眼睛，笨重的身体。一般来说瓷器有许许多多的颜色，有白色，有黑色，有红色„„这头小象的颜色总体来说是红紫色的。它是由爸爸送我的生日礼物，听爸爸说它代表着吉祥如意，大富大贵的意思。

钧瓷不仅漂亮，而且里面还藏着许多秘密呢，据网上介绍，钧瓷古代也叫“窑器”，关于钧瓷的资料，到现在还没有完全一致的意见，一般认为它必须具备以下几个条件：一、以

瓷土为原料。二、经过1300摄氏度左右的高温焙烧；三、烧成后胎质坚硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之声，吸水率在10%以下；四、表面上有在高温下和胚体一起烧成的玻璃质釉。我国是世界上最早发明钧瓷的国家，钧瓷的出现，是我国古代劳动人民对人类文明的伟大贡献。由于钧瓷洁面干净美观，坚固耐用，又具有造价低廉，用途广泛，而且原料分布广泛，蕴藏丰富。被成为人类物质生活的重要组成部分，并引起了人类物质生活革命性变化，并极大丰富了人类的文化宝库。社会上还流行起一句话叫“家有万贯，不如钧瓷一片”的说法。

我爱中国，更爱中国的传统文化——钧瓷。

中国的传统文化作文（四）

昨天下午第三节课，老师在黑板了用彩色粉笔写了六个大字，那就是走进传统文化。首先老师让第二组上台表演。

第二组的组长上台后，说道：“我们是传统文化小组，下面请我们组的刘欣雨、徐子君和我给大家背一段《论语》。”中国传统文化作文00字.

“子曰：“学而时习之，不亦说乎”然后是一阵清脆的声音。接着是第三组，第一组，第四组„„开始的时候，我还很轻松，可后来我每看一个节目，心就怦怦跳几下，因为我感觉，时间的巨人正一步步向我逼近。我的心不时地提醒自己：快要到我们组了，组长一定会第一挑我的，一定要做好心理准备啊！终于到我们组了。果然不出我所料，组长段明英说道：“我们是中华美食小组，下面有请许琼文为大家讲松花蛋的来历”。

我被组长气得一时说不出话来，她干嘛不先挑别人，干嘛非先挑我，为什么时候我们一组总是我最倒霉？可是我也没有办法呀！只好厚着脸皮上台了。上台后，我结结巴巴说道：“松花蛋营养丰富„„嗯„„美味这时我才发现，这比我想象的要难得多。

我终于讲完了，我急忙跑下讲台，回到座位上，大口大口地喘着粗气，拍着胸脯说：“我终于熬过来了。”这时候我发现，我少了一句话：松花蛋由鸭蛋加工而成。

中国的传统文化作文（五）

中国是一个大家庭，有6个民族，34个省，市，自治区，直辖市，13亿兄弟姐妹。

中国是个文明古国，风景秀丽。桂林山水，张家界等地景色十分好看。

中国的武术也很了不起，像黄飞鸿，徐良，江平等都非常了不起。还有，中国有十八般兵器，有刀，枪，剑等。

中国还有许多节日，春节，端午节，元宵节，以及少数民族的节日。如：蒙古族的马奶节，傣族的泼水节等。

中国的历史悠久，距今已有五千多年的历史，文化遗产十分丰富，使这里充满了生机。

中国是世界第三大国，是世界上人口最多的国家，所以，才要计划生育。

我爱我的祖国——中国。

中国的传统文化作文（六）

我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。

在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。

奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！

我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。

重阳节，又称“老人节”。重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒上山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。

中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。

中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

篇四:《传统文化作文高中一》

传统文化作文高中一：传统文化（40字）

静悄悄的新年像极了一个普通的周末。

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。中国传统文化作文00字.

我们看到中国传统文化的出路通向光明。

那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。

传统文化作文高中二：守护传统文化（794字）

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！中国传统文化作文00字.

最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢？更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个

传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

传统文化作文高中三：我眼中的传统文化（1292字）

传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征。但，随着现在电子产品的出现。现在很多年轻人可能早已忘记了老祖宗流传下来的传统文化。我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。我国的传统文化有戏剧（越剧、粤剧、京剧、昆曲、黄梅戏、湘剧、徽剧、汉剧、皮影戏、川剧、昆剧脸谱、川剧脸谱、京剧脸谱）；剪纸；建筑（长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑）；中医（中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》）；文学（唐诗、宋词、元曲、明清小说、歌、赋、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著）；节日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、腊八、重阳、除夕、春节）；服饰；武术（南拳北腿、少林、武当、内家外家、太极八卦）„„

随着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任：

（1）我们要反思中国传统文化的优劣。取其精华，去其糟粕；

（2）我们要继承传统文化的优点；

（3）我们要吸收世界各地文化的优点，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短；

（4）我们要呼唤适应社会发展要求的新文化；

（）我们要与时俱进，不断创新；

（6）我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。

传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思考一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。

在以前，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？在现在，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？我们应该往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期的深入研究才有可能弄懂这个问题。中华上下五千年，我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪；也曾为了它们的落后而感到伤心。文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继承传统文化的同时，也需要取其精华，去其糟粕。

英国人类学家A.R.拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调，文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。

法国人类学家.列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，„„并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性”。

英国人类学家R.弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。

这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。

我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多吸收外来文化，取长补短。

传统文化作文高中四：传统文化的重要（629字）

没有核的果实自然无法在自然界生存，没有粹的米粒总是扬着无知的头颅。在这个日新月异，传媒声喧杂的年代，你是否也被繁花迷了眼，丢了心？

今天，我们只会坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；当简简单单而又通俗的《老鼠爱大米》唱遍大江南北时，谁有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黄的感动？无可否认，青春文学可以带来梦幻般的感动，但倘若一个人的精神主体是这些，深陷其中而无法自拔，很难想象他是一个成功的人士。在这个众生传媒的时代，我们看到了一些人为了一点点事斤斤计较，谁又能理解＂大同世界＂的美好呢？谁又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的度量。

翻开厚重的古典书籍，我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。＂己所不欲，勿施于人＂短短八个字，体现出的却是何等的重要。打开《三国演义》，是刘，关，张三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的义气；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜＂的惆怅；翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着；＂以史为镜，可以明得失。＂司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗，是李白＂举头望明月，低头思故乡＂的怀念，是李白＂君不见黄河之水天上来＂的豪放，是杜甫＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂的忧国忧民。

魂兮，归来。

一个人拥有此生此世是不够的，还需要拥有一个更为广阔的精神世界！而对于每个炎黄子孙来说，中国的古典文化无疑是经典了。

篇五:《中国传统文化征文》

习中华传统文化，铸高尚品德

——中华优秀传统文化在我身边

尊敬的各位评委老师：

下午好。我演讲的题目是——《习中华传统文化，铸高尚品德》。人，因传承传统文化而变得更美丽。

国家，因弘扬传统文化而变得更和谐。

世界，因充满传统文化而变得更缤纷。

中华传统文化，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的传统文化，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华传统文化在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这悠悠的历史长河中，中华传统文化熠熠生辉。

一直以来父母、老师、长辈总是教导我们要继承“中华传统文化”。那么，真正的中华传统文化是什么呢？

语文老师说：“中华传统文化”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭；待友诚信、为人正直、处事循义；尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。

数学老师说：“中华传统文化”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。

地理老师说：“中华传统文化”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。

历史老师说：“中华传统文化”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。美术老师说：“中华传统文化”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。

音乐老师说：“中华传统文化”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。

我说：泱泱中华传统文化，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华传统文化。中华传统文化的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。

雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，你身上拥有许多我们所没有的中华传统文化。中华传统文化人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华传统文化；谦虚好学你就拥有了中华传统文化；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华传统文化……中华传统文化就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

古今圣贤，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“我要学习你们自强不息的精神。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。

传统文化，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数， “弘扬中华传统文化，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方。

我相信中华传统文化会在这片神州大地上留下足迹；中华传统文化会在这个多姿人间流芳百世；中华传统文化都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华传统文化永驻吧！

篇六:《中国传统文化作文素材(精选)》

中国传统文化作文素材（精选）

《诗经》

“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”

这样的诗句，掩卷而思，是一幅极其凄美的画面。我们今天的一切情感，古人都已经感

受到了，也都替我们描绘出来了。而这一切的源头，是这本略显古奥的《诗经》。

2. 《楚辞》屈原、宋玉等著

《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续

的巨大的影响。屈原是中国历史上第一位伟大的浪漫文义诗人，其《天问》中的反复追

问，对于我们今天的航天和天文工作者仍然有极大的启发意义。

3. 《四书》（大学、中庸、论语、孟子）

古人说：“半部论语治天下”，季羡林说：“二十一世纪是儒家思想的世纪”。不管怎么说，它是一部被中国人读了几千年的教科书，不读它就永远无法了解中国古代

生活。

4. 《老子》李聃著

老子五千言，字字玄机，渗透了无上的智慧，也道出了中国人根深蒂固的一种思想倾

向。这是中国历史上一本真正意义上的哲学著作。

据说，当代学者提出“宇宙的大爆炸说”时，他们在老子的“道”的思想中找到了哲学

依据。

. 《庄子》庄周著

这是我全文抄录和诵读过的为数不多的书之一。先不说其生死达观的思想，光是那汪洋

恣肆、丰瞻华美的文字，就值得我们击节叩赏。每当我背诵起“北冥有鱼，其名为鲲”

（庄子·逍遥游）这样的语句，我仿佛触摸到了中国散文的源头。

6. 《史记》司马迁著

鲁迅的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中的“世家”和“列传”，是全书的

精华。对于今天的读者来说，《史记》的意义已经不仅仅是一本历史著作，更是一本文

学著作。读这本书之前读一读司马迁的《报任安书》，也许会体会到史记中作者所倾注

中国传统文化小学作文500字

在现实糊口或工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的泛起。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家顿的中国传统文化小学作文00字7篇，欢迎大家鉴戒与参考，但愿对大家有所匡助。

中国传统文化小学作文00字篇1

中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家先容中国的陶瓷艺术吧！

中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已泛起。先民们感触感染糊口的天然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于天然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的纯熟融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于天然和人类自身有了一定的熟悉，而且还表明了天然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思惟和人的想象力，以及人对天然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与柔美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿长进行工艺转换表现形式；另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿长进行工艺转换表现形式。

中国传统的艺术——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷仍是我国最为大的创造呢！

中国传统文化小学作文00字篇2

礼拜天，爸爸的同事邀我们去梅家坞品茶，我们全家都去，但我不是很情愿，有什么好去的，不就是喝喝茶，有什么意思嘛，天又这么热。可没办法，在爸爸的一再“盛邀”下，我只能去了。

一路上，我不以为意地赏识着车窗外的风景，正看着，突然，爸爸说梅家坞快到了，我有意识地抬头向周围望去，只觉得面前一亮，这里是一片青山环绕，茶山叠嶂，整片整片的`茶树爬满了整个山坡，像笼盖了一张巨大的绿色毯子，郁郁葱葱，与蓝色的天空连成一片，如风景画一般，让我觉得有些惊喜！我正贪婪地望着这周围的一切，车停了，我们已到了预定好的小农庄——八月天。女主人非常热情，没待我们坐下，茶水已沏好，因为天色其实太热，我已是口干舌燥，顾不得茶水还有些烫，一端杯就喝了个底朝天。女主人见了，笑嘻嘻地对我说：“小朋友，茶不是这样喝的，喝茶可有学问的哦，要先闻一闻，再观赏一下，再慢慢地喝，这样喝茶才有味道。”边上的人见此情景都忍不住笑了起来，我觉得有点尴尬，说着女主人又给我倒了一杯茶，为了避免再次的尴尬，我试着按照女主人的方法——一闻，二赏，三喝，慢慢地品味着这茶水的味道，果然有所不同，此时的茶水有一股淡淡的香味，还有一丝丝的甜味。

我开始对茶文化产生了爱好，主动的向女主人讨教了一些有关茶的知识，如茶叶的采摘、炒制、储存等等，女主人逐一做了解释，还现场教我采摘茶叶呢！茶的学问还真多呀，采茶要采2叶出展的嫩叶，采的不能太用力，不然会变成“飞叶”。炒茶叶火力要适中，不能太用力，不然炒出来的就很老，而且沏茶、喝茶还有良多讲究……

此次梅家坞之行，真是不虚此行，让我学到了不少的知识。

中国传统文化小学作文00字篇3

糊口中，我们处处可以感触感染到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你先容一下中国的传统文化节日——端午节吧！

农历蒲月初五，是我国传统的端午节，又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有“蒲月五日，蓄兰而沐”的习俗。这天，家家户户吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒，杀菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的大臣，他倡导富国强兵，联齐抗秦，遭到反对，被放逐。公元前27年，秦军攻破楚国，屈原悲愤，写下了绝笔之作《怀沙》后，投汨罗江身亡。他死后，有人打捞他的身体，有人投饭团，后来怕饭团被蛟龙吞食，就用欄叶抱起饭团，投下汨罗江，这就成为今天的粽子。

我家也有过端午节的习俗呢！由于要吃粽子，所以妈妈要包粽子。首先把糯米用欗叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3—4颗大红枣，用欗叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打开锅盖，阵阵粽香向我袭来，我尝了一口，啊多么厚味的粽子啊！这是妈妈用辛苦的汗水为我制作的美食，我永远都不能忘怀。这就是我家的端午节！

祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。

中国传统文化小学作文00字篇4

秦老师给我们布置了一个功课——搜集中国传统文化的资料。于是我想了今年元宵节的舞龙。今年元宵节我和妈妈看舞龙，我看见那望不到尾的布龙，就像一条无尾龙。好不收留易看完布龙，我想回家了，可是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了，不让我走，我只好有看着他们舞龙。荷花龙如同一条五彩缤纷的绳索，这条“绳索”是由许多人拿着假荷花形成的。接着来了一条板凳龙。这条板凳龙是良多人举着板凳从我们面前“飞”过，此时我想起了一个故事：良久以前有一个勤劳善良的夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，他们相敬相爱，他们住在荷花村。

这年荷花怀孕了，过了是十来月，孩子却没生下来，又过了一年，仍是没有生下来，直到九百九十九天，才生了一个男骇。百叶见孩子生得端正健壮，他好喜欢，仔细一瞧，倒是错愕不已：孩子的胸部和脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，有九百九十九片。旁边的人看见了，就喊着：“你生了个龙种。”过了很长时间小龙的身体徐徐变大，化作了数十丈的长龙，飞上天空。

自此以后，每逢干旱，小龙就来披发云播雨。庶民为了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一条花龙。每年春节，老庶民就要敲锣打鼓来舞龙。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部门，为我们的民族和人民所喜爱。我觉得中国的传统文化十分有趣，你也可以查一查，你会发现中国传统文化有多么丰硕多彩。

中国传统文化小学作文00字篇

近些年来，当不少中国的年青人时兴过洋节的时候，在海外的中国人，却非常喜欢感触感染中国固有的传统。他们在海外假如听到哪里燃放烟花爆竹，一定会感到非常亲切。这种感觉我亲自经历过。燃放烟花爆竹是中国的传统习俗和文化，一个民族的传统文化是民族凝结力的重要源泉。尤其是当今西方文化不中断渗入渗出，逐渐改变着中国人的思惟习俗和糊口方式，这种传统文化的凝结力显得尤为重要。西方节日大有取代中国传统节日之势，中国传统节日和中国其他传统文化一起，处于一种没落的位置。

民族的自豪感、凝结力有失去根基的危险。因此，答应燃放烟花爆竹，不仅是对数千年民风民俗的尊重，更是保护、继续传统文化，恢复、晋升民族凝结力的表现。固然制作和燃放烟花爆竹可能会引起火灾和人生意外伤害，但这并不能成为强制禁放的理由。中国的车祸每一分钟伤一人，每五分钟死一人，汽车照样满地跑；吸烟饮酒伤身体，酒厂烟厂照样出产各种名牌烟、名牌酒；牛有口蹄疫，鸡有禽流感，牛场鸡场照样饲养。出产和燃放烟花爆竹因事故造成的损失与车祸、烟酒对人类造成的危害和损失恐怕要小的多，一味取缔燃放烟花爆竹绝非明智之举。

中国传统文化的沦丧和民族凝结力的披发失非几场事故的损失可取代。绝对的安全是不可能的，假如由于没有绝对安全的保障就取缔是分歧情，也分歧理的。枢纽是政府职能部分如何加强烟花爆竹的出产和销售渠道的治理，加强安全意识的教育以及燃放知识的普及才是最主要的。我相信，一旦完善治理，烟花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次证实，中国的传统节日，从文化内涵，节日形式等各方面，都能带给我们一个比西方节日更加热闹、祥和，且有声有色的节日气氛。

中国传统文化小学作文00字篇6

中国传统文化我与中华传统文化联袂。在不少里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的冷视。我与中华传统文化联袂。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感触。传统文化在我的脑海里好像已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”规定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。

正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？今天可是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团聚圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团圆在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅是活动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。

自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛蕴藉，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精华。传统文化经由几千年的浸礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿。

但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可认为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。徐徐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，假如换一个名字，不也一样芬芳吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必需做的，是让那余香渐飘渐远。

中国传统文化小学作文00字篇7

中国传统节日有良多；春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。……。

期中我最感爱好的传统节日中最喜欢的是春节，由于它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人隐士海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常兴奋，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃生果看晚会，出色的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是每天都过年该多好啊！

不外我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“白叟节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈预备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，由于我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团聚圆，那时的我心中布满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰硕多彩，它是中国的节日。

中国传统交文化妆30字中国的传统文化300字

篇一:《中国传统文化知识题库》

中国传统文化知识题库

一、选择题

1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过‚小年‛，通常人们要吃：（B）

A元宵 B饴糖腊八粥 D饺子

2．一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是：（A）

A景泰蓝 B彩陶琉璃 D 铜鼎

3．中华民族的摇篮是：（）

A黑龙江流域 B松花江流域黄河流域 D长江流域

4．‚阳关大道‛原是指通往那里的道路？（B）

A东海 B西域南国 D中原

．‚一日不见，如隔三秋‛里的‚三秋‛是指：（） A三个月 B三年三个季度 D三十年

6．我们常说的‚鸿雁传书‛源自于以下哪个历史故事？

A文姬归汉 B霸王别姬苏武牧羊 D楚汉相争

7．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：B

A隶书 B小篆楷书 D行书

．台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：A

A夷洲 B流求东番 D台湾

9．不属于中国四大佛山的是：B

A普陀山 B武当山九华山 D峨眉山

10．中国第一长洞是：D

A王屋山洞 B赤城山洞青城山洞 D双河洞

11．下列哪个不是中国六大古都：A

A南昌 B开封西安 D洛阳

12．龙门石窟位于下列哪个省：A

A河南 B 甘肃陕西 D山东

13．苗族的传统乐器是：D

A笙 B笛萧 D芦笙

14．七夕节，中国人通常吃什么？B

A蒿饼 B巧果汤圆 D竹筒饭

1．人们为何称妇女为‚巾帼‛？A

A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织造

源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方

16．蒙古族的那达慕大会是在：A

A丰收年景的6—9月 B每年秋天

清明后10天 D端午前3天

17．中国全部的少数民族语言共分几个语系？A

A 个 B 6个 7个 D 个

1．中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？

A黄色 B 紫色红色 D蓝色

19．朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？

A 60岁 B 100岁以上 0---100岁 D 70岁

20．我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？D

A西湖龙井 B太湖碧螺春庐山云雾 D铁观音

21．中国刺绣是在布上‚以针代笔，以线晕色‛的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为‚东方艺术明珠‛，四大名绣不包括：B

A苏绣 B顾绣蜀绣 D湘绣

22．在中国名山中，五岳占有显著的位臵，其中‚中岳‛指的是：D A泰山 B华山恒山 D嵩山

23．俗话说‚一寸光阴一寸金。‛这里的‚一寸‛是用哪种古代计时器量出的时间单位？B

A圭表 B 漏刻日影 D漏壶

24．我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的：B

A雅乐 B燕乐清商乐 D蜀乐

2．现存最早的宋词歌谱是：B

A《汉宫秋月》 B《白石道人歌曲》

《白鸟朝凤》 D《葬花吟》

26. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：

A团圆美好 B年年有余更岁交子 D五福临门

27．一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象？ A春天 B夏天秋天 D冬天

2．《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏？A

A吴 B贾王 D史

29．下列不属于我国四大传说故事的是：D

A《牛郎织女》 B《孟江女》《白蛇传》 D《山海经》

30．下列不是东汉文学三崔的是：

A崔驷 B崔瑗崔醒 D崔寰

31．唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：B

A 李白 B李贺白居易 D杜甫

32．不属于文房四宝的是：D

A宣纸 B湖笔徽墨 D河砚

33．四大书院中位于江西的是：A

A白鹿书院 B石鼓书院应天俯书院 D岳麓书院

34．我国传统表示次序的‚天干‛共有几个字？B

篇二:《中国传统文化对外交的影响》

中国传统文化对外交的影响

摘要：文化是影响国家外交的重要因素之一,从文化角度理解一国对外关系已成为一个重要的研究视角。中国有着源远流长、底蕴深厚的传统文化, 几千年薪火相传，对后代影响深远。其所蕴涵的价值观念及行为准则不仅具有强烈的历史感,而且还带有鲜明的现实性,从最深处影响着包括当代中国外交在内的中国社会的各个方面。自新中国建立以来，中国致力于建立新的外交形象，而源远流长,博大精深的中国传统文化对当代中国外交战略、政策实践产生了潜移默化的深刻影响。

关键词：传统文化；当代中国外交；影响

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。中国拥有五千多年的历史，在长久的历史演变和社会实践中，积累了丰富的物质文明和精神文明的文化遗产，这也是中华民族特有的思维方式的精神体现。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等[1]。

文化通过影响一个国家的决策者的认知模型,影响他们对环境的感知,进而影响一国的外交政策。正如诺威尔(John P. Lovell)所指出的,“人是在文化氛围中长大的,受到其中的基本价值观、风俗习惯和信仰的熏陶。那些在每个社会中握有政治权力的人易受社会文化的影响;他们的行为与态度将有许多文化根源。此外,在每个民族国家,统治本身和外交政策的制定都是在一种文化背景中发生的”。一个国家在长期的历史文化发展过程中沉淀下来的传统道德价值观念、行为规范、宗教信仰及意识形态等因素都会潜移默化地影响决策者的思维方式、处世态度和价值取向,而这些因素会在他们制定外交政策和进行外交行为的过程中有意无意地表现出来[2]。

儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，从新中国成立到现在，中国的外

交思想有着浓厚的传统文化烙印，体现在外交思想的不同方面。儒家文化对中国的外交影响是多方面多层次的，儒家的“仁义”，“和合”，“天人合一”等思想，时至今日仍在我们的思想理论当中起到一定的影响，而在中国的外交理论当中仍然可以找到其历史思想的支撑。尤其是现代社会以来，“和合”命题始终是贯穿当代中国外交思想的一条主线，从周恩来总理的和平共处五项原则到邓小平的和平外交理念，再到今天“和谐世界”理念的提出，无一不是在“和合”思想和国际大环境下中国的外交选择。尽管不同时期“仁义”在中国的外交中所具有的含义不同，但中国外交思想在延续中国传统文化方面，或多或少地秉承了儒家思想的精华，始终承担起大国的责任，堪称是仁义外交、“儒家外交”;随着环境问题的世界化，儒家天人合一思想更是引起重视，成为环境伦理的重要组成部分，也为我国环境外交提供了传统的理论基础[3]。

由于儒家思想的影响，中国历来主张以和为贵，这与与西方文化所倡导的竞争意识形成强烈反差。中西文化的这种差异很大程度上说明了农耕文明和商业文明的不同特性。中国传统文化植根于小农经济上，表现出一种" 静态" 的特征，重视自然、和谐，包括人与自然、人与社会、人与人之间的和谐以及人自身的身心和谐等。中国传统文化的人文精神、价值理想是“和”。“和”在一定程度上影响了当代中国外交的指导原则、发展道路及战略目标。

“和”是中国传统文化的精髓,是规范人与自然、人与人、人与国家以及国与国之间关系的指导原则。在中华人民共和国建国之初，中国政府就以和平共处五项基本原则作为中国对外关系和国际新秩序的准则,即互相尊重领土和主权完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的原则,最充分地体现了中国的“和”文化对中国外交的影响，是“和而不同”哲学观的具体体现，也是辩证法中的儒家精华和马克思主义的哲学经典巧妙融合吸收和成功运用。其主张以和平作为各国相处的方式和目的,蕴含了“贵和”的思想。和平共处五项原则主张各国要承认彼此的差异与区别,并在此基础上尊重这种不同,以和平的方式解决存在的问题,以谋求最终“共处、互利”和谐发展的国际环境,体现了“和而不同”的思想,“和”非否定个性,和平共处而非消灭异己。“和而解”是解决国际关系中矛盾冲突的一种有效方式，这种非爆发式的方式能够保持社会存在和发展的相对平衡与稳定，同时也能够避免和化解矛盾冲突所造成的破坏。重视“和而解”，中国传统交文化妆30字.

体现了一种博大的道德情怀，以“和而解”为解决矛盾冲突的方式，反映出道德价值取向。同时，也表现出中华民族在道德方面的宽容但不失原则的高尚一面。中国传统交文化妆30字.

中国提出“和平发展”的理念和战略,走“和平发展”道路,也是以五千多年的中华历史文化为基础的。国家的发展有两种方式:一种是“外扩式”的,即国家的发展崛起伴随着侵略战争、征服别国、并吞他国领土或建立殖民统治。这种方式在西方国家的发展过程中并不鲜见。另一种方式是“内敛式”的,即发展崛起不向外扩张,不征服世界,不建立殖民地,而致力于本国各方面的发展。中国的“和平发展”道路无疑属于后者。在20世纪0年代在和平外交思想的指导下，中国对外关系取得了重大成就。中国谋求国际经济新秩序的同时，进一步要求建立国际政治新秩序，为和平的长久存在奠定更加坚实的基础。另一方面，主张为了谋求世界和平，反对霸权主义，强权政治，维护世界和平，营造了良好的周边环境，为国家经济建设创造良好的外部环境，同时推进世界和平事业[4]。

党的十六大报告明确提出:“我们主张维护世界的多样性，提倡国际关系民主化和发展模式的多样化。世界是丰富多彩的。世界上的各种文明、不同的社会制度和发展道路应彼此尊重，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展”。 2002年10月，江泽民主席访问美国。江主席在布什图书馆发表演讲时引用《论语》“君子和而不同”的思想，指出“中美之间、国家之间应和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突;和谐以共生共长，不同以相辅相成。”“中华民族自古就有以诚为本、以和为贵、以信为先的优良传统。”“国家之间、民族之间、地区之间，存在这样那样的不同和差别是正常的，也可以说是必然的。我们主张，世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展”。

“和”强调和平,和谐。在承认和尊重事物之间差异的同时,还要追求事物之间的协调和融合,达到和谐的状态。从古至今中华民族都在追求五种和谐关系:一是人与自然的和谐;二是人与社会的和谐;三是人与家庭的和谐;四是人与人的和谐;五是国与国的和谐。“和谐世界”的提出体现了中华民族传统文化中追求“和”,或和谐的精神。中国走和平发展道路,目的在于推动和谐世界的构建,为中国和平发展营造有利的国际环境。

中国的“崛起”源自和平，而“和平”又推进了崛起。儒家文化中的和平思

想对中国的发展起到内在文化保障功能。因此，中国的崛起不会对它国构成潜在或实在的威胁。相反，中国的和平崛起将使人类的文明和文化更为丰富多彩，为人类提供更多的模式和文化借鉴。中国的和平崛起将为国际关系的历史带来新的范例和素材，证明人类可以通过理性和和平的方式处理好国家冲突这一千古难题。每个国家处理国际关系的思维方式与行为方式，无不根植于它的历史文化传统。中华文明绵延五千年而不曾断裂，“和合”精神始终贯穿其中。“和”，指的是尚和平，重和睦;“合”，指的是讲融洽，求和谐。中华文化传统的这一核心精神，突出地表现为三大理念与追求:贵和慎战、包容兼蓄。中国的外交实践证明着中国的外交理念:和平自主，善结与国，慎战避战。中国是世界和平的守护者，绝非世界和平的破坏者和威胁者。中国传统交文化妆30字.

中国传统文化注重从实际生活出发，要求合理地保护自然资源，维护自然资源的永续利用，这种主张一方面反映了儒家对于自然资源与经济、社会的发展之间的关系具有相当清醒的认识，另一方面也表明现了儒家的“天人合一”思想具有实实在在的内容，它不仅仅是一种哲学观念，也是一种生态价值观、经济价值观，对我国制定环境政策，指导环境外交思想有重要的参考价值。新世纪，我们放眼未来，发展并稳定多边，积极促进国际环境合作的全面发展，为促进全球环境安全做出更大的贡献，同时又要着眼于现实，认清形势，吸取传统文化的精粹，制定出正确的环境外交理论和政策，切实保护世界环境，维护国家利益，促进人类和谐共生。

胡锦涛主席在十七大报告中提出了“文化软实力”的概念，指出中国要着力培植文化软实力，这对于扩一大中国的影响力，推广沉淀了五千年的华人文化是很重要的。中国的外交思想在马克思主义框架下，要着力从传统儒家文化中找寻适合于当今外交的有用理论价值，应用于我国外交思想理论的构建，最终形成自己的文化外交思想。一国制定和推行的对外政策并非是“无本之木,无源之水”,深受其植根的传统文化的影响，中国传统文化博大精深,儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分对当代中国外交的指导原则、发展道路和战略目标产生了深刻的影响,并将进一步影响到中国外交的未来发展。当前,中国外交取得了一系列举世瞩目的成就,中国人民热爱和平,在国际事务中谋求合作,以及积极追求世界和谐的诚意和举动,也逐渐地得到了国际社会的认可和信任,相信在未来的国际舞

台上,深受中国传统文化影响的中国外交必将会取得更大的发展与收获。参考文献：

[1]谢慧. 浅析中国传统文化对中国外交的影响[期刊论文]-文化论坛.2011

[2]肖晞.牛勇. 中国传统文化中的“和”对中国外交的影响[期刊论文]- 武汉大学学报(哲学社会科学版).2010

[3]王丽丽. 儒家思想与当代中国外交思想的关系[硕士论文]-青岛大学.2009

[4] 楚树龙.王青. 传统文化对当代中国外交的影响[期刊论文]-世界经济与政治.2007

篇三:《中国传统文化-第五章传统社会交往观》

第五章传统社会交往观

人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也。 ······一则多力，多力则强，强则胜物。”

－－《荀子·王制》

人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。

－－马克思

家庭关系当中包含有：夫妻关系、夫子关系、兄弟关系。除此之外，还有：

同窗关系、师徒关系、

同年关系（唐代以同举进士为同年，明清乡试会试同榜登科者皆称同年）、同僚关系、君臣关系、朋友关系

同学关系、师生关系、同事关系、战友关系、同乡（老乡）关系、邻里关系等等。

社会交往是人的生活中不可缺少的一部分，在人的生命中占有重要成分。

第一节古人对社会交往的认识

一、社会交往对个人成长的作用

二、社会交往对国家兴亡的影响

第二节传统社会交往中的交往对象选择

一、同志为友

二、道义相规

三、甘苦与共

四、重义轻利

第三节传统社会交往的基本原则

一、中和二、宽恕三、谦敬

四、仁爱五、诚信六、义忠

第一节交往在社会生活中的作用的传统认识

在中国古籍中，“朋”与“友”出现得比较早。

朋的本义是货币单位。甲骨文、金文中的朋字，正像两挂贝的形状，其本义即指贝两挂，后用作货币计量单位。

既见君子，锡（赐）我百朋）。－－《诗经¡¤菁菁者莪》

后来引申为同学。

同学曰朋。－－许慎《说文解字》

古文字的友字，像两只同时伸出来的右手，表示握手友好。后来引申为志同道合的人。

“同志为友。”－－许慎《说文解字》

朋友一词最早应该是出现在《诗经·大雅·抑》里面，“惠于朋友，庶民小子”。这里的朋友表示官员同僚的意思。

到了稍晚的《论语》里面，则出现了“与朋友交而不信乎”的句子，说明这两个单字已经成为了一个词组，其意义与今天我们所说的朋友，意思已经没有多大差别了。

中国古人历来十分重视朋友关系，珍视朋友之间的友谊。

孟子即将朋友关系视为“五伦”之一。

《孟子¡¤滕文公上》：“使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”

《中庸》把“朋友之交”列为“五达道”之一，

（君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也）

《白虎通》则将朋友列为“六纪”之一。

（诸父，兄弟，族人，诸舅，师长，朋友）

一、社会交往对个人成长的作用

友也者，助也。

明乎朋友之道者，交相助而后济。

--戴震《原善》

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。中国传统交文化妆30字.

在家靠父母，出门靠朋友。

乐莫乐兮新相知。－－屈原

珠玉不如善友，富贵莫如仁友。

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

（一）德业相砥

朋友对个人思想品行的完善具有重要的意义。

朋友之间的交往是很重要的，是人的伦理道德完善的一种重要途径。君子以文会友，以友辅仁。－－《论语¡¤颜渊》

结交志同道合的朋友，目的在于彼此辅助，达到行仁的境界。

士有争（铮）友，则身不离令名。－－《孝经》

朋友之伦甚重……日亲正人，日闻正言，则其事君必忠，事亲必孝，兄弟必宜，夫妇必和，是人伦之道，得朋友而乃全也。

- -张佰行

朋友之间的交往是很重要的，是人的伦理道德完善的一个重要途径。每天与正派的人相处，听正派的言论，那么他为国君做事必定会忠诚，对待父母必定孝顺，兄弟相处必定和睦，大妻关系必定和谐，这种伦理道德，都是因为有与朋友的交往才能够健全的。

独自学习而没有朋友之间的相互切磋．是难以有长进的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

－《礼记·学记》

独立无朋，虽夙夜兢兢，学不加进。

－刘清《静春先生语》

问学必有师，讲习必有友。中国传统交文化妆30字.

－－宋·陆佃

对于学习者来说，老师和朋友在学习中的作用互不可缺：

学贵得师，亦贵得友。

“学贵得师，亦贵得友。师也者，犹行路之有导也；友也者，犹涉险之有助也。”

任何事业的成功，都不完全是个人的力量，要靠志同道合者的共同努力。朋友之间的合力同心，是事业成功的保证。

二人同心，其利断金。

－－《周易·系辞传上》

二人同心，所愿乃成。

－－王符《潜夫论·叙录》

二、社会交往对国家兴亡的影响

占据国家统治地位的统治者，他们的交往对象的优与劣，会涉及到一个国家的兴衰，更应引起重视和关注。

对于君主来来说，要亲近贤良之大臣，远离奸佞之大臣，这样才能把全国人民紧密团结起来，才能把国家整理好，百姓安居乐业。国君作为国家的最高决策者，其决策行为也会受其交往对象的影响，因而会影响到国家的兴衰。君臣上下的人际关系和谐，是使国家上下安定，秩序和顺的重要前提。

（一）明君与贤臣

1.齐威王与大臣

齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”

－－《史记·滑稽列传》

邹忌讽齐王纳谏

“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，

君可自取。"

“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

－－诸葛亮《出师表》

托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻，

锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，

隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，

两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，

长使英雄泪满襟。

3.李世民与魏征

忠臣和良臣有何区别？

魏征要作良臣而不作忠臣，曰：“使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。”

征兵事件

一年，唐太宗派人征兵。有大臣建议，不满十八岁的男子，只要身材高大，也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗大发雷霆。魏征说：“我听说，把湖水弄干捉鱼，虽能得到鱼，但是到明年湖中就无鱼可捞了；把树林烧光捉野兽，也会捉到野兽，但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到十八岁的男子都征来当兵，以后还从哪里征兵呢？国家的租税杂役，又由谁来负担呢？”良久，唐太宗说道：“我的过错很大啊！”于是，又重新下了一道诏书，免征不到十八岁的男子。

膳食事件

篇四:《从中国传统文化视角看中国外交》

摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 关键词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 Abstrat„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 Key words„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1

一、儒家思想„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1

二、道家思想„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3

三、佛家思想„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 小结„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 致谢„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6

从中国传统文化视角看中国外交

06级国际政治专业学生林超

指导教师杜宪兵

摘要：这几年国学的复兴让我们对中国传统文化有了更深刻的认识，尤其在外交领域，面对纷繁复杂的国际形势，我们提出要建设持久和平，共同繁荣的和谐世界这一重要外交理念。本文主要从中国传统的儒释道三家学说出发，从传统文化角度来建设中国特色的外交事业以及增强中国文化软实力。

关键词：和谐世界传统文化中国外交文化软实力

Learn hina's diploay Fro the perspetive of hinese traditional

ulture

Student ajorin in International Politis Lin hao

Tutor Du Xianbin

Abstrat:Learnin the revival of Ran of the past few years，for the pairs of hinese traditional ulture we have a ore profound understandin. Espeially in the diploati field, the fae of the opliated international situation, we propose to build a lastin peae, oon prosperity and harony in the world the iportant diploati philosophy. This artile fro the traditional hinese onfuianis, Buddhis and Taois theory, and fro the perspetive of traditional ulture with hinese harateristis and enhane the diploati ause of hina's ultural soft power.

Key word:Haronious world ; Traditional ulture ; hina's diploay ;Soft Power

新中国成立后中国外交取得了举世瞩目的成就，中国国际影响力大大提升，中国正以一个负责任大国的形象展现在世人面前。面对纷繁复杂的国际形势和复杂多变的国际关系，我们如何争取和平的国际环境，做到和平发展，如何建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，正如儿女有困难就会找父母，我们需要从祖先的智慧中汲取营养。[1]

首先引用2007年10月胡锦涛在党的十七大上的报告：我们主张，各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。为此，应该遵循联合国宪章宗旨和原则，恪守国际法和公认的国际关系准则，在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神。政治上相互尊重、平等协商，共同推进国际关系民主化；经济上相互合作、优势互补，共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展；文化上相互借鉴、求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步；安全上相互信任、加强合作，坚持用和平方式而不是战争手段解决国际争端，共同维护世界和平稳定；环保上相互帮助、协力推进，共同呵护人类赖以生存的地球家园。[2]以上是有关和谐世界理念的阐述，从政治、经济、文化、安全、环保等方面凸显出中国传统文化中的和谐、和而不同、天人合一、以人为本等思想。下面分别从儒释道三家学说分析其蕴含的广博的智慧和深邃的思想。

一、儒家思想

儒学在2000年前产生于古老的东方中国，当初是鲁文化，后来被中原和周边民族所接受，成为中华文化。大约在1000年前逐渐被东亚与南亚地区所接受，成为亚洲文化。[3]近百年来又传播到西方，被某些西方人筛选认同，成为世界文化的一部分。儒学作为天人之学、道德人文之学、群体和谐之学、忠恕宽人之学、义利调适之学、大同小康之学，对于改善21世纪人类生存环境、建设人类的普遍伦理、共同道德，提高人们中国传统交文化妆30字.

的人文道德素质，解决社会群体之间的矛盾，树立远大理想等等都必将做出重要贡献。

(一)、儒学主张的“仁爱与和平”是构造和谐世界、21世纪人类建立新秩序的共同追求与伦理基础。

儒学的基本理论：“仁者爱人”、“克己复礼为仁”（《论语·颜渊》），“礼之用，和为贵”（《论语·学而》），是儒家文化的基本人文精神导向，也是世界多元文化（例如基督教文化、伊斯兰文化、佛教文化）逐渐融通的共同思想趋向。儒家文化讲“仁爱”与基督教文化讲“博爱”在根本精神上是相通的，这是中西文化相互认同的交汇处。“爱”必然要求和平，儒家文化提倡的“和为贵”与基督教文化、伊斯兰文化、佛教文化普遍要求和“和平”都是普遍人性的正义呐喊。[4]这对于面临军事强国欺凌弱小国家、军事大国之间核竞赛的时代，建立和平幸福的新秩序，建立国与男之间平等对话的新环境，是不可缺少的人类公共道德和公理基础。

（二）、儒学提倡的“天人合一”理论是与西方的“天人相分”观念可以互补、互动、互惠的天人之学。

在当今人类生态环境出现危机的困境下，儒家的“天人合一”理论，是变革传统的天人观念，构建全新的天人观、自然观，实现可持续发展战略的哲学基础。《周易·干卦·文言》：“大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”的思想奠定了“天人合一”理论基础。北宋张载在《西铬》一文阐扬“民吾国胞，物吾与也”的哲理，把“天人合一”的理论发挥到极致。主张万物与我同类，物我一体，不但与普通平民为同胞，而且以世界万物（包括自然界）为朋友。这不但是种新的自然观，更是全新的生态伦理观。人类社会的进步不但要向自然索取，要争取自然界为人类造福，惟其如此更应热爱自然、关心自然、保护自然，以自然为同类的友朋。[]这个新的天人观必然呼出起一场新的人文、自然、伦理革命，使东西文化达到新的互补融合，为人类进入21世纪营造一个人与自然友善和谐，互补、互惠、互动的新家园、新天地。

（三）、儒家修行的“忠恕之道”，提倡宽以待人，严以律己是提高人类道德素质、维系社会稳定，具有相当普遍性的伦理基础。

“己所不欲，勿施于人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”。（《论语·颜渊》）这是儒家自律性伦理的基本信条和格言，也应当是做人的基本道德准则。西方文化强调法治，法律制度是稳定社会秩序的主要工具；中国文化提倡道德训条成为维系社会秩序的精神支柱。因此，西方淡化道德学说，应以中国文化为补充和完善，帮助提高西方人特别是青年人的道德意识和道德修养。中国社会需要学习西方的法治经验，提高中国人的法律意识与守法习惯。我们将在21世纪构建一种新的东西方沟通的社会运行机制；既有法律的约束，又有道德的自律，法制与道德互利互动。

（四）、儒家提倡的“中庸之道”及“和为贵”是解决人与人之间、不同群体之间

如何传承中国传统文化600字作文传承中华传统文化作文

如何传承中国传统文化600字作文(一)

中国传统文化的传承与发展

摘要

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。中国有着五千年的文明史，传统文化源远流长，博大精深。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化以其独有的民族特性深深影响着中华民族的发展,在经济大潮的冲击下,传统文化面临着越来越严重的危机。中华传统文化精髓的传承,是我们义不容辞的责任。“取其精华,去其糟粕”传承传统文化的同时应以科学发展的观点和创新精神弘扬中华传统文化,使其成为中国文化建设和谐社会建设的主流。

关键词：中国传统文化；保护；弘扬；传承；

绪论文化有多种定义，按照英国人类学家泰勒对文化的定义为：“文化或文明是作为一个社会成员所获得的知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗及其他能力与习惯的综合体。”文化的结构有三个层次：物质文化，社会文化和精神文化。

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，这也是中华五千年文明的魅力所在。

也有人可能会说，在现今时代传统文化已经过时。人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。

1对中国传统文化的理解

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。

2中国传统文化的特点

2.1 世代相传

中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

2.2 民族特色

中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

2.3 历史悠久

中国传统文化有五千年的历史。

2.4 博大精深

“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

3理性看待中国传统文化

如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。

冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。

我们不能任其自然推移，我们要求有中国本位的文化建设同时，要使中国能在文化的领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设。

之前的山东建中华文化标志城遭到痛批。对于这个经众多院士和专家学者参与，耗资300多亿也打不住的项目，文化界几乎是群情激奋，许多专家学者更毫不留情地斥之为“文化赝品”、“民族的羊癫疯”、“最愚蠢最荒谬”，是对传统文化的无情嘲弄。

北大教授陈晓明也在博客里写道：“传统文化是中国生存发展的精神底蕴，它存活在中国人的心里，存活在中国人日常生活的言行中，存活在人们的精神信念和价值关怀中。它首先通过教育来传承，通过社会中的人们的自我修炼来提升。通过对书籍的阅读、交流和实践体悟来抵达。耗费巨资大兴土木，劳民伤财，建所谓的文化标志城，那是旅游娱乐项目，与文化无关。”

4加强对中国传统文化的保护

4.1保护传统文化必须有选择性

传统文化不是自然而然地融入先进文化的，传统总是一个特定时代的反映，是在一定历史背景下形成的，必然具有局限性，从来都是精华与糟粕并存的，保护传统文化的过程从本质上说是一种扬弃，是一个取其精华、弃其槽柏的过程．比如封建伦理道德中的三纲五常、忠孝观、节烈观等只不过是维护封建统治秩序的工具而已．这种极不平等的道德制度严重束缚了人的自由和发展，像这样的中国传统文化的槽粕，我们应当毫不犹豫地抛弃。而像儒家的追求仁义，道家的崇尚自然，墨家的主张兼爱互利，法家的主张依法治国等不同派别的思想不仅在封建社会中起过重要的作用，在当今社会还有其重要的作用．天人合一与以人为本、刚健有为与自强不息、厚德载物与中庸尚和的中国传统文化的基本精神在现实中更有着不可忽略的积极意义，我们应该将其发扬光大。

4.2保护传统文化的关键是文化创新

随着现代化进程的加快．传统文化发展的空间被压缩了．这其中有诸多因素的影响。但传统文化本身应对不灵活、缺乏创新能力也是一个重要原因。一方面是固步自封，不求变革而落伍于时代：另一方面则身在宝山而不自知，优秀的文化财富没有得到充分开发利用．《花木兰》的故事，被美国人拿去拍成动画片，影响跨越国界，就充分显示了民间传统文化创新的魅力。适应时代发展又是具体的，民间传统文化只有从社会经济发展中审视定位，从文化受众需求中探寻方向，从现实生活中吸取养分，从现代精神中激活情感，从文化碰撞中开拓新意，从科学技术手段中丰富形式，才能生生不息、绵延不绝。

4.3要想保护好传统文化就必须正确对待传统文化

对待外来文化在如对待外来文化这个问题上，毛泽东同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收。因此我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我：既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入：而是取其精华，弃其糟柏!对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程．

4.4保护传统文化离不开政府的大力扶植

政府要极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民团体。制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。加强立法，提高立法的质量，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。要加强宣传、教育，提高行政效率，彻底扫除制约传统文化保护与复兴的观念、做法和体制等瓶颈。要坚决打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识的人和组织，及时向人民群众释清保护与复兴传统文化的原因和意义。积极实施“走出去”战略，向海外人民推广中国的传统文化和价值观。首先要从观念上充实自己，认识到一个民族的文化的重要性，强化理论指导．其次，加大学校教育、社会教育以及家庭教育在这方面的义务。从每一个中国人做起。最后，我们每个公民要积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率。要自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”。

如何传承弘扬中国文化核心价值观

中华传统文化是域内各民族人民历经数千年所积累和积淀下来内涵丰富的物质财富和精神财富,她是中华民族屹立于世界民族之林,中国社会不断发展进步的取之不尽、用之不竭的物质基础和精神源泉,她是“中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力”。我们

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