生活理念与生活态度作文

Posted 2023-04-26

篇首语：韬略终须建新国，奋发还得读良书本文为你选取作文生活理念与生活态度作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、生活理念与生活态度作文（1）

2、平衡的生活态度作文（2）

3、当今中国社会人文与科学态度小议作文（3）

4、生活态度（4）

生活理念与生活态度作文

糊口理念与糊口立场作文

在日常学习、工作和糊口中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很认识吧，借助作文可以进步我们的语言组织能力。如何写一篇有思惟、有文采的作文呢？下面是小编精心顿的糊口理念与糊口立场作文，但愿能够匡助到大家。

在这个时代，科技理念早已改变人们的糊口理念。我想，你必然听说过共享单车吧！现在的共享单车已经随处可见了，就让我来和大家说说我对“共享的见解吧！

独与共

在二胎政策还未开放时，大多数家庭都是独生子女居多。独生子女的地位在家中可是处于中央地位，改变了世代的教育思惟。相信，大家也听说过一些阿姨会对独生子女的评价是：自私。我妈妈曾对我说过：“有些东西自己放放好，不要总是给人家，丢了可咋整。”

正因这种设法主意，越来越多的孩子以一种愿意在家宅上一天也不愿外出与人交谈共享的糊口立场。

但徐徐的，越来越多的.共享资源进入我们糊口。起先大家都很好奇，什么是共享单车？共享电话又是什么？于是，便慢慢试探，才知这些共享的玩意儿啊，都是大家共同享受，分享的公务财产。潜移默化中，共享资源与人们的糊口产生紧密亲密联系。足不出户的孩子们开始走出家门，享受科技的夸姣。“滴滴”一辆共享单车变轻而易举地解了锁，利便又简朴。

从宅在家里不愿出门到愿意走出家门，进入这个社会。从独享的糊口理念到与社会共享资源的糊口理念，这便是共享时代改变了糊口理念

利与弊

“咦？你前面不是说改变了人们的糊口理念吗？咋还分利与弊啊？”这也许是大家内心的迷惑，那就让我来解答吧！

利：糊口方式便捷高效。过去经常泛起堵车等情况，由于大多数居民都有了私人车。但如今有了共享单车就不用在短路程的旅程上动用私人车，用单车蹬蹬几下便到了。碰到下雨天，没带伞？不愁！喏，共享雨伞。利便吧！也不用再花钱买伞了。越来越多的共享资源上市了，效果也十分明显，让经商收益多多啊！

弊：改变了糊口理念是不错，可改变了糊口立场这怎么能行？你随便站在哪个路口，你的左边、右边是不是有几辆单车？你再往前走几步路，是不是又有几辆？不知你是否留意到，越是大型商场、病院等公共场所，单车越是成片成片地泛起。就拿我来说，我上次去病院，那病院门口泊车的地方，全被摩拜啦ofo啊占得满满的，以至于我妈妈想停个助动车也得另寻它地。并且，我还看到一位叔叔推着轮椅想从人行道推过去，可全被单车挤满，哪来的旷地给他推车啊？造成了人群拥挤，交通不便。

你可听说有小孩因骑共享单车而死于车祸吗？12周岁以下的儿童严令禁止骑自行车。但因为家长管教不严，酿成大祸。这些家长还让共享单车公司进行补偿，我真不知是该哭仍是该笑了。以一种：侥幸，无所谓，反正灾害不会发生在自己身上，接下来是别人用，我就随便停放的糊口立场，面对糊口。这并不是共享时代的初衷啊！

同学们，处于这个共享时代，大家可以运用，享受，但是也要规避共享带来的弊端。但愿共享资源改变了人们的糊口理念而不应改变糊口立场，让我们的这个时代越来越夸姣。

平衡的生活态度作文

所谓平衡的生活，就是一种不随波逐流，不以物喜，不以己悲的心境。是一种生活态度。下面是小编整理的平衡的生活态度作文，欢迎大家阅读！

平衡的生活态度作文1

生活中的点点滴滴，犹如一个天平上的砝码与物品，有时砝码重于物品，需要游码来调节；有时物品重于砝码，也要用游码来调节；有时却是物品等于砝码，最终结局却是平衡。

鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”现在我就将它改一下，改为“其实世上本没有平衡，可就因为太多的人想要‘平衡’，于是‘平衡’天使降临了，它为了给人们带来快乐和幸福而来。可人们错误的思想，却将那原本纯洁的好意给玷污了。人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使。

我曾经看到过一个故事，他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走，他也把别人的自行车，可警察当场就把他捕获了。他为了使自己心理平衡，犯下了一个非常严重的错误。”请问大家这个故事说明了什么呢？大家猜吧！

想要平衡，这是每一个人的愿望，可是这世界上如果真是如此的平衡，那么怎么会有富人和穷人之分呢？为什么会有正常人和残疾人呢？为什么会有成功的人和失败的人呢？那就是因为世界上没有完全的平衡。

平衡隐藏在世界的各个角落，让我们带着纯真的思想去寻找它吧！

平衡的生活态度作文2

过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。

过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。

在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。

一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的欲望，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生；抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。

另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。

这两种处世态度，应该加以调和，调节，以求和谐、平衡、中庸。

“识时务者为俊杰”，要能够通观全局，“知己知彼”才能“百战百胜”；要有远见，“站得高才能看得远”，想得远才能见得远。这是调节心态的第一要招。

人应该能够“拿得起放得下”，要像刘邦那样“大丈夫要能屈能伸”。这能“屈”能“伸”，当“屈”则“屈”，当“伸”则“伸”，就是调节，就是平衡。这是调节心态的第二要招。必须注意，第二要招的实施必须以第一要招为前提。

这中庸之术，是一个人修身立身之本，是一个企业创业发展之本，也是一个国家兴旺强盛之本。

总之，既要想着你拥有什么，又要想着你没有什么；既不要老想着你拥有什么，又不要老想着你没有什么。

平衡的生活态度作文3

人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡；晴雨霜雪，是天气的平衡；日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。

寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币；或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程；或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。

寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走；或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒；或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。

寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员；或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落；或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。

当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡；当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡；当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢？私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球！

当今中国社会人文与科学态度小议作文

人文与科学，似乎一直隐藏在漫长的历史与我们的生活中。在政治学中，它是人文关怀与科学决策；在个人性格时，它又是感性与理性；就连对感情生活的把握，也被简奥斯丁高度概括成了“理智与情感”。可见，这样一对矛盾的存在，是多么普遍的存在于我们每天的生活中；而对其的选择判断，又会多么深刻的影响着我们生活。而当把眼光放远，一个社会对于人文与科学的把握也会影响这个社会的价值观；一个国家对其的把握，也必将深远影响其方方面面的发展。

人文与科学之间，相互区别。人文归根结底来源于人性，它所关注的往往是现实的情况，因此处于人性考虑下作出的选择，经常是直接的、关注当下的；相反，由于科学来源于理性，其判断与选择往往是间接的、更加长远且追求利益最大化。人文与科学的区别与对立，便造成了不同的判断与选择。但事实上，人文与科学之间也存在着不可忽视的联系与依赖。例如一项科学研究是否成功，要经过科学技术的考验；而其能否在研究成功后造福人类，则需要人文情怀发挥作用。由此可见，我们无法把人文与科学分开来谈，更不能一味否定一方赞成另一方。事实上，无论是历史上还是生活中，我们做出的决定都要寻求人文与科学最大程度的统一。唯有这样，才能得到最好的结果。

尽管如此，我在这里还是大胆的反其意，倡导我们的社会加大对人文的关注。中国从140年被炸开国门，开始现代化之路起，便开始了科学之路。尤其是在尝过工业化现代化科技化的甜头后，受启蒙思想影响下的中国人在思想中基本没有对科学的质疑。记得小学课本上便经常会有课文赞赏某科学家或领导人，面对巨大社会压力，选择科学长远之路，最终取得辉煌成就。我们潜意识里相信，科学是毫无瑕疵的，科学可以解决所有事情。任何不科学的不理智的不长远的选择和作法必是错误的。于是我们的社会出现了这样的事情：

几个月前的兰考大火发生之后，许多舆论对于“兰考妈妈”袁厉害进行了反面的评价。他们认为袁厉害没有经过法律途径领养弃婴，是对法律制度的违背，会对中国相关法律建设起消极影响。的确，从这个角度来看，此说法没错，而且极为理性科学，尤其对于“法律建设的影响”考虑长远。但为何这个评论听起来如此别扭？对于自己的作法，袁厉害只是说：“看见街上有弃婴饿得直哭，就捡回家自己养着，至少不让他饿死。”这，是从纯纯的人性角度来说的。救起挨饿的婴孩有什么错？没想到这么做是对法律的践踏又能有多罪恶？但是我们的惯性的“科学”思路，却让我们变成了一只只冷血动物。这样一个极端的事件，从侧面体现出了我们对于科学绝对的盲目的崇拜，和对于人文的淡漠不屑。

这样一个追求绝对理性，绝对长远选择的观念的出现，对我们的生活有什么样的影响呢？例如在婚姻选择方面，理性长远的价值观便决定了我们要求“利益最大化”般的“硬性条件”，因为其可以最深远的决定婚后的经济生活。因此我们量化男女朋友的“价值”，由此出现了“宁坐在宝马车上哭，不坐在自行车上笑”的观念；也出现了众多剩男剩女。试想，若我们稍稍注重一下感性的东西，我们的婚姻会不会少些功利化，多些纯真与真爱。

对于生活如此，对于社会更是如此。中国的食品安全问题就是很好的例子。我们的科学技术发达，能轻而易举地制成三聚氰胺、塑化剂云云；但是我们的人文关怀、道德意识却相比极为缺乏，最终导致，我们的婴儿喝的是毒奶粉，我们自己吃的是黑馒头、塑化剂…科学发展固然重要，但是我想人文精神却是科学能够造福人类的基础，科学只有在人文引导下，才可以真正发展。

生活态度

当一个哭泣的时候，心中的美景都躲到了背后，即使春光明媚，也无法照亮心中那个黑暗的角落；当一个人微笑的时候，心中的积雪都溶化成河流，即使天空阴霾，也不会吞没心中那盏希望的灯火。是哭泣还是微笑，这是两种截然不同的生活态度。

生活没有绝对的欢乐与痛苦，乐极生悲、苦尽甘来，对生活中的坎坷只有选择勇敢地面对，把它当成天空的乌云，飘过了就是阳光明媚的好景，即使它带来了风，带来了雨，但它因此也洗却了人间的污淖，给你展现另一片天空，一片有彩虹的天空。

禅师说：世事本如水中月，镜中花，看破人得自由。人生有太多的无奈，只有保持良好的心态，对一切可能发现的事做好心理准备，才能在面对困难时应对自如，世俗的束缚也就无法羁绊我们前行的步伐。

保持良好的心态，是太白仰天大笑出门去留一份傲骨在盛唐，是陶潜不为五斗米折腰，留一份淡泊在田园。生活总是喜欢跟我们开玩笑，或许今天是晴空万里，明天便会是倾盆大雨，看人看事，我们无不照着自己的心情，再美的风景对于晚年的李清照也只会是冷冷清清的感受，江水再汹涌澎湃也挽留不住伟大的诗人，屈子怀沙，无奈于楚王不听谏，留一份忠诚在汩罗，是万古悲风的感慨。

心态决定了生活的方向，没有改变不了的命运，只是你的选择是否指引你到达彼岸。哲人说，换一步棋你定会赢，可惜放错了位置。或许正因如此，你选错了航行的方向，只能在茫茫大海中飘荡，生活的态度的选择权在自己的手中，牢牢地抓住它，让生命的风帆驶向心灵的彼岸。

生活带给我们不同的感受，如果它是苦涩的青果，就把它当成香甜的糖果，或许有天你会发现它的味道并没有你想象的苦涩，如果它是一杯咖啡，就慢慢地品味，苦中会散发出浓淡的香气，如果它是黄莲，就把它含在嘴里，总会有消失的那一刻。

保持良好的生活态度，生活就会阳光普照。