厦门大学书法博士 厦门大学书法研究
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篇首语：宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。本文为你选取作文厦门大学书法博士 厦门大学书法研究四篇，希望能帮到你。
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厦门大学书法博士 厦门大学书法研究
篇一:《招收书法方向研究生院校》
2009年招收书法研究生院校
综合类大学：
1.山东大学
2.暨南大学
注：参考书目
3.南京大学
4.西安交通大学
.浙江大学
6.吉林大学
注：参考书目
7.东南大学
.四川大学
9.河北大学
参考书目：
10.郑州大学
11.河南大学
12.江苏大学
13.广州大学
14.深圳大学
1.重庆大学
16.厦门大学厦门大学书法博士.
17.中国地质大学（武汉）
篇二:《互联网时代 我们是否需要练习书法》
互联网时代 我们是否需要练习书法？
日前在南京开幕的第二届青年奥林匹克运动会开幕式，处处体现着浓郁的中国风格：各个国家和地区代表团入场时所举引导牌上的中文，是中国艺术研究院中国书法院院长管峻的书法作品；开幕式上的中国武术表演，表演者手持毛笔，表现出用中国书法书写汉字的雄浑神韵，令中外人士赞叹不已。掌声过后，一个老话题又在汉语教育界引发热议：在当今互联网时代，书法离我们有多远？我们是否还需要练习书法？
书法是了解中华文化的通道
书法是中国传统文化的重要组成部分。流传下来的历代书法名作数目繁多，代表着各个时期所达到的艺术高度。在国际艺术品拍卖市场，名家书法作品也屡创天价。
北京语言大学留学生众多，在这里设立有中国高校唯一的一个中国书法篆刻研究所，钟情和喜爱中国书法的留学生聚集其中。该研究所所长朱天曙教授介绍说，中国的许多艺术形式都是从书法延伸出来的，如中国画、篆刻、碑帖等。所以，书法为留学生们提供了全面接触中国文化的钥匙。
书法作为中国文化的代表符号，受到众多外国人的青睐，有人甚至直接将二者画上等号。美国汉字书法教育学会主席屠新时主持的丹佛孔子课堂在海外推广中国书法十余年，他说，美国学生手握毛笔的那一刻，即开启了与中华文化沟通的通道。他的学生、科罗拉多大学生物专业的约罕娜在论文中写道：“学习中国书法的历史，使我领略了中国文化的博大精深。书写汉字，我由困惑变成一种愉悦、一种艺术欣赏，增加了学习中文的兴趣，为我开启了一道艺术之门。”
书法教育应该及时跟进
在互联网进入人们生活之前的很长历史时期，中国人把写得一手漂亮字作为判断一个人文化水平的标准。带齐砚台、毛笔、墨去学校上书法课（那时叫大字课）是许多“0后”、“60后”和部分“70后”的童年美好回忆，从描红模子开始，到临写字帖，他们或多或少地实践和了解了中国书法。
随着键盘和鼠标替代纸笔，大多数“0后”、“90后”已经不习惯提笔写字了，不少人写出的字歪歪咧咧，没款没型。常见到挺秀气漂亮的一个女孩子，写出的字却“惨不忍睹”，这是书法教育缺失的结果。
值得借鉴的是，日本中小学均开设书法课，小学三年级开始学书法，到初中毕业，6年时间足以打下坚实的书法基础知识和技法。竞聘小学教师，书法是必考的科目。除了学校的书法基础教育，日本遍布各地的书法教室也给书法爱好者提供了学习的机会。厦门大学书法博士.
中国人民大学文学院对外汉语教学中心主任李禄兴指出，科技进步与传统文化的继承之间没有矛盾，任何时代都需要欣赏和传承美的事物。学习书法对于审美观、艺术观的形成，对于传承中华文明都具有重要意义。
南开大学东方艺术系教授陈聿东则从另一个角度论述了普及书法教育的重要，他说，书法是“半气功”，写字时要排除杂念，让心沉静下来。在生活节奏不断加快、工作压力不断加大的今天，练习书法，不仅可以提高文化修养，还能达到放松身心的效果。
厦门大学新文学系的小柯是一名“90后”书法爱好者，他说，书法给我带来的最大影响是培养一种认真的态度，用心做事的状态。比如，我之前做事比较草率，耐不住性子。练习书法两三年后，不知不觉间，我的性子变得沉稳了许多。书法是治疗浮躁、毛糙的“特效药”。
花钱学习书法值得
2013年2月，教育部出台《中小学书法教育指导纲要》，一些学校及时跟进，陆续开设了书法课。但山东淄博的中学教师孙刚则坦陈书法课的尴尬：利用零星时间授课、没有专业教师、没有相对应的教材等。
学校的书法课开得不温不火，社会上的民办书法班却生意兴隆。崔兆颉是北京市中关村三小的一名3年级学生，从上学起，妈妈就送他去上书法课。兆颉活泼好动，但在书法课上却能安静下来，字也写得越来越好。春节时为家里写的春联得到了亲朋的夸奖，他的学习劲头更大了。尽管两小时10元的学费价格不菲，但他妈妈说，孩子在书法班上不仅练字，在悬腕书写的过程中，也磨练了性格。花钱让孩子学书法挺值得。
南开大学文学院东方艺术系教授、书画艺术与美学博士生导师尹沧海说，书法作为一项艺术实践，可以很好地培养少年儿童的精神气质，促进文化修养的提升，帮助他们更好地了解、感悟中华优秀传统文化。他呼吁有关部门尽快编写一部完善的中小学书法统编教材在全国中小学校推广，这是学生、老师及家长的共同期待。
近代著名书法家沈尹默先生曾这样评价书法：“世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它显示惊人的奇迹——无色而具图画的绚烂，无声而具音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。”书法不应局限于书法家和书法爱好者中间，它可以以多种方式走近普通人的生活，给人以文化熏陶和享受，给人以凝神放松的时间，给成长中的青少年注入精神养分。每个人都参与其中的文化传承才是真正成功的有效之举。
篇三:《2017年招收书法类专业院校汇总》
2017年招收书法类专业院校汇总
全国开设书法专业高校名录
（含专科、本科、硕士研究生、博士研究生，此统计截止到2016年月） 博士研究生（11所）
中国美术学院（中国书法创作与理论研究、书画鉴定）
中央美术学院（书法理论研究、书画比较研究、书画印创作研究、中国书画收藏史研究） 清华大学(分数线,专业设置)（美术学理论研究——书法）
北京大学(分数线,专业设置)（书法学）
首都师范大学（中国书法文化）
北京师范大学(分数线,专业设置)（书法史论）
中国人民大学(分数线,专业设置)（中国书法理论与实践）
四川大学（中国画与书法）
中国艺术研究院（中国书法创作研究、中国书法篆刻创作研究、篆刻艺术创作研究） 南京艺术学院（书法篆刻创作理论、中国书法篆刻史论研究）
吉林大学
硕士研究生（0所）
中国美术学院（书法篆刻理论研究与创作）
中央美术学院（中国古代书画史与鉴定研究、书法艺术研究）
首都师范大学（中国书法史、中国书法理论、书法文献、篆刻学、书法文化、中小学书法教育）
中国艺术研究院（书法史论、中国书画保存修复、中国书法创作研究、中国书法创作与技法研究、中国书法创作与理论研究、中国书法篆刻创作研究、中国篆刻艺术创作与理论研究）
北京大学（书法艺术）
北京师范大学（书法学）
南京艺术学院（书画美学、书法篆刻理论、书法篆刻）
南京师范大学（书法）
北京城市学院（书法）
天津美术学院（书法艺术研究）
河北大学（书法艺术、书法）
河北师范大学（书法研究）
山西大学（书法技法与史论研究、书法）
山西师范大学（书法、书法创作研究）
东北大学(分数线,专业设置)（书法与设计艺术研究、书法艺术研究）
渤海大学（书法）
鲁迅美术学院（书法艺术研究）
大连大学（书法与篆刻）
北华大学（书法）
长春师范大学（书法）
吉林艺术学院（书法艺术创作研究、书法创作研究、二王书法创作研究、中国传统书画装裱修复技术研究）
哈尔滨师范大学（中国书画艺术研究）
华东师范大学（书法）
上海师范大学（书法）
南京大学（书法、书法创作与研究）
苏州大学（书法篆刻）
东南大学（书法、书法理论与创作、书画鉴定与市场）
南京航空航天大学（中国书画创作、中国书画创作与技法研究）
江苏大学（中国书画研究）
南京师范大学（书法研究）
南京艺术学院（书画美学、书法篆刻理论、书法篆刻）
扬州大学（书法）
浙江大学（中国书画篆刻理论研究、中国书画篆刻创作研究、故宫学与中国古书画研究、中国书画创作与研究）
中国美术学院（书法篆刻理论研究与创作）
安徽师范大学（书法艺术研究、书法创作研究）
淮北师范大学（书法艺术研究）
厦门大学（书法研究）
华侨大学（中国书画）
福建师范大学（书法篆刻研究）
泉州师范学院（书法）
南昌大学（中国画与书法创作与理论研究）
景德镇陶瓷学院（陶瓷书法与设计研究）
江西师范大学（书法）
赣南师范大学（书法）
山东大学（中国书法文化）
山东建筑大学（书法）
齐鲁工业大学（书法）
曲阜师范大学（书法理论与创作研究）
聊城大学（书法研究）
山东艺术学院（中国书法创作与现当代批评）
山东工艺美术学院（书法艺术研究）
郑州大学（书法艺术研究）
河南大学（书法研究）
河南师范大学（书法篆刻艺术研究）
湖北美术学院（书法与篆刻研究）
湖南师范大学（书法创作与研究）
湖南科技大学（书法创作与理论研究）
暨南大学（书画艺术）
广州美术学院（书法篆刻创作研究）
广西师范大学（书法艺术创作与理论研究）
广西艺术学院（书法与篆刻研究）
重庆大学（中国书法篆刻艺术研究）
西南大学（书法创作与理论研究）
重庆师范大学（中国书画研究）
四川美术学院（书法篆刻艺术）
四川大学（书法）
西南民族大学（国画与书法）
成都学院（书法）
贵州民族大学（书法）厦门大学书法博士.
云南师范大学（书法）厦门大学书法博士.
西安工业大学（书法创作研究）
西安美术学院（中国书法艺术研究）
西北师范大学（书法）
宁夏大学（书法）
吉林大学（书法）
江苏师范大学（书法）
杭州师范大学（书法）
本科院校（7所）
说明：1。书法专业2013年前按美术类招生，自2013年始本科目录新增“书法学”专业，教育部要求所有招收书法专业的学校必须重新申报“书法学”专业，否则停止招生。
2。独立学院按三本招生。
艺术类院校（1所）
篇四:《草书才情说》
龙源期刊网 .n
草书才情说
作者：陈胜凯
来源：《中国钢笔书法·书画教育》2014年第03期
陈胜凯
1970年出生，福建周宁人，中共党员，现任厦门大学艺术学院副教授，硕士研究生导师，厦门大学两岸书法研究中心主任，是厦门大学唯一的书法学科学术带头人。2011年6月毕业于中国美术学院，获博士学位，是福建省唯一的书法创作博士。现为中国书法家协会会员，厦门市书法家协会副主席，福建省书法家协会理事，兰亭书社社员、全国七十年代书家艺委会委员。作品多次获全国，省部级专业权威奖项，并有多篇论文发表于一类核心期刊。 主要学术成果
1.是厦门市在全国获奖最多，获奖级别最高的书家。其中有“全国第八届书法篆刻展”最高奖——全国奖（是中国书法界最权威展览，五年一届），全国首届草书展提名奖，全国第二届草书展二等奖等。
2.受省政府和厦门市人民政府表彰，分别获福建省第五届百花文艺奖二等奖、厦门市第
二、三、四届文学艺术奖政府奖，其中获厦门市第四届文学艺术奖个人最高奖——“荣誉奖”。并于2010年九月获“厦门文艺六十年突出贡献奖”，是厦门书法界唯一受此殊荣的书家，也是厦门市获省部级奖项最多的书家。
3.作品四十余次参加“当代书坛名家系统工程.全国五百家书法精品展”、“全国展”、“中青展”等等中国书协主办的各项权威展览及多项学术邀请展，并先后多次举办个人书画篆刻展，是厦门市入选全国权威展览最多的书家。
4.书法作品被中国美术馆、福建美术馆、中华儿女美术馆、中国文字博物馆、TL集团、中国抗日战争纪念馆等权威机构收藏。是厦门市唯一被中国美术馆收藏的中青年书家。
.和全国各地书坛交流密切，参与全国书法界活动较多，是全国七十年代代表书家，现为“全国七十年代书家艺委会委员”，在全国中青年书坛创作群体中有较高知名度。
6.2011年12月被聘请为“中山书学博士工作站”驻站学人。
7.有多篇论文发表在《中国书法》、《新美术》、《书画艺术》、《东方艺术》、《书法》、《书画世界》等一类核心或权威刊物上。
.2012年3月底随厦门市政府团赴台交流，作品作为市政府礼品被市长刘可清赠与王文洋、连胜文等知名人士。
篇五:《厦大的秘密》
厦大的秘密
一。.【秘密】
1.南校门其实是厦大最北的校门，大南校门的简称，1921年校门的旧址，2001年为迎接0周年校庆而重建。
2..建文楼又叫“猪头楼”，它真的很像一个大猪头。
3.敬贤是一个人名，嘉庚先生的弟弟——陈敬贤。嘉庚先生并没有一个名字为“芙蓉”的女儿，倒是他的女婿李光前的故乡叫做芙蓉村。
4.敬贤靠近勤业的那座楼，有扇窗户上写着“腾飞”二字，其实是一家书店，出售厦大新闻系考研指定参考书，在考新闻系的全国各地学子中名号很响。
.勤业餐厅也叫做圆形餐厅，他家的馒头非常好吃，刷校园卡4毛钱一个，用现金则是毛钱。
6.厦大水库，别名情人湖，有一片迷你的热带雨林，需要花点心思才能找到。
7.一群白山羊出没在湖边，赶羊的大叔是活人，并没有传说中那么鬼异。
.湖东侧那一座宏大的坟墓，静静守着湖光山色，他的主人是著名的人类学大师林惠祥先生。
9.秋天是情人谷最美的季节，层林尽染，天高云淡。
10.后山逃票进植物园的路径有三：一从自来水厂侧面白楼沿着高压电线塔往上走，二是穿过情人谷从一被扒开的铁线网中钻过去，三在情人湖的密林里逶迤着一条可抵东植物园的小土路。
11.“歪门斜道读鸟书”是民间版的校训，西校门和鸟书共同构成了一道奇特的风景。
12.“鸟书”所在的钟林美广场，一不小心就被误看成“钟林美食广场”。
13.0年代末，校友薛明培先生捐了400万修建的明培体育馆，多年来由于地基下沉，一直保持低调，近年才开始投入正常使用，据说是因为对面的大学城楼盘让地基平衡了，不危了。
14.囊萤楼是福建省第一个党支部所在地，书记叫做罗扬才。
1.群二的蓝色窗户老被新人当作婚纱照的取景地，其实里面是女厕。
16.集美楼右侧的黑铁楼梯，可以拍出怀旧的相片。
17.上弦场主席台石壁上的那句诗“自饶远势波千顷，渐满清辉月上弦”，出自书法家、哲学学者虞愚之手。
1.东侧成智楼前面的小亭子是涉台文物古迹，与闽南一带著名的海盗蔡牵有关。
19. 西侧有一道小铁门，高大繁密的古榕树垂下长长的榕须，树根爬满了石壁，
20.生物二馆拥有全厦大最美最长的台阶，夏日的午后凉风习习。
21.芙蓉湖中的那个大石头，常有白鹭栖息，水面下是水泥砌的基座，
只是搬了个石头放上去而已
22.自钦楼前新翻修的地面，布满奇异的圆圈，让人看着头晕。
23.倒在99年台风中的大榕树，依旧种在三家村旁边的草坪上。 24.4月份，走在校园中要时刻保持警惕，当不经意与从天而降的木棉花相遇时，脑门有种无法
言喻的痛。
二。【传说】
1.早期厦大
的版图辽阔，是一个以群贤楼为圆心，前至大海后至五老峰为直径的圆（不过南普院吃掉了这块大饼的一小角）
2. 西校门的“厦门大学”四个字并不是鲁迅专门为厦大题写的，而是从他给许广平的书信上截取滴
3.华侨之家附近原有一个东边社，住着几户人家，还有一家倍受喜爱的渔民电影院。
4.芙蓉湖边的林萌路，全名是“西伯利亚大道”，适合散步，以及发呆。
.三家村的大榕树并不是风刮倒的，而是被台风欺凌时，在学生对台风的一声声“加油”助威中，悲愤而亡。
6.日语系与南普院和尚演绎了一段惊天动地的血色浪漫，故事结
局是石井加了一道铁门。
7.白城大峡谷本来有一道长长的城墙，就叫做白城。
.建筑系楼附近曾经有一片随风摇摆的芦苇荡，号称厦大的三大美景之一。
三。【列传】
1.国光的某个院落，有一株梅树，春节前后，总有一枝红梅出墙来。
2. 图书馆到经济学院的路上，一棵不起眼的小乔木，其实就是传说中的芙蓉花。
3.南强二天井中的凤凰木是全校最大的，而芙蓉四过道口的那一棵则是最早开花的。
4.基金楼前的合欢树，花开时节，漫天飞舞着丝丝缕缕的花瓣。
. 9月，群贤楼左侧的柿子树结满了果实，可惜太高够不着。
6.鲁迅纪念馆前的樟树，有一个用来投木棉花的树洞，里头藏着一枚硬币。
7. 萨本栋夫妇墓前的两棵白色鸡蛋花树，一到冬天，叶子掉光后，光秃秃像鹿角。
.芙蓉湖靠近湖心岛的那一棵莲雾结的果子太小，咬一口会酸倒一片牙。
9.芙蓉餐厅前面的菠萝蜜树，又叫面包树，每年结少量的果，果肉臭臭滴，很甜，果核用白水煮熟，吃起来像芋头。
10.新区靠隧道口的老师宿舍楼下，有厦大唯一的一棵枣树。
11.法学院楼后面的凤凰木，落英缤纷，会漫不经心散落成一个圆形
在地上。
四。【曾经厦大】 2000。9—2004。7
4.1 那些事：
1.南校门口的那个花坛，底下是碉堡，用鲜花遮住了。
2.克立楼后面的丰庭餐厅，傍晚供应的油条是全校最酥脆的，稀饭很粘稠。
3.新华书店开在敬贤的背面，店里灯光昏暗，散发着发霉的味道。
4.逸夫楼的风云网吧总是没机位，多半是为了聊QQ。
.0周年校庆那天，学校请全部学生狠狠搓了一顿自助餐，虽然生日蛋糕十分巨大，但好多人连一口奶油都没舔到。
6.老师家的面，沙茶是一绝，汤赞面Q煎蛋嫩，坐落在白城下坡左侧宿舍一楼。
7.白城校门11点关门，夜归的女生集体翻铁门，英姿飒爽。
.芙八和芙七之间的防空洞里，有一家叫“惜夕湾”的餐
馆，广告词是一句优美的诗。
9.石井的长长石梯上，长着密密的葡萄架，绿葡
萄晶莹剔透，好酸。
10.消夜的南光一条街，鸡腿和咸粥滋养了无数学子的胃。
11.海滨一条街的川菜馆是舍嘬的圣地，貌似还有一家酒吧，叫不上
篇六:《厦大秘密》
厦大那些不能说的秘密（转） 来源：
一.秘密
1.南校门其实是厦大最北的校门，大南校门的简称，1921年校门的旧址，2001年为迎接0周年校庆而重建。
2.建文楼又叫“猪头楼”，它真的很像一个大猪头。
3.敬贤是一个人名，嘉庚先生的弟弟——陈敬贤。嘉庚先生并没有一个名字为“芙蓉”的女儿，倒是他的女婿李光前的故乡叫做芙蓉村。
4.敬贤靠近勤业的那座楼，有扇窗户上写着“腾飞”二字，其实是一家书店，出售厦大新闻系考研指定参考书，在考新闻系的全国各地学子中名号很响。
.勤业餐厅也叫做圆形餐厅，他家的馒头非常好吃，刷校园卡4毛钱一个，用现金则是毛钱。
6.厦大水库，别名情人湖，有一片迷你的热带雨林，需要花点心思才能找到。
7.一群白山羊出没在湖边，赶羊的大叔是活人，并没有传说中那么鬼异。
.秋天是情人谷最美的季节，层林尽染，天高云淡。
9.后山逃票进植物园的路径有三：一从自来水厂侧面白楼沿着高压电线塔往上走，二是穿过情人谷从一被扒开的铁线网中钻过去，三在情人湖的密林里逶迤着一条可抵东植物园的小土路。
10.“歪门斜道读鸟书”是民间版的校训，西校门和鸟书共同构成了一道奇特的风景。
11.“鸟书”所在的钟林美广场，一不小心就被误看成“钟林美食广场”。
12.0年代末，校友薛明培先生捐了400万修建的明培体育馆，多年来由于地基下沉，一直保持低调，近年才开始投入正常使用，据说是因为对面的大学城楼盘让地基平衡了，不危了。
13.囊萤楼是福建省第一个党支部所在地，书记叫做罗扬才。
14.群二的蓝色窗户老被新人当作婚纱照的取景地，其实里面是女厕。
1.集美楼右侧的黑铁楼梯，可以拍出怀旧的相片。
16.上弦场主席台石壁上的那句诗“自饶远势波千顷，渐满清辉月上弦”，出自书法家、哲学学者虞愚之手。
17.东侧成智楼前面的小亭子是涉台文物古迹，与闽南一带著名的海盗蔡牵有关。
1. 西侧有一道小铁门，高大繁密的古榕树垂下长长的榕须，树根爬满了石壁，
19.生物二馆拥有全厦大最美最长的台阶，夏日的午后凉风习习。
20.芙蓉湖中的那个大石头，常有白鹭栖息，水面下是水泥砌的基座，只是搬了个石头放上去而已
21.自钦楼前新翻修的地面，布满奇异的圆圈，让人看着头晕。
22.倒在99年台风中的大榕树，依旧种在三家村旁边的草坪上。
23.4月份，走在校园中要时刻保持警惕，当不经意与从天而降的木棉花相遇时，脑门有种无法言喻的痛。
二、传说
1.早期厦大的版图辽阔，是一个以群贤楼为圆心，前至大海后至五老峰为直径的圆(不过南普院吃掉了这块大饼的一小角)
2. 西校门的“厦门大学”四个字并不是鲁迅专门为厦大题写的，而是从他给许广平的书信上截取滴
3.华侨之家附近原有一个东边社，住着几户人家，还有一家倍受喜爱的渔民电影院。
4.芙蓉湖边的林萌路，全名是“西伯利亚大道”，适合散步，以及发呆。
.三家村的大榕树并不是风刮倒的，而是被台风欺凌时，在学生对台风的一声声“加油”助威中，悲愤而亡。
6.日语系与南普院和尚演绎了一段惊天动地的血色浪漫，故事结局是石井加了一道铁门。
7.白城大峡谷本来有一道长长的城墙，就叫做白城。
.建筑系楼附近曾经有一片随风摇摆的芦苇荡，号称厦大的三大美景之一。
三、列传
1.国光的某个院落，有一株梅树，春节前后，总有一枝红梅出墙来。
2. 图书馆到经济学院的路上，一棵不起眼的小乔木，其实就是传说中的芙蓉花。
3.南强二天井中的凤凰木是全校最大的，而芙蓉四过道口的那一棵则是最早开花的。
4.基金楼前的合欢树，花开时节，漫天飞舞着丝丝缕缕的花瓣。
. 9月，群贤楼左侧的柿子树结满了果实，可惜太高够不着。
6.鲁迅纪念馆前的樟树，有一个用来投木棉花的树洞，里头藏着一枚硬币。
7.芙蓉湖靠近湖心岛的那一棵莲雾结的果子太小，咬一口会酸倒一片牙。厦门大学书法博士.
.芙蓉餐厅前面的菠萝蜜树，又叫面包树，每年结少量的果，果肉臭臭滴，很甜，果核用白水煮熟，吃起来像芋头。
9.新区靠隧道口的老师宿舍楼下，有厦大唯一的一棵枣树。
10.法学院楼后面的凤凰木，落英缤纷，会漫不经心散落成一个圆形在地上。
四、曾经厦大
4.1 那些事：
1.南校门口的那个花坛，底下是碉堡，用鲜花遮住了。
2.克立楼后面的丰庭餐厅，傍晚供应的油条是全校最酥脆的，稀饭很粘稠。
赞美书法的台词 赞美书法的诗句
赞美书法的台词(一)
丁雪峰先生关于书法创作中无意识性的对话
时间：2001年11月16日
地点：北京晋唐书画院
高国庆 北京晋唐书画院副院长 著名书法家
丁雪峰 著名画家、书法家、美术理论家
高：我从小喜好书法艺术，从事书法创作与研究多年，看到古代许多尺牍作品非常精彩，这些东西不是专门意义上的书法作品，作者也不是刻意书写，但是，这些作品更有内涵，更有味道。您是著名的山水画家、书法家，又一直从事书画教学，您认为书法创作的状态应该是认真严谨好呢？还是随意自然好？
丁：书法作品真正的佳作是“神品” 、“逸品”，这些作品中有一种妙不可言的“气息”。这种气息，有人说是“天机”，有人说是“灵气”。这种气息是难以刻意追求的。唐代的书家李嗣真是最早把“逸”放到诸品之上的。他对“逸品”的诠解是：“偶合神交，自然冥契”，“神合契匠，冥运天矩。”张怀瓘在评张芝时说：“心手随变，窈冥而不知其所如”；“其草书《急就章》，字皆一笔而成，合于自然”。
“自然”作为哲学范畴，其核心内涵是“无为”；作为书法美学范畴，其核心内涵也是“无为”，即自然而然，随意生发，不假造作。但“自然”的美学内涵又有其特殊性，书法艺术的“自然”美，主要体现为“无意”。
古代书家从自己亲身的创作体会和他人成功的创作经验中领悟到，优秀作品的产生往往出于无意，恰恰不是刻意追求的产物。所谓“无意”，即指创作中的无意识、无目的、非功利、自发性。
宋代的欧阳修在《集古录》中说：“所谓法帖者，其事率皆吊哀候疾，叙睽离，通询问，施于家人朋友之间，不过数行而已。盖其初非用意，而逸笔馀兴，淋漓挥洒，或妍或丑，百态横生，披卷发函，烂然在目，使人骤见惊绝，徐而视之，其意态愈无穷尽。„„”法帖之可贵正在于其逸笔挥洒，无所用意。对此，明代的书家解缙亦有同感，他说：“（钟、王）遗迹，偶然之作，枯燥重湿，秾淡相间，盖不经意肆笔为之，适符天巧，奇妙出焉”。苏轼说：“书初无意于佳乃佳尔”。董其昌则说：“古人神气淋漓翰墨间，妙处在随意所如，自成体势，故为作者”。《宣和书谱》评晋王浑“其作草字，盖是平日偶尔纪事，初非经心，然如风吹水自然成文者”；评晋王衍“作行草尤妙，初非经意，而洒然痛快见于笔下”；评王安石“凡作行字，率多淡墨疾书，初未尝略经意”。对于行草书的赞赏几乎都点出了其不经意的妙处。历代书家所言，都已说明佳作乃无意得之。而与此相反，“太著意”则被引为书家之大忌。西方的艺术家也注意到了这个问题，如英国1世纪前浪漫主义诗人杨格认为作家的独创性“具有植物的性质，只是自然地生长，而不经过什么造作”，创作是“无意识的”自然生殖。现代美国符号学派美学家苏珊·朗格也说：“艺术冲动有时也可以是自觉的，艺术作品也可以在意识清醒的状态下诞生；但是，它们在绝大多数情况下却是在无意识的状态下完成的。英国的语义学派文艺理论家瑞恰兹则说：“这是在各种艺术中经常出现的一种很奇怪的现象。最本质的东西往往好像是无意中完成的，好像是个副产品，是个偶然伴生的东西”虽然他们没有中国道家式的哲学思维，采用的概念和表述的方式有所不同，但说的是同样的情况。可以证明，文艺创作中的无意识状态确实是存在的，并不是故弄玄虚的无稽之谈。
绘画和书法亦然。白居易在《记画》一文中盛赞张敦简的画“工侔造化”，“得于心，传于手，亦不自知其然而然也”。明丰坊《书诀》称唐代大书法家张旭作字“笔与神会，不自知其所以然而然也”。这实在是不解之解，但深究下去也很困难。于是，或委之于天赋，如宋代画论家郭若虚以为“六法”之中“骨法用笔”以下五法皆可学，惟独“气韵”，“必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也”。或归之于
神力，如元方回所云：“满眼诗无数，斯须忽失之。精深元要熟，玄妙不因思。默契如神助，冥搜有鬼知。平生天相我，得句非人为”。
因此，有意、无意即为技、道之别：“巧生于习，习生于专；专有意，习无意。无意而意生，意生而笔到，有不知谁之为之者，进乎技矣。”
高：究竟应该怎样认识书法创作中“无意”的作用，我研究过一些古代书论，也看过一些当代人的书法论文，关于这方面的论述也有，但不是很多，看来很难用一句二句话讲得清楚，这可能涉及到艺术思维中的一些深层次问题。
丁：你说得非常对，艺术思维需要凭借灵感，古人叫做“兴会”。灵感是很微妙的，犹如五代和尚贯休所说的“竟日觅不得，有时还自来”，有意寻觅反倒阻滞了灵感的发生，无意求索却能引发灵感的到来。
书法创作是人的复杂的精神生产，完全排除意识的参与，纯粹处于迷狂或梦幻的状态，是不可能的。因此，极端崇拜自发性的非理性主义的美学理论，是背离科学的分析的。然而，确实有不少意识活动是会阻碍艺术思维的运行的，因为艺术思维有着不同于其他思维的特点。例如，清代书法家何绍基论书画有一席话讲得非常透彻：“作一书、一画，或以应人求情，或意在成幅卷及册子，则恐有不合矩度，不厌人心目处，必不免有矜持惨淡之意。人心胜，斯天机少，虽云合作，能合其所合，不能合其所不及合也。画稿之作，不为欲存此纸，欲用此笔。心无纸笔，则但有画心;并不曾有画，则但有画理、画意、画情、画韵；其理与意、与情、与韵，又尚在可有可不有之间。至于理、意、情、韵且可有可不有，则落笔时之超象外，与天游，举平日使尽气力不离故处者，到此百炼钢化为绕指柔，且绕指柔化为丹汞，直是一点灵光透出尘楮矣”。这段针砭时弊的议论的确是很精辟的。书法创作要求有个人的独创性，艺术思维要求有想象和幻想自由驰骋的广阔天地，如果一心想着如何袭取名利，如何迎合流俗，种种杂念横亘于胸中，种种顾忌悬挂于心头，那就无异于套上重重枷锁，又怎么能创造出传世的佳作呢？因此，书中之法帖，由于超脱了这些限制，倒能透出“一点灵光”。
高：如果按照这样无意的创作状态，是乎写行、草书容易发挥，写正书不易发挥？ 丁：“行、草”与“正”书各有千秋，正书以人工胜，稳妥严谨，精当洗练，但有时不免失之于雕琢；行、草以自然胜，触物兴怀，涉笔成趣，但也可能漫无边际，失之于粗疏。“无意于佳乃佳”实际上提出一个书学悖论，一方面书家无意于书，无意于佳，更无意于传世，即“无心插柳”，可另一方面却在不经意间随意点染，而有了书，有了好书，有了可以传世之书，即“无心插柳柳成荫”。这种思路不仅苏轼首创，《淮南子·说山训》早就说过：“求美则不得美，不求美则美矣。”
高：这非常不易理解，老子说：“道，不可见，不可闻，不可言”，这样的问题可以说已经上升到“道”的层面，所以很难用语言表达清楚，要靠自己去领悟！您是怎样理解这一问题？
丁：非常对！从心理学方面分析，“无意于佳乃佳”的内涵非常深刻。“无意于佳”，即在作书时，精神完全放松，心理处在弥散状态，不把写字当作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在这种不经意之间随意发生，平时难以显露的人之本真，如同禅宗的顿悟，会突然间澄彻身心，流播纸楮，创作出好的作品。表面上看，书家的精神状态与产生的结果是矛盾的，实际上这是符合心理活动规律的。
首先，聚精会神、覃思竭虑的精神状态，对科学研究来说是十分必要的，但对书法艺术创作活动来说有时就未必好。因为这种精神状态意味着书家处于有意识注意中。有意识注意，使书家完全清醒，意识聚集并高度活跃，这样的思维是准确的、严谨的、规范的，但也可能由于思维过于准确、严谨、规范而陷入狭隘，而不能自由挥写，不能寻找到“自然灵气”与“天机”。格式塔心理学为我们对意识聚集的局限作了详尽的研究，他们通过无数试验证明，我们的眼睛，或者说得更确切点，我们的大脑，有一种压倒一切的需要，这就是从眼前任何杂乱形式中选择出一种准确集中、简单的模式来。对于书
法这种复杂的充满自然灵气的结构来说，意识聚集的这种选择性、狭窄性、规范性和准确性太缺乏伸缩性和张力了。这也正是苏轼主张“无意于佳乃佳”的原因所在。在“无意”的不经意和无心的状态下，有意识注意和意识聚集无法形成，这就可以使书家免于陷入刻意雕琢，过于狭隘的不利于发现书意的困境。
其次，书法艺术创作是有意识与无意识结合的产物。对书家来说，意识诚然是重要的，但无意识是一块辽阔的大陆。基础非常扎实，完全没有无意识的滋养，书法创作也难以达到极致。如果说以帮助书家达到准确、精当、严谨、洗炼的话，那么无意识则可以帮助书家把意识狭小的焦点扩大为一种广阔、丰富而包罗万象的审视。正是透过这种弥散的审视，书法艺术的潜在次序才易于被发现。西方有的学者说：“艺术创造是在心理的、深邃的、无意识上获得营养的。艺术家比起一般人更善于自由地驾驭自己受压的内驱力，而且能在这过程中用神奇的审美次序及和谐来引导它们。”。这些话未必完全适合于书法创作，但他肯定艺术创作需要无意识的协助，则是无可避讳的事实。苏东坡之所以强调“无意于佳乃佳”，其原因就是肯定了无意识对书法创作的作用。如果正书更重视求助于意识的话，那么行、草书则更重视求助于无意识。因为在“无意”的情形下，人的精神放松了，意识对无意识的压力减小了，这时无意识就可冲破意识的“防卫”，施展它的才能。这样，画家就会出现一种神思恍惚的、弥散的、具有张力的审视和快捷，这可能是最富于创造性的一瞬间，自然灵气似乎不思而至，意外佳构仿佛纵手而成。苏轼在《腊日游孤山访惠勤惠恩二僧》一诗的最后二句云：“作诗大急追亡逋，清景一失后难摹。”一般人认为这是指诗人来了灵感，要赶快捕捉住诗情，不让它跑掉，这自然是对的。但所谓“灵感”，也就是将有意识提出的任务，交由无意识去完成。诗人、书家抓住的这一刻，抓住这一刻“随意挥洒”，就可能创作出好的作品来。
这里值得提出的还有刘熙载在《艺概·诗概》中的一段话：“文所不能言之意，诗或能言之。大抵文善醒，诗善醉，醉中语亦有醒时道不到者。盖其天机之发，不可思议也。故余论文旨曰：‘惟此圣人，瞻言百里’，论诗旨曰：‘百尔所思，不如我所之。’”刘熙载以他的艺术家的敏感，发现诗歌创作与文章写作的不同。文章写作要有概念和严密的逻辑，才能把道理讲透彻，把事实摆清楚，所以他说“文善醒”。“醒”，即是明意识，在清醒的意识中，才能准确地控制和安排好那些概念和逻辑。诗歌创作要有动人的情感和鲜活的意象，才能把情景描摹好，所以他说“诗善醉”。“醉”，即不清醒，是潜入无意识状态。而“醉中语亦有醒时道不到者”，即指无意识的特殊的张力和创造力，可以弥补意识之不足，而透露出不可思议的“天机”来。由此，刘熙载提出他的论诗宗旨是“百尔所思，不如我所之”。此语出自《诗经·载驰》，意思是说，你们出了许多主意，都不如我自己出的主意。刘氏用它强调诗表现诗人自我的特征。不难看出，刘熙载的话含有这样的旨趣：诗人之“醉”正是他的不“醉”，因为诗人从“醉”中得到了“醒”时得不到的东西。刘熙载所说文章与诗的创作不同的理论，也非常适合于书法艺术，写正书相当于作文，而行、草书创作恰是写诗。这与张怀瓘“心手随便，窈冥而不知其所如”，苏轼“书初无意于佳乃佳尔”的说法有异曲同工之妙。
高：“无意于佳乃佳”是一种精神状态，好像书法创作的状态非常重要，但是历代书家都非常强调书法的基本功及修养，这又是否有些矛盾？
当然，苏轼强调“无意于佳”，并不是无条件地乱嚷乱叫，也不是做白日梦。苏轼认为要达到“无意于佳乃佳”的创作境界，既要长期“积学”，又要为人豪爽，即以创作主体的学问与性格为条件。他在《跋王巩所收藏真书》中说：“余尝爱梁武帝评书，善取物象。而此公尤能自誉，观者不以为过。信乎其书之工也。然其为人傥荡，本不求工，所以能工。此如没人之操舟，无意于济否，是以覆却万变，而举措自若。其近于有道者耶。”苏轼这里是在评论怀素（藏真）的书法，他认为怀素“为人傥荡”，性格豪爽，所以他的书法“本不求工，所以能工”，就像那“没人”（有潜水本领的人）操舟，心中有数，不怕掉到水中，也不关心能不能渡到对岸，所以尽管船在惊涛骇浪中颠簸，也能
举措自如稳妥。书家只有在根柢深厚、自身强大而具有很强的驾驭能力的情况下，他才能做到胸有成竹，既能“如万斛泉源，不择地皆可出”，又能“常行于所当行，常止于不可不止”，达到“无意于佳乃佳”的境界。这也就是说，偶然实乃出于必然，“无意于佳乃佳”，所仰靠的无意的张力和创造力，其实是以深厚的功底为基础的。若没有这个基础，所谓“佳”的效果是不会自来的。关于这一思想南宋诗人刘克庄有较好的发挥。他说：“大率有意于求工者，滔滔皆是，工求工而自工者，非有大气魄、大能量不能”。“大气魄”、“大能量”就是根柢，有了这个根柢，才能谈 “无意于佳乃佳”。这就说明，只有那些在才、气、胆、识、功力等各个方面都有充分准备的大家，才可能在“无意”中，于“无心”中，获得那似乎是人力难以达到的“天地自然之音”，发现书法的潜在的艺术次序，创作出传世之佳作来。
赞美书法的台词(二)
《中日关于传统书画与民间书法的对话》读后感
那天在“北大书法艺术网”看到了2009--1 22:41:04刊登的《中日关于传统书画与民间书法的对话》一文，作者为王岳川、西岛慎一。阅读过后对他们的一些观点颇不以为然，于是逐一读写出自我的不同见解。这种读后感的写作形式恐怕没有那一家报刊杂志愿意刊登，因为大部分是别人的原作，而且也不是一个比较新鲜的话题，所以就把它发表在网络吧。各位网友，捧捧场吧。
王岳川：很高兴见到西岛先生。这次北京大学书法艺术研究所到日本举办书法交流展和学术访问，希望通过这种国际书法和书学交流，使我们双方都能更好地理解彼此的书法现状和发展脉络，从而在新世纪有更好的文化交流和互动。
西岛慎一：非常欢迎王教授带领北京大学书法艺术研究所教授到日本访问和办教授书法交流展，北大书法所重视书法与文化的关系实在是很重要的举措。我常常感到，中国书法绘画在20世纪的情况比较复杂，我们日本书画界对此也很关注。对当前出现的一些忽略传统的书风，我又感到一些困惑和担忧。比如中国对吴昌硕和齐白石两个人的评价不太一样，这其中会不会有什么时代艺术判断的问题呢。吴昌硕代表了中国传统，在日本的书画界受到相当的敬重，日本评价是吴昌硕高于齐白石，而中国的评价似乎正好相反。
且闲人：显然日本人眼中只有吴昌硕，不理解齐白石，他们没有看到齐白石的开拓与创新。齐白石的根基是草根，走的是由草根到文人的道路。看是不可能的道路，但是他老人家给打通了。齐白石的艺术语境也许没有吴昌硕的典雅，但是绝对比吴昌硕丰富。这里没有扬白贬吴的意思，就技术而言俩人并无高下之分，只能说各有所长。
王岳川：吴昌硕是晚清杰出的书法家、画家、篆刻家，齐白石的篆刻受其篆书影响甚大。但是，自二十世纪初始，中国出现了新流行的文化思潮，对延续到明清以降的传统艺术不够尊重，原因在于：一是中国受西方现代性影响很大，使中国传统成为一个被质疑和批判的对象；再就是受苏联意识形态的影响，一味坚持文艺为普罗大众服务的主旋律；再加上当时作为美术界的名人和领导者的徐悲鸿，感到要减弱或抵制中国人文传统的千年“重负”，最好的办法是在中国采用民间方法和民间趣味，所以他特别赏识齐白石。因此，齐白石的艺术和趣味在三种合力中崛起，就其实质而言，是将民间文化与精英文化对立起来，并在中国二十世
纪官方与民间的合力中成为一种显在的美学思潮。这样使我们明清以降的文人书风及饱学之士的学者书风和画风，受到了相当的抑制。
且闲人：齐是受吴的影响，但是齐开创的齐氏刀法篆法也开山立派呀，成就可以与吴昌硕比肩的，这是公认的事实。日本人不懂为何不解释？徐悲鸿领导的道路确实没有和西方现代主流艺术与时俱进，但是那是据于中国当时被侵略的国情。然而，徐悲鸿领导的艺术开始摆脱“艺者，匠也”，摆脱“诸艺，小道也”的传统，带领艺术家用艺术干预生活，干预政治，用艺术唤醒民众的爱国激情，使艺术从此昂首挺胸进入主流意识形态领域，有了崇高的社会地位。这点王教授怎么能够视而不见呢？
西岛慎一：日本书画界更能接受传统的书画法风格，也更能接受吴昌硕的风格。吴昌硕的书法和篆刻对日本的影响特别大，一直影响到现在。齐白石在日本的评价不是很高，但在中国似乎有将其偶像化的感觉。这是日中两国之间看法的不同。且闲人：既然日本不理解齐白石，就应该自己去研究呀。吴昌硕当然永远值得学习，但是所有的学习都是为了创新，只懂得守着吴昌硕就是你日本人的见识浅薄了。研究完齐白石之后，你才就懂得应该怎么学习吴昌硕了。齐白石就是学习吴昌硕的榜样，但是齐白石没有只抱着吴昌硕不放。
王岳川：这个问题谈起来比较复杂。世界各国对知识分子都很重视，认为他们是民族的脊梁和民族的神经，唯有在中国，由于二十世纪初处于政治、经济、文化、战乱和各个方面的问题，中国对知识分子的责任和价值担当作了重新规划。这使得中国的美术界、文化界将“文艺为工农兵服务”日益变成一种政治任务，而对于传统文化的传承，对真正的文人文化和人文历史传承日渐淡漠，甚至中断了，这使中国当代的审美趣味发生了很大的变化。这一状况也使中国当代学者非常忧虑，而且想尽快纠正这种现状。传统的断裂使艺术界丧失了文化地基，出现了严重的文化西化主义和文化虚无主义倾向。现在有识之士都在力求修复传统，传承传统，更新传统，从而使新世纪中国文化艺术能够有新的大国气象。
且闲人：齐白石的艺术跟后来的“文艺为工农兵服务”应该是两码事。齐白石用文人画的方法描写生活，使狭隘的文人画变得开阔起来，使文人画变得生动有趣。而“文艺为工农兵服务”使一个伪命题，是政治家搞的鬼。“文艺为工农兵服务”的现象属于历史的“异常现象”，已经过去，其影响应该很快就会过去。它留给
我们的应该是教训和启示，客观地说也不是一点价值和意义都没有，起码它告诉我们不破不立是对的，但是用否定一切的方法，用推到重新建立的方法是极为危险的，其结果可能是灾难性的。
二 民间书法不应与传统书法对立
西岛慎一：这些年在中国书法提出的一个理论，叫“民间书法”体系，这已经逐渐地影响到了日本，在某种意义上这不是一个好的影响，而是令人担忧的影响。且闲人：有什么好担忧的，人们厌倦了二王体系，不满碑学，自然要寻找第三条出路。这个世界只有“求变”才是硬道理，今天有“民间书法”，明天还可能会出现“天堂书法”。历来总有一些不肯守旧的人物，“民间书法”不一定成功，但是肯定会给人们带来具有启发性的意义。其实艺术最终的目的还不在于创造，艺术最大的意义在于对人类智慧的启迪。
王岳川：中国的书法界从清代开始关于帖学和碑学的争论就持续不止，这种争论代表了雄强书风和婉媚书风的趣味之争，或者说是美学界关于优美和崇高书风的争论的继续。其实从唐太宗开始关于王羲之书法的评价以及其后来书法的演变，发生了很多争论。到了当代，有一种看法，就是不管帖学还是碑学都是传统，都被现代性pass了，因此，今天从敦煌写经、秦汉瓦当、民间书写，甚至民间的一些招牌中吸取了新的结体和气息。我对民间书法的评价总是有些犹豫，就是说如果按照传统的文人书风来看，可能会把这种书风看作是一种丑书，从碑学来看可能看成文人书法的一种民间资本或变种。这是一种散漫潇洒，甚至是自由天真的书法。它的优点和缺点有十分明显，导致的争论是必然的。当代中国书法处于一个新的“战国时代”，没有对书法的趋于稳定的基本评价，没有在对传统尊重基础上的中国书法审美观。我想在北大书法研究所成立后，我们将吸收中国书法的精英重新来总体评价中国当代书坛出现的问题，并且慢慢地加入丰厚的文化内核。我们并不排斥民间书法，但是我们认为仅仅是民间书法是远远不够的，因为传统是相当复杂丰满的，需要继承和分析，更需要整合一切有价值的书法形态，而开拓创造转型性的中国书法。
且闲人：民间书法的出现证明中国书坛已经不再是一潭死水，是满有生命活跃的领域。起码是碑学之后的又一变革的涌动，这个涌动表明人们不再满足于雄强书风和婉媚书风。曾经辉煌一时的帖学和碑学都已经过去，其价值已经获得认同，
但是人们需要寻找新的价值领域，就像今天中国的经济一样。这么多人口的一个国家，这么多的书法人群，两种书风这么满足那么多人的胃口？君王思想一统天下的时代已经一去不复返，艺术不是国家行政区域，永远不需要统一。
西岛慎一：民间书法和传统书法的这种分类，是一个不太好理解的书法现象。清代碑学和帖学的争论目的是一样的，都是为了考虑到哪种书法更接近于近代书法，或这说更接近于王羲之的书法。目的是为了追求更好更古典的精神。而传统书法和民间书法的争论目标是不一样的，传统书法有它的历史轨迹，民间书法也有它的历史轨迹，两者是并向的，它们之间没有共同的目标，它们似乎永远都是对立的。
且闲人：什么时候民间也有书法目标呀！第一次听说。所谓的民间书法都是那些为研究新书法的书家生造出来的名词，过去民间那些抄书的人在地下有知，听说他们抄的书被当今书法家誉为“书法”，还说他们和书法家“对立”，肯定会被吓得说不出话来的。当今一些书家从古代民间书法那里寻找创新的书写方法，和王羲之的目的是一样的，都是为了创新。对今天来说王羲之是古典，可是想当年王羲之所写的也是新书体呀！怎么会有目标不一样的认识。“晋韵”是高古的，历代都有人呼吁回归晋韵，但是又有那一代的书家实现真正的回归呢？碑学跟帖学表面上争论的是谁更接近“高古”，其实骨子里是对帖学的反叛，是对帖学一统天下，千人一面的不满。
王岳川：先生说得有道理。中国当代文学界、文化界，包括政治学界，对“民间”的过分张扬，使得传统进一步削弱，在文学界由于对民间的进一步张扬，使得不管是李白、杜甫、苏东坡，还是宋元明清的诗词歌赋戏曲受到了诸多制约。在我看来，“民间”不是神话，也不能把“民间”变为神话，需要分析“民间”话语。如果打着民间的旗号，认为民间作任何事情都是对的，那将导致知识分子放下自己的人文传统，放下自己的知识信仰，放下自己的笔墨的审美趣味去为所谓的“大众”服务。这样的结果既伤害了大众，也伤害
新疆大学2013年中职定向免费师范生招生简章
一、学校概况新疆大学是全国重点大学，是国家“211 工程”建设高校、国家西部大开发重点建设高校、国家教育部与新疆维吾尔自治区人民政府共建高校。学校现有哲学、经济学、法学、文学、历史学、理学、工学、管理学、艺术学九个学科门类，涵盖了高级专门人才培养和科学研究的主要领域。现有85 个本科专业，10 个国家特色专业，19 个自治区紧缺人才专业；8 个博士学位授权一级学科、47 个博士学位授权二级学科，9 个博士后科研流动站，29 个硕士学位授权一级学科、154 个硕士学位授权二级学科，8 个硕士专业学位类别；2 个国家级重点学科，1 个国家重点（培育）学科；6 个“211 工程”重点建设学科群、16 个自治区级重点学科、2 个自治区重点（培育）学科。现有各类在校生 24800 余人，其中全日制普通本科生19400 余人，全日制硕士研究生3800 余人，全日制博士研究生近300 人，非全日制专业学位研究生 800 余人，留学生 400 余人。现有专任教师 1702 人中，教授 203 人，副教授625 人，硕士学位843 人，博士学位419 人，博士生导师104 人，硕士生导师558 人。有 2个国家级、9 个自治区级教学团队，3 个教育部创新团队（含培育），7 个自治区教育厅科研创新群体。1 名中国工程院院士，1 名教育部“长江学者”特聘教授，享受国务院政府特殊津贴专家35 人，国家有突出贡献的中青年专家5 人，自治区级教学名师13 人，自治区优秀专家 14 人，入选国家“百千万人才计划”2 人，入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”10人，新疆大学“天山学者”特聘教授9 名、讲座教授11 名。经自治区教育厅批准，2013 年我校面向优秀高中毕业生招收中等职业教育“定向培养免费师范生”学生80 名。二、招生专业和计划本年度计划招收 80 人。具体招生计划如下：
| 序号 | 专业名称 | 计划数 | 培养学院 | |||
| 汉语言 | 民 考 汉 | 双 语 | 民 语 言 | |||
| 1 | 机 械 工 程 | 23 | 6 | 6 | 15 | 机 械 工 程 学 院 |
| 2 | 电气工程及其自动化 | 10 | 电气工程学院 | |||
| 3 | 土木工程 | 3 | 6 | 6 | 5 | 建 筑 工 程 学 院 |
| 合 计 | 26 | 12 | 12 | 30 | ||
1.机械工程专业专业简介“机械工程”为国家级级特色专业，自治区重点建设学科，拥有机械工程博士后流动站1 个，机械制造及自动化二级学科博士点1 个，工学硕士点5 个，工程硕士点1 个；拥有1 个自治区级机械基础实验教学示范中心和 1 个自治区级数字化设计制造工程技术中心，2 个教学实验中心和一个校级CAD/CAM/CAE 工程技术重点实验室。承担国家973 项目、国家自然科学基金、国家科技部专项和省部级纵向科研课题，荣获多项省部级奖励，获国家发明专利授权8 项，软件著作权登记6 项。现有专任教师51 人，具有博士、硕士学位教师占师资总人数的72%。专任教师中教授9 人，副教授28 人，其中博士生导师3 人，硕士生导师21 人；其中天山学者特聘教授1 人，天山学者讲座教授 2 人，获得“自治区教学名师”1 人、国务院政府特殊津贴专家 1人，专业为国家特色专业，专业教学团队为自治区教学团队、自治区创新团队。该专业主要培养掌握现代机械工程、计算机和电子控制等知识技能，毕业后从事机械电子系统与设备的设计制造、科技开发、应用研究、运行管理等工作的复合型高级工程技术人才。该专业主要课程包括：机械设计、工程力学、微机原理与接口技术、电工电子技术、CAD/CAM 技术、现代控制工程、先进制造技术、机电一体化、PLC 技术、现代设计方法、先进制造技术、测试技术、数控技术等。培养的学生自2003 年以来共有26 个学生项目获得全国机械创新大赛、全国三维建模大赛、全国力学竞赛等奖项。培养目标着力培养宽厚型、复合型、开放型、创新型的本领域专门人才，培养德、智、体全面发展，系统掌握机械学、电子技术、计算机检测与控制技术、测试技术、机电控制技术、材料成型技术、现代制造技术、制造信息集成技术的基础理论和技能，从事机械设计制造自动化领域的机电一体化产品设计、制造、模具设计制造等高新技术的研究开发以及现代化机械制造系统运行和技术经济管理的高级工程技术人才。2.电气工程及其自动化专业专业简介国家级特色专业，自治区级重点学科、博士点二级学科、硕士点一级学科、设有博士后流动站，拥有省部级实验室（中心）2 个。承担多项国家 863 计划、国家重点基础研究发展计划(973 计划)、国家自然科学基金、国家重大专项和省部级纵向科研课题，荣获多项国家科技进步奖和省部级奖励。现有专业教师15 人，其中教授5 人，博士生导师2 人，硕士生导师8 人。国务院政府特殊津贴专家2 人，自治区级教学团队1 个，自治区级教学名师2 名。该专业主要培养能够从事与电网有关的电力系统运行、设计、通讯、综合自动化、电力电子技术、信息处理、试验分析、研制开发、经济管理以及电子与计算机技术应用等工作的宽口径应用型和复合型高级工程技术人才和管理人才。培养目标本专业培养新世纪社会主义建设需要的德、智、体全面发展，基础扎实，知识面较宽，具有学习新知识的能力，运用知识创造和开拓事业的能力，在经济建设和社会发展中起骨干作用，具有竟争力，能够从事与电气工程有关的系统运行、电气设计、自动控制、电力电子技术、信息处理、实验分析、研制开发、维护检修、经济管理以及电子与计算机技术应用等领域工作的宽口径“复合性”高级工程技术人才和管理人才。3.土木工程专业专业简介本专业为国家级特色专业，自治区重点产业人才急需紧缺专业，土木工程一级学科硕士点，二级学科结构工程专业为自治区级重点培育学科、防灾减灾及防护工程新疆大学校级重点学科。现有自治区级实验教学示范中心1个 和1个自治区级工程研究中心。 近5 年来承担科研项目67 项，其中国家自然科学基金项目8 项，省部级、厅局级、校级科研项目及横向课题多项。获得省部级科技进步二等奖一项、科技进步三等奖一项，自治区优秀论文奖多项，获得自治区教学成果一等奖一项。 土木工程专业共有专任教师 29人，其中教授5 名、副教授(高级工程师)9 名、讲师15 名，具有博士学位教师4 人，具有硕士学位教师14 人，其中硕士研究生导师11 人。土木工程专业教学团队为自治区级优秀教学团队，1 名教师被评为新疆维吾尔自治区教学名师，现有自治区级精品课程 2 门，新疆大学精品课程1 门。 近些年来，专业学生在全国大学生结构设计大赛、BIM设计大赛、交通科技大赛、周培源力学大赛等多项竞赛中屡获殊荣。近三年各类科技竞赛获奖学生近100 人次，主持或参加国家及新疆大学创新实验学生50 余人，全国土木学会优秀毕业生2 名。培养目标本专业旨在通过四年的培养，使学生既具备工程专业素养，又具备较高的人文素养；既具备扎实的专业基础知识，又具备较强的实践动手能力和创新能力。最终使学生成长为应用型和复合型的土木工程专业人才。学生毕业后可以在科研设计单位、施工单位、政府部门、事业单位、教育部门等领域工作。三、报考条件 1.招生对象限于我区 2013年参加普通高考的考生。2.政治立场坚定，维护民族团结，思想品德优良，遵纪守法。四、组织考试须参加全国普通高校招生统一考试。五、录取工作根据自治区招生工作安排，2013年中职定向免费师资班普通高考生源安排在相关院校普通类本科专业同一批次录取。自治区招生办公室按照考生志愿、考试成绩，从高分到低分顺序投档。在坚持面向全区的前提下，优先录取定向就业地州生源。六、学费标准参照自治区免费师范生政策执行，在学费、住宿费等方面给予减免。在校学习期间享受自治区以及我校设立的奖、助学金政策。七、学籍管理1.学校为中职定向师资班学生单独制定培养方案，进行针对性培养。培养目标为本科层次应用型人才。2.中职定向师资班学生在校期间可以同时申请享受其他国家、自治区以及高校设立的奖、助学金政策。中职定向师资班学生不得申请转学、转专业。3.培养过程中实行“过程淘汰”制度，对培养过程中达不到考核要求的，将予以劝退。八、毕业证书发放和学位授予学生按教学计划修完规定的课程，成绩合格，按照教育部及新疆大学有关规定颁发毕业证书 和 学 位 证 书 。 九 、 负 责 部 门 及 联 系 方 式 新 疆 大 学 招 生 就 业 处 0991-8585671 十、其他事项被录取的学生凭录取通知书，必须按规定时间与地州市教育行政部门、培养院校签订由自治区统一印制的《定向培养免费师范生教育协议书》后到学校报到，办理入学手续，拒签定向协议的考生取消其录取资格。学校在学生报到后3 个月内，按照有关规定对学生进行体检和资格复查,复查合格者予以注册，取得学籍，不合格者，取消入学资格。通讯地址：新疆乌鲁木齐市胜利路666 号邮政编码：830046
书法小组竞赛作文500 我与书法作文500
书法小组竞赛作文00(一)
书法小组竞赛作文00(二)
作文书法竞赛活动方案
一、 活动宗旨
为增加学校的文化氛围，丰富学生的校园文化生活，使广大学生在平日里多想多记，并写得一笔好字，关注生活，做生活的有心人，力图通过学生手中的笔，真实地记录自己学习、生活中的点滴感受和历程，让学生学会写作文、写好作文，并在经历中真正懂得做人的道理。同时激发学生学习的热情，从而提高学生对生活的观察力和联想能力以及作文写作的水平，经学校研究决定，特举办本次作文书法竞赛活动。
二、 活动时间
学生现场作文时间为201年12月6日上午第四节课 学生作文评比时间为201年12月6日----12月10日
三、 参赛对象
全校学生 注：一、二、三年级学生参加书法比赛；四、五、六年级学生参加作文比赛。
四、 活动内容及要求
（一） 活动内容
书法类
一、二、三年级学生的参赛汉字由学校教导处统一印发，文字选自各班级语文课本生字表中要求会写的生字。每一个学生需要在规定的时间内，完成0个汉字的书写。要求汉字书写工整美观，规范有体。 作文类
四年级作文题目及要求
朋友间的关心，父母与子女间的爱，陌生人的帮助，这些人间真情无时无刻不在感动着我们。拿起你手中的笔，选择一件让你最感动的事情，描写一下人间真情吧。
要求：1、题目自拟，但必须紧扣主题；2、字迹工整，结构性强；3、表达真挚，有真情实感；4、字数在300字以上。
五年级作文题目及要求
在我们的生活当中，你一定享受过浓浓的亲情。请你怀着一颗感恩的心，向你的亲人诉说你的真情，表示对他们的谢意，让这个由爱搭建的爱心桥永远的传承下去。
要求：1、题目自拟，紧扣主题；2、写出真情实感，语句通顺；3、字迹清晰，文章颇有文采；4、字数在400字以上。
六年级作文题目及要求
生活中,我们一天天在长大,懂得了孝敬父母,懂得了珍惜幸福……请你写一写成长过程中懂得的某一种生活道理，这种生活的道理让你懂得了很多很多书本上学不到的东西。
要求：1、题目自拟,紧扣主题；2、感情真挚、使人读来感动；3、字迹清晰、文章富有哲理性；4、字数在00字以上。
（二） 作文要求
1统一使用学校发放的稿纸书写作文和汉字，字迹清晰，布局合○理。
2作文要紧扣主题，文章语句通顺，内容完整，思想感情真挚，○
传播正能量。
3严禁抄袭。凡抄袭的作品一律取消评选资格，并在表奖大会上○
通报批评。
4作文题材不限，字数按照各年级作文要求。 ○
正确使用标点符号，注意文段的划分。 ○
五、 奖励办法
书法比赛共产生一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名，优秀奖五名。
作文比赛共产生一等奖一名，二等奖二名，三等奖三名，优秀奖五名。
六、 评阅细则
（一） 评阅办法 1、 2、 3、 4、
学校教导处组织评委对参赛作品进行评选； 每份作文需由三人独立评阅，取总分参赛； 若评定奖次出现平分，则由评委共同讨论定出优劣； 评阅中出现有争议作品，可移交正副组长裁定。
七、评委小组
组长：*** 副组长：*** 组员：*** ***
具体分工：书法评阅 ****
作文评阅 *** *** ***
八、评阅时间及地点
201年12月6日下午
九、表奖大会另行通知。
行政办公室 ***小学 201年11月22日
书法小组竞赛作文00(三)
白马小学作文、书法竞赛方案
为进一步贯彻落实小学语文课程标准，营造一个良好的文化氛围，全面提高学生的语文综合素养，激发全体学生学习语文的兴趣，提升学生的作文水平，激发学生的写作兴趣，弘扬中华传统文化，激发学生的爱国情怀，鼓励学生写一手好字，进一步展现我校学生蓬勃向上的精神风貌，特举办三----六年级作文竞赛和一二年级小字书写竞赛。
一、组织安排：
组织：教务处、语文教研组
监考：刘丽娟 罗宏 杨再维 朱天兰 李红英
评分：刘丽娟 罗宏 杨再维 朱天兰 李红英
三、时间：
比赛时间：2013年4月10日下午
四、竞赛规程
作文：
1．参赛对象为在校三、四、五、六年级学生。
2．请语文老师带队到指定地点参赛，提前10分钟进场，不得缺席，不得迟到。比赛结束，经评委评选后学校统一设奖。
小字：
1．参赛对象为在校一、二年级学生。
五、要求：
作文:
语句流畅、优美，描写生动、形象，无错别字，结构完整，层次清楚，主
题鲜明，有鲜明个性，书写工整，卷面整洁。三年级300字、四年级30字、五年级40字、六年级00字以上。
小字：
1.全年级统一进行现场比赛。
2.参加小字书法竞赛的选手自带笔，组委会提供纸张，如在比赛过程中纸张破损或涂改可向负责老师申请再提供1张纸，如再有破损或涂改则不再提供纸张。参赛作品中纸张涂改严重或撕损者视退出比赛。
六、评卷要求
作文：
1、语句流畅、优美。
2、描写生动、形象。
3、结构完整，层次清楚。
4、主题鲜明。
、书写工整，卷面整洁。
6、与众不同，新颖，有特色。
7、无错别字（没学过的字可用拼音代替，但必须正确）。
小字：作品要求整洁、美观、大方，使用规范汉字，提倡写简化字，不得有错字、别字，不漏字添字，不涂改。
七、奖项设置：
1、一等奖1名，二等奖2名 ，三等奖2名，鼓励奖1名（三、四年级）
2、一等奖1名，二等奖2名 ，三等奖2名，鼓励奖1名（五、六年级）
八、作文题目：
三年级组：
命题作文
题目：《我的妈妈》
提示：先把题目填完整，填爸爸、妈妈、爷爷等其中的一个家人，可写写她的样子，在写一件事，说说她是怎样关心你的，因此你爱他。
四年级组：
命题作文
题目：《家乡的新变化》
提示：和原来相比，你的家乡有变化吗？请用事例表现出来 ，写出你对家乡的热爱。
要求：1、把你家乡的变化写一篇作文。
2、描写具体、感情真挚，表达完整。
3、注意标点，语句通顺。
五年级组：
半命题作文
题目：读《娘讨来的三袋米》有感
提示：爱是最美好的感情，在人类的生活之中，无处不存在爱。特别是每个孩子在成长过程中，都会得到来母亲的爱。爱伴随着我们每一个人健康成长。请写出你读“娘讨来的三袋米”的故事后的感悟。
要求： 1、语句通顺，表达完整，描写具体，感情真挚。
六年级组：
材料作文
题目：《真情》
在我们成长的过程中，有许多值得回忆和感受颇深的真情，体贴入微的父母、
长辈，循循善诱的老师，朝夕相处的同学，幸福愉快的生活、学习经历„„有时，即使是一次失败、一点挫折、一次批评，也给予我们向上的动力，也让我们心存感激。人间真情无处不在，请以真情为题写一篇作文。
白马小学语文教研组
二0一三年四月六日
书法小组竞赛作文00(四)
附件七： 重庆市第四届大学生艺术展演
书画设计艺术比赛实施方案
一、组织机构
主办单位：中共重庆市委教育工委、重庆市教育委员会 承办单位：四川美术学院
重庆市学校艺术教育协会（书法篆刻艺术专
委会、绘画雕塑艺术专委会、设计艺术专委
会）
协办单位：华龙网
二、活动主题
本届大学生艺术展演活动以“我的中国梦”为主题。各项活动的内容应围绕主题，热情歌颂新中国成立以来特别是改革开放以来取得的辉煌成就,充分反映当代大学生热爱祖国、热爱社会主义，乐观开朗、积极向上的精神风貌，表现大学生实现中华民族伟大复兴的远大抱负和历史使命感，展示大学生高雅健康的审美追求。
三、活动名称
重庆市第四届大学生艺术展演书画设计艺术比赛。
四、活动内容
（一）活动参加对象和分组
1、学生书画设计艺术类作品参加对象为全日制普通高校在读本科生、专科生以及全脱产研究生，分
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