中国现代女诗人有哪些中国现代诗人网

Posted 2023-04-26

篇首语：事常与人违，事总在人为。本文为你选取作文中国现代女诗人有哪些中国现代诗人网四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、中国现代女诗人有哪些中国现代诗人网（1）

2、从军行散文从军行改写散文100字（2）

3、我要克隆现代李白（3）

4、中国传统节日研究（4）

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篇一:《中国现代著名诗人一览表》

中国现代著名诗人一览表 20世纪20年代: 徐志摩闻一多李金发穆木天冯至

20世纪30年代: 林徽因戴望舒李广田艾青卞之琳何其芳南星辛笛覃子豪纪弦 20世纪40年代: 王佐良陈敬容杜运燮穆旦罗寄一郑敏唐祈袁可嘉牛汉屠岸 20世纪0年代: 周梦蝶羊令野方思余光中洛夫罗门蓉子痖弦昌耀林泠 20世纪60年代: 郑愁予任洪渊杨牧叶维廉食指

20世纪70年代: 江河北岛芒克多多舒婷刘自立严力杨炼梁小斌顾城

20世纪0年代(上): 周伦佑于坚翟永明王小妮欧阳江河廖亦武孙文波吕德安韩东骆一禾

20世纪0年代(下): 孟浪陆忆敏陈东东万夏杨黎张枣李亚伟西川海子小海

20世纪90年代(上) 诗阳李元胜马永波臧棣树才伊沙余怒吴晨骏戈麦蓝蓝桑克西渡杨键徐江安琪

20世纪90年代(下) 孙磊木朵康城朵渔胡续冬巫昂范想廖伟棠沈浩波吕叶马兰庞培宋非杨小滨章平

20世纪20年代

徐志摩〖再别康桥〗〖偶然〗〖我等候你〗

闻一多〖幻中之邂逅〗〖孤雁〗〖死水〗

李金发〖夜之歌〗〖爱憎〗〖时之表现〗

穆木天〖苍白的钟声〗〖苏武〗〖落花〗

冯至〖十四行集（节选）〗〖蚕马〗〖帷幔——乡间的故事〗

20世纪30年代

林徽因〖仍然〗〖无题〗〖秋天，这秋天〗

戴望舒〖雨巷〗〖烦忧〗〖我用残损的手掌〗

李广田〖秋灯〗〖笑的种子〗〖地之子〗

艾青〖时代〗〖大堰河——我的保姆〗〖给太阳〗

卞之琳〖断章〗〖妆台（古意新拟）〗〖古镇的梦〗

何其芳〖预言〗〖圆月夜〗〖声音〗

南星〖守墓人〗〖石象辞〗〖响尾蛇〗

辛笛〖航〗〖风景〗〖再见，蓝马店〗

覃子豪〖过黑发桥〗〖瓶之存在〗〖吹箫者〗

纪弦〖幻象〗〖狼之独步〗〖过程〗

20世纪40年代

王佐良〖他〗〖巴黎码头边〗〖194年圣诞〗

陈敬容〖珠和觅珠人〗〖出发〗〖题罗丹作《春》〗

杜运燮〖Narissus〗〖山〗〖秋〗

穆旦〖合唱二章又题∶horus二章〗〖森林之魅〗〖葬歌〗

罗寄一〖音乐的抒情诗〗〖一月一日〗〖序〗

郑敏〖Fantasia〗〖寂寞〗〖成熟的寂寞〗

唐祈〖游牧人〗〖女犯监狱〗〖时间与旗〗

袁可嘉〖沉钟〗〖走近你〗〖冬夜〗

牛汉〖鹰的诞生〗〖汗血马〗〖华南虎〗

屠岸〖纸船〗〖城楼图铭〗〖潮水湾里的倒影〗

20世纪0年代

周梦蝶〖逍遥游〗〖菩提树下〗〖托钵者〗

羊令野〖蝉〗〖秋兴〗〖无题十二行〗

方思〖仙人掌〗〖夜歌〗〖竖琴与长笛（节选）〗

余光中〖芝加哥〗〖白玉苦瓜〗〖秦俑〗

洛夫〖烟之外〗〖湖南大雪〗〖巨石之变〗

罗门〖麦坚利堡〗〖第九日的底流〗〖观海〗

蓉子〖一朵青莲〗〖晨的恋歌〗〖夏，在雨中〗

痖弦〖山神〗〖深渊〗〖给超现实主义者〗

昌耀〖花朵受难〗〖现在是夏天〗〖朝朝暮暮（五首）〗

林泠〖阡陌〗〖散场以后〗〖不系之舟〗

20世纪60年代

郑愁予〖错误〗〖崖上〗〖最后的春闱〗

任洪渊〖北京古司天台下〗〖司马迁的第二创世纪（组诗）〗〖汉字，二零零零（组诗选

三）〗

杨牧〖水之湄〗〖延陵季子挂剑〗〖林冲夜奔（节选）〗

叶维廉〖赋格（Fuue）〗〖水乡之歌〗〖追寻〗

食指〖相信未来〗〖这是四点零八分的北京〗〖鱼儿三部曲〗

20世纪70年代

江河〖没有写完的诗〗〖回旋〗〖从这里开始（组诗）〗

北岛〖回答〗〖宣告〗〖结局或开始---献给遇罗克〗

芒克〖阳光中的向日葵〗〖死后也还会衰老〗〖城市〗

多多〖致太阳〗〖手艺〗〖玛格丽和我的旅行〗

舒婷〖致橡树〗〖神女峰〗〖会唱歌的鸢尾花〗刘自立〖一日又见庞德〗〖芳香如我的消失〗〖理性析梦〗

严力〖还给我〗〖反省创造无奈〗〖我是雪〗

杨炼〖人与火组诗（选三）〗〖《易经》、你及其他〗〖诺日朗〗

梁小斌〖雪白的墙〗〖中国，我的钥匙丢了〗〖你让我一个人走进少女的内心〗顾城〖弧线〗〖生命幻想曲〗〖回家〗

20世纪0年代(上)

周伦佑〖镜中的石头〗〖想象大鸟〗〖在刀锋上完成的句法转换〗

于坚〖作品111号〗〖我的女人是沉默的女人〗〖零档案〗

翟永明〖女人（组诗选四）〗〖静安庄（组诗选二）〗〖黑房间〗

王小妮〖青绿色的脉〗〖悬空而挂〗〖白纸的内部（二首）〗

欧阳江河〖傍晚穿过广场〗〖咖啡馆〗〖玻璃工厂〗

廖亦武〖辞〗〖海〗〖渊〗

孙文波〖歌颂〗〖回旋〗〖客居〗

吕德安〖群山之中〗〖死亡组诗〗〖陶弟的土地〗

韩东〖你见过大海〗〖沉默——歌词〗〖有关大雁塔〗

骆一禾〖诗歌〗〖女神〗〖蜜〗

20世纪0年代(下)

孟浪〖冬天〗〖这一阵乌鸦刮过来〗〖连朝霞也是陈腐的〗

陆忆敏〖美国妇女杂志〗〖年终〗〖出梅入夏〗

陈东东〖未完成〗〖时代广场〗〖炼丹者巷22号〗

万夏〖彼女〗〖渡湖〗〖度光阴的人〗

杨黎〖鸟之后〗〖少女十四行〗〖撒哈拉沙漠上的三张纸牌〗

张枣〖何人斯〗〖十月之水〗〖卡夫卡致菲丽丝〗

李亚伟〖中文系〗〖少年与光头〗〖秋天的红颜〗

西川〖把羊群赶下大海〗〖虚构的家谱〗〖厄运（节选）〗

海子〖面朝大海，春暖花开〗〖春天，十个海子〗〖弥赛亚（节选）〗

小海〖必须弯腰拔草到午后〗〖田园〗〖村庄组诗（节选）〗

20世纪90年代(上)

诗阳〖人类的宣言（长诗节选）〗〖影子之歌（长诗节选）〗〖致半岛与太阳的影子（散文诗）〗

李元胜〖走得太快的人〗〖翻书的时候〗〖必须〗

马永波〖日子如一对沉默的僧侣〗〖连通器∶一道做错的物理题〗〖本地现实∶必要的虚构〗

臧棣〖完成〗〖个人书信史话〗〖抒情诗〗

树才〖忘掉昨天吧〗〖对不起虚无也结束不了……〗〖多么薄，多么寒冷〗伊沙〖结结巴巴〗〖某日经过广场〗〖《等待戈多》〗

余怒〖布道者〗〖衰老〗〖现出〗

吴晨骏〖回到纸上〗〖不知名的东西〗〖断章〗

戈麦〖誓言〗〖沧海〗〖天鹅〗

蓝蓝〖一件事情〗〖盲者〗〖遗失〗

桑克〖夜泊秦淮〗〖漫长与不可以的狂欢节〗〖组诗∶农场〗

西渡〖午后之歌〗〖一个钟表匠人的记忆〗〖雪〗〖蛇〗

杨键〖在黄昏〗〖悲伤〗〖骰子的八面〗

徐江〖世界〗〖写在七月的玄言诗〗〖感伤〗

安琪〖未完成〗〖第三说〗〖之七〗

20世纪90年代(下)

孙磊〖诗歌〗〖述说〗〖声音〗

木朵〖五月的悲伤〗〖暗器〗〖十面埋伏〗

康城〖之前〗〖来不及品尝你身体里的酒和火焰〗〖溯溪〗

朵渔〖宿命的熊〗〖西风颂〗〖我的厨子，我的下人（组诗）〗

胡续冬〖水边书〗〖槐花〗〖蔚秀园〗

巫昂〖情歌没有镜头〗〖有两个不眠之夜〗〖到处都是孤寂的生活〗

范想〖车过仙鱼桥〗〖献诗〗〖春日臆想曲〗

廖伟棠〖夏天，神秘主义的失败之歌〗〖草莓果园〗〖歌(组诗)〗

沈浩波〖词语的变迁〗〖雨中抒情〗〖屋檐〗

吕叶〖是谁在中间走着〗〖如此纯净的夜〗〖时间加速度〗

马兰〖一代人〗〖献词〗〖荷花少女〗

庞培〖夜歌〗〖风中的味道〗〖蔷薇〗

宋非〖林中路〗〖虚构图案〗〖轮回（节选）〗

杨小滨〖灯塔〗〖音乐会〗〖四季歌〗

章平〖远不可及的事物〗〖三座房子放在三个位置〗〖我从瞬息穿过这枚镜子

篇二:《中国近现代十大诗人》

中国近现代十大诗人当选人(不分名次)为:

艾青,徐志摩,胡适,郭沬若,冰心,季羡林,范光陵,臧克家,余光中,北岛.

1. 艾青

原名蒋海澄，浙江金华人. 1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大. 1932年月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。193年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。193年初到西北地区，创作了《北方》等着名诗篇.不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有《向太阳》等。1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。

2. 徐志摩

现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。191年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。191年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响.

3.胡适

原名胡洪(马辛)、嗣糜、字希疆，参加留美考试后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，诗人,哲学家.受到梁启超、严复思想的较大影响.赴美后先入康乃尔大学农学院，后转文学院哲学。191年入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。1917年回国，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。抗日战争初期出任国民党“国防参议会”参议员，193年被任命为中国驻美国大使。抗战胜利后，1946年任北京大学校长，1949年去美国，后去台湾。197年，出任台湾“中央研究院”院长。1962年，在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。胡适是学识渊博的学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、诗学,伦理学等诸多领域均有建树。胡适并不盲目崇拜孔子和儒学，他认为“孔教不能适应时势需要”，“现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦”(《新思潮的意义》)辛亥革命后的中国社会进步，“不是孔夫子之赐，是大家努力革命的结果，是大家接受一个新世界的新文明的结果。只有向前走是有希望的，开倒车是不会成功的。”(《写在孔子诞辰之后》)对儒家强调的“三纲五常”持批判态度，说：“三纲五论”的话，古人认为是真理，因为这种话在古时宗法社会很有点用处。但现在时势变了，国体变了„„古时的天经地义现在变成废话了.胡适着作很多，又经多次编选，比较重要的有《胡适文存》、《胡适论学近着》、《胡适学术文集》等。

4. 郭沬若

原名郭开贞，又名郭鼎堂。四川乐山人。作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家.郭沫若出生在一个中等地主兼商人的家庭。早年留学日本，先学医，后从文。191年开始新诗创作。“五四”时期，发表新诗《女神》等，成为中国新诗的奠基人。1926年任广东中山大学文学院院长。1927年参加南昌起义，在起义部队南下途中参加中国共产党。192年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，着有《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》。1941年皖南事变后，创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历史剧和战斗诗篇《战声集》。建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长、中国文联主席、中国人民保卫世界生闰委员会委员、中日友好协会名淮会长等职。197年6月12日，在北京逝世，终年6岁。所着《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引

起震动。生平着述收有《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》。

.冰心

当代女作家，儿童文学作家,诗人.原名谢婉莹，笔名冰心.原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。191年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

6.季羡林

山东省清平县(今临清市)人.着名东方学家、梵文学家，诗人,中国东方学的奠基人. 1930年入清华大学西洋文学系，专修德文。193年赴德国，入哥廷根大学，主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1941年获哲学博士学位。在德期间发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了先生在国际印度学界的地位。1946年任北京大学教授，主持创办东方语言文学系，并任系主任长达四十年。196年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。曾任北京大学副校长，南亚东南亚研究所所长，国务院学位委员会委员，国家语言文字工作委员会委员，中国外国文学学会会长，中国比较文学学会名誉会长，中国敦煌吐鲁番研究会会长，中国大百科全书外国文学卷副主编、语言卷主编，中国外语教学研究会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，中国南亚学会会长，德国哥廷根科学院《新疆吐鲁番出土佛典的梵文词典》顾问，冰岛大学《吐火罗文与印欧语系研究》顾问，第二、三、四、五届全国政协委员和第六届全国人大常委。季羡林教授从事东方学和印度学的研究逾半个多世纪，在印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史等学术领域都有很深的造诣，他研究领域之广、取得成就之大、中外影响之深远是极其突的，在国内外享有盛誉。

7. 范光陵

为旧金山导报San Franiso hronile,奥克兰论坛报akland Tribune等西方大报称为文艺复兴人(Renaissane an)，中方报刊称为五四精神代言人,三冠才子-即桂冠诗人(Poet-Laureate)、中华电脑之父、企管大师。他诗书画三绝，名满国际。'电脑’'中文二字即他所首创。台大毕业，美国硕士、博士，美国哥伦比亚大学博士后.曾任大学系主任、所长、院长。在国际上任世界大会主席十余次，曾在好莱坞对明星群以流利英文演讲，获国际大奖，杰出学者奖多次。并任世界文化总会长，中华文化协会会长，中华工商管理学会理事长。他创始了新古诗运动，使新古诗成为中国三大诗派之一，他又创始了诗意派油画(Poeti oil paintin)，成为世界上第一位结合诗与油画者，他创始了诗意管理学(Poeti anaeent)，为世界第一位结合诗与管理，并在大学研究所开授二学分'诗意管理'课程。19年6月1日他带领了台湾四十年来第一个文化经济团访大陆，开创了两岸破冰之旅。以他的诗所作纪念碑遍布台北、碧山岩、石门、清静农场、苗栗等地.他中英文诗俱佳. 200年10月29日他的第一个梦终于完成了–召开中国第一个世界诗人大会,并任大会主席.对中华未来诗运,诗教影响重大,更开启了汉诗走上世界之门.

. 臧克家

1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落，农民的苦难、坚忍与民族的忧患。

此后，他陆续出版的诗集、长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《宝贝

儿》、《生命的零度》等十多部。

这个时期，臧克家的诗篇幅短小，却颇具概括力。他除有意识学习古典诗词的结构方法，形成凝重、集中、精粹的风格之外，还苦心追求词句的新颖、独到、形象化，但又不失平易、明朗和口语化。

建国后，臧克家多作政治抒情诗，《有的人》是他这类诗中的代表作。这首诗是为纪念鲁迅逝世13周年而作，它的独特之处，在于表现具有哲理意义的主题：人是为了多数人更好地活着而活着。事实上，这一主题已超出了歌颂鲁迅精神的范围，而将读者引入对人生的更深层的思考。语言朴素、对比强烈、形象鲜明是这首诗的艺术特色

除了继续做短小隽永的小诗之外，臧克家还创作了一部人物传记体长诗《李大钊》。这部长诗从多个角度，包括战斗、家庭等方面将一个革命先驱伟大而又平凡的人格展现出来。

9.余光中

生于南京，福建永春人。台湾现代派诗人。诗集有《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《莲的联想》、《余光中诗选》等，诗风因题材而异。表达意志和理想的诗壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品细腻而柔绵。192年出生于南京。祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”.

192年毕业于台湾大学外文系。199年获美国爱荷华大学(LWA)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至19年任香港中文大学中文系主任。19年至今，任高雄市“国立中山大学”教授及讲座教授。其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中在台湾与海外及大陆文学界享有盛誉。他曾获得包括《吴三连文学奖》、《中国时报奖》、《金鼎奖》、《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其它文学会议并发表演讲。也多次来祖国大陆讲学。如1992年应中国社会科学院之邀演讲《龚自珍与雪莱》；1997年长春时代文艺出版社出版其诗歌散文选集共7册，他应邀前往长春、沈阳、哈尔滨、大连、北京五大城市为读者签名。吉林大学、东北大学颁赠客座教授名衔。中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名诗《乡愁》。由人民文学出版社与北京图书目录》，收录《余光中诗选》于其中。近年来，中央电视台《读书时间》、《东方之子》等栏目专题向国内观众连续推荐报导余光中先生，影响很大。

10.北岛

原名赵振开，北京人，现移居国外。《今天》杂志创办人之一，着有《北岛诗选》等，他是“20世纪中国现代诗承上启下一起向未来的有力的一环，一座不可忽略的里程碑”。除此之外还有:

戴望舒,舒婷,海子等等.

篇三:《中国现代著名诗人及代表作一览表》

中国现代著名诗人及代表作一览表

新高考新视野

2012-09-22 1613

中国现代著名诗人及代表作一览表

20世纪20年代徐志摩闻一多李金发穆木天冯至

20世纪30年代林徽因戴望舒李广田艾青卞之琳何其芳南星辛笛覃子豪纪弦

20世纪40年代王佐良陈敬容杜运燮穆旦罗寄一郑敏唐祈袁可嘉牛汉屠岸

20世纪0年代周梦蝶羊令野方思余光中洛夫罗门蓉子痖弦昌耀林泠 20世纪60年代郑愁予任洪渊杨牧叶维廉食指

20世纪70年代江河北岛芒克多多舒婷刘自立严力杨炼梁小斌顾城 20世纪0年代(上) 周伦佑于坚翟永明王小妮欧阳江河廖亦武孙文波吕德安韩东骆一禾

20世纪0年代(下) 孟浪陆忆敏陈东东万夏杨黎张枣李亚伟西川海子小海

20世纪90年代(上) 诗阳李元胜马永波臧棣树才伊沙余怒吴晨骏戈麦蓝蓝桑克西渡杨键徐江安琪

20世纪90年代(下) 孙磊木朵康城朵渔胡续冬巫昂范想廖伟棠沈浩波吕叶马兰庞培宋非杨小滨章平

20世纪20年代

徐志摩〖再别康桥〗〖偶然〗〖我等候你〗

闻一多〖幻中之邂逅〗〖孤雁〗〖死水〗

李金发〖夜之歌〗〖爱憎〗〖时之表现〗

穆木天〖苍白的钟声〗〖苏武〗〖落花〗

冯至〖十四行集（节选）〗〖蚕马〗〖帷幔——乡间的故事〗

20世纪30年代

林徽因〖仍然〗〖无题〗〖秋天，这秋天〗

戴望舒〖雨巷〗〖烦忧〗〖我用残损的手掌〗

李广田〖秋灯〗〖笑的种子〗〖地之子〗

艾青〖时代〗〖大堰河——我的保姆〗〖给太阳〗

卞之琳〖断章〗〖妆台（古意新拟）〗〖古镇的梦〗

何其芳〖预言〗〖圆月夜〗〖声音〗

南星〖守墓人〗〖石象辞〗〖响尾蛇〗

辛笛〖航〗〖风景〗〖再见，蓝马店〗

覃子豪〖过黑发桥〗〖瓶之存在〗〖吹箫者〗

纪弦〖幻象〗〖狼之独步〗〖过程〗

20世纪40年代

王佐良〖他〗〖巴黎码头边〗〖194年圣诞〗

陈敬容〖珠和觅珠人〗〖出发〗〖题罗丹作《春》〗

杜运燮〖Narissus〗〖山〗〖秋〗

穆旦〖合唱二章又题∶horus二章〗〖森林之魅〗〖葬歌〗

罗寄一〖音乐的抒情诗〗〖一月一日〗〖序〗

郑敏〖Fantasia〗〖寂寞〗〖成熟的寂寞〗

唐祈〖游牧人〗〖女犯监狱〗〖时间与旗〗

袁可嘉〖沉钟〗〖走近你〗〖冬夜〗

牛汉〖鹰的诞生〗〖汗血马〗〖华南虎〗

屠岸〖纸船〗〖城楼图铭〗〖潮水湾里的倒影〗

20世纪0年代

周梦蝶〖逍遥游〗〖菩提树下〗〖托钵者〗

羊令野〖蝉〗〖秋兴〗〖无题十二行〗

方思〖仙人掌〗〖夜歌〗〖竖琴与长笛（节选）〗

余光中〖芝加哥〗〖白玉苦瓜〗〖秦俑〗

洛夫〖烟之外〗〖湖南大雪〗〖巨石之变〗

罗门〖麦坚利堡〗〖第九日的底流〗〖观海〗

蓉子〖一朵青莲〗〖晨的恋歌〗〖夏，在雨中〗

痖弦〖山神〗〖深渊〗〖给超现实主义者〗

昌耀〖花朵受难〗〖现在是夏天〗〖朝朝暮暮（五首）〗

林泠〖阡陌〗〖散场以后〗〖不系之舟〗

20世纪60年代

郑愁予〖错误〗〖崖上〗〖最后的春闱〗

任洪渊〖北京古司天台下〗〖司马迁的第二创世纪（组诗）〗〖汉字，二零零零（组诗选三）〗

杨牧〖水之湄〗〖延陵季子挂剑〗〖林冲夜奔（节选）〗

叶维廉〖赋格（Fuue）〗〖水乡之歌〗〖追寻〗

食指〖相信未来〗〖这是四点零八分的北京〗〖鱼儿三部曲〗

20世纪70年代

江河〖没有写完的诗〗〖回旋〗〖从这里开始（组诗）〗

北岛〖回答〗〖宣告〗〖结局或开始---献给遇罗克〗

芒克〖阳光中的向日葵〗〖死后也还会衰老〗〖城市〗

多多〖致太阳〗〖手艺〗〖玛格丽和我的旅行〗

舒婷〖致橡树〗〖神女峰〗〖会唱歌的鸢尾花〗刘自立〖一日又见庞德〗〖芳香如我的消失〗〖理性析梦〗

严力〖还给我〗〖反省创造无奈〗〖我是雪〗

杨炼〖人与火组诗（选三）〗〖《易经》、你及其他〗〖诺日朗〗

梁小斌〖雪白的墙〗〖中国，我的钥匙丢了〗〖你让我一个人走进少女的内心〗

顾城〖弧线〗〖生命幻想曲〗〖回家〗

20世纪0年代(上)

周伦佑〖镜中的石头〗〖想象大鸟〗〖在刀锋上完成的句法转换〗于坚〖作品111号〗〖我的女人是沉默的女人〗〖零档案〗

翟永明〖女人（组诗选四）〗〖静安庄（组诗选二）〗〖黑房间〗王小妮〖青绿色的脉〗〖悬空而挂〗〖白纸的内部（二首）〗

欧阳江河〖傍晚穿过广场〗〖咖啡馆〗〖玻璃工厂〗

廖亦武〖辞〗〖海〗〖渊〗

孙文波〖歌颂〗〖回旋〗〖客居〗

吕德安〖群山之中〗〖死亡组诗〗〖陶弟的土地〗

韩东〖你见过大海〗〖沉默——歌词〗〖有关大雁塔〗

骆一禾〖诗歌〗〖女神〗〖蜜〗

20世纪0年代(下)

孟浪〖冬天〗〖这一阵乌鸦刮过来〗〖连朝霞也是陈腐的〗

陆忆敏〖美国妇女杂志〗〖年终〗〖出梅入夏〗

陈东东〖未完成〗〖时代广场〗〖炼丹者巷22号〗

万夏〖彼女〗〖渡湖〗〖度光阴的人〗

杨黎〖鸟之后〗〖少女十四行〗〖撒哈拉沙漠上的三张纸牌〗

张枣〖何人斯〗〖十月之水〗〖卡夫卡致菲丽丝〗

李亚伟〖中文系〗〖少年与光头〗〖秋天的红颜〗

西川〖把羊群赶下大海〗〖虚构的家谱〗〖厄运（节选）〗

海子〖面朝大海，春暖花开〗〖春天，十个海子〗〖弥赛亚（节选）〗小海〖必须弯腰拔草到午后〗〖田园〗〖村庄组诗（节选）〗

20世纪90年代(上)

诗阳〖人类的宣言（长诗节选）〗〖影子之歌（长诗节选）〗〖致半岛与太阳的影子（散文诗）〗

李元胜〖走得太快的人〗〖翻书的时候〗〖必须〗

马永波〖日子如一对沉默的僧侣〗〖连通器∶一道做错的物理题〗〖本地现实∶必要的虚构〗

臧棣〖完成〗〖个人书信史话〗〖抒情诗〗

树才〖忘掉昨天吧〗〖对不起虚无也结束不了……〗〖多么薄，多么寒冷〗伊沙〖结结巴巴〗〖某日经过广场〗〖《等待戈多》〗

余怒〖布道者〗〖衰老〗〖现出〗

吴晨骏〖回到纸上〗〖不知名的东西〗〖断章〗

戈麦〖誓言〗〖沧海〗〖天鹅〗

蓝蓝〖一件事情〗〖盲者〗〖遗失〗

桑克〖夜泊秦淮〗〖漫长与不可以的狂欢节〗〖组诗∶农场〗

西渡〖午后之歌〗〖一个钟表匠人的记忆〗〖雪〗〖蛇〗

杨键〖在黄昏〗〖悲伤〗〖骰子的八面〗

徐江〖世界〗〖写在七月的玄言诗〗〖感伤〗

安琪〖未完成〗〖第三说〗〖之七〗

20世纪90年代(下)

孙磊〖诗歌〗〖述说〗〖声音〗

木朵〖五月的悲伤〗〖暗器〗〖十面埋伏〗

康城〖之前〗〖来不及品尝你身体里的酒和火焰〗〖溯溪〗

朵渔〖宿命的熊〗〖西风颂〗〖我的厨子，我的下人（组诗）〗胡续冬〖水边书〗〖槐花〗〖蔚秀园〗

巫昂〖情歌没有镜头〗〖有两个不眠之夜〗〖到处都是孤寂的生活〗范想〖车过仙鱼桥〗〖献诗〗〖春日臆想曲〗

廖伟棠〖夏天，神秘主义的失败之歌〗〖草莓果园〗〖歌(组诗)〗沈浩波〖词语的变迁〗〖雨中抒情〗〖屋檐〗

吕叶〖是谁在中间走着〗〖如此纯净的夜〗〖时间加速度〗

马兰〖一代人〗〖献词〗〖荷花少女〗

庞培〖夜歌〗〖风中的味道〗〖蔷薇〗

宋非〖林中路〗〖虚构图案〗〖轮回（节选）〗

杨小滨〖灯塔〗〖音乐会〗〖四季歌〗

章平〖远不可及的事物〗〖三座房子放在三个位置〗〖我从瞬息穿过这枚镜子〗

篇四:《中国现代著名诗人及代表作一览表》

中国现代著名诗人及代表作一览表

20世纪20年代: 徐志摩闻一多李金发穆木天冯至

20世纪30年代: 林徽因戴望舒李广田艾青卞之琳何其芳南星辛笛覃子豪纪弦

20世纪40年代: 王佐良陈敬容杜运燮穆旦罗寄一郑敏唐祈袁可嘉牛汉屠岸

20世纪0年代: 周梦蝶羊令野方思余光中洛夫罗门蓉子痖弦昌耀林泠

20世纪60年代: 郑愁予任洪渊杨牧叶维廉食指

20世纪70年代: 江河北岛芒克多多舒婷刘自立严力杨炼梁小斌顾城

20世纪0年代(上): 周伦佑于坚翟永明王小妮欧阳江河廖亦武孙文波吕德安韩东骆一禾

20世纪0年代(下): 孟浪陆忆敏陈东东万夏杨黎张枣李亚伟西川海子小海

20世纪90年代(上) 诗阳李元胜马永波臧棣树才伊沙余怒吴晨骏戈麦蓝蓝桑克西渡杨键徐江安琪

20世纪90年代(下) 孙磊木朵康城朵渔胡续冬巫昂范想廖伟棠沈浩

从军行散文从军行改写散文100字

第一篇:《中国散文名家名篇》

朱自清

原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士；其散文以朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，创造，了具有中国民族特色的散文体制和风格；散文名篇《荷塘月色》，《匆匆》，《你我》《背影》，《春》，《桨声灯影下的秦淮河》。

叶圣陶

原名叶绍钧，汉族人。字秉臣。江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。叶圣陶曾担任多项职务。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。诗集《稻草人》，散文《爬山虎的脚》，《牵牛花》，《看月》，《藕与莼菜》，《没有秋虫的地方》。

巴金

原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。主要创作《家》，《春》，《秋》。散文《怀念萧珊》，《海上日出》，《繁星》，《鸟的天堂》，《静寂的园子》。

老舍

舒庆春，字舍予，中国现代小说家、文学家、戏剧家。老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。散文《猫》，《济南的冬天》，《想北平》，《草原》，《养花》，《雨后》。

冰心

原名为谢婉莹，笔名为冰心，取“一片冰心在玉壶”为意。福建福州长乐横岭村人。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。作品有散文集《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》和《晚晴集》等，展示出多彩的生活，艺术上仍保持着她的独特风格。其中《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》，表现了她对儿童的爱，她希望儿童们能有一个美好的心。她的作品还有诗集《繁星·春水》，为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心崇尚“爱的哲学”。“母爱、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常爱孩子，把孩子看做“最神圣的人”，认为他们是祖国的花朵，应该好好呵护，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂与赞美。散文有《小桔灯》，《往事（一）》，《往事（二）》，《在寄小读者》。

矛盾

原名沈德鸿,字雁冰。汉族，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。196年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。散文《白杨礼赞》，《风景谈》，《秋的公园》，《樱花》。

郭沫若

原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。散文有《白鹭》，《路畔的蔷薇》，《芭蕉花》，《我的童年》，《银杏》，《丁东草》。

泰戈尔

印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》（英文版，itanjaei，即《牲之颂》，1911年出版）获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的印度人（也是首个亚洲人）。他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。散文诗《榕树》，《金色花》，《孩子的世界》、《开始》、《告别》，《纸船》。散文《金香木花》。

纪伯伦

卡里·纪伯伦（Kahlil ibran）是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。散文诗《美之歌》，《浪之歌》，《雨之歌》，《幸福之歌》。

培根

弗兰西斯·培根是英国哲学家、思想家、作家和科学家。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。散文《论求知》，《论美》。

中国古代诗人及其诗歌

李白

字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），另有说法称出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》，《子夜秋歌》，《静夜思》，《古朗月行》，《望庐山瀑布》，《赠汪伦》，《独坐敬亭山》，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，《秋浦歌》，《望天门山》，《乌夜啼》，《江上吟》，《从军行》。

杜甫

河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗100多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。代表作《赠李白》《望岳》《旅夜书怀》《登岳阳楼》《蜀相》

《月夜忆舍弟》《前出塞》《春望》《月夜》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》《茅屋为秋风所破歌》《绝句》（两个黄鹂）《江南逢李龟年》《石壕吏》。

王维

字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。代表作《送元二使安西》《渭川田家》《渭城曲》《终南别业》《终南山》《陇西行》《相思》《鹿柴》《竹里馆》《送别》《山居秋暝》《九月九日忆山东兄弟》《辋川闲居赠裴秀才迪》《青溪》《观猎》《使至塞上》《鸟鸣涧》《归嵩山作》《少年行》《秋夜曲》。

白居易

字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》《忆江南》《暮江吟》《钱塘湖春行》《花非花》《赋得古原草送别》《长相思》《采莲曲》《江南春》。

刘禹锡

字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。代表作《秋词》《望洞庭》《乌衣巷》《忆江南》《西塞山怀古》《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《<竹枝词>二首》

苏轼

字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。代表作《江城子•密州出猎》《江城子•十年生死两茫茫》《念奴娇•赤壁怀古》《水调歌头•明月几时有》《饮湖上初晴后雨（其二）》《题西林壁》《惠崇春江晓景》。

辛弃疾

南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。《清平乐·独宿博山王氏庵》《菩萨蛮·书江西造口壁》《摸鱼儿丑奴儿少年不识愁滋味更能消、几番风雨》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》《青玉案·元夕》《丑奴儿·少年不识愁滋味》。

李清照

号易安居士。宋代女词人，婉约派代表。生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓，以词的成就最高。词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。后来因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。有《易安居士文集》等传世。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》等。其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。代表作《如梦令两首》《醉花阴》《声声慢·寻寻觅觅》。

第二篇:《高考必读优美散文系列》

高考必读优美散文系列（七）

若耶溪；寻梦

看着身边的人每日匆匆地来去，我不知道他们心中有着怎样的诉求，如何平衡，又如何做到面带微笑。有很多时候，我觉得自己是卑微的，像暗夜某一颗隐于云翳背后的星辰，无声无息。我有许多梦想，却苦于无法一一实现，像一尾渴望深海的游鱼，被困于某一处不为人知的车辙里。阳光照射下来，在眼前幻化出绮丽惝恍的迷雾，宛若梦中。也许我只是常常地白日做梦，藉此收获满足感觉。也许，我只能让笔下的文字带我进入某个我一直渴望或者一直陌生的空间，在逆着时光上溯的迷醉里，感受心愿得偿的欣悦。

但我明白这种沉溺只是暂时的，它的周期最长只有一个月，然后我又进入另一段梦境。但是，也只能这样。我在很偶然的时间注目于“若耶溪”。它是一条溪流的名字，于我却像一个神奇的石扉，我没有喊出芝麻开门的暗语，它已悄悄地訇然洞开，并吸引我慢慢地向深处走去，直到忘却刚刚还萦绕于心的烦忧。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。神游也许是不错的选择，在无穷的时间与空间里，我时时感到的孤独可以暂得消融，像浮萍跟随着波浪，以为自己有了归宿，有一种盲目的快感。尽管兔走乌飞斗转星移、沧海桑田顷刻巨变，但我明白变更最快的还是人事。亿万年前的一块顽石因为无力补天遗落人间，现在还是没有飞到天上去，而滚滚红尘中的汹涌人潮却瞬息万变，至多留下或明或暗的旧影，扑朔迷离。

几千年成为过去，若耶溪依旧，只是已换作“平水江”这一诗意顿消的名讳。也许是积久而成的怀旧心理，我只愿循着若耶溪的叮咚水韵，去追寻一个失散在从林中、书页里的陈年旧梦。

若耶溪首先和西施联系起来，这一点我先前并不知道。一条美丽的河水，总该有一个貌若天仙的丽人，这样的相互成全仿佛冥冥注定。当我拨开历史的枝柯抬眼望去，西施正手挽竹篮从诸暨苎萝村边，轻步走来。

苎萝村盛产苎麻，从山上采下的苎麻要先打散纤维纺成麻纱，村里的女子每天要提着十余斤重的粗麻纱到若耶溪边洗干净，才能织成麻布制作衣服。她只是若耶溪西岸一名姓施的平凡女子。这里峰峦竞秀、万壑争流，但是她没有功夫欣赏身边云水环绕、溪山如画的美景，只偶尔抬起手臂，拭去渗出鬓角的汗粒。春天，桃花盛开灼灼燃烧，她脸飞红云艳若桃花。当荷花在水面次第微笑，她就是掩映在田田荷叶间的一朵奇葩。秋天到来，她依旧在水边浣纱，清澈秋水倒映着她俊俏身影，鱼儿偶然看到，竟忘记了游水，渐渐地沉到河底„„ 现在，在诸暨城南苎萝山下，临江濒水有一巨大方石，高2米许，上镌“浣纱”二字，据说为东晋大书法家王羲之所书，此处传为当年西施浣纱之处，这块石头就叫“浣纱石”。浣纱石北首高坎上有浣纱亭，内有碑碣记其事；沿亭东侧拾级而下，有一块小平地，右首高坎有沙孟海书写的“西施浣纱处”五个石刻大字。另据说，只要西施去浣纱，方石就会自动沉浮，水浅则沉，水涨则浮。这样，她浣起纱来舒服省力，恰到好处。站在方石上浣过的纱，洁白光亮，柔软舒展，听说还有异香呢。李白曾有诗云：“西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。”（《送祝八之江东，赋得浣纱石》）因此，若耶溪也被称为“浣纱溪”。后人引用这一典故，把“浣纱溪”作为某一词调的格式，成为一个词牌名，后来有人写作“浣溪纱”或“浣溪沙”。

相对于句式长短错落的其他词牌，“浣溪沙”包括“玉楼春”等可算是异数。句式整齐、三或四句为一片，音节明快、疏朗有致，清丽婉转，再联想及这一词牌的悠远意境，真让人心驰神往，目醉魂迷。唐宋时，以此为词牌倚声的词家甚众，佳作亦数不胜数。如秦观的《浣

溪沙》：

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

这首词以轻浅的色调、幽渺的意境，描绘一个女子在青烟似的春阴里所生发的淡淡哀愁和轻轻寂寞。全词意境娴静悠闲，含蓄有味，令人回味无穷，一咏三叹。尤其是下阕起首两句，飞花似梦、细雨如愁，这个山抹微云秦学士怎么会想到如此绝妙的佳句呢？

只作乡间这么一个默无声息的浣纱女或者采莲女也好，虽然生活清贫，但对于一颗无所奢求的清静心灵来说，什么又是必须拥有的呢？但是，命运的转机只在旦夕之间。“朝为越溪女，暮作吴宫妃。”（王维《西施咏》）。范蠡的偶然到访，惊破曾经多少年来平静如初的若耶溪水。悉知范蠡来意，西施毅然奔赴国难，一个平凡的村姑从此成为吴王夫差最宠爱的美人。从此，三千宠爱在一身，君王愿老温柔乡。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚十年教训，精兵十万一举消灭吴国。此时西施何在呢？传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施的身上，用锦缎将她层层裹住沉于扬子江心。也有人认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时不慎落水而死。但更多的说法是，吴亡后“西施复归范蠡，同泛五湖而去”（东汉袁康《越绝书》）。李白《西施》诗云：

西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

不管怎样，西施的下落完全是个谜，只能够让我们无穷地问询与追想。几千年的历史已然翻过，有关西施的印记也只是一个浣纱的村姑、一个沉鱼的丽影、一个效颦的事典、一个惑主的红颜、一个不知所终的结局。甚至，连有无此人都需要打上一个问号。也许，只有若耶溪水才知道确知，是否曾经有一个天生丽质的女子常常款款而至，明眸善睐、顾盼生姿。 3

相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。《水经注》谓：“水至清，照众山倒影，窥之如画。”溪山胜景蕴育了丽人，也自当产生英雄。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣；宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）尽管越国最终难免覆灭，但卧薪尝胆、忍辱负重再次复国的勾践却绝对可以称之为英雄。英雄何以纵横天下？在铁血纵横的冷兵器时代，也许一柄利剑即可所向披靡、一剑封喉。勾践手中正有这样的利器，而为他打造宝剑的正是中国古代铸剑鼻祖，越国人欧冶子。我相信若耶溪并非只有美女浣纱的平静怡然，在群雄逐鹿的春秋战国时代，这一方溪山胜地更有鼓角争鸣、刀光剑影。

《吴越春秋》载：吴有干将，越有欧冶。《水经·渐水注》云：“若耶溪，《吴越春秋》所谓欧冶铸以成五剑”。今若耶溪上游上灶、中灶、下灶三村，传即欧冶子铸剑之灶基。其南日铸岭，宋吴处厚《青箱杂记》云：“昔欧冶子铸剑，他处不成，至此一日铸成，故名日铸岭。”欧冶子铸造的一系列赫赫名剑，冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸之战中，显示了摄人心魄的魅力与威力。

据《越绝外传》记载，越王勾践有五把宝剑，闻名天下。有一天，他把一位相剑大师薛烛（越国人，一说秦国人）召至，让他来品鉴一番。勾践先后让侍臣取出毫曹、巨阙，但薛烛根本不为所动，他认为毫曹光华散淡，巨阙质地不纯，并非宝剑。勾践命人拿出第三把宝剑，并缓缓地吐出两个字：纯钧。听闻“纯钧”二字，薛烛瞬间惊呆，他若有所思地杵在原地，好久才回过神来。然后，他走下台阶，整理好自己的衣装，接过宝剑落座细加端详。他拿起宝剑先用力一震，接着向空中猛然一挥，刹那间光华摇荡，就像初开的白莲花；剑柄上

的雕饰发出灿烂的光芒，深邃流转，如同天上的星宿缓缓运行；剑的光晕宛若悠悠春水从水塘溢出，潋滟生辉；而剑刃就像耸峙千丈的危岩峭壁，崇高而巍峨；再看它的质地，润亮晶莹，好像刚刚开始消融的冰雪。

薛烛惊喜地问：“这就是传说中的纯钧吗？”勾践得意了：“有人拿两个富乡、千匹骏马、两座千户之城来换这件宝物，你认为如何呢？”薛烛急忙回道：“大王，万万不可。在铸造这把宝剑的时候，千年赤堇山一朝破裂而出锡，万载若耶溪水一旦干涸而出铜，雨师淋水，雷公拉风箱，蛟龙捧炉，天帝装炭。欧冶子聚合天地精华，悉其技巧，终于将湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五把宝剑打造成功。而今，赤堇山闭合如初，若耶溪深不可测，众神归天，欧冶子也即将离开人世。即使有倾城黄金、遍地珠玉也不能够换得其中的任何一件，骏马与大城又算得了什么呢„„”

曾经的吴越之地就是这样一个充满传说的神奇疆域，连绵的征战频频搅扰着老百姓的生活，即使做一个普通平凡的浣纱女子都不能够。也许，若耶溪水有多平静，它就会有多汹涌。在它的两岸，在它的周边，一定轻掩着太多绮丽交错的梦，只须轻轻地投桨入水，这些沉沉旧梦即会呼啸而至。越王勾践之剑的出土，只是其中的一句呓语，它证明了春秋时代越地对制剑的如火热情。我相信这种重见天日的青铜不但有千年不朽的锋芒、切金断玉的决绝，更有沉默不语的柔情。

可是，这样的长剑如何才能够握在手中，匹马驰骋？从来，倚剑云天是英雄的写照，也是太多文人的梦想。“宁为百夫长，胜作一书生。”（杨炯《从军行》）“倚剑对风尘，慨然思卫霍。”（高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》）“愿将腰下剑，只为斩楼兰。”（李白《塞下曲》）李贺《南园其七》诗云：

长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。

见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。

司马相如字长卿，这位大辞赋家才华横溢，早年因汉景帝“不好辞赋”，不得已客于梁孝王门下，“与诸生游士居数岁”，“会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业”（并见《史记·司马相如列传》），只能在空舍里长自悲叹。曼倩是西汉辞赋家东方朔的字，他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。但武帝始终把他当俳优看待，并不重用。他只能够诙谐取容，怵惕终生。“猿公”，事出东汉赵晔《

我要克隆现代李白

如今，我作为英国PPL公司的董事长及首席教授，已厌烦了克隆现代动物，想到外界去采集新的基因，克隆新的生物。

一天夜晚，我和同事一起坐着时光穿越器来到了古代中国。看见了一个十分眼熟的人，在目光下借酒销愁，细看原来是唐代着名诗人李先生。“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜，苍天啊……”酒杯一举，李白扑在桌上鼾声如雷。我和同事眼睛一亮，“何不克隆个李白呢？”

马上动工，我们进行隐形开脑手术。在手术过程中，李白不断说着梦话：“我是天才，我是忠臣，我要和平，不要金钱，呼――”经过十分钟开脑手术，我们成功获取了李白的基因和脑细胞。

回到现代，我们经过精心准备，一起克隆李白。不到一天时间，一个活生生的李白站在我们面前。不知怎么的，我的那些外国同事十分崇拜李白，连忙准备文房四宝让李白签名，李白似乎乐意，拿起毛笔，一丝不苟写了“李白”两个大字。

李白的出现震动了全世界，我和同事们也被评为“最佳克隆科学家”，李白也被博物馆请去当了“标本”。

中国传统节日研究

一、问题的提出

传统文化是一个民族自立于世界民族之的根基。探自己民族的传统文化，光大自己民族的传统文化，是素质教育的重要内容。那么网，中华民族有哪些优秀的传统节日？

二、研究的过程与方法

1、确定有代表性的传统节日作为具体研究对象

2、在网上或报上搜集与这些传统节日相关的资料。

3、整理、归纳搜到的资料。

以下是我整理的研究情况

农历五月初五端午节人们都吃上香喷喷的粽子，插上艾叶，赛龙舟，喝雄黄酒。有着经念爱国诗人屈原的节日意义。

清明节人们去扫墓，表示感恩、纪念保护新生。

三、研究结果

中华民族传统节日是中国传统文化的精髓，它寄托着中华民族的美好愿望：家和家事兴，人类向往和平，世界需要和平等思想。

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从军行散文 从军行改写散文100字

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