欲望作文欲望作文素材

Posted 2023-04-26

篇首语：你不能左右天气，但你能转变你的心情。本文为你选取作文欲望作文欲望作文素材四篇，希望能帮到你。

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篇一:《话题作文关于欲望的作文00字(篇)》

话题作文关于欲望的作文00字（篇）

第一篇：HLD住欲望

欲望，每个人或多或少都会有，对于青少年来说最为致命的有物质的欲望，也有精神的欲望。它们就象一朵散发着醉人芳香的食人花，光鲜亮丽的外表下充满着诱惑和危机。只有HLD住欲望，才不会沉迷其中，不可自拨。

物质欲望

前车之鉴：美国着名心理学家瓦尔特。米歇尔曾做过一个有趣的实验，他给一群幼儿发了一些糖，并允诺不吃糖的可以得到更多。刚开始，所有孩子都还能忍住不去吃糖，可隔了一段时间后，个别孩子开始抵挡不住美味的诱惑，结果接二连三，大多数都吃掉了糖，只有很少几个孩子忍住了欲望。后来发现，吃掉糖的孩子长大后多碌碌无为，而那几个能忍住欲望的孩子却都创出了一番辉煌。

深刻教训：很多人会为了眼前的利益而放弃长远的美好，只贪图暂时的感官快乐，却不知这些所谓的美妙诱惑其实是致命的毒瘤，如果不能克制对物欲的贪求，不能抗拒不良的诱惑，将会为此付出沉重的代价，甚至断送大好前程。物欲侵蚀着人们的肌体，更腐蚀着人们的灵魂，HLD住物质欲望，方能超越自我。

精神欲望

前车之鉴：人类之所以高级，是因为相比动物，有精神层面的追求。但是如果迷失于声色犬马的精神享受和感官刺激，则会令人玩物丧志，迷失心灵。就在上月，本校初一三班一女生的跳楼自杀事件曾让满城哗然，据传原因居然是因为与早恋男友闹矛盾，挨了一巴掌，想不开便跳楼轻生。鲜活的生命因为懵懂的爱情瞬间枯萎，那轻轻的一纵，抛却了多少亲人的伤悲、朋友的泪水和世人的叹息。

深刻教训：人生之路，艰难曲折本是难免，用不屈的毅力、加倍的自信、淡定的心态方能战胜一切困难。对于年纪尚轻的中学生，早恋本是不该，更何况为此寻死觅活。HLD精神的欲望，克制感情的冲动，方能控制情绪波动，保持身心的健康，用更多的精力投入到学习中去，为走好精彩的人生之路打下坚实的基础。

为了身心的健康，请拒绝各种美丽的诱惑，在物质和精神的欲望面前，请一定要HLD住！欲望作文.

第二篇：欲望

现实的残酷、精神的空虚、行尸走肉般的意识、腐败的社会——这一切的一切都来源于人类本身的不满足感，人类似乎还取了个名字，叫做欲望。

欲望来自于哪里？

欲望来自于人类本身。就像动物的本能一样，人类也有着与生俱来的渴望，他们渴望着一切他们得不到的东西，得到后却又觉得索然无味随之抛弃，然后又接着寻找他们所没得到过的东西——这是一个残酷又现实的死循环。

或许还有个好听的名字，叫做动力。

失败者们为了能买得上房子，开得了名车，取得上老婆而奋斗着。话题作文关于欲望的作文00字（篇）话题作文关于欲望的作文00字（篇）。欲望对他们来说就像是一个无底洞——等他们得到了房子，得到了车，得到了女人后，他们会渴望更加舒适而虚荣的生活。

毫无疑问，他们败倒在了欲望的石榴裙下，以最虔诚的姿态对着欲望高呼女王。

而成功者们都有着很强的自制力，他们在追逐着欲望的步伐时，同时也会自我反省，自我批评，等找到了最好的状态和最清醒的理智后，他们会得到他们想得到的东西——他们会拨开欲望设下的层层迷雾找到最本质的东西，他们会将他们最好的东西双手奉上，却不是给欲望当做祭品。

成功者们和欲望，他们是一生的死敌，也是一生的挚友。他们在互相攻击并索取着对方企图榨干对方最后的价值，人类为了他们想要的，而欲望则为了人类失败后那愚蠢的姿态——那是他最美好的睡前故事。

人的一生注定是坎坷不平的，一帆风顺的人生注定毁掉任何一个人。他们没有经历过灾难，没有拼尽全力的觉悟，没有积极向上的精神——这样的人，能得到什么？

成功者并不是这样的，他们有上进的精神，不灭的热情，他们为了他们想要的而拼尽全力，他们有着自我牺牲、并且勇于挑战的觉悟。

平庸而无趣的人在这个社会总是占了大多数，他们拿着死工资，麻木的生活在这个社会里，偶尔激发斗志，那也是三分钟的热度。

——嘴上说的好听，做起来不是过是个站在巨人肩膀上的矮子。

哦。我讨厌矮子。

我是谁？欲望作文.欲望作文.

我是欲望。

第三篇：欲望

人生在世，无所不欲，这就是人心之所欲。欲望作文.

欲望如太阳，有了它就有光，有了光就有热，有了热就有生机。生活中每个人都有这样得体会，就有这样的一个例子。有一个大学生毕业后没有找到工作，自己感觉到来到这世界上没有意义，在他同伴的劝阻下，他向银行贷款买了辆二手车，决定开出租，没想到的是，就在他开出租的这段时间里，意外出现了。他在车祸中双腿残了，重重的打击了；沉重的打击了他，这使他更没有活下去的想法了。他的家人就对他说了一番，让他不要灰心，就想办法让他活下去，就带他去一所残人所，在那里，他看到了有比自己更残的人，那些人很快乐，这使他产生了兴趣，这里的所长来到他面前对他说：“你不必为你的悲惨而痛心，你要正视远方，要有目标，人有两件宝双手和大脑你不都有吗”他听了之后，好像懂了些什么。就在这之后他有了自己的目标，他像张海迪一样也成就了一番事业成了网上作家。其实每个人都一样。

欲望能改变人生，它能迷惑人的心理。话题作文关于欲望的作文00字（篇）文章话题作文关于欲望的作文00字（篇）出自wk-70000042790.htl，此链接！。使人走下坡路，落入迷潭之中，不能自拔，现在的人谁会说自己没有七情六欲。和尚？现在的和尚也有妻子，有情有爱，还有现在的星迷整天跟着明星满世界跑，这也是他们的欲望，使这些星迷们破财。就像赌博一样就这样改变了他们的人生，越陷越深。

每个人都有欲望，但要明辩其是非。这就要有较强的自我控制力，能加以约束自己，我也有欲望。我的欲望大着呢？国家主席，我没这个能力，更何况着不是可能的。明星，我想过当明星，我也想过和一些大宛共位。我也想过让国家更加富强，这只是我在说而已，我也想这样。只有靠努力了，我看过一些历史性的东西，在这些里面，我特服一个

篇二:《新材料作文——“欲望”》

新材料作文——“欲望”

新材料作文——“欲望”太子头上的

新材料作文——“欲望”

【文题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于00字的文章。

一个沿街流浪的乞丐每天都在想，假如我手头有两万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中发现了一只很可爱的小狗，见四周没人，便把狗抱回他住的窑洞里，拴了起来。这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，就贴一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金两万元。

第二天，乞丐沿街行乞时，看到启事，便迫不急待地抱着小狗准备去领那两万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻狗不着，把酬金提高了。

乞丐似乎不敢相信自己的眼睛，突然停了下来，想了想又身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了„„直到第七天，酬金涨得让市民都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已饿死了，乞丐还是乞丐。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

【导写】

这是一道新材料作文试题，所给材料中隐含的写作角度比较明确。分析材料后，不难看出，乞丐由于欲望太大，才导致那只可爱的小狗被饿死，而自己连一文酬金也没得到。写新材料作文，可以从命题的大局出发，采用层层剥笋的方法构思行文。

“欲望”这个话题具有两面性，所以在分析材料、构思作文时，要运用辩证的观点去探讨该话题的内涵。欲望是人的本能，是与生俱来的，正确的欲望应是自己能驾驭的欲望，而超过限度的欲望会给人带来危害。这个限度当然包括伦理道德、社会舆论、法律条款等。要写好此题型，可采用以小见大的方法，从大处着眼，小处落笔。同时，不管是写议论文还是记叙文，都要选取典型的材料。

【佳作事例】

给充满欲火的心灵装一台空调

欲望有时是天使，给你前进的动力和勇气；欲望有时也是魔鬼，将你拽向悔恨的深渊。 ——题记

求知的欲望是莘莘学子们学习的动力，它给遨游知识海洋的学子们以前进的勇气。我们敬慕陶渊明“采菊东篱下”的怡然自得，敬佩杜甫“会当凌绝顶”的豪情壮志，是求知的欲望带我们踏进知识的殿堂。

求学的确艰辛，但有了求知的欲望，学习就不再枯燥乏味，就可以披荆斩棘，一路高歌前行。

拜金的欲望是追求金钱者走向堕落的诱饵，它给钻进钱眼里的市侩之徒布下一个个陷阱。严监生弥留之际还因家人浪费两棵灯芯而难以闭上吝啬的眼睛；葛朗台生命垂危时还让女儿把金库打开让他看看心爱的金子；视财如命的阿巴贡“一见人伸手，就浑身抽搐”，似乎被人挖掉了五脏六腑。他们一切向钱看，沦为了金钱的奴隶，欲望的魔爪最终葬送了他们的肉体和灵魂，这多么可悲，欲望害死人啊！欲望作文.

人不能被贪婪、丑恶的欲望所左右，而应成为欲望的驾驭者，战胜不良的欲望，树立远大的理想。

无数贪官污吏因为禁不住金钱的诱惑而坠入罪恶的深渊，罪恶的欲望吞噬了无数人的灵

魂。然而，法网恢恢，疏而不漏，最终，他们难逃法律和正义的制裁。

人生在世，不能成为欲望的奴隶，不能被贪婪、丑恶的欲望所左右，应成为欲望的驾驭者。驾驭了欲望，你将成为生活的强者，驾驭了欲望，你将成就高洁的品格。被丑恶欲望吞并了灵魂的俘虏，将变成一具行尸走肉；遏制丑恶欲望的强者，将成为建功立业的楷模。生命价值的大小不在于长度，而在于宽度和广度。在奋斗的生命历程中，让我们都成为欲望的驾驭者吧，驾驭欲望，控制贪欲，树立理想，用良好的追求，去寻找属于自己的那份纯真和快乐！

朋友，当你驾驭不了欲望时，别忘了给心灵装上一台空调，冷却那燥热的欲望，温暖那冷冻的心，从而看清前进的方向，驾驭理想之舟，驶向光明的前方！

【点评】

本文的亮点有三。一、题目新颖形象，巧用比喻，化抽象为生动具体。二、小的辩证思维能力很强，能够一分为二地看待事物，从不同角度对欲望进行了透彻分析。三、正反论证手法的运用非常突出，有说服力。欲望作文.

【素材卡片】

生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。 ——肖伯纳

骆驼驮的货物，商人总是嫌少。

——维吾尔族谚语

木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海。

——印度谚语

对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。

——斯特恩

能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。

——拉马丁

即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。

——塔西佗

动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。

——德谟克利特

世界上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。 ——罗斯金

篇三:《欲望与写作》

欲望与写作

欲望是文学的永恒的主题，不同的历史时期有不同的表现形式。新中国成立后，公有制决定了劳动产品平均分配的形式，从根本上取消了人对物质的非分要求，人的本能欲望和个人情感也被排除在文学表现的视野之外，稍有越轨就会招致批判。 “文革”期间，人的日常生活被高度政治化，政治欲望空前膨胀，人与人的关系成为纯粹的政治关系和阶级关系，欲望话语叙述被搁置，身体在文本中处于“缺席”的状态。

新时期文学欲望话语叙述经历了一个渐进的复苏过程，源自对人的生命本能的发现，并由此发展到对人的本能欲望的肯定，具有思想和文化启蒙的意义。欲望叙事是在190 年代的思想解放运动、经济体制改革和西方现代主义、后现代主义和非理性主义思潮影响下产生和发展起来的。张承志、邓刚、张炜等对人的原始生命力的歌颂，张欣辛的《在同一地平线上》、张弦的《被爱情遗忘的角落》等对原始生命本能的确认，在思想启蒙、人性解放和个体生命的自由发展上都具有积极意义。特别是张贤亮的《绿化树》和《男人的一半是女人》从“食”与“性”两个方面肯定了人的自然本能，证明了人不仅是精神的存在，而且是一种生命的存在、物质的存在。小说以主人公深切的肉体和精神体验对一个人的原始本能欲望和主体的内在精神追求进行了淋漓尽致的宣泄，叙事结构沿袭了中国古代主体人格成长的传统模式，即将他者对主体的本能欲望的压抑作为对主体的考验与磨砺，作为主体道德完善的必经之路，对欲望的具体描述采用了审美化的形式，艺术表现唯美、含蓄而节制。在

文本中，欲望不是目的，而是人性表达和主体精神成长的工具，有意凸显欲望的社会学意义和文化价值。

20 世纪90 年代以来，中国社会的文化观念、价值观念、道德观念及审美观念都处于解构与重构的关键时期，信仰迷失、道德沦丧、金钱至上、快乐主义、感官主义、性泛滥等现象普遍存在。人的欲望具有多样性与生成性的特征，在文学创作上也表现出题材和叙事策略的丰富性和多样性。有注重表现权欲的“官场小说”，有刻意表现物欲追逐的“商场小说”，有张扬情欲的“情爱小说”，有专门表现女性意识的“女性写作”，有关注身体的“身体写作”，等等。欲望穿越了题材、性别、家族、地域等外在叙事表征，成为文学叙事的核心，欲望化写作成为文学最重要的创作模式。以陈染、林白、徐坤等为代表的女性主义作家把身体和“性”作为叙事的焦点，身体是她们探测女性无意识隐秘欲望的切入口，她们对女性身体器官及其感觉的描述，没有停留在器官感觉的表面，而是深入到女性的潜意识。这种私人化写作的身体叙事挣脱了现代国家、民族等宏大的现代性话语叙事模式，女性作家从身体入手，完成了对女性意识的阐释。她们笔下的身体是被女性化、私人化、唯美化了的女性身体，是女性独立意识的外化。“身体写作”是女性作家解构男权话语的叙事策略，旨在表现女性真实的自我，对抗女性“被书写”的命运，具有鲜明的女性意识和文化价值取向，文本具有颠覆性和革命性。

1990 年代市场经济体制的确立和消费主义的盛行，使女性身体也成为可供消费的商品，身体成了消费市场的最大卖点。从最初的染发、美容、减肥到现在流行全球的隆胸、整容，身体不断被整形、重塑。商家只要瞄准女性的身体需要，从内

在到外在，从营养品、保健品、化妆品到首饰、服装、各种小饰品，甚至避孕、节育、人流，各种性药品和器械等等，时尚杂志、减肥药、健身房、美容院遍布祖国大江南北，长城内外。物质层面上的女性身体消费高烧持续不退，从而激起了文化生产领域对女性身体消费的极大热情，而陈染、林白们的女性个人化叙事具有现代主义的精英意识和浓厚的纯文学意味，无法满足文化市场的需要。于是，“身体写作”与“美女经济”联手打造了“美女作家”一夜成名的神话，商家（出版社）赚取了大把的钞票，“美女作家”也名利颇丰。

1999年卫慧的《上海宝贝》发表之后，“身体写作”成为专有名词，专指那些表现都市年轻女性的个人私密生活和性感体验的文本，后现代“身体写作”的主题词是酒吧、毒品、性交、性高潮、快感、酒精、吸烟、狂舞、尖叫、迷乱、纵欲等等，代表作有卫慧的《上海宝贝》、《蝴蝶的尖叫》和棉棉的《糖》、《盐酸情人》等。卫慧、棉棉们不再对女性的身体进行诗意化叙述，而是直接把性作为生命的核心意义来表现，身体被圈定在肉欲的小世界。这与世纪末社会文化环境有关，因为没有超越文化超越历史的身体，她们这一代绝没有张贤亮、刘恒、苏童等人笔下人物所体验的饥饿感，所以性饥渴就成了她们生命的最基本的困惑，朱文笔下的性饥渴多是写男性，“身体写作”则是写女性的性体验。特纳说：“人的肉体表现方面，在某种意义上，没有超越社会，也不是处在社会之外。“美女作家”们对女性肉体的浓厚兴趣是特”

定文化语境下的一种叙事策略。但文本中充斥着吸毒、滥交、同性恋、花样繁复的性交体验等内容，弥漫着颓废、虚无、绝望、堕落的世纪末情绪。主人公们沉迷于物质享受的温柔陷阱之中，任性娇纵，追求感官享受与刺激，稍不如意，就愤世嫉

俗、空虚绝望、自暴自弃。现代人早已意识到肉体接触和性放纵并不能彻底消除现代性的孤独本身，缓解人的物化与异化，身体写作在解放身体的同时，也暴露了时代精神的匮乏，《废都》的“两性相悦”、朱文的“美元”（《我爱美元》）、林白们诗意化的身体叙事都没能消除现代人的孤独感，实现主体的自我拯救，卫慧们自然更做不到。九丹、木子美等则走得更远，其文本将女性的隐私、身体、欲望暴露于低俗的男性阅读市场，彻底放逐了精神和理性，散发着一种腐烂的气息，“身体写作”使文学从世俗走向了粗俗和低俗。

从实质上说，“下半身”写作是人类欲望膨胀、羞感丧失的必然结果。舍勒指出：“羞固然是性生活的一种审判性‘良知’，一般而言，它同时也是良知起源的一个最重要的泉源。”旧约神话关于人类偷食禁果的叙述就将羞感反应看作善恶知识的起源，小孩成长时最初的良知冲动也是羞感反应。丧失羞感的人是无所畏惧的，“不要命的怕不要脸的”这一判断彻底解构了传统的英雄主义，在挑战现行秩序的同时，也对良知这一人类属性进行了放逐和颠覆，在文学上的表现就是以欲望为中心，从上半身一路下行走向下半身。试想，如果人类都用下半身思考，文学只表现下半身，那人类岂不要回到洪荒时代吗？

篇四:《长高的欲望作文》

长高的欲望作文

长高的欲望

六（7）班胡佳雯

童年像一条船，装满了糖果，装满了玩具，装满了欢笑，也装满了快乐。童年像一个五彩斑斓的梦，使人留恋，使人向往。童年生活中发生的一件件趣事常常把我带入美好的回忆里„„

在上幼儿园的时候，我的姐姐悄悄地对我说：“你想不想长高啊？”我大声说：“想！想！”姐姐捂住我的嘴说：“嘘！别吵啊！我告诉你一个秘密，你只要在新年里，在房门背后跳三下，你就会长得高高的！这个秘密只属于我们俩哦！”我听了，兴奋地一蹦三尺高。那时天真的我总是盼着能长高，因为长高多好啊！又漂亮又苗条，穿什么衣服都好看，我总是很羡慕那些阿姨，长得高高的！我一直把这个姐姐告诉我的秘密记在心里，盼着新年的到来。

我总是幻想着长高的自己，白天想，黑夜想，妈妈见我这一副心不在焉的样子，总是用疑惑的眼神看着我。

我总算盼来了新年，我趁爸爸妈妈不注意，悄悄溜进了我自己的房间。我躲在门背后，心“呯呯呯”地跳，我深呼吸了一口气，闭上眼睛，向上用力跳了三下。跳完后，我感到全身发痒，脚在发抖，我兴奋地喊道：“我终于长高了！”妈妈听见了，便闻声赶来，问我：“什么长高了！”“妈妈，你看，我是不是长高了？长得和你一样高了？”我迫不及待地问。“没有啊，你还是老样子啊，不信，自己去照照镜子。”我困惑地跑到镜子前，照了照，还真的没长高。

我急得团团转，眼泪都流出来了。这时，姐姐来了，我厥着小嘴，手指着姐姐说：“姐姐，你骗人，你说在门背后跳三下就会长高的，可我怎么不长呢？”姐姐笑着对我说：“别急呀！一定会长高的，耐心等。”傻傻的我还当真呢！

现在长大后的我，只要一想起这件事，也会抿嘴一笑。

篇五:《随笔作文欲望使人进步》

欲望使人进步

暑假里补看了《复仇者联盟2》，我觉得2.亿的制作成本不可能只是向人们展现那华丽的打斗特效，其中包含的情节也耐人深思。故事是从一个原本设计来保护和平的人工智能经过自己的分析得出“人类是世界和平最大的威胁”这一结论，从而打算毁灭人类。在这之后的复联与人工智能的决斗没有什么特别之处，无非就是有耀眼的特效。然而人工智能得出的结论引起了我的关注。

人工智能得出这个结论并没有什么不对之处，毕竟他不是在人类的立场上思考怎么永保和平。没错，任何战争都是由人类引起的，人工智能不过是客观地分析了历史实情罢了。但人类不止一次地对其他势力发动战争，人类的欲望必定在幕后作着驱使作用。觊觎其他势力的资源领土早至三皇五帝时期的部落纷争，近在中国南海的争端问题，从古至今人类从未改变这样的想法。欲望驱使战争的发生时肯定的。

“欲望”这一本该中性的词汇却给人留下贬义的印象。人们公开反对欲望的存在，什么“控制自己的欲望”，“做到无欲无求”，“壁立千仞无欲则刚”等等词句早就耳熟能详。但这样就对一个事物下定论未免太过于草率，欲望也是使人进步的。

把欲望一棒子打死不可取，这样对欲望来说未免太委屈了。

人类发展从古至今，哪一项使人类生活发生重大改变的发明不是由欲望产生的？爱迪生发明点灯是为了人们在黑夜中有更明亮的环境；瓦特改良了蒸汽机使生产更有效率；牛顿研究万有引力是为了探寻物体间的关系。人类的每次重大发明或发现背后都有欲望在撑腰，所以说欲望使人进步毫不为过。

人们既然将欲望贬低一定是有其道理的，无端地指控欲望是不太现实的。欲望带来的改变往往伴随着破坏。新规则或新事物的产生总是建立在把破坏的旧规则与旧事物的基础上。触屏手机取代了按键手机改变了人们对通讯的看法；大数据替换了原来的方式给了人们全新的信息时代；中世纪哥白尼的日心说推翻了教会的地心说给教会带来了恐慌。这些都是积极地改变。但有时欲望所带来的改变是有破坏性的。文化大革命将传承千年的中华文明毁灭殆尽；利欲熏心的八国联军将圆明园的珍宝洗劫一空；犹太民族在二战时期被纳粹分子残忍地迫害。欲望在促使人们进步的时候也会带来破坏。

欲望如同杯子里的水。杯子握得好，就可以把水倾向积极的一面；如果把持不当会倾向危险的一面。

人是不可能没有欲望的，或许“无欲则刚”中的“无欲”并不是完全消除欲望，而是把欲望用到积极地一面。人类的进步是又欲望驱使的。然而只有内心理智不麻木才能真正使人进步。

篇六:《作文给自己的欲望加线限》

给自己的欲望加限

当攀登者希拉尔差几步之遥就要盘上自己梦寐的珠峰时，下一刻，他却放弃了。将机会留给了自己的向导丹增。仅仅几秒钟他控制住了自己极度想要成功的欲望，将机会留给居住次的的夏尔巴人丹增。他用他的谦逊的品格和对欲望的控制力使他达到了其心灵的高度。希拉尔虽不会像丹增那样被世人铭记，但是他那种为了道义勇于舍弃，给自己的欲望加限，却让我们能铭记于心，他用他智慧的行动过告诉我们：给自己的欲望加限，追求心灵的高度。生活在现今高速发展的社会人们面前更是充满了各种欲望。愚笨的人往往会掉入欲望的陷阱，无法自拔最后只是也陷越深。而聪明的人却懂得对欲望适当加限，书写人生更完美的篇章。希拉尔正是用他那睿智的品质使其的人生更加有高度。。。

给自己的欲望加限，秦人的哀叹告诫我们。战国时期，诸侯纷争，各国皆有统一天下之心。在此欲望的支撑下，秦国脱颖而出，统一海内。谁知秦王的欲望不断膨胀，即使天下唯我独尊也不能让他满足，焚书坑儒，残虐生灵，终至天下怨声载道，人民不堪其苦，愤然起义，遂灭秦朝。此其为欲望所支配，不能自拔之果也。

给自己的欲望加限，太宗的盛世劝告我们。说起来，太宗也算一代明君，位居至尊，却不骄奢淫逸，致力国政，赢得一片歌舞升平。明智的太宗恰当地发展自己治国的欲望，限制自己享乐的欲望，留下一世英名。他虚心接受魏征的谏议。“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人„„惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终„„”正当太宗飘飘然之时，魏征的这些话及时提醒他，使他遏制了欲望的蔓延。想来，这“十思疏”对我们来说也有借鉴之处。

给自己的欲望加限。德国纳粹的狂妄仍在我们眼前浮现，日本军官的喊叫仍在我们耳边回荡，越南和朝鲜又动荡不断，这让人们流离失所、痛苦不堪的事件不断，不都是无限制的欲望的“杰作”吗？

给自己欲望加限吧。那样即使在利益的驱动下也不会误入歧途，不会从为人名服务的清官沦为被人唾弃的贪官污吏。世界就会少一份纷争，多一份和谐。

给自己的欲望加限吧！人人都有自己的欲望，在欲望的推动下，我们扬帆去追求自己的梦想。一旦欲望无限，梦想便会被吞噬，你所追求的只会是伤痛！

给自己的欲望加限，我们就不会被欲望支配！

给自己的欲望加限，让我们顺利迈向成功吧

强大的动力来自强烈的欲望

欲望是发展的--马斯洛的五层次需求论
确定自己做事的动机（即欲望）十分重要，因为在遇到困难时潜在的欲望会使你产生克服困难的动力。当然人的欲望多种多样，其表现也因人而异。马斯洛的五层次需求论就是告诉你怎样将如此复杂的欲望整理成能够应用于实际目的的状态。
人的基本需求得到满足后才会去考虑更高层次的欲望。五种需求中最基本最强烈的是生理需求。这一基本需求被满足后，人的需求就会集中到安全上来。因为最低限度的衣食住行都解决后，使自己免受各种危险就成为最重要的事。这样一步一步地发展，最终达到实现自我的需求。
马斯洛称生理需求和安全需求为缺乏性动机，实现自我的需求为成长性动机。缺乏性动机随着不满程度的增加而加强，但一旦被满足，就会暂时、相对地减弱。例如，虽然失眠时非常渴望入睡，可一旦睡足了，这种需求就会暂时消失。而成长性动机则是越得到满足越强烈。当某种创意被别人交口称赞时，你便获得了精神上的满足，继续创作的欲望也就会更加强烈。
强迫会降低需求，产生无奈感
长期在低层次需求的环境中生活是不会感到什么满足感的，欲望也会随之降低，而无奈感则会与日俱增。一般来说，低层次的需求被满足后就会产生高层次的需求，但这种情况也并不是绝对的。
很多时候高层次的需求是在他人的强迫下得到满足的。例如，有些人从小就开始每天辗转于心算、跆拳道、美术、音乐、英语等各种课外辅导班之间，却从未感到快乐。再如，学习虽然能够刺激自我成功欲望，但一旦成为非学不行的强迫性行为，就很难使人产生满足感。
更有甚者，如果在此过程中遭到挫折就会失去欲望，感到力不从心，最后就会产生心理停滞现象，不再向更高层次的需求发展。
要想摆脱这种无奈感，重燃欲望之火，首先要恢复亲和需求、自我需求、实现自我需求等高层次的需求。这并不是靠别人的强迫就能做到的，而需要靠自己来创造一个良好的氛围。

满足“需要”，而不是“欲望”

究竟什么是“欲望”，什么又是“需要”？我们现今的人们总是分不清楚这两者的差异，将“欲望”当成“需要”，结果使我们自身产生苦恼。
欲望，是想要得到某种东西或想要达到某种目的的要求。需要，是此时此刻，是当下，是人的自然需求。
“需要”是我们本能的反应，是此时此刻的反应。正如此刻你饿了，那么你就需要吃饭；此时你口渴，你就需要喝水；此时你困倦了，你就需要休息……“需要”是很单纯的感受，也是最本质的反映。如果你不能及时地满足的你需要，那么你的身体就要提出“抗议”，饥不饮食、渴不饮水，生命的能量就会透支，困倦时不睡觉，那么就会精神崩溃。
曾经有一位记者采访一位大作家，记者问他：“您认为人生中最幸福的事情是什么？”可是谁也没想到，这位大作家竟然回答了这样一句话，他说：“大便通畅！”作家解释说，当你便秘的时候，你就知道什么叫做痛苦了……没错，幸福是相对于“痛苦”而言的，如果我们当下的需求没有得到满足，那么这一刻的痛苦你就能真真切切的感受到了。所以说，人生本能的满足和需要，是胜过一切的。
人的“需要”是不能够压制的，正如“春风又绿江南岸”，花开柳绿是因为时节到了，花苞需要绽放，柳芽需要舒展；正如九旱的大地需要甘霖的滋润，从而使植物生长；正如湖泊需要水草来自我净化……需要是真实的，归于本质的，也可以说，“需要”是必须的。
万物同根生，我们人类作为大自然中的生灵，同样不可压抑自身的需要，而当今社会的人们，反而忘记了自己需要什么。需要，是生理本能的反应，同样也是心灵上的反应。我们在职场、商海奔波劳碌，心里压抑是不可避免的，这时侯，我们的心里自然而然就生出了一些需要，需要放松一下，需要发泄一下。也许，此时此刻，你就是想去街边的花园散散步；也许，此时此刻，你只是想停下工作看看书；也许，此时此刻，你很想一个人看一场老电影……这些都是当下心灵的需要，是你此时最真实的感受，那么你为什么不去满足它呢？
人的身体会因为需要得不到满足而死去，人的精神同样也会因为得不到满足而消弭。尽量去满足当下的感受，去体验、去感悟当下需要，那么你就会从满足需要的过程中得到快乐，你就会理解什么才是“人生的喜悦”。
然而，“欲望”却是完全不同的概念。如果要给“欲望”下个定义，那么它就是你的意念，向着未来运动，你追逐却不可得的东西。
当你心中升起了欲望的时候，你的心就已经投向了虚无缥缈的未来，可是未来又是什么？未来未到，我们谁也不知道未来是怎样的。未来虽然可以设计，但它毕竟是虚幻的，并非真实存在的。要知道，一个人要想达到真实、宁静的状态，就需要身心一处，当你身在当下而心在未来的时候，你的心神就飘到九霄云外了，注意力没有放在当下，你还能做好什么呢？
欲望就好比天边的地平线，看似不远，可是当你用尽全力向它奔去，却永远也无法到达。正如夸父追日，那是遥不可及的美妙幻想，耗尽生命去追逐，却永远也追不到，最终渴死在追逐的路上；正如精卫填海，欲海之深，又岂是能够填平的？人的欲望是无法到达的，它就像悬挂在驴子面前的萝卜，看得到却够不着；欲望又是无穷无尽的，即使你刚刚满足了一个欲望，新的欲望又会迅速升起，诱惑你去追逐。人一旦落入了欲望的漩涡，那么只能是苦苦挣扎，循环往复不得解脱。
人们在苦苦追逐欲望道路上迷失了自己，人们把欲望奉为之上，可是欲望回报给你的是什么呢？欲望带给你的只能是无尽的痛苦和烦恼，是千方百计想要到达的烦恼，是苦苦追寻求而不得的烦恼……看看我们周围的人，看看我们自己，为什么会常常感到心烦苦闷？正是因为你的欲望没有得到满足。可是人的欲望能够得到满足么？
“欲”字，是欠着的谷子，永远要欠着，永远填不满，又怎么能够得到满足呢？真理真的就摆在我们面前，不要再视而不见了。既然欲望永远无法得到满足，那么我们又何必苦苦追逐一个永远也追不到的东西呢？欲望是虚幻的，它常常变换形态来迷惑我们，让我们认为那才是美好的，可是你跑啊跑啊，直到你落入了死亡的境地，还是到不了它的怀抱。而在追逐的同时，你已经耗去了生命的能量，失去了身边真真切切的幸福和快乐。
当今社会的人们，崇尚“野心”，似乎只有雄心勃勃才能证明一个人具有慷慨激昂的志向。可是那些朝着欲望“奋战”的人们，那些年轻有为或是老当益壮的企业家们，当你把生命的能量完全用于满足所谓的抱负和欲望的时候，你失去的是身心的健康，是家庭的幸福，是点点滴滴的快乐。
欲望?虚妄，是未来；需要才是真实，是当下。欲望是复杂的，而需要是简单的。曾经，有人问孟子：“如果再给你一次生命，你要怎么活呢？”孟子回答说：“我一定会多注意我的需要，少去关注我的欲望。”需要是触手可及的幸福，千万不要再“这山望着那山高”，何况山外还有高山在呢！与其遥望远山，空自嗟叹，不如俯身赏花，自得其乐啊。
所以，去满足我们当下的“需要”吧，而不是“欲望”……

志气与欲望

在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。

在这时代，有一个大的欺骗他，或耽误他，容易让他误会，或让他不留心的一件事，就是把欲望当志气。

这样的用功，自然不得其方。也许他很卖力气，因为背后存个贪的心，不能不如此。可是他这样卖力气，却很不自然，很苦，且难以长进。虽有时也会起一个大的反动，觉得我这样做是干什么？甚或许完全不干，也许勉强干。但当自己勉强自己时，读书做事均难入，无法全副精神放在事情上。甚且会自己搪塞自己。

越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方放下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。仿佛他期望自己能有成就，要成功怎么个样子，这样不是很好吗？无奈在这里常藏着不合适的地方，自己不知道。自己越不宽松，越不能耐，病就越大。所以前人讲学，志气欲望之辨很严，必须不是从自己躯壳动念，而念头真切，才是真志气。

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强大的动力来自强烈的欲望

满足“需要”，而不是“欲望”

志气与欲望

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