对于快餐文化的思考作文

Posted 2023-04-26

篇首语：一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。本文为你选取作文对于快餐文化的思考作文四篇，希望能帮到你。

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对于快餐文化的思考作文

对于快餐文化的思索作文

在平时的学习、工作或糊口中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思惟感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心顿的对于快餐文化的思索作文，欢迎阅读，但愿大家能够喜欢。

FastFood，译为快餐，起源于美国，是为了知足快节奏糊口的泛博国民的需要而兴盛起来。几十年来，逐渐形成肯德基、麦当劳之类的快餐品牌，也衍生了其他副产品，甚至于我们发现，这种快餐风也吹进了我们五千年的传统文化。

当孩子们吃着薯条汉堡的时候，也乐于接受人物生动、情节有趣的《三国演义》动画片，而不是几千页厚甸甸的教育读本；大人们也喜于观看掺入大量通俗搞笑台词的'电视剧，而不是顿挫整理挫文绉绉的京剧表演。快餐之所以盛行，就在于它知足了大部门普通人眼下最迫切的需要。这就不难理解为什么很少有人花时间去看沉甸甸的文字版历史文化读物，而是大多乐于以其他的方式，例如通过电视剧和片子，去了解那些历史，那些文化。

快餐文化的普及在名著被翻拍为电视剧上尤为凸起。我们欢迎这种大众口味的电视剧的泛起，但对于一些把现代复杂的多角恋情强加到纯历史、纯文化的名著里，以求取高收视率的做法，不免心生厌恶，不敢苟同。

当下打开网络浏览，就会看到有人跳出来发表不满了，以为我们这是在抛弃和篡改引认为荣的五千年传统文化，以为大众的赏识需求被大量名著里改编的剧情粗俗“同化”了，丧失了甄别真伪的念头。他们提出了“中兴传统文化”的口号。于是，近些年来逐渐兴起了办古学，例如上海的孔学院，让孩子们着青衫，扮儒生，摇头晃脑学习《四书五经》，说话谈吐讲究“之乎者也”。政府也积极地对节假日安排进行适当调整，清明节、端午节等传统节日又再度被提及，与此相关的文化在一定程度上也走上了中兴正规。

但同时我们也要看到，快餐文化在很大程度上是成功的。有良多学者都用一种通俗易懂的方式来阐述文化，并广为大众所接受。例如，易中天幽默解读《三国演义》，于丹则以我们乐见的说事方式巧解《论语》。据调查统计，因两人独特的阐释方式，在社会上引发了重读《三国演义》和《论语》的高潮。

在我看来，虽然快餐文化有诸多优胜的地方，也带来了诸多有利的影响，但我们在面对它的冲击之时，要清醒地熟悉到——渊源流长而博大精深的五千年传统文化才是我们的根，是我们炎黄子孙思惟的慰藉之泉，精神动力之源，是万万不能摒弃的。

若把传统文化比作隽永大气的青花瓷，那么大众文化则是秀色可餐的洋快餐。当我们面对快餐文化之时，何不用青花碗艳服洋快餐呢？这样，既不抛弃传统文化之根，又能受到快餐文化的有利熏陶，何乐而不为呢？如斯，自享其中两者有机结合的奥妙。乐哉。

"韩流"引发的思考

当今社会是一个经济和文化全球化的新时代。韩风日雨刮遍中国，美国的洋快餐轰炸国人，韩剧，街舞，日本的动漫都渗透到了社会的每一个角落，无形中影响着几代人的成长。

当韩国的第一部连续剧《看了又看》在中国上映时，就引起了不小的轰动。而真正开启韩流时代的是2001年在中国热播的《蓝色生死恋》，于是瓜子脸，大眼睛，楚楚动人的女主角成了无数中国女性向往的类型，剧中高大帅气，家境富足的男主角也成了广大女性的择偶标准。2003年《我的野蛮女友》在中国掀起了观影热潮，创下票房新高。韩国美女全智贤以"野蛮女友"的形象得到广大男性的追捧，一时间男生的择偶标准从"温柔贤惠型"转变成"野蛮强悍型"，可谓"中毒"之深。

反韩族认为"韩流"是对中国文化的侵略与破坏，而韩剧多数没有新意不值得一看；而哈韩族认为"韩流"是中韩文化交流的必然趋势，中国既然有"韩流"，韩国也会刮起"中国风"。韩剧虽立意不新，但却胜在它的唯美，对爱情的执着与忠贞，能让失意的人在韩剧中找回面对人生的勇气，勾勒出一个虚幻却温暖的精神世界。

当下"韩流"并没有要退去的趋势，反而更加昌盛。韩剧，韩国料理，韩版服饰，韩式发型，劲舞团，三星，好丽友，晨光……这些来自韩国的元素无形中渗透到中国人的生活中，韩国的流行元素跟中国的传统文化发生碰撞时，我们该何去何从呢？有人认为韩国人占有欲太强，偏要抢走中国人的端午节；而韩国人认为，中国国民不懂得保护文化遗产，中外文化发生碰撞时，更执着于"崇洋媚外"，这真是对国人莫大的讽刺。

中国的《还珠格格》在韩国热播，不少韩国女性都想整容成赵薇、范冰冰那样的大眼美女；周杰伦、朴树在韩国也还是被追捧的对象。周杰伦将古典与现代，东方与西方，"中国风"与"韩流"的完美结合不正是对中外文化最好的诠释吗？韩国开设的汉语课程和孔子学院不也是对中国文化的一种尊敬和探讨吗？可见中韩文化本身并不存在矛盾，而是相辅相成的。

"韩流"袭来，我们不该只被华丽的外表所迷惑，也不该把"韩流"肤浅地定位于"时尚"二字。值得我们思考的是怎样才能把中外文化有机结合在一起，既可以看见创新进步，又能保留中国传统文化的特色。"韩流"只是当今文化生活的一部分，更多的"美流""日流"日倾中国时，我们能否静下心来给出一个最完美的答案！

关于快节奏的作文—快餐的节奏

在我们的工作中，“快”是致胜的法宝。就拿武钢办快餐工厂来说，极大缩短了职工用餐时间，必然会提高工作效率，从而使企业的经济效益提高。在.当今激烈竞争的时代，要想在竞争中立于不败之地，必须加快各方面的周转，快研制、快生产、缺投放市场。这方面是不乏其例的。据报栽，世界上最大的电器公司—日本松下集团将快速发展同产品质量、售后服务一样列为企业的三大生存支柱。这不正是值得我们好好思考的吗?

在我们的日常学习中，快节奏也是袼外重要的。在学习中采取四平八稳、慢悠悠的态度，怎么能经受住当今快节奏的冲击呢?学习中，快能催人奋发、促人赶超，某位省级三好生曾经这样说过：“慢只能处处被动，而快预习、快复习、快完成作业，即在快节奏中能提高学业成绩。”【星火作文网 www.easyw.o】

由此推而广之，我们的改革幵放，我们的经济工作，也应需要“快”字、邓小平南巡时曾说过这样一句意味深长的话：“要想在本世纪末达到小康，停留不前或不加快发展速度是行不通的。”确是如此，如果改革家们不加快节奏，如果国家不快速发展，又何谈翻两番，奔小康呢!在这个问题上，只能快而不能慢。当然，今天我们绝不能再提倡大跃进时期不讲客观视律、“放卫星”似的快。我们的快应该是快而不乱，快要有步骤，快要有效益，这才是我们提倡的“快”。

我们的时代需要快节奏，呼唤快节奏，让我们每一个人快快行动起来，快马加鞭，投身于快节奏的时代洪流之中、快快前进吧!

“Goodbye,快餐”

盐城市初级中学初三(10)班刘筱

某日的午后,我信步步入书店,初秋的阳光,鲜活而不猛烈,从这老书店的纱窗网眼中争先恐后地挤了进来,轻薄纤柔,恍若婴儿的鼻息。可是我的眼睛却在这美好的时刻被刺痛了——热销书架上《囍游记》、《水煮红楼》等字样赫然在目。望着花花绿绿的扉页,随手翻看,除人物姓名保留外,情节面目全非。我不禁苦笑,我们引以为豪的古典文化,正被镀上一层沾满铜臭的薄薄金粉,搔首弄姿地闪亮登场,吸引着无数E 时代的人趋之若鹜。

放眼望去,大街上“麦当劳”、“KFC”鳞次栉比,红男绿女们相互簇拥着一掷千金:烤鸡翅,炸薯条,汉堡包„„大快朵颐,风卷残云之后,你打着饱嗝,拍拍肚皮,我试问——你,得到了什么?过多的卡路里和大量的脂肪或许使你沉浸在一种满足感当中,快餐的美味与方便使你称赞有加——然而,当那种心满意足与短暂的饱胀感过后,你究竟获得了什么?

我想起备战期终考试时,课本上指定的必读名著却被一张张已精心归纳好的讲义取代。中国的教育制度影响“考什么,学什么”。于是乎,我们“如饥似渴”地吮吸着讲义上的知识点:重要情节,人物品质,甚至典型考题都倒背如流。然而,当考试的冷雾消散,我回过头却发现,曾经的烂熟于胸此时已一片茫然。究其原因很简单:我从未完整地读完名著,我只是在老师“聪明”的指导下吃了快餐来应付名著这块难啃的硬骨头。最后,这“快餐”来的快,去的更快。再检点,我们除了花费时间和精力留下一些不属于自己的,似是而非的印象外,一无所获。苏轼说:“腹有诗书气自华。”这里的诗书当然是指在漫无边际的文学海洋中尽情遨游之畅快阅读。通过讨巧方式捡拾来的一些所谓名著要点,古诗名句当然可以聊以塞责,却又怎能获得酣畅淋漓的阅读享受,培养出一种“读万卷书”的灵动气质?

“文化快餐”流行的背后是当今社会越来越多人的浮躁。他们幻想一蹴而就,妄图通过戏说、翻拍影视剧的噱头吸引眼球。殊不知,这样做仿佛是在沙滩上建大厦,长期食用这类没有营养的文化快餐,便如同啃食一堆包装精美的垃圾,消减你对经典名著、古诗文的阅读兴趣,直至将你的大脑掏空为锈迹斑斑的空壳。面对铺天盖地而来的“文化快餐”, 我勇敢地说“不!”我还要大声地向人们呼告:“保持清醒, 和快餐说‘Goodbye’!”

也许只有这样,我们的后代才有可能品尝到那些古代先哲留给我们的文化盛宴。

指导老师彭庆