关于山西窑洞作文

Posted 2023-04-26

篇首语：人生在勤，不索何获本文为你选取作文关于山西窑洞作文四篇，希望能帮到你。

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关于山西窑洞作文

关于山西窑洞作文（精选3篇）

在学习、工作乃至糊口中，大家都常常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集顿的关于山西窑洞作文（精选3篇），仅供参考，但愿能够匡助到大家。

山西窑洞作文1

当你走进山西省的某一个村子，那一排排的窑洞就会映入你的眼帘。窑洞是中华民族栖身史上一个古老的建筑形式，被人们誉为“东方一绝”。地处黄土高原东部的山西省自古以来就有良多高山，栖身在这片土地上的人们，靠着高山建造出许多别具风格的窑洞。

山西省的窑洞分为三种类型：有倚山而建的靠山窑，土坯拱窑，石砖拱窑。为什么窑洞要修建成拱形呢？是由于拱形牢固性好，抗震效果理想，大多数窑洞都是靠山的，所以才修建成拱形。

窑洞一般修建成高4米，宽3米~4米，深3米~4米。正面的主窑比其它的主窑略高，作正堂，为长辈栖身。窑洞大多是一门二窗，靠着窑顶的窗子叫天窗。窑洞在修建上十分简便，都是先从土层的横中断面挖，挖成拱形洞状，然后，砌上砖或石头，在洞壁里抹上一层石灰泥，显得白晃晃的。窑洞里靠墙还修有土炕，土炕有一个烧火口，冬天，烧上火，整个炕都暖洋洋的。

假如你来到这里做客，热情好客的山西人会用热情的笑脸把你迎进屋，请你上炕，摆上炕桌，放上我们山西的土特产，让你尽情品尝。

总之，我们山西的窑洞充分施展了一己之特色，又知足了人们的实际需要，因此千百年下世代相传，一直在黄土地上延续下来，被山西人称为“冬暖夏凉”的“仙人洞”。

山西窑洞作文2

窑洞是黄土高原的产物，陕北农夫的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化,人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农夫辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里筹划家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。

窑洞一般修在朝南的山坡上，朝阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡，十分相宜栖身糊口。一院窑洞一般修3孔或孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开，从外面看4孔要各开门户，走到里面可以发现它们有地道式小门互通顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑洞一般窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，在炕的一头都连着灶台，因为灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很温暖。炕四周的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰, 它们可以避免炕上的被褥与粗拙的墙壁直接接触摩擦, 还可以保持清洁。为了美化居室, 不少人家在炕围子上作画。这就是在陕北具有悠久历史的民间艺术--炕围画。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部门，都有剪纸。它们根据窗户的格式，把窗花布置得美观而又得体。窗花贴在窗外，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。

深达一二百米、极难渗水、竖立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展条件。同时，气候干燥少雨、冬季严寒、木材较少等天然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。因为天然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是天然图景和糊口图景的'有机结合，渗入渗出着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。

山西窑洞作文3

有一年，我们家一起去洛阳看外公和外婆，坐在火车上，向窗外望去，我突然看见一些希奇的洞穴。于是，我像发现了美洲新大陆一样，高兴地告诉了妈妈：“妈，您看!那里有许多洞穴!是不是野兽的家?”妈妈笑了笑，说：“不是，法宝，那是一些西北人住的窑洞!”“哦?”我表示迷惑，“什么窑洞?”“嗯，这说来话长了，到了洛阳我们一起来解答吧!”于是，我们带着疑问来到了洛阳。

到了洛阳，外婆看见我疑惑不解的样子，说：“法宝，怎么了，生病了吗?仍是有什么心事?”我说：“外婆，我没有生病，只是在思索一个问题。”“什么问题?瞧瞧你外婆知不知道?”“我思索的问题是窑洞是什么?”我不以为意地说，心里想：外婆肯定不知道。“呵呵，算你找对人了，”外婆(我外婆是甘肃人,退休后糊口在洛阳)乐呵呵地说，“我们小时候还住过窑洞呢!”我一下子来了精神，心里想：我差点埋没了一个“天才”，高兴地说：“真的吗?窑洞是什么样的?里面有什么东西?采光怎么样?里面好玩吗……”面对我的一系列问题，外婆笑着说：“我的小法宝，让我一个一个告诉你吧!”

外婆告诉我，窑洞是在黄土山上挖出来的，冬暖夏凉。门是桥拱外形的，里面有土炕。平时土炕上摆着一个小桌子，叫“炕桌”。客人来了，先宴客人上炕，然后再在桌子上摆上可口的食品，宴客人品尝。炕下，窗边下都有排烟管道，既可以当暖气使，又可以使屋内没有烟雾，真是一举两得啊!一般一个窑洞里有一扇门和二扇窗。门上高处的地方安高窗，和门并列的地方安低窗，门内靠窗的地方垒炕。人在热炕上做针线活，光线也好，也惬意。这窑洞不仅住着惬意，而且可以就地取材，收留易保养。于是，窑洞就成了黄土高原最好、最理想的民居了.

关于描写家乡的变化的作文

随着时间的推移，家乡也发生了喜人的变化。以前，家乡的路是土路，黄黄的，颜色很单调。坑坑洼洼的路一点也不好走，和城里的柏油马路比起来简直是天壤之别。更令人难以忘怀的是，风一刮，路面上立即尘土飞扬，周围一片黄沙，落在人的身上，于是一个真正的“黄种人”出现了。以前住窑洞的家乡人最害怕下雨了，一下雨，窑洞就成了危房，很可能坍塌。家乡人便忐忑不安地祈祷着，但愿窑洞不会塌。窝窝头是家乡人以前赖以生存的食物。听爸爸说，这种窝窝头不和现在的窝窝头一样。那时候的窝窝头是一天三顿都吃，而且又不好吃，可不吃又不行。不吃，饿得你头晕眼花，什么都干不成。现在，家乡的路修成了柏油路，虽说里面的石子没垫实，质量不好。可比起那令人畏惧的黄土路，这简直是个宝贝啊！而窑洞也落伍了，家乡人民住上了砖瓦房，乐得他们合不拢嘴。在家乡人民的眼中，这砖瓦房，是他们的心头肉。窝窝头也换成了土豆，白菜，大米等粮食，吃得家乡的小伙子壮实得多。家乡的变化可以说是翻天覆地，让家乡人民乐在心头，喜在眉稍！

柴静：青草，你为什么喧哗？

柴静：青草，你为什么喧哗？

一

我出生在山西，从初中起，我的记忆里就没怎么见过蓝天，我们家的水要烧开沏很浓的茶才能喝，不然就是苦的。我们家的远房亲戚，每隔一两年，就听说有人在矿下出了事。

十年后，我重回山西，拍摄老窑头村，发现情形比我记忆中的更加糟糕，这里的人们靠雨水为生，这个我所见的有最美的明清时期窑洞的乡村，现在唯一的色彩，是黑灰满天的公路上，暗红色的运煤卡车。昼夜不停。

这个村子有一座每年可以挣上千万的集体煤矿，但人们过得比十年前更贫穷。将近1300人的村庄，年人均收入不到600元。

煤矿归历屇村委会主任承包。村委会主任是村民自己选出来的。只不过选票出现金买。一张200块钱，在竞选现场，所有的现金就放在大箱子里现场分发。

在场的乡人大的主任说“我管不了，我管，老百姓要打我”

“反正也没有村民代表大会，煤矿的事只是村长一个人住主”老百姓说。“我们就把这选票当作分红。”

年青的小伙子都很兴奋，骑着崭新的摩托车在土路上呼喝追赶。

只有一个矮个子老人，扯着我一路爬到山顶上，看他家新盖的房子，墙上全是大缝子，摇摇欲坠，用几根木头撑起来，他家的正下方就是煤矿——山体已经挖空了。

村里人看着他跳着脚向我哭叫几乎疯癲的样子，都笑了。他们的房子在山下，暂时还没事。

十年前我的制片人张洁拍摄《西古县村纪事》，纪录下那里第一次农村基层选举，把农民第一次投进选票箱的动作以三倍的速度放慢时，他心灵的激越与情感可见。

然而一百年前，梁启超已经说过“然吾闻共和政体，以道德为之气者也。”他说的是公民道德，也是我们今天所說公民社会的文化和人民素质。“苟脫威力之制裁，而別无道德之制裁以统一之，则人各立于平等之地，人各滥用其无限之权，挟怀私具。”

制度只是一张纸，选票，是一张更小的纸。

民主，或是进步，并不一定随之而来。

二

一群人，坐在一起喝茶。

他说，我想做一个象《费城故事》里的律师事务所的那个合伙人。

“为什么呢？”

“他可以那么得体地把那个感染艾滋的同性恋开掉”他说。

我愣了一下，他一直是我的朋友，一个优秀的，接受过很好教育的律师。

他看了看我“每个人都有选择的权利，你不能去要求别人宽容”

“宽容？。。。”我说“宽容的基础是理解，你理解他们吗？”

“怎么不理解？”他说，曾有一个同性恋男子向他表白，他从此不再理会这人。

“你可能认识他们，但你知不知道性对他们来说到底是怎么回事？能不能自我选择？他们的爱情是怎么样的？”

他打断我“就是觉得恶心”

“为什么你会觉得恶心？”

“反正从小的教育就是这样的”

他可能是不太愿意多谈这个话题，脸转过去了。

我的这个朋友，办过很多为弱者鼓呼的案子，是个正直的人，但是他认为可以随意剥夺一个人的工作，因为这个人和自己的性取向不一致。在我们的节目里，这样的事情不会少吧。。。一个待人很善意的男人可以虐待一个女人，因为她是自己的妻子。一个破案很优秀的警察可以随意传讯一个人并且把他投入监牢，因为他长得瘦象一个吸毒者。（励志一生 www.l13.n）一个医术高明的医生可以把无法完全取出的化学品植入女人的胸部，因为它是政府允许的。。。。如果整个社会都容忍，甚至默许这么做，那我们如何能寄望一个能尊重少数人权利，容纳异已的制度？如果我们的文化里没有对于价值和秩序坚持的养分，我们怎么能孕育出公平正义的政治理念？

文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。

——那么，文化是什么？

1999年龙应台初任台北文化局长时，接受文化预算的貭询，有议员一脸酒色，带着挑衅之意地大声问“局长，你说说，什么是文化？”

“文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？”

文化，是公民社会的那块黏土吧。离离原上草，从此中萌芽。

所以我们制作《以生命的名义》，为同性恋人群的的健康服务多年的医生张北川说“我希望有一天，看到人们在一起，彼此欣赏彼此的选择，我们看到，爱得到了尊重”

我们制作《流浪乞讨人群调查》，看到无臂的男人，在燠热的西安街头，坐在地上，嘴里衔着毛笔写“漫道雄关真如铁。。”他对着镜头说“我不需要慈善，要帮的话，请帮助我有尊严地活下去”

我们制作《注射隆胸调查》，把希波拉底(Hippoorates)誓言用在片尾：我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切随落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作此项之指导，虽然人请求亦必不与人，……我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为……

我们制作《被起诉的杂志社》，判媒体赢的法官说“对媒体的容忍有多大，社会的进步就有多大。”

《新闻调查》十年了，从办公室的窗口看出去，当初细嫩的榆树春绿冬白，一年一年长大，然而一棵树，不管怎样生长，最上端的树叶，饱含的仍然是同样的土壤的成分。

文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。

三

二十岁的我，是个刚刚读完财会专业的女生。

我不知道十二岁的胡适，背诵抄写的的是《新民说》、《天演论》、《群己权界论》。老师们出的作文题目是“论日本之所以强”和“言论自由”。

我抄在本子上的是，大学政治经济学课上的一二三四点的笔记，边角上还抄着亦舒言情小说里的字句。

在采访陈丹青离职事件时，他说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科"

年青人，是对社会的参与最有热情的阶段，可是，我用了将近十年的时间，才开始，去面对和了解一些最基本的问题——政治和我有着什么关系？教育是用来干什么的？政府的存在是为了什么?人与人之间有什么样的联系？

我住的地方楼下是铁路五小，每天早上7点钟，大喇叭里就有一个雄浑的男声高喊“我们是共产主义接班人”。所有的孩子，象我当年一样，跟着认真齐声大叫口号。无日无之。

夜里翻书，才发现我的问题，胡适在一九三○年早就问过：少年的朋友們，请仔细想想：你进学校是为什麼？你进一个政党是为什么？革命是为了什么而革命？政府是为了什么而存在？

但是快一个世纪过去了，今天的少年人，仍然象我当年，功课上整整齐齐的抄着作业，作文题目年年是《难忘的一天》，不知道时事，不讨论时事，不关心松花江的水污染，不了解什么是矿难，不清楚自己班里的干部选举和自己有什么关系。。。

文化，都由一个一个的人组成。而文化的生命力来自于这一个个的人是否有独立的能力，思考的能力，和批判的能力。

哪一天，象我这样爱看言情小说的大学女生，也有兴趣和知识去参与公共事务，我住的楼里每天上十二小时班的电梯工能有机会和勇气为自己争取到休息的权利，10岁的孩子可以站起来问老师“什么才是共产主义”而且得到认真的答案。。。我们这些传媒人才不会有那么多反反复复，自疑自问的焦虑吧。

四

1934年，十六岁的瑞典少年在魏玛看到纳粹的领袖，他和千万人一起大声欢呼，泪流满面。当人们后来已不再怀疑纳粹确实屠杀了数百万犹太人的时候，他还固执地说那是反纳粹的恶毒宣传。

许多年之后，电影导演柏格曼突然想通了自己为什么会那样拥戴希特勒，“我们从来没听过自由这个词，从来没尝过自由的滋味。在一个权威体系里，所有的门，都是关着的。”

不管是一片青草，一个人，一个节目，一座村庄，或是一个时代，成熟生长，都不是与岁月俱来的——除非土壤中饱含养分，枝叶经过风吹雨打，沉实厚重，还有，门打开着，自由，如春风自然流动。

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陕西窑洞作文1000字

陕西窑洞作文1000 字窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形陕北窑洞式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。建筑材料少，工匠少，施工便利，不占用土地，不破坏环境。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8 米，高3 米多，宽3米左右，最深的可达20 米。窗户有两种，一种是1 平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。其特点是冬暖夏凉。用石头作建筑材料，深7—9 米，宽、高皆为3 米左右的石拱洞，叫石窑洞。砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。一院窑洞一般修3 孔或5 孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1 进3 开。窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔栽了很多栽树木和花草。

靠崖式窑洞（崖窑）

靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似现代楼房。

下沉式窑洞（地窑）

下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区—没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的做法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁凿出窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院里的树梢，看不见房屋。

独立式窑洞（锢窑）

独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖，能够自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼独立式窑洞（箍窑）。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。