关于《童年》的高中读后感
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篇首语:少年意气强不羁,虎胁插翼白日飞。本文为你选取作文关于《童年》的高中读后感四篇,希望能帮到你。
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关于《童年》的高中读后感
关于《童年》的高中读后感(精选13篇)
当品读完一部作品后,想必你一定有良多值得分享的心得,此时需要当真思索读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家顿的关于《童年》的高中读后感(精选13篇),供大家参考鉴戒,但愿可以匡助到有需要的朋友。
《童年》的高中读后感1
当我们结束童年糊口,走向青少年时期的时候,我们必定会想起童年的夸姣时光:与父亲去钓鱼,和妈妈去游乐园,随哥哥姐姐去穿街走巷地玩耍。还记得在前些年的一个暑假,叔叔伯伯和我们几家人一起去了珠海,在那一个沙滩上,大人在岸上聊天,小大人尝试着往更远的地方有趣,小孩子就在岸边捡小贝壳,大哥哥在耍小妹妹,一个大家庭各得其所,其乐融融……
但是,在我们专心回味的时候,有一个伙伴正在努力工作,一边工作,一边回想到儿时糟糕的糊口,他是谁?他就是高尔基,高尔基是知名的苏联作家,他所写的《童年》名扬国内外,这是一本用真实糊口为原创的自传体小说,读过这本书的人都会知道:这本书讲述了小孩阿廖沙三岁到十岁这段时期的糊口状态,他在幼年时期就失去的父亲,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家渡过童年。高尔基只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的糊口。
他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。他从小饱受痛苦的煎熬,受尽外祖父与两个舅舅的欺负,幸好还有慈爱善良,智慧能干的外祖母,把他教育成一个朴重勇敢,布满爱心的孩子。还有淳朴的小茨冈,朴重的老工人格里戈里,献身于科学的知识分子“好事情”……在高尔基的童年中,我还知道得当时俄—国腐朽的社会轨制,黑暗现实和自私、愚昧的小市民气味。
与高尔基有着同样经历的人有良多,在我们的身边就会有一个,先不说他们那些不普遍的,就说说糊口在贫困山区的儿童,他们家景贫穷,好的还有好心人资助读书,不好的从小就要担起整个家,供弟弟妹妹读书,天天起早贪黑,跋山涉水去学习、去工作,回到家还要做饭,自理。说实话,只要我们每个人捐募一份爱心,即使不多,也可以匡助良多难题的人。
当我提到这些事的时候,我想良多同龄人都会说,假如我糊口在当时那些恶劣的环境时,我也一定会自立自强,寻求到生存的方法。但是,又有谁会了解到当中的艰辛、悲苦呢?当我读完高尔基的童年时,比拟之下,我才发现原来我就是那只在蜜罐中长大的蜜蜂,从小就不用对糊口担忧,长辈会给你采蜜,而我独一要做的就是好好的吃完这些我自认为已经吃厌了的父母的呵护。与贫困山区的伙伴比拟,我们又是那么的幸福,我们现在有这么好的教育,又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱,给我们前进的动力。只要我们踏踏实实,就一定能在世人眼前脱颖而出。最后,我还想说一句,童年已经由去了,我们可以回味,但我们不要总是想着以前,应该要放眼未来,向着目标,往更远的地方前进,创造出更加夸姣的前途。
《童年》的高中读后感2
“在俄罗斯的文学中,我从来没有读过比您的《童年》更美的作品,您还从来没有如斯成功地显示过您的写作才能”,这是法国作家罗曼·罗兰读完名著《童年》后所做的辑评。这段文字中的“您”,那个“成功显示写作才能”的“您”,恰是《童年》的作者高尔基,苏联伟大的文学家。在假期里,我也阅读了这“更美的作品”——《童年》。
《童年》中的主人公阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的孩子,在他三岁时失去了父亲,母亲把他寄养在外祖父家。当时,外祖父家业开始衰落,两个舅舅为了分家产而不中断争吵斗殴,外祖父也是跋扈急躁。在这个家里,阿廖沙感触感染不到幸福,他只看到了人与人之间弥漫着的仇恨之雾。恰是由于糊口在这样一个令人窒息的布满可怕景象的环境里,反而使阿廖沙锻炼成长为一个坚强、朴重、勇敢、乐观、自信的人。也是在这个浑浊的环境里,还有另一种人,另一种糊口。外祖母给阿廖沙的影响是最深的,她为人善良公正,热爱糊口,还经常讲故事给阿廖沙听,给予他无私的爱。此外还有乐观淳朴的小茨冈,朴重的老工人格里高里等一系列正义的化身。终极,阿廖沙的母亲不堪忍受糊口重负而逝世了,阿廖沙安葬母亲后,便到“人间”餬口。
可怜的阿廖沙!比拟起我的童年来,阿廖沙的童年显得多么悲惨凄凉、显得多么孤傲寂寞,缺失学习的机会。在阿廖沙的童年里,没有欢声笑语,更没有小伙伴愿意陪他玩,有的只是孤傲和寂寞,外祖父和两个舅舅因家产而整日争吵斗殴,只有外祖母还一如既往地爱着他,愿意讲故事给他听,她用无私的爱丰硕了阿廖沙的心灵!在我的童年里,衣食无忧,父母将我视为“掌上明珠”,天天还可跟小伙伴们一块儿玩。就算是天塌下来了,父母也会帮我顶着,自己的糊口真可谓是自由安闲、无忧无虑啊!
阿廖沙是一个热爱学习的孩子,他具有很强的求知欲,喜爱书籍。可由于外祖父家的完全破产,他便只有靠捡褴褛卖来生活了。就在他以优异的成绩读完三年级的时候,也永阔别开了学校的课堂。
而我呢?玩心很大,根本不懂享有学习的权力和机会是多么幸福。穷苦的孩子也和阿廖沙一样,他们渴想学习,渴想坐在宽敞明亮的大教室里、凝视着四周崭新的一切,和大家一起学习。“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”,就凭这句诗,我也定会改掉自己的坏毛病,发愤图强、勤学苦练的,同时也劝诫天下所有的学子们,你们的首要任务是学习,不要人到晚年才悔恨自己当初读书少,只有学习努力当真,将来才会出人头地。总之,《童年》以其独特的艺术形式、深刻的思惟内收留和独树一帜的艺术特色在世界文学史上据有重要的地位,全书反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊,揭露了沙俄独裁的黑暗与罪恶,具有不可相比的艺术魅力。
每个人的童年都是不同凡响的,但不变的是自己的学习生活生计。我们应该珍惜时间,捉住面前的每分每秒,努力学习,“十年寒窗苦读终会修得正果”,千万不要愧对于父母。面对糊口中遭遇的不幸和难题,我们应该冷静判定、镇定应对,靠自己的聪明与气力战胜不幸和难题。这些,都是《童年》教会我的,它令我受益匪浅。
《童年》的高中读后感3
童年是彩色的,是每个人一生中绚烂多彩的一幅画,在亲情友情的润泽津润下生根发芽。读完高尔基的《童年》后,我不禁为阿廖沙感到惋惜与不平。阿廖沙的童年与我们的童年大相庭径,他的童年时灰色的,玄色的,看不见但愿的火光。
阿廖沙四岁时,父亲就死了,从此,无忧无虑的糊口结束了。于是随着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的糊口。这个家,与其说是家,倒不如说是人间地狱。在外祖父家,两个舅舅自私贪婪,对阿廖沙使尽坏心眼。曾经有一次受到舅舅的唆使,把白色布染成了蓝色,遭到外祖父的一整理毒打,最后昏厥了过去。阿廖沙在外祖父和舅舅那里并没有得到一个年幼孩子应得到的关心与呵护,而是遭受着白眼不屑和鞭打。阿廖沙用他那幼小的心灵来默默承受着这一切,默默承受着这个“家”,默默承受着这个暗无天日的社会。
固然阿廖沙的外祖父和舅舅们被金钱利益冲昏了头脑,蒙蔽了双眼,亲兄弟,亲父子之间尔虞我诈,但是在这长长的黑路上,阿廖沙的外祖母却给予他人世间最夸姣的一份感情——亲情。阿廖沙的外祖母和善慈爱,给阿廖沙讲上帝的天堂,鬼娶媳妇的故事,还向阿廖沙讲述父母年青时夸姣的恋情。外祖母会经常教阿廖沙做祷告,祈求上帝把糊口变得好一点。外祖母对阿廖沙的这份爱如同在黑暗中的一束光亮,让阿廖沙看到了毫无瑕疵的世界。
不仅有外祖母,还有小茨冈——阿廖沙的好伙伴。在其他人都瞧不起阿廖沙的时候,小茨冈却陪在了他身边听他哭诉自己的悲惨遭遇。小茨冈在阿廖沙被外祖父打的时候,替他挨那整理鞭子,护在他的身上。尽管这样,会引来两个舅舅的强烈不满,但是小茨冈仍然如斯,成为阿廖沙的第一个伙伴。阿廖沙童年的友情一般是小茨冈给予的,另一半是阿廖沙的忘年交——房客“好事精”给予的。好事情是一位借住在外祖父家的房客,他热爱科学,喜欢实验探究,与阿廖沙彼此知心,成为了忘年交。
但是,这段夸姣的时光转瞬即逝。后来阿廖沙的外祖父与外祖母闹分家,外祖父破产,自己的母亲死了,外祖父养不起他了。面对这一切的世事变故,年幼的他在巨大打击之下,独自去人间混口饭吃了。
在高尔基的笔下,阿廖沙的童年栩栩如生的展现在我的面前。这个布满着小市民习气的家中,无疑是当时俄国社会最下层人民受到贫苦的小缩影。许多贫苦人民为了一丁点利益好处去争夺,满眼写着贪婪,暴露出自私的本性。而阿廖沙在童年中得到的爱却远远不及这个家,这个社会给他带来的痛,他对一切事物的爱徐徐被恨所代替。一个幼小的孩子最纯挚的心灵也被这黑暗残暴的社会所玷污,看不到原本的人道之美。但他却畏惧之余,孤身一人去面对,这令我深深地震撼。
比起阿廖沙的童年,我们的童年那是无比幸福的,在吃穿不愁的家庭中长大,被无数份关心包绕着。每当碰到挫折踌躇犹豫时,阿廖沙的坚强与不屈便浮现在我的脑海中,我又有什么理由不去前行呢?
《童年》是一本好书,教会了我许多。
《童年》的高中读后感4
这个假期我读过一些文学名著,其中有一篇就是高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国一个木工家庭,早年丧父,借居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸。而《童年》恰是根据他童年的糊口而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受非人对待:外祖父常常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,由于我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良朴重的人存在,他们给了阿廖沙决心信念和气力,使他看到了光明和但愿,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人道的形象,她老是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个朴重的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对糊口的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基恰是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲自经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有良多事情我很想辩驳、否认,由于在那‘一家子蠢货’的黑暗糊口中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明布满但愿,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无穷大,直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题:批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失,恰是无产阶级努力的方向,直至今天还在继承……
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去决心信念,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的决心信念,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来。
《童年》的高中读后感
童年是什么样的?童年理应是一生中最无忧无虑的时光,五彩缤纷、幸福快乐。然而,对阿廖沙来说,他的童年是灰色的,苦难、悲惨;却也不乏微弱而亮丽的毫光。
阿廖沙三岁时丧父,母亲把他寄养在染坊业主外祖父家。阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,因为家业不景气,外祖父变得也愈加跋扈急躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁奁而不中断地争吵、斗殴。在这个家庭里,阿廖沙感触感染到人与人之间弥漫着仇恨之雾,连小孩也为这种气氛所毒害。但在这个污浊的环境里,也还有另外一种人,另外一种糊口。这里有朴重的老工人葛利高里,还有善良公正、热爱糊口的外祖母。后来,外祖父迁居到卡那特街。母亲在一天早晨忽然回来了,她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。后来母亲的再婚,使得阿廖沙对四周的一切都失去了爱好。因为和后父分歧,阿廖沙又回到外祖父家中,这时外祖父已经全面破产。为了生活阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣褴褛卖。他以优异的成绩读完了三年级,就永远地离开了学校课堂。
在书中,阿廖沙是不幸的,四周的人是不幸的,社会是不幸的。19世纪的俄国,底层人民麻痹不仁,高等贵族贪婪腐败。即使是心地善良的人,也会在糊口的苦难及社会的压迫下堕落。小茨冈就是一个很好的例子。他留给人的第一印象就是——乐观、俏皮、活泼、善良。他是外祖父最得力的助手,连两个舅舅都对他青睐有加,外祖母和葛利高里对他的评价也很高。因此,阿廖沙和他成为了好朋友。小茨冈的出场仿佛让人面前一亮,仿佛一缕阳光射进了那个空气污浊、争吵不休的家庭。但是后来,在小茨冈赶集归来时,阿廖沙听外祖母说,小茨冈的一大半东西都是偷来的!而面对这一现象,阿廖沙的两个舅舅不但不制止,反而大加赞扬,导致小茨冈把这种可耻的行为当做一种消遣。最后小茨冈死于非命,两个舅舅却毫无一点同情心。真是人情淡漠,令人唏嘘不已!
但阿廖沙的童年固然犹如暗淡的黑夜,可也不乏明亮的烛火。他的外祖母是个乐观爽朗、心地善良的白叟。她布满活力,总有讲不完的故事和唱不完的歌谣。她虔心信仰上帝,渴想去到那个光明、锦绣的天堂。也就是她教会了阿廖沙在困境中布满但愿。故事的最后,阿廖沙走向了人间……
阿廖沙的童年是怎样的呢?是苦难、悲惨,有时也能得到一些暖和的。“此时虽是黑夜,前方仍有光亮”,这些经历,也成就了以后的高尔基!
《童年》的高中读后感6
今天,我终于读完了《童年》这本发人深省的书。本书讲述的是阿廖沙的童年糊口。
四岁时,阿廖沙就失去了父亲那他失去了享受父爱的权利了吗?也失去了。我敢这么肯定的回答,是由于在本书中,他的继父,他的亲人们……都给不了她那种父爱。而他的母亲,却又长期四处漂泊、远走他乡,让他只能与外祖母相依为命,那他的外祖父呢?他的外祖父由于缺钱而变得十分跋扈、残暴,“打”、“毒打”成了他解决问题的方法。“骂”、“痛骂”成了他思索困难的替换品。
这本书吸引我的,就是他所经历的一桩桩事:熟悉智慧能干的小茨冈、目睹小茨刚的死、熟悉落魄的“好事情”……每个人不同的性格特点、处理问题的方式、对待人们的立场……锻造了阿廖沙的童年环境。作者对每个人的描述,都恰到好处,让人对其非常了解,仿佛他就是你身边的一个人。我最喜欢的仍是外祖母。她善良、温顺、坚强,竭尽全力地呵护阿廖沙,教会他做人的道理,守护他幼小的心灵,为他开辟追梦的道路。她用她的童话故事来安慰他的精神世界。
“上帝为你关上一扇门,就必定会为你打开一扇窗。”是的!上帝给了阿廖沙悲惨的童年,却增强了他对事情的处理能力,对难题、挫折的承受能力。还赐赉了他一位“天使”――外祖母。阿廖沙所经历的一切,是为他的未来做垫脚石,当然,这也要归功于外祖母,否则,他可能会变坏,学外祖父的处理事情的方式。良多人说:“阿廖沙的童年与我们的比起来,真是太悲惨了。”的确,是很悲惨,可他的童年不也给他穿了层“保护衣吗”?使他不成为我们这样的“瓷娃娃”,一碰就碎。有一个词语是“先苦后甜”。
看完这本书,我明白了我应该珍惜现在的糊口,同时,我也不能让爸爸妈妈把我变成一碰就碎的“瓷娃娃”。假如你觉得自己的童年很苦,那么请你与高尔基比一下。
《童年》的高中读后感7
每个人都有自己值得回忆,值得珍惜的夸姣时光。对于我来说童年是我最宝贵的珍藏。可是,并不是每个人的童年都是幸福的,从《童年》这本书来可以看出,高尔基的的童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段蜜意的回忆。
暑假里一个平凡的礼拜天下战书,我翻开了《童年》,高尔基的悲惨命运一幕幕展现在我的面前:他的父亲在他4岁时便因病丧生,母亲带他回了外公众。但他的外公却是一个自私,性情急躁的染坊主,一次又一次把高尔基打地昏迷过去。他的外公手下有大量的资产,因此他的两个儿子为了争夺父亲手下的财产,绝不顾及手足之情,争的头破血流。在这种环境下谁能不觉得恐慌和不安呢?
高尔基就是在这样的一个环境成长的。我不禁打了个寒颤,不外,高尔基的外祖母慈爱善良,智慧能干,热爱糊口,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大襟怀胸襟。而且对高尔基格外疼爱,让高尔基严寒的心感触感染到爱的暖和,正义的存在,让高尔基从小立志,钻研文学。
高尔基的外祖母用爱孕育了这颗幼小的种子,给他以生命的气力和养分,使他变成了参天大树。在黑暗的逆境中会有一束灿烂的光明在等着你,只要对光明还有但愿,就算是一点微弱的烛光,也可被放到无穷大,照着你的未来。外祖母就是这光明晖映着高尔基前行。
读完这本书,想着高尔基的童年糊口,我的心情十分压抑。我们不会有高尔基那样悲惨的`童年,不会被挨打,甚至连打是什么滋味都不知道,更别说用鞭子抽了。我们能快乐的学习,尽情玩耍。任何举动都不受约束。我们有奢靡的糊口享受,衣食住行都不是我们所担心的。但是我们是否珍惜现在的夸姣糊口,尊重父母的汗水?碰到挫折,是否具有高尔基那样的意志力呢?
高尔基的童年经历告诉我们,在糊口中,要对糊口布满决心信念,勇于挑战逆境,不要畏惧生命中的黑暗期。好比,在汶川大地震中,涌现出多少在黑暗中仍保持自己的决心信念,等待救援,最后他们的光明不也来到了吗?又如闻名作家史铁生,他双腿瘫痪,上帝把它置于命运的深渊之中,不管不顾,但他不也书写了自己出色的人生吗?
上帝在关上你的一扇门的同时,也又会为你打开另一扇窗,这就是上帝对你的恩惠。我们要善于从这扇窗中,寻到生命的出口,创造生命的辉煌。
《童年》是一本好书,童年一读,终身受益。
《童年》的高中读后感
今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的是前苏联作家高尔基的《童年》,高尔基4岁丧父,10岁丧母,他只上过2年学,完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家,童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的夸姣时光。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖,悲惨,令人不敢去回想。就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段蜜意的回忆。《童年》是这套三部曲的第一部,讲述的是高尔基幼年丧父、母亲再醮,他跟随脾气急躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆糊口的童年时光。
《童年》这本书的主人公是阿辽沙,它的主要内收留是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父,失去了亲切的父爱,随着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。这是一个布满仇恨,笼罩着浓厚小市民习气的家庭,这是一个令人窒息的家庭。从此,黑暗的糊口降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的急躁常常打外祖母和阿廖沙,使阿廖沙幼小的心灵泛起了暗影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产,抛弃亲情,性情急躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。
阿廖沙天天过着心惊胆战的日子,只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——"小茨冈",两人无话不谈,结下了深深的情谊。可是,好景不长,可怜的"小茨冈"被两个凶狠的舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后,最疼他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事,整部作品仍旧象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思惟光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和辱没的糊口所压倒,他满怀决心信念,奋斗拼搏,冲破种种障碍与不幸,不中断探索新糊口,这种乐观主义精神使作品在思惟内收留上带上了积极的色彩。
《童年》的高中读后感9
童年每个人都曾经历过,童年里有快乐,有幸福,童年时美妙的,童年是布满阳光的,值得回忆的良多良多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
外祖父很自私,很吝啬,在以前便经常殴打外婆等人,在分家时,甚至把所有的破盆破碗,瓶瓶罐罐都分给外婆,自己却拿外婆所有的旧衣服,物件,狐皮大衣,他又把钱借给他的教子,用来生利息,为赚钱,他完全失去羞耻心,遍访一切老旧识,不中断地抱怨,博取他人的同情心,利用他人对他的尊敬,他“成功地”获得良多钱,然后又借给他人,以此生利息。
与对外公那类人相反,作者通过对外婆等人的回忆,表达对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈爱,爱亲人,爱邻居,爱所有的人。她心甘情愿把糊口中的一切压力都承担下来而毫无怨言。糊口的困苦、丈夫的殴打、儿子的违逆……都熄灭不她内心深处的仁爱之光。她是一个布满糊口气味与诗意的劳动妇女,她能歌善舞,善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她仍是一个勇敢的人,作坊起火时,所有的人都惊慌失措,只有她冲进火海,抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此,尽管她有对恶势力顺从忍耐,对上帝盲目信奉的缺点,这并不影响她整体人道上的光辉。使小阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着糊口的勇气和决心信念,并逐渐成长为一个坚强,勇敢,朴重和布满爱心的人。
和阿廖沙比拟,我们的童年是灿烂的,是彩色的;跟高尔基那悲惨的童年天差地别,一个布满阳光,一个到处黑暗。夸姣的童年来之不易啊!
我又默默的打开书《童年》,看到一个“愚昧的民族”带有残酷性的阴暗糊口,太多可怕的现象令人心生黯然,感触感染到高尔基笔下“这压抑,窒闷的环境,而这些恰是许多普通俄罗斯人共同糊口过的时代。黑暗的时代终将在历史前进的车轮下成为过去式,我们不能健忘这些普遍黑夜中爱的萤火,也应该做外婆一般的人物,用爱点燃自己,努力照亮身边的每一寸空间。
《童年》的高中读后感10
今天下战书,我一口吻读完了剩下的几页《童年》,阿廖沙那悲惨、令人怜悯,令人感叹,令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的糊口状况。
阿廖沙自幼丧父,跟着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常急躁、视财如命,主人公阿廖沙时常由于出错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产经常为一些小事争吵、斗殴…
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震惊。而外祖母和那些像外祖母一样的人,甚至可以说成算是阿廖沙的亲人,保护和支持了阿廖沙…它向我们展示了那些布满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的糊口。阿廖沙深深地体会到沙皇独裁轨制的腐败、丑恶。老庶民身处黑暗而不知的奴性与麻痹,和年青一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的追求自己所但愿的糊口苦难历程。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
实在,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实柔美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。
《童年》的高中读后感11
读了《童年》,我深深感触感染到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民糊口的痛苦。记得鲁迅说过"时间就是生命"和"珍惜时间是我成功的秘诀"。我们现在有如斯夸姣的环境,长短常难得的。这幸福糊口都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后,我开始爱惜时间,我熟悉到了时间的重要性。所以,我开始认当真真地学好每一门课。俗话说的好"只要功夫深,铁棒磨成针","滴水穿石"也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服难题,才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。
高尔基在作品的开头就写到:"有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有良多事情我很想辩驳、否认,由于在那一家子蠢货的黑暗糊口中,残酷的事情太多了。"但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明布满但愿,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无穷大,直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题——批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂,并要让这种卑鄙灵魂消失。我想,高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕难题、持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏的立场对待现在和未来的糊口!读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的糊口。
时代在不中断提高,但人们却越发变得懦弱了,碰到难题就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:"想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。"夸姣的糊口必需有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年糊口中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥黑暗中的光明。高尔基用他布满苦难的童年向我们诠释着一个真理:只要不合错误任何不堪的现实失去决心信念,光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望,但面前的黑暗总会过去,黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的决心信念,做一个善良、乐观、富于同情心的人,光明必会到来!
《童年》的高中读后感12
在我记忆的深处,最夸姣的记忆莫过于童年的时光了。那时的记忆即夸姣又贞洁。每次回想起童年时的无知所犯下的错误,幼稚所引起的笑话,都会不由自主的微微一笑。可是,世界真的只是夸姣的吗?不,自从我读了高尔基的《童年》后,我才意识到:世界如斯之大,人口如斯之多,每个人的遭遇是千差万别的。
我惊异于高尔基的勇气:他这样具体甚至于带着一种自嘲幽默的口气回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年。
那个年幼时就丧父,寄宿在外公众里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪中听的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落,罪恶泛滥成灾,蔓延成一条披发发着恶臭的河水。三岁的贞洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢,天使一样的阿列克谢,好像犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝,使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里,让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长,颇有些自生自灭的味道。
于是,三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗糊口中的寻找。能够让我们感到欣慰的是:自生自灭的阿列克谢身边泛起了一位慈爱的守护神,多年糊口在这样黑暗的角落里,所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗贞洁的心灵。外祖母泛起在阿列克谢布满苦痛的生命中,带来一朵黑暗中灿烂的阳光,照亮了小阿列克谢的糊口。每当暴力和罪恶侵入,试图侵蚀他贞洁的心灵时,外祖母总会适时地泛起,用上帝和一切光明夸姣的事物将黑暗的暗影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵,但愿他能在恶劣的糊口境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍旧诚心地赞美上帝和圣母时;当看到她在火灾中临危稳定、镇定地指挥灭火时;当看到她唾面自干地接受老伴的毒打时;当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时,我彻彻底底地被打动了,我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。
这是我在阿列克谢黑暗的糊口中寻找到的第一朵暖和灿烂的阳光。
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己,由于这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧,我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时,心里真是很打动呢。我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家,因为种种原因,糊口变得穷途潦倒,只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他逐日醉心于自己的科学研究,无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌注贯注着贞洁的思惟,教导他要成为一个对祖国热爱,将来为祖国所用的人。然而这位优秀而孤傲的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号,终极不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家,阿列克谢也为此而感到伤心不已。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵,不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信奉之上,“好事情”则是用进步前辈的思惟和知识对其进行教育。阿列克谢在他们悉心的关怀下,内心对这肮脏的社会抱以极大的但愿和感恩。
我找到的第二朵阳光布满聪明和但愿。
对于“好事情”,我感到的是可悲。作家在这里通过对这一形象的塑造,想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知,并对此进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”,的确如斯。
但是,这本书更多地带给我的,是打动,打动过后,是深深的震撼。震撼于在如斯肮脏的社会中,还有这么善良的人们。他们用他们的善良来感化身边的人,打动身边的世界,尽管被打被骂,他们从无怨言。这是一种灵魂的高尚,他们是上帝的天使,他们是平凡的伟大。
善良,展现的是一个民族的品性,一个民族的高度!让我们一起记住这位伟大的人吧!一个值得我们每一个人,尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基!
《童年》的高中读后感13
童年,是夸姣的梦;童年,是理想的港湾:童年,是记忆里的甜美……童年,对我们每个人来说都是夸姣的,但是,对高尔基来说,却是另一番感触感染……
前几天,我读他的自传体《童年》,这令我十分打动,书中说到他小的时候,妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时,外祖父已经变得急躁。他的两个舅舅不中断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种糊口,便丢下他,离开这个家庭。然而,他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的,她慈爱、智慧、善良、能干,这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶,还有糊口的勇气和决心信念。
高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉,在那种艰险、恐怖的糊口环境中,他只能默默地忍受着,默默在这种污浊的环境中生存着。然而,在这么恶劣的糊口环境中,他依然走过来,成为一名享誉世界的大文豪,为人类留下一部又一部的名著,流传千古。
这一点,是值得我们学习的。
他的糊口和我们的今天比拟,那可是一个天一个地。现在的我们,个个都养尊处优的,在家当着小天子、小公主,只要一点不顺心,就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的糊口环境中还闯出一番事业。但是,虽说我们现在糊口好,不像高尔基那时糊口那么悲惨,可我们也不可以这么做,要知道,今天的糊口来之不易,要好好珍惜。不要再做小天子、小公主吧,好好享受现在的糊口。我们像一株株小苗,在现在安定的、夸姣的社会润泽津润着,我们要好好孝敬父母、当真学习,为未来做好预备,做出自己的一份贡献!
时光,一触即去,童年,也随之流逝。现在,布满活力的我们,要趁着这夸姣的时光,这夸姣的糊口,好好学习,每天向上!
童年读后感600字高中
童年读后感600字高中1
今天我读童年有感,高尔基的童年写出自己当时的悲惨遭遇,想起我觉得自己是幸运的,最少我比他幸福。由于作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回外家。可惜外公是个自私、贪婪而又跋扈的业主,残酷克扣雇工,放利贷,但是资本主义俄国的发展打中断外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为钱,为个人的利益,明里争,私下斗,没有私毫手足之情,可怜的母亲再醮之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出家门,到社会上自餬口路……
主要是写出自已苦难的童年,鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基糊口在这样黑暗的社会中,这是他的不幸,但是使他磨炼一身坚强的意志,这为他长大成人后碰到难题不屈服奠定基础。
在社会糊口中,每一个学生都会在不经意间想起自己的童年,想想那时是多么的夸姣。都想回到那时。可是时间是不会倒退的,只有离儿时越远。我有时就像,假如时间停在学四年级是多么的好啊。可是这不是真的,只是自己的虚想罢!童年布满着欢乐,童年到处是暖和,童年是值得回忆的相机,有着老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵树苗,在接受东风雨露的润泽津润--吸取更多更好的知识,茁壮成长。在这知识的海洋中,我们结束快乐的童年,开始走向成熟。
总结像我们现在与高尔基的童年比起来,我们是多么幸福,又是多么奢靡呀。我们应该向高尔基学习,不管在多么恶劣的环境下,都要好好学习,努力奋斗,朝着夸姣的未来不中断前进。,我们一定也会有比高尔基更夸姣的未来,让我们一起好好学习吧!让我们去珍惜现在的一切吧!
童年读后感600字高中2
我读过一本书,叫做《童年》,童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经由的是各种各样的经历。在童年时候,有过好多胆颤心惊的事。
也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景,也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友,也许你的童年有着不为人知,不同凡响的一个个秘密,他们都值得你去细细品味,深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书,一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。童年告诉我们,童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同,所处的时代和国家也不同。但在他们的糊口中,童年中,他们在肉体和精神上经历人生的种种磨难。却为创造不朽的杰作贡献毕生的精力。童年的糊口是丰硕多彩的,总会有险阻的,童年的糊口是快乐的,但糊口中也布满贫困,孤傲和辛苦。但是他们并没有退缩,我以为英雄的伟大不在于他的体魄,而在于它的心灵和品格。我以为唯有真实的苦难,才能使人不抱幻想。直面人生,唯有与苦难的搏斗,才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生活生计往往就是长期的受难,他们的身心遭受悲惨命运的折磨,然而恰是忧患造就他们的伟大。
假如说我的童年是一杯茶,那这本书就是茶的清香,假如说我的童年是一盘棋局,那这本书就是那个至关重要的棋子,假如说我的童年是一张蜘蛛网,那这本书就是网的中央点。童年已成细雾,成淡淡的影子,可这本书,会被紧紧的锁在我记忆的深处。
人生最难忘的就是在童年,童年是最贞洁的,童年是光明的,童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本书,才知道童年是最真实的,没有心机的。我真的被童年所深深的吸引,似乎就快融到那一片童年的草坪上,尽情的歌唱,没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。
现在细想起来,童年就像一本打开的书,在这本书里,你会读到因知足愿望而兴奋,也会读到碰到不平而生气,还会读到因受委屈而伤心。你会读的兴致勃勃,也会读的神色黯淡。你会因读到出色处而大声叫好,也会因读到惊险处而大惊失色。而现在,童年正在离开我,书的纸张也因此而徐徐变黄。被作业这座山压得直不起腰的我们,只能在梦里,慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。
最后,好好掌握你的童年吧,别让这本书留下空缺,留下遗迹。
童年读后感600字高中3
我在假期里有幸读《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部,主要讲述高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间糊口的中断面。
本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情急躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾,大人都中毒,连孩也强烈热闹的参加一份。两个舅舅为争夺财产,天天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙天天过着心惊胆战的日子,只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中糊口的事情。阿廖沙值得我们学习的地方时,虽让他在黑暗的糊口中渡过自己的童年,但是他并没有被黑暗的丑事和侵蚀人的灵魂的恶势力所压倒,反而他锻炼成长为一个坚强、勇敢、朴重和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的,岂非他的这种品质不值得我们学习吗?
在平时的糊口中,我们碰到点难题就害怕,就知难而退。就拿做题来说吧。每次一碰到困难,只是泛泛的看一眼就说不会,而没有仔细去理解它。最后,不是抄别人的,就是扔不做。那时,我们为什么不去想想高尔基时候呢?他碰到难题是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢?
《童年》这本书主要揭露和批判当时俄国几十纪形成的市民的糊口方式及精神特征,鞭打市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的人,而尊重朴重善良的人,最后我要说的是:“黑暗终究会过去,我们向着光明而奋斗吧!”
童年读后感600字高中4
最近,我读高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨,令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡,外祖父脾气十分急躁,只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他,他还常常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却勇敢的走过来。这令我深深的体会到当时那个年代人心的丑陋。
相对于我的童年来说,那简直就是天差地别!我们的童年是如斯的灿烂幸福又夸姣,如斯的无忧无虑,没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”,由于他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食,是父母的掌上明珠,姥姥姥爷的心肝法宝,从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨,从不受到飘荡,独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历凡人难以想象的沉重。
可是,阿廖沙在如斯一个黑暗污浊的环境中,仍旧保持着对糊口的勇气和决心信念。而我们处在这样优胜的环境下,为什么都不能同他一样呢?
阿廖沙教会我们,要珍惜面前这美满幸福的糊口,捉住我们无忧无虑的时刻,要努力学习是就要不中断前进,要懂得身在福中要知福!
如今,眼看童年要流逝,迎来的是我们从满活力的少年,让我们好好珍惜童年,让我们努力进取,让我们记住并永远留住我们的童年吧!
童年读后感600字高中
最近,我读高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分急躁,只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来。实在,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来,其实是太悲惨!
再看看我们,我们多幸福啊,被父母宠着。天天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;假如有人欺负你,大人会绝不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎每天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?
高尔基这种坚强的品质值得我们的学习,由于童年的艰苦糊口,他获得坚强的气力,终极于成一名伟人。他的这种坚强不屈,敢于面对难题并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。
童年读后感600字高中6
我读这本书,我就得高尔基的童年是悲惨,他没有父亲的关爱,在他6岁的时候父亲离开他,即使这样他自己很坚强。
《童年》一书讲高尔基的父亲死后,高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到外祖母的疼爱,亲眼目睹两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常糊口中表现出的自私与贪婪。后来,伴跟着母亲的去世,高尔基走向人间。
我觉得,高尔基的家庭像一个社会,布满善与恶。高尔基的童年不是像我们一样欢乐的童年。而是布满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能够成长为一位大文豪,是十分不收留易的。但,恰是由于他童年痛苦的糊口激发他写作的灵感,才使他著名世界。《童年》让我知道只有经历磨难才能获得成功。
在现实糊口中,有些人的糊口和高尔基一样,历经千辛万苦,但他们终极获得成功。音乐家贝多芬遭受病痛,双目失聪,这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾,然而,恰是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头,创作向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海整理,从糊口困苦,恰是在这逆境的糊口中,海整理勤奋努力,成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。
我相信,你们要是读这一本书,可定也会像我这样喜欢吧!
高中生读后感
高中生读后感1
童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想。
高中生读后感2
学校近日举行了“国学经典朗诵活动”,我有幸阅读了中国远祖着作——《弟子规》。其中,我明白了做人要孝顺父母和诚实守信这两个道理。
“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”掀开《弟子规》的扉页,这短短的二十四个字引起了我的深思。在古代时,人们已经懂了“百德孝为先”的道理。可如今,我们却对父母横蛮无理,面对父母的热切呼唤,我们却不理不睬;面对父母的再三交代,我们只是口头答应,却迟迟不肯动身;面对父母苦口婆心的教导,我们并非虚心接受,反而强词夺理……为此,我们应在“孝”上下苦功,尽量做到“冬则温,夏则清;晨则省,昏则定。”
做人不仅要孝顺父母,还要诚实守信。这在《弟子规》中的“信”便有提及——“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉。”其意思是:开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事情不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!的确,古往今来,人与人之间十分讲究诚信,因此,我们要时刻牢记着“轻诺必寡信”的忠告;坚持着“君子一言,驷马难追。”的信念;做一个诚实守信的人。
通过这次活动,我不仅对《弟子规》有了认识,还树立了新的人生观。在以后的岁月里,我应该严以律己,做一个尊老爱幼,诚实守信和知书达礼的人。
高中生读后感3
今天,我发现了一本书,书名是《我的动物野生朋友》。一看到书名,我百思不得其解,我只听说过家禽跟人教朋友,可是野生动物怎么能和人交朋友?跟人交朋友还是野生的吗?······我带着一个个问题读了起来。
这本书主要讲了作者在非洲出生后跟那里的野生动物有了感情,交了朋友,跟它们玩耍,给她带来奇趣、欢乐、惊险、幻想,以致皮肉之苦。
我打开书,发现有很多很多作者和野生动物的图片,爬在野象鼻子上,坐在鸵鸟背上,豹子骑在背上,两手抓着鳄鱼,搂着狒狒,抱着狮子······我一边看一边思索:作者的这些图片真的好奇异呀!充满野性的动物跟她这么好,更奇特的是蒂皮会跟动物说话,她可以用头、用眼睛跟它们说话,用心灵与它们沟通。而且它们也懂得作者的意思,它们在回答作者,它们做出一些动作,或者是用眼睛看,好像它们要说的话都从眼睛里说出来。好神奇的蒂皮啊,她有那么多的野生动物朋友。
我看着看着就变得气愤:既然人类可以跟动物交朋友,为什么还要残忍的把它们猎杀?难道这些大自然的孩子们就这样互相残杀?人类和动物本来就是一家嘛!可是如今多少动物已经濒临灭绝,人类却无所事事,继续那样害人害己的行为!我知道作者的目的了,她是想自己的经历和照片打动人们,从而让人们不再猎杀动物,读到这,我真想大声说出:“蒂皮,我永远支持你!偷猎者,停下你们卑鄙无耻的行为吧!”
让我们每个人行动起来,团结起来,共同保护我们的星球——这个将由我们继承的星球!让我们告诉所有的大人们:尽一切努力爱护我们周围的环境,一起保护我们的家园吧!
高中生读后感4
昨天有幸读到一本儿童文学作品《瞎眼狐清窝》,让我的心久久不能平静。也让我的心灵得到一次洗礼。
红狐有清窝的.习惯,所谓清窝,就是成年红狐将满一岁的小红狐用暴力从窝巢驱赶出去,强迫它们离开家,这是为了减轻同一块领地的食物的压力,腾出生存空间,好繁殖下一茬幼狐。
故事中的母狐蝴蝶斑是不会清窝的,因为他的夫君身体强壮,一对儿女活泼可爱,它们的窝巢安全可靠,食物丰盛,无忧无虑。谁知天有不测风云,狐也有旦夕祸福。一天黄昏,它们一家出去觅食时突然遇到巨蜥的袭击,顶多一分多钟,一个美满的家庭便两死一伤。雄狐和他女儿惨遭遇害。更不幸的是,蝴蝶斑的两只眼睛在救雄狐和女儿时被抓瞎了。从此,蝴蝶斑衔着小公狐的尾巴,跟随儿子外出觅食。他们常常饥一顿饱一顿的度日。尽管如此,狐狸妈妈还是狠心地决定清窝了。一只完全依靠儿子生活的瞎眼狐,这时清窝等于自杀,可她还是狠心地把儿子赶出了家门,留下自己一声声凄凉的啸叫……
读到这里,我的心有一种被揪着痛的感觉。我不禁在想:狐狸妈妈真的是残忍,是不近情理吗?不,假如狐狸妈妈不狠心的话,小狐狸永远不会真正离开自己的妈妈,永远不会独立生存,母爱真的很伟大!再想想我们,一直生活在蜜罐里,生活在父母为我们撑起的一片天底下,有父母为我们遮风挡雨。尽管如此,我们有时还不满意,想到这些我真感到惭愧万分。所以,我们也要学习红狐的清窝精神,父母对我们要早日放手,让我们好有自己的施展空间,不但要学习好,还要有独立的生活自理能力,做一个新世纪全面的人才!!
高中生读后感
最近我读了一本书名叫《黑天鹅紫水晶》。这本书是沈石溪写的,读完之后,我深深地感受到什么是母爱,什么是为了儿女而不顾一切的精神。
这本书主要讲了一个黑天鹅家庭,原本是一个完完整整的家庭,是一个幸福的家庭,却因为一场意外的灾难,使这个家庭失去了顶梁柱雄天鹅,因此变成了单亲家庭。这是文中的主人公年轻的动物专家威廉斯为了拍摄到袭击黑天鹅家庭的袋狼,而留在雌天鹅紫水晶身边,临时充当雄天鹅的责任。在这个过程中,紫水晶多次用自己的行动感动了威廉斯,与它们一家和睦相处。威廉斯手中有一卷羊皮日记,记载了三百年前祖辈与天鹅之间的雪海深仇。
从紫水晶种种行为中,是我感受到一切困难在母爱面前都显得那么渺小,书中这样写到:“就在火烧眉毛之际,雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鹅红宝石的脖颈了,突然,一个黑色的物体,宛如一颗黑色的流星,从天空飞驰而下的身影正是紫水晶,两只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的脸上,将雄袋狼蹬倒在地,可是,袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌。”它本可以自己单独逃走,但是,它为了救自己的幼崽而奋力反击。母亲这个词,只有人类妈妈才配享用,通过紫水晶勇敢的救自己孩子,我认为它完全有资格享用这个高贵的称谓。
读完这本书后,我知道了母爱是这世界上最伟大的爱,不仅表现在人之间,同样也表现在动物之间。
高中生读后感6
《波莉安娜》是美国作家埃莉诺·霍奇曼·波特写的。作者以十分美妙动听的手法描写了一个身世凄惨的小女孩波莉安娜,她就是此书的主人公。波莉安娜的双亲都在她幼年时去世,她只好住在妇援会里,直到她的姨妈波莉小姐把她接走。可是好运并没有降临在她身上,她在波莉小姐家并不舒服,但她无论遇到什么烦心事都会乐观地去面对,相信你看了也会被感动。
我觉得妇援会的人很善良,但是她们太喜好功名了。她们不把钱用来帮助自己镇上的一个小男孩,而却全汇给印度小男孩。这全是为了功名。她们却不想想,如果她们把外面需要帮助的人都帮助了,但自己镇上却有很多需要帮助的人,那不是件很可笑的事吗?
让我感受最深的是波莉安娜帮助吉米有一个住处的事。她先问自己的波莉姨妈,可波莉小姐不同意。她就又去找妇援会的人,请妇援会的人给他一个住处,可也失败了。最后,又去潘德莱顿先生,虽然一开始也没成功,但最后他也答应了。波莉安娜愿用尽的努力去帮助一个自己刚认识不久、还不熟悉的人呢!要是在现在这种环境下,会有三种人,第一种人比第二种人多,而第三种却比大熊猫还珍贵,而且快绝种了。第一种人是完全被利益所占据,他们会说波莉安娜很傻!第二种人是还有良知的,他们会说波莉安娜是个好人。而第三种人什么也不说,而用自己的行动说明:波莉安娜做到的,我也做到了!说实在,我是第二种人。虽说我平时侠肝义胆,路见不平拔刀相助,但我还没有像波莉安娜那样。
我认为《波莉安娜》这本书想告诉我们:无论什么事都要乐观面对,但是,记住,首先要做个好人哟!
高中生读后感7
“读一本好书,就像与一个高尚的人谈话。”暑假,我读了一本现代作家——老舍的一部钟爱的作品——《骆驼祥子》。读完之后,我的心情久久不能平静。
《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事,祥子由开始的像骆驼一样的品格最终由于生活中的三起三落从而变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉,正是通过祥子这个人物的变化,老舍先生无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
小说同时还刻画了其他各色人物,如残忍霸道的车主刘四,大胆泼辣而有些心理扭曲的虎妞,还有抢车的大兵,诈骗祥子的孙侦探等等,为我们展示了一幅幅怵目惊心,具有老北京风情的人物画与世态画。
“他的身量与筋肉都发展到年岁前边去,二十来的岁,他已经很高很大……”老舍先生笔下的祥子多么健壮啊!一段一段的人物描写把一个活生生的祥子呈现在我们面前;老舍大声地赞美这个旧中国的北京人力车夫——健壮、朴实,充满生气。
小说令我感到心酸的是“祥子在烈日下拉车”的情景。老舍先生在其中运用的叙述和比喻生动形象,情景细腻逼真,让人感同身受;用力地烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨,让人为之感到心酸,内心腾出一股对祥子的同情以及对当时社会的世态的憎恶。
读完之后,我掩卷沉思。我既为祥子的生活的悲惨感到辛酸,又为当时社会的世态炎凉深感无奈。我想,如果祥子不是生活在当时的社会,这恐怕又是另一番光景吧!
高中生读后感
话说天下大事,分久必合合久必分。汉献帝软弱无能,朝廷里乌烟瘴气,十常侍与董卓等人将汉高祖刘邦苦心打下的江山都毁于一旦。正所谓家贫出孝子,乱世出英雄,为了反抗董卓的暴政,一群人站了出来,决意要挽救这大好河山。
我前前后后总共看了三遍三国演义,初看大约是在三年级,这时的我最喜欢刘备:一来他身为汉室宗亲,拥有纯正的皇族血统,他要光复大汉是名正言顺的;二来他以仁义为本,不像刘表那样残暴,动不动就乱杀下属,更不像董卓那样搜刮民脂民膏,深得百姓爱戴;三来他手下谋士如云,武将如雨,文有卧龙凤雏,孔明庞统,武有五虎大将姜维魏延,怎么看他都应该一统天下呀!可惜造化弄人,二弟关羽大意失荆州,被东吴捉去,杀害了。刘备誓要为二弟报仇,他不顾军事诸葛亮的阻拦,率领全部士兵攻打东吴,结果惨败,还葬送了诸葛亮与周瑜苦心经营的孙刘联盟;紧接着,三弟张飞也因醉酒后鞭打士兵而被士兵杀害;最后,刘备病死于白帝城,享年62岁。在他死后诸葛亮苦苦维持着蜀国霸业,但终究年事已高,中了司马懿的奸计,蜀国就此消亡了。看到这,我无比的惋惜。
第二次是在四年级下册的时候,这时的我渐渐对刘备产生了反感:吕布对刘备有救命之恩:也就是说:当时如果没有吕布射戟解围,刘备很可能就死在袁绍手下了。而白门楼一事,吕布与曹操战败被擒,白门楼上,吕布需要玄德公解围,而刘备只一句话,就将吕布杀害了,这难道可算是仁义之事?吕布虽然不义,但毕竟他去冀州时并未害刘备的家属,他对刘备有恩,但刘备却将他杀害,这可算得是恩将仇报?刘备如同汉献帝一般软弱无能,遇到一点困难就求助别人,就连说客他也无法应付——连耍耍嘴皮子也不会。当初鲁肃来要荆州时,还不是军师诸葛亮解的围?东吴的鲁肃周瑜,蜀国的诸葛亮,苦苦经营的孙刘两家反曹联盟不也是毁在了他的手上?可以说,蜀国的灭亡,刘禅的乐不思蜀的骂名呢,都是刘备引起的!
第三次翻阅三国演义就在这个暑假,我已将注意力转到了另一个人身上——治世之能臣,乱世之奸雄曹操曹孟德。他礼贤下士,不畏强权,在明事理的方面比诸葛亮更胜一筹:当马谡失了街亭,诸葛亮大公无私,流着泪按军法处置了他。但许褚一怒杀了许攸后后悔不已,请求曹丞相以军法处置自己,曹操并没有这么做,他问许褚,既然已经损失了一位谋士,为何还得损失另一位猛将?这件事让许褚更加死心塌地的效忠于曹操。当关羽被擒时,曹操亲自为关羽松了绑,三天一小宴,五天一大宴;当关羽为寻找主公,而离开他时,曹操并未翻脸不认人,赠其锦袍,给予盘缠;当关云长过五关斩六将直杀到黄河渡口斩了秦棋后,夏侯惇出来阻挠,说这关云长实在欺人太甚,要与关云长拼命时,张辽带着曹丞相的亲笔书信跑来,请夏侯将军放了他。这曹操是否才是真正的仁义呢?当白门楼陈登被擒时,曹操不念旧时他舍去了自己的仇怨,亲自为陈登松绑。陈登宁死不屈,自己走向刑场,在他死后,曹操吩咐厚待他的家属,这难道亦非仁义?曹操想要称帝,荀彧出来阻难,曹操记恨,但听闻荀彧的病,还是送去了一盒点心去慰问。因为杨修等人引发的一点小意外,送去的点心盒是空的。荀彧见后,以为是曹操记恨自己,便拔剑自刎了。他死后,虽说少了曹操的一块心病,但曹操还是吩咐厚葬他。关羽华容道义释曹操也绝非偶然,典韦舍命救曹操也无一不体现出曹操礼贤下士,这为他今后的霸业打下了基础。
正所谓滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山你依旧在,几度夕阳红。三国中那些义薄云天的英雄,那一段段传奇故事,成为了脍炙人口的千古佳话。
高中生读后感9
孤独是冰山上的一朵雪莲,寂寞是汪洋中的一叶孤舟。
读《百年孤独》时,脑海中不禁浮现如上的语句,我不知这个比喻是否贴切。
孤独,淡定于清冷,坚守于流俗,正如冰山上的雪莲,在无边无际的冰雪世界里,一切都因寒冷而销声匿迹,只有它给雪原带来一丝生机的暖意。它不畏严寒,独守清冷,在自己独垦的心中,透过窗,遥望飞翔的雄鹰。
寂寞,不安于黑暗,无奈于空虚,如一叶扁舟,在无垠的沧海飘摇,灯塔的光芒早已远去,甚至连海鸥的影子也寻不着,海浪击打着船舷,如同拍打着驾船者的心脏,躁动地咚咚作响,抛到浪尖见不到阳光,跌入低谷见不到月亮,在恐慌中任洋流肆意摆弄。
这样的诠释或许过于虚无,让人摸不着头脑,于是还可以这样说:一位老者微眯双眼,袖着双手,坐在安乐椅上晒太阳,那叫孤独;一个俗人在灯红酒绿后唉声叹气,在繁华落尽后坐立不安,那叫寂寞。孤独是一种境界,是安享天伦的无求,是哲人的栖息地;寂寞是一种状态,是欲壑难平时的躁动,是浑噩者的故乡。尽管两者有时让人分不清彼此,但孤独者不一定寂寞,寂寞者一定孤独。
曹操一生是孤独的,他不仅身处高位,有着高处不胜寒的感叹,而且有着时人对他极度的不理解。破荆州、下江陵、酾酒临江、横槊赋诗,成一世之雄,他何来寂寞?世人认为曹操是装腔作势,他只能在孤独中守着自己的初衷。他在《让县明本志令》中陈明心迹,陈述自己忠心报国,决无称帝之急,以除世人之误。再看千家诗中的《春怨》:“打起黄莺儿,莫教枝上啼,啼时惊妾梦,不得到辽西。”是啊,夫在辽西戎边,妻独守空房,一份孤独酿成一腔寂寞,以致思念成灾,寂寞成怨。这真是孤独催生豪杰,寂寞产生怨妇。
其实孤独和寂寞都与痛苦为伴,只不过痛苦是孤独的过客,寂寞却与痛苦长相厮守。孤独来临时,人要与孤独抗争,在孤独中求得一份独我,从而享受孤独,若孤独不能排遣,寂寞就像黑夜席卷而来。没有人能让你寂寞,只有当你将自己的一切生命,都堆在别人的架子,当架子散了,你的寂寞便散落如一地鸡毛。
当然,孤独也是相对的。《百年孤独》的经典开头:“多年以后,奥雷里亚诺上校站在行刑队伍面前,准念想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”让中国作家推崇不已,纷纷模仿,可作者因盗版问题,不许在中国发行,让《百年孤独》在中国寂寞了20多年,如今又在中国出版,可见《百年孤独》终究没有孤独。
高中生读后感10
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思,不易发现别人的错误,也不容易有自己的思想。就像读《论语》,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。思而不学,则会进展缓慢,而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法,则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。”所以,孔子告诉他的弟子,在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近0人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,。”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。“德,人之本也,本立而道生。”
仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面,孔子讲得最多。可我是学工科的,对这一方面也不太感兴趣,就草草地看了一点。自然,虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完,但已从中受益良多。所以有时间和精力的话,我一定会仔细的重读几遍,细品其中滋味。
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高中读后感1200字 童年的秘密读后感
《童年的秘密》有一段是这么说的:“人们对儿童心灵上的创伤仍然知之甚少,但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的”这些创伤,几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的,我们自以为是为了孩子好,当然我们的出发点是好的,但是用错了方法。这造成了相反的后果,好心办坏事的例子,太多了。而《童年的秘密》里蒙台梭利或者指出常识性做法的谬误,或者提出了一些我们未曾想到过的地方,因此这本书对我们教育工作者个性是学前教育工作者来说十分值得一看。
这本书里的好的观点是在太多,我此刻就讲几个对我感触比较深的片段吧。
敏感期,这是蒙台梭利理论体系中的重要一点,我们知道,蜜蜂的幼虫都要经过一个阶段,在这个阶段里所有的雌幼虫都可能成为蜂皇。但这个蜂群只选取一只雌幼虫作为蜂皇。工蜂为她准备一种称为“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了这种极美的食物之后,这个被选中的雌幼虫就成为这个蜜蜂群体的蜂皇。如果工蜂挑选她时,她已经年岁较大,就不可能成为一只蜂皇,正因她已经不再会有贪婪的食欲,她的身体不可能再发展成一只蜂皇。这些例子能够使我们意识到儿童发展中的一个关键因素。儿童内含着生机勃勃的冲动力,由此使他产生惊人的举动。不能跟随这些冲动力,意味着他们软弱和无活力。
然而当敏感期儿童的需要未得到满足时,这是就会有一种外部表现,成人称之为“发脾气”。然而这真的是儿童的一种无理取闹吗?当然不是,是正因我们成人不知道不了解儿童这种反应背后的原因,便把它加上了“瞎想”、“任性”“发脾气”的名称。我们把任何没有明显动机的行为,任何固执或无理性的行为当做任性。我们也注意到某些发脾气的方式会更加恶化。很多任性的行为只是人们过去错误地对待儿童并由此恶化而导致不正常的结果。跟敏感期的内部冲突有关的各种瞎想就像敏感期本身一样是短暂易逝的。
因此,我们务必寻找儿童每种任性背后的原因,这完全是正因这些原因就是我们尚未知道的东西。一旦找到这些原因,就能使我们深入到儿童心灵的神秘幽深处,并为我们明白儿童及跟儿童和谐相处带给了基础。
一向以来在成人的脑海中,保护自己的财产使其免遭侵犯,这几乎是成人的法则。因此,我们经常会阻止孩子不让他们做很多事情,怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时,对成人来说,有一条自然法则,即“最大效益法则”,这诱使他们运用最直接的手段,在尽可能少的时刻内到达他的目的。于是,当孩子想自己倒杯水喝的时候,他往往不能自己来完成,成人怕儿童打翻热水,打翻杯子,于是,成人自己来代替孩子来快速地完成这些。他们可能会斥责儿童正因他们心疼那个被打碎的杯子,但是,如果是一位客人来他家做客不小打碎了这个杯子,成人立刻会对客人说:“没事,没事,一个杯子值不了几个钱的”在那里,儿童的身份地位显然被看轻了,没有得到重视,同样是人就是正因我年纪小就能够有这么大的差别吗。
请把儿童当做人看,而不是成人的附属品,儿童就应是一个完整的个体,在社会在生活的好处上,要做到儿童与成人的平等。
蒙台梭利的《童年的秘密》这本书让我也意识到自己对待儿童那些错误的态度。书本上的每一句话我都觉得富有哲理,意味深长,但是,这天,在此刻的这个社会,不会像蒙台梭利那个时期那样忽视儿童,而是有点溺爱儿童,但爱的方式还是不适用于儿童,用哪种方式才能真正了解儿童,才能使儿童更好地发展,还是我们要思考的话题。
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