规则之美作文

Posted 2023-04-26

篇首语：百艺通，不如一艺精。本文为你选取作文规则之美作文四篇，希望能帮到你。

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规则之美作文

在平凡的学习、工作、糊口中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗？以下是小编顿的规则之美作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

从小，我的身体状况就不是很好，爸爸妈妈说我太娇弱了，像陶瓷娃娃似的，一不小心就会摔碎。

记得九岁那年，爸爸向老师请假，要带我去广州的病院看病，一路上，爸爸滔滔不绝地向我先容，说每到周六周日，病院里就挤满了人，用“人隐士海”这个词来形收留都不算过分的，听了爸爸的.这番话，我显得忧心忡忡，由于只要人多的地方，必定会拥挤，到时候可怎么办呢？我静静打起了小算盘：待会儿插队吧，可以节省些许时间。

我怀着一颗忐忑不安的心来到病院，一直令我担心的事发生了：病院的每个挂号处都站满了人，人群汇成了一条长龙，合法我预备实行“计划”的时候，忽然发现，病院里的人固然多，但却不拥挤，大家都按顺序排好队，我开始为自己的“小算盘”感到羞愧，脸涨的通红，自觉地走向队尾……果然不出我所料，等了很长一段时间，腿都酸了，但我却没有一点诉苦，更不会不耐烦，反而觉得很开心，由于大家都自觉遵守交通规则，没有拥挤、插队等等的事情发生。

回家路上，我思考着：规则，如斯之美。假如人人都遵守公共秩序，不破坏规则，那将是个多么夸姣的社会呀！

原玉之美

这是一块多么漂亮的玉石，驻足的行人纷纷凝视它，它的曲线，云纹，色彩，光泽，全由造化赋予，不带丝毫人工逼仄的痕迹，即便有着不规则的形状，那也是自由洒脱的不羁，是造化随机赠送的个性，不应被视为瑕疵。

古人云：“玉不琢，不成器”，然而，那被刀斧刻意雕琢过的玉石，失去了造化的馈赠，磨灭了本性，供世人把玩，使用，便远不及原玉之灵秀了。原玉身上带着自然之气，美得令人心生敬仰，只能膜拜造化的神奇，而今许多不识玉的世人自以为高明过造化之主，自作主张篡改了玉的性情，逼迫着它呈现出人类想要看到的形状而丢弃自己本来已近完美的姿态。

玉石如此，人亦不免。

我曾听闻过虎妈狼爸的教育政策，不允许玩耍，不允许偷懒，稍不听话便棍棒相加，以致他们的世界里，除了学习就只能是学习，如虎妈狼爸们所愿，他们的孩子都上了最好的大学，都接受最好的教育，本来这样的教育是应当为当今中国多数父母不接受的，但是，人类十分看重结果，面对如此效果斐然的结局，众位隐藏的虎妈爸们又如何能不动心呢？我无法判定虎妈狼爸的举动是错是对，我只是想，他们的孩子会不会原本热爱着自然，梦想着有一天能成为自然学家住到大自然里去却因棍棒的压力而放弃了透明的小虾，嫩绿的含羞草，半红半紫的鸳鸯茉莉？他们的孩子是否曾经渴望着蓝天，梦想着有一天能亲手驾驶着一架飞机神气地在万米高空翱翔？是否也曾做过追寻万物足迹的梦，扬言要走遍整个天下，做个漂泊一生的浪子？

所有的梦想都已遥不可闻了，等待他们的是被逼出来的前程，规矩的人生线路，他们已被逼成世人都欣赏的玉石，忘却了自己的原本那荒诞却真实的梦想，他们将忘记自己被逼迫着，然后被逼迫着踏上一条远离造化所赋天份的路。只是午夜梦回，魂牵梦萦的可还会是那自然的呼唤？可会在梦里看到自己梦想实现的那一刻？那时，天光从云缝里泻下，世人终将看到他们的价值远不止人们凡俗所能预测的。

人生而有喜有恶，所谓存在便是合理的，天生我材必有用，天赋所在，往往是人的价值所在，倘若世人强要把自己的意愿强加给这人，逼迫他执照世人的好恶来塑造成形，而不是顺其自然，使他按照自己的想法实现自己的价值，那便正如不识玉的人将一块上好的玉石打磨了，磨去了他原本的个性，也磨去了他真正的价值，那么所谓的原玉之美，便也荡然无存了。

我为原玉之美而惊叹，更为世人不识玉者泯没了原玉之美而悲叹，但愿世人不再逼迫彼此，顺其自然。

要知道，所谓逼迫，不过是人类自以为是的产物。

人生的圆融之美周记作文

人生的圆融之美水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥协。

但是其仍能不改东流的本质，并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协，也要有对自我本身的坚守，并最终达到天人合一，圆融自在的境界。

妥协是否是必要的？答案是肯定的，就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和，而是人们对公共价值的一种敬畏。

缺少了这种敬畏，相当于任凭人们胡作非为，因而模糊了道德底线。然而，若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步，会带来什么呢？想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。

人们受制于外在的力量，渐渐“顺从命运的理性化”，任凭各种约定俗成的规矩，残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢？史怀泽再次给出了答案：“因为理想永在心中不够纯粹，不够坚定。”如此看来，水能够超越羁绊朝最终的目的流去，这是可敬的。

因而我们说，人生既要有对外在的妥协，更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定，便是挡不住的。当然，我们所说的反抗，并非形式上的叛逆，如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。

缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。但当我们进一步思考，人生的妥协与反抗，都是有一定时期的。

水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样，人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的话说：“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。

”但在成长阶段中，人的自我意识开始萌芽，有了明确的目标，不再吸遂外物，对外界多了一份反抗，对自我多了一份坚守。而人生的终极目标何在？应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般，顺应了外部的形式，但灵魂上对自我保有坚守。

江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美，在对外物的适应中永葆本真的天性。尼采曾将人生分为三个时期：个体隐没于环境的“合群时期”，自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。

无独有偶，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开“到“万古长空，一朝风月”。无一不展示了一种从妥协到反抗，再到天人合一的圆融的人生之美。

遵守规则

美，在字典里的解释是：长得漂亮，好看；或者是心地善良——心灵之美，而这次让我看到的却是“另一种美”。

——题记

10月1日，我们一家三口人美美地睡了一个懒觉，三个人高兴地商量到新丰小吃吃早饭，来到了新丰小吃门口,就看到里面很多人。我让爸爸去停车，妈妈去排队，我去占位置。

我刚找到三个人的位置坐下来，就听见排队的地方传来一阵争吵声，只听见一位叔叔对另一位叔叔大声吼道：“你排队去，有没有道德！这么多的人还插队。”另一位叔叔马上反驳：“我刚才就是排在这里的，我只是稍微走开了一下。”说着，就推了一下刚才的那位叔叔，想插进队伍里去。“你不排队，还推我。”那位叔叔说着也顺手推还了过去。就这样他们互不相让，矛盾马上激化了，最后竟然打了起来。旁边的人劝也劝不开，拉也拉不开，只能拨打110报警，后来110 警察到了，把打架的两位叔叔带走了。

唉，就为这么一点小事，闹出了这么大的事情，真是不应该啊！我想：这两位叔叔这个国庆长假肯定不开心了！如果大家都排一下队，遵守一下秩序，那么不愉快的事情就不会发生了。

受到了这件事的影响，我们三个人的心情也开始郁闷起来，飞快地吃好了早饭，离开了新丰小吃。爸爸一声不响地开着车，我和妈妈也不说话，心里想着刚才发生的那一幕。突然，爸爸一个紧刹车，打断了我的思绪。我抬头一看，一位老爷爷站在马路边，想穿马路。但由于马路上的汽车太多，开得又太快，老爷爷几次想穿过去，总是不能穿过去。爸爸停下车，拉下车窗，对马路边的老爷爷说：“老大爷，您先过吧！”这时，我们周围的车，好像被爸爸的行为感染了，纷纷地停下了车，让老爷爷过马路。老爷爷犹豫了一下，才拄着拐杖蹒跚地走过去了。当老爷爷穿过马路的另一边，向我们挥挥手，好像在说：“谢谢你们，好心人！”这时，我的心情一下子高兴起来了。

国庆长假第一天上午发生的两件事情，都与遵守秩序和规则有关。因为不遵守秩序发生了打架；因为遵守车让人规则，而得到了老爷爷的感谢。其实遵守秩序、遵守规则，是一件很简单的事，有时候举足之劳的事，就看你愿不愿去做。而现在的社会上规则是无处不在，可是又有几人遵守了？让我们一起遵守规则吧，一起遵循那美丽的规则，一起和谐地生活吧！