守望故乡的那抹绿作文
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篇首语:真正有知识的人谦虚、谨慎;只有无知的人才冒昧、武断。本文为你选取作文守望故乡的那抹绿作文四篇,希望能帮到你。
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守望故乡的那抹绿作文
守望故乡的那抹绿作文
在平时的学习、工作或糊口中,说到作文,大家肯定都不目生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编为大家顿的守望故乡的那抹绿作文,欢迎阅读,但愿大家能够喜欢。
在烟雨重重的三月,我又回到了这片曾经认识的地方。走在青石铺就的小路上,每一步都仿佛叩响了历史,每一块砖瓦都仿佛在诉说着古老。小路的尽头,一抹鲜亮的嫩绿悄悄地倚在墙边。那是我小的时候,外婆亲手摘的一簇竹。
“下雨了,快进屋里来!”外婆从厨房氤氲的蒸汽中探出头,冲我喊道:“你看!”外婆有些自得地指着墙边那丛稀疏的竹,“我昨天栽的,好看吗?”“好看啊!”我不以为意地回答。“等你以后长大了,它也长大了。等你离开家出去工作了,它就代替你看家了。”外婆的话萦绕在耳边,只是我没想到,离开的日子来得那么快。
我们走了,离开了这一方养育了我们多年的土地,离开了那簇会在风中舞蹈的竹,搬到了喧闹的城市。
如今再回来,墙边的.那么绿依旧绿得耀眼,在和煦的三月暖阳中轻轻摇曳,留下一地细碎的斑驳竹影。它就是我的童年,是乡愁独一的维系啊!我沿着这条冷巷,继承往前走,走进这幽深的冷巷中,仿佛走进了故乡古老的故事里。
我走进那座老屋,又看到了外婆在厨房中忙碌的背影。“外婆!”我兴奋地喊着。外婆回过头,一把将我搂住,说:“都长这么高了。”我鼻子一酸,眼泪险些掉出来。
外婆把一碗热气腾腾的粥放到我手中:“知道你要回来,特地熬了你最喜欢的八宝粥。”窗外的那抹绿也摇动了几下,像我的一位老友,向我诉说着重逢的欣喜。
对于我来说,故乡就是外婆,亦是墙角那丛青翠的竹。它守望着我的童年,我也守望着它的成长。
在竹叶下渡过的童年,在往后的日子里成了乡思的维系。故乡的歌是一支清远的笛,总在有月光的晚上响起。故乡的面貌,却是一种恍惚的怅惘,仿佛雾里的挥手别离。告别后,乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。
无论我走多远,那故乡的人,那故乡的景,永远在我的记忆中鲜活,不会褪色。我守望着故乡的那抹绿,守望着故乡。
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篇一:《高中00字作文守望故乡》
守望故乡
谁扛花而去,把今夏最后的那抹绿光,丢在午后巷弄。
—题记
西双版纳风景如画,但我独爱温州的山水,温州的特色,温州的风土人情。
对于故乡的记忆,甚是模糊,但就是这点点模糊,使我记住了它。我不是土生土长的温州人,但我喜爱它。温州的气候是温暖的,不似西双版纳,常年炎热,但由于临海,夏天也会经常刮台风,不像这里的阴雨绵绵。温州四季分明,并非一年常春,春季的天气多变,时常春雨连绵,就像朱自清的《春》所说:“像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”我家在温州的一个小乡村,偶尔暑假回去,会感受到与这里不一样的景象。村子里总是宁静的,偶尔有谁家炊烟袅袅升起,似是在提醒在外嬉闹的孩子们归家吃饭。村子里的人们总是淳朴的,当家家户户都升起炊烟之时,暮色下的村庄更添一丝静谧与和谐。
爬山虎萎落在小院残阳里,像谁把心事埋在了城南脚下。夜色将近时,正是最美的时刻。看那天边的红霞愈来愈淡,晕染出一抹金黄,西方的山头还挂着那半轮残阳。落日的余晖使整个山头闪着金光,特别是在刚下完雨的时候,朦胧的光晕,笼罩在那片山脉。草露初晞时,微醺嗅海棠,溪水旁,泥土小路上,偶尔会有几只晨初的蜗牛缓缓爬过。经常在暑假回到温州这片故乡,那时,觉得辰光甚慢。白日里,总爱在山间小路上游荡,任凭泥土爬满鞋底,带来大自然的芬芳。偶然寻得一朵不知名的野花,摘下来戴在头上,心中盛满的欢愉就快要溢出来了。大自然总是能让人放松,远离了城市的喧嚣,也终于得以体会陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,即使生在尘世,也总能寻得一片净土。
一山,一水,并辔行;一舟,一帆,济沧海。午间,窗外传来孩童的嬉笑声,推门看去,只见一群孩子追逐着飞舞的柳花,伸手欲捉。屋外芭蕉鲜嫩的绿色映照着窗上,清脆的笑声从四面八方传来。闭上眼睛,想来世间最美好之事不过如此,不禁更珍惜眼下拥有的时光。最爱在夜里仰躺在树间的吊床,数着天上的星星,一颗,两颗,乡间的夜色夜色如此令人沉醉。最记得夜晚时不时划过的一两颗流星,从这边的天空划破天际,留下一条银色的尾巴,让人目光忍不住随之转移,正是心之所往。在天空墨蓝的幕布上,点缀着点点银色的星,像是小时候想从温度计里拿出来的水银,即使知道它不会为自己所有,还是忍不住的想去拥有。山水随云间,夜晚的溪水反射出月光的银白,破光粼粼的样子,也在我的心间闪烁着,触动着心扉。流水常伴青山,伯牙的《高山流水》便是只有子期能懂得,而我对故乡的喜爱与守望,又有谁能懂?
守望故乡的那一片水色,那一片青山,那一个静谧的小村庄里的那一个简陋的爬满了爬山虎的院子。
篇二:《陈彦洁--《守望的星光》(阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于00字的文章)》
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于00字的文章。
有一次,孔子和弟子被困,长达七天没有吃到东西。子贡拿自己的钱财换来了一点米,让颜回给大家煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间,竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴,就去问夫子:“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。”子贡又问若是颜回如何,孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。
孔子为了向大家证实,带着众弟子来到粥房。孔子说:“颜回啊,我想用这得之不易的粥来祭祖,你来操办吧。”颜回摇头说:“不行啊!煮粥的时候,房顶上有块泥落了进去,扔了太可惜,我就把污染了的粥吃了,这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖的啊。
要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
守望的星光
□高三(2)班 陈彦洁
这世上只有两样东西能令我们感到深深的震撼,一个是头顶的灿烂星空,一个便是内心崇高的道德准则。 ——题记
王维有一首清新简淡的五言绝句流传于世: “本末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”诗里小小的芙蓉花,自处一方天地,无人欣赏却仍摇落芳华,只缘于她对美丽的永恒守望。人生在世,太多的营营汲汲,又有多少人,能和山中芙蓉一样,任岁月匆匆流去,也不变内心的那份坚持与守望?
孔子曾说:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为贫穷而改节。”颜回就是他心
中的芝兰。在众人被困,穷厄无以复加时,颜回为同学煮粥,宁愿自己喝下被污染的粥,也不肯损害他人的利益。这是颜回对仁善的守望,不因环境的变更而改换,正是这份守望,赢得了孔子的叹赏和众人的信服。
然而世事变迁,物欲横流的社会里有太多的诱惑,那些流光溢彩的名利,往往污染了守望的单纯和朴素。前中国银行分行行长刘金宝,曾是在午夜时分驱车独行思考的理想主义者。他曾对记者笑谈:“权、钱、名都是中性食物,让它们在有理想的人手中,不是会更好吗?”可回答正确并不代表行动正确,在贪欲中迷失了最初的梦想的刘金宝,最终也因东窗事发,被判处死缓。他与今年下台的原铁道部部长刘志军,心中不都曾有过奉献社会的星光吗?但贪婪的黑夜黯淡了微弱的星光,曾经的守望在欲望的海洋里被无限放逐。
守望真有如此艰难?不尽然,想起美国最后一个灯塔守Frank Shubert。清瘦寡言的老人,每天在纽约港口为世人的来往穿梭守候,安于寂寞,归于平淡。老人说:“我每天拥有灿烂的黎明和日落,背后还有无数曼哈顿的灯火,一生何求?”一语道出守望的真谛,人生远没有你想象的那么复杂,我们的需要没有那么多,何必为了那镜中月水里花般的虚名浮利失掉了内心的生活准则?前行的求索守望科技作文00.守望科技作文00.
路上未知漫漫,若轻易舍弃了守望的星光,又怎能到达梦想的彼岸?
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是对逝去爱人的守望;“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”,是对清逸风姿的守望;“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,是对风雨故国的守望。紧紧抓住心之所系,留住那一份守望吧,让心灵的夜空永远星光灿烂!
刘金宝192年9月出生于上海。1976年月毕业于北京对外经济贸易大学,同年进入中国银行总行工作。1994年升任中国银行上海分行行长,高级经济师。曾获选“中国十大杰出青年”、“世界十大杰出青年”。1997年月兼香港分行总经理。2002年6月任改组后的中银香港副董事长兼总裁,香港银行公会主席。由于涉及贪污、受贿,以及周正毅等人的问题贷款案,刘金宝于2003年月被免除中银香港职务,并于北京被捕。200年月12日遭法院就贪污罪判处死刑,缓期2年执行。
刘志军(193.01—),男,汉族,湖北鄂州人。中国共产党党员。中央党校研究生学历,工程师。曾任中华人民共和国铁道部部长。2011年2月,因涉嫌严重违纪,被免去其党组书记职务。2月1日,全国人大常委会免去其铁道部部长职务。2011年12月2日上午,国务院常务会议作出了对“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故的处理决定:原铁道部部长刘志军负主要责任,因涉嫌严重违纪违法问题,另案一并处理。2012年月,被开除党籍,涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。
篇三:《守望作文》
一 在守望中,我们走向成熟
【文题】
你坐在考场答卷时,父母在守望,老师在守望,所有关心和爱你的人在守望,就像蓝天守望小鸟,大海守望风帆,大地守望小草„„在守望中,我们拒绝诱惑;在守望中,我们执著追求;在守望中,我们走向成熟„„
【构思导引】
“守望”,现代汉语词典解释为“看守、嘹望”。守望的主体可以是自己、身边人、历史名人、花草鸟兽。守望的对象可以是具体的事物、抽象的情感。如:守望一片土地、一缕阳光、儿时的朋友,守望心灵、自尊、责任、诚信、淳朴等。可以写自己对友情的守望、爷爷对土地的守望、依米花对绽放的守望、东北虎对领地的守望„„在守望中再现人生的喜怒哀乐和信仰追求。
思路一
用事实说话——写记叙类文章。写身边普通人的守望,例如父母、爷爷奶奶、老师等对“我”的守望,或者“我”自己的守望。可以“守望的天使”为题,记叙从小到大母亲关心自己的感人片段: “病床前的守望” “考场外的守望” “迷途时的守望”,最后点明主题“母亲是我生命中的守望天使”。再如以“有一种爱叫守望”为题,从不同角度选材:爷爷在村口柳树下的守望、朋友在千里之外的守望、老师在中考前的守望;结尾总结:亲爱的爷爷周末常在村口守望我这颗他心中的太阳、远方的朋友用邮件守望我这位她心中的挚友、敬爱的老师用耐心守望我这棵她心中的幼苗;最后点题:他们的守望是深沉的爱,是诚挚的情。
写此类文章一定要有真情实感,我手写我心,切忌胡编乱造,无病呻吟。
思路二
插上想象的翅膀——编写故事。以他人或他物的经历为素材,通过合理的想象,编写小小说。例如以“苏武的守望”为题,再现北海之畔,怀着赤胆忠心的苏武手持旄节,迎风而立的身影,以及他苦忍1年,对国家、民族的执著守望。以“孤独的守望”为题编写故事,表现一对空巢老人对儿女的守望。开头是题记:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。曲径残叶纷飞,夕阳西下,孤独人在守望。然后是三个镜头:周末夕阳下的守望、除夕之夜的守望、生日宴上的守望。再如以“一棵百年胡杨树的守望”为题,以第一人称的口吻,记叙沙漠中的胡杨,如何经历沧海桑田的巨变,坚守在莽莽黄沙中,守望着自己的家园。
精巧的构思、跌宕的情节、虚实的映衬、细节的刻画是写好此类文章的关键。守望科技作文00.
思路三
理性的思考——写议论性散文。以“生活处处有守望”为题,谈谈自己对“守望”的思考和感悟。开头:生活中处处有守望,在守望中,我们不断成长,不断成熟。接着进行理论论证:守望让我们的人生变得深刻;守望让我们的心灵变得充实;守望让我们拒绝各种诱惑。
再选取典型名人事例进行举例论证:如,毕加索守望自由、贝多芬守望音乐、毛泽东守望理想。最后总结,呼应开头:名人的人生守望,给后人永远的启示,在守望中,我们执著追求;在守望中,我们走向成熟。
生命需要守望者,就像森林需要护林人,灯塔需要守护人一样,尽管他们的身影总是寂寥的。他们宁愿固守属于自己的精神园地,去开垦、去发掘,他们始终与时代的潮流保持一种距离,一定的守望的距离。但他们并不是旁观者,他们始终站在精神的源头去观察历史的潮流来去,从而鉴往知来;他们关心精神价值胜过关心物质价值。他们用自己深邃的目光,独到的见解,深刻的思想,去把握未来的脉搏,他们关切的永远不是脚下的方寸之地,而是人类前方的地平线。
请你以“守望”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于00字。
[写作指导]
这是一道既有限制性又有灵活性的话题作文。要写好作文,首先要认真审清题意,弄清“守望”的涵义。所谓“守望”,《现代汉语词典》解释说“看守瞭望”。看守即守住过去美好的回忆,瞭望则展望美好的未来。然后不妨静下心来,结合话题材料想一想与“守望”有关的素材。其实我们每个人或多或少地都在守望中度过自己的一生,一个不懂守望的人,就会觉得自己的生活没有动力,没有目标。古人如此,今人如此,名人如此,普通人亦如此。这样想来有关话题拓展挖掘的空间也将开阔许多。
同时我们还可以围绕话题“守望”,将思路进一步地展开,跳出“守望”看“守望”,从真善美的智者高度看“守望”的用意,看“守望”的实际效果。这样写材料可能会更新颖,立意可能会更深刻。当然“守望”一词较为宽泛,在写作时可在“守望”前或后加上一些修饰语,
如“爱的守望”、“落寞而美丽的守望”、“一生的守望”、“永恒的守望”、“守望真情”、“守望亲情”、“守望真诚等”。
“守望”话题作文
【模拟文题】
阅读下面的文字,根据要求作文。
任何种群为了自身的生存和发展,都需要对周围的环境进行监视和守望。羊群如此,牛群如此,一些野生动物的种群例如大雁等等也莫不如此。人类社会当然和动物的种群不能相提并论,但是同样也需要随时对周围的环境进行监控和守望。特别是在当今时代,社会的飞速发展,各种诱惑扑面而来,形形色色令人目不暇接,加上人类社会组织结构的极其复杂,其守望的内容就更为丰富。那么,我们作为时代的主宰者,该进行怎样的守望呢?
请以“守望”为话题写一篇不少于00字的文章。可以记叙经历,编述故事,抒发情感,发表议论,展开想象等等。
【题意解析】
《现代汉语词典》对“守望”的解释很简单:看守瞭望。但这个词语的内涵是丰富而广泛的,远远超出了上述解释的范畴。守望的对象可以是一个具体的事物、一种具体的对象;也可以是一种抽象的情感以及这种情感的演绎与升华。所以同学们在写作时,可以守望
一片天空、一缕阳光,可以守望旧时的朋友或是原来的自己,也可以守望平凡、成熟、淳朴甚至是爱情。在守望中聚焦自己的情感和心灵,折射复杂的思念和牵挂,再现人生的喜怒与哀乐„„都是可行的。
明确了守望的具体内容,进行怎样的守望也就有了着落,构思与立意也就有了基本方向。不是每一种守望都能圆满,不是每一种守望都能实现,但有了守望生活才可能变得深刻,心灵才可能变得充实。写作中抓住了“守望”这个焦点,自然可以写出精彩的文章来。
【等级作文1】
守望从容
不知从何时起,国人在告别了婉约、细腻和含蓄之后,又告别了从容„„
于是,没有了“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的明丽,没有了“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的清新,没有了愚公移山的大气,精卫填海的执著„„从容的文化不再;没有了一生只走一条路的大游客徐霞客,没有了一生只写一部书的史学家司马迁,没有了一生只种草药采草药的草民李时珍„„从容的大师不再。
当今时代,很难看到从容了。到处都是辛苦辗转,到处都是辛苦忙碌。感慨一声“忙兮忙兮奈若何?”转过身,又投入忙碌中。李白的飘逸,杜甫的沉郁,陆游的忧患,岳飞的壮怀,东坡的豪迈,易安的愁戚„„似乎已尘封进了历史。今人欲望太多,学历、文凭、官位、职称、名利、声誉„„什么都想得到,什么都不想丢弃。十个指头按二十只跳蚤,一双眼睛盯着满河滩的卵石,种种欲望,满箱满柜,满抱满怀,乱花迷眼,急火攻心。而为欲望所付出的努力又显得太少,均摊到每个欲望上,收获怎么会丰厚呢?别说是累累硕果了,可能连喜悦的花朵都采摘不到,因为享受喜悦的前提正是对从容的守望。
华山的险峻、庐山的清秀,需要从容地漫步;泰山的石刻、黄山的怪松,需要从容地欣赏;《新月集》中的温情、《两地书》中的亲昵,需要从容地品味„„
可事实如何呢?
远去了,举酒邀月的李白,梅妻鹤子的林逋;守望科技作文00.
远去了,蕴藉端庄的印章,酣畅大度的书法;
远去了,质朴亲情的信封,优美雅致的信笺。
剩下的似乎只有冷冰冰的红头文件,只有噼里啪啦的打字声,只有成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭,只剩下辛苦、忙碌和疲惫„„心态中少了那么一点存放自己的空间,少了那么一点守望从容的时间。
在溽热难捱的七月去蒙古大草原,像一片风中的三叶草,一只咩咩叫唤的绵羊,一朵蓝天上的闲云,让清爽的风吹净都市的浊尘,对着无边旷野说点什么,或什么都不说。躺在草地上,闭上眼睛,让精神放飞远方„„于是,境由心生。
倒上一杯清茶,我们守望从容。
【模拟评分】
基础等级48+发展等级6=54分
【批阅意见】
文章机智地选取了一个小巧而内蕴丰富的切口——守望从容——来演绎“守望”的内涵。作者充分调动其丰厚的思想积淀,对问题进行了透辟的分析。既有对历史的再认识,又有对现实的冷思考;既有灵动飞扬的文采,又有合乎人情的感悟;既有秀丽娟美的语言,又有关注社会的情怀。行文大度,底气十足,洋溢着一种凝重厚实的美感。
【等级作文2】
守望一方净土
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
一首《定风波》,寂寞地躲在《念奴娇》的身后,拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪放与旷达,却遗忘了他一直拥有的一方净土,忽视了他精神家园中的另一片天地。苏轼一生多次遭贬,可是心灵中的那方净土,成了他一生的守望。
苏轼第一次遭诬,被贬为杭州通判,面对新派的实权人物,他无法为自己辩解,也不屑为自己辩解。他带着愤懑的心情来到杭州。杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”优美的诗句足以体现他对自然的热爱,也正是这美丽的江南土地,抚慰了他落寞的心灵。
一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱,不仅差点送了苏轼的性命,还成就了又一段难以逆料的历史。舒亶、李定、王圭等一帮小人,竭力想致苏轼于死地,他们一起来诋毁围攻苏轼。就是在这种情况下,苏轼被贬到了黄州。
苏轼的黄州生活是孤独的,“平生亲友,无一字见及”。可想而知,当时他的境遇是多么悲惨。可是他在给友人李常的信中说,“虽怀坎于时,遇事者有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。”这么真诚的心语,这么洒脱的情怀,不正是他守望那方净土的体现吗?他在黄州过着“自爱铿然曳杖声”的闲适生活,正如他自己所说“劳苦之中,亦自有乐事”。他没有被那些阴鸷小人击垮,更没有被艰难的生活压倒,他仍然吟唱着“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”,在那片偏远、寂寞的地方固执地种植着快乐与自信。
当我们背负着生活的重压蹒跚而行时,蓦然回首,依稀可见在黄州赤壁江边,傲然站立着一位满腹“不合时宜”的诗人,他正守望着那片属于自己的土地„„
【模拟评分】
基础等级4+发展等级=6分
【批阅意见】
审视这篇作文,我们不难发现它有一个显著特点:作者的知识世界里有一块属于自己的领域。当关于苏轼的典故与事例如清泉般汩汩涌出时,我们感叹作者视野的开阔,钦佩其知识的丰富,叹服其认识的深刻„„但我认为更值得同学们关注的,应该是作者曾经在这方厚土上作出的辛勤耕耘。有了积淀深厚的一方厚土,才可能“扶摇直上九万里”,才可能筑起九层之台——这应是我们读完本文之后的最大收获。
【等级作文3】
草垛上的守望者
月光笼罩着山沟里的屯子,起伏的山像巨兽似地蹲在屯子的周围。一个个草垛像极了山的崽子。狗娃就坐在草垛上发呆。
空气里飘散着熬猪油的香味,狗娃咂摸着嘴,吸溜着涎子。要过年了,自家的虎头灶上也熬着这玩意儿。晚上,他刚刚撮起块烫手的油渣放进嘴里,就让娘连追带打撵了出来:“打不死的馋鬼!”他在前面跑,娘在后头骂。
寒假放了一个多月了。破旧的教室不挡风不遮雨,冬天上课冻死人。县里拉来车砖瓦木头让修修教室,却被用来修了菩萨庙。村长用发亮的袖子揩了揩鼻涕,对愤怒的李老师说:“急啥子嘛!先放假!”于是狗娃回了家。李老师说,天暖和了再上课。
李老师是第一个来这里教书的老师,虽然狗娃爹撇撇嘴说:“他要真是个能人,哪来这山沟子里受苦?”但狗娃依然很喜欢这个老师。狗娃从他那儿知道了许多的稀罕事,比如脚下这块地方叫地球,和天空里的星星一样浮在那里,就像一颗浮在蛋清里的蛋黄;还比如城里人会造一种叫飞机的东西,人坐上就能飞上天。狗娃觉得这是不可思议的事情,铁做的东西咋能飞呢?如果把铁锅扔上天,还不砸死人!
狗娃望着浩渺的天空,望着那无数颗眨巴着眼睛的星星,于是他的眼前就飘浮起
了一颗颗蛋黄。狗娃脑海中的自己,正用手捏住一只蛋黄,放进嘴里,吮了又吮,嚼了又嚼。“知识就是力量”,他念叨着老师常讲的话。他想,等学完了老师的知识,就进城里,因为他知道那里有无穷无尽的稀奇事:像彩虹一样漂亮的电灯,会移动的铁屋子„„
狗娃一下子想到这许多的东西,却又什么都不明白,脑袋变得很涨很涨。他觉得,这许多的东西就像光秃秃的土地上一下子冒出的乱蓬蓬的苗儿,让他有点摸不着头脑。他张大嘴哈了哈手,抱紧膝头,再抬起头,望着那星空。过了年,老师就快回来了。再快些吧,他希望。
“狗娃子!快回来睡觉!死在外面把耳朵冻掉了,娶不到媳妇了!”狗娃爹站在门口吆喝着,小小的屯子就都飘满他沙哑的声音。狗娃不舍地蹭下草垛,晃着涨涨的脑袋,回家了。 星空依然浩渺,草垛上仿佛仍留着狗娃抱着双膝守望天空的身影。
【模拟评分】
基础等级4+发展等级10=分
【批阅意见】
读这篇文章,第一遍我为作者的智慧与幽默哈哈大笑;第二遍我读出了生活的艰难与辛酸;第三遍我读出了作者目光的深邃与冷峻。草垛上坐着的这个孤独瘦小的身影,仅仅是在守望他的老师,守望浩渺的星空吗?不,他还在守望知识,守望未来,守望他的幸福生活。深远的立意使文章多了几分凝重感和责任感。
预测2017年高考作文题:亲情的守望
冠华作文2016-06-30 20:20:47高考语文辅导 高考真题 高考作文 阅读() 评论(1) 声明:本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写,除搜狐官方账号外,观点仅代表作者本人,不代表搜狐立场。举报
阅读下面这则材料,根据要求写一篇不少于00字的文章(60分)19年月1日,美国的马尼拉湾大战开始。舰艇上,指挥员命令大家脱去衣服,准备行动,一位弹药手匆匆脱下上衣时,不慎飘进大海。他转身走到舰长跟前,请求允许他跳海捞衣服。舰长没有答应。于是他就走到这艘船的另一边,跳进海里取回衣服。上船后,因违反军令而戴上镣铐。战斗后,海军准将杜威向兵士了解道衣服内有他母亲照片真相时,噙着泪花说。“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子,在这艘舰艇上是不能被戴上镣铐的。”读了这则材料,你有什么感想?请根据材料,从自己的体会出发,阐述你的看法和理由。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
亲情的守望守望科技作文00.
一名战争状态下的舰上士兵,不惧怕淹死,不顾处罚,跳入大海里打捞一件装有母亲照片的衣服,令将军流泪动容,因为“孝”而被解除镣铐恢复自由。可见,亲情的力量有多大。人常说:“父爱如山,母爱似水。”我深有体会,父亲的爱恰似巍峨的高山,矗立在我心间,为我遮风避雨;母亲的爱正如绢绢细流,淌入我心田,滋润我成长„„ “莲子清如水。”记得小时候,我生了一场很严重的病,吃了许多药也不见效,妈妈为了更好地照顾我请了假,但又因为工作繁忙,她就在我熟睡后处理工作。她去寻找各种土方子来治我的病,有一次好听说了用酒精擦拭身体可以退烧,她二话不说就用家里最好的白酒来擦拭我的额头。后来,病快好了的时候,有一天晚上,我起夜去喝水,看见在书房里处理工作。昏暗的灯光下显得妈妈是那么的憔悴。从前乌黑的头发中也竟生出了少许青丝,妈妈对我的爱轻柔且似水,无形无状。爱不需要表白。“雨一直下,气氛不算融洽„„.”在车棚里躲雨的我嘴中一直哼唱着这句歌词。雨真的是一直下,而且下得很大。没带雨伞的我只好躲在学校的车棚里避雨。因为父母工作的原因,我每天都自己上学,所以此刻的我只期待雨能下得小点。一分
篇四:《2016届高三作文积累3》
2016届高三作文积累 主办:
【文题再现】
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诗人北岛曾痛心地指出,我们生活在一个没有细节的时代。商业化和娱乐化的时代正从人们生活中删除细节。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
【写作指导】 材料中的两句话从逻辑关系上来讲,不是并列关系,而是因果关系,前句呈其“果”,后句析其“因”。时代的商业化和娱乐化使人们的生活方式和生活节奏都发生着急剧的变化,一个鲜明的时代特征是“快”,它让人心越来越浮躁,正从生活中删除着细节。怎样才能打破这个悖论呢?陶潜云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”林徽因说:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”为此,我们要有勇气来改变可以改变的事情——自己的心境,有胸怀来接受不可改变的事情——时代的发展,并在这两者的搏弈中找到最佳的平衡点。这道文题有着较高的思辨性,因为从根本上来讲,无论是时代的商业化和娱乐化,还是由此引发的人们生活方式和生活节奏发生的急剧变化,都是外因,它要发生作用还必须通过内因(人心)的变化。在具体写作过程中,记叙性文章不仅要写出沦丧的细节,而且要将其沦丧的漫漫进程描画出来,从而昭示出事理发展上的某种必然;议论性文章不仅要呈现细节沦丧之“状”,而且要剖析其“因”,预示其“果”,指出其“路”,从而给人以启迪。
【佳作展评】 清欢自从细中出
昔时苏东坡与客小宴,谈天说地间细烹苦茶两盏,哪管它工序如何细碎烦琐!八分讲究、二分闲心地制出这几杯袭人清茶,再配上几盘山肴野蔌、时鲜小炒,苏子不禁发出了“人间有味是清欢”的悠然感慨。
他是真会享受人生。放到当今,将这工夫茶换做几包速溶咖啡,拨几个号码外卖自动送上门来,你匆匆忙忙草草吃完,食物经过食道却避开舌头,怎么可能觅得清欢?
现今这个时代,信息正在高速化、标题化地向我们扑面而来。所有事物只消大致有个了解,更具体的,去了解它作甚?当人们为了放松身心,打算出外旅游时,要做的第一件事就是打开电脑或是手机,上网搜寻好评最多的旅游攻略,查找合适的航班,订票成功,一气呵成。高信息化的人生固然更加高效,节省了时间,但谁还记得千百年前,有谁一双布鞋曾踏遍名山大川,赏遍天下美景,却也体会过危急与无奈,见到过所谓的名不副实。二十几年间的各种体验,各种感悟,有失有得,最终写成了一本《徐霞客游记》。我们追寻着众所交赞的经典美景,他却看到路边的野花姿态妍丽,沾露如含泪。那朵小小的野花,其实便是我们久寻不得的清欢,我们却在不知不觉中抛弃了她。
《浮生六记》中说:“人生碌碌,算来何必奔忙。”人生为何碌碌?人们为何奔忙?明明我们删去了如此多的细枝末节,为何我们仍步履匆匆?有句老话说得好:“偷得浮生半日闲。”古人之所以能够偷得闲,不是因为他们善于安排时间,而是因为他们的眼中有太多的生活细节。他们走个路要几个时辰,写封信要半个月才能收到回信,因而愈是繁忙,偷得的半日闲散便愈发有味舒适。然而我们的“忙”却是因为我们都太闲了,我们删除细节,省却了那么多时间,却不知道要干什么,为忙而忙,追求身外之物,因此才有“人生碌碌”之感。守望科技作文00.
然而当下,商业化、娱乐化已成为时代的标识,我们匆匆扫一眼“今日热闻”,瞥一眼世界各
地的奇事,看一眼哪个明星今天结婚,明天疑似怀孕,以此作为茶余饭后的谈资。我们的品位随着时代的发展居然日益庸俗,多么可怕。
把碌碌的时间还一些给细节吧!看柴禾如何噼啪,云霞如何漫天,雨水如何落下,因为清欢只从细中出。
[评析]本文可谓“一线串珠”,这个“线”就是“清欢”。其“珠”有三:一是由苏东坡与客小宴引出“清欢”。苏子在挣脱名缰利锁之后、于细烹苦茶之中尝到了人间的真味——清欢。二是由徐霞客一双布鞋踏遍名山大川生发出“清欢”得失之状。千百年前,人们安步当车,留意着细节,尽享着清欢;现今时代,人们生活高效,却抛弃了细节,丧失了清欢。三是由《浮生六记》引发出对清欢得失之因的思辨。内心丰盈,方能忙里偷闲,留意生活中的细节,心生清欢;内心空虚,只会为忙而忙,删除生活中的细节,尽失清欢。一线串珠使全文舒卷自如,形散神聚。
细兮微兮奈若何
曾醉心于川端康成一句“凌晨四点,我看到海棠花未眠”,寂寂晨曦中,我仿佛看到一位沉静老人,他穿越不尽的喧嚣浮华,凝神于一朵花的绽放。
理固宜然。
时代的背景音是铮铮而鸣的,生活的节奏感却是涓涓而流的。还生命以真实,还生活以细节,方能窥得世间的大智大美。
捡起那些微不足闻的细节,亦是捡起心中曾疏忽丢弃的至纯至真。曹翁笔下的林妹妹便是心思细密之人,一语“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”更是咏海棠的绝唱。若非细赏花蕊之色、花瓣之姿,又怎能畅快淋漓意,以花剖白心中所感?时代是宏达的,我们每个人都是其无际心胸中的一粒飘渺星辰。何妨重返林妹妹的视角,以细节之光,镀星辰以闪烁?
诗人的眼光,在于将现实与梦境勾连,在于于细微处见无限。“前村深雪里,昨夜一枝开。”这凌寒独放的一枝里,有我们眼中无限的春光旖旎。生活的乐趣不可被压榨,一如极细极微者不应被丢弃。 然而时代的发展摧枯拉朽般轰然展开,我们被推向进步的前沿成为现代的展品。脚步匆匆,遗失了无尽的原生态的微与细,换得的是令人身心俱疲的宏与著,一如北岛苦吟“我们生活在一个没有细节的时代”。目光的筛眼越大,看到的世界就越荒芜,无尽的泡沫恢宏铺排,创造了一个富丽堂皇的假象。
当雅致的粉墙黛瓦被摩天大厦无情取代,城市丢失了它最妙不可言的细节;当闪烁的屏幕吸引了无数双稚嫩的眼睛,孩童丢失了他们成长中最温馨柔软的细节;当我们为了各自前程疲于奔命,我们丢失了成长中最开心也最掏心的细节……
观夫微小,心定气闲,但我们心灵的平和与满足正在微小的逝去中日渐式微。这是最好的时代,亦是最糟糕的时代,它以其滚滚洪流裹挟走无数不可方物的细节,也带走了人们心中一隅坦然安适。 时代的嚣尘直上云霄,我们固然无力洗净一切。然而睁开一双细腻的慧眼,捕捉属于自己的细节,我们亦能在汹涌洪流中逆流而上,守护一畦平静安适。
细兮,微兮,诚不可不顾也。
[评析]本文的最大机智在于“切一刀”,从“时代的节拍”和“生活的节奏”两个维度对细节的
得失展开思辨,从而将“理”阐清说透。其论述分为三个层次:第一层次,两者合拍。在古代,时代发展的慢节拍和生活的慢节奏是合拍的,所以人们拾起了那些微不足闻的细节,也拾起了至纯至真、诗意无限。第二层次,两者不合拍。在当代,时代发展的快节拍强力改变着生活的慢节奏,所以人们遗失了原生态的微与细,也丧失了温馨柔软、开心掏心。第三层次,两者各行其道。时代无法不发展,其节拍是规律使然,我们无法改变;而生活可以有快慢,其节奏由各人掌控,我们可以调整。只有使两者各行其道,我们方能在汹涌洪流中逆流而上,守护平静安适的心境,从而还生命以真实,还生活以细节,窥得世间的大智大美。 【美文欣赏】 文学中的圆与方
中国文化的一个突出特性,就是不鼓励冒险,排斥极端,崇尚的是磨去棱角之后的圆通。圆通原本是描述鹅卵石的最佳用词,光光溜溜,浑浑圆圆,无凸无凹,无牵无碍。鹅卵石并非天生就没有棱角,只是被水流冲刷久了,才变得如此憨态毕现。人也一样,越来越丰富的阅历,犹如契诃夫笔下的“套子”,将人日益裹缠,使一个个鲜活的生命,渐渐沦落成了模式化的“套中人”。或甜或苦的阅历,有的化为了经验,有的转为了教训,它们就像糖或醋,腐蚀着人,蛀蚀着人,使人恍若离岸漂移的小船,从而与生命的本真,渐行渐远。人不是越活越胆大,而是越活越胆小;不是越活越有脾气,而是越活越没脾气。面对诸多的不可预知,人总想让自己更安全一些,更讨别人喜欢一些,于是纷纷弃荆棘而择鹅卵石以效仿,无可厚非。毫无疑问,圆通属于一种相对正面积极的人性,它利己但不损人,甚至还呈现出几分体恤他人的宽厚。尖锥与利刃,这些锋芒毕露之物,终究是令人望而生畏,并唯恐避之不及的。与人相处,多一点温和,多一点慈悲,多一点口有遮拦,多一点适可而止,不失为做人的道德。
圆通源远流长,大行其道,俨然已固化为华夏子民的精神路标。然而,圆通是一把双刃剑,在攻击敌手的同时,也可能刺伤自己。圆通久了,人无疑会鸵鸟化,乌龟化,体现于日常生活,则是言不由衷,八面玲珑,得过且过,拿着明白装糊涂。孔夫子将圆通称为“中庸之道”,并大加倡导。他心目中的“君子”人格,就是不偏不倚,不左不右,不前不后,永远躲于人群的中间地带,让他人的身体,遮挡住自己的颜面,不显山露水,不张牙舞爪。何以如此?答案只有一个,那就是惧怕“木秀于林,风必摧之”。
圆通并非对任何人都适用。有一点可以肯定,那就是立志于文学的人,依赖圆通,是也很难写出不朽篇章的。中国文人的悖论随处可觅,其中之一就是在现实世界里也许很拘谨,但在虚幻的文墨领地,却极其张扬,肆无忌惮到了弃事物的本来面目于不顾的地步。不说别的,单说夸张,就足以令人
瞠目:偷天换日,海枯石烂,天翻地覆……诸如此类的极端化表述,在汉语的词库里,近乎于泛滥。很多谨小慎微的人,在面对纸页时,胆大妄为,以炸药包般的姿态,似乎要以笔为引线,将天炸出个窟窿来。这样的反差,看似不正常,实则正常,它在提醒我们,生活是生活,艺术是艺术,彼此之间虽无清晰的边界,却也不能混淆。在生活中,可以稀里糊涂,可以装聋卖傻,但在艺术中,却必须锱铢必较,必须刨根究底。糊涂之于生活,可能是一种善,但之于艺术,却是一种恶。糨糊般的文字,黏稠若稀泥,无筋无骨,唯有依附高墙才能短暂存活,却永远无法独自昂首屹立,其寿命,不会比昙花更长。
文学要圆通,更要方正。圆通是皮毛,方正是内核;圆通的是文笔,方正的是思想。文笔再好,不过是衣饰,而内容与思想,才是构筑文学生命绚烂多姿的血肉与灵魂。思想不是标新立异,而是基于对现实世界的透彻洞察所形成的价值谱系。爱与憎,渴望与厌弃,作者无法遮掩,无处躲藏,也无法回避,读者都能从字缝间慧眼辨识。具有大品格的文学宛若玫瑰,看起来很美,摸起来有刺。 世界需要温暖,社会需要良知,人性需要救赎,于是文学才应运而生,且大放异彩。文学不是人皮肤的润肤露,而是人心灵的滋养品,肩负着对爱的传递,对善的呵护,对光明与正义的执着与守望——这是文学存在的意义,也是每一位文学参与者的天然使命。
人生即考试
六七月的天气,一如考生变化莫测的心绪,忽而阳光灿烂,忽而阴云密布,忽而草绿花艳,忽而风狂雨骤。一年一度的高考,让本来就燥热的心情,变得越发地焦虑与忐忑——多少人因之而心律失常,血压增高,茶饭不思,夜不成寐。在很多家长的眼里,高考俨然就是一道决定人生成败的命运之门,挤进去则步入了天堂,挤不进去则沦落于地狱,于是在分数公布之时,有人笑,有人哭,有人欣然,有人悲戚。
高考试卷,真的就是一张生死薄吗?依我看来,并不尽然。在现有的环境里,高考无疑是一件重要之事,因为它关乎于人生的抉择与方向。但现代的高考,毕竟与古代的科举考试已大为迥异。科举考试一旦中榜,则意味着锦衣玉食,加官晋爵,飞黄腾达。一个褴褛布衣,仅因一张文采斐然的试卷,摇身一变,转瞬间就能跃升为头顶乌纱的“人上人”。范进为中举疯狂,十数年孜孜以求,他看中的,肯定不是中举本身,而是掩映于其后的荣华富贵。然而,随着现代文明的演进,那种一考定终身的架构,早已崩塌无存。高考不等同于科举考试,高考被录取与科举的金榜题名如出两辙,远非一回事。高考的成绩即使再云飞天外,都不是结局,而是开端。把高考的意义过度地予以解读,把高考的价值无限地予以拔高,说得客气点,是一种不切实际的幻觉;说得不客气点,是一种病态的偏执。一个学子,纵然昂首迈进高等学府的门槛,却绝对不能保证一生一世的高歌猛进。高考后的长路,并非一条铺满天鹅绒红地毯的金光大道,而是依旧崎岖与陡峭,布满了坑洼乃至陷阱。
那么,既然路途险阻,人为何还要灯下苦读,并乐此不疲地去叩击高考的大门呢?我的理解是,穿越过高考的关口,人必然会站得更高,看得更远,并以此为契机,获取到更多的知识。知识犹如甘霖,在其滋养下,人智慧的宽度厚度得以扩充,品格的形态模态得以健全。一个饱学而高尚的君子,
历经生活风雨的反复磨砺,一定会聚集起坚实的生命意志力。这种力量,由内而外,由弱而强,足以抵制流俗的侵蚀,抗拒狂啸的风沙,征服征途上的千壁万壑。
许多高考成绩优异的孩子,就读大学期间或大学毕业之后,因为一些微不足道的原因,却走向了毁灭——要么沉沦,要么自杀——这些孩子的命运在令人扼腕悲叹的同时,却也在提醒我们:一个人,单有试卷上的高分数是远远不够的。考试的出类拔萃,并不能掩饰其其他方面的不及格。试卷上的分数所显示的,只是人的一个要件,并非人活着的全部要素。一个完整的人,不但要有学识、见识和常识,还要具有建立在通透认知基础上的精神坐标与价值谱系。心理强大的人也许不显山露水,但犹如礁石,犹如古树,浪击不倒它,风撼不动它,它的地盘很厚重,它的根系很牢固。
其实,人生本来就是一场考试。大考与小考,开卷与闭卷,简单题与复杂题,天天都在考验着世间的每一个人;每一件事,哪怕是屑小之事,其实都是一页页的试卷。认真对待每一道试题,细心一点,耐心一点,不敷衍,不潦草,及时察觉疏漏,修正谬误,如此这般,试卷上的对号肯定多于错号,相应的,收获肯定也就多于失去。不要奢望人生的完美,但我们可以在追求完美的路上,尽量地少给自己留下缺憾。
800字作文守望 守望作文800字高中
篇一:《高中00字作文守望故乡》
守望故乡
谁扛花而去,把今夏最后的那抹绿光,丢在午后巷弄。
—题记
西双版纳风景如画,但我独爱温州的山水,温州的特色,温州的风土人情。
对于故乡的记忆,甚是模糊,但就是这点点模糊,使我记住了它。我不是土生土长的温州人,但我喜爱它。温州的气候是温暖的,不似西双版纳,常年炎热,但由于临海,夏天也会经常刮台风,不像这里的阴雨绵绵。温州四季分明,并非一年常春,春季的天气多变,时常春雨连绵,就像朱自清的《春》所说:“像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”我家在温州的一个小乡村,偶尔暑假回去,会感受到与这里不一样的景象。村子里总是宁静的,偶尔有谁家炊烟袅袅升起,似是在提醒在外嬉闹的孩子们归家吃饭。村子里的人们总是淳朴的,当家家户户都升起炊烟之时,暮色下的村庄更添一丝静谧与和谐。
爬山虎萎落在小院残阳里,像谁把心事埋在了城南脚下。夜色将近时,正是最美的时刻。看那天边的红霞愈来愈淡,晕染出一抹金黄,西方的山头还挂着那半轮残阳。落日的余晖使整个山头闪着金光,特别是在刚下完雨的时候,朦胧的光晕,笼罩在那片山脉。草露初晞时,微醺嗅海棠,溪水旁,泥土小路上,偶尔会有几只晨初的蜗牛缓缓爬过。经常在暑假回到温州这片故乡,那时,觉得辰光甚慢。白日里,总爱在山间小路上游荡,任凭泥土爬满鞋底,带来大自然的芬芳。偶然寻得一朵不知名的野花,摘下来戴在头上,心中盛满的欢愉就快要溢出来了。大自然总是能让人放松,远离了城市的喧嚣,也终于得以体会陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,即使生在尘世,也总能寻得一片净土。
一山,一水,并辔行;一舟,一帆,济沧海。午间,窗外传来孩童的嬉笑声,推门看去,只见一群孩子追逐着飞舞的柳花,伸手欲捉。屋外芭蕉鲜嫩的绿色映照着窗上,清脆的笑声从四面八方传来。闭上眼睛,想来世间最美好之事不过如此,不禁更珍惜眼下拥有的时光。最爱在夜里仰躺在树间的吊床,数着天上的星星,一颗,两颗,乡间的夜色夜色如此令人沉醉。最记得夜晚时不时划过的一两颗流星,从这边的天空划破天际,留下一条银色的尾巴,让人目光忍不住随之转移,正是心之所往。在天空墨蓝的幕布上,点缀着点点银色的星,像是小时候想从温度计里拿出来的水银,即使知道它不会为自己所有,还是忍不住的想去拥有。山水随云间,夜晚的溪水反射出月光的银白,破光粼粼的样子,也在我的心间闪烁着,触动着心扉。流水常伴青山,伯牙的《高山流水》便是只有子期能懂得,而我对故乡的喜爱与守望,又有谁能懂?
守望故乡的那一片水色,那一片青山,那一个静谧的小村庄里的那一个简陋的爬满了爬山虎的院子。
篇二:《以守望为话题的高中作文》
以守望为话题的高中作文 文/一考生 忘不了这么一幅画面:在一片无垠的金色麦田上,塞林格孑然一身,静静地守望着,守望着——他不能让在悬崖边上玩耍的孩子掉下去 守望者是伟大的!因为守望者守的是自身的心灵净土,望的是社会剥去层层外衣后的本质,托举的是整个社会!即使身旁的人都在观望,都在举棋不定且无所作为,但守望者总能听得见时代的呼唤,会站出来大喊:“至少还有我在守望!” 漫溯人类历史,每个时代总会出现守望者。他们抨击社会弊病,在反思中守望,愿天罪己,望天恕民。梁漱溟的一句“我不能死,中国还需要我”为人所诟病,称其太狂妄,但世人又怎知这不是一位可敬的知识分子在一个传统文化遭遇危机的时代里的守望?他不能死,是因为他要守着心中那块儒者的净土,俯瞰社会,用实际行动来诠释那份“虽千万人吾往矣”的守望!当代作家龙应台曾说,现在的青年们都坐在一辆火车上,许多人在打牌,无所事事,但幸运的是,总还有人会往车窗外看看。那些正在守望的人,正是历史车轮前进的动力。 在或安稳或动乱的时代,守望者从未缺席,从不妥协。戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下,鲁迅先生日日笔耕不辍书写思想,孙文先生奔走呼号“自由、平等”„„在国家的大厦将倾的时候,他们看到了凶兆并坚定地毕其精力以一肩相扛,从不考虑自身。 “为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”艾青的这句诗并非在动乱年代里才能与人的感情因子发生化学反应,在和平的年代里,我们读来依旧感慨万千。因为守望来源于责任与深沉的爱。 但守望并不能止于一份热血的驱动,“守望”与“观望”是有区别的,它们的鲜明区别在于“为”与“不为”。我们要远学魏征,近学鲁迅,从先人那儿借来“虽千万人吾往矣”的勇气,立场坚定,不受周围处事圆滑之人的影响,不做“沉默的大多数”,勇于指出社会积弊。 让我们向“观望”说“不”,即使孑然于一片麦田中亦能守望心中净土,发出时代的最强音! -------------- 此文以悬崖边的守望者塞林格引入,阐释自己对守望者的深刻解读:守望者守的是„„望的是„„接下来用梁漱溟为例,并以戊戌六君子、鲁迅、孙文三个例子铺排文气。中间,以龙应台的话语和艾青的诗句做点染,使文章更显厚实。文章倒数第二段深化文意,指出“守望并不能止于一份热血的驱动”,“守望”与“观望”是有本质区别的。文章结尾的呼告水到渠成,铿锵有力。总之,此文观点鲜明,思路清晰,内容丰厚,不失为一篇考场佳作。
篇三:《以“守望”为话题作文例文》
以“守望”为话题作文例文
孩子,当你坐在考场解答这份试卷的时候,你的父母在守望,你的老师在守望,所有关心和爱你的人在守望;就像蓝天守望着小鸟,大海守望着风帆,大地守望着小草……
守望是母亲起早贪黑操劳的背影,守望是老师头上新添的白发,守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情,守望责任,守望未来……守望是信念,是坚守,是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。也许,不是每一道江流都能入海,不是每一个守望都能圆满;但是有了守望,生活就变的深刻,心灵就变得充实,在守望中,我们拒绝诱惑;在守望中,我们执著追求;守望中,我们走向成熟……”请以“守望”为话题写一篇文章。
对“守望”这个词语同学们也许感到有些陌生,现代汉语词典解释说,“守望”是“看守了望”的意思。词典解说得非常简单,但这个词语的内涵实在是非常广泛,考试话题里的内容便是最好的说明。是啊!生活在这个日新月异的时代,我们有太多的东西需要选择,有太多的事东西须要坚守,有太多的蓝图须要描绘。
范文
守望
在历史的长河里,他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们,去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖,孤军作战。 他们,是一群孤独的勇敢的探索者。
李大钊,守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代,他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候,他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义,即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中,他仍昂首挺胸守卫着他的理想,守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守,他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部,并没什么好害怕的。因为他所站的位置,已不是那个短暂的时代,而是生命川流不息的长河。 于是,他被人们永远地敬佩着,作为一名守望道义的勇士,作为以为超越时代的探索者。 海子,守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望,对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解,让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间,车轨上的他大概是幸福的吧!那短暂的时刻,大概他终于找到了那间他想要到房子吧!面朝大海,春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候,只有他在人群中孤独地歌唱,用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。 于是,他被人们永远地纪念着,作为一名守望幸福的诗人,作为一名穿越心灵的歌颂者。
曹雪芹,守望的是蜕变。身为没落家族的公子,他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。《红楼梦》,是他在黑夜中的呐喊,一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜,他只是一名守望者,他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子,照出封建制度的腐朽,刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会,只有他在黑暗中看清了自己,他守望着一场蜕变,虽然完全不知道路在何方。 于是。他被人们永远地记住了作为一名穿越历史的敲钟人。 历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端,才让光明穿过阻碍到达新的时代
资料:吧榜样 换成坚守试试看呢!
(一)
回顾革命初心,感受榜样风采 俞源乡下杨中心小学 余晓祥
10月27日12:00,我校校长组织我们看“两优一先”专题节目《榜样》。 在2016年7月1日时,中共中央召开表彰大会,隆重表彰100名全国优秀共产员100名全国优秀务工作者和300个全国先进基层组织,他们是全国00多万名共产员、300多万名务工作者、440多万个基层组织中的优秀代表。
“不忘初心、继续前进”,在00个榜样模范中选取了几位员代表,纪录他们的事迹,深入访谈他们的心路历程,向全和全国群众展示“两优一先”群体的榜样风采。
在看电视的过程中,我认识了支老师,简简单单的麻花辫,19岁开始,36年的光阴都奉献给了教育。“不是因为希望才坚守,只有坚守了才会看到希望”。看到山里的孩子成长,走出大山。到后面儿女们的一句“你是一个好老师,但你不是一个好妈妈”,但是她说他做了一个身为中国共产党,人民教师该做的,支老师这奉献之心深深地映入了我的心。
做自己喜欢的事情不觉得累,多花些时间,这个过程也是给你自己做的。
王恩东说了这样的一句话: “可能等你老了的时候,给你孙子讲故事的时候,说我们把世界上最难的事情做成了,尽管很难,但也很有意义。” 回顾革命初心,感受榜样的风采!
回顾革命初心,感受榜样风采
(二)
伟大的时代呼唤伟大的精神,崇高的事业需要榜样的引领。中央组织部、中央电视台联合录制的《榜样》专题节目于10月26日晚点在中央电视台综合频道播出。
《榜样》以“向榜样看齐、做合格党员”为主题,邀请部分今年表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场,调动实地拍摄、深入采访、典型访谈、老党员现场讲述、情景展示等艺术手法,生动诠释了中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采,是开展党员教育的生动教材。
见贤思齐,“以人为镜,可以明得失。”列宁就曾经说过,榜样的力量是无穷的。一个人、一个故事、一段话语,看似平凡简单,却能激发人们向善的、好的方向继续前行。
榜样是什么?榜样不仅是一面镜子,也是一面旗帜,更是一种力量。榜样是船,让我们扬起希望的帆,带我们驶向胜利的彼岸;榜样是指南针,为我们指引前进的方向,让我们不再迷惘。如今的社会是一个榜样辈出的时代,也是一个需要榜样的时代。各行各业的道德模范、时代楷模作为传递当代社会正能量的火炬手出现在人们面前,他们是感动一个时代的榜样人物,激励一代又一代人。
例如,恪守初心不辱使命的104岁老红军秦华礼,19岁参加红军,20
岁加入中国共产党,长征开始的时候在战斗中腿受重伤,但他不愿在家里养老,坚决要跟共产党走到底。退休还乡依然心系群众,一心为群众谋福祉的罗官章,他说:“对党的事业,我是负了责的”。用自己36年青春年华滋润农村教育事业的支月英,用实际行动诠释着人民教师的时代含义。支月英说:“要给孩子像母爱一样的爱。”他的女儿却说:“您是一位好老师,但是您不是我的好妈妈。”支月英为了大家而舍去了小家,她用双手撑起山里人求知的天空。《榜样》的人物或充满爱心、助人为乐,或见义勇为、舍生忘死,或诚实守信、坚守正道,或敬业奉献、忠诚勤勉。他们的实际行动是对党忠诚,对国家忠诚,对人民忠诚的完美诠释,他们的高尚品质,激励了许多人,温暖了人们的心,感动了中国,为全社会树立了光辉的榜样。
在史学家的笔下有着数不清的榜样人物,他们的名字已经成为中华民族精神的一部分。中国共产党继承了中华民族这一宝贵遗产,为着民族的独立和解放,为着国家的繁荣与强大,为着人民的幸福和富裕,一代又一代优秀共产党员把青春、热血、汗水,甚至把生命奉献给了这片热土。他们像一座座耸立的丰碑,永远矗立在人民的心中。他们的名字已经化为不朽,永远刻在人民的心里。
弘扬榜样正能量, 传递真善美。“真”,就是对党真诚,坚信只有“跟着共产党走,才是在正道上行”、就是学做真人,讲真心话,真心做事。“善”,就是讲社会责任,讲社会担当、讲公平公正、讲平等待人,真心向善,倾心为善,与人为善,兼善天下。这是我们安身立命、处世为人的根本道德准则、行为规范。“美”,就是超越庸俗,拒绝低级趣味,追求美好的事物和健康的审美文化的品味,追求高尚人生境界。“爱”,就是以人为本,关注民生幸福,关爱他人,关爱生命,扶弱济贫、助人为乐、无私奉献,这是一种无疆的大爱。“榜样”作为一个个普通的个体,用不普通的行为和思想,搭建起了令人动容、催人奋进的精神大厦。这座大厦,播撒的是正能量,传递的是真善美,弘扬的是民族的精神,践行的是社会主义核心价值观。
可以说,世界上任何一个不断发展、不断进取的民族,都不会忽视榜样的力量。大国工匠李万君,他发誓:“要在自己的岗位上干出样子来。”焊工是最平凡的工匠。被誉为“没有翅膀的飞机”的高铁,却离不开他们非凡的双手。在全国优秀共产党员、中车长春轨道客车股份有限公司焊工李万君看来,工匠精神有两种。一种是创新发明开拓,攻克非凡的难题;另一种是始终如一日,把平凡的工作做到极致。在不知不觉中,榜样精神也从古老的中国走向世界各国。
让“榜样”精神化作“继续前行”的磅礴动力。典型的道理是深刻的道理,典型的借鉴是科学的借鉴。榜样好比人生的坐标,事业成功的向导。榜样带给我们的是无尽的锐气、朝气,是必胜的信念,是永无止境的力量源泉。让我们向榜样学习,向榜样看齐,我们将无坚不摧、无往不胜!
知为行之始,行为知之止。让榜样的力量化作春雨,滋润大地。让我们向榜样学习,站在时代潮头,扛起责任、勇毅笃行、久久为功,在“继续前行”的路上干出一番经得起实践、人民和历史检验的业绩来。
篇四:《守望作文导写(考试题目及审题、例文)》
【语文】2014年高考作文押题24:“守望”写作导引及例文
【金题回放】阅读下面的文字,根据要求作文。
任何种群为了自身的生存和发展,都需要对周围的环境进行监视和守望。羊群如此,牛群如此,一些野生动物的种群例如大雁等等也莫不如此。人类社会当然和动物的种群不能相提并论,但是同样也需要随时对周围的环境进行监控和守望。特别是在当今时代,社会的飞速发展,各种诱惑扑面而来,形形色色令人目不暇接,加上人类社会组织结构的极其复杂,其守望的内容就更为丰富。那么,我们作为时代的主宰者,该进行怎样的守望呢?
请以“守望”为题,写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历,编述故事,抒发情感,发表议论,展开想象等等。
【写作指导】
(一)独词类作文的审题
主要采用:
1、审读词语含义法。
2、化大为小 ,虚实转换法。
(1)语境设置法即在词语或短语前后添加修饰语或设置一定的语境,使之更具体、更明确。即在题目的前后添枝加叶,使之化大为小。00字作文守望.
(2)有一些命题作文题比较宽泛,可以采用“增补信息法”,即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上,在题目的前或后或中间加上限制词,增补新的信息或新的因素,从而达到缩小外延、化大为小、明确范围、方便入题旨的目的。
《现代汉语词典》对“守望”的解释很简单:看守瞭望。但这个词语的内涵是丰富而广泛的,远远超出了上述解释的范畴。守望的对象可以是一个具体的事物、一种具体的对象;也可以是一种抽象的情感以及这种情感的演绎与升华。所以同学们在写作时,可以守望一片天空、一缕阳光,可以守望旧时的朋友或是原来的自己,也可以守望平凡、成熟、淳朴甚至是爱情。在守望中聚焦自己的情感和心灵,折射复杂的思念和牵挂,再现人生的喜怒与哀乐……都是可行的。
为此,可作如下联想:
①守望的内容、对象:如具体的事物或抽象的情感,如爱情、友情、亲情;
②怎样完成守望:如需要勇气,需要坚强,需要执着;
③守望的意义:如是一种……的精神;如是一种信任,一种气节,一种坚强,一种执着;能够……
守望是一种气节,如苏武;
辛弃疾“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。” 《水龙吟》 是一种落寞英雄对国家统一的守望。
余光中、闻一多的守望是对海峡两岸亲情的渴盼。
守望是一种对爱情的忠贞:如《红楼梦》里黛玉对宝玉;《边城》里翠翠对傩送;《半生缘》里顾曼珍对沈世钧;女词人李清照对丈夫赵明诚······
明确了守望的具体内容,进行怎样的守望也就有了着落,构思与立意也就有了基本方向。不是每一种守望都能圆满,不是每一种守望都能实现,但有了守望生活才可能变得深刻,心灵才可能变得充实。写作中抓住了“守望”这个焦点,自然可以写出精彩的文章来。
(二)议论文写作的一般结构
1、提出问题——论点
(开头:引入论点 3——行, 100字以内 1段)
2、分析问题——论证
分论点一 (中心句)+概括性、典型事例1+(小议论) —9行,22字以内 2段 分论点二 (中心句)+概括性、典型事例2+(小议论) 3段
分论点三 (中心句)+概括性、典型事例3+(小议论) 4段
3、解决问题或联系实际 段
4、得出结论 :点题 6段
(三)中心论点及分论点举隅
1、中心论点:守望,创造了种种不朽的传奇。
1 /
分论点一:坚定地守望,步步走向成功。
分论点二:勇敢地守望,获至美满结局。
分论点三:正确地守望,事半功倍。
2、守望山水,让历史铭记了你。
守望残缺,让人生演绎一份完美。00字作文守望.
守望家园,让人间谱写可歌可泣的人间大爱。
3、扬起自信的风帆,守望成功。
跨过荆棘的道路,守望坚强。
永存感恩的心,守望幸福。
4、生活中处处有守望。守望为我们的生活增添了一道道亮丽的风景线。
守望是刘伟对音乐的痴迷与执着追求。
守望是人民公仆杨善洲对国家的忠诚与对人民的热爱。
守望是“最美教师”张丽莉对职业的责任与对学生的保护。
、在守望中领略人生的真谛。
因为守望,陶潜才能在回归自然后悠然自得。
因为守望,嵇康才能在尘世污秽中留住自我。00字作文守望.
因为守望,巴尔扎克才能在贫困痛苦中自我奋起。
6、因为坚持守望,他成就了“飘若浮云,矫若惊龙”为的书法。(王羲之)
因为坚持守望,他成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的世家绝唱。(司马迁《史记》) 因为坚持守望,他吟唱了“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的千古名句。(李煜)
(四)段落举隅:
1、守望梦想,你需要坚持。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。这些影响十分广泛的经典之作,其作者都是在一个极其恶劣的环境或遭受不幸的情况下所著的。面对困难,他们仍然坚持守望,不向挫折低头,最终成就了一个个梦想,留下了千古名典。他们因为心中之梦,所以更懂得珍惜,更懂得守望。最终,在历史长河留下了辉煌的一页。所以守望梦想,你需要坚持。
2、守望是成功的秘笈。著名的李慰萱教授,在他读高中的时候,就多次获得市里数学竞赛的冠军,他立志做一个像华罗庚那样对祖国有贡献的人。当他在高考中取得优异成绩时,一顶“走自麦道路”的路子,竟使这位才华横溢的青年名落中山了。他震惊过、痛苦过,但并没有哀叹命运差,更没有就此意志消沉。他仍然坚持守望着自己的意志、理想。他决心自学去攻克数学堡垒。凭着锲而不舍的精神,终于攻克了数学王国,取得杰出的成就。他走过了艰难的自学道路,使青春绽放瑰丽的色彩。试想,如果他当时放弃了自己的理想,他还能成就今天的辉煌吗?
3、守望是母亲起早贪黑辛苦操劳的背影,守望是老师头上新添的白发,守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情,守望责任,守望未来……。守望是信念,是坚守,是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。
也许,不是每一道江流都能入海,不是每一个守望都能圆满;但是,有了守望,生活就变得深刻,心灵就变得充实。在守望中,我们拒绝诱惑;在守望中,我们执著追求;在守望中,我们走向成熟……
4、守望是一株树,让你的四季的轮回中固执的坚守家园,撑一树浓阴默默的等待,等待奉献自己。
守望是一种不显山不露水的执着。
守望是一种不具风不畏雨的坚韧。
守望是一种不图名利的忠诚。00字作文守望.
守望是对未来,对目标的执着,对世间一切美好的事物的期盼。
、守望是一种积极向上,对美好生活的向往的希望,是对未来生活之路的永远守侯。
海轮凯勒,又聋又瞎,却说:“活着真好!”她感受到了人生的美好,同是也是对美好生活的守望,她坚信自己能克服重重困难,勇敢地生活,对未来充满了活力和斗志。最后,她成了举世仰慕的作家。
守望并不只是等待,它还需要对生活的乐观态度和行动。寻觅希望。悲伤和懦弱的人用泪水,坚忍地觉得前途一片黑暗。面对剩下半杯的咖啡,我们品味喝出的一半,而不是对着满桌的“残哏冷炙”而悲叹,等待。此种守望是不可取的。
2 /
守望是蜜蜂薄翼下的花粉,是青蛙对远处觅食的美餐的盼望,是白云追逐的蓝天。
6、守望是一种执着。
文天祥“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”是执着地守望。
郑板桥“千磨万击还坚韧,任而东西南北风”是执着地守望。
林则徐“苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之”是执着地守望。
曹雪芹“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”是执着地守望。
守望是人生旅程中的一种默默行动,是对生活,对目标的执着。我们应敬畏守望,施行守望。
【范文精选】
1、守望(从容)
不知从何时起,国人在告别了婉约、细腻和含蓄之后,又告别了从容……
于是,没有了“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的明丽,没有了“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的清新,没有了愚公移山的大气,精卫填海的执著……从容的文化不再;没有了一生只走一条路的大游客徐霞客,没有了一生只写一部书的史学家司马迁,没有了一生只种草药采草药的草民李时珍……从容的大师不再。
当今时代,很难看到从容了。到处都是辛苦辗转,到处都是辛苦忙碌。感慨一声“忙兮忙兮奈若何?”转过身,又投入忙碌中。李白的飘逸,杜甫的沉郁,陆游的忧患,岳飞的壮怀,东坡的豪迈,易安的愁戚……似乎已尘封进了历史。今人欲望太多,学历、文凭、官位、职称、名利、声誉……什么都想得到,什么都不想丢弃。十个指头按二十只跳蚤,一双眼睛盯着满河滩的卵石,种种欲望,满箱满柜,满抱满怀,乱花迷眼,急火攻心。而为欲望所付出的努力又显得太少,均摊到每个欲望上,收获怎么会丰厚呢?别说是累累硕果了,可能连喜悦的花朵都采摘不到,因为享受喜悦的前提正是对从容的守望。
华山的险峻、庐山的清秀,需要从容地漫步;泰山的石刻、黄山的怪松,需要从容地欣赏;《新月集》中的温情、《两地书》中的亲昵,需要从容地品味……
可事实如何呢?
远去了,举酒邀月的李白,梅妻鹤子的林逋;
远去了,蕴藉端庄的印章,酣畅大度的书法;
远去了,质朴亲情的信封,优美雅致的信笺。
剩下的似乎只有冷冰冰的红头文件,只有噼里啪啦的打字声,只有成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭,只剩下辛苦、忙碌和疲惫……心态中少了那么一点存放自己的空间,少了那么一点守望从容的时间。
在溽热难捱的七月去蒙古大草原,像一片风中的三叶草,一只咩咩叫唤的绵羊,一朵蓝天上的闲云,让清爽的风吹净都市的浊尘,对着无边旷野说点什么,或什么都不说。躺在草地上,闭上眼睛,让精神放飞远方……于是,境由心生。
倒上一杯清茶,我们守望从容。
【模拟评分】
基础等级3+发展等级16=4分
【批阅意见】
文章机智地选取了一个小巧而内蕴丰富的切口——守望从容——来演绎“守望”的内涵。作者充分调动其丰厚的思想积淀,对问题进行了透辟的分析。既有对历史的再认识,又有对现实的冷思考;既有灵动飞扬的文采,又有合乎人情的感悟;既有秀丽娟美的语言,又有关注社会的情怀。行文大度,底气十足,洋溢着一种凝重厚实的美感。
2、守望(一方净土)
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
一首《定风波》,寂寞地躲在《念奴娇》的身后,拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪放与旷达,却遗忘了他一直拥有的一方净土,忽视了他精神家园中的另一片天地。苏轼一生多次遭贬,可是心灵中的那方净土,成了他一生的守望。
苏轼第一次遭诬,被贬为杭州通判,面对新派的实权人物,他无法为自己辩解,也不屑为自己辩解。他带着愤懑的心情来到杭州。杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”优美的诗句足以体现他对自然的热爱,也正是这美丽的江南土地,抚慰了他落寞的心灵。
3 /
一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱,不仅差点送了苏轼的性命,还成就了又一段难以逆料的历史。舒亶、李定、王圭等一帮小人,竭力想致苏轼于死地,他们一起来诋毁围攻苏轼。就是在这种情况下,苏轼被贬到了黄州。
苏轼的黄州生活是孤独的,“平生亲友,无一字见及”。可想而知,当时他的境遇是多么悲惨。可是他在给友人李常的信中说,“虽怀坎于时,遇事者有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。”这么真诚的心语,这么洒脱的情怀,不正是他守望那方净土的体现吗?他在黄州过着“自爱铿然曳杖声”的闲适生活,正如他自己所说“劳苦之中,亦自有乐事”。他没有被那些阴鸷小人击垮,更没有被艰难的生活压倒,他仍然吟唱着“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”,在那片偏远、寂寞的地方固执地种植着快乐与自信。
当我们背负着生活的重压蹒跚而行时,蓦然回首,依稀可见在黄州赤壁江边,傲然站立着一位满腹“不合时宜”的诗人,他正守望着那片属于自己的土地……
【模拟评分】
基础等级3+发展等级1=6分
【批阅意见】
审视这篇作文,我们不难发现它有一个显著特点:作者的知识世界里有一块属于自己的领域。当关于苏轼的典故与事例如清泉般汩汩涌出时,我们感叹作者视野的开阔,钦佩其知识的丰富,叹服其认识的深刻……但我认为更值得同学们关注的,应该是作者曾经在这方厚土上作出的辛勤耕耘。有了积淀深厚的一方厚土,才可能“扶摇直上九万里”,才可能筑起九层之台——这应是我们读完本文之后的最大收获。
3、草垛上的守望者
月光笼罩着山沟里的屯子,起伏的山像巨兽似地蹲在屯子的周围。一个个草垛像极了山的崽子。狗娃就坐在草垛上发呆。
空气里飘散着熬猪油的香味,狗娃咂摸着嘴,吸溜着涎子。要过年了,自家的虎头灶上也熬着这玩意儿。晚上,他刚刚撮起块烫手的油渣放进嘴里,就让娘连追带打撵了出来:“打不死的馋鬼!”他在前面跑,娘在后头骂。
寒假放了一个多月了。破旧的教室不挡风不遮雨,冬天上课冻死人。县里拉来车砖瓦木头让修修教室,却被用来修了菩萨庙。村长用发亮的袖子揩了揩鼻涕,对愤怒的李老师说:“急啥子嘛!先放假!”于是狗娃回了家。李老师说,天暖和了再上课。
李老师是第一个来这里教书的老师,虽然狗娃爹撇撇嘴说:“他要真是个能人,哪来这山沟子里受苦?”但狗娃依然很喜欢这个老师。狗娃从他那儿知道了许多的稀罕事,比如脚下这块地方叫地球,和天空里的星星一样浮在那里,就像一颗浮在蛋清里的蛋黄;还比如城里人会造一种叫飞机的东西,人坐上就能飞上天。狗娃觉得这是不可思议的事情,铁做的东西咋能飞呢?如果把铁锅扔上天,还不砸死人!
狗娃望着浩渺的天空,望着那无数颗眨巴着眼睛的星星,于是他的眼前就飘浮起了一颗颗蛋黄。狗娃脑海中的自己,正用手捏住一只蛋黄,放进嘴里,吮了又吮,嚼了又嚼。“知识就是力量”,他念叨着老师常讲的话。他想,等学完了老师的知识,就进城里,因为他知道那里有无穷无尽的稀奇事:像彩虹一样漂亮的电灯,会移动的铁屋子……
狗娃一下子想到这许多的东西,却又什么都不明白,脑袋变得很涨很涨。他觉得,这许多的东西就像光秃秃的土地上一下子冒出的乱蓬蓬的苗儿,让他有点摸不着头脑。他张大嘴哈了哈手,抱紧膝头,再抬起头,望着那星空。过了年,老师就快回来了。再快些吧,他希望。
“狗娃子!快回来睡觉!死在外面把耳朵冻掉了,娶不到媳妇了!”狗娃爹站在门口吆喝着,小小的屯子就都飘满他沙哑的声音。狗娃不舍地蹭下草垛,晃着涨涨的脑袋,回家了。 星空依然浩渺,草垛上仿佛仍留着狗娃抱着双膝守望天空的身影。
【模拟评分】
基础等级3+发展等级20=分
【批阅意见】
读这篇文章,第一遍我为作者的智慧与幽默哈哈大笑;第二遍我读出了生活的艰难与辛酸;第三遍我读出了作者目光的深邃与冷峻。草垛上坐着的这个孤独瘦小的身影,仅仅是在守望他的老师,守望浩渺的星空吗?不,他还在守望知识,守望未来,守望他的幸福生活。深远的立意使文章多了几分凝重感和责任感。
4 /
4、守望(和平 )
打开书本,回望历史的天空,硝烟滚滚,枪炮轰鸣,战火熊熊。60多年前的一幕又现眼前:
中国,东北某村庄,烈火熊熊……
苏联,斯大林格勒,硝烟涨天……
法国,诺曼底海滩,血肉横飞……
凄厉的轰炸,遍野的哀号,刺眼的鲜血,堆积的尸体,倾颓的房屋……00字作文守望.
幽静的小路,路边排满死尸,一个孩子若无其事地走过……
废墟中无助的孩子声嘶力竭地哭喊,这哭喊能撕碎人的灵魂。他似乎在呼唤战场上生死未卜的父亲,呼唤空袭中肢离破碎的母亲,对家庭而言,战争夺去了全部。
战争!战争给世界给人民带来的是毁灭性的巨变,死亡并不可怕,可怕的是对心灵的摧残。
合上书本,心乱如麻,久久难以平静。仰望同一片蓝天,立足同一块土地,呼吸同样的空气,感受同样的友爱,为何要彼此杀戮,在杀戮中远离安宁,远离和平,远离人性呢?
忽然,窗外传来一阵刺耳的脏话,两个男生为了走路时不小心的碰撞而大打出手。同校同学,同窗读书,朝夕相伴,为点小事互不相让。其实,彼此宽容些,勇于认错,是可以避免许多争斗的。00字作文守望.
个人如此,国家间也是如此。
1970年,德国总理勃兰特访问波兰,跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前,向600万犹太亡灵真诚忏悔;联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事,就是向“宿敌”法国真诚道歉,因此赢得了法国的宽容,为法德和解奠定了基础,也为欧洲和平做出了贡献。19年月日是德国投降纪念日,当时的西德总统魏茨泽克发表讲话,认为德国在战后四十年一直将这一天定为“战败日”是不妥的,“今天我们大家应当说,月日是解放的日子,它把我们大家从国家法西斯主义的统治中解放了出来。”200年月,德国总理施罗德给俄罗斯报纸撰文
守望征文800字 守望初中征文1000字
篇一:《高中00字作文守望故乡》
守望故乡
谁扛花而去,把今夏最后的那抹绿光,丢在午后巷弄。
—题记
西双版纳风景如画,但我独爱温州的山水,温州的特色,温州的风土人情。
对于故乡的记忆,甚是模糊,但就是这点点模糊,使我记住了它。我不是土生土长的温州人,但我喜爱它。温州的气候是温暖的,不似西双版纳,常年炎热,但由于临海,夏天也会经常刮台风,不像这里的阴雨绵绵。温州四季分明,并非一年常春,春季的天气多变,时常春雨连绵,就像朱自清的《春》所说:“像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”我家在温州的一个小乡村,偶尔暑假回去,会感受到与这里不一样的景象。村子里总是宁静的,偶尔有谁家炊烟袅袅升起,似是在提醒在外嬉闹的孩子们归家吃饭。村子里的人们总是淳朴的,当家家户户都升起炊烟之时,暮色下的村庄更添一丝静谧与和谐。
爬山虎萎落在小院残阳里,像谁把心事埋在了城南脚下。夜色将近时,正是最美的时刻。看那天边的红霞愈来愈淡,晕染出一抹金黄,西方的山头还挂着那半轮残阳。落日的余晖使整个山头闪着金光,特别是在刚下完雨的时候,朦胧的光晕,笼罩在那片山脉。草露初晞时,微醺嗅海棠,溪水旁,泥土小路上,偶尔会有几只晨初的蜗牛缓缓爬过。经常在暑假回到温州这片故乡,那时,觉得辰光甚慢。白日里,总爱在山间小路上游荡,任凭泥土爬满鞋底,带来大自然的芬芳。偶然寻得一朵不知名的野花,摘下来戴在头上,心中盛满的欢愉就快要溢出来了。大自然总是能让人放松,远离了城市的喧嚣,也终于得以体会陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,即使生在尘世,也总能寻得一片净土。
一山,一水,并辔行;一舟,一帆,济沧海。午间,窗外传来孩童的嬉笑声,推门看去,只见一群孩子追逐着飞舞的柳花,伸手欲捉。屋外芭蕉鲜嫩的绿色映照着窗上,清脆的笑声从四面八方传来。闭上眼睛,想来世间最美好之事不过如此,不禁更珍惜眼下拥有的时光。最爱在夜里仰躺在树间的吊床,数着天上的星星,一颗,两颗,乡间的夜色夜色如此令人沉醉。最记得夜晚时不时划过的一两颗流星,从这边的天空划破天际,留下一条银色的尾巴,让人目光忍不住随之转移,正是心之所往。在天空墨蓝的幕布上,点缀着点点银色的星,像是小时候想从温度计里拿出来的水银,即使知道它不会为自己所有,还是忍不住的想去拥有。山水随云间,夜晚的溪水反射出月光的银白,破光粼粼的样子,也在我的心间闪烁着,触动着心扉。流水常伴青山,伯牙的《高山流水》便是只有子期能懂得,而我对故乡的喜爱与守望,又有谁能懂?守望征文00字.
守望故乡的那一片水色,那一片青山,那一个静谧的小村庄里的那一个简陋的爬满了爬山虎的院子。
篇二:《《麦田里的守望者》读后感-00字》守望征文00字.
“不管怎样,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏„„我的职务就是在那里守望„„我只想当一个麦田里的守望者„„”
——霍尔顿
读完了《麦田里的守望者》一书,一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子,因为他所作的、所想的一切都“不像话”,他的成绩也是那样的糟糕,几乎没有人喜欢他„„他就是全书的主人公——霍尔顿。守望征文00字.
他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子,讨厌周围的虚假的人,却又不得不跟他们交往;他讨厌电影,却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间„„霍尔顿没有真正好的朋友,只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友,但他又不得不跟他们交往,他厌恶他们,却又无奈,他无法改变现状。他不想和他们同流合污,成绩自然会很差。他看不惯周围的世道,所以他苦闷、踌躇、彷徨,自己的心事也只能被自己扛着。
霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢,但是实际却是他一直都很胆小,被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败,他连一个瘦弱的女人都制服不了,更何况别人呢?他被学校开除后,都不敢贸然回家,蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己,却没有胆量去做真正意义上的叛逆。
他是青春期的少年代表,从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟,家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人,可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者,站在悬崖上,捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子,是一个不良少年。但他有自己的思想,在他那半成熟的心中还存留着点点梦想,即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的,是聪明的,他看透了社会的本质。他的朴素和善良,是他所在的年代很少的,虽然他的有些思想还比较幼稚,虽然他有许许多多的缺点,但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。守望征文00字.
作者借助笔下的霍尔顿,活灵活现的展现了自己的想法,用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法,讲述了成熟与不成熟之间的过渡,大人与青春期少年之间的代沟。守望征文00字.
霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想,那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象,那个纯洁无私的想法,天真幼稚却又些许成熟的心事,渐渐放大„„
篇三:《陈彦洁--《守望的星光》(阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于00字的文章)》
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于00字的文章。
有一次,孔子和弟子被困,长达七天没有吃到东西。子贡拿自己的钱财换来了一点米,让颜回给大家煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间,竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴,就去问夫子:“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。”子贡又问若是颜回如何,孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。
孔子为了向大家证实,带着众弟子来到粥房。孔子说:“颜回啊,我想用这得之不易的粥来祭祖,你来操办吧。”颜回摇头说:“不行啊!煮粥的时候,房顶上有块泥落了进去,扔了太可惜,我就把污染了的粥吃了,这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖的啊。
要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
守望的星光
□高三(2)班 陈彦洁
这世上只有两样东西能令我们感到深深的震撼,一个是头顶的灿烂星空,一个便是内心崇高的道德准则。 ——题记
王维有一首清新简淡的五言绝句流传于世: “本末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”诗里小小的芙蓉花,自处一方天地,无人欣赏却仍摇落芳华,只缘于她对美丽的永恒守望。人生在世,太多的营营汲汲,又有多少人,能和山中芙蓉一样,任岁月匆匆流去,也不变内心的那份坚持与守望?
孔子曾说:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为贫穷而改节。”颜回就是他心守望征文00字.
中的芝兰。在众人被困,穷厄无以复加时,颜回为同学煮粥,宁愿自己喝下被污染的粥,也不肯损害他人的利益。这是颜回对仁善的守望,不因环境的变更而改换,正是这份守望,赢得了孔子的叹赏和众人的信服。
然而世事变迁,物欲横流的社会里有太多的诱惑,那些流光溢彩的名利,往往污染了守望的单纯和朴素。前中国银行分行行长刘金宝,曾是在午夜时分驱车独行思考的理想主义者。他曾对记者笑谈:“权、钱、名都是中性食物,让它们在有理想的人手中,不是会更好吗?”可回答正确并不代表行动正确,在贪欲中迷失了最初的梦想的刘金宝,最终也因东窗事发,被判处死缓。他与今年下台的原铁道部部长刘志军,心中不都曾有过奉献社会的星光吗?但贪婪的黑夜黯淡了微弱的星光,曾经的守望在欲望的海洋里被无限放逐。
守望真有如此艰难?不尽然,想起美国最后一个灯塔守Frank Shubert。清瘦寡言的老人,每天在纽约港口为世人的来往穿梭守候,安于寂寞,归于平淡。老人说:“我每天拥有灿烂的黎明和日落,背后还有无数曼哈顿的灯火,一生何求?”一语道出守望的真谛,人生远没有你想象的那么复杂,我们的需要没有那么多,何必为了那镜中月水里花般的虚名浮利失掉了内心的生活准则?前行的求索
路上未知漫漫,若轻易舍弃了守望的星光,又怎能到达梦想的彼岸?
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是对逝去爱人的守望;“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”,是对清逸风姿的守望;“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,是对风雨故国的守望。紧紧抓住心之所系,留住那一份守望吧,让心灵的夜空永远星光灿烂!
刘金宝192年9月出生于上海。1976年月毕业于北京对外经济贸易大学,同年进入中国银行总行工作。1994年升任中国银行上海分行行长,高级经济师。曾获选“中国十大杰出青年”、“世界十大杰出青年”。1997年月兼香港分行总经理。2002年6月任改组后的中银香港副董事长兼总裁,香港银行公会主席。由于涉及贪污、受贿,以及周正毅等人的问题贷款案,刘金宝于2003年月被免除中银香港职务,并于北京被捕。200年月12日遭法院就贪污罪判处死刑,缓期2年执行。
刘志军(193.01—),男,汉族,湖北鄂州人。中国共产党党员。中央党校研究生学历,工程师。曾任中华人民共和国铁道部部长。2011年2月,因涉嫌严重违纪,被免去其党组书记职务。2月1日,全国人大常委会免去其铁道部部长职务。2011年12月2日上午,国务院常务会议作出了对“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故的处理决定:原铁道部部长刘志军负主要责任,因涉嫌严重违纪违法问题,另案一并处理。2012年月,被开除党籍,涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。
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