梦忆故乡优秀作文

Posted 2023-04-26

篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文为你选取作文梦忆故乡优秀作文四篇，希望能帮到你。

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梦忆故乡优秀作文

无论是在学校仍是在社会中，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家顿的梦忆故乡优秀作文，但愿能够匡助到大家。

我常问自己，梦里的故乡是什么……

从小糊口在这里的我，回那片故乡土地的次数屈指可数。跟着时间的变换，我的记忆由短暂变得恍惚。那里的样子容貌在脑海中成了定格，就是一张张“照片”的样子。无法感触感染到什么。

九岁。我回过一次那里，印象中只有片片生长旺盛的油菜花地和那明媚的'阳光。这都是相机里存留下来的，不然我现在怎能记起。只是那时光飞快而逝，在笑声中迎来了新的一年，然后又各奔东西。20天，我能记下什么。脑中仅有之后的繁忙。

十二岁。那年再去我梦中的故乡。这次，我寻见青山，山峰被一层雾讳饰。有，却无。正如我的记忆，只经由了那个地方，便匆匆离开，有，而无。江水仍是明净。站在竹排上，唯有山水之中的自在。可惜，只有那炊烟的味道伴我梦寻远方……

十四岁。我只待了十五天。有些特征到现在我才发现，找不到了，是假的。然而每次去走田间的小路，都是阴暗的天空，阴冷的风。即使穿得再暖，也抵御不住那种透心寒。我开始细细观察那里，生怕再次健忘。我逐渐把一些东西分的很清，不外这样真的很累。

这一年，我怀着不舍的心离开。然后，又是两年之隔。

就像，你在风中站立。我虽看得到你，却无法过去。

浅浅的梦里，又想到远方的故乡。何时能再归回……

梦忆故乡塘

心里总是闪过一片涟漪，总是似曾相识，却又无从想起。直到赏过了杭州西湖的秀丽后才感到少了点儿什么，心里感觉空空的，怅然若失。猛地想起——是故乡的那片池塘。

故乡的池塘，是梦开始的地方。那里承载着我的童年梦，记录了五彩泡沫般的天真往事。

我还记得……

清亮亮的池水，雅致的小亭，翠绿的青柳，草长莺飞。那是我们的春塘。

池水中摇曳着水草，清幽幽的；草间掩藏着小鱼小虾，只要有点轻微的惊动，它们就会立刻躲起来。于是苏醒的塘水上又能看见燕子贴水，塘边吐了芽枝的嫩柳在清风的微拂下轻轻摇动。我总能想起那清新绿色的味道。

烟雨一过，又迎来了荷花满塘。夏日小塘的水漫上了岸边，满满的池水在炎日的照耀下清亮波粼，五彩盈盈，好像神仙的宝镜，少女美丽的明眸黑瞳。夏至时分，水中浮的圆润荷叶中显出了红白但不妖娆的睡莲。艳红、丽粉、纯白的莲花映衬着翡翠的叶，映着清蓝蓝、静幽幽的池水，柔长的柳丝婀娜舞蹈，也映着我们日夜盼望的心思。

在我们盼望中夏天很快过去了。很快池水退减，荷花枯萎消失，翠柳也掉光了叶，但池水中的鱼虾却日益健壮，肥鱼壮虾涌满了小塘。这时才是我们最快乐的时光。拿着一支小钓竿，一张小渔网，鱼虾就装满了网兜。傍晚夕阳西下，日暮的霞光挥洒在我们收获而归的身影上。

寒气渐袭，池水冷却并不结冰，有时隐约还能看见上升的热气。到了春节，我们就在塘边放鞭炮、打水漂，几个不怕冷的孩子还脱了衣服下水游泳。这里也是我们的娱乐天堂。

抹去记忆，现实却令我不忍回味。重游了故梦，美丽却早已转瞬即逝。池塘上盖起高楼，周围满地的污水淤泥。这里哪还是我的梦居，哪是我的童年？

可我却再也见不到那旧故的“烟锁池塘柳”，除了记忆和梦中，我怎么还能再见到故乡的池塘？

故去的千古残句，我怀着悲痛的心情添上了“梦忆故乡塘”。

《陶庵梦忆序》诗词鉴赏

《陶庵梦忆序》是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。张岱是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，可惜偏逢末世，随着明清政权的更替，当时的前明官僚钱谦益、吴梅村、龚鼎孳等苟事新朝，而张岱却“披发入山”，隐居不仕，生活窘迫，“常至炊断”，坚决不与满清统治者合作，体现了刚直不阿的气节。作为“故国不堪回首”的明朝遗民，今昔对比，现实与梦幻交织，作者满腔的亡国之恨、满腹的思念之情，便化作了《陶庵梦忆序》等写梦写幻的追忆之作。

因此，我们在欣赏其雅洁优美的散文形象的同时，常常感到有一层梦幻般的轻纱笼罩其上，使意境显得深杳而朦胧，这就缘自张岱小品散文的虚实相依的表达特点。结合《陶庵梦忆序》看，主要体现在以下三点：

一、现实生活与放逸优游的前尘往事

作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、捉襟见肘的潦倒境况与当年繁华靡丽的生活对举，昔日“甘旨”“ 温柔”“ 爽垲”“ 香艳”“ 舆从”的优游生活，如今只剩下“以藿报肉，以粝报粻”、“ 以荐报床，以石报枕”、“ 以绳报枢，以甕报牖”、“ 以烟报目，以粪报鼻”、“ 以途报足，以囊报肩”，让人不得不感慨“过眼皆空，五十年来，总成一梦”。作者把今日之困苦饥饿归于往日奢华的果报，把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。正如他在自作《墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华，……劳碌半生，皆成梦幻。”这一切，他在晚年回忆往事的时候，悔恨有加。所以“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”于此可见其著书旨趣及以“梦”名书的缘由，更让人感叹游走在现实与梦幻中的作者的神笔。

二、现实状态与信手拈来的恰切比喻

在简括了本书“不次岁月”、“不分门类”的特点之后，作者对自己的痴迷本书的现实状态自嘲为“痴人前不得说梦”。为了将自己的“痴”状形象化，他写了两个“痴人”的旧事。与其说是听似言之凿凿的旧事，不如说成作者兴之所至、信手拈来的两个贴切的比喻，大可不必信以为真，只须领会其意趣便可。西陵脚夫“惟恐其非梦”，而中试寒士则“惟恐其是梦”，虽然愿望不同，但作为痴人的本质和作者是一样的。这样，看似虚化的比喻，在作者的信手点染下，化虚为实，与作者的实际状态相连，让人心领神会。

三、现实心理与如出一辙的精当典故

作者在文前描摹自己“披发入山”，布衣素食，甚至到了“断炊”地步的心理时，联想到了伯夷、叔齐二老饿死在首阳山的的典故；在文中描摹自己繁华过后，最终归于沧桑幻灭的心理时，联想到《枕中记》中卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟的典故；在文末描摹自己写作时“名心难化”、“ 名根不失”的心理时，再联想到邯郸梦中卢生在遗表中还想把其摹拓二王的书法流传后世的典故。这样，作者现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中，从无形无声走向了具体可感。

总之，在《陶庵梦忆序》里，作者的国破之恨、故园之思和亲历沧桑易代巨变后的心灵之痛，在亦真亦幻、虚实相生的表达形式中，体现得淋漓尽致。

梦忆

二零一三年七月二十一日旦，欲解衣复睡，无奈天翼至吾寒舍寻余，遂与之同出游。

吾两人行至母校，欣欣然入之，视学弟学妹无忧虑玩耍于中庭。吾感颇多，遂笑曰：吾两人老矣！孰知天翼愤然猛击吾头，曰：此言差矣！吾两人青春正茂，何来老矣之感慨？若确老矣，亦为汝老矣，关吾何事？吾笑而应曰善，善！吾乱言尔。予无需在意。遥想当年，余等皆于此校为徒；笑看当今，吾等皆已各奔东西。

时隔两年之多，不冷淡，我还是翻出那已经布满灰尘的同学录，看着他们那天真且无邪的留言，我已潸然泪下；现过两年之久，不忘却，我仍然找到那已经折尽皱纹的毕业照，看着他们那亲切又陌生的面孔，我却梦越时空。

那些年，天空中白云朵朵，微风徐徐，冰面始解，嫩芽欲出，残雪上缀着几点嫩绿；那些年，天空中烈日当头，热风灼人，夏蝉鸣歌，枝叶翠绿，盛草中贴满了成片的花朵；那些年，天空中大雁南去，秋风送爽，果实累累，落叶飞舞，枯叶里藏躲下诱人的果实；那些年，天空中云聚云散，寒风刺骨，银装素裹，雪花飘荡，白雪后投射出靓丽的灯光。最美的，最难忘的却不是这些，仍然是你们那一张张难忘的笑脸，一场场动人的美景，一幅幅记忆的画面。