好礼相送游戏作文

Posted 2023-04-26

篇首语：壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。本文为你选取作文好礼相送游戏作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、好礼相送游戏作文（1）

2、以礼相待成语故事意思典故出处拼音造句（2）

3、以礼相待，尽地主之仪（3）

4、李商隐《韩冬郎即席为诗相送》原文及翻译（4）

好礼相送游戏作文

在平凡的学习、工作、糊口中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的`心静下来，思索自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编顿的好礼相送游戏作文，但愿对大家有所匡助。

你收到过礼物吗？今天我就收到了一份特别的礼物。

作文课上，老师抱着一大摞盒子走上了讲台说：“今天我给大家带来了礼物。”同学们纷纷议论是什么礼物呢？会不会是钱、积分、吃的……在一片宣泄声中老师公布游戏规则：一个礼包，两人共享。一人摸礼物，不准看。另一人守礼物，护盒子。

游戏开始了，我的同桌去拿盒子，他高兴奋兴的抱着盒子回来说：“里面肯定有东西！”说完还摇了摇，让我看。我斜了他一眼，意思是‘快点开始’，我都等不及啦！他看见了马上把有封条的一口对准我，我一手就伸了进去，摸了好一会儿才摸到，原来这家伙藏在了一个角落里。“真是太软了！”我说，但我判定不出是什么东西。下一轮该我的同桌摸了，他把手伸了进去，咧着嘴，又闭上了嘴，很无奈的样子，估计他也在穷尽脑汁甄别盒子里的礼物到底是什么？到了最后，他说：“应该是蜘蛛。”听他这样讲，我好像也觉得是蜘蛛，可是当我们把礼物拿出来后，居然是一个小老鼠，我们哭笑不得。

游戏结束了，可我们还沉醉在游戏的欢乐中。

以礼相待成语故事意思典故出处拼音造句

成语典故以礼相待成语拼音 yǐ lǐ xiānɡ dài 成语解释礼：礼仪；待：对待。用应有的礼节来对待别人成语故事或出处明·施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”成语造句近义词礼尚往来反义词趾高气扬、盛气凌人、目中无人灯谜面恭候成语用法偏正式；作谓语、定语；含褒义

以礼相待，尽地主之仪

曾有一位女中学生，在电车上为一位外国朋友让座，却被几个青年人嘲笑说成是“崇洋媚外！”。对此，引发了一些争论。

有的人认为这是女中学生讲究文明礼貌的表现，也有的人认为这是一些中国人长期以来缺乏民族自信的表现？我则赞同前者的观点，这是讲究文明礼貌的表现。

中国一向传承发扬文明礼貌精神，对的不仅仅是中国人，而是全世界。先不说给外国人让座，就中国人给中国人让座而言，让座是再简单不过的事，可是现在能给人让座的人又有几个?答案是肯定的,少而又少。

假设在十个人里面讨论,有一位老奶奶在电车上没座位了，可能会有六个人觉得老奶奶年纪大，行动不便，会去担心老奶奶，但是能让座给老奶奶的，却不会超过三个，剩下的四个人，是不会去注意这位老奶奶的。这就致使了我们缺乏“让座”的文明礼貌精神，以至于现在在中国让座就会成为谈论热点。

现在我们就来说女中学生给外国朋友让座的事，中国人一向讲究“来者则是客”，既然外国朋友来到了中国，那么他们就是我们的客人，我们应当欢迎他们的到来，以礼相待，尽地主之仪，让外国人在中国感到温暖，我们以礼相待，并不是我们缺乏民族自信。

而这位女中学生给外国朋友让座，以礼相待，尽了地主之仪，体现了文明礼貌精神，同时也能促使更多的外国朋友来到中国个做客，使它们在中国感觉就像是在自己的国家一样，加深了国与国之间的友好关系，何乐而不为呢？

为此，我们应当欢迎外国朋友来到中国，我们也应要以礼相待，尽地主之仪。

李商隐《韩冬郎即席为诗相送》原文及翻译

韩冬郎即席为诗相送李商隐

十岁裁诗走马成，

冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，

雏凤清于老凤声。

[注释]

《韩冬郎即席为诗相送》原来的题目较长，全文如下：《韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟“连宵侍坐裴回久”之句，有老成之风，因成二绝寄酬兼呈畏之员外》。类似于诗歌的小序。题中的“酬”，指以诗文相赠答。冬郎是唐代诗人韩偓的小名，号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安市东南）人。他的父亲韩瞻，字畏之，“员外”是官名“员外郎”的简称。

裁诗：写成诗篇。

走马：奔跑的马。在诗中是用比喻的方法，夸张的说法，形容其写成诗篇的速度很快。

冷灰残烛：指“连宵侍坐”时的情景。

桐：梧桐。传说中凤凰一类的鸟，“非梧桐不止（栖息）”（《庄子》）。所以此处指凤凰的栖息之所。

万里：意指非常遥远。丹山：传说中是出凤凰的仙山。

雏凤：幼凤，喻韩冬郎，

老凤：喻冬郎之父，子畏员外。于：比。

[译文]

你才思敏捷，年仅十岁就能像奔马一样飞速地即席赋诗，作为即将分别时的礼物相送。夜深了，红烛即将燃烧尽，留下了点点冷灰，或许是这情景触动了你的离情别绪。在传说中，梧桐就是凤凰的住所，丹山就是凤凰的老家，但相隔万里，遥远得很。然而依我看来，你们父子就像凤凰一样出众，只不过雏凤的“鸣声”要比老凤的声音更为清越动听。

李商隐（约12年或13年—约年），字义山，号玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市），汉族。晚唐著名诗人，有七律圣手之称。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。

牛李党争说的是李商隐唐文宗开成三年（公元47年）进士及第。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。从此，李商隐便在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势，而李商隐将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人。