初中生改写《茅屋为秋风所破歌》

Posted 2023-04-26

篇首语：也许就是那么一颗不甘服输的心带着我奋斗下去!本文为你选取作文初中生改写《茅屋为秋风所破歌》四篇，希望能帮到你。

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初中生改写《茅屋为秋风所破歌》

江水又滔滔而去，卷走了几分惆怅，几分伤感，旧日的面容已泛黄，如今烽火四起，狼烟漫漫，而贵妃的容颜也早已在寂寞中憔悴，苍老从君王的面容上隐隐显现，为了昔日妃子千金笑，使山河飘荡，九州离合，情何以堪？作何长叹？岁月已从墙上剥落，告诉我，一个破碎的我何来拯救一个破碎的河山？即使可以，谁又肯真正不负我的凌云万丈才？呜呼哀哉！

在江边定居已半年了，时值八月，秋风却又萧瑟开了。已经是黄昏，突然地上黄叶翻飞，风越来越大，吹动着干枯的芦苇，发出呼呼的响声，而稀疏的柳枝也被吹得狂舞，放肆得宣扬着最后的力量，然后猛地只听“咯吱”一声，柳枝被折断了，随风在空中乱冲乱撞。风呼啸而过，回头一看，家中的茅草屋突然松开了，一瞬间，无数茅草铺天盖地的飘洒下来，起起扬扬，风一吹，又不知去何处了。我一边拾捡着地上的茅草，一边眼光着急地追随茅草的去处。茅草有的早已被卷到江边；有的在树上盘旋着，与树叶缠绕着，偶尔被吹下几根，也早已“支离破碎”；还有一些则被吹来吹去，打着旋儿沉入了水塘中。苍天啊，我千辛万苦费尽心思惨淡经营的一切就这样轻而易举地失去了吗?秋风似乎跟我作对，茅屋上数层茅草转瞬间成了漫天飞舞的枯黄与萧瑟。

而南村的一群孩子们欺我年老无力，竟忍心在我面前当盗贼，一根一根茅草拾，一把一把茅草捞。我拄着拐杖，叫喊着，呼唤着，甚至威胁着，可他们还不停歇。无奈间，我只好回到破旧不堪的茅屋中，想想自己真的`老了，老了不中用了。可孩子们……其实哪里仅仅是孩子们，天下苍生连几根茅草都要偷，可见其穷困的程度。皇帝啊，圣上啊，你可以为一个女人大动干戈，缘何不为你的黎民祁福？天道昏庸至此吗？

风起又落，卷集着人民的苦难凛冽而去。

终于，风小了，小了，又小了。可天上的云却越来越黑，越来越低，压得四周一片昏暗，大滴大滴的雨点滴落下来，覆盖了那一片黄枯的伤感，带给人民晶莹的叹息。雨透过茅草浸入了屋中，一种潮湿感扑面而来。我在这按片潮湿中瑟瑟发抖，默默无言，只呆立着。回头一看，多年的被子也被孩子蹬烂了，而雨却还一滴一滴，一串一串不停地漏下来，打湿了床头，浸湿了被子。此刻，屋中又湿又潮，淹没了仅有的一点光明的气息。

安史之乱开始后，我每每心事忡忡，晚上常不能寐：为了国家的安危，百姓的疾苦，圣明的国君啊，你为什么要沉迷香梦却不言醒？为什么要贪图享乐而忘黎民？为什么要宠爱倾城不事朝政？今夜有泪如雨，清风一夜飘洒，如何挨到天亮？雨啊，停止吧！百姓已经苦不堪言了！

唉，何时才能有广大的琼宇千万间，遮盖天下无数贫苦人，风里雨中岿然不动安如山？如若房间在我眼前真的突然出现，那么独我一人受冻挨饿我也心甘情愿。

又是一岁秋风起，几度哀叹几度愁。不知风雨几时休，泪洒纱窗何等秋？

《茅屋为秋风所破歌》赏析

茅屋为秋风所破歌作品概况《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。。茅屋，指成都草堂。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。作品原文八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！作品注释⑴秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。号：号叫。⑵三重（hón）茅：几层茅草。三，泛指多。⑶挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（hán）：高。⑷沉塘坳（ào）：沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。⑸忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。⑹入竹去：进入竹林。⑺呼不得：喝止不住。⑻俄顷（qǐn）：不久，一会儿，顷刻之间。⑼秋天漠漠向昏黑（古音为押韵念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。⑽布衾（qīn）：布被子。衾：被子。⑾娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂：使动用法，使‥‥‥裂。⑿床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。⒀雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。⒁丧（sān）乱：战乱，指安史之乱。⒂沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，通，这里指彻夜，通宵的意思。⒃安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。⒄大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。⒅呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。⒆突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。⒇庐：茅房。亦：一作”意“。足：值得。、作品译文八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡眠姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，连床头都没有一点儿干的地方，但房顶雨漏像麻线一样密集并下个不停。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！作品句解八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。八月的秋空，辽远高阔，谁料想忽然刮起一阵狂风，怒吼着，霎时间把我茅屋上的三层茅草都给掀掉了。茅草飞越了江水，散落在江对岸，有的高挂在林梢，有的沉落在塘坳。起句交代时间，然后用五个开口呼的平声韵脚，句句押韵，给开篇就带来一股气势。“风怒号”三字，写出秋风来势猛，声音大，速度快，力量强。“卷”有连底刮跑的意思，不仅富有动感，而且满含浓烈的感情色彩。诗人好不容易盖起茅屋，刚刚定居，秋风却好像故意和他作对，使他不得安居，这怎能不令诗人万分焦急？“挂罥”，悬挂，缠绕。“坳”，低洼之处。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。南村的一群顽童欺我年老无力，竟忍心当面作起了盗贼，公然抱起茅草，躲入竹林里。我唇焦口燥，不能再继续呼喊了，回家来扶着拐杖，空自叹息。这里又从天地写到人。前三句写群童大摇大摆地当面“行抢”，后二句写自己的无可奈何。前后一对照，群童顽皮无赖、诗人体衰无力的神态跃然纸上。“忍能”句表现的是诗人焦躁愤慨的心情，决不是真的给群童加上盗贼的罪名。用诗人《又呈吴郎》诗中的话说，即“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。过了一会儿，狂风停息，黑云如墨，秋空阴沉迷蒙，一下子就昏暗了。盖了多年的布被冷硬如铁，娇儿的睡相不好，被里被他双脚乱蹬，都蹬破裂了。正当诗人无奈和叹息时，天色又变了，这是风雨的前兆。“俄顷”两句，以饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，烘托出诗人的心境。“布衾”两句，写生活的窘困，被子用了多年，又破裂了，已不足以御寒，隐含着诗人难以为家的隐痛和不安。“俄倾”，不久，顷刻之间。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？茅屋漏雨，床头被淋湿了，屋子里没有干的地方；而雨仍密密麻麻，不肯停歇。自从变乱以来，我就很少睡眠；在这样漫长的夜晚，湿漉漉的，如何才能捱到天亮？这一段虽是些琐事的絮叨，却能让人清晰地想见诗人独坐床上、仰天长叹的凄苦情景。“自经”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。“丧乱”，指安史之乱。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！怎么才能得到千万间高楼大厦，让普天下贫寒的人们都得到庇护，个个欢乐开怀；无论风雨如何吹打，房屋都安稳如山！这几句推己及人，想到百姓的困苦，提出使贫寒者“俱欢颜”的理想。诗句情感愉快，境界阔大，声音宏亮，铿锵有力，从诗人自己痛苦生活的体验中，迸发出奔放的激情和火热的希望，千百年来一直激动着读者的心灵。“安得”句，是欲得而不能的一种想象。“大庇”，全部遮盖、保护起来。“寒士”，本指贫穷的读书人，这里泛指所有贫寒的人们。呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！唉，什么时候，我眼前能突然见到这样的房屋？到那时，即便惟独我的房子破漏，让我受冻甚至冻死，我也心甘情愿！诗人从安居推及人情，大有民胞物与之意。他宁愿冻死，以换取天下穷苦者的温暖。对比白居易《新制布裘》诗的“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，那只是推身利以利人，尚不及杜甫的“宁苦身以利人”。诗人博大的胸襟、崇高的理想，至此表现得淋漓尽致。不过，诗人欲以“吾庐独破”为代价，幻化出“广厦千万间”，这与其说是诗人“不爱一身而爱天下”，倒不如说是诗人激愤郁结之情的体现。创作背景公元79年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。作品鉴赏文学赏析赏析一唐肃宗乾元二年，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活。但这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。诗题本身就很有趣。茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？是什么牵动了诗人的诗情呢？诗以描述开篇，完全是写实的手法。先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，甚至还有几分耐心去欣赏它。但面对顽童的“趁风打劫”，他却真的动了肝火。它如实地写出了自己的失态，是那样率真。与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。总之，焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦地思索。大风过后，黑云涌来，不用说，秋雨是不请自来的了。诗人收回自己的视线，不再关注大自然的风云变化，而把心神集中在自己赖以生存的茅屋里。多年的贫困，多年的流离失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停。这是怎样的生活啊!长夜漫漫，诗人失眠了。而“自经丧乱”，已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一种情怀呢？这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，就像他在兵荒马乱中写“三吏”“三别”一样。这是一首歌行体的古诗，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不假修饰，从胸臆中自然涌现。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。赏析二此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。是不是还有落在平地上可以收回的呢？有的，然而却被“南村群童”抱跑了！“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广！当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢？“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当我们读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候对他“叹息”的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，总该看出他并不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼吧！在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。名家点评《唐宋诗醇》评价这首诗说：”极无聊事，以直写见笔力，入后大波轩然而起，叠笔作收，如龙掉尾，非仅见此老胸怀，若无此意，诗亦不可作。“作品主旨表达了诗人关心国家、同情人民疾苦的高尚情操。写作特点《茅屋为秋风所破歌》这首诗的写作特点：首先通过秋风破茅屋的过程，反映诗人思想感情的发展、变化，先写狂风破屋，次写群童抢草，再写屋破雨漏，最后表达理想和愿望，清晰、紧凑。其次，善于通过有特征的细节，运用精炼的语言，将他所经历的生活，绘声绘形地描写出来，使人读了仿佛身临其境。如描写秋风破茅屋的情形，先写秋风怒号，接着写怒号的狂风一层，一层，又一层揭走屋上的茅草，最后写茅草在空中飞舞飘落的情形，有的挂在树梢上，有的飞过江去，有的落在水塘里。这样，仅将狂风吹走屋上茅的情景，而且也把茅屋被吹破的过程写了出来。“雨脚如麻”新解杜甫的《茅屋为秋风所破歌》被历代许多古诗选本选入，也是中学语文教材中的传统篇目，但对“雨脚如麻未断绝”一句中“雨脚”与“麻”的注解却值得商榷。先说“雨脚”。所见选本均把“雨脚”释为“雨点”。如崇文书局《唐诗鉴赏辞典》第240页注：“雨脚：雨点。”人教版初中语文课本：“形容雨点不间断。”（本词条中前面的解释也是这样的）雨点，即形成雨的小水滴。雨就是由从天而降的若干小雨点组成。“脚”字在上古指小腿，后来有了“足”的意义，指人和动物接触地面的肢体，引申为根部、最下部（如“山脚”）。“脚”和“雨点”似乎很难有意义上的关联。因为雨点在云层或落在地上都叫“雨点”。为什么要把“雨点”称为“雨脚”呢？其实，“脚”字由“物体的最下部”还可引申为“剩余之物”。南方用糯米酿酒，酒坛底部的残留物称为“酒脚”；茶油、菜油油缸底部的残留物也称为“油脚”。此种称谓，南方沿用至今。唐代也有这种用法。杜甫诗《羌村三首》有句：“峥嵘赤云西，日脚下平地。”“日脚”是什么？就是西下衔山的夕阳。《茅屋为秋风所破歌》里的“雨脚”就是大雨过后稀疏的雨点。杜甫诗里的“雨脚”和“日脚”中的两个“脚”字用法相同，若“雨脚”解释为“雨点”，那么“日脚”该如何解释？再说“雨脚如麻”的“麻”字。《唐诗鉴赏辞典》未释，显然是把它理解为通常义的“麻线”。初中语文课本：“像下垂的麻线一样密集。”（本词条中前面的解释也是这样的）但看诗歌的上下文，这种解释也是欠通顺的。“雨点像麻一样密集”是视觉景象，是看出来的。诗句上文已交代，当时天色黑下来了，一家人睡觉了，杜甫在破败的茅屋里长夜难眠而作此诗。当时屋外应是漆黑一片，怎能看得见麻线一样的雨点？麻，《辞海》解释为：“古代乐器名，《尔雅·释乐》：‘大鼗（táo）谓之麻，小者谓之料。’”什么是“鼗”呢？《辞海》也有解释：“乐器名，即长柄的摇鼓。俗称拨浪鼓。”拨浪鼓并不罕见，它是有柄小鼓，柄插在鼓帮中，鼓帮两边各有一根小绳，绳端系一颗珠子。手握柄，左右摇转，珠子敲击鼓面发出声音来。“雨脚如麻”的“麻”不是麻线，而是拨浪鼓。屋里一片漆黑，诗人长夜难眠，虽看不见床头屋漏，但听得见雨脚“滴答”声，就像拨浪鼓一样响声不绝。

茅屋为秋风所破歌扩写作文三篇

茅屋为秋风所破歌扩写（一）

八月，深秋。原本就是流离辗转终于定居下来的难得日子，谁知大风破屋，满院淅淅沥沥。漫漫长夜无眠，一片凄凉。

茅草飘零，竟然径自飞过江去，没入泥泞，飞得稍低的，也跌跌撞撞地落在了冰凉的浅水之上。茅草入水，犹如浮萍漂泊无依，再看如今这世事浮沉，不也似无根浮萍一般，甚至还打着雨。

南村的小孩们欺负我年经大了，走不动了，忍心当面抱了我的茅草逃进竹林去，一路嬉笑，堂而皇之。我想喊他们停下，然而口干舌燥，不觉悲从中来，蹒跚地回到残破的草堂，无声地叹息。

一场安史之乱，想来，却不知有多少人同我一样沦落至此。

风渐渐地定了，远处黑云翻墨，阴霾密布，眼看着就要伸手不见五指。我缓缓摸索着触到了那面料被子，多看来，一直盖着的这条被子，寒意如附骨之蛆，倏然从指尖蹿上，一时间，那被子冷得像浸过水的寒铁。光线黯淡，隐约看到心爱的儿子又蹬被子了，这样的天，被里子却拉开了一条口子。很冷吧……连我这把老骨头都冻住了，小孩子怎么受得了！

偏偏，由于屋子四处漏水，床头已经没了一处干的地方，雨点砸落，片刻不停。自从战乱初起，我便极少能安睡，今日却感到分外的疲乏，分外的清醒，无可奈何。这，哪里挨得到天亮呢！

也罢。

曾想，何处能得到千万间高大楼房，可以尽情遮蔽天下所有颠沛流离的仁人志士，所有人都笑逐颜开，一展鸿图，而那房屋一直巍然屹立，安定如山。

唉！什么时间真能看到这房屋，我一个人呆在草房子里，像现在这样受冻而死也知足了！

茅屋为秋风所破歌扩写（二）

暑往寒来，八月，又进入深秋了。阴冷的风在田野间咆哮，远处的山林在狂风中摇成了一片黑色。屋顶上用来遮掩漏洞的茅草几乎都被卷去了解，只剩下稀稀疏疏的几根，心中也如屋外那悲凉。茅草随着风飘落，飞扬，有的被带过了江，有的落在高处的只能飘飘落落，转转停停，沉在积水里。没有了稻草，屋子四面都吹进风来，我Us在床上，哆嗦不已。

想到连村上的小孩都欺侮我年老无力，不禁流下两行清泪。因为家里贫穷，就连小孩子都会偷窃了，他们竟然光天化日之下，从我眼前抱着我的茅草，托着我砍下的几根竹子离开了，看见他们这样我想拦住他们，但奈何我年纪大了，跑了几步就口干舌燥，气喘吁吁，吆喝无效，只能眼睁睁地看着他们把我的东西拿走，再独自一人慢慢地走回家，柱着拐杖独自叹息。

正想着，屋外的风却停了，天空阴沉沉的，云像墨一样翻滚，渲染了整个天空。屋里没有了月光变了一团漆黑，伸手不见五指。拉了拉身上的布被子，才觉得好多看未换，被子已经是又硬又冷像铁一样了，我只能更加弓着身子，努力把自己变成一团。突然，“嘶啦”，一声，不是打雷闪电的声音，却是娇儿睡觉不老实蹬被子，一脚把被里子蹬破了，唉，明天我又要用粗大的手拿着绣花针缝被子了。

雨透过屋子的裂缝，落进屋子里，把床上都打湿了，身上的被子吸了水变得更冷了；但是雨还在不停地下。自从安史之乱，我晚上就睡得很少了，我思量着今夜又要如何挨到天亮？

看着我破旧的茅屋，和高大舒适的房子差距实在是太大了，可是能够保护天下仁人志士，使他们都不会受冷的房子我们国家都没有啊。如果哪时候我能在我们国家看见这种屋子，那我冻死也满足了啊。

茅屋为秋风所破歌扩写（三）

流云渐渐地拭净了天空，月亮镶嵌在蓝宝石一样透亮地夜幕里，微晕着曙光般恬静的光泽。

月亮微弱地照耀与眷顾对于秋天萧瑟的狂风来说是微不足道的，本就摇摇欲坠的枯枝败夜再也不能挥动手掌去演奏那生命的和弦，此时的它们，毫无抵抗地泊在风中，等待着命运的宣判。

狂风被黑夜染成墨色，嚣张地打着旋儿，颓圮简陋的茅屋已经无法承受这厄运地洗礼，一层层被卷上天空，无奈地任由摆布，痛苦地招摇着，一丛丛被抛洒在对岸的土地上、木讷的树枝上，诠释着始乱终弃的悲哀。

他从朦胧中惊醒，呆望着依稀可见星云密布天空的屋顶，然后冲出了与他一样瑟瑟发抖的屋子，企图找回那可以遮风避雨的植物。

他拖着自己的病体，艰难地在风中挪步，强大的精神力量催动着羸弱的皮囊迸发出力量来，迎着呼啸的怒吼与讥诮，向着所有丑恶的嘴脸逼近。

对岸的茅草大多被孩子们抢着抱回家去了，小孩子们并不为他的到来而惶恐，仍旧安然地收敛着，还时不时地回头向他致意，银铃清脆的笑声借着风力荡漾过来，同寒冷一起噬咬着他的皮肉，他的心。他用力地呼喊，企图用沧桑浑厚的声音震慑这些懵懂无知的孩子，但当他的声音从口中发出去后，立刻湮没在狂风的缝隙里了，细微的连他自己都听不见。

他踉跄跌撞地走回家，一丝悲戚像虫孓一样爬上他的心头，撕扯着他本已惆怅的心。

风渐渐的萎缩了，他开始意识到暴风雨前死亡平和的喘息所带来的短暂安宁。乌云悄然无声的包围了一切，将所有的光亮与美好当在身后，好让人们真正地为肆虐的狰狞所悸动。

幼子蜷缩在无数次被雨水淋湿的被子里，可爱的睡相、天真的梦呓让他的嘴角翕动了一下，颤抖出一丝笑容来。他开始缝补被幼子夜里蹬破的被子。突然，一股冰凉浇灌在他的身上，大雨如期而至，砉然地敲打着一切，摇撼着倾颓的茅屋，让周围充满危机与摇曳。

他开始像所有风雨交加的晚上一样，找寻一个漏得不是太厉害的地方，将床咿呀的腾挪到那里，好让幼子继续他的酣睡，履行一个父亲的责任，到良心上的慰藉好来平复舐犊之心的纠缠。自然是无情的，不因任何人的意志而改变，他的努力并没有减少冷雨的击打，床湿透了，他的衣服也湿透了，寒冷和这雨水一样，延着他身体的轮廓流淌，途径每一处筋肉，把肉体的蹂躏放大到极致。他不忘为幼子抚去脸上雨水，而心中延宕许久的愤懑却让他被另一种希翼所带走：

他想到了曾经的屈原，想到了那“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的伟大理想；想到了天下所有和他一样此时苦受湿冷的学子们，百姓们。他也开始大张旗鼓的幻想未来，幻想能在那温暖、舒适的房屋中守侯的幼子，幻想能在那明亮、宽敞的房屋中品读诗书，幻想能在一个温馨、高雅的环境里享受天伦，只要普天的百姓都能过上丰衣足食的日子，他愿意为此殉身。他开始默默的祈祷，希望虔诚能打动神明，普降恩泽，使众生脱离苦海。

想到这，他虬曲的胡子开始舒展，他笑了，笑的很天真，孩子一样无邪。他拿起笔，奋笔疾书，将所有的慷慨都赋予那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的豪迈里。

宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。

茅屋为秋风所破歌

杜甫被贬后，带着一家老小四处奔走流浪，在友人的帮助下，才来到了成都浣溪。在那儿修建了一座茅草屋，艰难的过着日子。

他们一家在这儿住了一个多月了，突然有一天，风猛烈的刮着，呼啸着，似乎要把人包围住。杜甫的小儿子闲着没事，跑到外面玩。只听见他大声喊到： “爸，爸，快来看啊！我们家茅草屋上的茅草被风吹走了。

”杜甫赶忙跑出来，呀！家里茅草屋右边屋顶的茅草被风刮走了。哎！杜甫长叹道。为了使家人可以有房子住，杜甫说做就做，他开始把风吹走的茅草捡起来。

但是哪有那么简单啊！茅草被风吹得到处飞，有的飞到了小河边，有的飞到了树脚下，还有的……杜甫不辞辛苦，到每个地方捡茅草。杜甫来到了小河边，看见从南村跑来了一群小孩子，他们也在旁边捡茅草。杜甫想：太好了，有这些孩子的帮忙，那一定会捡得更快的。

杜甫对孩子说：“真是谢谢你们啊！”说罢，他正准备从一个大男孩手中抱起茅草，不料，那男孩把茅草扔给了同伴。杜甫感到莫名其妙，便对男孩说：“快把茅草还给我啊！”男孩笑了笑说：“老头，你追上我们，我们就还你。”杜甫边跑边喊：“孩子，快把茅草还我，快还我……”杜甫的声音都喊得嘶哑了，但孩子们却抱着茅草往树林深处跑去了，无影无踪，还可以听见一阵嘻嘻哈哈的笑声。

面对此情此景，杜甫只能叹息：哎！老了，没用了，连几个毛孩子都拿自己寻开心。