《记承天寺夜游》改写作文

Posted 2023-04-26

篇首语：幽映每白日，清辉照衣裳。本文为你选取作文《记承天寺夜游》改写作文四篇，希望能帮到你。

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《记承天寺夜游》改写作文

在日常的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的《记承天寺夜游》改写作文，希望能够帮助到大家。

《记承天寺夜游》改写作文1

夜，很安静。

我坐在床边，像往常一样脱却衣衫，准备睡下。

这时，我突然发现，月光正从门外流入房间，把地面镀成银白的一片。我的睡意顿时散去。

今晚的月色，真美！

我那孤独的心境被此刻的月光照亮了。看，今晚，我不是一人，寂寥如我，还有明月不负我，盛情相邀。

多么美的月亮啊！要是有位朋友与我共赏，该有多么快乐！

这么希望着，我便想起了怀民兄！

怀民兄就住在附近的承天寺里，我快步向那里走去。在此时此刻的良辰美景当中，想必怀民兄也未曾入睡，见我来了，怀民兄也是异常欣喜。我俩便一同在寺院中欣赏那如画的月色。

明亮的月亮散发着皎洁而柔和的光。月光下的庭院格外的清静，如一汪清水，澄净透明。我不禁产生了一种错觉：我是站在地上还是立于水中？我低下头，那清水中似乎还生长着轻盈的水草，随着水的流动而轻轻地摇拽；还有簇拥着的水藻，与荇菜交错分布着，充满了情趣。一时间，我觉得自己仿佛又步入了梦境，但一切却显的既真实而又清晰。我又抬头望望四周，才明白，原来这些不过只是松柏与竹枝在月光下的.投影罢了。

沐浴在月光里的一切，仿佛都被月光清晰过似的，纤尘不染，变得格外的干净。

再看看月亮，还是那样高悬于空，遥远而宁静，令人深深沉醉。

想来，这样美丽的景色也许并不罕见。夜夜有月色，处处有竹柏，只是像我们二人这样闲适的恐怕是不多吧！

月色，如诗。我和怀民兄似乎融化于这如诗的月色之中了！

《记承天寺夜游》改写作文2

元丰六年十月十二日的夜晚，深秋的风儿在吹拂，冷冷的、瑟瑟的，忙了一天的我，感觉有些困倦，解开衣服正准备睡觉，可当秋天那温馨的月光从窗户里悄悄得透进来，像一面镜子，又好似一张白纸，又亮又白，洒满了我的整个房间时，我睡意全无，便去承天寺找张怀民，来一起享受这美好的月光，到了承天寺，怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里散步。

走在两旁有竹林的小道上，听到秋风里竹叶沙沙作响的声音，轻轻的，很舒服的一种感觉，走出了小路，便到了一个小院，皎洁的月光洒满整个庭院，看着地上，好似出现了一泓清泉，又清又亮，望不到底，给这原本凄凉的夜，又增加了几丝清凉，仔细看那“泉水”，里面还有水藻，在放松的自由摆动。这时，一片竹叶，随着风儿落了下来，飘到了我的面前，才打破了我的遐想，原来那在水底招摇的水藻并非真正的水藻，而是竹子和松柏的影子，多么美好的夜晚啊！

我和怀民继续走着，说着曾经在宦场上的得失，想起那些或喜或悲的往事，我们不由得相视一笑，心中释然，这曾经的辉煌与失败都已经成为了过去，只有今夜还在继续，不必在这么美好的夜晚想那些曾经的不快。

哪里没有月光？哪里没有竹子？我以前为什么就从来没注意过呢！是没有吗？不是，这些哪里都有，只是我原来和普通的宦官一样一直辛苦地追逐名利，而忘了停下来休息一下，去欣赏这清凉的月光和这沙沙作响的竹林共同创造的美好夜晚罢了！

记承天寺夜游改写白话散文

那一晚，月色皎柔，他目似剑，江水风月，似为吾二闲人所有。

元丰六年十月十二日的夜，萧风起兮，我放下微热的笔头，望那窗外远山相连，叠嶂九重；可近处却满街寂寥，无人出户，无人打灯，哪怕这轮月朦胧，山层叠。心中空落，解衣欲睡，可当指尖触到没有温度的粗麻，腿胯坐上那吱嘎声声的木床，我忽然想起有一位与我之同的朋友，他也定睡不着吧。

我要去寻他，我决定。我要让他和我一起赏这月光寒烁，这山色空蒙！满怀欣喜。

心中的激动驱使着身体，让我忘了那周遭的空寂与寒冷，恍然间眼前便是承天寺。轻推寺门，他也没睡！我们相视良久，随之是释然一笑，再是踱步于庭中，默而不语，共赏这夜色静谧，蝉声回响。

迷蒙的月色下，院里似是积着银色的水，荡漾着洒脱在青翠的竹植上，溅在我的身上，他的眼中。我伸手取一捧水，在我掌心，它平静如一，似是把所有的苦闷与失落，全含进去，我惊叹这淡雅的、纯澈的，空明而又点缀一缕淡淡的忧愁的水。张怀民的发梢上，也坠着它，在黑暗中星星点点，闪烁着，发着灿烂的光。似是故乡的万千思念，又似那曾经畅谈的万千梦想。

水中是交横连错的藻荇，粼粼的波光中若隐若现是它们的身影；它们充满活力，它们生机盎然，却就如此般亭亭地立在那，似安静不语的女子，朦胧了面庞，可美不被掩盖，反而更显出一种气质，一种高洁清丽的自然之美。天地间，除了月，除了水，除了藻荇和张怀民，再无其他。

风又起，吹动了怀民的发，我的衣裳，吹走了贬谪之苦与各种不如意，却吹不走手中那捧水——原来是那皎洁无暇的月光，送给我和怀民一场梦，梦中的景美，美得花枝乱颤。所谓藻荇，不过是翠竹松柏之影；所谓水，是那美妙月色。

可我不禁心生疑惑：月光、蝉鸣、松柏、山峦，它们的主人何者？何人可赏这千万美景？

江水风月，本无常主，惟闲人便是主人。

记承天寺夜游改写白话文

在元丰6年10月12日的晚上，我解开衣服正准备睡觉，这时月光从屋外透过窗户钻进了室内，于是我激动的跑到外面。一想到自己被贬多年，有职无权无钱，心中就增加了许多悲苦之情。就在这时，我想到了我的好朋友张怀民。他与我一起被贬也算是知己了。

我马上就去找到了他，去的路上，月亮似乎在与我一同行走。仿佛想要陪我走过以后艰难的道路。我敲了敲门说怀民兄我来找你一起赏月了！

怀民听后说道，好啊，我正好也睡不着。说着他便收拾好走了出来与我一同赏月。

院子里的月光如积水那般的澄澈透明，竹子和松柏的影子倒映在水中，就像藻、荇现在交错纵横。

好久没有观赏过这么美的月亮了，怀民说。我说是啊，老兄，这么多年咱们都忙于政事儿，你我都一丝不苟，把工作放在第1位，自然是没有时间赏月了。

哪一夜没有明亮的月光，哪一夜没有竹子和松柏，只是缺少像我俩这样闲人罢了。

想当年我的成就，我的抱负在即将实现之期，出了岔子。若是让我再选择一回，我也不会选择有漏洞的方案，即使我再怎么艰难，我也不能不为天下苍生着想啊！

可如今我变成了一个清静悠闲的人，我的远大抱负都实现不了了。

我的一生可以说是历尽千辛万苦，我不是被贬，就是在被贬的路上。即使是这样，我也不会放弃我的报负。我要一个乐观积极的面对一切，打败一切，挑战一切！

师说：讲完苏轼的《记承天寺夜游》，给学生布置的作业，是运用心理描写和对话，扩写本文。让我惊喜的是有一名同学与我所见略同！特别收录，并感慨：“弟子不必不如师，师未必贤于弟子！”

《记承天寺夜游》赏析

记承天寺①夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解②衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民③。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明④，水中藻荇交横⑤，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人⑥如吾两人者耳。

注释

① 承天寺：在现在湖北黄冈南。

② 解：把系着的东西解开。

③ 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年（103）也被贬到黄州，寄居承天寺。

④ 积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。空明，形容水的清澈。

⑤ 藻荇（xìn姓）：藻和荇均为水生植物，这里指水草。

⑥闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。在句中译为清闲的人或有着闲情雅致、高雅志趣的人。

赏析

《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的，写于宋神宗元丰六年（103），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪。张怀民，名梦得，清河（今河北省清河县）人。他于元丰六年贬谪到黄州，处逆境而无悲戚之容，是一位自制力很强，性格倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同调和知己了。

全文短短的八十余字，分三层，第一层叙事，第二层写景，第三层议论。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日夜”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。诗作者见月色而“欣然起行”，充分显示出内心的喜悦，进而想到要与人分享喜悦，应该有人共同赏月，才不致辜负如此良夜。“念无与为乐者”这个“念”字，由“欣然起行”的“行”字转化而来，写出心理活动的发展过程。作者在寂寞中求伴侣，见明月而思同心；这就很自然地过渡到下一句：“遂至承天寺，寻张怀民。”“遂至”二字下得十分轻淡，好像不假思索，却包含着能一同赏月者只有这个人，非这个人不可的意思。由此可见张怀民在作者心目中的位置了。

“亦未寝”的“亦”字，写出这一对朋友情怀相似。对方的“未寝”，也正是作者意料中的事。他不必具体去写张怀民如何如何，只这一句，就足以表达出两人的同心之情了。“相与步于中庭”，可以跟“无与为乐者”一句对照起来读，前后显得有照应，有变化。

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这是写月光的极度传神之笔。短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，可谓钩魂摄魄，精练得无以复加。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”作者连发二问，却用不着作答。寥寥数笔，摄取了一个生活片断。叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊！寥寥数语，感慨深长。它包孕着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，这是有幸呢，还是不幸呢？看来作者是以“闲人”自居，也是以“闲人”自傲的。当时他虽有微官在身，却有名无实，“闲人”二字，也许不无牢骚吧？但他自宽自慰，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，他投身于自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。他发现自然美，吟咏自然美，同时也在发现自己，吟咏自己。美学中所谓“物我同一”的境界，在苏轼这类作品中得到了完美的表现。

“但少闲人如吾两人者耳！”作者最后这一句慨叹，诚然有自豪和自慰的意味，但较多的还是惆怅和悲凉。世间如此孤寂者又有几人呢？被罪之人，谪居的境遇，就像一条无形的绳索无时无刻不缠绕着他。虽然作者情怀豁达，尽力在排遣内心的苦闷，但消极的情绪还是无可奈何地流露出来。