诗和远方作文
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篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文为你选取作文诗和远方作文四篇，希望能帮到你。
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诗和远方作文
诗和远方作文
在学习、工作或糊口中，说到作文，大家肯定都不目生吧，作文是经由人的思惟考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编顿的诗和远方作文，仅供参考，但愿能够匡助到大家。
诗和远方作文1
“糊口不只是面前的苟且，还有诗和远方。”旅行，是我的“诗与远方”
我背着行囊，来到了庐山。横看，群山连绵；侧看，山峰高耸。远眺，在薄雾间时隐时现的山峰像一个含羞的奼女；走近，苍天翠柏伟岸挺秀。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”挂在秀峰上的马尾瀑布，从山顶直泻而下，如同万马飞跃，气魄磅礴，令人不禁吟咏起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古佳句。瀑布前，立着诗仙李白的雕像。只见他左手握樽，右手持卷，神态自若，潇洒脱洒，仿佛千古名句马上要脱口而出。轻风拂面，一阵清凉沁入心底，令人神清气爽，这一定就是传说中的仙境和诗境吧？这就是我梦里一直追寻的远方吧？
我背着行囊，走在了一个不着名的小桥上，桥为木制，桥栏无雕饰，但并不显简陋。江南的水，悄悄地流过这座小桥。站在上面，倚着桥栏，能清楚地看到水底。红白相间的鱼儿在缓缓的水流中，缓缓地摇着鳍，摆着尾，为这澄澈的水增添了一抹色彩。不知不觉中，下起了小雨。烟雨迷离中，小桥蒙上了一层薄薄的面纱，给小桥增添了一丝神秘感。站在桥上，看雨点滴落在水面荡起一圈又一圈的涟漪，鱼儿好像已认识了这一切，仍旧不紧不慢地游着。远处的黑白冷巷里，传来的悠扬的笛声令人心旷神怡。雨滴也好像怕打搅到我，它们轻轻地落在伞上，落在身旁，也落在我的心里。桥、伞、鱼、巷、雨，小河，如同一幅动人的水墨画，而我，在这点点墨迹中留恋，吟着我的诗，体味着我的远方。
我背着行囊，行走在山路上。山路由青石铺成，石头中间的缝隙中，几棵嫩绿的小草努力地探出了脑袋。路依山势起伏，蜿蜒在翠竹、苍松、山石间。阳光透过茂密的枝叶，洒在山路上，斑斑驳驳的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮挡了你的视线，大多时候只可以看清前方不远的路。但我没有任何踌躇，由于内心早已被牵向远方。那里是心灵的驿站，可以领略天然之美，尽品诗情画意，体味人生百态。梦想有时好像遥不可及，但心怀远方，“柳暗花明”终有期。
身体和心灵，必需有一个在路上，因此，我选择旅行。走过海角天涯，踏遍万水千山，在世界的角落留下自己的诗意，我背着行囊，奔向远方。
诗和远方作文2
“糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方”，这句话一被提出就引发了无数人的思索，去寻找糊口的诗和远方成为无数人立志的目标。
可为什么要寻找糊口的诗和远方呢？为了更好的糊口。糊口不只有当下的动荡不安，去寻找诗和远方，发现糊口的夸姣，才能使人生更富有意义，使糊口不沦为“活着”。
当然，寻找糊口的诗和远方有个重要的条件是“安身”。只有活着，才有好好糊口的资本。怎样得以安身呢？我认为它不止步于苟全性命，它更要求我们有家国情怀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫在身处茅草屋难以维持糊口的情况下依旧忧国忧民，即使难以安身也心系祖国。诚然，我们未处在从前那战火飞扬的时代，但那份厚重的家国情怀应该永存于心。
有了生存的资本，就应该去寻找糊口的诗与远方了。糊口的诗与远方让人能苦中作乐，让人能在漫漫人生路上寻一方安谧的湖，将糊口的苟且沉入湖底。只是寻找的旅途需要我们打破常规的枷锁，冲破禁锢的牢笼。
乐观造就着卓绝，勇敢成就不凡，这是人生中不变的真理。霍金说过“在我21岁时，我的期望值变成了零。自那以后，一切都变成了额外补助”。在众人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放宽解态，乐观的面对糊口的苟且，造就了他的卓绝。这样的例子还有良多，患有脑瘫却立志成为网络作家的刘晓琳，被渐冻症折磨却转而致力于绘画与慈善的汪玉婷，他们用乐观这把钥匙，打开常规的枷锁。而鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于重视淋漓的鲜血”。在困境中，勇敢是冲破牢笼的气力。平昌冬奥会上，滑雪选手伊丽莎白本是一名业余的滑雪兴趣者，但她在面对难关与旁人的阻拦下勇敢前进，她的勇气成就了她的不凡。他们向我们证实，要乐观、勇敢，才能寻找到糊口中的诗。
寻找远方，是无数人心之所向，但它要求我们放远眼光。代表着成功的马云说：“人若把自己框在一定的范围内，就收留易限制了自己的思维和格式”。跟着时代的发展，放远眼光越来越成为必须，放远眼光，瞻望未来，才能看到糊口的远方。
糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方。去寻找糊口的诗和远方吧，不只为了活着，更为了活出生命的意义。
诗和远方作文3
在这十丈软红里，在喧闹的城市中，诗歌如清泉般涌入人们的心头，带走一份焦躁与不安。
从鸡蛋壳内把蛋壳打破，带来的是一种青春向上的生命力。诗歌作为人类的但愿而存在，它给原本枯燥无味的城市带来了一缕生气希望与活力。
大理作为一座拥有深挚风土着土偶情的城市，坐落在洱海旁。人们尽情享受着漫山遍野的花海，历史悠久的建筑物以及那自由飞翔的红嘴鸥。我向往远方，等到长的那一天来一次收走就走的旅行，旅途中有诗歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士落拓不羁游历四方，旅途中交几个知心朋友喝酒作诗可谓人生一大美事。
诗歌的发源很早，后来徐徐被人广为流传，李白，杜甫，白居易，苏轼，辛弃疾等人被鲜为人知。我不禁感叹文化的博大精深，在科学技术发达的二十一世纪，试问有多少人能作出如斯精美又被后人广为流传的诗来。
一座城市的文化底蕴体现在糊口中的每个角落。无论是公园里爱护花草的提示牌，仍是广告商的广告牌，都让我们与诗歌变得亲密无间。城市中的一间间古老的书店里透着明亮的光，总有人驻足观望。书香的'气味扣人心弦，让人难以忘怀。
公园里的长廊上雕刻着精美的文字，吸引着多少游客的目光。诗歌的魅力让这座城变得生动起来，多了几分艺术气味。
人生的旅途中难免碰到良多不如意，但只要你静下心来细细品味糊口的乐趣就会感到豁然爽朗。世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
一座古城一种书香，蓦然回顾回头那人还在灯火阑珊处。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”正如一本书上所说，所以失去的东西都将以另一种方式回来。
一个人悄悄思索自己想要的诗歌和远方，没有什么可以阻挡你前进。与书做朋友，它可以倾听你的烦恼也能为你排忧解难。人生的旅途你并不孤单，去自己想去的地方，走自己想走的路，为自己而活。
诗歌带给我一份宁静，让我在这大千世界中找到自我，走向远方。
诗和远方作文4
我是一株生长在山涧边的蒲公英。在我四周，还有一些百合、玫瑰以及一棵垂柳。
一个月过去了，玫瑰和百合长到了我的两倍高，可我的生长却愈发艰难——这矮小的身子叫我如何立足！ “嘿，你说那个小不点儿到底能不能开花啊？”玫瑰展开绿油油的叶片，傲慢地笑道。“管她干吗，蒲公英能开出什么花来？”百合笑成一团。
“谁说蒲公英不能开花？”挂在枝梢的柳絮启齿了，“麻雀说，山那边有一大片蒲公英，每年春夏开得可欢了！”我感谢感动地望望她。从此，有了柳絮的陪伴，我过得比以前快乐多了。天天，她将高处的所见所闻讲给我听。她说，柳絮想去看看山那边的蒲公英。我说，山那么高，怎么过得去。她笑了，笑得很灿烂。
转眼间，已是春景春色烂漫、柳絮飘动的时节，她突然告诉我，她要走了，预备去看看山那边的蒲公英。
风，吹动了她的绒毛；露，打湿了我的叶片。柳条摇曳，催促她快点出发。又是一阵风吹来，她乘着风儿，荡开了枝条，转过身，眼里闪着泪花道：“不要哭！我们总要去追寻诗和远方！” 终极，耀眼的阳光吞没了她，迷了我的眼瞳。
我又是孤单一人了。但我不再在意玫瑰、百合对我的不屑一顾，不再理会她们的打趣冷笑，只努力向上，向上，坚持向上……
玫瑰和百合竞相开放了，红的强烈热闹奔放，白的洁净无瑕。而我，依旧矮她们一大截。但我不怕，时间还很长，竭尽全力！蜜蜂去了又来，来了又去， “那么拼命干吗？当一株小草算了。”不，我还没有看到山那边的同伴……
终于，我开出了鹅黄色的小花。玫瑰却说：“你没有芬芳，长得也不出众，那么努力，却只开出一朵小花，真是好笑！”她们哪里知道，我的目标不只是开花，花，老是要谢的。 ??当初秋的风扫落一地花瓣时，我也谢了，但我并没有失望——我还有我的孩子们，夕阳下，她们裹挟着一抹金色，飘向山那边。我终将逝去，但并无悲伤之感。由于我知道，我的生命将被孩子们延续，我深深地藏在生命里的诗意也将被带去远方！
黄昏的暮霭沉没了群山，笼盖着小溪。我的耳畔忽地响起一句话：我们或许无法选择自己的出身，但，我们一定会去追寻生命里的诗和远方！
我的诗和远方作文
我的诗和远方作文
在学习、工作、糊口中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很认识吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思索力和记忆力的重要手段。作文的留意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编顿的我的诗和远方作文，供大家参考鉴戒，但愿可以匡助到有需要的朋友。
我的诗和远方作文1
青春不止面前的苟且，还有诗和远方的田野。彩色的青春不能等待别人来安排，要自己争取和奋斗；不论结果是喜是悲，可以慰藉的是：我们不枉青春一场。
清华学子张薇的演讲给了我心灵不小的冲击，她固然来自贫困县，对未来的但愿是她永远的财富；也许她会失败，但她那不畏艰难险阻的精神将是她永远的动力。
从她那简短又朴素的演讲中，我仿佛看到了自己的未来，也从她的身上看到了自己的影子。还记得自己老是有那么一段时间拼命的'读书、背书，只为了在拿到那几张试卷时可以问心无愧的说：“我尽力了。”
我成功过，亦失败过；成绩好过，也坏过。同学间不乏每次成绩出来后的对比，我告诉自己：考好了，管住自己的嘴，不去张扬；考坏了，及时调整心态，积极面对问题，不能表现出一副很差的表情。老是告诉自己，既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
我的诗和远方既然是我选择的，那就只能靠自己一步步走下去，尽管外面是漂泊大雨，它可以淋湿我的身体，却永远也浇不灭我对诗和远方、对成绩单上的数字、对自己理想学校的向往！
为了我的诗和远方，我迷茫过，我迷惑过，由于学习的事情，我与老师谈话不止一次，纠结于自己为什么要坚持自己的学业，有那么多的人都不曾看好我。由于诗和远方，我哭过、懊恼过、愤怒过，但我相信永远不会泛起了三个字，那就是“抛却过”。
诗和远方是我一生的挚爱，也许我会被糊口磨平了棱角，但这恰恰促进了我前进，我们永远都可以回身，但从不回头，由于诗和远方让我们知道要大步朝前走，不要错过糊口中的夸姣。
我的诗和远方作文2
高晓松说：糊口不只是面前的苟且，还有诗和远方。所以在柴米油盐清淡无趣的日子里，我们总在追求着些什么来填补心灵的空白，例如拿起枕边的诗，或踏上未知的远方。
昨天，去听了一场小型的钢琴音乐会，虽不是什么大牌明星吹奏家，但却让我陶醉其中。我想对艺术的追求，本就不在乎排场，不在乎身份的，只要内心知足愉悦那便是好的。这场音乐会是免费的，在场的听众约莫有600人，这流动的目的本意便是向普通大众传播文化艺术，进步精神追求。我以为这长短常好的一件事，究竟像我们种普通消费者，若要花几百，甚至几千块钱去听某某大明星的演唱会，其实是太过奢靡。
或许有人会说，普通老庶民只要衣食无忧便足够了，听演唱会这些有何价值，是能让人不冷呢，仍是能填饱肚子呢?确实不能，但艺术能让我们发现糊口更多的夸姣，或者说，这些精神粮食，能让我们更幸福地糊口。它更多的影响在人的内心世界，往往不是那么显而易见的。
就拿这场音乐会来说，事后朋友问我有何感触感染。我说不出什么豪言壮语，甚至是半句专业华丽的话，我也说不出来。我这只能说好听，大概我之前本就鄙俗不堪，所以拿不出更好的形收留词。我只知道，当琴键被拨动，我便随之进入了音符的世界。那里辽阔，安宁，没有别人，只有自己。思绪在飘荡，时而停留，时而追逐，没有固定的节奏，只觉得人虽在座位上，心却不知飘向了何处。或许是进入了吹奏者的世界，又或许是我梦寐以求的自己内心的世界。这些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真实，最单纯的。
我想高雅与否，实在并不需要任何载体，不需要文章书画，不需要管弦音乐，需要的不外是一个内心清净的自己。心若安宁，哪里都有诗和远方。
以诗和远方为话题的作文
以诗和远方为话题的作文（通用10篇）
相信大家都尝试过写作文吧，尤其是作文中不可忽视的话题的作文，话题的作文是提供了个话题，但对取材范围和表达方式不予限制的作文形式。那么问题来了，话题的作文应该怎么写？以下是小编收集顿的以诗和远方为话题的作文（通用10篇），仅供参考，但愿能够匡助到大家。
以诗和远方为话题的作文1
糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。每次读起诗来，心中就会出现涟，便想到幻想的夸姣糊口，我曾碰到最美的古诗词，再与你们相遇。相识，相知的日子里，一起谈谈诗中的远方。
相遇·有缘千里来相会，无缘对面不相识。
我始终相信，这一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，万年修得同窗习。在生如夏花般绚烂的青春期，能与你们撞个满怀，是你们的幸运，更是我的福气。跨过山和大海，也穿过人隐士海，我从远方赶来，恰巧你们也在、假如说上辈子五百次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过，那么多少次的擦肩而过，才能换来今生的同窗三年!在诗中我与你们相遇，与东风撞了个满怀。
相识·执子之手，与子偕进
我们是统一座屋檐下，统一片蓝天下，统一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命运共同体。多梦青春，似水年华。天天都要把心愿许得无限大，然后低头祈愿，抬头放飞。梦想开花不择乡，或并栖息在当下小镇，亦或落脚于远方。但通向锦绣人生的道路，终究是用汗水铺出来的。成功的花，人们只羡慕它现时的明艳。然而他的芽浸透了牺牲的血雨，撒遍了奋斗的泪泉。有你们在，时光安然，岁月静好，初识的你们就像一杯清澈的泉水，简朴而单纯，若人生只如初见，那便是最好的相遇，是我最大的幸运。执子之手，在烂漫的花季，一路继承快乐，共书生命的美文。任凭一路的磕绊，何必畏惧荆刺?付出甘之如饴，收成归于双喜。不忘初心方得始终。愿与子偕进，走向日光尽头，世界那一真个远方。
相知，相别·国内存良知海角若比邻
相知，相伴，我们渡过一年又一年，那时候天老是很蓝，日子总过的太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西，没有一首歌曲终人披发的时刻，没有一场片子没有落幕披发场的时分。如今我们的诗以冷漠。如今我们的诗已泛黄，故事也变老，那些最寻常的片断，深深印在时光里，成了我们最夸姣的回忆，最好的青春，最好的我们，曲尽人披发，但时光不老，我们不披发，希望人长久，千里共婵娟。海上生明月，海角共此时。愿你们走出半生，归来仍少年。愿你们满载而归，出发仍怀赤子心。相识，只为换得下次更好的重逢的惊喜。
有人说：人生就像一盒装满的巧克力，你永远也不会知道接下来会吃到什么味道，但我们总要尝试，由于那是青春的味道。那一年我们在最夸姣的青春里感触感染孤傲，体会到对方的重要，在别样的年华里，我们的青春完美无缺。总有一句话会在飘雪的冬夜暖化你的心灵;总有一盏灯在孤傲的夜晚照亮你的天空;总有一个人会在青春的年华里执起你的手，不离不弃地陪你走过这段弯道，留下最美的初衷。也许在这别样的年华，我们的青春里有了情谊和关爱，才是最夸姣的青春，才是最好的我们。
诗中有我们的身影，有我们奋力拼搏的精神，我相信就在不远的地方，终会找到属于我们的幻想实现的地方，嗯!加油吧。这个世界上的一切都是遇见，就像冷碰到了暖就有了雨;春碰到了冬就有了岁月;天碰到了地就有了永恒，我们遇见你们，就有了小幸运，在最美的年纪里的诗中，遇见了远方的你们，真好!
以诗和远方为话题的作文2
“人生不止面前的苟且，还有诗和远方。”人生是场旅行，眼下再苦再累，抬起头来，仍是能够望到远方的美景。对人生，我们要有合适的但愿和梦想，也不要总想着大富大贵，求名求利，也要有回归天然、超凡脱俗的诗意的糊口立场。
规划人生，需要确立一个适合自己的梦想。梦想并不是高大上的代名词，你的梦想可以是大学在宿舍养一只猫，也可以是开一家小花店，可以是当一名与饭菜交流的厨师……不一定人人梦想都是宇航员、国家主席，世上本没有这么多候选人，你只需考虑自己，适合自己就好了。小时候常由于自己有个当太空人的弘远目标而沾沾自喜，听了别人的梦想后，还暗暗想着不够高级，自己有种莫名的优胜感。如今想来，不高级的是那时的我，梦想远远鹄立在人生的远方，人人都有自己的梦想，适合的就是最好的。
人生中需要恬澹名利，超凡脱俗的诗意人生立场。有一段时间，各媒体都在报道一条新闻，一向低调的季羡林高调地向外界公布，摘下外界加于他的“国宝”“国学巨匠”“文学泰斗”三项“桂冠”。“朋友中国学基础比我好的人多多了。如今洗掉了名利的泡沫，还我一个自由身，真是一身轻松啊!”季老恳切的说道。这就是恬澹名利、超凡脱俗的人生立场。也是多少人所追求的在外界风雨干扰下仍能坚定自我本心的意志。规划一个成功的人生，不是不中断的追名逐利，奢华无度，也不能人任别人的思惟在自己脑子里驰骋，自己却不开动脑筋，而是坚守自己的本心，恬澹名利，最后超凡脱俗，终极实现了诗意的人生。
人生中需要不为难题所击倒，追求真实自我的决心信念。屠呦呦因长期身处实验室，身体受到了化学有害物质的严峻伤害，得了病毒性肝炎。但她没有被面前的难题所击倒，向着心中能挽救无数人生命的药品坚定不移的走去。由于她的坚持不懈，终极取得了成功。当你拼搏到无能为力时，抬起低下的头，向远方看看，背上你装满诗意的包，向着心中的那束光坚持前行吧。
人生不止面前的一道又一道坎，还有心中的梦和你四周的光，诗和远方，真是对人生最夸姣的概括。
以诗和远方为话题的作文3
民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子
有人曾说：“糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方。”我深认为然。
就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为锦绣的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“夸姣”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人行动安缓，才能见得“霜叶红于仲春花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。
实在你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里山河。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍然捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字;我们感触着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，嬉皮笑脸。
罗丹曾这样说过：“糊口中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿注意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感触感染。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的条件下，坚守着“看花”，那么受人尊敬也天然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养?由于这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在知足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。
以诗和远方为话题的作文4
“糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方”，这句话一被提出就引发了无数人的思索，去寻找糊口的诗和远方成为无数人立志的目标。
可为什么要寻找糊口的诗和远方呢?为了更好的糊口。糊口不只有当下的动荡不安，去寻找诗和远方，发现糊口的夸姣，才能使人生更富有意义，使糊口不沦为“活着”。
当然，寻找糊口的诗和远方有个重要的条件是“安身”。只有活着，才有好好糊口的资本。怎样得以安身呢?我认为它不止步于苟全性命，它更要求我们有家国情怀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫在身处茅草屋难以维持糊口的情况下依旧忧国忧民，即使难以安身也心系祖国。诚然，我们未处在从前那战火飞扬的时代，但那份厚重的家国情怀应该永存于心。
有了生存的资本，就应该去寻找糊口的诗与远方了。糊口的诗与远方让人能苦中作乐，让人能在漫漫人生路上寻一方安谧的湖，将糊口的苟且沉入湖底。只是寻找的旅途需要我们打破常规的枷锁，冲破禁锢的牢笼。
乐观造就着卓绝，勇敢成就不凡，这是人生中不变的真理。霍金说过“在我21岁时，我的期望值变成了零。自那以后，一切都变成了额外补助”。在众人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放宽解态，乐观的面对糊口的苟且，造就了他的卓绝。这样的例子还有良多，患有脑瘫却立志成为网络作家的刘晓琳，被渐冻症折磨却转而致力于绘画与慈善的汪玉婷，他们用乐观这把钥匙，打开常规的枷锁。而鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于重视淋漓的鲜血”。在困境中，勇敢是冲破牢笼的气力。平昌冬奥会上，滑雪选手伊丽莎白本是一名业余的滑雪兴趣者，但她在面对难关与旁人的阻拦下勇敢前进，她的勇气成就了她的不凡。他们向我们证实，要乐观、勇敢，才能寻找到糊口中的诗。
寻找远方，是无数人心之所向，但它要求我们放远眼光。代表着成功的马云说：“人若把自己框在一定的范围内，就收留易限制了自己的思维和格式”。跟着时代的发展，放远眼光越来越成为必须，放远眼光，瞻望未来，才能看到糊口的远方。
糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方。去寻找糊口的诗和远方吧，不只为了活着，更为了活出生命的意义。
以诗和远方为话题的作文
“糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。”是啊!每个远方都有属于它的诗。
田园拥有十分奇丽的风光，固然我并未去到过那。但当我想到“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟时。”这首诗时，我的面前浮现出一片山坡田野，那里草木十分蕃庑。稻田里的水色与天光相照映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣茂发的田原风光。想到“独出前门望野田，月明荞麦花如雪。”我仿佛随着作者来到前门远望田野，看到了皎洁的月光照着一望无际得荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片白雪。想到“桂花香里说熟年，听取蛙声一片。”我仿佛来到一片丰收的农田，看着农夫们讨论着丰收的年成，听到一阵田鸡的啼声，仿佛也在述说着丰收年。
边塞十分宏伟，一句“行有多病往无粮，万里还乡未到乡。”让我仿佛来到了边塞，看到了军人行军途中，常常患病，又没有粮食吃。在这归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡的情景。读到“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”我仿佛看到到战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡的英雄情怀。
古代离我们十分遥远，是一个真真正正的“远方”。固然我们无法重回古代领略当时的美景。但每当我想到“翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中”，我便穿越回到了古代，看着刘备出兵伐吴驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫，昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫堙灭在这荒郊野庙中。想到：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”我仿佛看到，伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原抱石自沉泪落江的场景。
这些诗穿越千年来到我的面前，还带来了远方的美景，让我感到远方的诗意。
以诗和远方为话题的作文6
楼下，有一处树草绿地。草地边，一片巍峨的翠山。
放学之后我喜欢在四楼观察它们。置身在那些和善与静默的植物之间，心里的紧张烦恼可以完全得以开释。
楼下那铺在地表的草地，带给了整个校园一场诗的馈赠。夜静了，草地边那几盏古雅的灯泛着黄晕的光，也晕染了围在一旁的绿松。这样铜黄与松绿交相照映，好似造成了一种视觉的交响乐。一株株的翠草紧贴在地面，但又不像是扎根在土地中的。草地有一处是绿色，有一处是岩黄，像黄藓一般。此处的灌木丛与草地相结合，宛如一章美妙的乐谱。在草地旁，学校安顿了两把公园式长椅。课间或放学时，就会有三两个同学，勾手搭背朝长椅走去，坐在那里，或嬉戏，或耍闹，或谈笑。这样的消息结合，自有一种校园的独特风光。
草地的上面，便是一片巍峨的翠山。
山底，是土黄色的，净是沙土，无一丝生命之绿。可越往上看，越看得有趣。几乎山腰以上充满了翠绿，充满了生气希望。从未去过山上的我，对这一方天地布满了期望，也觉得很是神秘。山脚的几户人家，有一种城中城的感觉，他们“占山为王”，打造属于自己的小天地。山是绿的，墙是红的，屋顶的瓦是白的，粉红的门帘旁贴着那灿烂的春联，宛如童话中的地方，自由安闲，无拘无束，不开心时还可以吼几声。树林中，有一处更让我不可思议的地方——寺庙。碧瓦飞甍的大殿在树林中只露出了它的顶端，它的后面好像还随着类似于清真寺的白墙红瓦的庙宇。也许，在我无意偶尔发现这座寺庙时，寺中的'和尚与住持正在打坐念经，就那样避开了城市的喧嚣。山顶上的一座小亭子，又为这座山添了一笔诗意。我羡慕着那栖身于袅袅青烟中，被万林环绕着的隐客。每当“深林人不知，明月来相照”诵起时，我便联想到了他们。沉沉的暮色中，明月升起时，晚风吹林际，我便猜着隐客们必是悄悄坐着，看远方绿松翠柳，也定是“日长风静，花影闲相照”般夸姣。
就这样，站在属于自己的四楼楼道，我一遍遍遥想距我近在咫尺的北坡。脑海里不由得冒出“诗与远方”这样的词语。在我的熟悉里，“远方”是一种夸姣的存在，是梦境的期盼，是一位在水一方的“伊人”，是一切夸姣的事物。
那么，这方天地是我的“诗与远方”吗?它与我不足五百米的间隔，但却仿佛是真与梦的临界点，“可远观而不可亵玩焉”。那近在咫尺的远方，我却从未曾亲临感触感染过。不知道当我在那山中树林里听着木鱼与懵懂的念经语，耳边回响着鸟儿婉转的鸣声，是否会有一种美妙感触感染?现实的我面对天天繁重的学习任务，能做的就是在心里一遍一遍地描绘它，想念它，思量它，然后，做一个孤傲的守望者。
我多么想走向那诗意的远方……
以诗和远方为话题的作文7
七月，时值盛夏，碧蓝如水的天空偶有飞雁划过，我终于怀着满心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以来就特别喜欢的城市，小的时候觉得自己的素养不够，等心智成熟一些了却又没有时间过来，现在我的到来算是应了那句“进京赶考儿去”吧。
夜幕轻下，华灯初上，我独安闲前门大街上漫步。和预想的喧闹不同，这里的人群虽熙攘，但只是繁华，无关聒噪。偶有推杯换盏觥筹交错之声传来，却也只觉动听生动。顺着道儿走，不觉间已经临近天安门，我调整了一下呼吸，放慢了步伐，渐渐前行。天安门始建于明朝永乐年间，最初名叫“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意，是紫禁城的正门，清朝顺治年间更名为天安门。我是一个酷爱历史，钟爱古迹的人，站在皇帝脚下，面对已然鹄立在身前的天安门，历史的碎片一幕幕涌现，我一瞬间热泪盈眶，心头更是无法言说的震撼。这是政治文化的象征，更是中国民族的象征。
翌日，我来到了故宫博物院。故宫处在北京的中轴线上，是明、清两朝的皇城。我们从午门进(因古代总说推出午门问斩，故我们只能从午门进从神武门出。)就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中央，东西辅以文华殿和武英殿的外朝，也就是天子办理政务，举行朝会及其他庆典的场所。真是“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门”呐。我扶着护城河上的汉白玉栏杆缓步前行，专心感触感染着它的庄重与肃穆，指尖传来的凉意让我不禁痴想：几百年前，是否也有人缓带轻裘的款步走过这里呢?我几乎走遍了这里开放的一砖一瓦，一草一木，走遍了曾无数次午夜梦回的紫禁城——这个满是“琉璃鸳鸯瓦，朱漆大红牖”的地方。对于这里，我无疑是目生的，对于紫禁城，又好像有些认识感。这样绝妙不可言的情愫我把它称做情怀。远去的人儿啊，这里依旧青砖黛瓦，却不知故景是否依旧?
我的故乡是长沙——一座锦绣繁华的山水洲城，对于故乡，我同样热爱，但她却让我彷徨，天天家里和学校两点一线的糊口更是让我无暇赏识它的美。我惴惴不安，总想摆脱束缚，想要做一些有情怀的事情，想去寻找我生动的灵魂。后来我爬上了景山，这一切的彷徨与不安，在我眼神触及到故宫全景的一刹那烟消云披发，我想这大概是伟大的历史沉淀赋予我的气定神闲吧。我享受这种令人心静的知足感。
林徽因说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我们的糊口已经千难万险，那就更要勇敢地去寻找自己的诗与远方，去体会那真正的平静。最后，我想用七堇年的一句话来结尾——
“要有最朴素的糊口，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”
以诗和远方为话题的作文
城市，一个喧嚣的地方，街道里，噪声不停地刺激着人们的大脑，心情整理时变得糟糕起来。到处都是汽车的鸣笛声、人们的喧闹声、小贩的叫卖声……走在大街上，心中一次次地对自己说——我真想走向诗意的远方!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。高晓松说过，糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。走向但愿的田野，我坐在金黄色的麦草垛上，听着树叶沙沙作响，鸟儿不住地叫，小虫子们在土壤里翻来覆去地捉迷藏，农夫伯伯扛着铁锹哼着小曲儿去地里干活，没有喧闹声，只有草垛的麦香和空气中土壤的气味，以及各种花的香味，这一切都是多么的夸姣啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向辽阔的呼伦贝尔大草原，望着锦绣的蓝天，成群的牛羊吃着草，牧民们骑着马儿在草原上疾驰，喝着醇香的马奶，呼吸着清新的空气，这一切都是多么的舒服啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向文化气味浓厚的古城西安，听着亲切的陕西话，吃着肉夹馍，就着凉皮，或者来一碗传说中的bianbian面，去看一看西安城门的雄厚与壮观，这是多么的令人向往啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向中国的首都——北京，到天安门城楼前，感触感染庄重而又伟大的领袖风貌，或是在凌晨四点多起床参加振奋人心的升旗典礼，也可以喝一碗豆汁儿，喝一罐浓稠香甜的老北京酸奶，也可以买点果脯、烤鸭之类的带回去给家人品尝……这是多么的令人回味无限啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向好玩的北戴河，坐上摩天轮，一睹这锦绣浪漫的海景，还可以换上一条泳裤，套上游泳圈，戴上游泳镜，到游泳池或者浅水区游泳，感触感染那咸咸的海水，也可以抹上防晒霜，躺在沙滩上，来一场真正的“日光浴”，这是一件多么好玩和有趣的事情啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市，走向银川的沙湖，光脚走在温热的沙堆上，骑着骆驼漫步其中，或者，坐着滑翔机翱翔在湖面上，这是多么美妙啊!
我走向诗意的远方，冲着山谷倾诉我的烦恼，山谷的覆信是空荡荡的我的原话，就像我那早已空荡荡的心。
我真想孤身一人，醉死在这布满诗意的远方……
以诗和远方为话题的作文9
一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不外如斯。
春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人;是戏观，戏观一生。
诗，不外是人间百态;远方，不外是行走在未来。
人间百态，人、事、物;人间百感，喜、丧、怒;人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与决心信念。古诗，是中国文化的独占特色;诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，庶民苦;亡，庶民苦。”的庶民之悲;是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来，是瞻望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。
诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉!我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。糊口不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简朴，朴素，夸姣。
放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，一一逐田野，追一追春蝶，踏一踏净水，或这便是我眼中的诗与远方。
以诗和远方为话题的作文10
河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面充满了露珠，缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不着名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。
岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上，识相的大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上出现了一圈圈的涟漪。
“草铺横野六七里，笛弄东风三四声”。小河畔，一阵清扬动听的笛声在浓绿的草地上擦过，那么欢快，那么优美，那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷?
不知什么时候，田野里的油菜花开了，远眺望去，就是花的海洋，一层接着一层。走近了，你才发现一片片花瓣竟如斯丰满，一株上有许多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空地空闲虽多，但又不是很稀疏，给人一种很惬意的感觉。
就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。颤抖的刘海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。模糊之间，我仿佛穿越到宋朝，闯进了那道竹篱。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。
春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，偶尔有一些保护着莲子的玄色莲蓬。池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子由于船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们左顾右盼，前瞻后顾，在确保无人之下，小心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。
“一叶渔船两幼童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感触感染“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。
落日熔金，晚霞染红天际。牧童牵着缰绳，起身回家了。牧童骑在牛身上，周围的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。
倦鸟归林，暮云合壁，“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采莲，撑船舶，捕蝉，卧月……这便是我羡慕的诗与远方。
以诗和远方为话题的作文
以诗和远方为话题的作文（通用10篇）
相信大家都尝试过写作文吧，尤其是作文中不可忽视的话题的作文，话题的作文是提供了个话题，但对取材范围和表达方式不予限制的作文形式。那么问题来了，话题的作文应该怎么写？以下是小编收集顿的以诗和远方为话题的作文（通用10篇），仅供参考，但愿能够匡助到大家。
以诗和远方为话题的作文1
糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。每次读起诗来，心中就会出现涟，便想到幻想的夸姣糊口，我曾碰到最美的古诗词，再与你们相遇。相识，相知的日子里，一起谈谈诗中的远方。
相遇·有缘千里来相会，无缘对面不相识。
我始终相信，这一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，万年修得同窗习。在生如夏花般绚烂的青春期，能与你们撞个满怀，是你们的幸运，更是我的福气。跨过山和大海，也穿过人隐士海，我从远方赶来，恰巧你们也在、假如说上辈子五百次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过，那么多少次的擦肩而过，才能换来今生的同窗三年!在诗中我与你们相遇，与东风撞了个满怀。
相识·执子之手，与子偕进
我们是统一座屋檐下，统一片蓝天下，统一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命运共同体。多梦青春，似水年华。天天都要把心愿许得无限大，然后低头祈愿，抬头放飞。梦想开花不择乡，或并栖息在当下小镇，亦或落脚于远方。但通向锦绣人生的道路，终究是用汗水铺出来的。成功的花，人们只羡慕它现时的明艳。然而他的芽浸透了牺牲的血雨，撒遍了奋斗的泪泉。有你们在，时光安然，岁月静好，初识的你们就像一杯清澈的泉水，简朴而单纯，若人生只如初见，那便是最好的相遇，是我最大的幸运。执子之手，在烂漫的花季，一路继承快乐，共书生命的美文。任凭一路的磕绊，何必畏惧荆刺?付出甘之如饴，收成归于双喜。不忘初心方得始终。愿与子偕进，走向日光尽头，世界那一真个远方。
相知，相别·国内存良知海角若比邻
相知，相伴，我们渡过一年又一年，那时候天老是很蓝，日子总过的太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西，没有一首歌曲终人披发的时刻，没有一场片子没有落幕披发场的时分。如今我们的诗以冷漠。如今我们的诗已泛黄，故事也变老，那些最寻常的片断，深深印在时光里，成了我们最夸姣的回忆，最好的青春，最好的我们，曲尽人披发，但时光不老，我们不披发，希望人长久，千里共婵娟。海上生明月，海角共此时。愿你们走出半生，归来仍少年。愿你们满载而归，出发仍怀赤子心。相识，只为换得下次更好的重逢的惊喜。
有人说：人生就像一盒装满的巧克力，你永远也不会知道接下来会吃到什么味道，但我们总要尝试，由于那是青春的味道。那一年我们在最夸姣的青春里感触感染孤傲，体会到对方的重要，在别样的年华里，我们的青春完美无缺。总有一句话会在飘雪的冬夜暖化你的心灵;总有一盏灯在孤傲的夜晚照亮你的天空;总有一个人会在青春的年华里执起你的手，不离不弃地陪你走过这段弯道，留下最美的初衷。也许在这别样的年华，我们的青春里有了情谊和关爱，才是最夸姣的青春，才是最好的我们。
诗中有我们的身影，有我们奋力拼搏的精神，我相信就在不远的地方，终会找到属于我们的幻想实现的地方，嗯!加油吧。这个世界上的一切都是遇见，就像冷碰到了暖就有了雨;春碰到了冬就有了岁月;天碰到了地就有了永恒，我们遇见你们，就有了小幸运，在最美的年纪里的诗中，遇见了远方的你们，真好!
以诗和远方为话题的作文2
“人生不止面前的苟且，还有诗和远方。”人生是场旅行，眼下再苦再累，抬起头来，仍是能够望到远方的美景。对人生，我们要有合适的但愿和梦想，也不要总想着大富大贵，求名求利，也要有回归天然、超凡脱俗的诗意的糊口立场。
规划人生，需要确立一个适合自己的梦想。梦想并不是高大上的代名词，你的梦想可以是大学在宿舍养一只猫，也可以是开一家小花店，可以是当一名与饭菜交流的厨师……不一定人人梦想都是宇航员、国家主席，世上本没有这么多候选人，你只需考虑自己，适合自己就好了。小时候常由于自己有个当太空人的弘远目标而沾沾自喜，听了别人的梦想后，还暗暗想着不够高级，自己有种莫名的优胜感。如今想来，不高级的是那时的我，梦想远远鹄立在人生的远方，人人都有自己的梦想，适合的就是最好的。
人生中需要恬澹名利，超凡脱俗的诗意人生立场。有一段时间，各媒体都在报道一条新闻，一向低调的季羡林高调地向外界公布，摘下外界加于他的“国宝”“国学巨匠”“文学泰斗”三项“桂冠”。“朋友中国学基础比我好的人多多了。如今洗掉了名利的泡沫，还我一个自由身，真是一身轻松啊!”季老恳切的说道。这就是恬澹名利、超凡脱俗的人生立场。也是多少人所追求的在外界风雨干扰下仍能坚定自我本心的意志。规划一个成功的人生，不是不中断的追名逐利，奢华无度，也不能人任别人的思惟在自己脑子里驰骋，自己却不开动脑筋，而是坚守自己的本心，恬澹名利，最后超凡脱俗，终极实现了诗意的人生。
人生中需要不为难题所击倒，追求真实自我的决心信念。屠呦呦因长期身处实验室，身体受到了化学有害物质的严峻伤害，得了病毒性肝炎。但她没有被面前的难题所击倒，向着心中能挽救无数人生命的药品坚定不移的走去。由于她的坚持不懈，终极取得了成功。当你拼搏到无能为力时，抬起低下的头，向远方看看，背上你装满诗意的包，向着心中的那束光坚持前行吧。
人生不止面前的一道又一道坎，还有心中的梦和你四周的光，诗和远方，真是对人生最夸姣的概括。
以诗和远方为话题的作文3
民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子
有人曾说：“糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方。”我深认为然。
就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为锦绣的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“夸姣”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人行动安缓，才能见得“霜叶红于仲春花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。
实在你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里山河。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍然捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字;我们感触着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，嬉皮笑脸。
罗丹曾这样说过：“糊口中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿注意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感触感染。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的条件下，坚守着“看花”，那么受人尊敬也天然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养?由于这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在知足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。
以诗和远方为话题的作文4
“糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方”，这句话一被提出就引发了无数人的思索，去寻找糊口的诗和远方成为无数人立志的目标。
可为什么要寻找糊口的诗和远方呢?为了更好的糊口。糊口不只有当下的动荡不安，去寻找诗和远方，发现糊口的夸姣，才能使人生更富有意义，使糊口不沦为“活着”。
当然，寻找糊口的诗和远方有个重要的条件是“安身”。只有活着，才有好好糊口的资本。怎样得以安身呢?我认为它不止步于苟全性命，它更要求我们有家国情怀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫在身处茅草屋难以维持糊口的情况下依旧忧国忧民，即使难以安身也心系祖国。诚然，我们未处在从前那战火飞扬的时代，但那份厚重的家国情怀应该永存于心。
有了生存的资本，就应该去寻找糊口的诗与远方了。糊口的诗与远方让人能苦中作乐，让人能在漫漫人生路上寻一方安谧的湖，将糊口的苟且沉入湖底。只是寻找的旅途需要我们打破常规的枷锁，冲破禁锢的牢笼。
乐观造就着卓绝，勇敢成就不凡，这是人生中不变的真理。霍金说过“在我21岁时，我的期望值变成了零。自那以后，一切都变成了额外补助”。在众人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放宽解态，乐观的面对糊口的苟且，造就了他的卓绝。这样的例子还有良多，患有脑瘫却立志成为网络作家的刘晓琳，被渐冻症折磨却转而致力于绘画与慈善的汪玉婷，他们用乐观这把钥匙，打开常规的枷锁。而鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于重视淋漓的鲜血”。在困境中，勇敢是冲破牢笼的气力。平昌冬奥会上，滑雪选手伊丽莎白本是一名业余的滑雪兴趣者，但她在面对难关与旁人的阻拦下勇敢前进，她的勇气成就了她的不凡。他们向我们证实，要乐观、勇敢，才能寻找到糊口中的诗。
寻找远方，是无数人心之所向，但它要求我们放远眼光。代表着成功的马云说：“人若把自己框在一定的范围内，就收留易限制了自己的思维和格式”。跟着时代的发展，放远眼光越来越成为必须，放远眼光，瞻望未来，才能看到糊口的远方。
糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方。去寻找糊口的诗和远方吧，不只为了活着，更为了活出生命的意义。
以诗和远方为话题的作文
“糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。”是啊!每个远方都有属于它的诗。
田园拥有十分奇丽的风光，固然我并未去到过那。但当我想到“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟时。”这首诗时，我的面前浮现出一片山坡田野，那里草木十分蕃庑。稻田里的水色与天光相照映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣茂发的田原风光。想到“独出前门望野田，月明荞麦花如雪。”我仿佛随着作者来到前门远望田野，看到了皎洁的月光照着一望无际得荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片白雪。想到“桂花香里说熟年，听取蛙声一片。”我仿佛来到一片丰收的农田，看着农夫们讨论着丰收的年成，听到一阵田鸡的啼声，仿佛也在述说着丰收年。
边塞十分宏伟，一句“行有多病往无粮，万里还乡未到乡。”让我仿佛来到了边塞，看到了军人行军途中，常常患病，又没有粮食吃。在这归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡的情景。读到“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”我仿佛看到到战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡的英雄情怀。
古代离我们十分遥远，是一个真真正正的“远方”。固然我们无法重回古代领略当时的美景。但每当我想到“翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中”，我便穿越回到了古代，看着刘备出兵伐吴驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫，昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫堙灭在这荒郊野庙中。想到：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”我仿佛看到，伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原抱石自沉泪落江的场景。
这些诗穿越千年来到我的面前，还带来了远方的美景，让我感到远方的诗意。
以诗和远方为话题的作文6
楼下，有一处树草绿地。草地边，一片巍峨的翠山。
放学之后我喜欢在四楼观察它们。置身在那些和善与静默的植物之间，心里的紧张烦恼可以完全得以开释。
楼下那铺在地表的草地，带给了整个校园一场诗的馈赠。夜静了，草地边那几盏古雅的灯泛着黄晕的光，也晕染了围在一旁的绿松。这样铜黄与松绿交相照映，好似造成了一种视觉的交响乐。一株株的翠草紧贴在地面，但又不像是扎根在土地中的。草地有一处是绿色，有一处是岩黄，像黄藓一般。此处的灌木丛与草地相结合，宛如一章美妙的乐谱。在草地旁，学校安顿了两把公园式长椅。课间或放学时，就会有三两个同学，勾手搭背朝长椅走去，坐在那里，或嬉戏，或耍闹，或谈笑。这样的消息结合，自有一种校园的独特风光。
草地的上面，便是一片巍峨的翠山。
山底，是土黄色的，净是沙土，无一丝生命之绿。可越往上看，越看得有趣。几乎山腰以上充满了翠绿，充满了生气希望。从未去过山上的我，对这一方天地布满了期望，也觉得很是神秘。山脚的几户人家，有一种城中城的感觉，他们“占山为王”，打造属于自己的小天地。山是绿的，墙是红的，屋顶的瓦是白的，粉红的门帘旁贴着那灿烂的春联，宛如童话中的地方，自由安闲，无拘无束，不开心时还可以吼几声。树林中，有一处更让我不可思议的地方——寺庙。碧瓦飞甍的大殿在树林中只露出了它的顶端，它的后面好像还随着类似于清真寺的白墙红瓦的庙宇。也许，在我无意偶尔发现这座寺庙时，寺中的'和尚与住持正在打坐念经，就那样避开了城市的喧嚣。山顶上的一座小亭子，又为这座山添了一笔诗意。我羡慕着那栖身于袅袅青烟中，被万林环绕着的隐客。每当“深林人不知，明月来相照”诵起时，我便联想到了他们。沉沉的暮色中，明月升起时，晚风吹林际，我便猜着隐客们必是悄悄坐着，看远方绿松翠柳，也定是“日长风静，花影闲相照”般夸姣。
就这样，站在属于自己的四楼楼道，我一遍遍遥想距我近在咫尺的北坡。脑海里不由得冒出“诗与远方”这样的词语。在我的熟悉里，“远方”是一种夸姣的存在，是梦境的期盼，是一位在水一方的“伊人”，是一切夸姣的事物。
那么，这方天地是我的“诗与远方”吗?它与我不足五百米的间隔，但却仿佛是真与梦的临界点，“可远观而不可亵玩焉”。那近在咫尺的远方，我却从未曾亲临感触感染过。不知道当我在那山中树林里听着木鱼与懵懂的念经语，耳边回响着鸟儿婉转的鸣声，是否会有一种美妙感触感染?现实的我面对天天繁重的学习任务，能做的就是在心里一遍一遍地描绘它，想念它，思量它，然后，做一个孤傲的守望者。
我多么想走向那诗意的远方……
以诗和远方为话题的作文7
七月，时值盛夏，碧蓝如水的天空偶有飞雁划过，我终于怀着满心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以来就特别喜欢的城市，小的时候觉得自己的素养不够，等心智成熟一些了却又没有时间过来，现在我的到来算是应了那句“进京赶考儿去”吧。
夜幕轻下，华灯初上，我独安闲前门大街上漫步。和预想的喧闹不同，这里的人群虽熙攘，但只是繁华，无关聒噪。偶有推杯换盏觥筹交错之声传来，却也只觉动听生动。顺着道儿走，不觉间已经临近天安门，我调整了一下呼吸，放慢了步伐，渐渐前行。天安门始建于明朝永乐年间，最初名叫“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意，是紫禁城的正门，清朝顺治年间更名为天安门。我是一个酷爱历史，钟爱古迹的人，站在皇帝脚下，面对已然鹄立在身前的天安门，历史的碎片一幕幕涌现，我一瞬间热泪盈眶，心头更是无法言说的震撼。这是政治文化的象征，更是中国民族的象征。
翌日，我来到了故宫博物院。故宫处在北京的中轴线上，是明、清两朝的皇城。我们从午门进(因古代总说推出午门问斩，故我们只能从午门进从神武门出。)就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中央，东西辅以文华殿和武英殿的外朝，也就是天子办理政务，举行朝会及其他庆典的场所。真是“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门”呐。我扶着护城河上的汉白玉栏杆缓步前行，专心感触感染着它的庄重与肃穆，指尖传来的凉意让我不禁痴想：几百年前，是否也有人缓带轻裘的款步走过这里呢?我几乎走遍了这里开放的一砖一瓦，一草一木，走遍了曾无数次午夜梦回的紫禁城——这个满是“琉璃鸳鸯瓦，朱漆大红牖”的地方。对于这里，我无疑是目生的，对于紫禁城，又好像有些认识感。这样绝妙不可言的情愫我把它称做情怀。远去的人儿啊，这里依旧青砖黛瓦，却不知故景是否依旧?
我的故乡是长沙——一座锦绣繁华的山水洲城，对于故乡，我同样热爱，但她却让我彷徨，天天家里和学校两点一线的糊口更是让我无暇赏识它的美。我惴惴不安，总想摆脱束缚，想要做一些有情怀的事情，想去寻找我生动的灵魂。后来我爬上了景山，这一切的彷徨与不安，在我眼神触及到故宫全景的一刹那烟消云披发，我想这大概是伟大的历史沉淀赋予我的气定神闲吧。我享受这种令人心静的知足感。
林徽因说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我们的糊口已经千难万险，那就更要勇敢地去寻找自己的诗与远方，去体会那真正的平静。最后，我想用七堇年的一句话来结尾——
“要有最朴素的糊口，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”
以诗和远方为话题的作文
城市，一个喧嚣的地方，街道里，噪声不停地刺激着人们的大脑，心情整理时变得糟糕起来。到处都是汽车的鸣笛声、人们的喧闹声、小贩的叫卖声……走在大街上，心中一次次地对自己说——我真想走向诗意的远方!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。高晓松说过，糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。走向但愿的田野，我坐在金黄色的麦草垛上，听着树叶沙沙作响，鸟儿不住地叫，小虫子们在土壤里翻来覆去地捉迷藏，农夫伯伯扛着铁锹哼着小曲儿去地里干活，没有喧闹声，只有草垛的麦香和空气中土壤的气味，以及各种花的香味，这一切都是多么的夸姣啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向辽阔的呼伦贝尔大草原，望着锦绣的蓝天，成群的牛羊吃着草，牧民们骑着马儿在草原上疾驰，喝着醇香的马奶，呼吸着清新的空气，这一切都是多么的舒服啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向文化气味浓厚的古城西安，听着亲切的陕西话，吃着肉夹馍，就着凉皮，或者来一碗传说中的bianbian面，去看一看西安城门的雄厚与壮观，这是多么的令人向往啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向中国的首都——北京，到天安门城楼前，感触感染庄重而又伟大的领袖风貌，或是在凌晨四点多起床参加振奋人心的升旗典礼，也可以喝一碗豆汁儿，喝一罐浓稠香甜的老北京酸奶，也可以买点果脯、烤鸭之类的带回去给家人品尝……这是多么的令人回味无限啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向好玩的北戴河，坐上摩天轮，一睹这锦绣浪漫的海景，还可以换上一条泳裤，套上游泳圈，戴上游泳镜，到游泳池或者浅水区游泳，感触感染那咸咸的海水，也可以抹上防晒霜，躺在沙滩上，来一场真正的“日光浴”，这是一件多么好玩和有趣的事情啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市，走向银川的沙湖，光脚走在温热的沙堆上，骑着骆驼漫步其中，或者，坐着滑翔机翱翔在湖面上，这是多么美妙啊!
我走向诗意的远方，冲着山谷倾诉我的烦恼，山谷的覆信是空荡荡的我的原话，就像我那早已空荡荡的心。
我真想孤身一人，醉死在这布满诗意的远方……
以诗和远方为话题的作文9
一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不外如斯。
春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人;是戏观，戏观一生。
诗，不外是人间百态;远方，不外是行走在未来。
人间百态，人、事、物;人间百感，喜、丧、怒;人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与决心信念。古诗，是中国文化的独占特色;诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，庶民苦;亡，庶民苦。”的庶民之悲;是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来，是瞻望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。
诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉!我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。糊口不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简朴，朴素，夸姣。
放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，一一逐田野，追一追春蝶，踏一踏净水，或这便是我眼中的诗与远方。
以诗和远方为话题的作文10
河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面充满了露珠，缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不着名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。
岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上，识相的大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上出现了一圈圈的涟漪。
“草铺横野六七里，笛弄东风三四声”。小河畔，一阵清扬动听的笛声在浓绿的草地上擦过，那么欢快，那么优美，那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷?
不知什么时候，田野里的油菜花开了，远眺望去，就是花的海洋，一层接着一层。走近了，你才发现一片片花瓣竟如斯丰满，一株上有许多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空地空闲虽多，但又不是很稀疏，给人一种很惬意的感觉。
就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。颤抖的刘海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。模糊之间，我仿佛穿越到宋朝，闯进了那道竹篱。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。
春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，偶尔有一些保护着莲子的玄色莲蓬。池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子由于船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们左顾右盼，前瞻后顾，在确保无人之下，小心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。
“一叶渔船两幼童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感触感染“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。
落日熔金，晚霞染红天际。牧童牵着缰绳，起身回家了。牧童骑在牛身上，周围的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。
倦鸟归林，暮云合壁，“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采莲，撑船舶，捕蝉，卧月……这便是我羡慕的诗与远方。
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