以诗为伴作文
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篇首语：你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史。本文为你选取作文以诗为伴作文四篇，希望能帮到你。
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以诗为伴作文
以诗为伴作文
在日常糊口或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕统一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣披发甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集顿的以诗为伴作文，但愿能够匡助到大家。
我以诗为伴，飞翔在中华上下五千年的蓝空之上。
我乘鹤穿越至唐，看见了夸姣的诗，闻声了动听的诗。透过一页页力透纸背的《春江花月夜》，我看见了午夜乘舟的张若虚。那晚，我看见了春、江、花、月、夜融合的场景。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”映刻我心。随后，我闻声了悠扬的琵琶声。抬眼望去，张若虚早已消失，换作白居易和他的朋友，还有那身着藕色罗裙的身影——“大珠小珠落玉盘，嘈嘈切切错杂弹”。
我又化为一个豆蔻年华的奼女，翩然来到北宋。我的诗词朋友，将我引向了黄州。哦，那日正好是仲秋佳节，苏轼喝了酒，大醉，面色通红，他步伐蹒跚进了门。我透过那朴素菱花格纹的窗子，瞧见了他落寞的样子。他的'眼睛却显出不羁的毫光，望向那轮满月。他低声吟道，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望人长久，千里共婵娟。”
手中的诗又变幻了色彩，跨过五代十国，拂过元、明的戏曲和话本，我来到了清末，此时已是兵荒马乱。我看见了康有为数次公车上书的艰辛过程，光绪帝不甘沉沦的力争上游，还有以慈禧太后为首的顽固派的百般阻挠。无奈之下，戊戌六正人惨遭斩首，谭嗣同在狱中仰天长笑，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”
诗休止了更变，它变成了一本厚厚的书，落在了我的手掌心。
翻开这本书，我看到了游子的思念、爱国者的痛心，人民的血汗、历史的更迭，看到了良辰美景、大好河山，还有四季转换、世间百态……
诗是心中的歌，是泉水的泠泠作响，是鸟群的嘤嘤成韵，是时间的自弹自唱，是人生的泼墨写意与重彩华章。
我以诗为伴，脚踏在这诗起源的土地上。
以诗为话题的作文范文
以诗为话题的作文范文（精选6篇）
说到作文，大家肯定都不目生吧，特别是话题作文，话题作文是划定了表达的中央内收留，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。我们应该怎么写这类型的作文呢？下面是小编帮大家顿的以诗为话题的作文范文（精选6篇），但愿能够匡助到大家。
以诗为话题的作文1
古往今来，诗可以抒发一个人的情感，诗也可以描绘天然景色的幽美。诗可以揭露世间的妍媸，可以向众人诉说一个别样的世界。但对于我这个初出茅庐的小子来说，固然还不能用最柔美的词汇来形收留我对诗的热爱，但诗无处不在。
当我们独自站在高山之巅时，我不禁想起杜甫青年写的一首诗，“会当凌绝顶，一览众山小!”青年时期的杜甫向众人表达了他那豪情与壮志。令我不禁对未来有着无穷的畅想。然而，世事难料唐朝后期，爆发安史之乱，民不聊生，正值晚年的他，悲愤的写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这样一首悲情的诗向众人表达了统治者的昏庸，贪官贪吏克扣人民，庶民饥寒交迫的黑暗社会，诗人悲愤却无力改变，只能以诗表达自己的心情，现如今21世纪又何尝没有腐败的社会现象，某某市长贪污，房爷房姐秀地产的现象还少吗?如今都21世纪了，科技在不中断提高，岂非我们人也不应该也随着提高吗?
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”唐代诗人韦应物写的《滁州西涧》诗人以悠闲安闲的心境向众人描写了一幅深幽的草地，水急舟横的美景。
诗是柔美的代言人，他可以培养人的情操，提供一个人的涵养。他也是世间的明镜，向众人映照世间的另一面。我想恰是有了是的存在，才使人对糊口，对社会有了新的观念，新的思索，新的动力，也许这就是诗的魅力吧。
以诗为话题的作文2
翻开诗集，我在里面寻找秋的影子，寻找那张认识的面孔……
“树树皆秋色，山山唯落晖”在夕阳夕下的时候，落日的余辉照射在山坡上，世界是那么的宁静，张开双臂，吸一口秋天的气味，凉凉的，很舒畅，使人忘却了夏的炎热。坐在树下，任凭秋风吹拂过脸颊，我仿佛看到秋天的银杏树，叶子就象一把把小玉扇，扇哪扇哪，扇走夏天的炎热，带来秋天的凉爽。眨一下眼睛，秋天的枫树便在面前，叶子像似熊熊烈火，慢慢地从树上飘落下来，就像一枚枚邮票，一枚枚给大家送来秋的信息的邮票。
刷刷——刷，秋风吹着枯黄枯黄的树叶，把叶子吹得满天飘动，它们落到地面上，埋进土里，漂浮在水面，落到屋顶上……看到这，不禁想起了“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，秋天的风也蛮淘气的嘛!
抬起头望着被秋风洗擦过的蓝天，一只只张翅翱翔的秋雁鸣叫着飞往南方，一句“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的诗句便浮现在脑海中，秋天的风多么善良，她告诉秋雁“秋天到了——秋天到了!”还亲身送它飞向南方，让它在残酷的严冬前逃过冬的抹杀。
秋，一个金黄的季节，但我却把“秋”以为是她的名字，“秋”她是一个小孩，一个调皮而又善良的小孩，她驱走夏，让人们脱离夏的煎熬;她安葬落叶，让土地肥饶，让生命得到润泽津润;她送走雁，让它逃离冬的魔掌。
以诗为话题的作文3
从小我就朗诵着各种诗词，固然不知其意，但听着朗朗上口的诗文，我幼小的心灵中，好像有什么东西在萌芽。
长大一些后，我识了几个字，有些较简朴的诗句，我也能够经由反复试探和推敲，预测出诗句的意思，此时往往是乐不可支了。幼儿园老师都惊疑我竟然能够逐字逐句地分析出整首诗的大意，更不用说同学了。于是，不知何时起，“小博士”这个殊荣就戴在了我的头上，幸而当时没有由由然，而是产生了对诗的爱好。
徐徐地，我开始不知足于“锄禾日当午”之类的诗句中了，也拥有恰是从此我拥有了第一本古诗书，更多的诗开始为我所知。一首诗就像一个故事，最多的是悲剧，由于古人比较多愁善感。而在那样的诗中，泛起最多的景物就是雨，由于雨总让人联想到眼泪，抑或是让人产生一种朦胧不清的感觉，从中透出几分凄凉与辛酸。
上小学之后，我又开始从诗中体会诗人的感情了。体会“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的`悲壮，体会毛泽*诗中“春来我不先启齿，哪个虫儿敢作声”的霸气，体会李白“抽刀中断水水更流，举杯消愁愁更愁”的感触万千，惆怅万分。也开始惊异于诗竟然能够将一段繁琐的文字编织得如斯短小精炼，可见古人文学水平之高。
我从心底感谢诗，由于是它帮我叩开了文学艺术的大门。
以诗为话题的作文4
在这一段时间里，我们开展了“与诗同行”的流动，在本次流动中，我们了解了诗歌的发源，学习了如何赏识诗歌，学习了在糊口中如何运用诗，并且自己动手尝试写诗，从中体会到了诗歌文化博大精深。
在流动中，同学们分别收集了诗词资料。我负责收集了现代诗和古诗。我尽情的赏识这些诗人千古传颂的作品，我新熟悉了一些诗人，如柳永、高适，还有唐宋四大家—关汉卿、郑关祖、白朴、马致远。我又熟悉了现代诗人郭沫若、徐志摩、桂文亚、雨果、狄金森等。我知道了我国最早的诗经总集—《诗经》，距今已有两千年的历史了，它凝集了我国古代人民聪明的结晶。
我还知道了诗歌如何分类。按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗;按形式分，可以分为格律诗、自由诗;按题材分，分为童话诗、寓言诗、披发文诗……
这次流动让我感觉在诗的海洋里徜徉的感觉真是太奇妙了。假如把是比作沙漠，我觉得我只得到了一粒小沙子;假如把诗比作细雨，我只得到了一滴小雨滴;假如把诗比作天空中的星星，我只得到了群星中最小的一颗。我要继承在诗的海洋中遨游，尽情感触感染诗歌的无穷乐趣。
以诗为话题的作文
诗有时是一种神奇的东西。
诗不能给你带来良多物质上的收入，但它带来的是一种精神上的享受。与名利无关。名利必竟都是身外之物，寻常心对待为好。好比每朵花开都有它独特的香味。谁也不能强迫别人去赏识它。能够把名和利抛在一边来写诗的人是少之又少的。他不是去达到某种目的，它只是你内心真情的流露。真正有才气的人都是虚怀若谷的。诗歌也是这样的有人赏识当然好，没人赏识时孤芳自赏也不错。
也许这世界上会有良多人总会用钱财来衡量一切事物，启齿闭口都是钱。看到你写诗就会问你得了多少稿费。也许是自己的水平不够吧!假如有人能靠写诗维持生计，我会很佩服。有一些有生命力的艺术品是要经由很长时间人们才会发现它的价值的。好比凡高的画价值连城，而他本人是享受不到。安徒生写童话，常常受到别人的捉弄，打击。但是他的童话却鼓舞了良多的人，这是钱无法做到的。《诗经》里有良多柔美的诗篇却没有作者的姓名。
在现实糊口中，你可能是各种各样的人。但你们都需要听听自己心的声音。由于诗的本质就是贞洁。所以，有时小孩子讲出来的话就是诗。
诗是一种高雅的艺术。这种艺术最需要的是慎重。不能有涓滴的马虎。在一首诗中，没改变一个字，就会失去一种语境，失去他应有的光泽……
以诗为话题的作文6
自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。
身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。
背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。
与多年挚友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“国内存良知，海角若比邻”与挚友相交多年，而本日一别，却不知何时才能够再会，天然心生不舍，但诗人却以乐观的立场，抛开惜别之情，涓滴不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。
而面对告别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无端人。”以叙述的口气，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。
喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉浸共中，甚至让我不想醒来。
以诗和远方为话题的作文
以诗和远方为话题的作文（通用10篇）
相信大家都尝试过写作文吧，尤其是作文中不可忽视的话题的作文，话题的作文是提供了个话题，但对取材范围和表达方式不予限制的作文形式。那么问题来了，话题的作文应该怎么写？以下是小编收集顿的以诗和远方为话题的作文（通用10篇），仅供参考，但愿能够匡助到大家。
以诗和远方为话题的作文1
糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。每次读起诗来，心中就会出现涟，便想到幻想的夸姣糊口，我曾碰到最美的古诗词，再与你们相遇。相识，相知的日子里，一起谈谈诗中的远方。
相遇·有缘千里来相会，无缘对面不相识。
我始终相信，这一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，万年修得同窗习。在生如夏花般绚烂的青春期，能与你们撞个满怀，是你们的幸运，更是我的福气。跨过山和大海，也穿过人隐士海，我从远方赶来，恰巧你们也在、假如说上辈子五百次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过，那么多少次的擦肩而过，才能换来今生的同窗三年!在诗中我与你们相遇，与东风撞了个满怀。
相识·执子之手，与子偕进
我们是统一座屋檐下，统一片蓝天下，统一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命运共同体。多梦青春，似水年华。天天都要把心愿许得无限大，然后低头祈愿，抬头放飞。梦想开花不择乡，或并栖息在当下小镇，亦或落脚于远方。但通向锦绣人生的道路，终究是用汗水铺出来的。成功的花，人们只羡慕它现时的明艳。然而他的芽浸透了牺牲的血雨，撒遍了奋斗的泪泉。有你们在，时光安然，岁月静好，初识的你们就像一杯清澈的泉水，简朴而单纯，若人生只如初见，那便是最好的相遇，是我最大的幸运。执子之手，在烂漫的花季，一路继承快乐，共书生命的美文。任凭一路的磕绊，何必畏惧荆刺?付出甘之如饴，收成归于双喜。不忘初心方得始终。愿与子偕进，走向日光尽头，世界那一真个远方。
相知，相别·国内存良知海角若比邻
相知，相伴，我们渡过一年又一年，那时候天老是很蓝，日子总过的太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西，没有一首歌曲终人披发的时刻，没有一场片子没有落幕披发场的时分。如今我们的诗以冷漠。如今我们的诗已泛黄，故事也变老，那些最寻常的片断，深深印在时光里，成了我们最夸姣的回忆，最好的青春，最好的我们，曲尽人披发，但时光不老，我们不披发，希望人长久，千里共婵娟。海上生明月，海角共此时。愿你们走出半生，归来仍少年。愿你们满载而归，出发仍怀赤子心。相识，只为换得下次更好的重逢的惊喜。
有人说：人生就像一盒装满的巧克力，你永远也不会知道接下来会吃到什么味道，但我们总要尝试，由于那是青春的味道。那一年我们在最夸姣的青春里感触感染孤傲，体会到对方的重要，在别样的年华里，我们的青春完美无缺。总有一句话会在飘雪的冬夜暖化你的心灵;总有一盏灯在孤傲的夜晚照亮你的天空;总有一个人会在青春的年华里执起你的手，不离不弃地陪你走过这段弯道，留下最美的初衷。也许在这别样的年华，我们的青春里有了情谊和关爱，才是最夸姣的青春，才是最好的我们。
诗中有我们的身影，有我们奋力拼搏的精神，我相信就在不远的地方，终会找到属于我们的幻想实现的地方，嗯!加油吧。这个世界上的一切都是遇见，就像冷碰到了暖就有了雨;春碰到了冬就有了岁月;天碰到了地就有了永恒，我们遇见你们，就有了小幸运，在最美的年纪里的诗中，遇见了远方的你们，真好!
以诗和远方为话题的作文2
“人生不止面前的苟且，还有诗和远方。”人生是场旅行，眼下再苦再累，抬起头来，仍是能够望到远方的美景。对人生，我们要有合适的但愿和梦想，也不要总想着大富大贵，求名求利，也要有回归天然、超凡脱俗的诗意的糊口立场。
规划人生，需要确立一个适合自己的梦想。梦想并不是高大上的代名词，你的梦想可以是大学在宿舍养一只猫，也可以是开一家小花店，可以是当一名与饭菜交流的厨师……不一定人人梦想都是宇航员、国家主席，世上本没有这么多候选人，你只需考虑自己，适合自己就好了。小时候常由于自己有个当太空人的弘远目标而沾沾自喜，听了别人的梦想后，还暗暗想着不够高级，自己有种莫名的优胜感。如今想来，不高级的是那时的我，梦想远远鹄立在人生的远方，人人都有自己的梦想，适合的就是最好的。
人生中需要恬澹名利，超凡脱俗的诗意人生立场。有一段时间，各媒体都在报道一条新闻，一向低调的季羡林高调地向外界公布，摘下外界加于他的“国宝”“国学巨匠”“文学泰斗”三项“桂冠”。“朋友中国学基础比我好的人多多了。如今洗掉了名利的泡沫，还我一个自由身，真是一身轻松啊!”季老恳切的说道。这就是恬澹名利、超凡脱俗的人生立场。也是多少人所追求的在外界风雨干扰下仍能坚定自我本心的意志。规划一个成功的人生，不是不中断的追名逐利，奢华无度，也不能人任别人的思惟在自己脑子里驰骋，自己却不开动脑筋，而是坚守自己的本心，恬澹名利，最后超凡脱俗，终极实现了诗意的人生。
人生中需要不为难题所击倒，追求真实自我的决心信念。屠呦呦因长期身处实验室，身体受到了化学有害物质的严峻伤害，得了病毒性肝炎。但她没有被面前的难题所击倒，向着心中能挽救无数人生命的药品坚定不移的走去。由于她的坚持不懈，终极取得了成功。当你拼搏到无能为力时，抬起低下的头，向远方看看，背上你装满诗意的包，向着心中的那束光坚持前行吧。
人生不止面前的一道又一道坎，还有心中的梦和你四周的光，诗和远方，真是对人生最夸姣的概括。
以诗和远方为话题的作文3
民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子
有人曾说：“糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方。”我深认为然。
就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为锦绣的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“夸姣”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人行动安缓，才能见得“霜叶红于仲春花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。
实在你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里山河。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍然捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字;我们感触着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，嬉皮笑脸。
罗丹曾这样说过：“糊口中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿注意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感触感染。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的条件下，坚守着“看花”，那么受人尊敬也天然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养?由于这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在知足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。
以诗和远方为话题的作文4
“糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方”，这句话一被提出就引发了无数人的思索，去寻找糊口的诗和远方成为无数人立志的目标。
可为什么要寻找糊口的诗和远方呢?为了更好的糊口。糊口不只有当下的动荡不安，去寻找诗和远方，发现糊口的夸姣，才能使人生更富有意义，使糊口不沦为“活着”。
当然，寻找糊口的诗和远方有个重要的条件是“安身”。只有活着，才有好好糊口的资本。怎样得以安身呢?我认为它不止步于苟全性命，它更要求我们有家国情怀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫在身处茅草屋难以维持糊口的情况下依旧忧国忧民，即使难以安身也心系祖国。诚然，我们未处在从前那战火飞扬的时代，但那份厚重的家国情怀应该永存于心。
有了生存的资本，就应该去寻找糊口的诗与远方了。糊口的诗与远方让人能苦中作乐，让人能在漫漫人生路上寻一方安谧的湖，将糊口的苟且沉入湖底。只是寻找的旅途需要我们打破常规的枷锁，冲破禁锢的牢笼。
乐观造就着卓绝，勇敢成就不凡，这是人生中不变的真理。霍金说过“在我21岁时，我的期望值变成了零。自那以后，一切都变成了额外补助”。在众人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放宽解态，乐观的面对糊口的苟且，造就了他的卓绝。这样的例子还有良多，患有脑瘫却立志成为网络作家的刘晓琳，被渐冻症折磨却转而致力于绘画与慈善的汪玉婷，他们用乐观这把钥匙，打开常规的枷锁。而鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于重视淋漓的鲜血”。在困境中，勇敢是冲破牢笼的气力。平昌冬奥会上，滑雪选手伊丽莎白本是一名业余的滑雪兴趣者，但她在面对难关与旁人的阻拦下勇敢前进，她的勇气成就了她的不凡。他们向我们证实，要乐观、勇敢，才能寻找到糊口中的诗。
寻找远方，是无数人心之所向，但它要求我们放远眼光。代表着成功的马云说：“人若把自己框在一定的范围内，就收留易限制了自己的思维和格式”。跟着时代的发展，放远眼光越来越成为必须，放远眼光，瞻望未来，才能看到糊口的远方。
糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方。去寻找糊口的诗和远方吧，不只为了活着，更为了活出生命的意义。
以诗和远方为话题的作文
“糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。”是啊!每个远方都有属于它的诗。
田园拥有十分奇丽的风光，固然我并未去到过那。但当我想到“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟时。”这首诗时，我的面前浮现出一片山坡田野，那里草木十分蕃庑。稻田里的水色与天光相照映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣茂发的田原风光。想到“独出前门望野田，月明荞麦花如雪。”我仿佛随着作者来到前门远望田野，看到了皎洁的月光照着一望无际得荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片白雪。想到“桂花香里说熟年，听取蛙声一片。”我仿佛来到一片丰收的农田，看着农夫们讨论着丰收的年成，听到一阵田鸡的啼声，仿佛也在述说着丰收年。
边塞十分宏伟，一句“行有多病往无粮，万里还乡未到乡。”让我仿佛来到了边塞，看到了军人行军途中，常常患病，又没有粮食吃。在这归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡的情景。读到“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”我仿佛看到到战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡的英雄情怀。
古代离我们十分遥远，是一个真真正正的“远方”。固然我们无法重回古代领略当时的美景。但每当我想到“翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中”，我便穿越回到了古代，看着刘备出兵伐吴驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫，昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫堙灭在这荒郊野庙中。想到：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”我仿佛看到，伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原抱石自沉泪落江的场景。
这些诗穿越千年来到我的面前，还带来了远方的美景，让我感到远方的诗意。
以诗和远方为话题的作文6
楼下，有一处树草绿地。草地边，一片巍峨的翠山。
放学之后我喜欢在四楼观察它们。置身在那些和善与静默的植物之间，心里的紧张烦恼可以完全得以开释。
楼下那铺在地表的草地，带给了整个校园一场诗的馈赠。夜静了，草地边那几盏古雅的灯泛着黄晕的光，也晕染了围在一旁的绿松。这样铜黄与松绿交相照映，好似造成了一种视觉的交响乐。一株株的翠草紧贴在地面，但又不像是扎根在土地中的。草地有一处是绿色，有一处是岩黄，像黄藓一般。此处的灌木丛与草地相结合，宛如一章美妙的乐谱。在草地旁，学校安顿了两把公园式长椅。课间或放学时，就会有三两个同学，勾手搭背朝长椅走去，坐在那里，或嬉戏，或耍闹，或谈笑。这样的消息结合，自有一种校园的独特风光。
草地的上面，便是一片巍峨的翠山。
山底，是土黄色的，净是沙土，无一丝生命之绿。可越往上看，越看得有趣。几乎山腰以上充满了翠绿，充满了生气希望。从未去过山上的我，对这一方天地布满了期望，也觉得很是神秘。山脚的几户人家，有一种城中城的感觉，他们“占山为王”，打造属于自己的小天地。山是绿的，墙是红的，屋顶的瓦是白的，粉红的门帘旁贴着那灿烂的春联，宛如童话中的地方，自由安闲，无拘无束，不开心时还可以吼几声。树林中，有一处更让我不可思议的地方——寺庙。碧瓦飞甍的大殿在树林中只露出了它的顶端，它的后面好像还随着类似于清真寺的白墙红瓦的庙宇。也许，在我无意偶尔发现这座寺庙时，寺中的'和尚与住持正在打坐念经，就那样避开了城市的喧嚣。山顶上的一座小亭子，又为这座山添了一笔诗意。我羡慕着那栖身于袅袅青烟中，被万林环绕着的隐客。每当“深林人不知，明月来相照”诵起时，我便联想到了他们。沉沉的暮色中，明月升起时，晚风吹林际，我便猜着隐客们必是悄悄坐着，看远方绿松翠柳，也定是“日长风静，花影闲相照”般夸姣。
就这样，站在属于自己的四楼楼道，我一遍遍遥想距我近在咫尺的北坡。脑海里不由得冒出“诗与远方”这样的词语。在我的熟悉里，“远方”是一种夸姣的存在，是梦境的期盼，是一位在水一方的“伊人”，是一切夸姣的事物。
那么，这方天地是我的“诗与远方”吗?它与我不足五百米的间隔，但却仿佛是真与梦的临界点，“可远观而不可亵玩焉”。那近在咫尺的远方，我却从未曾亲临感触感染过。不知道当我在那山中树林里听着木鱼与懵懂的念经语，耳边回响着鸟儿婉转的鸣声，是否会有一种美妙感触感染?现实的我面对天天繁重的学习任务，能做的就是在心里一遍一遍地描绘它，想念它，思量它，然后，做一个孤傲的守望者。
我多么想走向那诗意的远方……
以诗和远方为话题的作文7
七月，时值盛夏，碧蓝如水的天空偶有飞雁划过，我终于怀着满心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以来就特别喜欢的城市，小的时候觉得自己的素养不够，等心智成熟一些了却又没有时间过来，现在我的到来算是应了那句“进京赶考儿去”吧。
夜幕轻下，华灯初上，我独安闲前门大街上漫步。和预想的喧闹不同，这里的人群虽熙攘，但只是繁华，无关聒噪。偶有推杯换盏觥筹交错之声传来，却也只觉动听生动。顺着道儿走，不觉间已经临近天安门，我调整了一下呼吸，放慢了步伐，渐渐前行。天安门始建于明朝永乐年间，最初名叫“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意，是紫禁城的正门，清朝顺治年间更名为天安门。我是一个酷爱历史，钟爱古迹的人，站在皇帝脚下，面对已然鹄立在身前的天安门，历史的碎片一幕幕涌现，我一瞬间热泪盈眶，心头更是无法言说的震撼。这是政治文化的象征，更是中国民族的象征。
翌日，我来到了故宫博物院。故宫处在北京的中轴线上，是明、清两朝的皇城。我们从午门进(因古代总说推出午门问斩，故我们只能从午门进从神武门出。)就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中央，东西辅以文华殿和武英殿的外朝，也就是天子办理政务，举行朝会及其他庆典的场所。真是“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门”呐。我扶着护城河上的汉白玉栏杆缓步前行，专心感触感染着它的庄重与肃穆，指尖传来的凉意让我不禁痴想：几百年前，是否也有人缓带轻裘的款步走过这里呢?我几乎走遍了这里开放的一砖一瓦，一草一木，走遍了曾无数次午夜梦回的紫禁城——这个满是“琉璃鸳鸯瓦，朱漆大红牖”的地方。对于这里，我无疑是目生的，对于紫禁城，又好像有些认识感。这样绝妙不可言的情愫我把它称做情怀。远去的人儿啊，这里依旧青砖黛瓦，却不知故景是否依旧?
我的故乡是长沙——一座锦绣繁华的山水洲城，对于故乡，我同样热爱，但她却让我彷徨，天天家里和学校两点一线的糊口更是让我无暇赏识它的美。我惴惴不安，总想摆脱束缚，想要做一些有情怀的事情，想去寻找我生动的灵魂。后来我爬上了景山，这一切的彷徨与不安，在我眼神触及到故宫全景的一刹那烟消云披发，我想这大概是伟大的历史沉淀赋予我的气定神闲吧。我享受这种令人心静的知足感。
林徽因说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我们的糊口已经千难万险，那就更要勇敢地去寻找自己的诗与远方，去体会那真正的平静。最后，我想用七堇年的一句话来结尾——
“要有最朴素的糊口，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”
以诗和远方为话题的作文
城市，一个喧嚣的地方，街道里，噪声不停地刺激着人们的大脑，心情整理时变得糟糕起来。到处都是汽车的鸣笛声、人们的喧闹声、小贩的叫卖声……走在大街上，心中一次次地对自己说——我真想走向诗意的远方!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。高晓松说过，糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。走向但愿的田野，我坐在金黄色的麦草垛上，听着树叶沙沙作响，鸟儿不住地叫，小虫子们在土壤里翻来覆去地捉迷藏，农夫伯伯扛着铁锹哼着小曲儿去地里干活，没有喧闹声，只有草垛的麦香和空气中土壤的气味，以及各种花的香味，这一切都是多么的夸姣啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向辽阔的呼伦贝尔大草原，望着锦绣的蓝天，成群的牛羊吃着草，牧民们骑着马儿在草原上疾驰，喝着醇香的马奶，呼吸着清新的空气，这一切都是多么的舒服啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向文化气味浓厚的古城西安，听着亲切的陕西话，吃着肉夹馍，就着凉皮，或者来一碗传说中的bianbian面，去看一看西安城门的雄厚与壮观，这是多么的令人向往啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向中国的首都——北京，到天安门城楼前，感触感染庄重而又伟大的领袖风貌，或是在凌晨四点多起床参加振奋人心的升旗典礼，也可以喝一碗豆汁儿，喝一罐浓稠香甜的老北京酸奶，也可以买点果脯、烤鸭之类的带回去给家人品尝……这是多么的令人回味无限啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向好玩的北戴河，坐上摩天轮，一睹这锦绣浪漫的海景，还可以换上一条泳裤，套上游泳圈，戴上游泳镜，到游泳池或者浅水区游泳，感触感染那咸咸的海水，也可以抹上防晒霜，躺在沙滩上，来一场真正的“日光浴”，这是一件多么好玩和有趣的事情啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市，走向银川的沙湖，光脚走在温热的沙堆上，骑着骆驼漫步其中，或者，坐着滑翔机翱翔在湖面上，这是多么美妙啊!
我走向诗意的远方，冲着山谷倾诉我的烦恼，山谷的覆信是空荡荡的我的原话，就像我那早已空荡荡的心。
我真想孤身一人，醉死在这布满诗意的远方……
以诗和远方为话题的作文9
一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不外如斯。
春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人;是戏观，戏观一生。
诗，不外是人间百态;远方，不外是行走在未来。
人间百态，人、事、物;人间百感，喜、丧、怒;人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与决心信念。古诗，是中国文化的独占特色;诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，庶民苦;亡，庶民苦。”的庶民之悲;是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来，是瞻望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。
诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉!我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。糊口不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简朴，朴素，夸姣。
放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，一一逐田野，追一追春蝶，踏一踏净水，或这便是我眼中的诗与远方。
以诗和远方为话题的作文10
河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面充满了露珠，缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不着名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。
岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上，识相的大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上出现了一圈圈的涟漪。
“草铺横野六七里，笛弄东风三四声”。小河畔，一阵清扬动听的笛声在浓绿的草地上擦过，那么欢快，那么优美，那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷?
不知什么时候，田野里的油菜花开了，远眺望去，就是花的海洋，一层接着一层。走近了，你才发现一片片花瓣竟如斯丰满，一株上有许多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空地空闲虽多，但又不是很稀疏，给人一种很惬意的感觉。
就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。颤抖的刘海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。模糊之间，我仿佛穿越到宋朝，闯进了那道竹篱。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。
春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，偶尔有一些保护着莲子的玄色莲蓬。池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子由于船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们左顾右盼，前瞻后顾，在确保无人之下，小心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。
“一叶渔船两幼童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感触感染“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。
落日熔金，晚霞染红天际。牧童牵着缰绳，起身回家了。牧童骑在牛身上，周围的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。
倦鸟归林，暮云合壁，“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采莲，撑船舶，捕蝉，卧月……这便是我羡慕的诗与远方。
以诗和远方为话题的作文
以诗和远方为话题的作文（通用10篇）
相信大家都尝试过写作文吧，尤其是作文中不可忽视的话题的作文，话题的作文是提供了个话题，但对取材范围和表达方式不予限制的作文形式。那么问题来了，话题的作文应该怎么写？以下是小编收集顿的以诗和远方为话题的作文（通用10篇），仅供参考，但愿能够匡助到大家。
以诗和远方为话题的作文1
糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。每次读起诗来，心中就会出现涟，便想到幻想的夸姣糊口，我曾碰到最美的古诗词，再与你们相遇。相识，相知的日子里，一起谈谈诗中的远方。
相遇·有缘千里来相会，无缘对面不相识。
我始终相信，这一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，万年修得同窗习。在生如夏花般绚烂的青春期，能与你们撞个满怀，是你们的幸运，更是我的福气。跨过山和大海，也穿过人隐士海，我从远方赶来，恰巧你们也在、假如说上辈子五百次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过，那么多少次的擦肩而过，才能换来今生的同窗三年!在诗中我与你们相遇，与东风撞了个满怀。
相识·执子之手，与子偕进
我们是统一座屋檐下，统一片蓝天下，统一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命运共同体。多梦青春，似水年华。天天都要把心愿许得无限大，然后低头祈愿，抬头放飞。梦想开花不择乡，或并栖息在当下小镇，亦或落脚于远方。但通向锦绣人生的道路，终究是用汗水铺出来的。成功的花，人们只羡慕它现时的明艳。然而他的芽浸透了牺牲的血雨，撒遍了奋斗的泪泉。有你们在，时光安然，岁月静好，初识的你们就像一杯清澈的泉水，简朴而单纯，若人生只如初见，那便是最好的相遇，是我最大的幸运。执子之手，在烂漫的花季，一路继承快乐，共书生命的美文。任凭一路的磕绊，何必畏惧荆刺?付出甘之如饴，收成归于双喜。不忘初心方得始终。愿与子偕进，走向日光尽头，世界那一真个远方。
相知，相别·国内存良知海角若比邻
相知，相伴，我们渡过一年又一年，那时候天老是很蓝，日子总过的太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西，没有一首歌曲终人披发的时刻，没有一场片子没有落幕披发场的时分。如今我们的诗以冷漠。如今我们的诗已泛黄，故事也变老，那些最寻常的片断，深深印在时光里，成了我们最夸姣的回忆，最好的青春，最好的我们，曲尽人披发，但时光不老，我们不披发，希望人长久，千里共婵娟。海上生明月，海角共此时。愿你们走出半生，归来仍少年。愿你们满载而归，出发仍怀赤子心。相识，只为换得下次更好的重逢的惊喜。
有人说：人生就像一盒装满的巧克力，你永远也不会知道接下来会吃到什么味道，但我们总要尝试，由于那是青春的味道。那一年我们在最夸姣的青春里感触感染孤傲，体会到对方的重要，在别样的年华里，我们的青春完美无缺。总有一句话会在飘雪的冬夜暖化你的心灵;总有一盏灯在孤傲的夜晚照亮你的天空;总有一个人会在青春的年华里执起你的手，不离不弃地陪你走过这段弯道，留下最美的初衷。也许在这别样的年华，我们的青春里有了情谊和关爱，才是最夸姣的青春，才是最好的我们。
诗中有我们的身影，有我们奋力拼搏的精神，我相信就在不远的地方，终会找到属于我们的幻想实现的地方，嗯!加油吧。这个世界上的一切都是遇见，就像冷碰到了暖就有了雨;春碰到了冬就有了岁月;天碰到了地就有了永恒，我们遇见你们，就有了小幸运，在最美的年纪里的诗中，遇见了远方的你们，真好!
以诗和远方为话题的作文2
“人生不止面前的苟且，还有诗和远方。”人生是场旅行，眼下再苦再累，抬起头来，仍是能够望到远方的美景。对人生，我们要有合适的但愿和梦想，也不要总想着大富大贵，求名求利，也要有回归天然、超凡脱俗的诗意的糊口立场。
规划人生，需要确立一个适合自己的梦想。梦想并不是高大上的代名词，你的梦想可以是大学在宿舍养一只猫，也可以是开一家小花店，可以是当一名与饭菜交流的厨师……不一定人人梦想都是宇航员、国家主席，世上本没有这么多候选人，你只需考虑自己，适合自己就好了。小时候常由于自己有个当太空人的弘远目标而沾沾自喜，听了别人的梦想后，还暗暗想着不够高级，自己有种莫名的优胜感。如今想来，不高级的是那时的我，梦想远远鹄立在人生的远方，人人都有自己的梦想，适合的就是最好的。
人生中需要恬澹名利，超凡脱俗的诗意人生立场。有一段时间，各媒体都在报道一条新闻，一向低调的季羡林高调地向外界公布，摘下外界加于他的“国宝”“国学巨匠”“文学泰斗”三项“桂冠”。“朋友中国学基础比我好的人多多了。如今洗掉了名利的泡沫，还我一个自由身，真是一身轻松啊!”季老恳切的说道。这就是恬澹名利、超凡脱俗的人生立场。也是多少人所追求的在外界风雨干扰下仍能坚定自我本心的意志。规划一个成功的人生，不是不中断的追名逐利，奢华无度，也不能人任别人的思惟在自己脑子里驰骋，自己却不开动脑筋，而是坚守自己的本心，恬澹名利，最后超凡脱俗，终极实现了诗意的人生。
人生中需要不为难题所击倒，追求真实自我的决心信念。屠呦呦因长期身处实验室，身体受到了化学有害物质的严峻伤害，得了病毒性肝炎。但她没有被面前的难题所击倒，向着心中能挽救无数人生命的药品坚定不移的走去。由于她的坚持不懈，终极取得了成功。当你拼搏到无能为力时，抬起低下的头，向远方看看，背上你装满诗意的包，向着心中的那束光坚持前行吧。
人生不止面前的一道又一道坎，还有心中的梦和你四周的光，诗和远方，真是对人生最夸姣的概括。
以诗和远方为话题的作文3
民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子
有人曾说：“糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方。”我深认为然。
就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为锦绣的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“夸姣”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人行动安缓，才能见得“霜叶红于仲春花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。
实在你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里山河。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍然捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字;我们感触着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，嬉皮笑脸。
罗丹曾这样说过：“糊口中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿注意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感触感染。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的条件下，坚守着“看花”，那么受人尊敬也天然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养?由于这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在知足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。
以诗和远方为话题的作文4
“糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方”，这句话一被提出就引发了无数人的思索，去寻找糊口的诗和远方成为无数人立志的目标。
可为什么要寻找糊口的诗和远方呢?为了更好的糊口。糊口不只有当下的动荡不安，去寻找诗和远方，发现糊口的夸姣，才能使人生更富有意义，使糊口不沦为“活着”。
当然，寻找糊口的诗和远方有个重要的条件是“安身”。只有活着，才有好好糊口的资本。怎样得以安身呢?我认为它不止步于苟全性命，它更要求我们有家国情怀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫在身处茅草屋难以维持糊口的情况下依旧忧国忧民，即使难以安身也心系祖国。诚然，我们未处在从前那战火飞扬的时代，但那份厚重的家国情怀应该永存于心。
有了生存的资本，就应该去寻找糊口的诗与远方了。糊口的诗与远方让人能苦中作乐，让人能在漫漫人生路上寻一方安谧的湖，将糊口的苟且沉入湖底。只是寻找的旅途需要我们打破常规的枷锁，冲破禁锢的牢笼。
乐观造就着卓绝，勇敢成就不凡，这是人生中不变的真理。霍金说过“在我21岁时，我的期望值变成了零。自那以后，一切都变成了额外补助”。在众人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放宽解态，乐观的面对糊口的苟且，造就了他的卓绝。这样的例子还有良多，患有脑瘫却立志成为网络作家的刘晓琳，被渐冻症折磨却转而致力于绘画与慈善的汪玉婷，他们用乐观这把钥匙，打开常规的枷锁。而鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于重视淋漓的鲜血”。在困境中，勇敢是冲破牢笼的气力。平昌冬奥会上，滑雪选手伊丽莎白本是一名业余的滑雪兴趣者，但她在面对难关与旁人的阻拦下勇敢前进，她的勇气成就了她的不凡。他们向我们证实，要乐观、勇敢，才能寻找到糊口中的诗。
寻找远方，是无数人心之所向，但它要求我们放远眼光。代表着成功的马云说：“人若把自己框在一定的范围内，就收留易限制了自己的思维和格式”。跟着时代的发展，放远眼光越来越成为必须，放远眼光，瞻望未来，才能看到糊口的远方。
糊口不只有面前的苟且，还有诗和远方。去寻找糊口的诗和远方吧，不只为了活着，更为了活出生命的意义。
以诗和远方为话题的作文
“糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。”是啊!每个远方都有属于它的诗。
田园拥有十分奇丽的风光，固然我并未去到过那。但当我想到“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟时。”这首诗时，我的面前浮现出一片山坡田野，那里草木十分蕃庑。稻田里的水色与天光相照映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣茂发的田原风光。想到“独出前门望野田，月明荞麦花如雪。”我仿佛随着作者来到前门远望田野，看到了皎洁的月光照着一望无际得荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片白雪。想到“桂花香里说熟年，听取蛙声一片。”我仿佛来到一片丰收的农田，看着农夫们讨论着丰收的年成，听到一阵田鸡的啼声，仿佛也在述说着丰收年。
边塞十分宏伟，一句“行有多病往无粮，万里还乡未到乡。”让我仿佛来到了边塞，看到了军人行军途中，常常患病，又没有粮食吃。在这归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡的情景。读到“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”我仿佛看到到战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡的英雄情怀。
古代离我们十分遥远，是一个真真正正的“远方”。固然我们无法重回古代领略当时的美景。但每当我想到“翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中”，我便穿越回到了古代，看着刘备出兵伐吴驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫，昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫堙灭在这荒郊野庙中。想到：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”我仿佛看到，伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原抱石自沉泪落江的场景。
这些诗穿越千年来到我的面前，还带来了远方的美景，让我感到远方的诗意。
以诗和远方为话题的作文6
楼下，有一处树草绿地。草地边，一片巍峨的翠山。
放学之后我喜欢在四楼观察它们。置身在那些和善与静默的植物之间，心里的紧张烦恼可以完全得以开释。
楼下那铺在地表的草地，带给了整个校园一场诗的馈赠。夜静了，草地边那几盏古雅的灯泛着黄晕的光，也晕染了围在一旁的绿松。这样铜黄与松绿交相照映，好似造成了一种视觉的交响乐。一株株的翠草紧贴在地面，但又不像是扎根在土地中的。草地有一处是绿色，有一处是岩黄，像黄藓一般。此处的灌木丛与草地相结合，宛如一章美妙的乐谱。在草地旁，学校安顿了两把公园式长椅。课间或放学时，就会有三两个同学，勾手搭背朝长椅走去，坐在那里，或嬉戏，或耍闹，或谈笑。这样的消息结合，自有一种校园的独特风光。
草地的上面，便是一片巍峨的翠山。
山底，是土黄色的，净是沙土，无一丝生命之绿。可越往上看，越看得有趣。几乎山腰以上充满了翠绿，充满了生气希望。从未去过山上的我，对这一方天地布满了期望，也觉得很是神秘。山脚的几户人家，有一种城中城的感觉，他们“占山为王”，打造属于自己的小天地。山是绿的，墙是红的，屋顶的瓦是白的，粉红的门帘旁贴着那灿烂的春联，宛如童话中的地方，自由安闲，无拘无束，不开心时还可以吼几声。树林中，有一处更让我不可思议的地方——寺庙。碧瓦飞甍的大殿在树林中只露出了它的顶端，它的后面好像还随着类似于清真寺的白墙红瓦的庙宇。也许，在我无意偶尔发现这座寺庙时，寺中的'和尚与住持正在打坐念经，就那样避开了城市的喧嚣。山顶上的一座小亭子，又为这座山添了一笔诗意。我羡慕着那栖身于袅袅青烟中，被万林环绕着的隐客。每当“深林人不知，明月来相照”诵起时，我便联想到了他们。沉沉的暮色中，明月升起时，晚风吹林际，我便猜着隐客们必是悄悄坐着，看远方绿松翠柳，也定是“日长风静，花影闲相照”般夸姣。
就这样，站在属于自己的四楼楼道，我一遍遍遥想距我近在咫尺的北坡。脑海里不由得冒出“诗与远方”这样的词语。在我的熟悉里，“远方”是一种夸姣的存在，是梦境的期盼，是一位在水一方的“伊人”，是一切夸姣的事物。
那么，这方天地是我的“诗与远方”吗?它与我不足五百米的间隔，但却仿佛是真与梦的临界点，“可远观而不可亵玩焉”。那近在咫尺的远方，我却从未曾亲临感触感染过。不知道当我在那山中树林里听着木鱼与懵懂的念经语，耳边回响着鸟儿婉转的鸣声，是否会有一种美妙感触感染?现实的我面对天天繁重的学习任务，能做的就是在心里一遍一遍地描绘它，想念它，思量它，然后，做一个孤傲的守望者。
我多么想走向那诗意的远方……
以诗和远方为话题的作文7
七月，时值盛夏，碧蓝如水的天空偶有飞雁划过，我终于怀着满心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以来就特别喜欢的城市，小的时候觉得自己的素养不够，等心智成熟一些了却又没有时间过来，现在我的到来算是应了那句“进京赶考儿去”吧。
夜幕轻下，华灯初上，我独安闲前门大街上漫步。和预想的喧闹不同，这里的人群虽熙攘，但只是繁华，无关聒噪。偶有推杯换盏觥筹交错之声传来，却也只觉动听生动。顺着道儿走，不觉间已经临近天安门，我调整了一下呼吸，放慢了步伐，渐渐前行。天安门始建于明朝永乐年间，最初名叫“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意，是紫禁城的正门，清朝顺治年间更名为天安门。我是一个酷爱历史，钟爱古迹的人，站在皇帝脚下，面对已然鹄立在身前的天安门，历史的碎片一幕幕涌现，我一瞬间热泪盈眶，心头更是无法言说的震撼。这是政治文化的象征，更是中国民族的象征。
翌日，我来到了故宫博物院。故宫处在北京的中轴线上，是明、清两朝的皇城。我们从午门进(因古代总说推出午门问斩，故我们只能从午门进从神武门出。)就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中央，东西辅以文华殿和武英殿的外朝，也就是天子办理政务，举行朝会及其他庆典的场所。真是“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门”呐。我扶着护城河上的汉白玉栏杆缓步前行，专心感触感染着它的庄重与肃穆，指尖传来的凉意让我不禁痴想：几百年前，是否也有人缓带轻裘的款步走过这里呢?我几乎走遍了这里开放的一砖一瓦，一草一木，走遍了曾无数次午夜梦回的紫禁城——这个满是“琉璃鸳鸯瓦，朱漆大红牖”的地方。对于这里，我无疑是目生的，对于紫禁城，又好像有些认识感。这样绝妙不可言的情愫我把它称做情怀。远去的人儿啊，这里依旧青砖黛瓦，却不知故景是否依旧?
我的故乡是长沙——一座锦绣繁华的山水洲城，对于故乡，我同样热爱，但她却让我彷徨，天天家里和学校两点一线的糊口更是让我无暇赏识它的美。我惴惴不安，总想摆脱束缚，想要做一些有情怀的事情，想去寻找我生动的灵魂。后来我爬上了景山，这一切的彷徨与不安，在我眼神触及到故宫全景的一刹那烟消云披发，我想这大概是伟大的历史沉淀赋予我的气定神闲吧。我享受这种令人心静的知足感。
林徽因说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我们的糊口已经千难万险，那就更要勇敢地去寻找自己的诗与远方，去体会那真正的平静。最后，我想用七堇年的一句话来结尾——
“要有最朴素的糊口，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”
以诗和远方为话题的作文
城市，一个喧嚣的地方，街道里，噪声不停地刺激着人们的大脑，心情整理时变得糟糕起来。到处都是汽车的鸣笛声、人们的喧闹声、小贩的叫卖声……走在大街上，心中一次次地对自己说——我真想走向诗意的远方!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。高晓松说过，糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。走向但愿的田野，我坐在金黄色的麦草垛上，听着树叶沙沙作响，鸟儿不住地叫，小虫子们在土壤里翻来覆去地捉迷藏，农夫伯伯扛着铁锹哼着小曲儿去地里干活，没有喧闹声，只有草垛的麦香和空气中土壤的气味，以及各种花的香味，这一切都是多么的夸姣啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向辽阔的呼伦贝尔大草原，望着锦绣的蓝天，成群的牛羊吃着草，牧民们骑着马儿在草原上疾驰，喝着醇香的马奶，呼吸着清新的空气，这一切都是多么的舒服啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向文化气味浓厚的古城西安，听着亲切的陕西话，吃着肉夹馍，就着凉皮，或者来一碗传说中的bianbian面，去看一看西安城门的雄厚与壮观，这是多么的令人向往啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向中国的首都——北京，到天安门城楼前，感触感染庄重而又伟大的领袖风貌，或是在凌晨四点多起床参加振奋人心的升旗典礼，也可以喝一碗豆汁儿，喝一罐浓稠香甜的老北京酸奶，也可以买点果脯、烤鸭之类的带回去给家人品尝……这是多么的令人回味无限啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市。走向好玩的北戴河，坐上摩天轮，一睹这锦绣浪漫的海景，还可以换上一条泳裤，套上游泳圈，戴上游泳镜，到游泳池或者浅水区游泳，感触感染那咸咸的海水，也可以抹上防晒霜，躺在沙滩上，来一场真正的“日光浴”，这是一件多么好玩和有趣的事情啊!
我真想走向诗意的远方，离别这令人讨厌的城市，走向银川的沙湖，光脚走在温热的沙堆上，骑着骆驼漫步其中，或者，坐着滑翔机翱翔在湖面上，这是多么美妙啊!
我走向诗意的远方，冲着山谷倾诉我的烦恼，山谷的覆信是空荡荡的我的原话，就像我那早已空荡荡的心。
我真想孤身一人，醉死在这布满诗意的远方……
以诗和远方为话题的作文9
一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不外如斯。
春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人;是戏观，戏观一生。
诗，不外是人间百态;远方，不外是行走在未来。
人间百态，人、事、物;人间百感，喜、丧、怒;人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与决心信念。古诗，是中国文化的独占特色;诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，庶民苦;亡，庶民苦。”的庶民之悲;是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来，是瞻望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。
诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉!我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。糊口不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简朴，朴素，夸姣。
放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，一一逐田野，追一追春蝶，踏一踏净水，或这便是我眼中的诗与远方。
以诗和远方为话题的作文10
河边的青草地，已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草，一根根拔地而起，上面充满了露珠，缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不着名的小花，点缀着绿色的草地，远处看，就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。
岸边的柔柳，鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路，许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上，识相的大人们撩拨着柳枝，垂到湖面上出现了一圈圈的涟漪。
“草铺横野六七里，笛弄东风三四声”。小河畔，一阵清扬动听的笛声在浓绿的草地上擦过，那么欢快，那么优美，那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷?
不知什么时候，田野里的油菜花开了，远眺望去，就是花的海洋，一层接着一层。走近了，你才发现一片片花瓣竟如斯丰满，一株上有许多朵，每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的，空地空闲虽多，但又不是很稀疏，给人一种很惬意的感觉。
就在这片金色的花海里，一个扎着红头绳的小女孩正在追蝴蝶，辫子抖动着，一点一点将花粉采集。颤抖的刘海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀，停在了一朵油菜花上。模糊之间，我仿佛穿越到宋朝，闯进了那道竹篱。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。
春去夏来，池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红，偶尔有一些保护着莲子的玄色莲蓬。池塘边，两个小娃坐在船中，撑着小艇，影子由于船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他们误入荷塘，你看，他们左顾右盼，前瞻后顾，在确保无人之下，小心翼翼地采下一朵朵莲花，一个个莲蓬。
“一叶渔船两幼童，收篙停棹坐船中”，杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊，却只能在古诗中感触感染“小娃撑小艇，偷采白莲回”的那份窃喜。
落日熔金，晚霞染红天际。牧童牵着缰绳，起身回家了。牧童骑在牛身上，周围的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子，赶着牛，横穿过大河，回到家中。
倦鸟归林，暮云合壁，“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采莲，撑船舶，捕蝉，卧月……这便是我羡慕的诗与远方。
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