春之诗小学作文

Posted 2023-04-26

篇首语：没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。本文为你选取作文春之诗小学作文四篇，希望能帮到你。

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春之诗小学作文

无论是身处学校仍是步入社会，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以进步我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的春之诗小学作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，踏过萧瑟的冬日，我来到了“春诗人”所创作的意境。

“春江水暖鸭先知”。春天，冰雪消融，万物复苏，冰冻了一个冬天的林间小河开始潺潺活动。水还带着一点冬的冰凉和春的暖和。像活动的白水晶，又像水瓶座中流出的琼浆玉液。偶尔几尾小鱼游过，还有一些昆虫和动物来喝水。水底的鹅卵石像一块块受过打磨的宝石，冷冰冰、沉甸甸的。这条河，每条河都会跟着冬天的逝去，春天的出生而解冻、暖和、孕育新的生命。

“竹外桃花三两枝”。在路上、学校里、庭院中，都开满了花。郁金香犹如朝霞一般在风中摆动，红与黄交织成了春之诗中热情的朝霞。路上的紫荆给城市带来了一场紫色的浸礼，犹如漫画中的“易拉罐花园”，当风吹起，紫色水晶便铺满了大街冷巷。校园中，一朵朵樱花盛开在山坡上，格外鲜艳，看着春天盛开的樱花，我想起了在书上看到的“樱吹雪”，是的，春天的'樱花吹起了冬天的寒雪，带来了粉色的春天。庭院中木棉花极致绚烂的绽放，在枝头燃烧着。假如郁金香是地上的朝霞，樱花是粉色的天鸟，紫荆是枝头的水晶，那么，木棉花就是在枝头永不灭的火焰。

“碧玉妆成一树高”。在河边，长满了柳树。柳树，是坚韧的代表，是绿意的象征，更是春天的使者。我曾看过《幻城》这本书，书里记载着这样一个主人公——卡索，卡索进入了第四护法领地时，如斯荒凉的地方，却发现柳树长得如斯阿娜多姿！他深深地感叹着柳树有如斯强盛的生命力。由此可见，柳树不会在冬天枯萎，不会在无人照料下死亡。而是在风中随风摆动，跟着风儿起舞，没有一点繁华的装饰，却有着树中无法媲美的素雅。让我不由地感叹着：

春天的诗——是一首欢快的诗；

春天的诗——是一首鲜艳的诗；

春天的诗——是一首优雅的诗；

春天的诗——更是一首大天然赞美诗！

啊！春之诗真美！让我们糊口在这般如诗如画般的春天里，沐浴着春的阳光、春的雨露、春的梦想！

诵内美之诗，歌时代之章

亲爱的高一新生们：

你们好！

很荣幸我能够在这里演讲，与你们共探“美”之真谛。现在，请听一听我对“美”的理解。

自古以来，人们对“美“的论述有许多，有强调沉鱼落雁，闭月羞花方唯美；有认为满腹经纶，知书达礼方唯美；也有觉得心地善良，不卑不亢方为美。我们可以将它们分为内在美和外在美两种。二者固美，然弱水三千，我只取一瓢，我更崇尚曹操那床头捉刀的非凡气度，亦钦佩东坡先生那粗缯大布下的诗书气质，二者的内在之美方我倾心之物。

诵内美之诗，歌时代之章，我们须知外美并不能决定一切。一个人的容貌并不能决定他的一生。天生容貌不佳之人，亦可用内在之美成就辉煌的人生。古代子羽相貌丑陋，但他以其卓越的才华成为了一代大贤；古代四大丑女之一的孟光凭其高尚的品德衍生出“举案齐眉”的佳话。同学们，我们可以从这两位贤者身上悟出“人不可貌相，海水不可斗量”的道理，他们能受世人尊敬，正是因为他们用贤能弥补了身体的缺陷，以内美补全外美，取长补短，方成佳话。所以一个人的内在之美是何等重要，它需要我们一直去坚守，去培养。同学们，希望你们努力提升内在之美，做一个有修养的人，并时刻谨记外美并不能决定一切，内在之美更为重要。

诵内美之诗，歌时代之章，我们须知书香亦可美化自身。当我们沐浴在浓郁作文吧https://https://www.zuowenku.net的书香中时，我们的精神气质也不知不觉中得到了升华。东坡先生有言：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。可见，即使身处陋巷身，身裹粗缯大布，亦可用书香提升内在之美，阔步天涯。顾炎武“读万卷书，行万里路”，终成清代著名大学者。诚然，书籍是人类进步的阶梯，它可以帮助我们登上学术高峰，当然也可以提升我们的气质，使我们的内在之美大放光彩。同学们，试想你满腹经纶，说话得体，难免不让人称赞，这便是内在之美的无穷魅力。同学们，你们正值高一，当发奋读书，用书香净化自身的心灵，在将来为社会做出自己应有的贡献。

诵内美之诗，歌时代之章，我们须知内美可以强大国。一个国家的人都有很高的素质，那么这个国家一定会强大。我国外交部发言人华春莹以其飒爽的风姿和流露的从容气质，彰显着大国的风采。让世界了解中国是个有修养的大国，得到了世界的肯定。此处可见内在之美之重要性。《中国美学十五年》指出：“中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心”。内在的美丽，才是真正的美丽！用内在之美映照世界，我们定能强起来，实现中华民族的伟大复兴！

同学们，美的形式有很多，其中内在之美尤为可贵，应为我们所倡导。当我们齐诵内美之诗时，也在歌颂着时代之章。

我的演讲完毕，谢谢大家！

高三（9）班习炜翔

伯牙之诗

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，

心里想到高山，钟子期说：“ 好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，钟子期：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。终身不复鼓。

忆昔去年春。江边曾会君。今日重来访。不见知音人。但见一杯土。惨然伤我心! 伤心伤心复伤心。不忍泪珠纷。来欢去何苦。江畔起愁云。子期子期兮。你我千金义。历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹。三尺瑶琴为君死! 出自＜浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！

干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。

借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。

无名之诗

黑夜埋葬了茅屋，梦里挑醒了明灯，煤油和着酒气的味道极浓，哀艳的歌谣，零星的弦音:“对酒当歌，人生几何!”过往的行人告诉我:这种人每个朝代都有一个。

这时突有星星闪烁，茅屋的窗口多了一个圆圆的黑影，或许是他的脑袋或者右脚，是在憧憬光明或者为了蹬破茅屋，他的歌声更加响亮了，穿透了朝朝代代纸折的慢层，一半的面孔，沉睡于酒香丝竹和阿房宫的阶梯，我想起了他在战国时的名字，袅雄始皇或者莽夫项羽，我想起了他在唐朝时的名字，诗仙李白或者诗圣杜甫，而我想起他在这个朝代里，却是一个没有名字的人物。

风，更有力地缠绕着我的脚步，我像醉酒的人和悲哀的木偶，潦潦倒倒地扮演着他悲剧里的一个，小二和看客，而他却真的醉蘸醇了，在仙人翩翩飞的鹤背上，他已死了一千遍，我的心，像是绷得紧紧的弦上的箭，或者射破夜晚漏出白天，或者射中星星撞进茅屋击碎他的酒坛，油灯自然不要了，星光己够灿烂!然而当我推推他，他却像烛泪已凝固为成形的石头，融化他只有将他敲得支离破碎。