子非鱼，安求鱼儿的阳光议论文

Posted 2023-04-26

篇首语：观书散遗帙，探古穷至妙。本文为你选取作文子非鱼，安求鱼儿的阳光议论文四篇，希望能帮到你。

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子非鱼，安求鱼儿的阳光议论文

在平时的学习、工作中，大家都接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的子非鱼，安求鱼儿的阳光议论文，欢迎大家分享。

鹰飞于天，鱼跃于渊。驼行于大漠，象驰平原。自然万物各有其环境。竟然有序构成和谐社会。

依依杨柳，青青水草。厌烦了自己生存环境的米罗虾游出深水。游向浅滩追寻鱼儿的阳光。结果一命呜呼。

子非鱼，何必追求鱼儿的阳光呢？认清现实吧！非己所有，莫取一毫。唯有在适合自己的环境中才能活得。安稳。踏实，舒畅。

子非鱼请认清自己。看清现实。切勿追求鱼儿的阳光。

习惯了阴暗环境的自己。不适合阳光下游动。那暖暖的阳光会对自己有致命的伤害。正是没有认清这一点，米罗虾在阳光下丧生。我们不否认，我们有高的追求，远大目标。然而欠缺思考的追求，只会弄巧成拙，脱离现实的追寻，只是东施效颦。在行事之前。我们必得认清自己。如此才能扬己之长，规避短处，必得看清现实。如此才能选对方向。避开险阻。子非鱼，安求鱼儿的阳光呢？杜牧之子杜荀鹤也曾抛弃过诗情画意的深水。追求功成名就的阳光。看不见自己的诗词才能，抛弃了已有环境。晚唐生意阑珊破败的现实给了杜荀鹤深重打击。令他走向沉睡的深渊。每个人都有自己的环境，切莫追寻别人的阳光。

子非鱼。请学会控制，别受迷惑。切勿追寻鱼儿的阳光。

人行于世，前路有一丛丛花开。在乱花渐欲迷人眼时，有谁耐得住寂寞，坚守自己的位置，不受迷惑。不去触那危险浅草，不去触那致命的阳光。在美国学术界丰厚的诱惑，钱学森认清自身发展必居故土，发展科技必在中国的现实后。耐住寂寞。避开诱惑，日复一日，年复一年的在深水中沉潜蓄势。终用自己的力量推动了中国科技的'发展。在两弹一星。纷纷升空后，显现出了深水生活里更迷人的风采。不要因自己所处环境的黑暗而盲目追求别人的阳光，避开诱惑，耐心等待吧，属于自己的黎明终会到来。

子非鱼，请尊重规律，顺应自然。切勿追求鱼儿的阳光。

天地之间。物各有主。不是自己的，刻意追寻，只会因为违背自然受到的惩罚。米罗虾仅可生于深水。树木仅可扎根土壤。遵从规律，赢得生机。违背规律面临灭亡。尊重自然是一个人珍惜自己的环境。珍爱自己的天赋。如凡高在阳光下奔跑。在画纸上绘出生命向日葵般生机盎然的色彩。遵从规律是一个企业，顺应时代发展的潮流，如陈欧带领聚美集团抛开死板，随世界不断改变完善，并坚守个色，坚持己路，在商业的竞争中。扬起不倒的大旗。认清规律，顺应自然。唯如此才能躲开危险的日光，换来自己的黎明。

世界纵然美丽，非凡。但总有些水域不适合我们畅游。子非鱼，不要盲求阳光。请于自己的环境中发光发亮。

鱼乐之辩作文1000字

中国式辩论，从古至今，都是可以作笑料来看的。2000年前，当惠子问大道家庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”洋洋洒洒写下秋水的庄子竟然给人下套：“子非我，安知我不知鱼之乐？”这等狡黠的回答。孟子呢，则是凭气势恢宏，摧枯拉朽的排比句，用丰富的辞藻，节奏感的声调来碾压对手，震住了一时。如今青年作家韩寒，面对他人的质疑，直接反问“你怎么知道我…？”。作为一大才子，这般回答着实空洞无力。今人辩论，动不动就嘶吼空鸣，手舞足蹈，经常引用对手的家人，也无需具体赘述了。

无意批评前人的辩论，然而其中诸多可谓金玉其外败絮其中。空洞洞的外壳，却失掉了多汁的果实——事实与逻辑。这正与我们学习的议论文是相悖的。因为辩论的本质定义是运用事理来说明自己的见解，从而揭露对方的矛盾，瓦解对手的根基。朱熹说过“以其人之道，还治其人之身”，辩论之时，请紧扣题目，而不是天外飞仙。还有人爱一步到位，从结论倒推回去，或者直接用结论轰炸，违反了人类思维的本质——逻辑。这甚至不可称为辩论，而是声情并茂地朗读散文。俄国政治家普列汉诺夫说过：“艺术家用形象来表达自己的思想，而政治家则借助逻辑的推论来证明自己的思想。”辩论的严谨容不得我们随意泼墨，麻烦还是以做逻辑严密的数学的态度高谈阔论。

从人本性的角度讲，中国式辩论的造成，是由于中国人往往急于求成，爱好面子。急于求成，因此不思索着如何堆砌自己的逻辑，使其密不透风无懈可击，而是直接大规模的攻击，盼望着未战而屈人之兵，吼几声便欲叫对方吓破胆，摔下马来。又或是自知自己已经在逻辑上一败涂地，想着“忍气吞声颜面无存”，声调提高，面目狰狞，威胁式的劝降语气，就差直接喷射唾沫星子了。

而中国人这般的性格，正是“一方水土养一方人”。几千年的历史沉淀的“劣根性”，在几句面红耳赤的所谓辩论之间扯掉了遮羞布。中国人自古以来爱耍阴谋诡计，狡诈多端是一显著个性。这使得我们缺乏对事物真实性的尊重，喜欢侮辱他人以自我满足，喜欢钻研他人的缺点。这在社会动乱时犹甚。“文革”之际，许多人为报私怨，冠他人以莫须有的罪名。红卫兵们浩荡的声势根本容不下任何有理据的辩解。那是中国式辩论的恶果最大化的时代，不忍亦不堪回首。

好转的趋势是显而易见的。数学，物理等等，旨在培养逻辑思维。文科的学习，历史，英语，语文等等，没有逻辑也不过是一摊浆糊。在此基础上，运用缜密的逻辑进行辩论，以宽容的心态面对他人的想法，时刻保持对他人言语的尊重，就如伏尔泰所说“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”。反过来论，面对“声势浩大的中国式辩论”时，切莫畏惧地委曲求全，因为真理永远是越辩越明的。屈服使无理横行霸道，坚持使真理昭然于世。方在此等根基上，才有资格谈腔调，气势，因为它们的确是锦上添花。

中国式的辩论是时候该作出改变了，一个只会逞口舌之快的民族是不会有前途的，我期盼未来的＂中国式辩论＂将不再是一个骂名。

诗意地生活的高三作文范文

“鲦鱼出游从收留，是鱼之乐也。”

“子非鱼，安知鱼之乐？”

“子非我，安知我不知鱼之乐？”

——题记

时代在前进，我们的国家成了世界的工厂。经济的繁荣，物质的丰腴，社会的突飞猛进，给我们带来了全新的糊口。当人们结束一天的工作，拖着疲劳的身子，打开自己苦心经营的豪宅的大门时，总觉得自己的糊口里少了些什么。觉得糊口是如斯的乏味，不值得经历。是的，人们的腰包鼓了。买得到豪华的轿车，买得到精致的别墅，买得到充斥着小资情调的时尚杂志，但买不到的是诗意。诗意地糊口——一种理想的糊口立场。

诗意地糊口，不是构建在金钱上的，它只是一种心境。

良多人认为只有“风花雪夜，才子佳人”才是诗意，必需要有足够的物质保障才能诗意地糊口。甚至觉得像他们这样仅能维持糊口的工薪家庭是不能奢谈什么诗意地糊口的。我觉得这种观点是对糊口的，是糊口理想的丧失。海内权势巨子调查显示，农村人比城市人幸福，中等收入人群比高收入人群幸福。是的，良多拥有高尚物质糊口的人内心却是空虚的，他们只有靠赚更多的钱来缓解自己精神的空虚，他们在金钱中迷失了自己的方向。

我的舅祖父因少时家贫，没有人愿嫁入他家受苦，如今年老七十，却子然一人，守着间土屋，种两亩薄田。良多人都觉得他这一辈子其实是太凄惨了，甚至有些亲戚也对他心怀恻隐之心。实在他这一辈子都是诗意地糊口着的。一介山里野老，唯书与酒是不离身的。常常把自己锁在土屋里吟诗作对挥毫泼墨。逢着村里的红白喜事都去帮忙作些对子，去赚些酒钱。自己还在门前挖了个几尺大的池子，养些莲藕和几条鱼。夏夜，搬张竹床睡在地坪里，感触感染那夹杂着稻香的风，观望莲叶茎杆摇曳着婀娜的身姿，听着池鱼悠然地吐泡。此情此景，诗意盎然，颇有梅妻鹤子之遗风。他还种了些菜，一个人天然是吃不完的，又舍不得拿到集市上去卖，于是常常提些自种蔬果到亲戚家去逛逛，往往还会有整理饭吃。他老是那么安贫乐道，诗意地糊口在自己的天地。

诗意地糊口，是恬澹，是宁静，是一个人原生的对糊口的立场。

现在社会上流行一种伪“诗意地糊口”。部门手里有了些钱的人，为显现自己的“高雅品位”与“诗意”，常买些昂贵的时尚杂志来看。东施效颦般地与别人高谈“小资”、“咖啡”。总但愿与普通老庶民间划出一条界限，来展示自己的卓尔非凡，以引起他人的关注。实在，诗意地糊口不是给别人看的，也不是看一两本杂志可以学来的。只有当“名利”这些身外之物从心中褪去，转而关注于思索糊口本质时，才能拨去面前的浮云。正如冰心白叟所说，“心灵的花，在寂静中光明，在热闹中熄灭。”只有悄悄地细细地来品味糊口，才能品出糊口的醇香；只有恬澹与宁静，才有诗意，才能诗意地糊口。

诗意地糊口，是一种超脱，是看尽人世沧桑后灵魂的升华。糊口起初只是一杯淡淡的水酒，我们用一生来细细地酿造，年岁愈久，酒愈香醇。在生命的最后，将这杯陈年的佳酿一饮而尽，结束自己的生命，不亦快哉！

放眼观之我们的社会与国家，诗意地糊口更是具有重大意义。我们国家处在发展与转型的枢纽时期，社会处于原始资本积累时期，泛起些社会分配不公和矛盾是在所难免的。我们或许不能立刻改变现状，但我们可以改变自己的心态，变得恬澹一点，于社会，于自己都是有益的。国家提出了“和谐社会”的理念，而“诗意地糊口”不恰是实现和谐社会的有效步骤吗？金钱不是全部，我们的社会不要铜臭漫天，而要诗意的醇香。我们的国民不能只甘于做世界工厂里的工人，我们要成为世界实验室里的研究员，要成为世界文化圣殿里的舵手。我们要懂得糊口，要学会糊口——诗意地糊口。

以一古句来结束此文吧：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天优势卷云舒。

生命

让生命与生命更近些夜色随风声涌来，星光伴流云颤粟。躺下来，任那青草之芳香丝丝缕缕抚摸着全身每寸肌肤，感觉如鱼在水中游。子非鱼，焉知鱼之乐？展颜微笑，天籁如泉，叮叮咚咚。

苍穹的背后会有什么？默默看浩瀚天空。它们从何来，欲往何处去，又为何是以这种方式存在？静静空间里有着绝美的声音。可以真真切切地感受到空气在每一个地方曲折流淌时所拥有的那极为美妙的弧，所以喜悦。

站起身，人潮汹涌，他们或笑或哭或叫，湿漉漉的脸庞如漫山遍野的花朵。人群来来往往，歌声飘飘荡荡。于这刹那，感受到自己原确出是真实的存在，这很好。

从对恋人身边走过，他们肩偎肩头靠头手拉手，细细呢喃着未来，眼里有着憧憬，有着光。为他们祝福。不管这祝福是否会如愿以偿，这祝福本身就会携来宁静。

低下头，看见脚下自己的影子，支撑身体直立的也许就是这不为我们所注意了解的影子。影子是黑暗的，黑暗的影子里埋藏着什么？谁又能撩起它那黑的面纱？谁又敢，谁又愿撩起它？我们终还是无法看见藏于它深处的那许多。影子在我们腿下渐成了路。

踏着自己的影子，人们步履勿勿。我们都有些疲倦。而影子却从不疲倦，仍然曲折地，或长或短的，以我们所不注意的方式里存在着。

下午，铺天盖地的阳光，在每一片沾满尘土的叶子上骄傲。许多难以言语的，极其美好的东西呵，在这洒满阳光的空气中生长着，成熟着，喜悦着。这美好呵，在空气中流淌着，并随着空气四处飞旋。

恍然间就已是香气四溢。起风了，微微的风，迎面吹动。风里洒满这阳光，阳光迎面吹来。

很暖和，整个的心因此暖暖和和。“偷得浮生半日闲，唯愿身边有酒钱”！摸了摸口袋，我笑了笑，很得意地把嘴角向上弯了弯，我就这样对着阳光笑了笑。今天，我的脑袋忽有了十分种的清醒时间。

我是如此的欣喜！抓起笔，写下了让生命与生命更近些的随记