让他三尺又何妨的历史典故

Posted 2023-04-26

篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文为你选取作文让他三尺又何妨的历史典故四篇，希望能帮到你。

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让他三尺又何妨的历史典故

清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。

张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

说起清代的张英，人们可能并不熟悉，可说起他的儿子，那些看过《雍正王朝》的人都知道——就是那位张廷玉。

张英字敦复，号乐圃，是康熙六年(1667年)进士，曾官至礼部尚书。康熙十六年(1677年)，入直南书房，史载：“每从帝行，一时制诰，多出其手。”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政：“张英始终敬慎，有古大臣风。”康熙四十年他以衰病求罢，诏许致仕。他曾在书房自书对联：“读不尽架上古书，却要时时努力;做不尽世间好事，必须刻刻存心。”

据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。在安徽安庆，流传着这样的说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的就是张英家。

张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉。张廷玉也是康熙朝的进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历0年宝刀不老。他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈淡泊致远、克己清廉的'家风。

张英、张廷玉父子二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年，参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制定和实行。对稳定当时政局、统一国家、消弭满汉矛盾、强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。二人为官清廉，人品端方，均官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相。

同时，二人还是史家公认的学者大儒。在张家官运的背后是康、雍、乾三世，在这样的皇帝身边做事没有能力和操守是不行的。特别是雍正皇帝，虽然执政时间不长，却勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”。张廷玉记录雍正：“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫。”皇帝连饭粒落于桌上也不舍弃!而张家父子为官也如履薄冰，严格自律。历史记载，张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名(探花)，张廷玉跪求雍正换人，以留得名额给天下平民英才。雍正深为感动，将其子降级任用。

张英以下，家族更是人才辈出，家族六代共出进士13人，其中入翰林者12人。张英长子张廷瓒，康熙十八年(1679年)进士，入翰林，官至詹事府少詹事;次子张廷玉，康熙三十九年(1700年)进士，入翰林，官至保和殿大学士，雍正时设立军机处。张英、张廷玉父子二代为相，“父子双学士，老小二宰相”、“门第荣耀，世不多见”，是中国历史的美谈。而张家“让他三尺又何妨”的故事更是传为美谈。

忍让也是美

你知道“仁义胡同”的故事吗？听我给你讲讲吧。

明朝时，山东济南有一邻居，一是董家，一是叶家。一天，两家为界墙的事争吵起来了。姓董的主人在京城做大官，董家就给主人写了一封信，让他说话把墙给要回来。

姓董的是一个清官，他没有要墙，却给家里写了一封信：

千里捎书为一墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家里人看了主人的信，知道主人的心思，就让给叶家三尺地方。叶家一看，人家风格高呀，我也让出三尺吧！还把六尺地方修了一个胡同，让大家走。人们也受感动，就把这条胡同叫“仁义胡同”了。

我觉得“让一让，风平浪静”，两家还成了朋友。这是多好的事呀！人们走在这条胡同里，也议论纷纷：看人家多有道德呀！让人听起来美滋滋的。与那些为几句就打架的比起来真是不知美多少倍呢！

说谦让

“让一得百，争十失九。”这句话意义深刻而又充满韵味。

说起与“让”相关联的词语——谦让、礼让，它们的故事还不少呢？

谦让离我们不远。梅兰方拜齐白石为师，齐白石指出他唱戏的毛病时，他并没有义愤填膺，而是特别虚心的听取了毛病。他，一代大京剧家如此谦让，真让人佩服的五体投地。

礼让幸福就在身边。古代，名人张英和他的邻居因为房子的面积争吵起来，张英写了一句诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。他让三尺给邻居家。邻居读到诗后也退让三尺，就有了如今的六尺巷。无论谦让、礼让……都是中华民族的美好传统。

“谦让”能看出一个人的心灵、品质、素质等修养。从古至今，有很多名人都用“让”而成就美德！今天我们也许很少用这个字。这个字眼是那么的熟悉，那么的常见，而做到它也并不难，在生活中，我们处处都会看到需要“让”的人。如：公交车上简简单单的让座；在狭窄的地方走路给那些行动不便的人让路；开车时，给新手让路；在公共场所排队时，给老弱病残让位置。生活中这些一点一滴的小事不就可以力所能及的做到“让”吗？（举例论证，道理论证，古今对照，升华主题。）

其实，你“让”给别人，别人也会记住你；不“让”也会记住。给别人让让，自己不是也会快乐吗？愿我们每个人都懂得“让”让的道理，生活就会变得更美好！

和谐礼让

今天，我读了一个故事，叫《六尺巷的故事》。

传说在清朝时的安徽桐城，出了一位宰相，名叫张英。当时，他们家的人想盖一座房子。于是，大家便找来了工人，盖起了房子。可是，盖好的房子占了邻居家的三尺宅基地。为了这事，两家人闹得不可开交，要求上告朝廷，也告到了张英那里。张英一看这事，便作了一首诗，差人带回了老家：

千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家人阅罢，知道了其中的意思。于是，就把外墙向后挪了三尺。邻居见了，深受感动，于是，也把外墙向后挪了三尺。于是，之间就有了一条六尺宽的巷子，这就是六尺巷。

转眼，时光回到现代。现代的人可不像古代人那么讲礼貌。现代的人很烦，一丁点鸡毛蒜皮的小事也要闹个流血事件。我曾经就经历过这样一件事：两个年轻人，一个偷了另一个人便利店里的小包餐巾纸，被发现了两个人立即大打出手。小偷被打的头破血流，血“滋滋”的往上涌。

为什么现代人不像古代人学习学习呢？因为现代人一遇到什么事就要“报仇雪恨”，不可以沉着冷静地想问题，遇事就冲动。而且，也都不想让步，都以为“狭路相逢勇者胜”，只要有足够的勇气和力气，就可以出头。其实一点也不是这样。如果人人都为自己的利益而明争斗、勾心斗角。那么，我们的世界上就不会有“和谐礼让”四字。

和睦、和谐、礼貌、谦让，这就是“和谐礼让”的意思。如果我们每个人都这样做，那社会一定会更加美好。

同学们，让我们从现在开始，和谐礼让吧！