知足与不满足高二作文

Posted 2023-04-26

篇首语：莫道桑榆晚，为霞尚满天。本文为你选取作文知足与不满足高二作文四篇，希望能帮到你。

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知足与不满足高二作文

知足与不满足高二作文（精选3篇）

在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的知足与不满足高二作文（精选3篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

知足与不满足高二作文1

知足还是不满足，这似乎是一个矛盾的问题。然而，事实却并非如此。俗话说：“知足者常乐。”这句话说的不错。一个心中只想着自己没有的东西，对他人充满嫉妒与憎恨的人，又怎能得知快乐为何物？能够看到自己拥有的，并为自己所有的而知足，才会心中常乐。

“人心不足蛇吞象。”此话虽有些夸张，但我们不妨假设一下，假若蛇真的吞了象，那结果又会如何？先不论象将会如何，蛇因一时贪念，做了自己力所不能及之事，想来自然不会好受。若是这样，那又何必呢？

若是能知足常乐岂不甚好？就如我们耳熟能详的陶渊明。他因不愿与世俗同流合污，在一句“不为五斗米折腰”之后，便毅然弃官而去。虽没有其他官员的荣华富贵，但他仍可安居于田园之中。享受“采菊东篱下，悠然见南山“之感，品味”此中有真意，欲辨已忘言“之境。他并非拥有全部，但却能知足并常乐。

因此，我们应该学会知足，但这并不意味着我们就要时时刻刻地知足，从而变得不思进取。

方仲永曾是何等的天纵之才，年仅五岁便能吟诗作赋，一时间广为人知，邻人纷纷请之做客。名有了，利有了，钟永的父亲满足了，方仲永也满足了。父亲未曾想过送儿子去学堂，儿子也未曾愿意再进一步深造。他们只是沉迷于诸多的赞美声中，无法自拔，在自己的才华”不能称前时之闻“后仍然不知悔改，最终”泯然众人矣“。一颗璀璨的明星就此暗淡，令人触目惊心。

而爱迪生却从”低能儿“到”发明大王“，他的动力正是来源于不满足。若没有一颗不满足的心，他在发明第一件产品并收获名利后就停止，也就没有之后诸多发明的问世；若没有一颗不满足的心，他在研究灯丝第一次失败就放弃，也就没有之后灯泡的诞生；若没有一颗不满足的心，他在获得一定知识后就满足，也就没有之后的博学多才……

由此可见，不满足是十分必要的，对于刚取得一点成绩的人来说尤为重要。

知足与不满足，其实并不矛盾。知足，让人生闲适而乐观；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，你将到达成功的彼岸！

知足与不满足高二作文2

有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。

面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。

双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。

“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。

面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的'成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。

知足与不满足高二作文3

有人说，不要老想着你没有什么，要想着你有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。在我看来，前者之言旨在告诉我们要学会知足，知足常乐；而后者之言告诫我们绝不能安于现状，我们只有不懈追求才能得到快乐。因此只有将学会知足与永不满足结合起来我们的人生才会更加精彩。

人生来固有七情六欲，若我们一味的去追求索取，最终只会让欲望永远得不到满足，因此我们必须学会知足。

学会知足是基于对已有生活的爱以及对自身价值的充分肯定。脸谱网的创始人扎克伯格年纪轻轻就拥有了数百亿家产，但他知足于一名普通青年的平常生活，与女友逛街，出现在任意的大街小巷。试想他因为年轻有为而自命不凡，他也许会携巨款去豪赌，也许会花巨资供娱乐享受，也许会当守财奴守着金钱一辈子。但这些都不会发生在他身上，他因学会知足而始终成为年轻一代的榜样。

学会知足固然很重要，但它也许会让人产生安于现状的思想，正如明清时期的闭关锁国，统治者满足于自给自足的自然经济而不顾外界发展，最终被迫打开国门，遭受耻辱。

因此我们在知足的同时更要永不满足。

永不满足体现的不是对情欲的追求，而是展现一种奋发向上的姿态，这种精神无时无刻不鼓舞着我们勇于创新，自立自强。

2011年法国网球公开赛的女单冠军李娜在今年重返法国赛场。她很坦诚地告诉媒体，去年大满贯带给她的荣誉让她度过了最糟糕的一年，的确，那场胜利举国为之欢腾，李娜也正是因此而产生骄傲情绪安于现状，知足于荣誉的她在过去的一年里似乎没有想到恒心与平常心是自己没有的，因此，她的表现也难以让人满意。但是她的这番话道出了自己一年来的弊病，她定会告诉自己，只有永不满足自己的成绩，才能再创佳绩。

学会知足，因为这可以帮我们摆脱欲望带来的蛊惑；永不满足，因为它催促着我们永不停下进取的脚步。学会知足与永不满足就像是一只船上的两支桨，少了一支都无法正常行驶，因此，让我们荡起这双桨吧!

评“知足常乐”

‘知足常乐’是中国的古训。今天人们常赋予它这样的含义:在物质生活上、个人利益上，知足才是常乐，在神精生活上，工作学习方面，不知足才会常乐。这样的看法貌似辩证，其实似是而非。我们的看法是:无论从哪个角度看，常乐之道都是“相对的满足，绝对的不满足”。

相对的满足，是前进的支点，绝对的不满足，是前进的动力。两者兼而有之，才能进步，才能常乐。生活上应该相对满足，否则欲壑难填，利令智昏，“事业，二字固然无从谈起，弄不好还会赔上身家性命，又何乐之有?但这不等于说人们就随遇而安，清心寡欲。试想，如果原始人对生活都那么“知足’，就只能停留在茹毛饮血、土处穴居的水平。所以，生活上同时还应该做到“绝对的不满足”。回顾历史，正是这种不知足推动了科学的发展，社会的进步。

只有热爱生活，希望生活更美好的人才会有所发明，有所创造，即使从个人利益来考虑，也应该同时具备绝对的不知足精神。如果人们都满足于现状的话，油灯就不会被电灯代替，折扇就不会被电扇代替。现在的生活与原始社会已有天壤之别，但我们绝不能安于现状，坐享其成，而是要继续追求更美好的生活，这样才能享受到奋斗的快乐，也才有可能享受到更美好的生活。精神生活上人们注重“不知足”这是对的。如果有了一点进步就沾沽自喜，则会停滞不前，也就谈不上“常乐”。但精神生活上也应有相对的满足，这种相对的满足，大而言之，能振奋民族的精神，鼓起民族自信心。现在有准谈起 “四大发明”就会有人认为“阿Q"，这实在令人不解。“四大发明”对人类文明和进步有着深远的影响，这足有目共睹的，它是我们民族的骄傲，为什么不能谈?实行经济开放后，人们的视野开阔了。

“讲究横向比较，，有些人就只于到自己的差距，以至于自暴自弃，自怨自艾，其实大可。不必。“横向比较”固然不可少，“纵向比较”也不能丢，从“纵向” 的角度看，我们取得的进步足可引以自豪。认识到这一点，我们便能振奋精神，使斗志更加昂扬，便能更勇敢地而对未来，脚踏实地，急起强迫，敢于赶超世界科学技术的先进水平。小而言之，我们中学生在学习上，也需要相对满足，看到自己的进步，看到辛勤耕耘的果实，使白己心情舒畅，信心百倍，如果一味强调不知足，对微小的成功不屑一顾，就会失去自信心和进取精神，萎靡不振，畏葱不前，就会愁眉不展，灰心丧气，如此形成恶性循环，那就不是“常乐”，而是 “常愁”了。

相对的满足，绝对的不满足，这一处世态度也合于唯物辩证法的认识论。唯物辩证法认为事物是变化的、发展的，这种变化和发展是相对性和绝对性的统一，阶段性与永恒性的统一。看不到物质生活和精神生活变化发展的稳定性，好高鹜远，那就会庸人自扰，欲速不达，走向自己的反面，而看不到这种发展的绝对性，又会安于现状，裹足不前，两者都是各执一端，违反了客观规律，如此处世，也决不会有真正的“快乐”可言。

知足常乐作文

满足，是一种心态。广厦千间，夜眠不外七尺;珍馐百味，日食只需三餐。简朴，再简朴一点，这就是糊口。也许有人会说，满足，意味着知足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的满足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。满足常乐，要求我们以准确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的宽大旷达也许没有几个人能真正做到。但满足常乐，无疑是一剂心灵的良药，匡助我们在纷繁芜杂的糊口中形成一个良好的心态。满足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未来。满足者，并非抛却追求，而是对自己现状的肯定。由于满足，他很快乐;由于快乐，他能以更好的心态去追求未来。满足者，贫穷亦乐;不满足者，富贵亦忧。曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常知足;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅由于所持股票的股值下降30个百分点而自杀。不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重?“最幸福的好像是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。总有人健忘了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是瞻望并未到来的明天。拥有的，不满足;得到的，不珍惜。也许“宽其心收留天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会满足，而且我们也该学着满足。满足，是一种心态。简朴，再简朴一点，这就是糊口。

知足常乐作文700字

现在，人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”，简而言之，就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过，罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。

有人会问：正是奋斗的时期，怎么能轻易满足呢？现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗，奋斗的同时伴随着欲望。但是欲望一旦过界，就会成为贪婪；一旦贪婪，欲望就无法满足；一旦欲望欠缺，你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴，对待事物的信心也会丧失，生活因此而失去乐趣。

人生在世，唯有知足常乐，方能获得幸福的垂青。孔融，小小年纪就能选择小的梨。试问，如果当时他拿大梨，当真抢得过他哥哥吗？知足常乐，反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈；陶渊明，在那名利当天的封建社会，能做到弃官而耕农的人，在当时无人出其右，实属不易。

相反，人若不知足，则不乐。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是旷世奇才，但碰巧生不逢时，遇上了诸葛亮。试想如果他能知足，便也能在江东有一番作为，最后也不至于被诸葛亮活活气死；王熙凤不知足，她贪权，结果“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”临死了，还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊！

在数学领域中，有一个求极限的概念。这是种近似的求法，却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果，而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分，积分的算法，应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。

在现实生活中，人们应该活在当下，感受当下的美好，感受知足的乐趣。

因此，人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。