漫舞云端高二作文

Posted 2023-04-26

篇首语：恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。本文为你选取作文漫舞云端高二作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、漫舞云端高二作文（1）

2、把梦想根植于脚下高二作文700字（2）

3、我爱家乡的春雪（3）

4、生于忧患，死于安乐作文高二作文（4）

漫舞云端高二作文

在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的漫舞云端高二作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择。哲学家喜欢踏实，他选择步行，而我认为，华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端，漫步于长空。

想到了吉尔伽美什，那个古希腊神话里的英雄王。尊贵的身份注定了他必须傲视一切，包括自己。他战斗，为了国家；他嗜血，为了光明。结束战争的方式还是战争。就那么普通的一把剑，他把它发挥到了极致。作为王者中的王者，他累了一生，到死也没有休息过。一皱眉头，就是低沉的一吟；一歪脑袋，就是寂寥。直到舞动的身姿停在半空，微扬的嘴唇僵在嘴角，而他背后是久违的`治世。

“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过”，吉尔伽美什的一生虽不能称作经典，但也华丽得炫目。

同样令人震撼的，是那个古老的民族——波西米亚。这是一群舞动的精灵，流浪的灵魂，纯洁的精神。他们热血、激情、“不老实”，他们随风迁徙，逐水而居，安身在世界的任何一个地方。你可以说他们没有国家——他们四海为家，但他们舞动的身躯、挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下。尽本资料来自广祥大语文管被忽视，被嘲弄，被排挤，但这都是曾经的事了，如今全人类的思想在波西米亚的怀里都能得到片刻的皈依。那是源于人类最原始的渴望——逃离！逃离自己给自己画的牢，到外面去跳舞，恣意地挥洒属于自己的热情，将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。雪花落下，天地一片纯白。

波西米亚的华丽以流浪为载体，整个过程撼人心魄。它的存在乃是所谓生命永恒的奇迹。

人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步，让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感，让自己的一生不白活一场。但我们也不妨换个方式，野性扬眉剑出鞘，恣意挥洒激情，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。

只要能够“舞蹈”——立于云端又何妨呢？

把梦想根植于脚下高二作文700字

把梦想根植于脚下，我们才能漫步云端。

——题记

梦想是精神的细胞，是精神的白血球和红血球，是一个人生命力旺盛的标志之一。

有人说，没有梦想的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人不能一天没有梦想。它在人性中所扎下的根，比回忆往事更深更牢，而且只有把梦想根植于足下，才能使生活生机勃勃。

千山万水阻挡不了卑微者的追求，崇山峻岭隔绝不了执著者的追寻，悬崖峭壁阻碍不了驶往梦想彼岸的脚步。

卑微者的追求

蚂蚁自述：“我是卑微者，所以我不期望雄鹰般翱翔蓝天，不渴求像狮子般称霸武林，不羡慕鱼儿的自由自在。即使是一粒麦粒，也是成功。”蚂蚁细小的腿，弱小的身躯，一滴水，一阵轻风就可以让它消失得无影无踪，它是世界上的卑微者，但它凭借认真、踏实、艰苦奋斗获得财富，为自己的卑微来诠释。别人贪心不足，而它只需足够，为了生存，它许会跋涉“千山万水”，可却不放弃、不言败，它坚信生活中的自己虽卑微，但追求永远伟大。

蚂蚁，正一步步地拼斗着，为的是渺茫的“下一粒”希望。

执著者的追寻

拥有一颗执著的心，就拥有一把打开铁窗的钥匙。她不羡慕名人的熠熠光彩，不崇拜别人成名的神话，她只是用心在做。她并不是人中舞者。然而，她曾经梦想有朝一日能成为万众瞩目的明星，虽然与梦想擦肩而过，却用汗水铸造了自己的人生辉煌。她就是因《一个都不能少》而成名的，她凭借着坚强，走出了穷山沟，走出了一条宽广的人生道路。

魏敏芝，正越过崇山峻岭，跨过险阻，去采摘那朵属于她的真实而美丽的梦想之花。

驶往梦想的彼岸

对我们而言，梦想不是遥不可及的。我们不是过客是行人，是寻找梦想足迹的人。而此时我们都清楚地知道，它的足迹与我们近在咫尺。只有把梦想根植于我们的脚下，才能使我们驶往梦想的彼岸。

把我们的梦想根植于脚下，用善良的心，最真的行动去栽培它，不渴望虚无缥缈的舞蹈。用卑微的姿态，执著的脚步去把梦想之虹高挂于美丽的蓝天。

梦想根深蒂固之时，是尔等漫步云端之时，让梦想成为肯定。

我爱家乡的春雪

在南方早已是春暖花开的阳春___三月，北方大地:却依然是大雪纷匕。不过，这并不是普通的雪，而是唯有家乡才有的春雪。清晨。我来到室外，被这大自然的杰作所吸引。纷纷扬扬的雪花快活地I空中漫舞。调皮的小雪花落在我的头上、脸上，溶化了。顺着面颊往下淌，好凉快。眼前一片迷蒙，被一道雪帘封住，只能透过其间微小的空隙，向外窥视。仿佛有一个人在云端用一个巨大的天筛，筛着白花花的雪片，撒向人间。雪越来越小，空中已出现了一抹淡淡的天蓝。终于，筛雪人收起了“天筛”，躲进了云层。春风把厚厚的云朵撕碎了，吹散一r，露出了蔚蓝的天空。

雪地被太阳镀上了一层金色。一阵风吹过，撩起了晶莹的雪末儿，被阳光映得十分耀眼。眼前是一个白色主宰的世界，既熟悉又陌生。熟悉的是:眼前的景物还和往常一样，没什么变化;陌生的是:用雪妆饰过的世界与往常大不一样，显得十分纯洁、美丽，让人觉得仿佛来到了广寒宫似的。白色的房顶，“琼枝玉叶”的树木，皑皑的雪地……一切都显得那么和谐自然。脱掉了冬衣的人们，潇洒地在雪地上走过，身后留下了一串深深的脚印。不远处一群学生在雪地里踢球，只穿着一身“春秋衫”，显出了北方人特有的豪爽。望着眼前洁白的雪地，我真希望它能;X远保持这份纯呀吉与可爱，真不忍心去践踏它。

午后的阳光使人感到温暖雪融化了，房顶的雪水顺着崖顶流淌下来。结了些小冰柱儿。犹如水帘洞一般滴滴答答地淌个不停。地上，雪水汇成了溪流涓涓涌入大地。奋姑娘还在北来的途中，但已经感觉到了春的气息，这媚人的春雪下正象征着冬的结束，春的到来吗?她是冬爷爷临走时留给我们的礼物;她是春姑娘要来时，给人们的启示家乡的春雪啊:她没有春雨的缠绵，却有春雨的朝气蓬勃;她没有冬雪的寒气逼人，却有冬雪的豪爽;这就是家乡的春雪，她孕育着一个新的即将到来的春天:

生于忧患，死于安乐作文高二作文

生于忧患，死于安乐

苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄，这不仅在于他们自身有很强的能力，还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。

没有盲目自大，自以为是方能在激烈的生存斗争得以保全，反之则是致命的伤害。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上，而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大，固步自封。强弓劲弩，信臣精卒，秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山，而这个自诩关中之固，金城千里的泱泱大国，却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时，刘备经过无数挫折与忧患，成就了蜀国，而他的儿子刘禅却安于现状，不知世事忧患，，最终落得个江山拱手，遗臭万年。同样，李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟，亦能覆舟”的道理，“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色，安史之乱后，大唐由盛转衰。

又一个王朝走上了不归路。忧患是必不可少的，忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物，在固执的相信着自己的固有优势后，对外界市场的变化置若罔闻，没有忧患意识，最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界，在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活，狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己，保护自己，时刻准备着战斗。而对于我们来说，只有有忧患意识，才能激发出我们创造的潜能，让我们走向理想的自己。对于一个国家来说，忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀，经过多少代中国人的努力，祖国的大好山河才重回故土。而现在。

越来越多的贪官污吏被揭发，他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置，但他们却不为人民考虑做主，只顾自己享乐，反而成为了社会的蛀米虫，自甘堕落。忧患意识能让人认清现实，感受到危险的存在。世界在改变，不论是国家还是我们自身，都要保持警惕，跟着世界的潮流，掌握最新的信息，与时俱进。只有这样，才不会被世界的大筛子筛出去。今天的社会在发展，我们的生活水平在提高，但我们要居安思危，努力奋斗，创新求活。身为祖国的未来，我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前，为国家奉献自己的力量。

生于忧患，死于安乐

欧阳修曾说：忧劳可以兴国，逸豫可以亡生。小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。可见只有居安思危，防患于未然才能使我们长久立于不败之地。树立忧患意识，在安逸面前保持谨慎，个人力量才能得到不断发展。在看到同伴休息娱乐时，野狼并没有停止磨牙，反而把牙齿磨得又尖又利。因为它知道当有一天被猎人或老虎追赶时，这样可以保护自己，获得生存。野狼没有安于享乐，而是居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。

没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄悄降临，只有在安稳的时候就考虑到潜在的危机，才能防微杜渐，防患于未然。对于对手，对于未来，我们只有心存忧患，让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态，我们才会战胜困难，成为强者。树立忧患意识，在成绩面前仍思进取，事业才能得到不断发展。诺基亚作为“皇冠上的珍珠”，在事业巅峰时期，对市场变化不以为然，固执地相信自己的优势。当消费者越来越倾心于iphone时，诺基亚的风采也就不复存在了。相反，比尔盖茨正是因为“危机意识”才能使微软取得如此优越的地位并长久发展，开发新技术，开拓新领域，在激烈的竞争中取得优势。我们应当有超乎寻常的忧患意识，不能因为一点成就就沾沾自喜，满足于现状，应当保持谨慎，未雨绸缪。

如果我们事事比别人多想一点，那我们就可以比别人走的更长远。战战兢兢，如履薄冰，成大事者，需高瞻远瞩。君子有终身之忧，无一朝之患，心有忧患，方能成功。树立忧患意识，在繁荣面前仍思发展，民族才得以不断进步。当今世界，既面临难得的历史机遇，也面对诸多难以预见的挑战，中华民族具有忧患意识，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。在世界经济陷入恐慌之时，国家雄厚的外汇储备，有效的防范措施，使中国成为亚洲的中流砥柱。在发展的同时，还加强自主创新，使国家实力不断增强。只有未雨绸缪，居安思危，才能取得长足的发展，长久的繁荣。

人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。

生于忧患，死于安乐

生于忧患，死于安乐”一句出于《孟子》一书，这位伟大的思想家留给了后世之人无数的人生哲理与精神财富，这便是其中之一。在忧患中得以生存，在安乐中趋于消亡。仅从字面分析，这是对勤劳者，谨慎家的歌颂，对贪图享乐之人与自满主义的抨击。这一点是炎黄子孙所深谙的，因为历史给了这句话几近完美的证明。他们奉它为格言，为准则，为时刻所应铭记的真理。然而世间又一真理是，即便一个事物有再多的信奉者，并不意味着它有相同的实践者。于是，在历史洪流之中，许多人口中吟着“忧患”，却亦在安乐之中死去。“生于忧患，死于安乐”所强调的便是忧患意识，就是对即将发生的事物有所预期，有所思索，有所准备，目的就是为了发展，为了生存。一个人生存能力的强弱便取决于他忧患意识程度的深浅。“

安乐公”刘禅，坐拥益州沃野千里，旁有能臣强将不计其数。但他却用了小人，丢了国家，一败涂地。为何？因为他只知道“此间乐，不思蜀”的安逸，不知道蜀汉因何而生，他该如何继承父志，该如何复兴汉室。看不到未来的灾难，自然成了任人摆布的鱼肉。同样，作为一家企业，品牌“诺基亚”曾红极一时，成为全球无人所不知，但现如今却销声匿迹，只剩受人调侃的笑柄，又是为何？因为他唯我独尊，自认为可以独当一面直至永远，自然放慢了探索创新的脚步，当新兴技术的潮流将其淹没之时才追悔莫及。看不到未来的发展，自然成了高速发展时代的落伍者。

试想，此二者难道没有听说过“生于忧患，死于安乐”一句？他们绝对听到过，并点头称是“嗯，你说得对，是应该未雨绸缪”，但转个身，又沉溺于荣华与名誉的自在。这种口是心非的伪“忧患者”，他们最缺乏的忧患意识就是没有忧患意识所将造成的后果。那么怎样才算作真“忧患”者？于个人而言，忧患意识就是完善自己，事前准备，事后弥补。刘彻的忧患意识体现在颁布“推恩令”，防微杜渐；勾践的忧患意识体现在卧薪尝胆，置之死地而后生。于社会而言，忧患意识就是完善体制，实抓实干，之前的“让一部分人先富”是为了带动整个国家经济的腾飞；如今的“苍蝇老虎一起打”是为了创设一个和平清廉的发展环境。于国家而言，忧患意识就是发展经济，提高科技，巩固国防，中国曾因“享安乐”而挨了打，备受屈辱，也曾因“少忧患”而发展滞后，受人嘲讽。

但昨日已消逝，明日仍需面对。若要受人尊敬，那就走出去！让世界看一看中国的文化与精神！若要说得铿锵，那就搞经济！人民富裕起来才更有说话的底气！若要行得平稳，那就固国防！打不穿的钢盔铁甲与坚船利炮才守卫得了国土，震撼得了世界！一切都取决于今日的忧患意识！某一事物可以达到巅峰，却不能达到顶峰，因为发展之路没有终点。如果要做一个真“忧患者”，只有不断地为将来着想，思方法，做准备，等机会，一刻不懈怠，才可以避免停滞，随时代的步伐一路前行。这才是真正的“忧患意识”，这才是“生于忧患，死于安乐”的真谛。不断产生的危机感正如探索未知黑暗前集聚的火把，即便再黑，再无尽的道路，也总会被照成一片明亮的天地。

生于忧患，死于安乐

孟子就说过：生于忧患，而死于安乐也。时代在发展，国际局势在转变，而这大思想家留下的教诲却始终适用，我们后人应时时谨记。自安倍晋三上台以来的过去很长一段时间里，以安倍为首的日本右翼分子忽视中韩等邻国的反对，置多国人民感情于不顾，多次参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，这给国际社会带来巨大恶劣影响。不间断的挑衅为国人敲响警钟：我们应该做点什么来对抗被捏造的历史。国际局势日益紧张，我们却全靠外交部发言人发表的反对意见来抵抗日本参拜靖国神社的实际行动。

而这样做的结果大家都有目共睹：日本是不会因中国的言论而改变立场的。我们都有一个中国梦，安倍也有它自己的“日本梦”：捏造历史，歪曲事实，让无辜的日本百姓忘掉那段不堪回首的历史。但不美好的历史就应该被遗忘吗？日本民众有权了解历史，正视历史，面对现实。所以日本的百姓上街游行了，反抗了，我们的立场是一致的。那么，中国的国民又该怎么做？茶余饭后将安倍的无耻当做消遣聊天，然后又麻木地投入赚钱养家的营生里去吗？和平的年代里战争一触即发，我们不应该只关注自己的下一餐饱饭，也应该有最基本的忧患意识，先有国才有家。

国家的繁荣富强建立在经济基础之上，努力工作学习的重要性自然不必多提，但切不可成为手无缚鸡之力的薄命书生，在敌人入侵前就病死在办公桌前，实在可悲。所以，放下手中的电子产品去运动和读书吧，强健的体魄和智慧的大脑才是国人真正的武器。别等到战火已经燃起，才鼠窜逃命，到那时一切都晚了。日本政府的狂妄行为就像是没有尖牙的狼安心躺在树荫下，不时对着人来人往嚎叫。【星火作文网 www.easyw.o】

安倍的一时挑衅最终会招来多国的抵抗。安倍真的有把握控制世界舆论并且在武力上战胜多个受到日本侵略的国家吗？要想改善其与周边国家的关系，免于陷入孤立无援的局面，安倍政府必须要知道：事实不是说谎就能带过，历史不是捏造就能改变。

生于忧患，死于安乐

兴盛的王朝总是相似的，衰败的王朝却各有各的缘由。但究其根本，先哲孟子在两千多年前即已给出了答案:生于忧患，死于安乐。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”春水汩汩，带不走后主的亡国愁绪，却断送了一个国家的兴盛繁华。李煜，亡国之前耽于享乐，亡国之后溺于哀伤，何曾真正为江山社稷黎民百姓忧患过一回？忧患不是杞人忧天，而是心系天下，关心社会。你的眼，看到的是社会的愁；你的手，扶起的是从未谋面的弱小的身躯；你的心，装着的是国家与民族的未来。

“位卑未敢忘忧国”，忧患意识即是一种责任意识，能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁，于忧患中坚持不懈，于忧患处展望未来，从忧患入手，心存希望，正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样，忧患是国家发展需要把握好的机遇，解决忧患方能焕发新的生机。然而从古到今，国内国外，死于安乐的悲剧并未停止上演。诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业，曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。自以为可以享受巅峰美景之际，便是下坡路的开始之时。安乐就像是极具吸引力的罂粟，娇艳美丽，一旦陷入，即走向万劫不复，是最诱人的毒药。

而我们则要像乔布斯“保持饥饿，保持愚蠢”般时刻清醒认识，避免自我膨胀，不要给沉溺于安乐任何借口。天高地迥，宇宙无穷，沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧，又怎能因一些成就而止步不前？我又记起了《义勇军进行曲》的歌词:“中华民族到了，最危险的时候”。曾有人向周总理提议删掉这句过时的歌词，但周总理语重心长地说:“建国了，我们更要居安思危啊！”

看看中国这六十多年翻天覆地的进步，不禁为周总理的远见卓识击掌！居安思危，不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么？！铭记历史的忧患与耻辱，才能在前进的道路上一步步走出生机！一湾荷花开得最繁盛之际，也是秋天不远之时；一丛傲梅与白雪掩映之际，也是春天将要到来之时。此行莫惧天涯远，只畏沉溺安乐圈。生于忧患，死于安乐！

漫舞云端高二作文

漫舞云端高二作文

把梦想根植于脚下 高二作文700字

我爱家乡的春雪

生于忧患，死于安乐作文 高二作文

把梦想根植于脚下高二作文700字

生于忧患，死于安乐作文高二作文