论君子高一作文

Posted 2023-04-26

篇首语：古人已用三冬足，年少今开万卷余。本文为你选取作文论君子高一作文四篇，希望能帮到你。

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论君子高一作文

在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的论君子高一作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

《礼记·曲礼上》有言：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”“君子”一词最早出现于《易经》，最早是贵族的统称。在春秋战国时期，“君子”一词经过孔子的阐释，内涵丰富为“圣人之下，富有礼仪规范的人。”君子的定义成了“具有高道德标准的人”，并成为儒家思想中的一个重要概念。

孔子当初广收弟子，其中一个目的就是铸就君子。何为君子？我认为，君子应该是以追求仁义为目标，坚持修身养性的人。那就是可以做到十年如一日，将修身行善贯彻于心，且永不懈怠的人。坚持和修身养性，独做一件的话，自然容易，两者一理结合之后，就如同石墨与催化剂结合一般，发生化学反应。前者成就儒家仁义典范——君子，后者生成世上昂贵的矿物——钻石。钻石的'生成需要历经烈与高压的双重磨炼，而君子的成就又何尝不是呢？

宗圣先师曾子则提倡“君子三费”，后世对君子规范中也有“君子四不”。此外，《曾子立世》中还有大量对君子的严格要求。君子之道，行之艰难，不免让人望而却步。君子并不是由他人评选而出，所以我们不必拘泥于他人的评价，只要初心不变，贯行仁义者，就是君子。

北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”有些人的事迹、作品、精神被后人推崇，流传于世，他们也被尊为君子，或许他们的初心并不是成为君子，对他们而言君子是一份外在的荣誉。君子之人，所期盼的并不是君子之荣，而是以天下为己任，呕心沥血，追求理想，穷尽一生。那些将君子式人格作为理想的人，所追求的也并非为后人赞扬的君子，而是成为君子本身，一辈子学做一个君子。

君子如星，以自身树立起崇高品德的标杆，后来者们仰望浩瀚星空之时，方能“有则改之，无则加勉”，更好地脚踏坚实大地去引领社会的道德正义，让仁义之理深入人心。君子如风，在历史烟云中不断涌现，如唐宋八大家中的苏门三君子，戊戌变法里的六君子等。君子如风，一代又一代，他们在璀璨的华夏文明典籍中留下了浓墨重彩的一笔。

“君子”一词随着文明的进步，内涵也不断丰富。战争时期人们渴望和平，君子人格中应有勇敢仁爱；和平时期人们追求幸福，君子人格中应有积极进取。但是，无论世事如何变迁，无论沧海又桑田，君子人格永远是时代洪流里的中流砥柱。

浅论君子之道

亲爱的同学们，敬爱的老师们：

大家好！今天我给大家带来的演讲的主题是“浅论君子之道”。

稍识文墨的人听到别人说自己不是君子，心里多少都会有点不愉快。这是可以理解的，因为千年文化的积淀，使君子人格成为至高无上的存在，人人都向往，但以君子形象留名史册的人鲜有。如果仔细观察真君子的为人，会发现许多相似之处，而将这些相似之处汇总起来，便可以得到一句话，即“君子以自强不息”。

成为君子不易，需先理解，而后施行。关于“自强不息”这四个字，其内涵极其丰富。为了方便理解，不妨拆成两个部分--“自强”和“不息”。

自强始于自省。两千多年前，目光长远的曾子就意识到君子应将自省纳入日常生活。他说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？”有了这样的自我反思，便能知困，知困，然后能自强也。由此，自省是迈向自强的第一步。紧接着，自信是实现自强的必要因素。仅是悲观地妄自菲薄不能解决问题，值得培养的心态应是像李太白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”和杜子美的“会当凌绝顶，一览众山小”立足于实际的自我勉励等同于燃料为抵达铺满鲜花的彼岸助力。

说完了“自强”，接下来就是“不息”。“不息”分两种，一种是身体上的，另一种是心灵上的。前者易，后者难。

身体上的不停止在座的各位兴许能做到，例如学生每天勤恳地学习，老师每天认真的地授课。这样看来身体“不息”就没什么值得炫耀的，做好本分工作是每一个公民应尽的责任。

有人会说：“照你这样讲，司马迁忍辱写《太史公书》，孙膑断足书《孙子兵法》就不伟大了吗？”不然，类似于司马迁、孙膑这样的人物，身体和心灵上的不息都具备。身体上的不息固不用提，心灵上的不息体现在他们忧患于自己才能的埋没和由此导致的缓慢发展的历史进程。

范仲淹神游岳阳楼时发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高音足以流传千年。诸葛亮于陋室中感悟出“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人间真理，也被后代作为学习的典范。这样彰显胸怀与格局的名篇，往往出自退居“江湖之远”者之口。他们的肉体歇息了，但心灵没有休息。“不息”就在这种情况中为后世留下精神瑰宝，实在是可敬！

至于学生，我们虽然还不是君子，但也应当尽早走上君子之道。每天做到自省、自信以及身体上的“不息”，就能为自强不息的品质奠定坚实基础，为踏上这文化的最后一级台阶做准备。

君子以自强不息，这就是我眼中的君子之道。我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听！

素履之往为人愿也高一话题作文

暖人心，爱之切也；赏人心，高洁冰也；慰人心，思之归也。如果我们拥有一颗帮助他人、欣赏他人、劝慰他人的心，人与人之间的关系就会埋下一颗种子，突破约束、隔膜的桎梏，开出人性的光芒。素履之往，为人所愿。

帮助他人正是对自己的温暖。《论语》有云：“君子悟本，本立而道生。“只有学会了帮助他人自己才能本立，道之后生。还记得感动中国人物韦思浩老人吗？朴素而有典雅温暖得像冬日里的一束光，小却温暖的透彻。他作为一名退休老师，每月都有不少的退休金，可是他选择将自己的余热给那些上不起学的孩子们，十多年，风里来雨里去，勤恳工作为孩子们挣学费。尽了“蜡炬成灰泪始干“的最后一份余热。他也曾经说帮助他人，心里总是温暖的。

欣赏他人，是一种不一样的智慧。苏轼曾说：大勇若怯，大致若愚。“恐怕说的就是真正的智慧吧。只是因为玄德欣赏了孔明，便有了三顾茅庐的佳话；正是因为桓公欣赏了孙膑，便有了百战百胜的传奇。每一次欣赏，人与人之间才会形成有机联系。导师濑直说：“清源是真正的围棋天才，我比不上，他的`天赋让我欣赏。”清源正是因为导师濑直的赏识，有了导师的欣赏，他才能在一次又一次围棋比赛中顺其自然，以天招为招，赢得导师真传，于是便有了昭和棋圣的吴清源，在黑白的思维碰撞中，一落子便道尽了千古哲思。欣赏他人，是将对人的一剂催化剂，促使人走的更远。

慰藉他人是心灵的鸡汤，孔子曰：“视其所以，视其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”尼克·胡哲曾说过：“我不过的乞求上帝给我一双手，而上帝连一双脚都不给我。”事实上，他连腿都没有。很难去想，这样的人怎会成为励志的演说者，去欣慰一个人的心灵的。每当有人向他抱怨自己的种种悲惨遭遇时，他总幽默的说：“看看我吧！”对别人的慰藉，他自己本就是一个励志的标杆，在与人的交往中，他也抚平了自己的心灵。

老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒土。”正是人与人之间的相互联系，人与人之间的相互帮助、劝慰、欣赏构成了这个和谐世界。菩提本天树，明镜亦非台为人愿非我，何处惹尘埃。每个人都是在为他人而活，素履之往，为人所愿也。

论意志高一作文

叔本华认为：人的本质是生命意志，人本来是无意义的，应为意志才体现了价值。意志是看不着，摸不透的。苏格拉底说的：万事皆由意志创造。人如果没有意志也就失去了存在的意义。

奥马曾说：我的成功，不在于我有许多金钱与良好的武器，而在于坚强的意志。我深感意志是一个多么重要的东西，好像什么都不需要只要有意志就可以无敌似的。

意志分两类：意志坚强与意志薄弱。拜伦说：一切痛苦可以毁灭人，然而受苦的人能够把痛苦毁灭！那我就可以理解：一切痛苦可以毁灭意志薄弱的人，意志坚强的人能够把痛苦毁灭。意志坚强的人与意志薄弱所得也往往不同，如：意志薄弱的人知道明喝酒有害健康，还依然抵挡不住带有酒精的饮料他所得的是身体的破坏；意志坚强的人做什么事情都很认真，不服输，在事业上得到领导与同事的赞扬。意志坚强的人做什么事都是一丝不苟，为社会做事，得到人民的认可，意志坚强的人好像能把世界放在手中像面团一样任意揉捏。意志薄弱的人坐在家里要求享受社会带来的福利与财富，他们的行为不仅是自欺欺人而且还是损人利己，这样的人迟早要万事皆休的！

要想使一个意志薄弱的人变为意志坚强的人，我承认的确难，不过有办法，主要在于那个意志薄弱的人想不想变为意志坚强的人，只有一个意志薄弱的人能够知道自己的错误的原因，找出一个比平常设想更困难的事情让自己做，就能成为意志坚强的人了。

人有两只耳多，一边听到天使的声音，一只听到恶魔的声音。我应破使自己听天使的声音，这是意志坚强的人的作为，自己应当是意志的控制者，而不是奴隶，一切的来源都是自己，意志是归生命所有，我们应做精神上的强者。

论君子高一作文

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浅论君子之道

素履之往 为人愿也高一话题作文

论意志 高一作文

素履之往为人愿也高一话题作文

论意志高一作文