飞天的敦煌高一作文
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篇首语:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。本文为你选取作文飞天的敦煌高一作文四篇,希望能帮到你。
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飞天的敦煌高一作文
飞天的敦煌高一作文
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编为大家收集的飞天的敦煌高一作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
岁月沙尘淹没昔日辉煌,沙漠绿洲截留奇迹寓言。
敦煌是奇迹的符号。茫茫沙漠,千年相继,鸣沙山上,四百洞窟,洞无论大小,墙无论宽窄,每一点空间,每一寸空隙,都填满了色彩,塞满了梦想。千佛洞里我看见了飞天。
飞天是自由的表达。笙乐声声,风情万种的乐姬应歌载舞,绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜悦,飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。飞天的梦想,千百年无数的人神往追求的梦,这一刻当我们在飞天面前变得虚无缥缈完全融入画的色彩,画的境界时,得到了实现。身体的重量,凡世的牵扰,变成脚下的云,耳旁的风。不断的飞升,不断的消融,像冰化成水流淌在膜拜的天界,梦想的国度。
飞天是真实的表达,生活是艺术的源泉。那么创造飞天的丹青妙手必定是群拥有飞天之梦的自由而快乐的人吧?答案似乎是肯定的.,但答案是截然相反的!
这些丹青妙手被冠以莫须有的罪名而半生坎坷,镣铐加身;这些绘画大师每天被逼不停的工作,而且是处于沙漠之中;这是群苦难的人们,是群失去自由与快乐的人们!但飞天让我们震撼!我们不禁疑惑这群人是如何创造了飞天。
不知道佛祖的真面却塑起大佛,是因为心的仁慈;不知道自由的快乐却绘出飞天,是因为心的自由。镣铐锁住了肉体却锁不住心灵。他们的心灵承载了他们在现实中的缺陷与渴望而更加自由,自由的飞舞于每个洞窟,每朵花,每个美丽的角落。
因此,飞天是奇迹的寓言,不仅仅因为绘画本身所蕴涵的价值,更因为它是心灵的自由之舞。
飞天的梦想
从嫦娥奔月到牛郎织女,从东方红到神州,又从神州五号到神州七号。中国无数名科学家经历了坎坷的路程,终于获得了辉煌的成就。
早在古代时,嫦娥奔月,牛郎织女等神话故事,早已是耳熟能详了,然而在一代代充满诗意的神话故事里长大的古人们永远不会想到,奔月的嫦娥,成了中国第一颗绕月探测卫星的名字,1000多年前,绘就敦煌石窟壁画的人们也不会想到,千余年后,就在距离敦煌仅500公里的沙漠边缘,崛起了中国飞天第一港——酒泉卫星发射中心。读完这篇《载人航天》后,我知道了,神七上天时,有多少人付出了多少精力和努力,这不仅有三位航天员——瞿志刚、刘伯明和景海鹏的共同努力,还有许许多多科学家们的汗水,这是金钱也换不来的,但神七发射的成功,是对他们最好的报答!当“神五”上天的时候,杨利伟在太空中徐徐展开中国国旗和联合国会旗,并说出“和平利用太空,造福全人类。”这一幕式我们中国人们的骄傲。
“神六”上天时费俊龙翻了4个筋斗,更为惊奇的是,这4个筋斗并不是特地安排的。这一幕又是我们中国人民的自豪。如今,“神七”又完成了太空漫步的任务,为中国航天事业又前进了一步。杨利伟、聂海盛、费俊龙、瞿志刚、刘伯明、景海鹏这6个人和在他们身后默默无闻、无怨无悔的工作者将永远留在我们的心中。
《文化苦旅》读后感
月牙泉的枯竭碎了谁的心,党河水的断流伤了谁的神,漫天风沙迷了谁的眼,遍地干涸断了谁的梦……风沙肆虐,细雨无踪,有谁明白敦煌的梦已面临着枯竭,又有谁明白飞天的故乡即将成为传说。曾几何时,敦煌子民念念不忘一个名字——楼兰,可谁曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后尘,多么可笑,多么荒谬!难道敦煌的梦想就要如此被碾碎?
不!不可以!美丽的飞天不能没有家乡,轰鸣的沙山不能失去月泉,灿烂的莫高不能被黄沙掩住!
“我好恨!”恨王道士为何将如此珍贵的经卷拱手相送;恨我偌大中国竟是留不住一个小小敦煌;恨作为一个飞天儿女,我却是在风沙肆虐之时什么也不能为她做。余先生说“中国历史太长、战乱太多、苦难太深,没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存,除非躲在地下,躲在坟里,躲在不为常人注意的秘处。”如果可以选择,我宁愿敦煌只是默默地孕育着她的莫高,直到我们足够强大,能够保护她。
这个世界能带走人的不是道路,而是俗世的繁华富贵;能留住人的不是房屋,而是守护一生的梦想。我们是敦煌的子民,飞天的儿女,共同守护千古的敦煌梦就是我的梦想。
走进敦煌
敦者,大也;煌者,盛也。
暑假,我和妈妈决定探访美丽的大西北。敦煌声名远扬,自幼我就听闻。她是河西走廊上的几大文明的交汇点,有堪称半部中国艺术史的莫高窟,自然是我们此次旅程的重点。
一路艰辛,乘坐八小时大巴来到敦煌,或许敦煌矜持的美丽注定只有以旅人艰辛的跋涉来换取。初见那副副精美的壁画,我顿时感到我的五官失效,已经无法领略这份珍奇。庄重的神佛,眉骨细腻的菩萨,亦或是撩动心弦的飞天活生生地在我眼前涌现,竟没有带一缕时隔千年的疲惫。
导游介绍说,壁画完好地保存归功于画上的颜料---它们是从晶体中提取得来,工匠们从遥远的地方运来材料,又在风吹日晒中描绘着神采奕奕地神明。工匠们住在极简陋的洞窟中,真不知在寒冬和酷暑中,他们怀揣着怎样的信仰,去坚持敦煌千年的史诗。
导游的讲解让一幅幅倩丽的画卷向我们娓娓展开,我惊讶于他对敦煌的了如指掌和深厚感情,便与他攀谈起来。“我们这些导游都毕业于兰州大学,我来这里工作也二十年了。”我吃惊极了。作为兰州大学的高材生,他们本可以在高楼大厦中吹着空调做一名体面的白领,为何非要在这漫天黄沙的地方吃苦耐劳?导游理解我对他选择的不解,“小朋友,这里有中华民族的璀璨文明,她需要代代人的厮守和奉献,而我愿意为这伟大的事业略尽绵力呀!”的确,正是因为他们的坚守,我们这些游客才能读懂敦煌的心声。
走出莫高窟依旧觉得未饱眼福,便去参观常书鸿展览厅。常书鸿先生是一个一生只干一件事的人---那便是奉献敦煌。他年轻时在巴黎看到敦煌遗卷,就毅然决然来到敦煌,致力于文化的保护和传承。新中国刚成立,经费不足、条件极差,在一切困难中他最放不下的依旧是那幅幅壁画。
国学大师陈寅恪说:“敦煌,吾国国学之伤心史也。”而我离开敦煌时内心久久不能平静,却不仅是因为那段风雨飘摇的历史,更是因为中华民族千年文脉的传承。从唐宋的画匠,再到上世纪常书鸿先生一辈,至如今年轻的导游,他们一生只做一件事。
正因为他们的坚守奉献,那些神佛飞天远隔千年仍向我们频频挥袖点头;正因为他们的美好初心,中华文明方能跨越悠悠经年,在这漫天黄沙中传递使命与担当。与他们结缘,我心有幸焉;与他们同行,我心有荣焉……
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...细雨无踪,有谁明白敦煌的梦已面临着枯竭,又有谁明白飞天的故乡即将成为传说。曾几何时,敦煌子民念念不忘一个名字——楼兰,可谁曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后尘,多么可笑,多么荒谬!难道敦煌的梦想就...
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