咏月高三作文
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篇首语:聪明在于勤奋,天才在于积累。本文为你选取作文咏月高三作文四篇,希望能帮到你。
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咏月高三作文
咏月高三作文
在日常学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编整理的咏月高三作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
月总是被人赋予各种各样的意义。传说中,嫦娥奔月后和玉兔住在清冷的广寒宫中,吴刚日日夜夜在砍一棵桂花树;历史上,无数文人墨客为月写下了流传千古的诗篇……
中秋,又逢中秋。
已值深夜,那轮圆月依旧高高挂在深蓝幽邃的天空,隐隐约约仍能听到隔壁人家的欢声笑语。
月光洒满庭院,如同积水充满院落,让空旷的院子显得更加清冷。
月光穿透了窗,洒在床上,如同铺上了一层霜,仿佛要让床上的人感到寒冷,无法自拔的样子。把目光投向那高傲的月亮,不知道在上面是否真的有那样一大家子正把酒言欢?
桌上被咬了一口的月饼,就像原本美好的家庭因为少了一个家人不能团圆而变得不圆满,让人顿生思乡之情,恨不得背上生翅能立刻飞回去,给家人一个拥抱,多么美好的场景,多么无情的现实。
月下独酌
月光下,府邸内,花丛间,准备一壶美酒,独自一人坐在石桌旁,自斟自酌,痛饮美酒,好不潇洒!酒酣,我情不自禁地举起酒杯,邀请媚人的明月:同是孤寂之人,何不来做伴喝上几杯,一醉方休?畅所欲言,美酒作伴,多么快活!
月儿,快同我一同坐下。人说举杯消愁,何况畅饮,它总能给人带来一种别样的`感觉,就像这就救被困在笼子里的兔子被释放了的那般洒脱。我的影儿,普天下也就只有你愿这般不离不弃,徒然随偎我这个孤身!
暂且伴随玉兔这无情瘦影吧,我应该及时行乐,莫要错过了这春宵良辰。
我喜,放声歌唱,歌声在九天之间徘徊不进,月儿,你说我唱的好听么?我悲,逝然起舞,却是在地上蹦跳翻滚,影儿,你说我跳得好看么?
清醒之时,咱们尽管做乐寻欢,把酒言谈,但天下无不散之宴席,醉倒了之后,免不了要各自分散。人生结交一个朋友不容易,何况又同为知己?月儿,我愿与你结为忘情之友,相约在高远美丽的银河岸边,每天饮酒赋诗,过那好不自在的生活!
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。宇宙万物都处在永不停滞的循环中,月亮也在这一次次的轮回中,引发人们无尽的感慨……
月亮
夜色蚕食着黄昏落日,没有一声寒暄,也用不着预告,一轮圆润而又皎洁的月亮就这样缓缓的升起来了。
圆月,没有一丝杂质,如白玉般透亮。四周没有一片浮云,月光若薄纱般笼罩着大地,没有太阳那耀眼的光芒,素净而淡雅,看上去有些冷清、寂寥。我不禁一时望呆了,这么美的月亮,我想见到的人无不心生感慨吧!也难怪古今中外这么多人在月亮来中寄托了自己的情思,抒发了自己远大的理想抱负。
古人对月把酒言歌,叹人生悲欢离合,咏月佳作比比皆是。王昌龄曾写到“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”承君一诺守四方,铁血男儿保家卫国出征边疆,明月照亮了他们的漫漫长征路。此一去胜负无定甲,多少家庭妻离子散,多少铁骨铮铮男儿一去不复返。金戈铁马,血战沙场,明月遥寄着他们的牵挂。战争毁了多少良缘佳话、儿女情长。明月久绊故人心,问君何时归矣?倚于窗台上,对月独言,心头思绪万千,终化作一言:唯愿君安。
肝胆侠义生于战场,思乡情愁涌于心间。不论你身处异客他乡也好,不管你浪迹天涯也罢。抬头望向那一轮明月,淡淡的思乡情愁就会油然而生。于是就有了杜甫的“露从今夜白,月是故乡明。”纵然世界各地有无数良辰美景,但人心叵测,月亮被人与人之间的淡漠蒙上了一层厚厚的尘埃,因此再如何美都比不上故乡。故乡的人们质朴、勤劳,人与人之间没有任何猜忌,保留的是最原始的那份淳朴。自然就有了“月是故乡明”之说。我爱我的故乡,心的所归所属永远是那个温暖的小港湾,为我抵挡一切风雨的港湾。那里有我生命里最重要的人,我在那里成长。无论时过境迁、星转斗移,对故乡的感情始终不变。
弯弯的月亮像小船,这是我最开始认识的月亮。长大了,对月亮的看法也变了。不是儿时的那种简单而富有童趣的认识,更多的是像诸多诗人一样对月亮的感怀。高贵的月亮、优雅的月亮,是我儿时的记忆,亦是我心中之最。我在若干年以后,再看月亮会有什么新感觉吗?或许那时我已实现自己的理想,是一名优秀的作家了。也有可能在从事别的行业。无论身在三百六十五行中的哪一行,都会永远记住最初的月亮,最初的梦想。
中秋望月
农历八月十五,是我国传统的中秋节。自古以来,我国许多诗人墨客留下了不少的品月诗章,但专在八月十五晚观赏明月的风俗,是自唐代开始的。
“圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风”,这首诗是初唐诗人李峤所作,名为《中秋月》,是我国最早的中秋咏月诗。圆圆的明月跃上寒空,我们谁都说四海之内处处银辉洒地,但又如何知道千里之外有无风雨交加的地方呢?诗句字面写中秋月的清圆玉润,却隐含着作者对远方亲人的遥念:担心对方住处天气欠佳,不能在佳节观赏到可爱的明月。
唐代诗人王建的千古名作《十五夜望月寄杜郎中》,让我们感受到了中秋月色和望月怀友之情:“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思在谁家。”庭院当中,月光满地,树栖乌鸦,露水悄落,湿了桂花,如此晶莹明彻的中秋朗月,该有多少不得与亲戚朋友相聚合的人在悠悠而生思念之情啊。中国人历来有“花好月圆人团聚”之谓,在王建的中秋望月诗里,我们看不到他的叙己之思情,却明了他“秋思在谁家”的轰然追问,这种明知故问,使人读之心动。
欧阳詹的《玩月》,又让我们感受到了古人赏月玩月的另一种心境,“八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。”使我们知道赏月玩月一直以来都是古人的喜好,赏月活动源远流长,迷人的月色惹人喜爱。可何谓中秋呢?据欧阳詹在《玩月》序中说:“此日为三秋之中,又为月之夕,故曰中秋。”所谓“三秋”,因秋含三月:七月曰孟秋,八月为仲秋,九月乃季秋,仲秋正好居中。月夕,是指八月十五,明月之夜。十五又为月之中,所以叫中秋。
月是中秋的魂。韩愈在《八月十五夜赠张功曹》里说:“一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不饮奈明何?”唐人武元衡在《八月十五酬从兄弟常望月有怀》中告诉我们中秋月夜时,大自然的勃勃生机:“坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。”宋人刘辰翁亦在《水调歌头》里说:“明月几万里,与子共中秋。古今良宵如此,寂寂几时留。”而曹松的“无云世界秋三五,共看蟾盘上海滩。直到天头天尽处,不曾私照一人家”之《中秋对月》,则把赏月的闲情逸致,谱写成了一首讴赞光明、追求平等的颂歌。
“今人不见古时月,今月曾经照古人。”想起李白的《把酒问月》,是因为无意中读到了CCTV央视论坛上的一首《中秋望月》诗:“把盏邀明月,喜忧两依依。隔海遥远望,寄语诉相思。含笑泯恩怨,团圆会有期。双赢兴两岸,互惠弟兄怡。”诗人站在平民的角度,面对月圆中秋的良宵美景,抒发了两岸相通,互惠互利的美好期望。“明月千里寄相思”,其实无论古今,人们在中秋夜里尽情赏月、望月之际,都会情不自禁地想念远游在外,客居异乡的亲人。
文人赏月作文
今天是中秋节,是一个美好的节日,可今天却发生了一些事,使我很不舒服。
赏月的风俗于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时,形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日,正式定为中秋节。与唐人不同,宋人赏月的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说,中秋还有另外一种形态,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。
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