探究惯性与速度有无关系初一作文

Posted 2023-04-26

篇首语：技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯。本文为你选取作文探究惯性与速度有无关系初一作文四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、探究惯性与速度有无关系初一作文（1）

2、行动与成功三者之间的关系。（2）

3、冬之乐健身初一作文（3）

4、初二年级上学期第五单元活动指导：《莲文化的魅力》（4）

探究惯性与速度有无关系初一作文

在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的探究惯性与速度有无关系初一作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

让我们看看自行车在高速情况与低速情况下拉动前刹车分别会有什么反应。

低速行驶：缓慢地行驶，突然紧紧拉住刹车，稳稳停住。

高速行驶：快速的行驶，突然紧紧拉住刹车，以车头作为圆心，以车尾到车头的距离作为半径，在空中划一道优美的弧线，B!完美落地。接下来就是医务人员的事了……

那么，为什么会发生这样的事呢?让我们看看以下两个答案：

一.因为速度的快慢与惯性的大小。速度越快，惯性越大，突然改变这种它的惯性，使自行车停下，必然会发生这种事。

二.因为任何有质量的东西都有惯性，速度越快，动能越大，要停下来所需的摩擦力(刹车的`距离)就越大，所以才不容易停下来，与速度毫无关系。

究竟哪个才是正确的观点呢?已知速度越快，动能越大，要探究速度与惯性有无关系，我们用“控制变量法”做一个实验：

两个铁球从同一斜度的坡上滚下来，行走路程一样，一个重0.1k，另一个重10k，在同样的力的阻挡下，会发现，比较重的那个铁球要比另一个难阻挡。这说明，惯性与速度有关。(动能与速度有关，速度一样，动能一样)

两个重1k的铁球从不同斜度的坡上滑下来(速度不同)，行走的路程一样，在同样的力的阻挡下，那个速度快的比较难以阻挡。但这与惯性并无关系，速度不同，动能也不同，动能大，停下来所需的摩擦力(刹车的距离)也很大，所以才不容易停下来。可见，惯性与速度无关。

行动与成功三者之间的关系。

探究思想。行动与成功三者之间的关系。

一，实验目的思想。行动与成功三者之间的关系是什么。

二，实验原理

三，实验过程

实验A：

有思想，没行动，注定失败

傅立叶对资本主义制度的批判是尖锐的，认为按照启蒙学者的“理性原则”建立起来的资本主义制度，是一幅令人极度失望的讽刺画。资本主义制度是“新的奴役形式”，人数最多的阶级为社会创造了大量财富，自己却最贫穷，被压在社会最底层。资本主义制度的贫困是“由富裕产生”，资本主义制度下个人利益同集体利益对立，一些人的幸福建立在他人不幸的基础上：医生希望自己的同胞患寒热病，律师则希望每个家庭都发生纠纷，建筑师渴求发生大火使城市四分之一化为灰烬。“私有财产和私有制过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭的无数灾祸的原因”，它使穷人贫困、无知、失业，使富人变成贪婪的“两脚兽”，“私有制使人变成魔鬼，使全世界变成地狱”。他们对未来社会的设想，第一次把社会主义作为一种新的生产关系提出，论证了社会主义制度下生产力水平将大大提高，预见到共产主义社会的一些特点，如消灭三大差别和国家的消亡。但是，他们的学说还只是空想，不能科学阐明资本主义制度下剥削的本质，不能揭示资本主义社会的发展规律，不能找到创造新社会的物质力量。

实验B：

有行动，没有思想，注定失败

又称义和拳、义和团事件、庚子事变，或贬称为“拳匪”、“拳乱”、“庚子拳乱”等，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大规模群众暴力运动。在义和团运动中，阻止了帝国主义列强瓜分中国野心，促进了中国广大人民群众的觉醒。但是由于具有笼统排外色彩和愚昧与残暴，也使得对义和团运动的评价较差。

实验C：

有行动，有思想，就能成功

马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。

实验结论，思想是路程，行动是位移，人生就像各种各样的运动，要想成功，必须做单向直线运动。

附：让我们的思想走过的地方，都有我们脚下的足迹。不要做思想的巨人，行动的矮子。也不要做行动的奴隶，思想的白痴。

冬之乐健身初一作文

这几天，因为体重“超标”，所以掀起一股健身热。

健身第一步：仰卧起坐，当我第一次做时，一个也不能做，不论我多么用力，就是起不来，顶多也是到一半就上不去了，我也很无奈，我试了一个小时才发现，仰卧起坐靠的不是蛮力，而是惯性，就算用再多的蛮力，不靠惯性，也是竹篮子打水——一场空。之后就用惯性做了一个，又利用沙发的反弹多做了几个。（因为我是在沙发上做的）之后不利用反弹再做的时候，每一个都需要尽全身之力，若是不努力，一个也做不了。咬着牙，淌着汉，循序渐进，每天都有新突破。现在，我已经可以做40多个了。

健身第二步：跳绳，跳绳嘛，我还不错，爸爸就不好了，爸爸掌握不了跳绳技巧，跳起来很笨拙，看上去有点别扭，双手猛摇着绳，脚跳得老高，动作不连贯；妈妈跳的不错，“唰唰”的跳的又快又多；现在，我每天都有突破，最多可以跳70多下了。平常可以跳30、40下了，如果哪位跳绳大师愿与我切磋一下，我在此恭候多时了。

我已经一点点瘦下去了，这个健身故事告诉我们，只要持之以恒就可以突破一切困难！

初二年级上学期第五单元活动指导：《莲文化的魅力》

八年级上册第五单元活动指导《莲文化的魅力》含范文6

综合活动《莲文化的魅力》教案一、教学目标1、通过学生对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力2、通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。3、通过对莲文化的研究，激发学生探究事物的兴趣，培养学生养成探究事物的习惯，掌握探究事物的方法，并学会围绕共同话题进行讨论，有针对性地发表意见。4、培养学生口语交际能力和书面表达能力。二、教学重点、难点通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。三、教学方法以自主、合作、探究为途径的实践活动四、教学辅助手段1、请全班同学上网查找有关莲花的资料，注重搜集“莲文化的历史”“咏莲诗文”“莲花的别名”“莲花植物特性”“莲花名胜”“莲花民俗”等方面的信息，以语文活动小组的形式，合作搜集、整理2、观赏莲花，细心观察，画一画你眼中的莲花，写一写你心中的莲花。教学课时两课时五、教学设计教师活动学生活动设计意图一、激情导入：翻开中国的文化史，扑面而来的是淡淡的清香，默默地感动，在我国文化的百花园中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是莲。在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。莲文化的魅力实在无穷，今天的综合性学习就让我们踏上莲之旅列车，去探寻莲文化的魅力第一车厢：《进荷花家族》莲又叫荷，莲的名称有好多种，首先让我们来认识莲的名称—1莲之名2莲之说通过这些美丽的传说可以想像莲这种植物存活至今应有着悠久的历史，3、莲之史一亿三千五百万年，经过一次次的劫难，莲存活下来，品种也由几种发展到现在的几百种，接下来我们就认识三种有代表性的品种。4莲之品5莲之用莲的用途极广，自叶至茎、自花至实，它把自己的一切毫无保留地全部贡献给人类，那么现在我们就把莲分为莲花、莲子、莲叶、莲藕四部分，科学地探究它在我们生活中的价值——1、请你列举一些与莲有关的著名饮食。（至少三种）2、吃喜宴时为什么一定有莲子百合糖水？第二车厢：《赏荷花风情》现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲的千姿百态——6莲之美——亭亭玉立的荷花，飘飘荡荡的荷叶，丝丝缕缕的清香，组成了一支清新的夏日乐章。身置其境，看薰风翻背，赏黛玉交映，无不心旷神怡，流连忘返，被眼前的清凉世界陶醉。7莲之诗（1）诗句填空游戏。在下面横线上填有关荷的词语。通过同学们的游戏，我们感觉到莲已成为我们生活中不可或缺的一部分，我们感受到莲文化的包罗万象、丰富多彩、意味无穷，下面，我们再从朗诵古诗词的角度，来感受一下莲文化的魅力（2）欣赏配乐朗诵。由小组推荐代表，作品自选，内容是咏莲的文章，古今不限。8莲之语9莲之曲第三车厢：《探荷花之谜》关于莲，我们有许多问题值得探究。10莲之迷（1）千年古莲发芽之谜（2）莲叶防水和自洁之谜（3）水浮莲在什么时候生长、繁殖特别快？（4）为什么会有藕断丝连的现象呢？11莲与佛第四车厢：《抒荷花之情》通过以上的探究，我们对莲应该有了更深入的认识，请把你的感受表达出来——12莲之议观点一、“出淤泥而不染”观点二、“近朱者赤，近墨者黑”13莲之画14莲之文好自己。始终做一个品德高尚的人。三、结束语莲花在淤泥里孕育，在阳光里生长，在高温里盛开，在清风里结实。莲之魂，飘在诗歌里，行在书画里，定格在照片里，它属于水，它属于阳光，它属于爱它的人，它更属于神秘的宇宙„„让我们用我们聪明的头脑、勤劳的双手，让莲文化魅力永存！荷之别名——以生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝。以其圣洁高雅气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。藕之别名——玉节、玉玲珑、玉臂龙。莲子别名——玉蛹、湖目。学生：并蒂莲的传说荷花姑娘的传说九眼莲的传说“宝莲灯”故事八仙过海中的荷仙姑哪叱死后生还莲花化身

第一种是大型荷花第二种是睡莲第三种是碗莲品种莲瓣能治暑热消渴，莲心能清火安神，莲房能消淤止血。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花荷叶同样能起到美化环境的作用，在药用上能清暑解热。莲叶防水和自洁的特点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。藕节可药用治便血、藕粉又能清热消暑。做为中药莲子有健脾止泻的作用，做为食用“莲子粥”可以滋补身体，具有很高的营养价值学生展示实物或收集的图片、邮票、挂历、明信片等荷叶罗裙一色裁向脸两边开。更喜小儿无赖，溪头卧剥。归时共待暮潮上，自弄还荡桨。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风举红香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟。接天无穷碧，映日荷花别样红。乃知红，虛得清净名。弄舟朅来南塘水，荷叶映摘。学生朗诵自己收集的诗文师生对谜语、歇后语、对子学生唱几句有关莲的歌曲学生展示收集成果学生讨论同学们的阐述各有各的道理，其实，在日常生活中，当你出在一个良好的环境，周围有好的榜样，那么我们要向他学习，以求得自己的进步，如果身边存在不良的风气，那么我们就要凭借自己顽强的毅力，坚持做同学们用自己的画笔来表现心中的荷花。画完后并写一段文字以“我心目中的莲花”为话题，写一篇文章，或说明莲的科学知识或写一篇关于赏莲的游记或发表对莲的看法或抒发对莲的情感等激情导入创设情感对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述了解一些关于莲的科学知识培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度[范文]1）心中的睡莲寒冬的蜡梅，因为有着对春日的向往才吐露了芬芳；茧的幼蛹，因为有着对光明的憧憬才有了生命的飞翔；逆境中的人们，心中有着坚强的信念才得以成功。坚强的信念犹如一盏明灯，照亮心底，驱尽黑暗。在潮湿阴冷的牢狱中，司马迁的心无限悲痛。他选择了屈辱地活着，这在常人眼中是多么的卑*。但，我知道，你心中有一个信念，一个让你无法放弃生存的信念——完成《史记》，你想到了你的父亲临终时的话语，你想起了父亲辛勤劳苦但未完成的史书，你选择了坚强地活着。伟大的信念是生命的支柱。坚强的信念好似一个方向盘，时时把握生命的方向。史铁生经历了突如其来的一场灾难之后，终于明白了生命的真谛——拥有坚强的信念，才会成功。一次又一次的磨砺，使他丧失了方向，迷失了路途，终于他明白了“生命是一个过程，死是一个必然的会降临的节日”。于是他坚强地开始面对生活，才有了今天辉煌的荣誉。坚强的信念挽救了迷途的游子。拥有了心中的睡莲——坚强的信念，就拥有了生命的极致，而无法承受的，则已被历史磨灭。因为没有坚强的信念，项羽终究要被刘邦打倒。项羽，你这位叱咤风云的人物，却在最后失去了方向，你敛夺钱财，收集美女，终于在美色与财气中被刘邦打得措手不及。你忘了你最初的雄心壮志了吗？还是你把那最坚强的信念抛去了呢？你被暂时的胜利冲昏了头脑，你与成功失之交臂。因为没有坚强的信念，许多人半途而废，事倍功半。后唐庄宗李煜终于失去了江山，身死人手，为天下笑。一代诗词才子，泪洒黄泉。心中永存睡莲——坚强的信念，便拥有了生命的朝气，生活的动力！心中永存睡莲——坚强的睡莲，就会抓住成功的机遇，驶向理想的彼岸！读罢此文，不禁拍案叫绝，真乃考场上乘之作！本文最大的可取之处在于其严密的论证结构。全文可分三大部分，先正面论证信念的力量，由“蜡梅”“幼蛹”到“逆境中的人们”再到具体的事例——司马迁、史铁生，由物及人，步步深入。随后从反面论证没有信念的危害，详举项羽、李煜的人生悲剧，过渡自然，材料丰富。最后两句话独立成段，深化中心，突出论点。全文语言生动精练、流畅简洁，多处运用比喻、排比等修辞手法，读之令人回味无穷。2）我爱家乡的莲藕我的家乡巴河镇是一个坐落在长江之滨的水乡小镇。那里不但有美丽的湖光山色，而且有丰富的物产资源，最闻名的要数莲藕了。说起家乡的莲藕还有一个动人的故事。听爷爷的爷爷说：从前有一只美丽的仙鹤，嘴里叼着一颗仙丹从家乡上空飞过，不小心把嘴里的仙丹掉进了巴河的芝麻湖里，从此家乡芝麻湖里就长出了我们现在吃的莲藕。

家乡的莲藕支儿长，个儿大，皮白肉嫩。刚挖出来的莲藕只要用水把泥巴洗干净，就可以看见它真正的颜色，白光光，胖乎乎，真是出污泥而不染。但与众不同的是家乡的莲藕比一般的藕多一个藕眼，不管从哪个角度看都是三眼一排，距离相等，的确美。外婆常对我说：“你吃了家乡的莲藕会比别人多长个心眼，比别人更聪明。”听了这句话后，我每次都是抢着吃，现在的聪明可能就是多吃莲藕吃出来的吧！家乡的莲藕不但外表好看，吃起来更别有一番风味。吃莲藕的时候十分有趣，你咬上一口，藕断丝连，再把剩下的藕往下一拉，会拉出很长的丝来。微风一吹，藕丝沾在脸上痒痒的。如果多咬几口，藕丝飘在下巴上，真像一位飘着白须的百岁老人，别有一番风趣。除生吃以外还有很多种吃法：炒藕片吃，煨藕汤喝。每逢佳节，各家各户就会把藕切成半寸厚的圆片，再在九个孔中塞满肉馅，外面糊上一层面粉，用油一炸，金黄松脆，可馋人了，这还是我家乡“夹三元”餐馆的一道名菜。台湾同胞回家探亲都要点上这道名菜，以表达对家乡的思念之情。但我最爱吃的还是藕粉圆子，咬一口既甜又细腻，回味无穷，越吃越爱吃。你如果到我的家乡来做客，我一定让你把家乡特产莲藕吃个够。3）说莲莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受„„”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。4）莲之出淤泥而不染我从小就向往“莲之出淤泥而不染”的高贵品质。为此，我常常独自一人去看莲花。今年夏天，听说莲花开了，我又去看莲花。来到池塘边，放眼望去，自然而然地就会想起杨万里的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。满池的碧绿，一层又一层密密麻麻的莲叶中冒出一朵朵清新的莲花，犹如众星拱月一般，美极了。一朵朵莲花亭亭玉立，有的尽情盛开，随风起舞；有的含苞待放，却又不失优雅。看吧，有蜻蜓呢，正在半开半合的莲花上轻盈的跳着芭蕾舞，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呀！在我的身旁就有一朵盛开的莲花，凑近一看，花瓣白中带粉，粉里泛红，无比晶莹，堪称白璧无瑕，一股股淡淡的幽香若有若无，沁人心脾，看着这迷人的莲花，会令人不由自主得心生怜惜之情，使你不忍采摘。好美呀！正当我想凑近这朵莲花细细欣赏一番时，一不小心，脚下一滑，我半个身子已经掉进了荷塘。哇噻！一阵呛鼻的恶臭劈头盖脸袭来，我差点晕了过去，水面上还直冒泡，我赶忙屏住呼吸，顾不得又脏又臭的淤泥，连滚带爬上了池塘硬地，看看自己满身淤泥的狼狈样子，再看看阳光下那娇艳动人的莲花，我不禁惊诧于它的美了。此时此刻，我的心被震撼了，我真正领略到她的美，真正感受到她的“出淤泥而不染”。是的，在这个纷繁复杂的社会里，又有多少人像这小小的莲花一样做到了出淤泥而不染呢？我愿是那一朵小小的白莲花——出淤泥而不染。5）盛开在人们心中的莲

在柳枝泛绿，桃李竞芳的时节，你将蕴蓄一个冬季的勃勃生机，化作那“尖尖角”，探出头来迎候那蜻蜓“立上头”。有了你的露面，静静的水面不再寂寥。渐渐地，你布满了水面，一幅生意盎然的水上、水中立体画也由此展开„„炎炎赤日下，你向着白云，向着太阳，露出灿烂的笑脸。那白如玉、红若霞的头巾里是你那金丝般柔嫩的头发。玉雕般的你真是美伦美奂。你还伸出无数绿色的巨掌，热烈地将太阳拥抱。你用那挨挨挤挤的片片大玉盘，给欢乐遨游的鱼儿，给忙忙碌碌的蜂蝶撑开把把遮阴挡雨的大伞和一个凉爽的夏天，给活泼可爱的青蛙一个欢唱的舞台、一个惬意的家。最诱人的还是那水面上弥漫着的你的香气。这香高雅而不做作，浓郁而不浮华，并且“远”而“益清”。整日为你忙碌的蜜蜂，嘤嘤嗡嗡的歌声里仿佛还掺和着这香气。而此时，许多看上去同你一样美的花儿因受不了太阳的热力或打蔫、枯萎或在人类的照料下躲在空调室里苟延残喘，怎比水上的你尽情地享受那盛夏。在送爽的秋风中，你忍着痛楚，含笑脱去你那一件件华美的外衣——花瓣。圆鼓鼓的莲蓬掩不住丰收的喜悦。那咧开的大嘴中显露出来的粒粒饱满的莲子，不正是这个季节里最圆满的句号吗？当寒冷的冬天来临时，在历经了春的生机、夏的美艳、秋的硕果后，你那“擎雨盖”也渐渐消失了。看上去，你是那样破败、凄凉。其实，沉静的你早就准备好了献给这个世界的大礼——鲜嫩可口的藕。你在水面留下了“残荷图”，却给明春贮存了勃勃生机——那曾经扶持荷花的绿叶，会慢慢地化作护花的春泥。你把你的一切奉献出来了。你那婷婷玉立的绰约身姿、那清丽的容貌，给世界以美。你那清香而富于营养的莲子、你那中通外直的茎——藕、那供给人们熬成解暑的粥，制成清热的药的叶子。世上的观赏植物中有谁能似你这么中用？世上的食用植物中又有谁能像你这么秀美脱俗？你生活在水中，却不似那浮萍漂浮不定，能就地生根。你扎根于水底的淤泥中，却不是似那终身庸碌无闻的水草，总是倔强地抛头露面于水上，去享受阳光，去装点世界，去奉献你自己。你的品格，谁能不敬？所以，古往今来，人们赞美你、向往你。在生活里，人们把“出水芙蓉”，当作美丽、健康的象征。人们用“并蒂莲”象征和谐的夫妻。人们还以弄莲的小儿图表达祈求子孙兴旺的愿望。在神话里，你那一段一段的藕节竟能合成一个小神仙——哪吒。尊贵的菩萨，坐的就是你那“莲花宝座”。几个世纪前，就有一位老人为你的“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”所感动，写下了名篇——《爱莲说》。那位身处战乱年代的文弱书生，那位宁可饿死也拒绝接受“嗟来”的美国面粉的铮铮铁汉，在那“心里颇不宁静的夜晚”，出了门就直奔你而来。传世佳篇《荷塘月色》也因此问世。在“天下三分明月夜”有其二的扬州，那瘦西湖上的那座名闻世界的莲花桥，那永远盛开在你，不也是盛开在人们心中吗？6）莲文化莲花，大家一听到这个词就会想到“一尘不染”“出水芙蓉”„„这几个词。莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）。分布在亚洲、大洋洲北部者为中国莲（Nelumbonucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N。lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。20世纪70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。莲花的历史跟我们的恐龙差不多！莲花有很多品种，比如说：1、北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。花开较早，6月上旬始花，群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬，将新藕二次翻盆，花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。2、厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。6月上旬始花，群体花期1个月。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。3、广泛栽培的著名品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，紫红色，着花较多，花红色。6月中旬始花，群体花期1个月。花色鲜艳，盆栽易开花。4、古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。着花较繁，6月下旬始花，群体花期1个月，盆栽极易开花。

5、浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多，群体花期从6月中旬至8月中旬。莲花有很多品种，这只是莲花品种中的一个小小的一部分，更多的品种需要大家去发现！莲花在很多地方都很出名，观看莲花的季节最好是夏天，观看莲花也有许多胜地，著名的有杭州西湖、济南大明湖、山东微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、扬州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南县白河镇等处。在这些地方，你都可以看到荷花的芳容，领略到“红衣翠扇映清波”的美景。莲花是佛国的象征和圣花，大家都知道寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。莲花是多么的伟大！历史悠久，把历史和现代融为一体，莲花这么宝贵大家一定要保护它！