九年级语文《愚公移山》教案

Posted 2023-04-26

篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文为你选取作文九年级语文《愚公移山》教案四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、九年级语文《愚公移山》教案（1）

2、《智取生辰纲》九年级语文公开课教案（2）

3、九年级语文《别董大》教案（3）

4、《故乡》九年级语文上学期教案（4）

九年级语文《愚公移山》教案

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么你有了解过教案吗？以下是小编为大家整理的九年级语文《愚公移山》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

九年级语文《愚公移山》教案1

一、教材分析：

《愚公移山》选自《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。

本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。

二、学生分析：

学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。

三、教学创意：

创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”——“发现体验”——“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。

创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。

四、教学目标

根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：

1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。

4、创新目标：智叟也智。

教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。

五、教法学法：

为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。

六、教学程序：

教学版块之一：同学们进行读诵体验。（1分钟）

教学活动围绕掌握课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。

1、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习（1分钟）。

2、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。（3分钟）

（1）着重掌握以下几个句子节奏：

方/七百里；

惩/山北之塞；

“遂率／子孙荷担者／三夫”；

投诸／渤海之尾

（2）着重读准以下几个语气语调：

“曾不能/损魁父之丘”（担忧的语气）

“曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调）

“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调）

“何苦而不平？”（坚定反驳的语气）

3、同学们集体朗读课文——理解文章的大意。（4分钟）

思考这么一个问题：这篇课文从什么写到什么？

同学们发言。

同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山阻塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从开始移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮助，从愚公移山的远大理想写到愚公移山的伟大精神……

4、参看课下注释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。（共7分钟）

首先鼓励学生回忆翻译的原则：信——忠实原文，达——通顺流畅，雅——优美生动。

翻译方法指导：（2分钟）

（1）加。如“方”即“方圆”，指面积。

（2）改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。

（3）补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二山”即“两座山”。

（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”

（）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

学生自主翻译课文积累文言词语。（分钟）

教学板块之二：学生进行“发现体验”（1分钟）

教学活动围绕文章的主题写法、进行探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。

1、指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题交流：本段中告诉了我们哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？

师生的互动交流可能有：写太行、王屋两座山异常高大，暗示挖掉这两座山简直是太难了；说明了这两座山原先的位置所在。“本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢？有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。为后面写愚公精神作了铺垫。鼓励学生加小标题。

指名朗读第二段。思考：这一段包含哪几层意思？写了愚公的什么思想精神？写“其妻献疑”用意何在？写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？

愚公移山的原因，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来……愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心；“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。鼓励学生加小标题。

朗读第三段。思考：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？

讲解智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之，

却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的'言行，更加突出愚公的伟大。

愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思想基础。鼓励学生加段落小标题。

朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？

让学生讨论后明确：这样作结有三个好处：①赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。②增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。③反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。

、进一步明确主旨的3分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。

教学版块之三：同学们进行“学法体验”（分钟）

向同学们介绍几种学习方法。

1、多次概括法——用生动、准确的语言从不同角度对文章进行几次概括。

文序把握法——找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。

画面标题法——从文章中选出一个或几个精美的片段，然后给它“命名”。

请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行课

中交流活动。有的同学如果认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。

教师准备来配合各学法补充的内容有：

多次概括法：

①壮举

②移山传说

③艰巨的任务与微弱的力量

④远大的理想，坚韧的毅力

⑤愚公不愚

⑥智叟不智

⑦永不放弃

⑧感天动地移山情

⑨艰辛的移山，曲折的情节……

文序把握法

文章先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序来写。

第一部分（1）写山高大与原来的位置。

第二部分（2—3）移山的原因和经过。

第三部分（4）移山的结果

画面标题法：

第二段：愚氏开山运石或毕力平险

如第一段：高大的山

第三段：“愚”“智”之辩或智叟不智愚公不愚

第四段：神力相助或理想成现实

教学版块之四：师生小结后布置课后作业。（2分钟）

选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文：

1、在家庭会议上

2、愚公智叟辩难

九年级语文《愚公移山》教案2

学习目标：

1、流畅地朗读课文。

2、正确理解有关实词、虚词的含义。

3、分析人物形象，明确故事寓意。

教学重点难点：

1、明确故事寓意。

2、生动的人物对话描写的作用。

3、“愚公移山”的现实意义。

教学设想：

通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。

教学时数：

一课时

教学过程：

一、复习导入

教师导语：这节课我们继续学习《愚公移山》这篇课文。课前我们已对课文进行了疏通，下面检查字词学习情况。教师出示小黑板：

解释下列句子中加点的字

(1)一厝朔东。()(2)箕畚运于渤海之尾。()

(3)汝心之固。()(4)且焉置土石。)

二、诵读课文

1、教师范读(或放录音)。

2、学生分小组朗读。

三、教读新课

(一)初步理清“人”和“事”。

教师导语：现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。

1、提问：这则寓言一共写了哪些人物?

学生回答，教师板书：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。

2、提问：老愚公有多大年纪了?智叟是个年轻人吗?那个“遗男”姓什么?有几岁了?他去移山，他的爸爸肯吗?

教师引导明确下列词语的含义，学生讨论回答：

年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓;京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙;始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。

3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人?

教师引导，学生讨论回答：

“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”;“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子(子孙)”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上(去扔掉)”。

九年级语文《愚公移山》教案3

教学目标

1．学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

2．积累文言词语，诵读课文。

3．学会辩证地看问题。

教学时间

两课时

教学过程

第一课时

一、预习

熟读课文，读准字音，看注解试译全文。

二、导入

从杞人忧天说起。《列子》一书，保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名御寇，道家代表人物之一。

三、研读课文

1．朗读课文

2．翻译课文

3．方法指导

（1）加。文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词，如方即方圆指面积。

（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的语来代替，如

（3）补。文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译时，必须补出，如：二山即两座山。

（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如，甚矣，汝之不惠这是谓语提前的倒装句。

（）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中的语气助词，如果省略后的影响原意的可省去。

四、小结

1．词性活用

险：形容词活用为名词，险峻的大山

箕畚：名词用作状语，用箕畚。

2．通假字

汝之不惠始一反焉一厝朔东

五、作业

完成课后练习一

思考课后练习二

第二课时

一、导入

上节课，我们已经翻译了课文，大致理解了课文的意思，这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文所蕴含的思想内容。

二、研读分析

1．同学自己细读课文，可分角色朗读。思考下面问题。

（1）愚公之妻和智者对愚公移山的态度是否相同

（2）京城氏之子跳往助之这一细节有何作用

（3）愚公移山要而对哪些困难

（4）文中两个人物的名字以愚智对举，有什么深意

（）讨论本文的寓意

2．讨论归纳

提示：

（1）愚公之妻是从献疑的角度说的，带有关心的语气，并提出了移山过程中必须解决的客观难题，但并不反对移。而智叟则是讥笑和责难，阻止其移山。

（2）体现了愚公移山的决定得到众人的拥护。

（3）两山非常大；人力有限；工具简陋，运土路途远

（4）愚--智--

（）愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈。

三、写法点评

1．对比：愚公--智者京城氏之子--智者

2．烘托：山之高大，运土路程远--移山不易；山神之惧，天帝之感--愚公决心之坚

四、学生质疑

五、作业

1．完成课后练习一

2．读了这则寓言，有什么感想？就本文写一篇读后感。

九年级语文《愚公移山》教案4

《愚公移山》时代背景

本文选自《列子》，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。

《愚公移山》结构分析

【结构分析】

全文按情节发展过程可分四段：

第一段写太行、王屋这两座山的广度、高度和所在地。这实际上是交代故事的背景，对烘托人物精神具有重要的作用。

第二段写愚公发起移山的经过和移山过程中的艰苦劳动，初步展示了愚公的精神，为下文“答智叟难”做铺垫。这一段可分三层：第一层写愚公倡议移山的原因和目的及其倡议得到儿孙们热烈响应的情形；第二层写愚公妻的“献疑”，说明移山的实际困难，还写了众人提出的解决困难的办法；第三层写愚公及其子孙们在移山过程中的艰苦劳动。其中还穿插叙述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情节。

第三段写愚公批驳智叟的诘难。这是全文的重点段落。文中把两种对立的观点叙述得十分清楚，是这篇寓言的深刻寓意之所在。由此自然地导出故事的神话结尾。

第四段写愚公的话感动了天帝，王屋、太行二山终被移走。

这篇寓言的故事情节跟一般寓言比较起来，要稍微复杂一些，而且有一个比较完整的发展过程──它的开端、发展、高潮和结局都可以明显地看出来。这样一个情节发展的过程，尽管跟一般小说还有很大的差别，但对人物精神、思想或性格的表现仍具有重要的作用。这是这篇寓言中的主要人物愚公具有一定的思想性格的主要原因。

《愚公移山》人物描写

１、愚公的形象：

愚公是移山的发起人和组织者。他面对千难万险，不顾“年且九十”的高龄，率领全家“毕力平险”。这困难，一般人是难以想象的，而愚公却坚决要干。看起来这似乎是“愚”，其实不然。

愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩山北之塞，出入之迂，”说明他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，闭塞，堵塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的体会，而是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，“聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数。“指通豫南，直达汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”、“直达”都有笔直的来往的意思，与上文“塞”、“迂”相对应。可见愚公移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。这段是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理，最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高”。这样得出“何患而不平”的结论，就十分自然，令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。

由此可见，愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据，象这样可敬的老人，谁还能相信他是“笨老头”呢？

２、智叟的形象：

智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。文中写智叟的文字不多，却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。他对愚公移山“笑而止之”。这种笑是嘲笑，是轻蔑，显得即傲慢又武断。“甚矣，汝之不惠”，用倒装句强调愚公不聪明，充分反映出智叟对愚公的轻视。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山的一棵小草，又能把土块石头怎么样呢？”这话说得尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。用“其”加强反问语气。这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。但最后他被愚公驳斥得“亡以应”。智叟从开始时的振振有词，教训别人，到被驳得哑口无言，一付窘态，这正是自作聪明的人应得的下场。智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河，好为人师，这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。

《愚公移山》重点难点讲解

１、课文的寓意：

这篇课文名为“愚公移山”，其实并不一定是要提倡挖山，而是意在告诉人们：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈奋斗努力。

２、愚公的形象：

３、运用对照、对比、衬托的手法表现人物：

第一，用太行、王屋二山的高峻、广袤，同老愚公人少力微、工具简陋相对照，有力地突出了愚公的毅力和决心。第二，用智叟的目光短浅、安于现状、自作聪明，同愚公胸怀大志、远见卓识、敢于斗争的精神相对比，点明愚公不愚，智叟不智。第三，用“遗男”的热情赞助来衬托智叟的顽固不化。第四，用山神惊惧，天帝感动来烘托愚公的坚强行动和必胜的信心。

【九年级语文《愚公移山》教案】

1.《愚公移山》教案设计

2.《愚公移山》教案

3.人教版九年级语文下册《愚公移山》教案

4.语文版九年级语文上册《愚公移山》教案

.苏教版九年级语文下册《愚公移山》教案设计

6.有关九年级语文下册愚公移山的教学教案

7.九年级语文下册愚公移山教学反思

.九年级语文《愚公移山》ppt（下册）

9.九年级语文《愚公移山》教学设计

《智取生辰纲》九年级语文公开课教案

作为一位不辞辛劳的人民教师，就有可能用到教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的《智取生辰纲》九年级语文公开课教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

教材分析

在人教版《义务教育课程标准实验教科书—语文》中，九年级上册主要以文学作品（包括古代白话小说）和议论性文章为主，仍以专题、文体为内容安排，以单元形式进行阅读教学，并另有文言文单元，集中学习文言文。在九年级，文学作品作为单独的内容形式出现，不再像以往那样混杂在记叙文和说明文的文体之内，以培养学生初步的文学欣赏能力。本册教材分编有诗歌、小说、古代白话小说三个单元，诗歌单元以大自然的颂歌为主题，小说单元以少年生活为主题，古代白话小说单元主要以古典名著为主。议论性文章作为本册教材的重点，编有两个单元。一个是演讲和书信单元，以思想风采为主题，也兼顾议论的方法；一个是纯粹的议论文单元，是本套教材惟一按议论文文体安排的单元。以求知为主题，学习立论和驳论的特点和方法。文言文单元以史传为主题，进行文言文阅读教学，并承接以前的教材安排，编有一定数量的古代诗歌。

学情分析

九年级的学生已经具有了一定的阅读能力，前面也学过一些小说体裁的文章，阅读小说的基本方法大多数学生已经掌握了，现在的.教学任务主要是引导学生如何运用这些方法去阅读小说。要充分发挥学生的主体作用。

教学目标

1、了解与《水浒传》有关的文学常识。

2、扫清字词障碍。

3、分析小说的人物形象。

教学重点和难点

1、扫清字词障碍。

2、分析小说的人物形象

教学过程

一、出示课题及目标。

二、作者作品简介。

三、字词检测。

四、速读课文，合作完成。

1、晁盖、吴用等人劫取生辰纲用“智”主要体现在哪些方面？

2、杨志最终失陷生辰纲从而“贻误”终身，是否在他身上确实无“智”可言呢？

五、探究。如杨志并非无智，那么试分析他失败的原因在哪里？

六、小结。

杨志：精细能干，但刚愎自用，对部下蛮横，粗暴。其失败的根源在于内部的分化。

吴用：足智多谋，智用天时，地利，人和。其成功的根源在于内部的团结。

七、课堂总结。让我们记住这些话

村子团结力量大，家庭团结幸福多。（藏族）谚语

凝聚产生力量；团结诞生希望。

【《智取生辰纲》九年级语文公开课教案】

1.人教版九年级语文上册《智取生辰纲》公开课教案

2.九年级语文上册公开课教案雨说

3.《论美》九年级语文公开课教案

4.九年级语文《智取生辰纲》教案

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6.九年级语文《扁鹊见蔡桓公》公开课教案

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9.《山雨》公开课教案

九年级语文《别董大》教案

作为一名老师，常常需要准备教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编收集整理的九年级语文《别董大》教案，希望对大家有所帮助。

学习目标

1．学会“曛”这个生字。

2．理解重点词语及诗句的意思。

3．品味语言，读中悟情。掌握学习古诗词的方法，学以致用。

4．有感情的朗读，并能背诵。

教学过程

一、读懂诗题，了解背景

1．“相见时难别亦难”同学们，有人说离别是诗，有人说离别是歌，是画，有人说离别是泪水。我们读过“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”我们读过“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。从这千古流传的送别佳句中，我们读出的是古人那浓浓的友情、亲情。今天我们再来学习一首送别诗。生读题，再读，你知道了哪些内容？（1．别。都有不舍得意思，你觉得应该怎样读题。2．介绍高适和董大。）

2．董大和高适是好朋友，在董大受到冷落，失意之时，愤而离开京城，高适为他送行，留下了这首诗。

二、读通读顺，整体把握

请同学们先读读这首诗，读上2．3遍，（出示课件），注意读准诗中的生字，把诗读通读顺。

1．预习时大家读过了，

2．谁来读，其他同学注意听，这首诗中有一个生字，看他读准了没有。

3．师简评（注意“曛”这个生字，指出形声字。“曛”是日落时的余光，曛黄，黄昏的意思。齐读“曛”）谁再来读。

4．一起来读读这首诗。（齐读）

．我们学习一首古诗，除了会读以外，还需要知道什么？

（了解诗的意思；怎样知道诗的意思？借助注释，联系上下诗句、结合背景资料等等）

6．现在请同学们借助注释，看看这首诗大概讲的是什么意思，然后在小组里说说，在学习和交流中，如果遇到不懂的地方先做上记号。

（学生自学）

7．（交流重点词语的理解。点拨：黄云：当时他们分别是在塞外，那里大部分都是沙漠，黄沙飞扬，以至于云都成了黄色的了；与“曛”联系起来即曛黄，只夕阳西下时天色昏黄。“千里”是不是就是一千里？联系学过的诗句理解是虚指，很多，满天。指出温故知新。“莫”的意思。怎么理解“知己”的意思。古人常用到这个“君”，与你是有区别的，您。这里指谁？董大。）

．理解了重点词语，谁来试着自己的话说一说诗的大概意思？前两句和和后两句分别写的是什么？

9．理解了诗句的意思，谁再来读读这首诗。其它同学注意听，特别注意他在读诗句时，中间是怎么停顿的，是不是读得有节奏。（生朗读）

10．给点评，再提名读，指挥节奏。

三、反复品读，入境悟情

（一）品读第一二句诗。

（过渡：古诗词具有音律美，图画美，但它感动人心的艺术魅力．却不独在于声韵的悠扬，而更在于以声传情。听老师读读。（师配乐朗读全诗））你觉得老师读得怎样？

1．怎样才能读出感情？

（生谈）。最重要的是品诗、赏诗，走入诗境，才能读出诗情。同学们再来读题。

2．别董大，别时的景是怎样的？

（生答）谁再来读读这两句诗：（出示课件）读──”千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。

3．你在读的时候注意到这两句诗中的一些景物了么。请同学们用笔画出来（学生画──黄云、白日、北风、雁、雪。）（板书：景）

4．“黄云、白日、北风、雁、雪”这几种景物串起来勾画出了一幅怎样的画面？（生谈：凄凉、寒冷、空旷）这就是景语，景中的语言，把你的感受带入诗中，自己读一读，读出自己的感觉。

．自由读。

6．提名赛读。评价：这就读出了景中的语言（3名学生）

7．刚才我们在景外观景，现在我们走进景中，孩子们，请闭上眼睛，和诗人一起回到那个送别的黄昏。用心去感受，看看你仿佛听到了什么？看到了什么？（出示课件）

．你仿佛听到了什么？看到了什么？（生谈）

（预设，作以下回应：）

──你听到了呼呼的北风狂啸声，刮到的脸上，寒在心里，读──千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

──你看到大雪纷飞，断雁独飞的凄凉，读──千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

──你看到黄沙飞扬，黄云残日的空旷，读──千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

──此刻夕阳西下，日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，凄凄惨惨齐读──千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

9．这是怎样的悲壮而凄凉啊，师指课题：此景，别董大，这别时的心情是怎样的呢？（出示课件）诗中哪个字写出了别时的心情？用笔把这个字圈出来。

10．（板书：愁）。“愁”。这是怎样的愁？难道这别”愁”仅仅只是来自着眼前这凄凉的景吗？请同学们再读读这首诗，看看你又能发现什么？（生在读时提示：可以联系背景和第三句“莫愁前路无知己”来体会）

11．你怎样理解“前路”？（结合理解“知己”）

12．此刻我再来看这个“曛”，这昏黄不明的、迷茫的仅仅是指景吗？这“曛”不仅写出了天色昏黄，也写出了前途昏暗，分不清方向。

（二）品读第三四句诗。

1．说得很好，景的凄凉，前途的渺茫，人生的困惑，怎一个“愁”字了得！此刻应是挥泪告别，应是借酒消愁。然而，高适却写下的这样的诗句（课件出示）：读──莫愁前路无知己，天下谁人不识君！（板书：莫愁）

2．正是这两句成就了这千古名篇，请大家再读读这两句。

3．“天下谁人不识君！”？这是怎样的一个君啊？（出示课件）（董庭兰在唐代享有很高的声誉，宰相非常赏识他，当时众多的诗人都与他有交往，并在诗中描写了他的琴艺，最为著名的就是李颀的长诗《听董大弹胡笳声》。听。这就是董大当年善弹的那首著名的《胡笳十八拍》。川为静其波，鸟亦罢其鸣。）此刻，你对这位前途迷茫的.董大说几句话。

4．（学生回答后随机评点引导并让学生读相关诗句。）

生：你的琴艺高超，一定会有人赏识你的。

所以，诗人开导他，读──莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

生：你是一代琴师，边当朝宰相都非常赏识你，你还担心什么呢？

所以，诗人劝慰他，读──莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

生：你的琴声让大河停止的波动，让鸟儿停止了鸣叫，你的前途一定是光明的。

所以，诗人这样鼓励他，读──莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

生：所以，诗人这样激励他，读──莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

．（随机采访）你就是董大，此时，你的心情怎样？（随机引导学生体会诗人的积极情感。）

生：充满了自信。

这就是友谊的力量啊。

生：我不再发愁。

这就是朋友的真情啊。

生：我有了力量。这是友谊的可贵啊。

6．再来读题，别董大，此刻，别去的是什么？留下的是什么？（别去的是愁，留下的是自信、友情）（板书：情）

（三）回复全诗，朗读提升。

1．诗人以自己的豪情抹去了朋友的愁情。现在我们再看这别时的路，透过这个白日曛和长啸的北风，纷纷的大雪，你看到的是怎样的前路？（晴朗和阳光。）你觉得应该怎样读整首诗。（全班练读）

2．指名个别读。点评：这景悲壮但不凄惨。谁再来读？提名读。（我又看到了一个小高适，乐观，豪放）（自由读。）再提名读。

3．荒凉的塞漠正因为有了英雄的襟怀才变得壮美动人，读出你的真情，读出你的豪放。（生齐读）

4．人常说情由景生，但情不能完全被景控制，诗人高适在写此诗时，自己也在逆境不得志时，失意流落，在那样凄苦难耐的黄昏，却能勃发出如此昂扬雄壮的豪情来，从诗人的身上你看到了什么？（乐观的人生态度，豁达的心胸，对友人的真情）

．怀着对诗人的敬仰记下这首诗，自己练习背一背。（指2-3人背。）

6．同学们，诗人高适怀才不遇，将近有30年啊，但他在困境面前是多么自信，多么乐观，积极地面对人生。并以此来影响他的朋友，我想这就是高适的人格魅力所在，也正是这首诗广为传诵的原因所在吧！让我们再次和着音乐来吟诵这首诗。

四、总结全诗，活用诗句

1．同学们，送别是古诗词中永恒的话题，不管是怎样的送别，都书写着同一个字──情，“人间最美是真情”。

同学们，在生活中，有相聚，也有分别。在分别之时，你会对你的朋友、亲人说些什么呢？可以用上学过的诗句，最好是自己创作的诗句。给大家1分钟时间思考。（莫愁今日分别离，他日相逢是知己

2．是啊，离别是诗，离别是歌，离别总是情！但今天的课堂也许留给我们的不仅仅如此，千年以来，人们也许会不记得董大是谁，也许人们会忘记了这曾是谁留下的诗句，但却永远记住了这激励人生的千古佳句：──莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

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《故乡》九年级语文上学期教案

作为一名教职工，可能需要进行教案编写工作，借助教案可以让教学工作更科学化。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《故乡》九年级语文上学期教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一、作者简介

鲁迅（11—1936），本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集，都收在《鲁迅全集》里。

二、故事背景

《故乡》反映的是辛亥革命十年后的中国农村社会情况。辛亥革命虽然赶跑了一个皇帝，但并没有改变中国半封建半殖民地的社会性质。作者回乡期间，耳闻目睹了农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个社会中求索了几十年，于是写出了悲凉沉郁的《故乡》这篇小说。

三、理解词义

1、阴晦：阴沉昏暗。

2、萧索：荒凉、冷落的意思。

3、伶仃：孤独，没有依靠。这里指瘦弱。

4、愕然：吃惊的样子。

、鄙夷：看不起。

6、嗤笑：讥笑。

7、大抵：大概。

、惘然：心里好像失去了什么的样子。

9、恣睢：放纵，放任。

10、隔膜：彼此思想感情不相通。

四、课文分段

第一部分（1—）：描写故乡的萧条景象和“我”见到故乡时的复杂心理，并交代了“我”回故乡的目的。

第一部分（6—77）：写“我”在故乡的所见、所闻、所感。着重刻画了闰土与杨二嫂这两个人物形象。

第三部分（7—）：我”怀着失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此而消沉、悲观，而是把希望寄托于未来？寄托于下一代。

五、问题归纳

1、简析课文第二段故乡给人的印象是怎样的。

“阴晦”“冷风”“苍黄”“横”等字词形象地渲染出故乡沉寂、荒凉、死气沉沉的景象。“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，仿佛使我们置身于深冬季节的原野，“苍黄的天”已使人感到压抑，远近村落又那么荒凉，更令人产生忧虑不安的感觉，而一个“横”字则更把一片荒凉的景象尽现，它们个个如同僵卧在严寒中一样，突出了故乡的“没有一些活气”。作者只寥寥几笔就写出了旧中国农村日益凋敝的面貌。

2、“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。”“迎”“飞”两字有怎样的表达效果？

“迎”“飞”用词准确，符合人物不同年龄段的特点，写出了两种不同年龄层次人物生命的活力的差异。“迎”字写出了母亲盼望“我”归来的急切心情，“飞”运用拟物修辞，既写出了孩子的活泼可爱，又写出了侄儿见到亲人的喜悦心情。

3、“我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情。”母亲又高兴又凄凉的心情是否矛盾？为什么？

不矛盾，“高兴”与“凄凉”这两个词写出了母亲内心复杂的情感，“高兴”是因为见到了久别的儿子，“凄凉”是因为要离开故乡远行了。

4、第1—2段塑造了少年闰土怎样的形象？

这部分文字塑造了少年闰土活泼健康、聪明能干、口齿伶俐、见多识广、热情纯真的小英雄形象。

、课文12—30自然段运用了什么叙述方式？有什么作用？

插叙。这部分文字塑造了少年闰土活泼健康、动作干炼、能言善说、见多识广、有勇有谋、热情纯真的.小英雄形象。插入少年闰土和“我”友谊片断，表现了“我”和闰土纯真亲密的朋友关系，与下文两人的隔膜关系形成鲜明的对比。

6、课文第12段写“我”记忆中的故乡的图画，这幅图画有什么特点？说说这样写的作用。

第12段描绘了一幅“月夜刺猹图”，记忆中的故乡美丽动人，色彩明快；作者用美丽的景物作为少年闰土形象的烘托，同时它也是作者理想中故乡的象征，与现实中萧条冷落的故乡形成鲜明的对比。

7、闰土脸上“欢喜”和“凄凉”两种不同的神情同时出现是否矛盾？这里对闰土的描写刻画出闰土怎样的形象？

不矛盾。闰土见到阔别多年的儿时好友，自然高兴，所以“欢喜”；但二十多年的世态炎凉，以及贫困、窘迫的生活使他感到痛苦、难堪，所以脸上又现出“凄凉”的神情。表现了闰土见到儿时朋友的复杂心情。“动着嘴唇”“终于恭敬起来”说明闰土经过激烈的思想斗争，封建等级观念最终战胜了少年时的纯真友情。一个满含愁苦、愚钝麻木的中年闰土的形象出现在读者眼前。

、为什么“我”听了闰土的称呼后“似乎打了一个寒噤”？

“老爷”这一称呼表明“我”与闰土少年时代建立起来的纯真友谊已被森严的封建等级观念所取代。“我”内心感到悲凉、凄冷，因此“我”“似乎打了一个寒噤”。

9、你认为这“厚障壁”指什么？为什么是“可悲”的？

指的是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。文中是借喻的说法。“可悲”在于这样的“厚障壁”在生活中近于“合理”地存在着，而且也是精神上、伦理上难以打破的。

10、在71自然段中，中年闰土与“我”对话中，多次使用省略号，这对刻画人物形象有什么作用？

在这短短的一段话中，作者连用四处省略号，不仅写出了中年闰土反应呆滞，头脑已被痛苦塞满，讲话吞吞吐吐，更有助于刻画中年闰土——木偶人的形象。这与口齿伶俐的少年闰土形成了鲜明的对比，深化了文章的主题。

11、“他只是摇头，脸是虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。”这段文字运用了什么描写？有什么作用？

主要运用了神态描写。“石像一般”运用明喻的修辞手法，形象地刻画出闰土内心的不平却又无力反抗，在看不到希望中变得迟钝、麻木的形象。生活的重担将闰土压得沉默寡言了，这与“心里有无穷无尽的希奇的事”的少年闰土形成鲜明的对比。

12、怎样理解“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”这句话？

这里的“高墙”是借喻。因“我”对故乡的期望与故乡的现实相去甚远，因“我”与故乡的人们有较大的隔膜，所以“我”感到四面仿佛都是“高墙”。此句充满哲理，极好地深化了主题。

13、“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾，为什么？

“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫，正因为这些“我”所以感到“悲哀”。

14、谈谈你对文章最后两句话的理解。

作者把希望比作路，意思是只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地去斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。这两句话升华了主题思想，给人以鼓舞。

六、课文主题

本文通过对“我”回故乡搬家的见闻感受的描写，揭示了封建等级制度下人与人之间的严重隔膜，反映了当时中国农村经济衰败，农民极度贫困的现实，揭示了导致农民贫困的原因，表达了作者对现实社会的彻底否定和对新生活的殷切希望，召唤人民群众共同为实现新生活而努力奋斗。

七、课外知识

文体知识

小说：以刻画人物为中心，通过完整的故事情节叙述和环境描写来反映社会生活。

三要素：人物、故事情节、环境。

故事情节：开端、发展、高潮、结局。

塑造人物方法：外貌、语言、动作、神态、心理。

分类（篇幅）：长篇、中篇、短篇、小小说。

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