七夕随想小学作文
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篇首语:每个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。。本文为你选取作文七夕随想小学作文四篇,希望能帮到你。
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七夕随想小学作文
无论是在学校仍是在社会中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不目生吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的泛起。那要怎么写好作文呢?以下是小编帮大家顿的七夕随想小学作文,欢迎大家鉴戒与参考,但愿对大家有所匡助。
此时,窗外月牙锦绣,我想再说说话:
七夕,对这个千古传诵的`日子,我有个新发现,请听我说:
传说中,每年七夕,牛郎织女都会鹊桥相会。织女是天仙,牛郎是常人,王母娘娘准许他们一年一见,时间晚上七点,早上分别。
千年来,王母一直被怨恨无情,牛郎织女一直被无穷同情。
牛郎每年去见一次织女,相会一晚。
但我觉得,天上一天,地上一年。天上一晚,恰是地上半年。
对牛郎来说,一个常人,在天上待了12个小时,回到地上人间已是半年了,他应该仍是比凡人幸福,有几人能在天上有个家呢?
要回人间过半年,但那是必需的,由于他本就是常人,没有仙人的法力,天上不是他的生存空间。织女也是很正常的上放工,晚上七点她不织云锦了,放工就能去和牛郎见面,她的日子是很正常的。
梳理一下他俩没见面的时间,就是织女在天上白天要上班织锦的时间。
七夕随想小学作文700字
此时,窗外月牙美丽,我想再说说话:
七夕,对这个千古传诵的日子,我有个新发现,请听我说:
传说中,每年七夕,牛郎织女都会鹊桥相会。织女是天仙,牛郎是凡人,王母娘娘准许他们一年一见,时间晚上七点,早上分别。
千年来,王母一直被怨恨无情,牛郎织女一直被无限同情。
牛郎每年去见一次织女,相会一晚。
但我觉得,天上一天,地上一年。天上一晚,正是地上半年。
对牛郎来说,一个凡人,在天上待了12个小时,回到地上人间已是半年了,他应该还是比常人幸福,有几人能在天上有个家呢
要回人间过半年,但那是必须的,因为他本就是凡人,没有神仙的法力,天上不是他的生存空间。织女也是很正常的上下班,晚上七点她不织云锦了,下班就能去和牛郎见面,她的日子是很正常的。
梳理一下他俩没见面的时间,就是织女在天上白天要上班织锦的时间。
七夕随想初二作文
七夕随想初二作文
在平日的学习、工作和糊口里,大家都写过作文吧,作文根据文体的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、论说文。那要怎么写好作文呢?下面是小编为大家顿的七夕随想初二作文,欢迎阅读,但愿大家能够喜欢。
明天就是七夕节了,刚好明天又是上班第一天,八点半开会。我突发奇想,假如把七夕节也立为法定假日就好了。我随便上网百度了一下,你别说还真有人跟我抱一样的设法主意,只不外不多罢了。由七夕我天然想到了仲春十四号——————西方的情人节,七夕可是中国隧道的本土情人节,同是情人节二者的待遇却大不一样,当今中国人过情人节最先是从仲春十四号开始的,七夕应该来说仍是沾了2月14号的光,尽管这几年跟着商家的炒作,七夕人气也旺了许多,尽管三年前国家就已把七夕列入非物质文化遗产保护名录,但不管怎样七夕可能仍是比不上2月14号,尤其是在年青人心目中。
七夕节始终和牛郎织女的传说相联,这样一个浪漫锦绣、流传千古的动人的神话爱情故事,诠释了几千年来中国人的爱情价值观,表达了无数中国人对自由夸姣、两情相悦的爱情的追乞降憧憬,对矢志不渝、傲雪欺霜的爱情的赞美和支持,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?”秦观的《鹊桥仙》更是喊出了无数中国人爱情的心声。“七月七日永生殿,夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”唐明皇和杨贵妃的爱情则又让人平添了几分凝重、几分愁绪、几分叹息、几分沉思……
由爱情这一主题还衍生出许多的传统习俗。“天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”七夕坐看牵牛织女星,是习俗之一,据说夜半时人们在葡萄架下,还可以偷听到牛郎织女在鹊桥上的绵绵情话。七夕乞巧,也是传统习俗之一。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。女孩子们向心灵手巧的.织女乞求自己能有灵巧的女工,同时也但愿赢得美满的爱情。为了乞巧人们还举办各种丰硕多彩的流动,如品尝瓜果、摆香案、举行七姐会等,惜乎这些传统的流动正在日益阔别现代人的糊口。
同为传统节日,中国的端午节申遗失败,而与中国端午有着很深渊源的韩国的江陵端午祭却成功申遗,韩国人在继续传统的同时较好的融入了现代元素,韩国人申遗成功的经验是否对我们有所启迪呢?对于老祖宗传下来的这些非物质遗产,我们该如何加以发扬光大呢?
不管怎样,七夕都应该是比西方的情人节要重要的多,浪漫的多的日子,尤其是在今天这样一个物欲横流的社会,这样一个“不求天长地久,但求曾经拥有”的功利、浮躁的时代。“问世间情为何物,直教生死永相许。”让我们去重温牛郎织女的爱情故事,重新体验那份天长地久的打动,感悟爱情的真谛。
七夕随想初二作文
七夕随想初二作文
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明天就是七夕节了,刚好明天又是上班第一天,八点半开会。我突发奇想,假如把七夕节也立为法定假日就好了。我随便上网百度了一下,你别说还真有人跟我抱一样的设法主意,只不外不多罢了。由七夕我天然想到了仲春十四号——————西方的情人节,七夕可是中国隧道的本土情人节,同是情人节二者的待遇却大不一样,当今中国人过情人节最先是从仲春十四号开始的,七夕应该来说仍是沾了2月14号的光,尽管这几年跟着商家的炒作,七夕人气也旺了许多,尽管三年前国家就已把七夕列入非物质文化遗产保护名录,但不管怎样七夕可能仍是比不上2月14号,尤其是在年青人心目中。
七夕节始终和牛郎织女的传说相联,这样一个浪漫锦绣、流传千古的动人的神话爱情故事,诠释了几千年来中国人的爱情价值观,表达了无数中国人对自由夸姣、两情相悦的爱情的追乞降憧憬,对矢志不渝、傲雪欺霜的爱情的赞美和支持,“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?”秦观的《鹊桥仙》更是喊出了无数中国人爱情的心声。“七月七日永生殿,夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”唐明皇和杨贵妃的爱情则又让人平添了几分凝重、几分愁绪、几分叹息、几分沉思……
由爱情这一主题还衍生出许多的传统习俗。“天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”七夕坐看牵牛织女星,是习俗之一,据说夜半时人们在葡萄架下,还可以偷听到牛郎织女在鹊桥上的绵绵情话。七夕乞巧,也是传统习俗之一。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。女孩子们向心灵手巧的.织女乞求自己能有灵巧的女工,同时也但愿赢得美满的爱情。为了乞巧人们还举办各种丰硕多彩的流动,如品尝瓜果、摆香案、举行七姐会等,惜乎这些传统的流动正在日益阔别现代人的糊口。
同为传统节日,中国的端午节申遗失败,而与中国端午有着很深渊源的韩国的江陵端午祭却成功申遗,韩国人在继续传统的同时较好的融入了现代元素,韩国人申遗成功的经验是否对我们有所启迪呢?对于老祖宗传下来的这些非物质遗产,我们该如何加以发扬光大呢?
不管怎样,七夕都应该是比西方的情人节要重要的多,浪漫的多的日子,尤其是在今天这样一个物欲横流的社会,这样一个“不求天长地久,但求曾经拥有”的功利、浮躁的时代。“问世间情为何物,直教生死永相许。”让我们去重温牛郎织女的爱情故事,重新体验那份天长地久的打动,感悟爱情的真谛。
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此时,窗外月牙美丽,我想再说说话:七夕,对这个千古传诵的日子,我有个新发现,请听我说:传说中,每年七夕,牛郎织女都会鹊桥相会。织女是天仙,牛郎是凡人,王母娘娘准许他们一年一见,时间晚上七点,早上分别。...
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