人性美的作文500字美的瞬间作文500字

Posted 2023-04-26

篇首语：永不毁灭的无价之宝，是一个的学问。本文为你选取作文人性美的作文500字美的瞬间作文500字四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、人性美的作文500字美的瞬间作文500字（1）

2、2010高三作文训练：以“放大美的瞬间”为标题（2）

3、美的瞬间为话题的作文700 美的瞬间作文700字（3）

4、美的瞬间初三作文800字（4）

人性美的作文500字美的瞬间作文500字

篇一:《关于人性美的作文：人性美》

生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵美，在我们中间。星期二早晨，班主任走进教室，兴奋地对同学们说：现在有一批外语资料，愿意订的同学明天带10元钱来。老师又说：不愿意订的，请举手。

这时，教室后排有一只小手微微抖动着举了起来。教室里顿时静得连掉根针都听得见是小倩!班主任关切地问她：是不是没钱?小倩流下了两行痛苦的泪水。班主任也忍不住转过身去。我的心像刀割一般难受，不由得想起了小倩的遭遇。

小倩的爸爸和妈妈早已离婚，妈妈没有改嫁，家中还有一个八十多岁的外婆。小倩从小跟妈妈相依为命，妈妈对小倩倾注了无限的爱，母女之情像海一样深。可是，小倩跨进中学校门不久，在建筑站做工的妈妈不幸被楼板砸死了。真是晴天霹雳!班主任听到这个消息，亲自到小倩家去看望。小倩对班主任说，她想退学。经老师的一番劝说，她终于又坚定了学习信心。可是，小倩没有了母亲，也失去了母爱，在她幼小的心灵里留下了巨大的创伤，一向爱说爱笑的小倩变得沉默寡言了。

我替小倩交!

一个清脆的声音打断了我的沉思。我抬眼望去，是班上有名的吝啬鬼翠翠。说起翠翠，她平时从不乱花一分钱，即使是炎热的夏天，也舍不得买一根冰棍。翠翠将带着泪水的手举得很高。我交!我替她交!要替小倩交钱的声音充满了整个教室，教室里立时成了手的海洋。班主任示意大家放下手，激动地说：这个钱用班费交，也包括我的一份，大家同意不同意?同意!小倩望着大家，激动得热泪盈眶，用颤抖的声音说：谢谢大家!

冬天的早晨，冰天雪地，虽然很冷，但教室里暖融融的，我们的同学就生活在这温暖的集体中。

篇二:《人性之美00字作文》

人性之美00字作文

大自然的美让人如痴如醉，而人性之美使人万般敬佩。那种美更胜一筹呢？

仰望天空，我喜欢天空的蔚蓝与白云的无暇；俯视大地，我喜欢点缀着几朵小花的绿茵茵的草坪，与“明月松间照，清泉石上流”的幽美森林。平视山川，我喜欢"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"的怪石嶙峋的险峰与“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势磅礴的瀑布；面向大海，我喜欢海浪汹涌时的澎湃与平静的腼腆；走进草原，我喜欢"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"的美景；漫步林间，我喜欢古朴的石头小路与拂过我的脸颊的婀娜多姿的杨柳„„

如诗如画的自然美景是否让你已痴已醉，给你的眼再留下些许空间，用心品味一下人性美，它总是悄然滑过我们的眼睛，轻轻地，不留下一丝痕迹，但留给我们的思考是如咖啡的醇香一样耐人寻味的。

当你手持P3，摇滚音乐的强烈的节奏感将你的思想引入高潮，脚下的一块绊脚石丝毫没有引起你的注意，忽然，一只强悍有力的手将你拉向一边，避免了一次摔跤的疼痛，神定，回首，那陌生而娇小的背影是否因此而高大；来到学校，当你抓耳饶腮苦思冥想难题之时，老师的到来为你拨开了心中的疑云，老师那沟壑般的皱纹，早白的鬓发，疲劳的眼神是否已成为天使的花容；当你与朋友之间产生摩擦，满腹的委屈无处倾诉，含着泪扑向母亲的怀里，温暖的话语融化了你那冰冷的心，此时，母亲的怀抱是否已成为灵魂的温室„„人性之美是否让你已敬已佩？

冰心诗中道：我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮。可见，自然给予了人类赖以生存的空间与资源。但人性之美的情真意切，是感人肺腑的。自然美与人性美的PK究竟有怎样的结局呢？人性美的作文00字.

其实，自然美与人性美之争只是一个女孩对于未来的并不期待的想象。因为人类来自于自然归于自然，人与自然应该是和谐一致的，而人类的和谐也是需要人性美来滋润的。

篇三:《人性美》人性美的作文00字.

《受戒》中的人性之美 (2007-04-23 12:4:29) 小说《受戒》是汪曾祺晚年的作品。小说讲述了这样一个故事：明子因为家里兄弟多土地少，九岁时被舅舅带到寺里当和尚。在出家的路上认识了小英子，从此老往她家里跑。明海(明子的学名、法名)会描画，这一技艺令小英子即将出嫁的姐姐着实风光了一回———大英子照他描的画绣出的鞋“三十里方圆都传遍了”。四年以后，明海就要做“将来能当方丈”的“沙弥尾”了，小英子要他不要当沙弥尾，也不要当方丈，天真的明海一概应下。当小英子问他：“我给你当老婆，你要不要？”明海大声说：“要！”最后小说结束于江南水乡优美的自然环境之中。喜欢这篇文章，青青绿绿的，早春太阳没出时还有露水的田野般的感觉。汪曾祺的文章比其师沈从文多了些清新，淡淡的人情，浅浅的写着，“荸荠庵，狭长的天井，假山石，几盆花，三间小房，箩底方砖，石榴树，栀子花”，可爱得很。作者通过小和尚明海与村姑小英子纯情的初恋，把“一花一世界，三藐三菩提”的佛地净界与生气盎然的世俗生活联系起来，人间的烟火气弥漫于寺宇内外。作品并没有着力描述宗教对人性的异化过程或结果，而是以幽默的语言风格展示了宗教环境中世俗化的一面。他写出了和尚们的诸多的人生向往，展示了他们与普通人并无两样的生活，突现的人性的淋漓尽致。人性中对于爱的追求是与生俱来的，它不会因任何环境的束缚而消逝；相反地，只要一点真情的触动，这种人性便会蓬勃地苏醒。无论是未受禁锢的常人，还是消心寡欲的出家人，都拥有着最原始的对物质生活的需求和对精神生活的渴望。人正是由于认识到了爱和被爱的美好，才能让自己和别人的世界亮丽多彩起来。相反地，若只有对人对事只有怨恨，他的世界将会漆黑一片。让我们看看《受戒》里的生活吧：二师父仁海公接师母住在荸荠庵里消夏；三师父仁渡因为要飞铙的绝技而使相好的不止一两个；就连资深的老方丈，也在绣花方丈里藏了一个19岁的小老婆。在这种解放人性、和谐温婉的环境里，小英子和明海的恋情的诞生也就显得水到渠成，合乎情理了。 17岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的认识和向往的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。他虽始终只是在被动地等待和接受初恋的到来，但他坚定地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的鼓动下，而这一次，他的勇敢已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，真诚，大胆，谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一起。有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，恐怕两个人的手永远也不会牵在一起。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之美让她获得了生命中最珍贵、最美好的幸福。人性之美，是世间生命的精髓；人性之美，是社会灵魂的梁柱。宣扬着复苏的人性，引领着人性的复苏，这正是《受戒》的伟大之处。作为沈从文的弟子，汪曾祺花数年工夫逐渐知道了对话不是“两个聪明的脑壳在打架”。除去文学的意义，我特别喜欢这段“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”加上最后的稚气、羞涩，成年人看来又极其大胆的对话，我看到了一个没有复杂色彩的童话，四十三年前的一个梦，透着四十三年后，一直渗入心里的人性之美。

篇四:《人性美》

人性美

生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵……美，在我们中间。星期二早晨，班主任走进教室，兴奋地对同学们说："现在有一批外语资料，愿意订的同学明天带10元钱来。"老师又说："不愿意订的，请举手。"

这时，教室后排有一只小手微微抖动着举了起来。教室里顿时静得连掉根针都听得见--是小倩!班主任关切地问她："是不是没钱?"小倩流下了两行痛苦的泪水。班主任也忍不住转过身去。我的心像刀割一般难受，不由得想起了小倩的遭遇。

"我替小倩交!"

一个清脆的声音打断了我的沉思。我抬眼望去，是班上有名的"吝啬鬼"--翠翠。说起翠翠，她平时从不乱花一分钱，即使是炎热的夏天，也舍不得买一根冰棍。翠翠将带着泪水的手举得很高。"我交!""我替她交!"要替小倩交钱的声音充满了整个教室，教室里立时成了手的海洋。班主任示意大家放下手，激动地说："这个钱用班费交，也包括我的一份，大家同意不同意?""同意!"小倩望着大家，激动得热泪盈眶，用颤抖的声音说："谢谢大家!"

冬天的早晨，冰天雪地，虽然很冷，但教室里暖融融的，我们的同学就生活在这温暖的集体中。看着眼前的一切，我越来越感到：在我们这样的社会主义大家庭里，真是一人有难众人帮啊!

美，时刻伴随着我们；美，在我们中间!

篇五:《人性美》

人性美

"我替小倩交!"

美，时刻伴随着我们；美，在我们中间!

篇六:《人性美》

人性美

这时，教室后排有一只小手微微抖动着举了起来。教室里顿时静得连掉根针都听得见--是小倩!班主任关切地问她："是不是没钱?"小倩流下了两行痛苦的泪水。班主任也忍不住转过身去。我的心像刀割一般难受，不由得想起了小倩的遭遇。人性美的作文00字.

"我替小倩交!"

美，时刻伴随着我们；美，在我们中间!

篇七:《人性美》

人性美

生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵……美，在我们中间。星期二早晨，班主任走进教室，兴奋地对同学们说："现在有一批外语资料，愿意订的同学明天带10元钱来。"老师又说："不愿意订的，请举手。"人性美的作文00字.

"我替小倩交!"

美，时刻伴随着我们；美，在我们中间!

篇八:《人性美》

人性美

生活中处处有美”美的花，美的景,美的服饰、美的心灵„„„„美,在我们中间”星期二早晨，班主任走进教室‘兴奋地对同学们说;;现在有一批外语资料'愿意订的同学明天带10元钱来”;老师又说",不愿意订的，请举手‘“

这时;教室后排有一只小手微微抖动着举了起来"教室里顿时静得连掉根针都听得见--是小倩!班主任关切地问她，?是不是没钱：'小倩流下了两行痛苦的泪水、班主任也忍不住转过身去"我的心像刀割一般难受“不由得想起了小倩的遭遇，

小倩的爸爸和妈妈早已离婚;妈妈没有改嫁”家中还有一个八十多岁的外婆：小倩从小跟妈妈相依为命,妈妈对小倩倾注了无限的爱，母女之情像海一样深、可是?小倩跨进中学校门不久/在建筑站做工的妈妈不幸被楼板砸死了。真是晴天霹雳!班主任听到这个消息/亲自到小倩家去看望、小倩对班主任说，她想退学”经老师的一番劝说，她终于又坚定了学习信心。可是?小倩没有了母亲?也失去了母爱”在她幼小的心灵里留下了巨大的创伤，一向爱说爱笑的小倩变得沉默寡言了。人性美的作文00字.

’我替小倩交!'

一个清脆的声音打断了我的沉思/我抬眼望去。是班上有名的?吝啬鬼’--翠翠/说起翠翠‘她平时从不乱花一分钱;即使是炎热的夏天“也舍不得买一根冰棍“翠翠将带着泪水的手举得很高//我交!'：我替她交!!;要替小倩交钱的声音充满了整个教室,教室里立时成了手的海洋'班主任示意大家放下手'激动地说??这个钱用班费交?也包括我的一份/大家同意不同意""，同意!!：小倩望着大家、激动得热泪盈眶;用颤抖的声音说'/谢谢大家!?

冬天的早晨/冰天雪地/虽然很冷‘但教室里暖融融的“我们的同学就生活在这温暖的集体中‘看着眼前的一切：我越来越感到"在我们这样的社会主义大家庭里。真是一人有难众人帮啊!

美，时刻伴随着我们；美?在我们中间!

篇九:《论小学三年级作文中的人性美》

论小学三年级作文中的人性美

【摘要】蒲柏曾说过：“智慧属于成人，单纯属于儿童。”①儿童心灵是世界上最单纯最圣洁的地方。他们有着与众不同的特质，拥有纯洁的天真魅力。在执教小学三年级作文教学的过程中，我看到了难能可贵的人性美。那是一种没有受过任何污染而又自然而然的本质体现。他们的作文中，少了成人世界的思维和技巧，远离刻意的装饰和造作，蕴藏着的，是无穷无尽无法用物质去衡量的真、善、美。

【关键词】小学三年级；作文；人性美

布莱尔说：“儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。”②每次走进班级，见到班级里一张张好学可爱的笑脸，我的内心都很感慨：这世界上怎么会有如此纯真的小脸？在一次次的作文训练中，我看到的，是稚嫩的文字，但是字里行间却有着我深深的感动。

一、真，是他们内心情感的最初流露。

在所教的班级里，每个学生的特质不同，性格有很大的差异。每一篇作文中的他们，也是很不相同。就算有时构思刚好在同一阵线，但是流露在文字下的，却是他们不同的生活经历的体现。

真，是每个人应有的本性。现代社会，生命总是在成人的世界里变得纷繁复杂。儿童，却有着白纸一样纯净的心灵。他们的心灵，是没有被涂抹过的纯洁。很喜欢在学生的作文中，寻找他们内心那种人类特有的最初真实感。

喜欢这样真实的人，喜欢这样真实的感情。因为，他们之间不存

2010高三作文训练：以“放大美的瞬间”为标题

2010高中名师作文讲稿：放大美的瞬间导写爱美之心，人皆有之。对于美的景、美的人、美的事物、美的艺术，我们总会心驰神往、梦绕魂牵——我们总渴望美的瞬间能够永驻心间，我们总感慨世间美的事物弥足珍贵，我们总希望“美”能够充满人间。那么，“美”到底在何方？我们如何“放大美的瞬间”？一、我们确信美是无处不在的，我们当以开放、愉悦的心态感受这形态各异、美妙无比的世界美在自然。自然之美，有不同的形态。一种是经过劳动加工的自然美。比如沙漠林带、千里海堤、高峡平湖、阡陌纵横的田野、人工培植的花木等等。它们像一块磁石，凝聚着人类扭转乾坤的意志和才能；也像一面镜子，映照出人类创造新生活的本质力量。还有一种是未经加工的自然美。比如清风明月、花香鸟语、崇山峻岭、大漠长风、电闪雷鸣等等。前一种自然美直接显示了人类的本质力量，所以和社会美十分接近。后一种自然美的社会内容比较隐秘，它们主要以自身的自然形式取悦于人。自然景物之所以美，往往是因为它的某些自然特征引起了人们的联想、想象，成为人们生活的暗示和象征。例如在三五之夜，一轮明月悬挂在蔚蓝色的天空，皎洁的色泽、温和的光亮、恬静的气氛，这些形式因素便足以引起我们的美感。朦胧的月色、美妙的神话传说，又给我们带来无穷无尽的遐想。正因为如此，它才成为历代诗人吟咏的对象：“小时不识月，呼作白玉盘”“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”。当然，自然美的这两种形态并不是截然分开的，它们往往是相互渗透、相互转化的。同一自然景物，可以同时具有这两种形态的美。美在社会，美在人。从历史上看，人类对人体美的追求由来已久。从原始民族崇尚图腾，到古希腊的人体雕塑，从唐代敦煌的飞天仙女，到杭州飞来峰上的元代少女像，到处都留下了人类追求人体美的足迹。其实人体美只是人的美的一方面的内容，而人的美也只是社会美的一方面的内容。社会美，包括人的美，还包括实践活动的美和实践成果的美。风起云涌的农民起义，为保家卫国而进行的浴血奋战，农民翻土播种、挥镰收割，高炉边钢花飞溅、铁水奔流，鳞次栉比的高楼大厦，琳琅满目的商场，同事间的深情厚意，情侣间的深切爱恋„„可以说，现实生活中的美，除了自然美之外，都属于社会美。社会美的最大特点是与社会实践有着直接的联系。人类不仅能欣赏社会美，而且也能参与社会美的创造。社会美的第二个特点是以内容取胜，与社会功利有着比较密切的联系。比如人的美，就包括外在美与内在美两个方面。这两个方面的内容从根本上说都属于“善”的范畴，不同之处是，“美”必须以具体形象将“善”与“真”统一的内容显现出来。如外在美当中的相貌、体态等形式美的因素很大程度上取决于先天条件，语言、仪表、风度等则不仅与先天条件有关，而且与内在美有着密切关系。生活中有些人尽管在相貌、体态方面有所不足，却仍能给人以风度翩翩之感；相反，有些人尽管五官端正，举手投足却使人感到猥琐、鄙俗，其道理就在于此。古代哲人曾经说过的“里仁为美”“充实之为美”“吾既有此内美兮，又重之以修能”，都是强调内在美亦即所谓“善”在社会美中的地位。人的“美”的最高境界，就是人格之美。广义的人格，包括人的倾向性，例如需要、动机、兴趣、理想等方面；同时还包括人的心理特征，例如气质、智能、性格等方面。这是心理学意义上的“人格”。我们所说的人格之美称颂的就是“健康人格”，是心理素质各个方面都优秀的“理想人格”。狭义的人格只是指道德品质优秀，够得上“做人”的高等级资格。儒家的“圣人”、道家的真人、佛家的“菩萨”，都是指达到各家道德修养最高境界的“理想人格”。不同时代、不同民族信仰、不同价值观念的人群，都会有自己的“健康人格”“理想人格”。美在科学。科学中的美存在于三个方面。一是科研对象的美。天文学家眼里的星系、宇宙，物理学家眼里的粒子运动轨迹等等，这些对象如果仅仅从人们欣赏自然美的角度来看，可能并无特别的美感，但是科学家却能感受到它们吸引人的美的特质。二是科学实验的美。从事科学研究需要多种才能，其中最基本的是实验。美国著名实验家迈克逊运用他设计的干涉仪，把光栅的分析能力提高了一个数量级。他和莫雷一起进行了“以太漂移实验”，并使之成为了狭义相对论思想的基础实验之一。爱因斯坦说：“我总认为迈克逊是科学中的艺术家。他的最大乐趣似乎来自实验本身的优美和所使用方法的精湛。”三是科学的理论美、公式美。科学理论具有“真”的品质和“善”的功能，这是科学美、公式美存在的基础。爱因斯坦称赞波尔的电子壳层模型及其定律是“思维领域最高的音乐神韵”，“给人以壮丽的感觉”，而他的广义相对论则被誉为“现代物理理论中美的统一”，“像一件被人远远观赏的艺术品”。科学的理论美、公式美，归结为一点，就在于它是多样化的统一。美在艺术。郑板桥说：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。”这里所谓的“眼中之竹”是指现实中竹的形象和画家的思想感情相结合而形成的意象，而“手中之竹”则是经过画家的笔墨技巧、创造性劳动所表现出来的形象。艺术美主要就在于艺术形象中所反映的客观现实美与所表现的艺术家的思想感情之美的统一，就在于形式和内容的统一。美在文学。文学鉴赏的一般过程是经由对语言的感知、理解，把握作品的形象，从而领悟作品的思想感情，并在这过程中领略作品的语言美、形象美和思想感情美。事实上文学作品中，语言、形象、思想感情是一个辩证统一体，对语言美、形象美和思想感情美的欣赏活动，也是相互渗透、相互循环的。文学作品可分作两大类。一类是侧重于再现生活的叙事性作品，如小说、叙事散文、叙事诗等；一类是侧重于表现作家主观感情的抒情作品，如抒情诗、抒情散文等，它们在语言、形象、思想感情的表现等方面各有不同的审美特点。我们把审美时的印象、感悟、思考、联想、想象，以美的文字凝固下来，我们就留住了美的瞬间；把这些瞬间供自己回味，与朋友分享，就是“放大”了“美的瞬间”！二、我们要在审美实践中提升审美能力和审美情趣感受美的方式方法。以自然美为例，自然美保持着它自身的自然形态，具有分散、流动、易逝、多角度、多侧面的特征。这就需要我们做到以下两点：一要学会在欣赏中对自然景物进行重新组合，把分散的、互不联系的自然景物放在一定的视角框架之内，置于一定的氛围之中，从而获得最佳的审美效果。如桂林的象鼻山，如果从东向西观看，那不过是一座毫无特色的石山，只有从北向南观看，才能“发现”它是大自然造化出来的艺术品。陈从周先生在谈欣赏园林艺术时指出，要领略借景、对景之妙，关键在于选择一个恰当的观察角度。二要了解有关的神话故事、历史传说，介绍有关的艺术作品，如山水画、咏物诗、游记、交响曲等，这既可以为观赏自然美助兴，又可以帮助我们从中总结出观察、欣赏自然美的方法。感受美必须懂得美的“语言”。在艺术美中，各种类型的艺术都有各自的艺术语言。绘画的艺术语言主要是线条、色彩和构图。例如线条，不仅标出了形体的空间界线，同时也凝聚着画家的感情。线条的硬软坚柔、轻重缓急、光辉滞涩、清晰含混等品格，线条的长短、粗细、疏密、干湿、曲直、快慢等节奏变化，都可以表现出无限丰富的感情层次。雕塑的艺术语言是形体。欣赏雕塑美，要注意形体的组合变化，体会其中表现的感情。例如文艺复兴时期米开朗基罗的《被缚的奴隶》，一脚挺立，一脚上抬，形成一个大面，整个身子剧烈扭转，形成另一个大面，通过这两个面的强烈对比，给人以强有力的感受，突出了奴隶的挣扎。感受美需要展开联想、想象。无论在哪一种艺术样式中，生活现象的某些方面都是直接表现的，而另一些方面则可能是间接表现的。某种可视可听的感性材料所构成的艺术现象，通过欣赏者的想象、联想，就可以过渡到对形象的间接性的感受，使他们获得更为丰富的认识和情感体验。造型艺术具有较多再现的因素，但是静态的空间形象，难以反映事物发展的动态过程。艺术家们为了克服这一局限，在创作中往往选取生活流动过程中关键的一瞬间加以表现，这一瞬间既包含着过去，又暗示着未来，留给欣赏者以驰骋想象的广阔空间。列宾的油画《归来》描绘的是一个革命者从监狱中出来刚刚跨入家门的一瞬间情景。革命者的从容，家人的惊喜，表现得很突出。从这凝固的一刹那间，我们不是完全可以想象出一个完整的故事来吗？感受美需要领略美的不同风格。例如自然景物中，人们熟知的便有所谓“泰山之雄，华山之险，峨眉之秀，青城之幽，黄山之奇”等等。但是从总体上看又可分作两种风格：一为壮美，一为优美。一般说来，壮美的景物着重显示自然界的雄伟、险峻、壮阔，它作用于人，往往使人产生崇高、敬畏之感。优美则着重显示自然界的幽静、秀丽，它作用于人，使人产生精神愉悦之感。其他领域的美，也都有各不相同、缤纷多彩的风格。我们欣赏不同风格的美，不仅仅需要提升审美能力，同时需要包容性与审美个性相互统一的健康的审美情趣。三、我们需要在审美中构建健全的审美心理结构美，在我们心里。“世间缺少的不是美，而是发现美的眼睛。”这句话的含义是，欣赏美需要有健全的审美心理结构。在审美活动中，人的感知、想象、理解、情感，以及个性、趣味等多种心理要素协同作用，形成审美判断和审美领悟，产生审美快感，完成一个完整的审美过程。在整个过程中，感知、想象、理解、情感等，既相互依赖，又相互促进。可以说，感知是美感的出发点，也是其归宿；想象是美感的枢纽和载体，情感是美感的中介和动力，理解是美感的指导和规范。在审美活动中，一旦这四种心理活动相互作用和相互补充，便使人获得越来越丰富的审美体验。因此，“放大美的瞬间”关键是要让自己具有“发现美的眼睛”！四、我们在发现美、感受美、欣赏美的同时，要参与美的创造美在创造。有了健全的审美心理结构，人就不仅能够发现美、欣赏美，还能创造美。上面所说的美的景物、美的社会、美的艺术、美的科学，最终还是由具有审美创造意识、审美创造能力的“人”创造出来的。这样的人，他本身就是无与伦比的艺术精品；他的日常生活，就是“诗意的生存”“艺术化的生存”。中国古代的儒家和道家，对如何生活，都曾提出过自己的主张。儒家的审美观有浓厚的功利色彩，他们认为，人应当有所作为，“天行健，君子以自强不息”；道家则认为，人应当活得潇洒，大可“逍遥游”，不要斤斤计较功利得失。可见人生态度和审美观念、哲学观念都是一脉相通的，有什么样的审美观念就会有什么样的人生态度，反之亦然。优秀的艺术作品告诉我们，生活中的审美态度，是现实主义、理想主义、幽默感和敏感的一个合适的比例。充分享有生活不仅意味着物质上的占有，而且意味着从精神、情感的方面同自己的生活进行交往，超越动物的本能生活，超越本能生活所划定的狭隘范围，开拓一片广阔的精神空间，获得只有人才有的，不仅能生活而且能观照的自由。只有这样，才能把我们的胸襟像一朵花似的展开。五、我们要将发现美、感受美、欣赏美、创造美的过程和结果，以美的形式再现出来，使之成为人们感受美、欣赏美、创造美的对象这就要求我们以符合美的规律的方式、形式进行审美创造。大千世界林林总总美不胜收，想要抓住读者，必须有强烈的冲击力，蜻蜓点水浮光掠影肯定不行，我们应该选择最能吸引人眼球的切入口：某种形态的美——自然之美、社会之美、艺术之美„„某种风格的美——优美、壮美，喜剧、悲剧„„选取最为激动人心的情境、最为动人心弦的瞬间，凝神定气反躬自问：是什么让我热泪盈眶？是什么令我终生难忘？是什么激发了我创作的冲动？是什么让我感悟到我的人生追求、审美理想？抓住这一点直觉，这令你一见钟情的“第一印象”，或者浮想联翩，或者深入反思，再融入你的思路、你的灵感、你的感悟发现„„最后，你最想说的一句话就可以提炼出来了！这将是你文章的新的起点：还有哪些材料可以凸显这个中心？应该用哪些方式方法凸显这个中心？选材、表现手法越丰富越好，但是多种多样的材料、方法，都必须围绕你的“中心”，凸显你的第一印象！竞赛作文与高考作文的不同之处在于，不必强调“稳中求新”，可以提倡“孤注一掷”“刻意创新”。选择别人可能没有办法占有的材料、没有办法体验的感受，或者从别人熟知的材料中提炼出令别人瞠目结舌的立意，以别人想象不到的形式作文，大至文章的体裁、表现方法，小到拟订题目，大可以推陈出新、出奇制胜！但是，千万别忘了，无论如何创新，哪怕写的是似乎荒谬绝伦的梦境幻境，必须是你真实的体验、真实的感情，必须亮出你的拿手好戏！这就是所谓的“万变不离其宗”！当然，如果写议论文，必须作理性思考。“开口小”“力求创新”的起点是一样的。例如关于“健康人格”这个话题，可以谈论的内容实在太丰富了。我们可以将话题尽量限制在比较小的范围之中，这样比较容易掌控。如仅仅谈“健康人格”中的气质、认知、智能、情感情绪、意志品质等。这些方面都可以进一步展开为“是什么”“为什么”“怎么样”，它们都可以成为单独的话题。又如表现形式，论辩、演说、书信等体裁，都有利于设置特定情境，从而激发我们的写作激情，并且让议论有明确的针对性。经典一美的风格周宪“芙蓉出水”和“错彩镂金”宗白华先生认为，在中国美学中存在着“芙蓉出水”和“错彩镂金”的不同美，它们构成了中国美学的独特面貌。„„按宗白华的看法，两种美感或美的理想在中国美学史上有一个发展变化的历程。在先秦时期，从三代铜器那种严肃整齐、雕工细密的图形花纹中，我们可以得知，那时“错彩镂金”的美很是流行。这种美学风格的极端代表作也许是阿房宫和秦陵。前者是“咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙”。后者是“穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之”（《史记·秦始皇本纪第六》）。“采金石，冶铜锢其内，漆涂其外。被以珠玉，饰以翡翠。”（《汉书·贾山传》）这种追求“错彩镂金”之美的风气，一方面与春秋战国时期物质生产力的提高有极大关系，另一方面又与统治阶级的审美趣味有关。„„值得关注的是，宗白华发现，一方面，这两种美感或美学的理想在中国历史上一直贯穿下来，从古至今；另一方面，他又特别指出，魏晋六朝是一个重要的转变时期，这时中国人的美感走上了一个新的方向，表现出一种新的美的理想，亦即逐渐形成了认为“初发芙蓉”之美高于“错彩镂金”之美的共识。为什么到了魏晋时期中国美学出现了这样深刻的转变？这是一个耐人寻味的问题。一般认为，这一时期兴起了玄学，老庄哲学和佛教的流行改变了文化的面貌，“越名教而任自然”成为普遍追求。看看当时人们追崇什么样的人物性格，便可窥一斑。《世说新语》中记载了许多关于人物品藻的文字，足见当时为人们赞誉的人物已与春秋时期孔子心目中的“君子”形象大相径庭，当时人们关心的不再是人格的完善，而是人物的风采神韵。„„魏晋时期所开创的这种追寻“初发芙蓉”之美的风气，深刻地塑造了中国文化美学和艺术的面貌。到了唐代，这种“初发芙蓉”之美已成为中国美学和艺术的主导倾向。钟嵘在其诗评中将谢诗列为上品，而将颜诗列为中品，就是一个明证。虽然“初发芙蓉”之美成为中国美学精神的主流，但是有两点应加以注意。其一，这种美学观念严格地说主要体现在文人化的艺术之中，亦即在诸如诗歌、绘画、书法等相当文人化的艺术门类中，“初发芙蓉”之美成为普遍的追求，它塑造了中国艺术和美学的基本面貌。其二，在官方正统文化和民间文化中，相当程度上仍保存了“错彩镂金”之美的传统。比如，在皇家建筑、服饰、器具和礼仪中，这种强调华美、规范、装饰和外在人为功夫的传统依然延续着。而在民间文化中，则以另一种形态留存着“错彩镂金”之美，比如艳丽的民间年画和服饰，民间性的戏曲、节庆，以及相当多的民间工艺品。不过，这种民间性的“错彩镂金”与官方贵族文化的“错彩镂金”又有一些形态上的差别，它不那么讲求规整、权威和外在仪式性，而是带有民间文化自身的质朴、淳厚的风格。在西方美学中，优美和崇高是两个经常被对举的范畴。率先对这一组范畴作讨论的也许是英国哲学家伯克。他认为，美的对象是引起爱或类似情感的对象，它对人具有显而易见的吸引力，所产生的是一种愉悦的体验。它通常有如下性质：小的，柔和的，明亮的，娇弱的，秀美的，轻盈的，圆润的等等，比如女性的美之类。相反，崇高的对象则是引起恐惧，它带有痛感性质，常常是面临危险却又并不紧迫。崇高对象的性质往往带有体积巨大、晦暗、力量、空无、壮丽、无限、突然性等等。比如高山大海、神庙猛兽等事物。„„在了解到优美与崇高的差异之后，细心的读者可以发挥自己的联想，去体会你在欣赏艺术作品时的真切感受，有时你感悟的是优美的表现，有时你被崇高的风格所打动。如果你去聆听莫扎特和门德尔松的音乐，多有如行云流水优美动人之感，洋溢着一种欢快愉悦的情绪，典型地体现出优美的意味；反之，如果沉浸在贝多芬的《第五交响曲》或柴科夫斯基的《悲怆》中，却感受到另一种撼人心魄的悲剧性力量，它超越了我们的个体局限，将思绪引向深刻的人类命运冲突，进而唤起一种升华了的崇高体验。在诗歌中，我们流连于济慈《希腊古瓮颂》那优美诗句和联想之中，被美所感染；但进入雪莱《西风颂》的世界，一定会被诗人那豪迈奔放的激情所震撼，“如果冬天已经来临，春天还会遥远吗？”再比较一下西方建筑，罗可可式的建筑和贵族的私家花园，大都遵循美的原则，强调小巧、柔和、平衡、对称、和谐等形式美；但英国的巨石阵、雅典的帕台农神庙，罗马的斗兽场和万神殿，则充溢着恢弘壮阔的崇高气势。美学家李斯托威尔用优美的笔调描写了普遍存在的美：从菲狄亚斯雕刻的男女诸神完美的体型中，从提香和鲁本斯所画的艳丽的裸体中，闪射出健康的金色光芒，我们瞥见了完美的人物。活跃在索福克勒斯悲剧中高尚的人物，歌德笔下纯洁无瑕的伊非格尼亚，乃是人类品质的理想。在浪漫主义诗人的抒情诗那田园般的极乐境界里，洋溢着宁静、幸福而和谐的氛围。特别是在莫扎特、舒伯特音乐那种像是漂浮在夏日无云的长空那样静穆而狂欢的喜悦中，绽放出感情的鲜花。崇高则也在向我们展现出它的神采：阿尔卑斯山峰高耸入云，尼亚加拉大瀑布飞流悬湍，具有崇高的庄严感。普罗米修斯或安提戈涅的英雄主义，浮士德神圣的追求，哈姆雷特高尚而又痛苦的灵魂，都转变为我们的崇高感受。聆听贝多芬雄壮的交响曲、巴赫伟大的弥撒音乐，凝视米开朗琪罗的西斯廷奇迹，注视圣彼得大教堂那令人震撼的广阔，或完全忘失在平静的波浪起伏的无边大海中，或沉溺于群星灿烂的广袤宇宙里，震惊的崇高之情油然而生。„„［借鉴］以上文章选自著名美学家周宪的通俗读物《美学是什么》，阐述了美学风格之间的区别：自然之美和人工之美、优美与壮美。作者的讲述深入浅出，并联系对艺术精品的赏析，可谓理实交融。理解了这些基本概念，再参与具体实践，感受那些美的形象，你的审美兴趣、审美能力就会有所长进。二“慢慢走，欣赏啊！”（节选）——人生的艺术化朱光潜人生本来就是一种较广的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。过一世生活好比作一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的《饮酒》诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米向乡里小儿折腰，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当作一幅图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。其次，“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居，情趣亦自生生不息。我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地变迁而生长发展。每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有它的特殊性，断不容与另一人在另一时会所见到的景物，和另一景物在另一时会所引起的情趣完全相同。毫厘不差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字，就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。文章忌俗滥，生命也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么样地位，是怎样的人，感到怎样的情趣，便现出怎样的言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。&n

bsp;„„[借鉴]这篇文章选自美学界元老朱光潜先生的《谈美书简》，谈的是“人生的艺术化”。作者将人生比作文章，说明艺术化的人生首先应该是真、善统一的，其后又将人生与艺术作比，说明艺术化的人生是充满情趣的，换一种说法，是具有某种超功利性的。想想我们现在许多人只知道追求功名利禄，而忘记了人生到底为何，提倡“人生的艺术化”可谓是切中肯綮。当然，提倡人生艺术化，并非无所事事悠哉游哉，作者在《演戏与看戏》等文章中对此都有阐述，同学们可以参看。习作一黄·绿·黑孙大漠的空阔、辽远、一望无际的黄，使多少画家、艺术家为之倾倒，为之流连忘返。杭州西湖、桂林山水的那份绿，令无数游客为之驻足，为之赞叹不已。北大荒那方黑土地，又曾令几多北大荒的游子魂牵梦萦。那黄，那绿，那黑„„我们无法诉尽这三种永恒色调的内蕴，只能凭我们的眼去观察，用我们的脑去发现，以我们的心去感觉。黑，深沉而庄重。由于对可见光的全部吸收才出现了黑色，黑比任何一种色调都富足，更拥有一份成熟。东北那肥沃、然而也受尽火的洗礼的土，是黑色的。黑色的土壤上，生长的是蓊蓊郁郁的绿。绿，活泼而轻快。这是生命的颜色，文学家笔下永远的主题。绿，拥有的是那份不尽的活力，给人信心，给人希望，给人力量！长白山，望不尽的是莽莽的绿色。松，是长青的，那凝满枝头的绿，傲立于“高处不胜寒”的悬崖峭壁，挺立在“柳絮因风起”的冰天雪地，不屈不挠，永远向上！那份沉默之中的积蓄，那份重压之下的高洁，令人怦然心动。春天的新绿，夏日的浓荫，秋日那一片不落的绿叶，使人惊叹，令人欣喜黑色的土地拥有了绿，才会拥有富足，才会拥有活力，才能拥抱生命！失去了绿，也就失去了活力。当秋日的叶吐尽最后一丝绿，转为枯黄而殒落，随之而来的，便是那令人窒息的萧瑟。黄，凝练而沉重。它带有大自然太多太多沉闷的叹息。西北那贫瘠却也饱受折磨的土，是黄色的。久立于黄色的大漠，那空阔、辽远，那一望无际的黄，渐渐郁积，转而成了一种沉闷。失了绿的大漠，柔顺时，无奈、无力，它甚至连一滴水都承载不起。当孤独、无聊在它胸中积聚，它要发泄，它咆哮，狂乱地鲸吞一切——人、房屋„„然而绿却是个例外！绿，筑成的是永不倒的绿色长城，在它面前，狂躁的黄色大漠也将失去威力。黄土高原，世界上最厚的黄土层，在这里，绿仿佛只是一种点缀。白杨树，似乎只是为了舒解一下人们久积于胸的郁闷。缺失了绿的大地，已是千沟万壑。然而，也正因有了白杨，有了那不多的绿，黄土高坡才没有屈服于黄色的淫威，生活在黄土高坡的人们才能够潇洒、豪放却也带点悲凉地高歌：“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过„„”呼伦贝尔，一片历史中美丽的草原，一首动人的歌。而今，那黑土地上跳跃的绿没有了，美丽成了永远的记忆，音符仍在，只是变了调。留下的只是一片单调的黄色，和单调之中的痛楚与凄苦。富足的黑土，失去了生命的绿，也就失去了一切，随之而来的，只是那沉沉的黄。生命的绿泉，从此枯竭。然而，当绿在大漠中扎下根的时候，它带来的是一片生机。沙漠的绿洲，永远是行者惊喜的赞叹，是那方黑土上涓涓的清泉，是那令人赏心悦目的绿，是一种宁静的安逸和舒适。绿，给了西湖温柔、秀媚；给了桂林静谧、清逸；给了黄色大漠富足的黑土和黑土地上活泼的生机。有生命的水才是清泉，有绿的山才被称作青山，绿意盎然的土地才能孕育出生命。十年树木，百年树人。再过十年，二十年„„中华黑土地上蓬勃的会是那永不凋谢的绿！［评点］这篇散文写得很有诗意。黄、绿、黑是大自然的三原色，它们的转化，给人以历史的沉思，给人以未来的激励。文章通过丰富的联想和对具体的形象描绘展示了三幅画面，且在结构上又能把它们有机地糅合在一起，丝毫没有割裂感。对色彩文化内涵的把握，以及由此展开的心灵的飞翔，是文章成功的根基。二三人之间徐迅纺织厂宿舍楼里有三个顶好的朋友：一号成禹，个子大，胆也大，楼里的小男子汉；二号向昕，鼻梁上架着近视眼镜，颇有学者风度，在班上有几分号召力；三号匡小乐——我，和名字一样，爱说爱笑，乐天派一个。我们在学校里是同学，在家里是邻居，似乎是缺一不可的伴儿，在我们的生活里充满着喜、怒、哀、乐。喜放学了，今天我们脸上都堆着笑，你拍拍我，我推推你，好不快活。最得意的要数向昕，他捧着物理竞赛获奖证书，嘴里哼着歌，甭提多乐了。我和大个子成禹一边向他道喜，一边半开玩笑似地对他说：“‘小眼镜’，说定了的，可得让我们也好好高兴一下子哟。”“那还能少了你们俩？”“小眼镜”倒也痛快，“我参加比赛那会儿，还不亏了‘大个子’天天替我领作业本，送书包，还有你，小乐，没有你帮我记作业，抄习题，我得落下多少功课。这奖，我一个人拿着也不踏实嘛。”他说着，拍了拍我们的肩膀。“别说这些了，要不怎么能说是朋友呢？”我和成禹一道说，“还是快回家吧，还得为庆祝忙呢！”又是一阵笑声。怒这天的气氛有些紧张，成禹脸色从没这么难看过，他哥哥昨天又和“哥们儿”甩“老K”了，输了二百多块，欠钱不说，还挨了揍，他们家弄得挺不太平，我这个“乐天派”也乐不起来了。“成禹，你哥怎么会交上这些朋友，还学会赌博，真太让你爸妈伤心了。也怪那些小流氓，真不像话，拖人下水，还想坏点子整人，真得好好治治！”成禹没吭声，头压得更低了。还是向昕有头脑，他说：“成禹，你哥不是在机床厂吗？连你爸妈也管不了这事，我们只好向他厂里求援了。你放心，我们一起写信给他领导，准管用！好了，别垂头丧气的，没什么了不起。”成禹好像放松了一些，我们一边议论着，一边向家里走去。哀这次测验彻底砸了锅，我和“大个子”都只有七十来分，向昕也落到全班第十名以外。回家路上大家都低着头，一声不吭。在这样的沉默中，时间一分一秒过去了，我终于忍受不了这样死板的气氛，大声嚷道：“你们是怎么了，都变得不会说话了？不吭声做什么，考砸了也不至于这样嘛。都开开口，说一句也好。”他们还是不吭声。我只好又说了一阵，终于，听见成禹低低地说：“算了，败局也定了，伤心也没用。”只是向昕还在沉默中，这也难怪，他可是班上的尖子生，自尊心特强，我和“大个子”可得想个法子让他振作起来，这样下去，肯定很糟。“别这样了，你后悔，你伤心，我们知道，可老师知道吗？就算知道，她也不会给你加几分，以后的考试多得很，何必这样！”“是啊，”成禹也说，“就算为了我们，你也得开开口，我们可不想少你这个朋友。”我俩又轮流“出击”，“开导”了他几句，向昕总算开了“金口”，我和“大个子”也松了一口气。乐尽管有怒，有哀，可我们的生活中更多的还是快乐。我们自告奋勇“承包”下院里那棵枣树，三个人一条心，要把它管好。“大个子”专管浇水，我和“小眼镜”的任务是拣落叶，大家说说笑笑干得真起劲，等到枝头挂满可爱的红枣时，又总是一道分享。这是勤劳和友情的果实啊！我们的心里美滋滋的。不过，小摩擦也是有的。我们对奕，也常因着步先后争个没完，也会为一个“小卒”计较得面红耳赤，可我们自始至终都是朋友，三个顶好的朋友。［评点］文章写的是三个孩子之间的关系，充满情趣——这也正是美之所在。开头先用点睛之笔刻画三人的肖像及性格，性格迥异的三人又是交情深厚的好朋友，这看似矛盾的现象大大激发了读者的阅读欲望，留下了宽广的创作空间。主体部分能突出一人，以其余二人作陪衬，笔墨分配合理，重点突出，相得益彰。加之本文结构合理，前后呼应自然，表达形式也可以“美”称之。练笔1.《庄子》中有“庄周梦蝶”的故事，陶渊明笔下有“世外桃源”的“梦境”，唐传奇中有“南柯一梦”——“日有所思，夜有所梦”，“梦是欲望的升华”。美的景、美的人、美的事物、美的生活——但凡“美的理想”，大都会出现在梦境之中。请以“我的梦”为题，写一篇1000字左右的记叙抒情体文章，寄托自己的审美理想。这道题的题材几乎没有限制，只要涉及“审美对象、审美感悟”就可以，所需的是真实的独到的观察、思考、感情。当然也必须明白，审美理想是超越现实而又扎根于现实的。2.前面周宪的文章中介绍了几种类型的美学风格。你偏爱哪种风格的美？为什么？请结合具体例子谈谈你的看法，写一篇1200字左右的演讲稿或者论辩词。首先需要真正理解这些风格，其次需要熟悉相关艺术门类，至于题材，则需要选取自己熟悉的。对于“初发芙蓉”与“错彩镂金”，偏爱哪种风格，不同的人会有所不同，有些可能与自己性格相投，也可能恰恰与自己性格相反，正如谈恋爱，可能是要气味相投，也可能是要性格互补。最后，当然还要了解演讲稿和论辩词的表达特点。所有论说文最好都设想是演讲、论辩的情境，这样才会“笔端常带感情”。

美的瞬间为话题的作文700 美的瞬间作文700字

美的瞬间为话题的作文700(一)

写作从生活中找“米”

作文无非是写人、记事、状物、说理，人事物理无一不源自于生活。很多同学之所以写人形象不鲜明，记事经过不具体，状物特点不突出，说理条理不明晰，归根到底还是不善于捕捉生活。

要写好作文就必须关注生活。生活就是写作的源泉。习惯上将写作素材比作下锅之“米”是非常贴切形象的。

那么从何处找“米”呢？

一、从家中找米

家庭，它伴随着我们十几年，记载着相濡以沫的点点滴滴，收藏了一路走来的喜怒哀乐。可以说，每一个家庭都是一部令人回味的章回体小说，这部小说也是日积月累一页页写就的，因此我们要善于从这个仓库里一粒一粒地找“米”，每一个成员都是米袋，他的一言一行，一颦一笑，都是“米”。这些“米”正是我们写作亲情类作文的极好素材，严父、慈母，呵护备至的祖父母，少年不识愁滋味的“我”，三代人之间每天都演绎着不同的故事，只是不经意间，这一粒粒“米”会悄悄地从你的指间溜走。所以，及时抓住它吧，放到你的仓库里。假以时日你会发现，你的米仓已经堆成一座小山了呢，这个米仓其实就是你的日记。

二、从学校找米

升入初中，不少同学食宿在校，真算得是以校为家了。这个家中同样有你需要的“米”，而且比你生于斯长于斯的小家不知要多了多少倍。它有成千个家庭成员，老师之间，师生之间，同学之间；办公室，教室，宿舍，操场，食堂；课前，课上，课后，朝朝暮暮；考试排名，运动会竞技，常规检查比拼；节日庆祝，实践活动，专题采访„„朝夕相处，有时甚至比家人还要熟悉，亲密的友情，朦胧的爱情，浅浅的烦恼，深深的师恩„„这一切，都那么琐碎却又那么感人！因为这里更多的是同龄人，他们身上或多或少折射着自己的影子，怎不叫人感慨万端啊。

三、从大自然中找米

作为一名学生，我们首先是一个人，一个自然的人，我们处身的大自然，充满了生机，充满了希望，处处是学问，处处有哲理。春夏秋冬，斗转星移，雷电霜雪，阴晴雨晦„„它也有它的喜怒哀乐，为粗心的人所不知的七情六欲。亲近大自然吧，倾听它的声音：花儿的绽放，鸟儿的啼鸣，秋虫的呢喃，鱼儿的戏水，不都是一首诗一幅画？日出日落，月缺月圆，风起风停，花开花谢，不都是一曲歌，一段情？作家刘燕敏从一棵核桃树悟出人必须用实实在在的成绩证明自身的价值。在有心人查一路的眼中，一棵桃树竟然就是三堂课：在成功之前，失败是事物的全部可能；未成熟的果子是青涩的，可是在等待之中，煮熟的鸭子往往也会飞，在生活中，需要恰当地把握时机；挂在枝头红艳艳的诱人财富同时竟会是压在心头让你辗转反侧、无法安心入眠的负担，只有简单质朴的生活，才让人感到轻松、踏实。种树郭橐驼的眼中，树更是与人无异，得顺其自然才能让它有最好的发展„„树已如此，何况博大无边的天地宇宙！只要你肯诚心诚意地拜它为师，以它为镜，相信它一定会有以教你不致失望。

四、从书中找米

高尔基说：“书是人类进步的阶梯”；培根语：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格”；冰心老人也告诫我们：读书好，好读书，读好书。古今中外无所不包的书可以增长我们的知识，提高我们的修养，丰富我们的情感，使我们获得很多很多的间接经验。读战火纷飞的年代，你会忍不住热血沸腾心驰神往，读儿女情长的故事，你会忍不住泫然欲泣黯然神伤，读

诸葛亮、福尔摩斯，你会禁不住拍案叫绝五体投地，读司马迁、屈原你会禁不住扼腕长叹热泪盈眶„„书是我们每个人都具备的取之不尽用之不竭的资源，读书的方法因人而异，只要你用心去读必有所得。爱书吧，读书的时间是靠挤的。书中可以找到自己的榜样，汲取进取的力量，学会写作的技巧，获得许许多多的写作素材。

五、从新闻媒体找米

新闻媒体包括报纸、电视、广播、网络等等，越来越先进的媒体给我们提供了更多的信息，让我们得以在第一时间了解身边甚至是世界各国的要闻大事，这些事情都是我们处身的社会所关注的热点。作为学生，我们不能两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，因为我们同时也是社会的人。我们现在读书，读来何用？当然是为日后步入社会打下基础，社会经济的发展到了哪一步，社会政治是不是稳定，社会需要什么样的人才，社会潜伏着哪些能源危机，社会存在着哪些不合理，这一切都将影响我们每一个人的未来。刚刚过去的“非典”，尚未过去的禽流感，最近的印度洋大海啸，更是与我们每一个人息息相关。这些因素都是发展着变化着的不可知因素，无法从书本上获得，所以，借助于媒体至关重要，我们每天都该把自己深埋于书卷的双眸解放出来，认真关注自己生存的空间，关心一下家事国事天下事。看看在这些背景之下，你周围的生活有什么变化，你身边的人包括你自己，精神面貌、内心世界又有了哪些变化。了解的信息多了，学会思考了，又何愁作文时无米下锅？

【写作导引】

虽然是写“瞬间的美”，但在审题时不能过于狭隘，这里的“美”可以是行为美、心灵美，也可以是一种自然景色之美。不仅要能发现“瞬间”，还要对瞬间发生的事加以分析和挖掘，揭示出“瞬间”所表现出来的“美”的本质。

写作时要注意根据材料提示，准确全面地把握话题内涵。“美的瞬间”这一话题包含了两个关键词：其一是“瞬间”，最好不要写成一个完整的过程，最好不要追求面面俱到，而要截取社会生活或自然世界中某一个极具震撼力的特写镜头，运用各种表现手法，将其表现得活灵活现，栩栩如生，让人读了如见其人，如闻其声，如临其境；其二是“美”，不能展现给人丑陋、阴暗的东西，而是所描绘的“瞬间”必然存在的一种“美”，这种“美”可以是人物美好的心灵、高尚的品德，可以是社会生活中固有的美感，可以是自然界中存有的令人心醉的审美情趣，等等。总之，应该是外在美与内在美的完美统一。

写作时应尽力避免以下两种情况：

1．只在用尽笔墨叙述这个“瞬间”出现之前的一些过程，“瞬间” 出现时却用寥寥几笔一带而过，抓不住应该着力描绘的细节，使文章显得详略不当，重点内容不突出。当然，在“瞬间”出现之前作一些必要的铺垫，也是写作时不可缺少的。

2．只顾描绘“瞬间”，能够把“瞬间”描绘得淋漓尽致，却不善于挖掘“瞬间”蕴含的“美”是什么，只是笼统地、口号式地喊几句“这个瞬间真美呀”“瞬间拥有着无限的美”等等。

总之，既要把“瞬间”描绘得富有震撼力，又要善于挖掘“美”的内涵；既要有形象生动的刻画描写，又要有深刻透彻的议论抒情；“美的瞬间”虽然是极其短暂的，但又是人性中永恒的美，又是社会人生得以永远发展必不可少的要素。

美的瞬间

每当黄昏的时候，我喜欢看快要落山的夕阳，尤其是夏天。五月的黄昏，天空荡漾着艳丽的晚霞，像万花似的在变幻着。从烂红变为粉红，从橙黄退到淡黄，由浅蓝转为深蓝......

黄昏时漫步在村外的池塘边，你会感到她是那样的安逸。血红的夕阳，把塘水染的通红。在晚风的抚摸下，塘水荡起粼粼的波纹，犹如一块大红绸子似的轻轻飘动着。几片落叶在水中悠悠的漂着，犹如一只只小船。远处几位老人正坐在竹筏上垂钓，眼前的美景不禁使我想起“舟行碧波上，人在画中游”的名句。

我坐在窗前目不转睛地看着那夕阳慢慢地坠下山去，满天彩霞，好似天女撒下一件红衣裳。看着看着，一幅美妙的景象映入我的眼帘：那漫天的彩云渐渐地变成了一座又一座雄奇的高峰，它们在慢慢地变幻着，渐渐的又在那高峰上长出了一棵越长越大的松树，好似“梦笔生花”。我惊喜的揉了揉眼睛，又看了看，那景象是真的！

我又专注的盯着那彩云，她好象害羞了似的，她的脸又刹那间变红了，我一看夕阳，已经变成了橘黄色的了。

“多可惜啊！”我想要是能将这美景拍下来，那么就会有更多的人看到这景象啦！

夕阳以它最后的余晖，创造了永恒的美，愿在远路归来的人的记忆里，也能留下永恒的记忆。

暮色已经模糊起来了，堆满了彩霞的天边也渐渐平淡下来了，没了色彩。江面上流着的仿佛是夕阳褪下来的胭脂，闪着一缕一缕斑斓的光彩。

俯瞰小镇的黄昏，宛如天河里坠落了一弯金色的月亮，亲吻着故乡的田园，从炊烟袅袅的村寨里，不时传来几声狗畎鸡鸣，仿佛是一个遥远、朦胧的梦。

渐渐地，天空一片深蓝色，随着夜晚的来临，蓝色的夜幕越来越重。接着，调皮的星星也逐个探出头来，它们闪烁着光芒，像张着翅膀的小天使，眨巴着眼睛，撩开蓝色巨大的夜幕，窥视着大地......

美丽的瞬间

天，不知什么时候被浓云所覆盖了。空气中弥漫的都是悲伤、绝望的气息。地震的浓云覆盖在人们的头顶上，一切显得如此的阴暗。

阴暗中，救援队带着探测器寻找着，寻找着那埋在地底下美好却脆弱的生命。踩着震后破碎的瓦砾，他们看向四周的建筑物，只剩下断壁残垣。连那坚强的行道树，也屈服了，低头哈腰的向大地求饶。天上的浓云就像人们沉重的心情一样呆滞着不动，这让人们的心情更加阴沉。突然，探测器起了反应，这让所有的人欣喜若狂。因为他们找到了一个生命，寄托着他们希望的生命。跟着探测器的结果大家来到了一个狭小的空间，看到眼前被石头所封闭的洞口，人们立即去把石头挪开。风突然刮了起来，地上的细沙被吹了起来，让人觉得难受，但谁也没出声，只有默默的在做事。

“砰！”最后一块石头被推开了。在黑暗中，有个遍体鳞伤的孩子卷曲着身体缩在里面。他那被划破的衣服染上了鲜血。原本亮丽的颜色，此时却成了让人惊悚的暗红色。大家都迫不及待的想要救出那可怜的生命，可谁也不敢动，因为害怕那孩子醒不来，害怕希望的破灭。

一位小伙子站了出来，轻柔的抱出那可怜的生命。大家看清了那孩子，原来是个小女孩。她的身上没有一处是完好的。双眼紧紧的闭着，脸上被泥土沾满了，手指早已血肉模糊且混杂着泥土。似乎在绝望中挣扎过，在与死亡对抗着。人们低下了头，有的还忍不住的流下了泪。女孩死了，他们的希望破灭了。风放肆的吹着，吹着那支离破碎的希望，吹着人们那绝望的泪珠，吹着那浓厚的云。

就像过了好几个世纪一样，人们站立着，谁也没有动，只是一直的静静的等着，等待着一丝希望的出现。浓云被那强势的风刮开了几条细缝，阳光挤出来，洒落在女孩的脸上。似乎是上天的眷顾，女孩那美丽的浓睫毛微微的颤动着，慢慢的，她睁开了她的双眼，看着周围人们对她的关切，她笑了。在阳光的照耀下，她那明亮的双眼闪闪发光。那么的美丽，那么的耀眼，“她醒了！”小伙子的声音颤抖的说着。瞬间，人们都不约而同的抬起了头，看到那女孩的笑脸，不由得自己也笑了，打从心底里笑出来。有的人却哭的更厉害了，或许是因为喜极而泣吧。

希望的重生，让人们忘掉了绝望，充满了力量。他们继续收集着散落在各地的希望„„

风依然在刮着，浓云渐渐的被吹走，阳光也得以散布各地，照耀着也见证着每一个美的瞬间„„

美的瞬间

我曾经在泰州补习过一段时间。有一次补习结束，天下着豆大的雨点，风带着泥土的清香迎面吹来。路上有不顾一切奔跑的人，有撑起伞紧紧依偎的情侣，但我来不及欣赏这雨里的美景，我在雨中狂奔着。突然，有辆公共汽车停下来问我是否乘车，我想：天下这么大的雨，即使跑回家，也要变成“落汤鸡”了，于是我就上去了。车里人太多了，但车里却静悄悄的，人们头一致往外看，看雨自上而下地落在干净的路上，溅起朵朵水花。

“好香啊！哪儿飘来的花香。”一个眼中闪烁着清波，面带微笑的小女孩说道。那双渴望的眼睛在四处寻找着。在地板上的那盆含笑花终于被她给找到了，她用手抚摸着含笑花的花瓣，情不自禁地赞美道：“好美的花啊！好像笑着的娃娃脸！”正当我沉浸在这美好的画面时，一声叫声惊醒了我：“请买票。”对哦！我光顾着享受，连票都没买，我连忙解开书包，从容的拿出钱包，怎么连一分钱都没有了，我急的眼泪都快流出来了。车内的人都向我投来怀疑的眼光。“你找到钱了没有？到底有没有带钱？”售货员恼了。

我窘急了，太难为情了，只能眼巴巴地向车内扫了一眼，忽然，我捉到了一朵微笑！就是刚才严寒清波、赞美含笑花的小女孩。她对我浅笑，这是一个亲切的宽慰的笑，在唇边在眼角都长有那么一抹异样的纯情。小女孩细眉细眼，清清纯纯的。那微张着红嘟嘟的唇，一派天真无邪的，善良活泼的样子使我沉静了许多。

车地板上的那盆含笑花，散发出一股子淡淡的香！

果然，她问我：“姐姐，你几站路？”热心随便的询问。“„„” “给你！”她于是欠着身，把手给我，手心里是一枚亮晶晶的硬币。

含笑花的花又幽幽袭来，沁人心脾的清香！

“你拿去吧，姐姐。”她把小身子又向前探一探，偏着小脑袋，眼睛亮晶晶地闪着笑容。“谢谢，太谢谢了。”我很感动。

“深情厚意知多少，尽在嫣然一笑中。”这是前人赞美含笑花句。小女孩那柔柔静静的微笑不就是天使一样的含笑花吗？美的瞬间，不就刻在了嫣然一笑中吗？

美的瞬间为话题的作文700(二)

美的瞬间

美，没有定义，有的只是感觉，要的就是心动，也许，在你不经意眨眼间看到的那一瞬间，就是美了听说红豆那鲜红的外壳是永远也不会褪色的，只会因岁月而沉淀得越来越深。而记忆中那一道道花絮，一缕缕馨香，一个个故事，便化作了永恒的瞬间，停留在美的一刻。

当那流星划破星空，将瞬间变为永恒的美，定格在那一刻，会留给世人多少感慨。

有位名人说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有热爱生活的人，才会发现美，欣赏美，即使如白驹过隙。虽然生活的金粉渐渐剥落，露出凹凸不平的真相来，但一片云彩，一丝风中的芦苇，一阵鸟鸣，都会具有动人心魄、令人回味的美。

不要拒绝含泪的微笑，也不要拒绝含笑的眼泪。微笑且流泪的花朵，在青春的季节里永不凋谢。在含泪微笑的那一瞬间，告诉我们美的存在。“不经历风雨，怎能见彩虹”，彩虹的绚丽，只在风雨之后闪现。将美蕴藏在风雨中，在经受风雨洗礼的过程中，让我们体味美的瞬间。

“不要为打翻的牛奶而落泪”是一种精神美；“天生我才必有用”是一种自信的美；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是一种豪放的美；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是悲切的美；“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”是凄凉的美；“月上柳梢头，人约黄昏后”是朦胧的美；“蓦然回首，那人却在灯火阑栅处”是浪漫的美。

太阳总在美的地方升起，月亮总在美的地方朦胧。美的瞬间，留给人多少的感慨。在心的幽谷里，化作只只彩蝶，只为懂得欣赏的人而起舞。“我悄悄地走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，徐志摩将这种美好抒发在诗中，让美的瞬间永远停留。

朋友，“小荷才露尖尖角”是你的才情；“似开未开最有情”是你的含蓄；“梨花一枝春带雨”是你的清秀；“山上桃花红欲燃”是你的青春。你的生活是如此的精彩，你的人生是如此多姿。生命中，多少美的瞬间等你去挖掘。敞开你明亮的双眸，试用一颗美的心灵去探寻，让美的瞬间化作永远，永远„„本回答对我有帮助

76回答时间：2009-10-2 0:33

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谢谢啊

美的瞬间初三作文800字

生活往往会被定格在一瞬，那一瞬的娇艳，那一瞬的动人，那一瞬的点点滴滴给予我们美的享受；美，是自然界万物的缩影；美，是人情世故的体现，我爱那些美的瞬间。下面是小编整理的美的瞬间初三作文00字，一起来看一下吧！

美的瞬间初三作文00字1

盛夏的雨总是来去匆匆，天空经过洗礼，变得澄净。地上坑坑洼洼，夕影投射在上面，光晕晕开在四周，美如梦幻……

校园里乐声朗朗，我凝望回廊尽头的教室，眼眶微涩。看到那一瞬间，只不过阴差阳错。

云层很密集，天空阴沉着脸色，四周有些闷热。我甩干手中的水珠，单肩背起书包，往校园外走去。一种有些不寻常的感觉缭绕——我好像把书袋忘在教室了。

无奈，只得往回走。一路上的人群稀稀落落。很晚了，有寒风从远方吹来，看来暴雨已经迫不及待。灯光微微昏黄，绕过长长的楼梯，教室门依稀开着——有点疑惑？“谁在里头啊？”不禁小声嘟囔着，我探头进门寻找。那抹身影映入眼帘时，心头生起的滋味难于言语……是老师。

我听过许多关于老师呕心沥血、奉献自己只为学生的例子与事迹，之前一直抱以一种不屑的态度，总觉着不真实，但此时亲眼见到这番场景，却又说不出话来。

老师的背影昏黄，在风中略显单薄，淡灰的影子投在墙上，有一种孤独的感觉。她埋头写着什么，时不时抬手理理额前滑落的碎发。天色渐渐暗下，浮云涌动，老师收起纸张，清理着桌面。我怔愣在门口，忘记抬脚，只听得四下雨起，淅淅沥沥飘洒在窗户、屋檐上，水迹流淌，雨滴跃过廊窗打湿着我的肩，丝毫没察觉……

老师被屋外的雨声惊动，抬头望望窗外，轻轻皱眉，转眼瞅见伫于门外的我，微微讶异：“怎么还不回家？”一瞬间，那个画面定格，老师疲倦的面容映在我眼前，她好像和以前不一样了。窗外的雨声回荡耳畔，声音与画面交融，深深镌刻在我的脑海，口中一片酸涩，有些艰难：“我，我回来拿些东西……”

我不记得自己是怎样走出教学楼的，站在水渍肆意横流的操场。仰望天空，稀疏有几滴雨落在脸上，肩头有些发冷。回眸，脑海里久久回荡的只有那一个瞬间——那么美的一瞬间。老师平日里的严厉通通都忘记了，现在我才发现她是那么美……。

天边晚霞漫延，那一幕令我感动。我很感谢老师，她为我们付出了那么多，只在那一个画面，我明白了她对我们深深的，无私的，被我们忽视很久、习以为常的爱……

过往，那美的瞬间，铭记永远。

美的瞬间初三作文00字2

有一个人曾经说过：“生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”美的瞬间，你能抓住吗？你能看见吗？

美是什么？有人说美是人的内在美，由内而外的美，行为美，心灵美。但是还有一种美，随时在我们身边，那就是自然景色的美。

她随时在我们身边，不信，你看！树木成林，绿草如茵，野花遍地，小河涓涓细流，小鸟在枝头唱出婉转的曲子。你看多美！

夏天，天渐渐炎热起来了，闷燥的空气让许多人愿意在家里吹空调，也不愿意出去。但是他们不知道错过了整个夏天的美。蝉在树上开起欢快的演唱会，荷花像一个美丽的少女，穿着粉色的连衣裙，一片片荷叶如绿色的蝴蝶在这位美丽的少女旁边飞舞。当然，也会有人懂得欣赏这个夏天——小孩。他们一下去树上打扰蝉开演唱会，一下去清凉的河水里游泳、摸虾、捉鱼、嬉戏。玩累了，悄悄去偷几个香甜又可口的果子来吃。之后在大树底下呼呼大睡。

夏天悄悄地走了，秋天悄悄地来了。树叶脱去了清翠的外衣，换上了高贵的晚礼服。秋天，大雁走了，农民伯伯开始忙碌起来了。秋天，美在哪里？美在血一般的枫叶，在夕阳的映照下，让人美得无法呼吸。美在，当你一抬头，明澈的蓝天，万里无云，给你一个好心情。她美在田园那一片片的高粱，在风中摇曳，宛如秋姑娘的裙子。你说美不美。

秋姑娘走了，冬姑娘来了。大地带头穿上了白色的棉袄。世界安静了，蝉不叫了，树上不再是青翠欲滴的树叶，而是光秃秃的树枝，花儿也全部枯萎了，大地一片死寂。美在这样的冬天里有吗？当然！在白茫茫的雪中，腊梅独树一帜，在沉寂的冬天里开得正盛。青松和翠竹依然绿的发亮。他们给冬天带来了生机。

三季轮回，又到了春。

春天，好像很美吧！光秃秃的树枝上长出了嫩芽，大雁从南方飞回来了，蝴蝶又开始飞来飞去。雪慢慢地融化，露出了碎花小短裙。一丝丝春雨滋润着大地。就这样，寒冷的冬天走了，温暖的春天来了。人们脱下了沉重的皮袄，穿上了轻便快活的便装。一起和家人快乐去春游。

美，是一瞬间，而如果你用笔把他记下来，那便是永恒。

美的瞬间初三作文00字3

瞬间，也就是一刹那，大约也就0.01秒的时间，在如此短暂的时刻能够发生什么？然而它却又是那么恒久与漫长，以致它能够将许多美丽定格，让它们永远铭记在时间中，不能被遗忘。

若时间之钟倒流回中世纪的法国，在巴黎一处迷人风光的小巷里，一座简陋的屋子里，靠窗的桌上放着一束向日葵，开得如此灿烂，仿佛用尽花枝所有的力量去绽放枝头那朵金色的美丽的花朵儿。而架在桌边的一块布上，一支饱含热情的沾满金黄色颜料的画笔在尽情地挥就涂抹着，画笔所到之处，一片绚烂，于是那向日葵便也在画布上怒放着。是的画家便是梵高，他挥动画笔将这美永远定格在画布上，这是瞬间的美，或许梵高看到窗边的向日葵，被一抹美丽所激发，于是便努力地在画布上留住这一美的瞬间。而后几世纪过去了，梵高的作品《向日葵》的确获得了成功，这幅美的瞬间为历史所铭记，它所带来的价值让整个艺术界为之震撼。我想，这一瞬间里，美被留在了画布上。

谁说瞬间一定短暂？谁说美的瞬间难以捉摸留住？贝多芬的音乐便是有力的证明。当他充满激情的大脑中灵感闪过时，他抓起了羽毛笔，或者掀开琴盖，立即将它们留住了，那一个个跳动的音符，那首有着强烈节奏感和感染力的《命运交响曲》，当它被演奏时，我想这么神圣的音乐，这也是种美，贝多芬也成功地紧紧扼住命运的咽喉，也将这美的瞬间谱写了下来。看那，听那，这些作品们，它们挽留住了一瞬即逝的美，让美长存，恒古流传，影响了几代几世纪。

艺术有种美，被人们谱写，描绘在五线谱和画布上，而还有一种更壮丽的美是用生命去展现。

·12大地震中，有一位叫谭千秋的老师，当地震中楼板塌下来的瞬间，是的，就在那一刹那，他扑向三个学生，张开手护住了他们。结果，自己永远地离开了……那是在生与死的瞬间呀！何其短暂，也在这一瞬间，这位伟大的老师面对生死所作出的抉择不也是一种美么！他用生命将美的瞬间定格在废墟之中，同时他又用这生命换来的美的瞬间为身下的三个孩子带来重生的希望。

时间一分一秒的流逝，过去的时间有无数个瞬间组成，我们又经历了多少个瞬间，在此期间会有多少美丽展现呢？不用惋惜它们的即逝，因为你欣赏那副《向日葵》，你倾听那首《命运交响曲》，你凝视那个生命抉择的最后姿态，这些美，无论是艺术的也好，生命的也好，它们都被定格在了时间中，没有人会遗忘它们。时间也不会遗忘。

人性美的作文500字 美的瞬间作文500字

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2010高三作文训练：以“放大美的瞬间”为标题

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