名家写雪的散文 雪的 名家散文600字
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篇首语：山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。本文为你选取作文名家写雪的散文 雪的 名家散文600字四篇，希望能帮到你。
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名家写雪的散文 雪的 名家散文600字
篇一:《散文《雪梦》》
散文《雪梦》
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。晨起，我象往常一样拉开窗帘极目远望，一团白亮的世界映入了我的眼帘；与此同时，心中不禁暗赞：“好一派北国风光啊”；整个大地象是蒙上了一层白纱似的，那真是“银装素裹，分外妖娆”。我情不自禁的叫了出来：“哎呀，下雪啦”。对于业已成为暖冬的北京来说，我们还能看见下场大雪，真是不易，简直就把它当成了“稀罕物”。而且，这场大雪如午夜的精灵悄悄然落在了尚未入冬的北京城，给古老的北京勾勒出一幅天然而又壮美的冰雪画卷；这怎么能不让我兴奋呢？于是，我迅速地穿好了外衣，走进了鹿台，要好好的欣赏一下这雪景。
雪依旧象鹅毛般地下着。它是如此的洁白，似临风之飞絮，似无暇的美玉，似碧挂之琼花飘飘然洒落于人间，越积越厚......霎时间，给天地间的景物又增添了不少的姿色，雪中的故都看上去是那样的迷人。我爱你啊，北国之雪。因为此刻的树木、房舍、草丛等等犹如身穿洁白“婚纱”待嫁的新娘，正焦急地等待我目光的“迎娶”。而这白茫茫的天地之间正是造化赋予我们一座圣洁的“殿堂”。我真有：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！”顿时，我的灵魂升华的像冰雪一样晶亮透明。
我回到屋中，泡上一壶香茶，仰在板椅上沉醉于外面洁白的世界中。随着缕缕的茶香，我的脑海中逐渐浮现出了童年时代的画面。那时的我同样喜欢下雪，虽然那还算不上是什么“稀罕物”。可每每天空中飘起雪花，我都会站在院子中跳啊、喊啊或是在老北京的胡同里跑来跑去，高兴的活象个傻子似的无所顾及。雪后初霁，我总会约上几个要好的伙伴儿去打雪仗、堆雪人儿、坐雪车、在雪地里摔跤、打滚、尽情嬉闹着.......每次回家的时候准是弄得一身脏。那时的我真是童真天趣，无任何人间邪念，本性似雪一样的洁白无瑕没有受到过丝毫外界空气的污染。然则时过境迁，我童年的那些伙伴儿们早已经是音空信杳，那份“童真”更是随世间的名利地冲刷逐而淡化。在这鳞次栉比的高楼广厦间及车水马龙的北京这座大都市里,冬天里的雪也是一年比一年来的次数少了；即便是偶尔飘起的雪花也再难扑灭人们心中燃烧种种欲望地火焰。但我相信，无论这火焰燃烧的是多么的旺盛，你会亘古不变地保持你原有的洁白和晶莹。
久违了的雪花落地不许久便化为清水，这只能怪你来的太忽然，太仓促了。我替你惋惜啊，你都没能做稍许的停留，欣赏一下自己给人间带来的“奇迹”。转眼间已化作了清水的你，却是依旧滋润着大地，哺育着万物的生机。雪啊，雪啊，我是多么地想让你陪伴人间更多的时间。是你唤醒我儿时的旧梦，纯洁地追忆着似水年华。同时我赞美你啊：你有着包容一切污秽的宽广胸怀。你那晶莹的花瓣更不需要丝毫的遮掩，这恰恰也是对你作出了最好的诠释。你飞舞的热情把大地的苍凉装点的是如此的温暖而又美丽。你无暇的洁白是对世间的尘垢的冲刷及人们心灵上的洗礼。你承载命运之重，却失落于生命之轻；自己最终却化为了袅袅青烟而去。
“今年冬天你还会再来到人间吗？你还能让我重温儿时旧梦吗？”我心中暗暗叨念着。怎耐造物由天，修短随化，你的飘落同我的初始一样，皆是一个生命
轮回的际遇。红日又重出于云朵，一切童年时代的旧梦及世间的恩怨都早已烟消云散，陪伴我的是夜晚清醇的沉甜香梦。
我梦见—＂雪＂再次来到了我的身边。
2009年冬师梅堂主人记于北京
篇二:《描写雪作文八篇》
描写雪作文400字左右
雪
一、
冬季是一个温暖的季节，或许是因为有家人的陪伴，或许更因为有雪的呵护。
那年冬天，寒风呼啸，仿佛暴风雨将要来临似的。突然，一片冰凉的东西从我的脸颊滑落，我顿时感到一阵舒爽。抬头向上看，一片片雪花从天空中飘落下来，像是仙女又在施仙女散花的仙术了，瞬间，树木、花草、房屋变被这轻轻飘舞着的雪花所淹没。我觉得这是前所未有的一场美雪，于是连忙把手机拿出来拍雪景，想把这美妙的时刻定格下来。
夜，在雪的衬托下显得异常柔和，静寂，周围一切像是凝固了。我独赏着这美丽的雪景，时间好像停留在此不动了，那夜，只有雪陪我。过了许久，我的手掌中落入一片花瓣样的雪，我仿佛又回到了去年冬天，那段令我难过的事又重现我的心里。我仿佛看到了那年冬天中的一幕幕„„
自从发生“冬季事件”后，我爱上了雪，我喜欢上了雪，喜欢上了冬季„„不知不觉，雪成了我心中的留恋，我留恋它的美，留恋它的精神！
我喜爱雪，爱它的柔美但无娇，爱它的高贵品质，更爱它的无私奉献落下来作大地养料却不求回报的精神！
二、
今天，气温非常低，天空的颜色变得很灰暗，凛冽的寒风呼呼地刮着。我们虽然感觉很冷但是又非常开心，因为上海难得下雪了！
下雪了！雪花像一个个洁白的小精灵，慢悠悠地在空中飞舞着，它们纷纷扬扬地飘落下来，给世界穿上了白外衣。地面上铺上了一层白色的地毯，每一棵大树，小树的叶子上也都沾满了雪，晶莹闪亮，特别漂亮。
雪越下越大，我们又开心又兴奋，多么想到操场上去体验一下久违的雪啊！
到了体育课上，体育老师说带我们下去玩雪，同学们兴奋得拍手叫好，可开心啦！下去了以后，有一些同学便迫不急待地伸手去摸雪，有一些同学则躺在雪地上打一个滚，还有的同学就蹲在地上收集雪。突然一个调皮的同学把手里的雪攒成一团塞在另一个同学的脖子里，那个同学叫到：“啊！”其它的同学听到叫喊声后更兴奋了，纷纷攒起雪球，互相打了起来，我们开心地笑着，叫着，互相追赶着，嬉闹着......
雪,给我们带来了好多的快乐!
三、
下雪了！我们全班一起欢呼起来了。茅老师刚刚一宣布下课，我们就象洪水冲破了大堤，一起涌了出去，每个人都站在窗台上，就象一个军队在守卫自己的阵地，容不得他人来侵犯。这雪花是越来越多，名家写雪的散文.
越来越大了。我伸出手臂去接雪花，刚刚一伸手就接满了雪花。我拿出一片比较大的雪花进行仔细端详，啊！那雪花晶莹剔透，分别有五个角，中心还留有一个小洞，这可能是雪花特意留给我们用来穿线用的吧？它好给我们当饰品。但是美好的东西和时光总是短暂的，这雪花还没让我细细地研究它是如何形成的，就在我手化做了一滩清水，实在是可惜啊！
雪越来越大，从中雪到了大雪。不一会儿，地面上，草地上，屋檐上，树叶上，积水上，汽车上，行人的伞上等处开始积起薄薄的雪来了，因为有了这个薄薄的雪做基础，雪越积越厚。现在，我眼前一片银装素裹。晚上，放学后，我突然发现有人向我扔来雪球，我生气了，我不犯人，人却犯我。我也抓起一个雪球，向他扔去。此时，卷入我们全班30多人的“第三次世界大战”开始了。我们的雪球连续攻击对方。最后，“第三次世界大战”由我们胜利告终，而引发“第三次世界大战”的起因就是下雪了，而打雪仗使我们都很高兴，所以我爱下雪。
我爱下雪，因为它能给我们无限的快乐，在快乐的同时，也增加同学之间的友谊.
四、
冬天到了，鹅毛般的大雪漫天飞舞，整个世界穿上了白色的外衣 ,一片片雪花从天上飘落下来，不一会儿，地上、树上、房顶上都变成白色的了。洁白的雪花,就像是被谁撕碎的小纸屑,又恰似春天空中飞
扬的柳絮，它是那样的纯洁无暇,又是那样的美丽晶莹。
一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景象。冬天，大雪纷飞,人们好像来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。
早晨起来，我走到外面，那风还在吹着，丝毫没有减小的意思。这风大得简直快要把我吹倒了，害得我连站都快站不住了。这时，我的穿戴简直成了一个大胖子。虽然我穿得那么多那么厚，可是，那风还是一股劲地往我的身子里面钻。初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成的一面白网,又像连绵不断的帏幕，往地上直落。雪，盖满了屋顶，马路，压断了树枝，隐没了种种物体的外表，阻塞了道路与交通，漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体。你要是在路上行走，不一会儿，就会成为一个活雪人。雪虽然下的那么大，可是院子里的孩子们却异常兴奋，因为我们可以打雪仗、堆雪人了！我给我的好友打了电话，约好在滏春购物广场打雪仗，一共12个人，大家说先堆一个大雪人，各自写上自己的名字，并约定我们永远是好朋友。一个小时后，我们的雪人总算堆好了，非常的壮丽可爱。然后开始打雪仗，我们先分成了两队，然后去准备“弹药”，我的工作是专门看有没有同伴在制造伪劣“弹药”，以免发生危险。分钟后，我们开战了，我带领我们队的悍将从正中央进攻，那些扔的不准的人从后路偷袭。扔到谁就算谁输。我一扔，扔到了乔木的头上，他只能被淘汰下去。我队的人被淘汰了3个，就剩下我和2个同伴了，最后我
们3个终于把对方打败了！天色已晚，我们大家都非常的疲劳，但是我们心里却十分的开心！
我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天。冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望
五、
雪，我喜爱你，喜爱你的无暇，你的洁白，喜爱你的淘气， 你是天空中一个小小的斑点，滋润着庄稼和田野，你是一块块白布，给大地穿上白色的大衣，你是一股股快乐的气氛，让孩子们感到快乐，感到欣慰。
当我正要上学时，被眼前的景象吓呆了，啊！下雪了，我高兴极了，不再被刺骨的寒风而感到寒冷，因为我的心情战胜了寒冷，雪越下越大，从一望无际的天空轻轻飘落下来，纷纷扬扬，飘飘洒洒„„一朵朵，一片片晶莹如玉，洁白无瑕，向天上的仙女洒下的玉叶、银花，又像天宫派来的白色天使，是那样的美丽，无私的把大地装扮成童话中的白色王国。
雪花的形状千姿百态，约有两万多种。他们有的像六角形一般的瑰丽，有的像顽皮的小精灵，只往你的头发里、衣领里钻。而雪粒在地上欢跳，好像在炫耀自己：“我有多漂亮呀！” 白茫茫的天，白茫茫的地，白茫茫的雪花潇潇洒洒。面对这样银装素裹的世界，我心里不由升起几分愉悦，于是便怀着踏雪赏冬的心境，融入这洁白的世界。
篇三:《写雪的作文700字》名家写雪的散文.
雪 五年五班孙雯 “北国风光，千里冰封，万里雪飘。”每当我看到这句诗的时候，我就像看到了北国的雪，那样洁白，那样美丽，那样让人浮想联翩。 雪，就像一个个小精灵，来到人间，欣赏人间的美丽。它就像冬天的信者。一旦它来到人间，农民就高兴地说：“瑞雪兆丰年啊，下一年一定可以大丰收啊！呵呵”。但在孩子们的眼中，一旦下起了雪，一定高兴地出去打雪仗和堆雪人，你追我赶，乐在其中。看！在空中飘舞的雪就像舞蹈家在空中翩翩起舞，一会儿在跳民族舞，一会儿在跳拉丁舞，一会儿在跳街舞？？？？？，好像天空就是它们的舞台，跳得那么投入，那么尽情，那么畅快，简直是跳心灵之舞。那样美丽，那样洁白，那样的讨人迷恋。 雪，在天空中，远远望去，像银光闪闪的钻石，像洁白的珍珠，像美丽芬芳的花朵，像一片片柳絮，在天空中闪耀，在天空中飘舞。雪下大了，像雾非雾，如烟非烟。走在雪里，仿佛在童话王国里漫游，仿佛在人间的仙境里，仿佛在银色的世界里，仿佛在自己的梦境之中，叫人美不胜收。 我喜欢春天的万物复苏，夏天的烈日炎炎，秋天的神清气爽，但我最喜欢冬天的雪，洁白，美丽，趣味无穷。 作者心语：我爱雪，它是北方的精灵，它一到来，孩子们就会在银色的乐园中游戏了，同时瑞雪也是丰收的象征，我喜欢它的洁白无瑕，喜欢它的美丽。所以我写了这篇文章。 家长评语：本文描写了雪花的洁白，美丽。雪不仅仅使万物变得纯洁，也使人们的心灵变得像它一样美丽，纯洁。希望你的心灵也像雪一样纯洁，美丽。 教师评语：本文重点突出，段落清晰，语言优美。引用法开头，突出文章的亮点，中间对雪花的侧面描写突出雪花的美丽，进而突出对雪花的赞美。
篇四:《有关“雪”的文章》
雪
雪，终于以久违的姿态飘飘来临。
飘飘扬扬的，一夜的世界在你睁开眼帘的时候突变，白光耀目。宁静，仿佛世界在瞬间人迹消失在这个早晨，连不怕冷的麻雀们也窝在梦里不愿起来。
世界终于在还在细细纷纷的柳絮般的纷扬中安静了下来。多么难得的这个早晨的这会儿的宁静。你的思绪在这一刻，一如这些小小的雪花而轻扬，轻的没有任何负担，忘了昨天的烦恼，忘了昨夜的梦境，忘了自己是一个在雪地上行走的什么样的动物，小小的一个动物，于天地的苍茫之中，而且越来越难得的苍茫之中。
雪，下的越来越小了，这些年来，虽然也还下着，但是却越来越难给人留下洁白而纷扬的深刻了。这不仅是雪越来越少了，越下越小了，而且常常下的不是时候。气候的变暖，难为了那些飘扬的小雪花儿，她们已经很难脱颖而出，有时来了，又在冬季的前期，那便被这个太过嘈杂的世界所消融，被车辆的轮碾和热气所糟蹋的水渍渍的污兮兮的。她们太过渺小，分量太轻啊。
象今天这样的一夜之间洁白的留存的，不仅是她的纷扬，还有她来临的时机。她赶在了这个三九寒冬的季节，在这个不冷也得冷的季节。她来了，来了，来的悄无声息，来的你毫无防备，悄悄地潜入你的梦你的空，落在你的岁月的枝头，落在你的情感的梅蕊上。当你睁开眼睛的那一刻，你已经拥了她在怀中，而这一时刻，她让你感到你拥有了整个天、整个地和整个世界，整个来世和前生，让你感觉着什么是迷茫，什么是永远和永永远远。
感谢天与地，在这一刻安宁，让轻灵的她这么轻舞飞扬，这么柔柔漫漫地舞进你的眼帘深处，你的血液深处，你的灵魂深处„„
雪
回想起来，刚来到青岛，在学校的一天折腾的要疯掉但还是不想就这么去睡觉了单说来了很多次都不想来了，我也知道这里很久没有什么变化不是没时间也不是懒吧但总是在打开撰写新日志的窗口以后大脑一片空白。
入冬以来一直就只下了2场雪，却在放年假的那一天又纷纷扬扬了一把雪，也不知道是小还是大，反正感觉还是依旧的小只能够薄薄的铺一层地面这里的冬天真的很小气小气到让我都不敢再满怀希望下雪对我而言究竟意味着什么呢？似乎越发的重视不能说是自己多么热爱冬天的不喜欢那种紧缩的寒冷那种感觉有时候会让心脏剧烈的抽动随之伴随清晰的疼痛紧张恐惧喜欢的也不是雪本身冰凉的触觉或神奇的棱角那是一种物质的属性固定而统一的东西是不会带有感情或灵性的真正喜欢着期盼着的是下雪是无数雪花下落不包括风不包括温度不包括它所覆盖的东西总在心里千百次的重复那种浩繁的场景我无数次的提起却又无数次的词穷真的难以描述我心中那场浩荡的盛宴是怎样的一副景象依然是那两句话它安静的仿佛在耳边响起巨大的轰鸣恍惚间会有失重的错觉是的失重它需要连续不断的垂直下坠的大的巨大的„„
它不是我的想像在家乡在我曾经的年少岁月中我曾经很多很多次的遇见它无意间的震
撼深刻的烙在我的记忆中以至于在很久以后的某一时刻那一瞬间的感觉清晰的重叠„„那一刻并没有雪没有寒冷甚至没有冬天可是我肯定它们是一样的带给我的„„于是习惯了去储存那一刻的场景习惯了期待一片落满纷纷扬扬大雪的天空习惯了在看到雪花落下的时候轻轻地沉默。
这一点点的雪带来更多的究竟是希望还是落寞呢？
觉得朋友的短信真的挺适合这样的瞬时：
“我一直在想到底是什么会让你莫名其妙的想起来呢呵呵冬天都已经要过去了还没有看到一场像样的雪这样的夜晚是不是有些暧昧，而且还是在火车上”„„
看到短信时的我眼前是彩灯闪烁车水马龙欢快人群寒冷黑暗的空气都被挤在了角落只一愣神却有铺天雪花将我覆盖有恍然的痛名家写雪的散文.
是的到底是什么样的人呢竟然会在一瞬间占据满满的思绪一个人和一个人的想起肯定是不一样的可那个人那些人必定是可以和此时的某些触觉相通的吧一直被我和那浩繁雪景储存在一起的究竟是占据了哪一点的相似才得以如此肆虐然后轻易把我K呢
每天走在深冬寒冷的空气中仰起头眯着眼睛看昏昏沉沉没有光芒没有温度的太阳看着天气预报一个又一个的晴天完全没有不满和抱怨似乎只要静静的等待就好甚至可以不用指望它真正出现这是一种潜入内心却不自知的习惯还是已经明白在这个干燥的中原终究出现的可能太小因而潜意识中已经放弃了呢！
可以肯定的期待依然满满记忆依然在目感觉依然清晰却可以没有任何焦急和怪怨是已经习惯还是一种放弃？它们那么相似„„可结果却可以把我颠覆若是放弃那这种微微的期许便是我可以珍藏的点点美好继续将记忆的图片镶嵌但若是习惯„„当它被撕开的那一天我会轻易地残废完全不可挣扎万劫不复我说过习惯是多么可怕的东西„„在你身上它体现的如此残忍凶狠那么在我身上同样也会是最最可怕而致命的桎梏。
雪本是单纯通透的东西轻的不能被感知和衡量，真的抱歉却被强加那么沉重的意象，这本身又成就了一份沉重„„
有那么多的东西难以表述原谅我的笨拙„„
有那么多的东西仍然被暗暗期许哪怕带着落寞或是已被释怀„„
有那么多的那么多又怎么能说的清呢„„
请化作一片片的雪花吧无声的落下粒粒干脆片片执著义无反顾„„
请在看到它们的时候将我记得
以此惦念
足矣。
雪
冬姑娘悄悄的来到了人间，人间突然变得寒冷起来。
这六角的瑰丽的奇花，是多么的可爱美丽呀！
刚开始，天上洒下的是珍珠一般的雪粒子，如小雨点一般落在脸上，痒酥酥的。犹如调皮的小不点，直往你头发里，衣领里边钻。我刚想把它捉住，可它攸的就不见了，像一个高明的魔术师，只留下斑斑湿点。接着，薄薄的雪花像可爱的小精灵从空中直扑下来。有的化了，有的在枯枝上蹦几下，好像在炫耀“瞧，我多美呀！”。然后，小小的雪花才纷纷扬扬悄然而降，如烟一样轻，如柳一般柔，像仙女一般飘飘忽忽，袅袅挪挪，来到人间，来到我心
爱的校园。
一节课后，洁白的雪越下越大，像蒲公英一样漫天飞舞。雪落在对面的屋顶上，屋顶上蒙了一条闪着银光的纱巾，美丽极了。雪落在树上，树上像缀满了银色的小花，雪落在操场上，操场上变得像铺满棉花一样的白茫茫的一片。我张开嘴，伸出舌头尝了尝：像白糖，却不甜；像味精，却不鲜；像盐末，却不咸。我们在可爱的校园里堆雪人，打雪仗，玩得可开心啦！
在我们的欢呼声中，飞舞的大雪铺天盖地而来。银花满天的景象特别吸引女孩子，大姐姐说是天女散花，小妹妹说是群仙起舞。紧接着，成团成团的雪夹在风中，飞泻而下，千变万化的雪花，有时候像片片花瓣飘飘荡荡，有时候像缕缕柳絮轻歌曼舞，有时候又像朵朵杨花前拥后挤，在天地之间，为我们挂起了雪帘。
过了几天，雪渐渐地停了，太阳公公从云中露出了笑脸，金灿灿的阳光映着白茫茫的雪地，照得人睁不开眼，银光耀眼的大地和万物融为一体，让人感到像是走进了一个童话般的美妙世界„„
一群群孩子在雪地上快乐地玩，他们堆雪人，打雪仗，玩得开心极了，大人们也三五成群的聚在一起，交谈着，欣赏着这雪后的美景。人们都沉浸在这白雪的世界里，被那美丽迷人的雪景所陶醉了。透过着洁白晶体，我仿佛看到了家乡枣强明年又是丰收年，农民伯伯的脸上露出了喜悦的笑脸„„
雪(散文)
窗外,雪在纷纷扬扬的下着.不是大片的,如鹅毛般的雪,而是"如粉,如沙,决不粘连"(鲁迅<雪>).在东北风的裹挟下,不一会儿,它就将地面铺白了.树干上,树枝上,那几片枯黄的树叶上,都堆满了雪.几只调皮的麻雀在树枝上跳来跳去,仿佛也在享受着雪带给它们的快乐.
整个世界变得寂静起来,只是隐约传来卖豆腐的有节奏的梆梆声,是从远处的小巷中传来得吧!恍惚中仿佛回到了江南古老的小村中去了.
远处,田野里雪白一片.我最喜欢这样的景象:空旷但决不失优美,一种纯洁的美.每当这时,我便穿上外套,出去走一走.任雪花落在头上,身上甚至脖子里.看着这雪国,听着脚下"咯吱,咯吱"声,我感到了精神上的愉悦,在这纯白的,无杂质的世界里,什么都不去想,什么都可以想,任思绪飞扬,此时,仿佛全世界只有我一人,太妙了!
极远处的山,静默着,看不清它的本来面目,只能依稀看到它的轮廓,淡黑色的,象水墨画中的一角.
篇五:《有关雪的名诗及文章》
《雪梅》（二首） 卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
《江雪》柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
《白雪歌送武判官归京》 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
《雪夜次刘敬仲韵》钱谦益 雪花似掌难遮眼， 风力如刀不断愁。
《对 雪》 杜甫
战哭多新鬼，愁吟独老翁。 乱云低薄暮，急雪舞回风。 瓢弃尊无绿，炉存火似红。 数州消息断，愁坐正书空
《孟冬蒲津关河亭作》吕温 息驾非穷途，未济岂迷津。 独立大河上，北风来吹人。 雪霜自兹始，草木当更新。 严冬不肃杀，何以见阳春。
《夜雪》白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。
《对雪二首》李商隐
寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱。 梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。
欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣。 龙山万里无多远，留待行人二月归。 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。 已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。 侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。 关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。
《雪》黄庚
片片随风整复斜，飘来老鬓觉添华。 江山不夜雪千里，天地无私玉万家。 远岸末春飞柳絮，前村破晓压梅花。 羔羊金帐应粗俗，自掬冰泉煮石茶。
《长安喜雪》朱湾
千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。 全似玉尘消更积， 半成冰片结还流。 光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。 平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯
《沁园春·雪》毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。
雪 鲁迅
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂
是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂„„ 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
济南的冬天 老舍
对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们
放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干什么还希望别的呢！
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。
那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。
树虽然没有叶儿，鸟儿可并不偷懒，看在日光下张着翅叫的百灵们。山东人是百灵鸟的崇拜者，济南是百灵的国。家家处处听得到它们的歌唱；自然，小黄鸟儿也不少，而且在百灵国内也很努力的唱。还有山喜鹊呢，成群的在树上啼，扯着浅蓝的尾巴飞。树上虽没有叶，有这些羽翎装饰着，也倒有点像西洋美女。坐在河岸上，看着它们在空中飞，听着溪水活活的流，要睡了，这是有催眠力的；不信你就试试；睡吧，决冻不着你。 要知后事如何，我自己也不知道。
篇六:《《雪》的阅读训练》
导读：雪，这来自天国的精灵，不知让多少文人墨客为之倾倒，吟咏唱和，留下一篇篇佳作。品读这些饱含真情的文字，仿佛自己也成了一片雪花，在天地间飞舞„„
【名家经典】
江南雪
鲁涛
①对于一位在江南住惯的人，在严寒的冬天也难得一见雪的踪影，春天下雪便是奇迹了。物以稀为贵，今年的春雪就越发显得珍贵。
②雪从正月十一下起。刚一开始，雪肆无忌惮如同撒盐般落在广袤的大地上，同时也不停地侧敲着人们的房子、窗户和雨伞，发出吱吱的声音，清脆而幽雅。走在路上的我，感觉这声音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我带入了那个远逝的梦幻般的童真年代，在大山里小溪边，我和小伙伴们正在聆听叮叮当当的泉水声。
③一阵汹涌的雪过后，接踵而来的是芦絮般的小雪，一小片，一小片的，虽下得不大，但不久地面屋顶上白了一层，宛如覆盖了一丛白毯。树枝上，草坪间，山尖上顶着一串串的小白花，与朦胧的天空灰白相间，很有些中国古代山水画“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”的韵味。
④雪虽然下得不很大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多。宁静之中也蕴含着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步的浇灭了人们内心的烦躁和不安；还有路上三三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚；偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少，我想到了一个原因。那可能是跟人们的爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅天然浑成的山水画，倒不如躲在家中偎倚在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。
⑤江南的雪虽韵味十足，意兴盎然。但也有它先天的不足：相比北国的雪，它显得不够刚毅，不够坚强，不够浑厚，娇气、羞涩、短暂也就在所难免了。北京的雪我是见过的，但并不像李白所说“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”那么夸张。如果真要把江南的雪和北国的雪作个比喻的话，我想：北国的雪就好比北方的汉子，豪放、洒脱，洋洋洒洒；而江南的雪如同小家碧玉，娇小、细腻，缠缠绵绵。法国著名思想家孟德斯鸠认为地理与气候决定人的精神气质。从南北雪的形态特征来看，孟德斯鸠的理论确实有道理。
⑥这场春雪已经融化了，但它播撒在人们心间的种子是不会融化的，到了秋天的时候还会丰收。（摘自《阅读年选》）
赏析：这篇文章以诗意的笔触，为我们展示了一幅如诗如画的江南雪景图。在写雪过程中，作者十分注重词语的锤炼，取得了非常好的表达效果。比如“不停地侧敲着人们的房子、窗户和雨伞，发出吱吱的声音，清脆而幽雅”这句中，一个“敲”字，不动声色地写出了雪下得很大，让读者如闻其声。为了把雪写活，作者还擅于运用各种修辞手法来写雪的形状和颜色，让人如临其境。比如“宛如覆盖了一丛白毯”、“ 山尖上顶着一串串的小白花”等句子，是多么的惟妙惟肖，生动传神呀。
为了进一步突出江南雪的特点，作者还运用对比手法，将江南雪与与北国雪进行对比，让读者更加鲜明的感受到江南雪的小家碧玉，娇小、细腻，缠缠绵绵。
文章最后，作者还借景抒情，将雪比喻成希望的种子，表达了对未来、对美好生活的期望。
1.作者为什么说“今年的春雪就越发显得珍贵”？
2.江南雪和北国雪有何不同？
世界文萃
雪夜
（法）莫泊桑
黄昏时分，纷纷扬扬地下了一天的雪，终于渐下渐止。沉沉夜幕下的大千世界，仿佛凝固了，一切生命都悄悄进入了梦乡。或近或远的山谷、平川、树林、村落„„在雪光映照下，银装素裹，分外妖娆。这雪后初霁的夜晚，万籁俱寂，了无生气。
蓦地里，从远处传来一阵凄厉的叫声，冲破这寒夜的寂静。那叫声，如泣如诉，若怒若怨，听来令人毛骨悚然！喔，是那条被主人放逐的老狗，在前村的篱畔哀鸣：是在哀叹自己的身世，还是在倾诉人类的寡情？
漫无涯际的旷野平畴，在白雪的覆压下蜷缩起身子，好像连挣扎一下都不情愿的样子。那遍地的萋萋芳草，匆匆来去的游蜂浪蝶，如今都藏匿得无迹可寻，只有那几棵百年老树，依旧伸展着槎牙的秃枝，像是鬼影憧憧，又像那白骨森森，给雪后的夜色平添上几分悲凉、凄清。
茫茫太空，黯然无语地注视着下界，越发显出它的莫测高深。雪层背后，月亮露出了灰白色的脸庞，把冷冷的光洒向人间，使人更感到寒气袭人；和她做伴的，惟有寥寥的几点寒星，致使她也不免感叹这寒夜的落寞和凄冷。看，她的眼神是那样忧伤，她的步履又是那样迟缓！
渐渐地，月儿终于到达她行程的终点，悄然隐没在旷野的边缘，剩下的只是一片青灰色的回光在天际荡漾。少顷，又见那神秘的鱼白色开始从东方蔓延，像撒开一幅轻柔的纱幕笼罩住整个大地。寒意更浓了。枝头的积雪都已在不知不觉间凝成了水晶般的冰凌。名家写雪的散文.
啊，美景如画的夜晚，却是小鸟们恐怖颤栗、备受煎熬的时光！它们的羽毛沾湿了，小脚冻僵了；刺骨的寒风在林间往来驰突，肆虐逞威，把它们可怜的窝巢刮得左摇右晃；困倦的双眼刚刚合上，一阵阵寒冷又把它们惊醒；„„只是瑟瑟索索地颤着身子，打着寒噤，忧郁地注视着漫天洁白的原野，期待那漫漫未央的长夜早到尽头，换来一个充满希望之光的黎明。 （摘自《最美的散文：世界卷》）
赏析：这篇文章主要描写了雪后初霁的夜景。作者先大处着笔，写夜幕下各种景物银装素裹，分外妖娆；接着写一条狗的哀号，烘托出
名家亲情散文 关于亲情的名家散文
篇一:《名家散文》
美的存在与死亡
张承志
国王要他们屠杀人民。他们拒绝了残暴的国王，把杀死过食人鸟的宝刀，扔进了铁匠炉里。国王怒不可遏地扑过来，但是那宝刀在铁水中迅速销蚀，发出尖锐的声响，冒出青色的浓烟。转瞬间宝刀无影无踪，炉中只剩下汹涌的铁水。
美女
不少人听说过，有一个能歌善舞的美女，生逢乱世暴君，她以歌舞升平为耻，于是拒绝出演，闭门不出。
开始人们都很敬佩她，即便陌生人闲谈之际，也对她赞不绝口。几个男女朋友簇拥着她，信誓旦旦。可是时间长了，先是众人对她显出淡忘。世间总不能少了丝竹宴乐；在时光的流失中，不知又起落了多少婉转的艳歌，不知又飘甩过多少舒展的长袖。人们继续被一个接一个的新人迷住，久而久之，没有谁还记得她了。
她逐年衰老，褪尽了红颜。家人的话语中，有了忿忿的不平，也悄悄地有了埋怨。等她觉出忍让的不易后，她便离家索居，避开与亲戚们的来往。
再过了些年，旧友们不再青春年少，一个个都被生计挟制。他们一旦务实世故，就感到与她相处的不自在。守身的她如遭谴责，旧友们躲着不愿和她见面。知音一旦失去，她的日子就真冷清了。
她走到池畔，引颈看去，水中恍惚摇动着一个丑陋的老妇，头发脱落，满面锈斑，身材佝偻。她吓得失声叫起来，又马上掩口噤声。她环顾四围，没有人跟随。
后来，就没有了她的音讯。
军人
不少人听说过，有一代军人，远古时是这里的人氏。可是来访者四顾太平，不闻战叫，只能听听艺人弹唱。
史诗弹唱中说∶当敌人来掠夺古老的家乡，骁勇的军人们出征了。仗着祖传的宝刀，他们杀死了食人的恶鸟。他们一身血迹凯旋，母亲搂住他们痛哭。国王发给他们奖赏，艺人把他们编进史诗。
可是终于有一天，国王要他们屠杀人民。他们拒绝了残暴的国王，把杀死过食人鸟的宝
刀，扔进了铁匠炉里。国王怒不可遏地扑过来，但是那宝刀在铁水中迅速销蚀，发出尖锐的声响，冒出青色的浓烟。转瞬间宝刀无影无踪，炉中只剩下汹涌的铁水。
史诗就在这里结束了。那些传说中的军人，他们究竟是被国王杀害了，还是被监禁至死，史诗里没有唱。随着时代更迭，连熟悉传说的人也少了。路上时而列队走过荷着武器的队伍，小孩子们也照样玩着打仗的游戏，虽然没有宝刀。
不过，那里还使用铁匠打的锄头劳作。
乞丐
不少人听说过，有一种乞丐，他们一贫如洗沿街乞讨，却一丝也没有失落了气质。阳光里，迷路的鸟儿和狗只有他们喂食；寒夜里，倒卧街头的濒死老人只有他们递过一块毡片。接过一口干粮时，他们感激的是神；被暴风雪逼进角落时，他们埋怨的是运气。他们不去附和官府，不盘算哪怕一个糊口的营生；富人和老爷刚刚施舍过，就被他们忘得干干净净。
在街头，我看见一个长髯的老者。他并不言语，只是唱歌。他的沙哑喉咙难言地迷人。路人掷下小钱后，不知为什么总是连忙逃走，他使人们不敢正视。时刻到了，他在熙攘的人群街心就地跪坐，若无旁人，竟自祈祷。人纷纷停步，不敢打搅，连汽车都开得缓慢——那时十字路口出现了罕见的气氛。
等他起身，街路才恢复了忙碌，又是车水马龙，人流滚滚。一个好奇的孩子紧跟着他，可是不知他要到哪儿去。人人都在路上奔走，只有他，蹒跚走着却是在奔向梦境。
犍牛
不少人听说过，有一头犍牛，它在漆黑如墨的夜里抵挡着一群饿狼。牛圈里都是柔弱的乳牛和牛犊，房子里的人正在酣睡。它独自苦战，狼轮番向它扑来。它用一双断角挑穿了一只狼的肚子，黑臭的污血溅在地上。又是一只狼扑来，被它撞死在栅栏一旁。狼群仍在冲上来，它的力气渐渐耗尽了。
第二天早晨，睡足的人心满意足地走出房子，突然看见—断角牛四腿斜斜地后蹬着，血迹斑斑的头颅古怪地死顶着墙。在牛头和墙之间，一只狼被两只断角牢牢地钉着，钉死在墙上。牛已经死了，但它的致命处并没有受伤。人看了好久才明白∶它是在极度的拼力、巨大的狂怒和再不回头的决意中，“挣”死的。
白马
不少人听说过，有一匹白马，它有纯白一色的皮毛，即使一身汗水，颜色依然如银似雪。
后来它自然老了。马在长到十多岁以后，骨架就开始改变形状，再后来，马的骨架开始粗重宽低，呈出老马的形态。牧人们只要看见一个马影就能认出马来的本领，主要是根据马的骨架和毛色变化的规律。但是，这匹马却特殊：它一身的白颜色一直不褪。鬃纯白，蹄踏雪。内行的长者们常常欣赏地打量着它，啧啧称奇。
终于一天，它的主人走了。它站在草地上，头低了下来。它不吃草，不饮水，垂下的头像是在嗅着草地的气味，一连几天。在草原，牲灵的殉情并不少见，人们有些沉默，但是没有惊奇。
大概是在第三天，一个路过的牧人发现∶老白马的毛色变了！由于这个原因聚了不少观看的人。大家眼看着，在太阳不变的照射下，马儿身上的白颜色，却一刻刻愈来愈暗。傍晚时分，它轰然坍倒，伏卧在黯淡黝黑的草丛里。
孔雀
不少人听说过，有一类孔雀，由于造物的钟爱，它生得天生丽质，美羽如梦。它总是仔细地挑选宿地，因为它不能容忍树杈荆棘，生怕在熟睡时，不觉间会损坏了自己那金莹蓝亮的羽毛。
而山野中，择木而栖谈何容易呢？往往是绕木三匝，无枝可依，只能潜伏荒草杂树之间，度过长夜。
动物的唯美中，也许孔雀是最极端的例子。视美甚于生命的孔雀并不迁就。仅仅为了保护羽毛的完美，它选一株高些的枯木，立身其上，睁着双眼，彻夜不眠。这种行为，于人类是不可理喻的，于动物也是不可仿效的。尽管有痴情的雌鸟一同落下，在旁边依偎做伴，它仍然被如此的夜不能寐折磨，渐渐身心交瘁。黑暗里它有时孤独地开屏，默默地注视着混沌六合。然后勾过柔颈，梳理着背上的金碧、蓝绿的尾屏。据说那时的树林会幻变，在那种时刻有幸靠近一窥的人，能看见涂金镀银的梧桐森林。
好诗
不少人听说过，有一首藏之山野的好诗，它不肯出世。但是人们听说了它，代代追求，为了得到它不惜呕心沥血。有过一些诗人，由于苦心渴求，几几靠近了它。他们形同中毒，得句不合时尚，发想抵触众人。节祭集会时，他们不能与人唱和，同仁切磋时，他们不能与人答问。他们放浪空山旷野，独自吟诵久了，不觉又凄然落泪。因为他们心中明白∶自己并没有获得那首诗篇。
有一个放羊的小孩，性情快活，喜欢大声唱歌。他的歌唱得非常动听，据说连羊群听着都会忘了吃草。放羊孩子听说了诗的故事，他被深深迷住了，每天都对着大山诉说祈求。他对着大山高声呐喊，群山回响着，声浪遥远又缥缈。他倾听着，捕捉着，想记住这空谷绝音。
谣传凭空而起，外面传说山里某处埋着一个铁函，里面锁着那卷神诗。暴君也听说了，为要抢夺神诗，大兵进驻了山里。不用说，诗自然是不会这样出世的。暴君得不到神诗，就把放羊孩子杀掉，把村庄付之一炬。
奇迹出现了。以后每逢大火点燃，群山就如同苏醒。在连山之巅，显示出一线炫目的光，同时从山腹向四方六合传出动静，送来一片天籁般的音响。
人们说，它就是那首诗。
◎张承志，作家。著有中篇小说《黑骏马》、《北方的河》，长篇小说《金牧场》等。
巷子里的阳光
王克楠
出了门，便是一条巷子，至少要拐过三道弯，拐过三条宽宽细细的巷子，就能拐到人流叮当的马路上。
我很高兴有那三道弯，倘若没有三道弯，大街上的尘土就会毫无阻碍地逼入我的院子。巷子是一个漏斗型的死胡同，朝街的方向呈出开放的姿态，不熟悉的人从街上拐过几道弯，走到我的门口，鼻子碰到了墙壁，叹了口气，就无奈地回返了。
看那些人无奈地返回是一件有意思的事。他们像一个个误入迷途的孩子，面红耳赤地跺跺脚：唉，怎么是条死胡同呢？
我对他们的牢骚不满，这怎么算一条死胡同呢？我的院子虽小，也能容纳八方来客，你们咋就不到我的院里小坐一会儿，喝一杯淡茶或对弈一局呢？
我站在巷口，最喜欢看的，还是闪耀在巷子里的阳光。阳光很好，阳光不唉声叹气，它从早晨露头，到晚上收尾，都不露声色，它真的是一位藏在云外的哲人。
早晨的阳光是橘红色的，它比巷子里的懒人起得早。它像画家手中的画笔，横一笔竖一笔，紧一笔慢一笔，就把小巷子画滋润了，画温热了。懒人们就会说：你看看，太阳都晒热屁股了，咱也别压床了。
巷子里有几棵树，树干茁壮，树头蓬勃。夏天的午后，树下常有几个退休的老人坐在
小板凳上闲侃。就是这棵树支撑着阳光的舞蹈。阳光穿过蓬松的树头映在地上、墙上，地上和墙上就成了阳光的“舞台”。风是导演，把树叶儿吹得越厉害，阳光舞蹈的姿势就越激烈，猛烈或温柔，皆是一种自在的景致。
中午的阳光白晃晃地把人的头皮晒得煞痛。因而，中午巷子里少有人走动。大家坐在家中饮茶，或睡午觉。心里想：就让太阳发泄一会儿吧，它也有委屈焦躁的时候，过一阵子就好啦。
果不其然一过下午2点，太阳就似做错事的孩子羞答起来，它把阳光一缕又一缕轻轻地投进小巷，投在人们的头顶上，非常轻，恐怕在人们头顶上砸出包。人们便走出院子，走到树荫打毛衣、聊天，或把有毛病的自行车倒扣在巷子里，没完没了地修。
傍晚的阳光一片深红。它把整条巷子都映得红彤彤的，大家该洗菜的去洗菜，该洗衣的去洗衣，巷口的棋摊上，依然是那些七嘴八舌爱支招儿的人，但大家都已感到了太阳的惜别。
病人躺在床上，看着颤颤巍巍的阳光，心想，就要走了，如果用碗能扣上一碗阳光，躺在床上就永远放着这只碗。
老人们喜欢坐在巷子的墙根下晒“老爷儿”。他们的山羊胡子稀稀疏疏，但脸色红润。此时他们的话闸子就打开了，滔滔不绝，向老伙计们眉飞色舞地讲着老故事，阳光暖乎乎地投在他们的脸上，虽然他们讲的故事今天和昨天相似。
重复又有什么？人生不就是许多似曾相识的事情不断在重复吗？不是他重复你，就是你重复他；不是历史重复现实，就是现实重复历史。阳光也是重复的，以相同的节奏和色调度过每一天。
我很为那些误进巷子而返的人惋惜，他们至少可以在小巷子驻足一会儿，看看那意味无穷的阳光呵。
请君试问东流水
李元洛
人生天地之间，有大漂泊与小漂泊，而“漂泊”本来从水，小漂泊和水结下的更是不解之缘。
在茫茫的宇宙之中，人本来就如一叶浮萍。李白早就说过“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”，他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅舍，实际上是指生命短
篇二:《名家写春的文章》
名家写春的文章
岁月的河流细数着日子的漫长我独自坐在冬日的田野聆听一种心境真挚的低语期翼春天的来临就像那小草哪怕荒芜的生命已经被上个春天遗忘很久但依然相信在一百次里总有一百次春天会被它的赤诚再次感动得流泪。 绿色的歌终于开始在季节里飞舞一排心迹的浪冲上春冬边缘的岸石刻划着一次次激情的亲吻一种大笔的渲染在泼墨的豪气中烘然的点燃了湿淋淋的眼波使冬哥哥在春姑娘的奔放与热情中羞涩的远去完成了接力任务的交替。 之后春风轻轻地吹拂细雨悄悄地滋润餐厅后面高大的杨树长出了嫩芽慢慢地穿上一身绿色的盛装人工湖畔垂柳那柔韧的枝条上也缀满了米粒般鹅黄色的新芽春风里犹如飘曳着串串珠帘那主路两旁的法桐都绽出了嫩芽披上了绿装兴高采烈地迎着行人倾吐着浓郁的春天气息。桃树上粉红的桃花一朵紧挨一朵挤满了整个枝条它们像一群顽童争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿路旁黄黄的迎春花在阳光的照耀下披上了金灿灿的艳装图书馆前面的草坪让我们真正领略了草色遥看近却无的景象。鸟儿也不甘寂寞它们在枝头上尽情的歌唱着。这一切像一支轻柔的曲子像一幅清晰的风景画。如此的境地不能不说是视觉、嗅觉和听觉的盛宴 春天是感觉的是对美丽环境的感觉从美丽的环境感知和体会从身边的常情琐事中品味一些人生的真象感受一些大自然和谐地呼应让心灵自在和安宁心平气和地品味人生和生命恬淡悠然地享受宁静致远的一种境界。就是一种心情。 在如此美丽的春天里我们要以春的心情去对待自己身边的朋友。时光飞逝大学生活以过去了四分之三对待友情也有了新的体会这友情比小学来得有选择比中学来得有情趣比工作后来得有诚意。大学是一个心灵最为开放的时期渴望友情如同干涸的秧苗渴望甘霖如同沙漠中的徒步旅行者渴望甘露此时当我们发现一个志趣相投的朋友时那种喜悦是无法言表的它比爱情来得平静却比爱情来得持久。记得刚入校时我们拼命地给老同学、旧朋友写信、打电话倾诉烦恼、排遣寂寞而现在我们把更多的时间和亲情给了身边的新朋友。他们成了我们的雨中伞、雪中炭。 美丽的春的环境能够洗涤因生活带来的烦恼使我们感觉到心灵的归属。今天心灵的空白似乎成为平淡无奇日子中的现实存在孤独的旗上不时飘起沟通的渴望呼唤被感应、感知拆除一切隔膜、防范与阻隔敞开心扉让生命的沙洲呈现出蓬勃生机这就是我们梦寐以求的。 如今我们深知每个室友的脾气与毛病我们也感受到了每个人的可爱与魅力。我们熟练掌握了她们的交往技巧。我们的宿舍是一个小家庭我们的友情有表及里我们的宿舍也是一个小社会它潜移默化中教会了我们成长。 在美丽环境里寻得一方沃土让自己的心灵净化不为物喜不为己悲静中观动。宠辱不惊笑看庭前花开花落去留任意静观天际云卷云舒。谙尽世中滋味而不以持空寂而苦思出世而无污染脱后景之尘缘这也是春天这是自己心灵的春天 春天是真的到了我不得不沉浸在春天的温柔里任她柔情的细指轻抚我们的脸庞。那记忆的花蕾、那绿绿的草还有积雪不泯的天山都开始在春风里放歌那风景的岸也在春风的拥抱里亲切而明媚彻底袒露着绿色的青春情怀这是一幅多么浓厚的写意啊她在春天的日子里悄悄地盛开。 那么就让我们相携着走进春天吧抛却所有的遗憾和烦恼深入春天的腹地中再次醉享美丽。 春天毕竟到了一切都可以重新开始我们可以生活在明天的日子里让心中的激情与希望再次被季节点燃 除了自清的春其他名家的写春美文还有 春底林野 许地山 春光在万山环抱里更是泄露得迟。那里的桃花还是开着漫游的薄云从这峰飞过那峰有时稍停一会为的是挡住太阳教地面的花草在它的荫下避光焰的威吓。 岩下的荫处和山溪满了薇蕨和其他凤尾草。红、黄、蓝、紫的小草花点缀在绿茵上头。 天中的云雀林中的金莺都鼓起它们的舌簧。轻风把它们的声音挤成一片分送给山中各样有耳无耳的生物桃花听得入神禁不住落了几点粉泪一片一片凝在地上小草花听得大醉也和着声音的节拍一会倒一会起没有针定的时侯。 林下一班孩子正在那里捡桃花的落瓣哪。他们捡着清儿忽嚷起来道嘎邕邕来了众孩子住了手都向桃林的尽头盼望。果然邕邕也在那里摘草花。 清儿道我们今天可要试试阿桐的本领了。若是他能办得到我们都把花瓣穿成一串璎珞围在他身上封他为大哥如何 众人都答应了。 阿桐走到邕邕面前道我们正等着你来呢。 阿
桐的左手盘在邕邕的脖上一面走一面说今天他们要替你办嫁妆教你做我的妻子。你能做我的妻子么 邕邕狠视了阿桐一下回头用手推开他不许他的手再搭在自已脖上。孩子们都笑得支持不住了。 众孩子嚷道我们见过邕邕用手推人了阿桐赢了 邕邕从来不会拒绝人阿桐怎能知道一说那话就能使她动手呢是春光的荡漾把她这种心思泛出来呢或者天地之心就是这样呢你且看漫游的薄云还是从这峰飞过那峰。你且听云雀和金莺的歌声还布满了空中和林中。在这万山环抱的桃林中除那班爱闹的孩子以外万物把春光领略得心眼都迷蒙了。 为了这春天 罗兰 春说不出带给你的是什么只觉得整个儿是一段从萧索到繁荣的挣扎是人对自然的耐力与生存意志的严酷考验是非常痛苦的一个过程。当一切完成之后那份对于新生的茫然却如大梦初醒--要重新认识这世界和自己所站立的位置了 每一个四季每一个生命岂不都是经历如此的过程从挣扎着出生到懵然的觉醒用完全陌生的眼睛认识环境适应生存肯定自我而后再一次的从繁荣到萧索又从萧索到新生的呢 经过了各式各样的匆匆也经过了各式各样的冷暖穿皮衣的日子挤人潮的日子提着大包小包不知为什么不能众醉独醒而只能随俗奔忙的日子春节这一天骤然间一切静止大概是岁月蜕变到了顶点吧然后回到家里升起一些炉火点亮一些烛光在门前或各个角落张贴一些生命的象征宣告挣扎的决心祝祷生命的持续与繁华。接着在醇酒一般浓浓的醉意中忽然那一切的挣扎与戒备都解除了。街上再度有了车声人踪再度从疏落到繁盛。外面的大树摆脱了岁暮的枯黄和几上的桃枝一起绽出了新叶。日历一下子就要跨到三月一个新的奔赴在轨道上已经进行好一阵子了而你在这个蜕变的季节里梦游着。 你曾经是怎样活过来的呢 好像刚刚发现自己被放置在一个陌生的起点四顾茫然要从头找回一些记忆发现一些去岁的遗痕。从无依中起步是如此的需要集中神智来使自己摆脱旧梦是如此的需要气力来让自己举步前行 醒过来的时候是淡淡的春晨外面正下着雨雨中车辆驶过的声音是那样的陌生又熟稔。以前是用什么样的心情去听这川流着的行列呢以前你的苦是什么滋味你的乐是什么状貌你曾经在成功的顶峰还是在失败的谷底你曾经为爱兴奋还是为恨伤怀你曾为做错过什么而痛悔为忽略了什么而失落你曾有什么事该做而未做你曾允诺过什么而未实行 梦前与梦后隔着一片雾一般的空白吧 也许也许仍有一片伤痕在痛提醒你那错误的噩运仍在持续也许也许你记起有一枚小小的青叶在心的冬眠中等待绽发。你要弥补的是什么呢要完成的是什么呢要追寻的是什么呢… 你需要一些答案。 而日子已经在春雨与春晴春寒与春暖中一页一页的飞去。仿佛是旧时一些爱情的信简那些薄薄的纸页所飞越过的时间与空间均已不再。 要写的是一封不该写也不该寄的信却是一封最想写也最想寄的信。寄给一个绿绿的春天告诉他你的心情为了这春天而涨满温柔的泪水。 春之怀古张晓风 春天必然曾经是这样的从绿意内敛的山头一把雪再也撑不住了噗嗤的一声将冷脸笑成了花面一首澌澌然的歌便从云端唱到了山麓从山麓唱到了低低的荒村唱入篱落唱入一只小鸭的黄蹼唱入融融的春泥--软如一床新翻的棉被的春泥。 那样娇那样敏感却又那样混沌无涯。一声雷可以无端的惹哭满天的云一阵杜鹃啼可以都急了一城杜鹃花。一阵风起每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清听也听不清的飞絮每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正春天就是这样不讲理、没逻辑而仍可以好的让人心平气和。 春天必然曾经是这样的满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后忽然有一天桃花把所有的山村水郭都攻陷了柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了--春天有如旌旗鲜明的王师因长期有如企盼祝祷而美丽起来。 而关于春天的名字必然曾经有这样一段故事《诗经》之前在《尚书》之前在仓颉造字之前一只小羊在啮草时猛然感到的多汁一个孩子在放风筝时猛然感到的飞腾一双患痛风的腿猛然感到的水的血脉…当他们惊讶地奔走相告的时侯他们决定将嘴撅成吹口哨的形状用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名--春。 鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度有的负责丈量天的透明度有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟都有不是好的数学家它们叽叽喳喳地算了又算核了又核终于还是不敢宣布统计数字。 至于所有的花已交给蝴喋去点数。所有
的蕊交给蜜蜂去编册。所有的树交给风去纵宠。而风交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。 春天必然曾经是这样的或者在什么地方它仍然是这样的吧穿越烟囱与烟囱之间的黑森林我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。 《春天的旋律》 水之湄伊人伫立其境何美酉水之滨五峰山麓那个如诗如画的土家小镇是我心中永远走不出的风景。小镇的名字就是河的名字洗车河。四周的青山似一位丰姿绰越的母亲轻拥着小镇是诗人们追寻千年、不经意间从《诗经》里逃逸出来的伊人她手中漫卷的飘带就是酉水河。 从十五岁到十八岁我在那里生活了整整四年。 从头都说那是一个出美女的地方那里的水四季长清。不知是众多的姑娘眼睛幻成了那一道道明波还是那清亮亮的河水凝成了姑娘们的眼神至今还记得那河水每一道波纹都是那样明艳鲜亮都是那样的洁净随时掬起一捧送入口中都是那样清凉甘甜、浸润肺腑。那时候少女们最喜欢在大桥下沐浴游泳桥上有许多匆匆过客以及悠闲的乘凉人对于我们的游戏早已司空见惯仿佛面对周围的山水一样只当一道熟悉的风景。我的伙伴个个有着水一样的灵秀和靓丽皮肤细腻得胜过了扬名四方的小镇豆腐脑白里透红的脸色象熟透了的水蜜桃那鲜嫩、那娇艳怎么洗也洗不褪色。那时候没有游泳衣我们都穿着自爱缝制的小褂褂大大方方地挺着微微凸起两只小青桃的胸部毫无顾忌地在水中穿来穿水。穿累了游够了一个个走上岸来坐在大块大块的青石上洗衣长长的黑发湿漉漉地披散在身后个个都是水蛇腰个个都是动人的美人鱼那笑声阳光一样透明。 小镇是一个非常古朴的地方民风纯朴的得就象秋日里的晴空找不到一丁点儿的杂滓。男人们的沐浴地点距离我们很近有时候不经意间几个顽皮的自以为还不够大的小男人就从水底钻进了我们的阵营。这时候就象沸腾的油锅里洒进了水滴惊呼与欢叫和着高扬的水珠直冲云层。但是不管叫不叫唤所有的美人鱼都会一样空前的团结拉的拉手捉的捉脚搔的搔腋窝抓的抓脚心非把那入侵者弄得精筋疲力连连求饶最后乖乖地滚回自己的领地不可。这种游戏时常发生可也从来没有引起过真正的战争大家嬉戏一回闹一回也就高高兴兴地散了。在我们的心里不管男人女人身体都不是密秘美丽是大家的也是公开的。 到过了许多城市之后才知道小镇的孩子们是最幸福的。在城市里的家长一遍又一遍地告诫孩子不许下河洗澡的时候小镇的母亲们却常常将那些还在蹒跚学步的婴孩就放到了小河的怀抱里。在小镇我几乎从没听见过有人叫自己的孩子不要下河洗澡河是他们的乐园更是他们的天堂从每一年的端午直至深秋十月小镇里的孩子们就一直泡在清悠悠的水里。而且在那里居住那么多年我还很少听说过有谁家的孩子溺水而亡。这也许跟小镇压的格局有关跟小镇人的生活习性有关。小镇架在两河之上所有临水的房子都有一个从河中砌起来的墙脚上面有一个大大的吊脚楼直伸到河上。吊脚楼里每时每刻都有无数关注小河的眼睛谁家的孩子要是出了点什么事吊脚楼上的眼睛会看得最清楚。记忆中最深刻的一次救人活动是救艾老师的独生女儿艾云不知怎么回事艾云经常爱一个人下河不知不觉就成了落水的小称砣让那些发现她的孩子们发出山呼海啸般的呼救。小河中的呼救声一响吊脚楼里的锅碗瓢盆便跟着响起来那速度之快我想一定胜过了古代的狼烟胜过了抗日战争时的消息树。一转眼的功夫就有男子轻轻巧巧地游到了艾云的身边托起了正在深潭的旋涡上打着旋儿的艾云。这时候总是男人们充分展示自己的沉着冷静和能干的时候这时候也是吊脚楼上女人们的眼睛最流光溢彩的时候。我是在一个吊脚楼上目睹这一场精彩的好戏的整个救人的时间加起来不上两分钟时间虽短却显得那样惊心动魄以致多少年后我也一直不能忘记。还记得那次最先游到艾云身边的大丑因为他们兄弟二人长得都很瘦跟那猴皮精似的人们都习惯于叫他们大丑二丑。可这一次他的动作却十分优美轻轻地辟水小梭鱼一般地钻入水中一眨眼的功夫就把人托了起来。许多平时正眼也不瞧他一下的女人这次眼光中多了一份欣赏与敬意。 在那个特殊的年代里小镇上的人们真是穷得可以连买盐的钱也经常短缺。但在小河里很富有。不知道那时的小河哪来那么多的鱼儿虾儿蟹儿一年四季怎么捉也捉不完。一涨水我们在河边随便放个什么撮箕之类的工具就能装到许多鱼虾。那时候我们也不知道放鱼药去毒鱼摸鱼和捉蟹就是我们最大的乐趣。那可真是一件冒险的事。有一次我将小手伸进了一个深深的洞穴抓到一个软软的东西以
为是条大鱼的尾巴拖出来一看妈呀是条花花绿绿的水蛇好在那时候看别人处理这类场面的次数挺多自己也有了一些经验赶快甩开胳膊在空中画了几个优美的圆圈水蛇也许还没明白是怎么一回事吧就从凉爽的窝里飞到了热烘烘的山坡上。经历了这些煅练我也操练出了一身农家孩子的大胆。后来在大学看见那些从小生长在大城市里的女孩见了一条毛虫虫也要惊叫好半天就很难相信她们不是在矫揉造作。 比小河更富有的是那些环抱着小镇的群山。春天有刺苔苔、羊奶奶、茅千儿、茶泡和三月泡夏天则有龙船泡秋天更有八月瓜、阳桃野枣儿野梨儿。我一直怀疑这些都是只有山上才长的东西读了那么多书有些东本一直没有从书上看到过。比如茶泡吧它象一个个彩色的灯泡没热时是红的熟了之后白里泛着一点淡青有的白白的面子上还有几个黑色的霉点子吃起来嫩脆爽口清甜宜人书上就一直没有人写过。还有三月泡它的样子很近似现在的草莓但比草莓要秀气得多玲珑剔透、晶莹鲜润颗粒小巧但味道却浓甜而清香书上也似乎少有人提起。除了这些野果就是山菌子了。进了城才知道人们叫它们做蘑菇一年四季只要天一下雨我们就可以吃到菌子那几乎是小镇人们桌上的一道主菜。而最好吃的要数枞菌了一年两发春菌金黄、秋菌嫣紫芳香无比不仅可以鲜吃还可以用油蔬成菌油作为吃面的炒菜的作料一年四季做出菌类佳肴实为一种难得的山珍。除此而外山中还有许许多多的珍奇动物每到秋收过后人们便开始上山赶仗起下来野猪、白面、麂子味道特别鲜美。有的人家野味吃不完挂在炕头熏一熏当作珍贵的礼品带给远方的亲朋好友。 女孩子不能上山赶仗但一年四季我们除了呆在水里便是呆在山上了。我们一群小女子也有一个孩子王她叫红娥上山摘茶泡、捡菌子、拾干柴只要红娥吆喝一声上寨下寨--整个小镇的孩子便都会蜂涌而去。在山上红娥很会照顾每一个人。我是一个后加入者小学毕业后才随调动工作的母亲来到了这里。而我得到红娥的照顾却是最多的每一次我拾的柴总是最少而且捆得松松垮垮根本挑不回去。红娥叫一声拿条藤子来就有人把藤子送到了她的手上谁的柴多些凑一点过来又有人往我的柴堆上加两把红娥飞快地帮我重新捆好了柴。可惜我偏偏不争气还没走出一泡尿远又直喊挑不动了每次都是红娥飞快地跑上前把自己的柴一放回过头来接我。后来我考上了大学红娥也考上了省城一所有名的学校从此我们离开了小镇。只是来来去去的路上我们依然同路我知道在大学里她照样非常出色。第一次见面许多长沙伢子望着她目瞪口呆湘西真有这么美丽的女子毕业后我们天各一方少了一些往来前日邂逅才知道她早已把自己的公司办到了省城和州府。彻夜长谈中我们又回到了酉水之滨、五峰山麓那个如诗如画的小镇。 小镇伊人别来无恙 特别声明 1资料来源于互联网版权归属原作者 2资料内容属于网络意见与本账号立场无关 3如有侵权请告知立即删除。
篇三:《名家名篇阅读与赏析答案》
名家名篇阅读与赏析答案
莫言《母亲》 答案：19、从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景，构成了一幅有动作、有声音、
有颜色、有气味的劳动场面。
20、1)母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难；2）面对苦难要坚强的活下去，表现
母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。
21、照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；体现生活
的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。
22、内容要围绕人应该有骨气、有尊严地活展开；语言要口语化，且符合人物身份。
23、参考实例：1）从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章
内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。2）从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍
受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严的活着，互为补充，文
章有厚重感。3）从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。
4）其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，
也使我看透了人的本质的某些方面。
卖白菜 莫言
1.①āo②yè③shì④shài
2.暗示了家境贫寒，明知无物可卖，却不停地翻找，寄希望于无望之中，从而使下文卖
白菜这一决定显得顺理成章，试题之语文试题:卖白菜阅读答案。
3.过年时吃上一顿白菜馅饺子是我从春到秋的企盼，这是我贫穷中最大的奢求，现在企
盼和奢求全部化为乌有，失望和委屈伴随着泪水流下。名家亲情散文.
4.在开始将白菜掉在地上，并摔断最小一棵白菜的根时，让母亲很生气;
听到我的哭诉，使母亲内心顿生一种自责，儿子无过，过在贫穷.打在儿子身上，疼在
母亲心里。出于对儿子的怜爱，母亲改变了态度，因此，她不再打我骂我了。
.此题既可以找体现“我”家贫穷的句子，也可找体现买白菜老太太贫穷的句子。
从“我”家的角度：母亲苦着脸，心事重重地在屋里走来走去，时而揭开炕席一角，掀
动几下麦草，_时而拉开那张老抽屉，扒拉几下破布头烂线团;买白菜老太太的角度：老太太
低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴
里，沾了唾沫，一张张地数着。
6.这里指我算错帐的事情败露了，白菜被人家退了回来，母亲因此蒙受了羞辱。
7.应该发生了什么样的事情，读者完全可以预想得到，留有玩味的空间，胜于一览无余;
突出强化事件的结束，也就突出了本文的重点及这件事对我的教育。
.①虽然我们在物质上一贫如洗，但做人的品质与尊严不可丢弃，母亲不一定讲出更多
的做人道理，但懂得做人要诚实，要有骨气。
②母亲贫穷得几乎一无所有了，有的是做人的脸面，而我却让把脸面看得重于生命的母
亲蒙羞，刚强、有骨气的母亲受到了耻辱，我无法弥补母亲心灵的痛及对我的失望，因此心
中依然沉痛。
9、考查目的
本类试题重点考查考生在具体语言环境中对关键词语的意义的理解能力。
思路点拨
定位→语境→关联→分析→概括
关键词的理解主要包括：表现文章主旨的中心词语；揭示课文内容或句子意义的关键词
语；用得贴切、富有表现力的词语。这是离不开具体的语言环境的。所以我们需要分析语境，
结合文章主旨和思想感情，去体会，并联系上下文，分析其语境意义和表达效果，作出概括
即可。本题不需要我们去找，已经给出，那么，文中写“我”不愿意将这三棵白菜卖掉，所
以几次磨蹭，离村只三里远，对“我”来说，每走一步都是那么痛苦，因此，这里的挨字十
分形象地写出“我”不情愿之情。这样答案自然可以写出。
答案：怕来到集上，因此磨磨蹭蹭，到了集上将意味着永远失去了这三棵白菜，“挨”
字表现了我的怕、无奈及不情愿，我不愿意接受这样的现实。
易错指津 最易出错的是对词语的语境意义把握不够准确。名家亲情散文.
小 巷
贾平凹
参考答案：
27小巷盲人开推拿所轰动全城 小巷盲人推拿治好很多人的病
2.① 使用比喻的修辞手法，②生动抽象地写出小巷盲人成了能治病的推拿师，③对小
巷盲人充分赞誉之情
29.① 意志刚强，被人们久久地遗忘了，却默默学成推拿术。②劳动卖真，他们一次一
次推拿得满头大汗。③ 热爱生活、乐瞧，把灯比作本人的眼眼，给别人也给本人带来希瞧。
30.在结构上与开头呼应（l 分），在内容上夸张小巷环境依旧，但人的精神容颜巳发生
改变，表达了对盲人的赞美之情。（1分）
31.因为他们希望通过他们的行动来解除病人的痛苦，通过他们积极乐观精神给人们带
来希望。
父亲的半瓶酒
贾平凹
17．【内容概括】（6分）
①父亲写信叮咛“我”好好写作，劝“我”不要喝酒。
②父亲带小女儿进城，为“我”暗自担忧。
③父亲陪“我”喝酒，并鼓励“我”。
[6分。每点2分。意思对即可给分。]
1. 【内容理解】（4分）
①难受 ②纳闷 [4分。每点2分。]
19.【内容分析、人物分析】（6分）
（1）【内容分析】（2分）
动作（细节）描写，“悄悄流泪”表现了父亲对儿子的暗自担忧，“装着眼花”“揉”表
现了他不愿意让儿子看到自己的担心，以免儿子难过。
[2分。动作（细节）描写1分；对儿子的暗自担忧或以免儿子难过1分，意思对即可
给分。]
（2）【人物分析】（4分）
小女儿吵闹时，“我”的态度是：忍不住斥责，并动手去打屁股，体现“我”的粗暴，
遇事不顺就迁怒孩子的性格；父亲的态度是：不能打孩子，走过来抱孩子哄着出去了，衬托
父亲的慈爱，遇事镇定。
[4分。“我”和“父亲”的态度各1分；“我”和“父亲”的性格各1分。仅答“我”
和父亲对小女儿的不同态度形成鲜明的对比，不给分。]
20.【内涵探究、作品鉴赏】（6分）
含义：①因为“半瓶酒”是父亲担心“我”思想压力过大，主动为“我”买来消解烦闷
并陪“我”一起喝剩下的。②父亲的半瓶酒让“我”从中获得鼓励，不再沉沦，感受到亲情
的慰藉。③父亲的那一席话教会了“我”如何面对得失，“我”也学会了怎样做人。④父亲名家亲情散文.
的半瓶酒更寄予了浓浓的父爱。
作用：①以“半瓶酒”为题，巧设悬念，激发读者的阅读兴趣。②结尾处画龙点睛，暗
300字的名家散文 名家散文精选300字
篇一:《散文名篇欣赏》
白色山茶花
——席慕容
山茶又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。
每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。
所以，我每次走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。
匆匆
朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋
转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
春天吹着口哨
刘湛秋
沿着开花的土地,春天吹着口哨；
从柳树上摘一片嫩叶，
从杏树上掐一朵小花，
在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是，欢快的旋律就流荡起来了。 哨音在青色的树枝上旋转，它鼓动着小叶子快快地成长。
风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层中去了。
新翻的泥土闪开了路，滴着黑色的油，哨音顺着犁铧地镜面滑过去了。
呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟得啼啭？可有牛的叫？
沿着开花的土地，春天吹着口哨；
从柳树上摘一片嫩叶，
从杏树上掐一朵小花，
在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是，欢快的旋律就流荡起来了。 它悄悄的掀开姑娘的头巾，从她们红润润的唇边溜过去。 它追赶上了马车，围着红缨的鞭子盘旋。
它吻着拖拉机的轮带，它爬上了司机小伙子的肩膀。
呵，春天吹着口哨，漫山遍野地跑；在每个人的耳朵里，灌满了一个甜蜜的歌声——早！
金色花
(印度)泰戈尔
假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
橡树
（意）费拉里斯
——生与死相互交替的规律
初春，大地从沉睡中苏醒。田野里飘来一阵阵泥土的清香；草儿吐露出娇嫩的幼芽，好奇地窥视着人间；姑娘们穿着艳丽的衣裳，在碧绿色的草地上欢快地歌唱。
万木争春，小溪哗哗作响，两岸铺上翡翠般的地毯。举目眺望，大自然一片生机，令人陶醉，使人神往。
只有一棵橡树默默地站在一旁。它没有穿上新装，它那饱经沧桑、满是皱纹的老皮一丝不挂地袒露着；它雄伟、挺拔、巍然屹立，干枯的树枝直拂天穹，犹如高举双臂，祈求上帝怜悯。可是它的血液已经凝滞，生命的火花已经消失，严酷的寒冬结束了它的残生。
不久前，它还神采奕奕，英姿勃勃的。然而自它睡下去，就再也没有醒来。
几天之后，来了几个人，七手八脚把它锯断，又把它连根刨出，装车运走。在生长过它的地方，只剩下一堆黄土。
橡树啊，我童年的伙伴和朋友，你曾赋予我多少甜蜜的幻想!我喜欢在你高大的躯干上攀登，在你坚韧而富有弹性的树枝上尽情地悠荡。
多少次，我在你那幽静、凉爽的浓荫下悠闲地歇息，自由地畅想。如今，那些甜蜜的时光同你一起离开了我们可爱的故乡。
幼小的橡树长出第一批嫩叶，又把枝条向四处伸延，转眼之间填补了你留下的空间。茁壮的幼苗变成参天大树，孩子们又会在它的树荫下嬉笑、玩耍，成年人又会在那里歇息、畅想。300字的名家散文.
雨之歌
（[黎巴嫩]纪伯伦）
我们是上帝从天上撒下的银线；大自然将我们接住，用我们来美化山川。
我们是从阿斯塔特女神王冠上落下的美丽的珍珠，早晨的女儿抢走了我们，将我们撒遍大地。
篇二:《常春藤名家散文背诵文选》
常青藤名家散文背诵文选
Unit 1 A reat Friend
As I a now a senior hih shool student, I have a reat any friends, but there is one who I prie over all the rest. I first ade his aquaintane when I bean to o to shool. He has been y onstant opanion ever sine.
Thouh he is serious in appearane, he never fails to be interestin. ften he is lever, soeties even erry and ay. He is the ost knowledeable friend a person ould have. He knows virtually every lanuae of the world, all the events of history, and the words of all the reat poets and philosophers. A kindly benefator, he is adired and enjoyed by everyone who akes his aquaintane.
To e, he has been a reat teaher as well as a friend. He first tauht e the serets of y own lanuae and then those of others. With these keys he showed us how to unlok all the arts and sienes of an.
y friend is endlessly patient. Dull thouh I ay be, I an return to hi aain and aain, and he is always ready to teah e. When I a bored, he entertains e. When I a dispirited, he lifts e up. When I a lonely, he keeps e opany. He is a friend not only to e but to illions around the world. Shall I tell you his nae? His nae is “readin”.
Unit 2 The Joy of Labour
Wise en of anient ties and suessful en of today have told us that labor is sweet. Its reward is not aterial ain but what one beoes by it. Work does uh ore for us than just ivin us a livin; it ives us our life and the reason for livin. The real joys of life oe fro doin soethin and doin it well.
All of us hope for suess, but it is illusive and hard to keep. It nearly always slips away fro one like sand throuh the finers, like water throuh a leaky pail, unless it is held tiht by hard work, day by day, niht by niht, year in year out. Everyone who fears failure should work harder and harder with a faithful heart as lon as he lasts.
Unit 3 We’re Just Beinnin
harles F. Ketterin
“We are readin the first verse of the first hapter of a book whose paes are infinite…”
I do not know who wrote these words, but I have always liked the as a reinder that the future an be anythin we want to ake it. We an take the ysterious, hay future and arve out of it anythin that we an iaine, just as a sulptor arves a statue fro a shapeless stone.
We are all in the position of the farer. If we plant a ood seed, we reap a ood harvest. If our seed is poor and full of weeds, we reap a useless rop. If we plant nothin at all, we harvest nothin at all.
I want the future to be better than the past. I don’t want it ontainated by the istakes and errors with whih history is filled. We should all be onerned about the future beause that is where we will spend the reainder of our lives.
The past is one and stati. Nothin we an do will hane it. The future is before us and dynai. Everythin we do will affet it. Eah day brins with it new frontiers, in our hoes and in our businesses, if we will only reonie the. We are just at the beinnin of the proress in every field of huan endeavor.
Unit 4 Advie to a Youn an
Robert Jones Burdette
Reeber, y son, you have to work. Whether you handle a pik or a pen, a wheel-barrow or a set of books, you ust work. If you look around, you will see the en who are the ost able to live the rest of their days without work are the en who work the hardest. Don’t be afraid of killin yourself with overwork. It is beyond your power to do that on the sunny side of thirty. They die soeties, but it is beause they quit work at six in the evenin, and do not o hoe until two in the ornin. It is the interval that kills, y son. The work ives you an appetite for your eals; it lends solidity to your slubers; it ives you a perfet and rateful appreiation of a holiday.
There are youn en who do not work, and the world is not proud of
the. It does not know their naes, even. Nobody likes the; the reat, busy world does not know that they are there. So find out what you want to be and do, and take off your oat and ake a dust in the world. The busier you are, the less har you will be apt to et into, the sweeter will be your sleep, the brihter and happier your holidays, and the ore satisfied will the world be with you.
Unit The Happy Door
ildred ra
Happiness is like a pebble dropped into a pool or set in otion an ever-widenin irle of ripples. As Stevenson has said, bein happy is a duty.
There is no exat definition of the word happiness. Happy people are happy for all sorts of reasons. The key is not wealth or physial well-bein, sine we find bears, invalids and so-alled failures who are extreely happy.
Bein happy is a sort of unexpeted dividend. But stayin happy is an aoplishent, a triuph of soul and harater. It is not selfish to strive for it. It is, indeed, a duty to ourselves and others.
Bein unhappy is like an infetious disease; it auses people to shrink away fro the sufferer. He soon finds hiself alone, iserable and ebittered. There is, however, a ure so siple as to see, at first lane, ridiulous: if you don’t feel happy, pretend to be!
It works. Before lon you will find that instead of repellin people, you attrat the. You disover how deeply rewardin it is to be the enter of wider and wider irles of ood will.
Then the ake-believe beoes a reality. You possess the seret of peae of ind, and an foret yourself in bein of servie to others.
Bein happy, one it is realied as a duty and established as a habit, opens doors into uniainable ardens throned with rateful friends.
Unit 6 Friendship
rison Swett arden
No youn an startin life ould have better apital than plenty of
friends. They will strenthen his redit, support hi in every reat effort, and ake hi what, unaided, he ould never be. Friends of the riht sort will help hi ore—to be happy and suessful—than uh oney or reat learnin.
Friendship is no one-sided affair. There an be no friendship without reiproity. ne annot reeive all and ive nothin, or ive all and reeive nothin, and expet to experiene the joy and fullness of true opanionship.
Those who would ake friends ust ultivate the qualities whih are adired and whih attrat. If you are ean, stiny and selfish, nobody will adire you. You ust ultivate enerosity and lare-heartedness; you ust be ananious and tolerant; you ust have positive qualities, for a neative, shrinkin, apoloiin, roundabout an is despised. You ust believe in yourself. If you do not, others will not believe in you. You ust look upward and be hopeful, heery, and optiisti. No one will be attrated to a looy pessiist.
Unit 7 You Are What You Do
aylin Soon
If the past has tauht us anythin, it is that every ause brins effet--every ation has a onsequene. This thouht, in y opinion, is the oral foundation of the universe; it applies equally in this world and the next.
We hinese have a sayin: “If a an plants elons, he will reap elons; if he sows beans, he will reap beans.” And this is true of every an’s life: ood beets ood, and evil leads to evil.
True enouh, the sun shines on the saint and sinner alike, and too often it sees that the wiked wax and prosper. But we an say with ertitude that, with the individual as with the nation, the flourishin of the wiked is an illusion, for, uneasinly, life keeps books on us all.
In the end, we are all the su total of our ations. harater annot be ounterfeited, nor an it be put on and ast off as if it were a arent to eet the whi of the oent. Like the arkins on wood whih are
inrained in the very heart of the tree, harater requires tie and nurture for rowth and developent.
Thus also, day by day, we write our own destiny, for inexorably we beoe what we do. This, I believe, is the supree loi and the law of life.
Unit Youth
Sauel Ullan
Youth is not just a stae of life; it is a state of ind. It is not a atter of rosy heeks, red lips and supple knees; it is a atter of the will, a quality of the iaination, a vior of the eotions. It is the freshness of the deep sprin of life.
Youth eans the predoinane of ourae over tiidity, of adventure over the love of ease. This often exists in a an of sixty ore than in a boy of twenty. Nobody rows old erely by livin a nuber of years. We row old by desertin our ideals.
Years ay wrinkle the skin, but to ive up enthusias wrinkles the soul. Worry, doubt, self-distrust, fear and despair—these bow the head and turn the rowin spirit bak to dust.
Whether sixty or sixteen, there is in every huan bein’s heart the love of wonder, the sweet aaeent of the stars and the starlike thins, the undaunted hallene of events, the unfailin hildlike appetite for what-next and the joy of the ae of livin.
You are as youn as your faith, as old as your doubt, as youn as your self-onfidene, as old as your fear, as youn as your hope, as old as your despair.
Unit 9 True Nobility
Ernest Heinway
To reret one’s errors to the point of not repeatin the is true repentane. There is nothin noble in bein superior to soe other an. The true nobility is in bein superior to your previous self.
篇三:《精美散文 人生如茶》
人生如茶
余玉奇
现在的茶具可算得上是五花八门，陶瓷的、瓷质的、不锈钢的什么都有，但我还是喜欢用玻璃的。
一只玻璃杯，晶莹剔透，一把茶叶，清香盈鼻。开水冲下，顿时上下翻腾，浮起的一片片沉下，沉下的又努力地浮起。茶叶，有的急急地展示，匆匆的沉寂；有的则渐渐舒展，慢慢升腾。清澈的水因茶而绿；碧绿的茶，因水而明。
小小的茶杯，就像一个大千世界，而每片茶叶则是滚滚红尘中的芸芸众生。品茶时，我俯视着各样的人生。人赤条条来到这个世界本无区别，只是融进诸如家庭的、历史的、社会的等因素，界定了贫富贵贱。有的为名孜孜以求，不惜“为伊消得人憔悴”；有的为利益奔波劳碌，不惜反目成仇。有的成功者，得意洋洋；有的失败者，垂头丧气。人常在利害得失之中，为利所困，为名所累。
其实，人的生存极其有限，只不过“一箪食，一瓢饮”而已， 何必吃着碗里还望着锅里?芸芸众生，生老病死谁都不能躲掉。当我们离开这个世界时，万贯家财亦或赫赫声名，一样都不能带走。记得一位领导退休之际说过这么一段话：“金钱是子女，位子是暂时的，身体是自己的，友谊是长存的。”此话出自肺腑，发人深省。还有一老人，死时慨然叹道：“人到临死的时候，手里捏着的除了自己的指甲外，什么也没有。”古人说得好：”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
当然，讲这些，也不是把生活归于虚无，让人消极遁世。人没有追求就没有生活的动力，人生离不开奋斗，奋斗自有奋斗的乐趣。我只是说在追求的过程中不要过于偏执，来到手中的欣然接受，要从手中溜走的，怡然放手。快乐未曾忘记，苦恼尽力摆脱，这样才能多一份坦然少一分落寞。
我品茶也品人生，人生如茶。
篇四:《冰心散文欣赏：山中杂感》
冰心散文欣赏：山中杂感
溶溶的水月，螭头上只有她和我。树影里对面水边，隐隐的听见水声和笑语。我们微微的谈着，恐怕惊醒了这浓睡的世界。─—万籁无声，月光下只有深碧的池水，玲珑雪白的衣裳。这也只是无限之生中的一刹那顷！然而无限之生中，哪里容易得这样的一刹那顷！
夕照里，牛羊下山了，小蚁般缘走在青岩上。绿树丛颠的嫩黄叶子，也衬在红墙边。─—这时节，万有都笼盖在寂寞里，可曾想到北京城里的新闻纸上，花花绿绿的都载的是什么事？
只有早晨的深谷中，可以和自然对语。计划定了，岩石点头，草花欢笑。造物者呵！我们星驰的前途，路站上，请你再遥遥的安置下几个早晨的深谷！ 陡绝的岩上，树根盘结里，只有我俯视一切。─一无限的宇宙里，人和物质的山，水，远村，云树，又如何比得起？然而人的思想可以超越到太空里去，它们却永远只在地面上。
一九二一年六月二十日，在西山。
篇五:《梁衡散文在线阅读》
篇一：梁衡散文在线阅读
(散文编辑：江南风) 史说晋商 中国商业，始于晋商。
几朵初绽的小花在微风中摇曳着，那淡淡的紫色是花园里别致的颜色，那是我喜欢的色彩，...
从事书法艺术的朋友，大都有一种困惑，即自己的书法理论和创作，当达到一定的水平后，...
笔墨酣畅 情动人心 读陕北著名女诗人刘艳琴散曲随笔 郭有生 陕北著名女诗人刘艳琴，创...
跳跃性语言的魅力 读陕北女诗人刘艳琴散曲《中吕朝天子酒》 郭有生 诗歌的语言是追求...
篇二：梁衡散文在线阅读
简介：这本《梁衡散文精选(名家散文经典)》收录了梁衡的散文作品。 《梁衡散文精选(名家散文经典)》收录了《奉献给死者的艺术》；《泰山：人向天的倾诉》；《这热辣辣的生命之美》；《武侯祠前的沉思》；《到处都伸出一双乞讨的手》；《草原八月... 这本《梁衡散文精选(名家散文经典)》收录了梁衡的散文作品。 《梁衡散文精选(名家散文经典)》收录了《奉献给死者的艺术》；《泰山：人向天的倾诉》；《这热辣辣的生命之美》；《武侯祠前的沉思》；《到处都伸出一双乞讨的手》；《草原八月末》；《佩莱斯王宫记》；《试着病了一回》；《与朴老缘结钓鱼台》；《在美国说钱》；《九华山悟佛》；《天星桥：桥那边有一个美丽的地方》；《读柳永》；《读韩愈》；《跨越百年的美丽》；《书与人的随想》等作品。梁衡，著名学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。1946年出生，196年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。 是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。 10101条评论
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（美）斯塔夫里阿诺斯 著等
梁衡196年毕业于中国人民大学。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。散文《晋祠》《夏感》《觅渡，觅渡，觅何处？》《跨越百年的美丽》《追寻那遥远的美丽》《青山不老》等入选中学和大学课本。
梁衡，1946年出生，山西霍州人。196年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事、《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员。作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》，新闻集《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》《跟梁衡学新闻》，散文集《觅渡》《红色经典》《只求新去处》《名山大川》《人杰鬼雄》，政论集《继承与超越》。有梁衡散文九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。
第四编 域外风景 第一编 教材举例
把栏杆拍遍
觅渡，觅渡，渡何处？
大无大有周恩来
追寻那遥远的美丽
青山不老
跨越百年的美丽
晋祠
壶口瀑布
夏感
教材的力量
第二编 人生感悟
母亲石
与朴老缘结钓鱼台
九华山悟佛
反求我心，大慧大觉
——《名家佛性散文选》序
太原往事
忽又重听走西口
试着病了一回
凌晨就诊记
山中夜话
桑氏老人
热炕
事业便是你的宗教
以后这样的人不多了
你怎么就是得不到爱
千年万里纵横行
——南行日记
草原八月末
三十年的草原四十年的歌
河套忆
——带伤的美丽
河套日记
——四十年前的河套与乌梁
说兴趣
你不能没有家
人人皆可为国王
人生没有返程票
书与人的随想
做人如写字，先方后圆
美是什么
年感
秋思
第三编 齐鲁风韵
泰山：人向天的倾诉
圣弥爱尔大教堂
青州说寿：一个永恒的范仲淹
《岳阳楼记》是怎样写成的
——我们该怎样做官、做人、做文
乱世中的美神
百年明镜季羡老
一片历史的青花
——季羡林先生谈话录
第四编 域外风景
和秋相遇在莫斯科
一个公开透明的人
奉献给死者的艺术
这热辣辣的生命之美
到处都伸出一双乞讨的手
在美国说钱
附录
梁衡创作年表
《大家·经典：梁衡经典散文》中写到的范仲淹、李清照、辛弃疾、季羡林等都是山东人物，是我们民族的精英，以他们为题材的文章也成了我的代表作的一部分。他们是山东的骄傲，我亦因有缘写到他们而自豪。比如《大家·经典：梁衡经典散文》的首篇，就是已入选教材的以辛弃疾为对象的《把栏杆拍遍》。
《大家·经典：梁衡经典散文》原是另有一个书名的，因丛书一律统称“经典”，也只好入乡随俗。但心里实不敢接受。我在《说经典》一文中曾指出：“什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复，常被人想起，不会忘记。”“经典之所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。”以这个标准来衡量这《大家·经典：梁衡经典散文》，大都不够格。
如《晋祠》192年入选中学课本，至今一直还在使用，已32年。如《大无大有周恩来》是199年总理百年诞辰纪念时的作品，已过了16年，每年一月总理忌日时总会有报刊摘转。 究其原因主要是在题材上沾了光，因为如晋祠这样的国家级名胜和周恩来、瞿秋白这样的伟人本身就是历史经典。作者是站在巨人的肩膀上。
一般作家谈到自己的成长时常会举出很多大部头的文学名著，而对我影响最大的主要是一些单篇的散文。我进入文学领域是从读经典文章、背经典文章入手的。不像现在的孩子读网络、读快餐。小时背过大量的古典诗词、散文。直到大学毕业当了记者，出差时包里还装一本《历代文选》，有空就背，实在受益匪浅。出于这种感恩心理我还编了一本《影响中国历史的十篇政治美文》。我主张文章为思想而写，为美而写。散文不像小说，要以精取胜，靠思想和美感流传，要能经受住时间的检验。
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，并亲自南下临安联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛弃疾大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
但世上的事并不能心想事成。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。时隔干年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种
凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。300字的名家散文.
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过“射人先射马，擒贼先擒王”，诗人卢纶也写过“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢？这是他登临建康城赏心亭时所作。
辛词比其他文人更深一层
名家作文800 名家散文800字
名家作文00(一)
高考作文：201年高考全国各地作文题目及名家点评
201年高考全国各地作文题目
1、全国一卷（河北、河南、山西、陕西）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于00字的文章。（60分）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
2、全国二卷（甘肃、广西、贵州、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、宁夏、青海、江西、西藏、新疆、云南、海南）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于00字的文章。（60分）
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之
谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
3、教育部考试中心（汉语文卷）
面对“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”的疑问，我听过一个较为巧妙的回答：当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此。
根据上面的材料写一篇作文。
要求：①自拟题目，自选文体（诗歌除外）。②文中不得出现考生真实姓名、校名、地名等信息。③不得少于600字。
4、北京
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先„„，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物（植物、动物或器物。梅花除外），可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。
、天津
近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”„„
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于00字；④不得抄袭，不得套作。
6、上海
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于00字的文章（不要写成诗歌）。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
7、江苏
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于00字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界„„
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
、浙江
古人说“言为心声”、“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。
对此你有什么看法，写一篇文章阐明你的观点。
9、安徽
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于00字的文章。（60分）
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩„„
要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
10、福建
阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）
地上本没有路，走的人多了，便也成了路。
有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。
世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于00字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。
11、山东
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于00字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
名家作文00(二)
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第六期 高考满分作文专辑 高一语文组编
2013年湖南高考作文题：
它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”
父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于00字的记叙文或议论文。
宿命
我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生——我是一只猪。我们祖辈都一样，有着极其悲惨的宿命。 宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日„„看着同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。
夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头，一列一列的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。
夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹来的山风，我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，痴迷的眼神望着我，显
得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。 我决定要逃跑。
“什么？”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆的少年。就像汪国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。 明天，明天。
红艳的晚霞如期而至，浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色，拱开了猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到了我的母亲，从她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。
断崖的清风不像猪圈，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿，不断嗥叫，因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。
心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊！”
夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢的灵魂花，此时此刻，开得到处都是。
点评：考生同学“化身为猪”，暗合当年鲁迅“铁屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的线索统领全文，结构也精巧。整体文字流畅自然，用词不浮夸，断句有节奏，可见该考生在文字上经历过较多的自我训练，所谓语感。略显不足的是，引用过气心灵鸡汤大师汪国真的警句，格调不够高远，未能给整篇加分。至于“断崖”，亦属残酷青春叙事，没必要苛求。整体而言，属于一
个“合适的满分”，贴切写出了正处成年期、追求思想独立期的青少年所思所想。——袁复生《潇湘晨报》周末副刊版主编
本文选材新颖，从一只猪的视角展开对于“值得”的看法，让人耳目一新，容易抓人眼球，必定会给略显枯燥的看卷过程增添一丝趣味。其次，文章将主人公的
心理描述得十分到位，短短八百字却将其思想转变刻画得入木三分。不得不提的是
作者熟练的对比手法，主人公与其祖辈们的对比，与其他猪的对比，与其说是为了饱满情节，不如说是给勇于变革者以极高赞美。 ——湖南一高考考生
宿命本是天注定，却又奈何不了你我。我们以旁观者的身份看待文中事，一不小心却成了文中人。 ——长沙市21中高二K1102班学生李达
心有猛虎，细嗅蔷薇
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。 我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！
追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！
享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享有两者，充实真正的生活。
点评：作者简述两则材料，巧妙地嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象，在此基础上，笔锋一转，道出自己的观点，即“猛虎”“蔷薇”兼二为一。
然后，作者围绕这一观点，层层递进，加以论述：选用苏子之例，言其追忆亡妻却依然安享宁静，这是“猛虎”“蔷薇”并存，为第一层；引用雨果名言，联系林徽因的话语和儒家的观点，旨在说明苦中有乐，追求远方与活在当下并不矛盾，这是“猛虎”“蔷薇”交融，为第二层；接下来，反面用例，以独到的眼光评点撒切尔夫人、陆游和孟浩然，指出在心灵之中须平衡“猛虎”“蔷薇”，并上升到幸福层面，彰显了人生观和价值观，这是第三层。最后，作者再次回扣材料，与前文形成呼应，重申观点，结构严谨自然。 ——雅礼中学骨干教师胡岭
叩问心灵
汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！ 嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”
能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。 古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
的博大胸襟„„往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”
海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？
当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—1”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”
“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！
司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！ 叩问心灵，“我愿意！”
点评：本文以名言开篇，切中两则材料的交融点——“幸福”，然后以此为契机，探讨幸福观，即“一生无悔，足矣”，在此作者添加“我愿意”一句，在形上呼应材料，在意上引出主题，可谓一举两得。
正文部分，作者以古人切入，先谈嵇康，以繁笔展示其不屈的一生，以“叩问心灵，只道一声‘我愿意’”为结，点明其幸福之所在，然后在面上铺开，陶渊明、欧阳修，范仲淹等人一笔带过，形成众星拱月之势。然后，作者以海子的名言过渡，
引出现实中的种种不良现象，具备了较强的现实意义。
整篇文章反复使用“我愿意”一句，不仅强化了观点，也使得行文紧凑，不枝蔓。
——雅礼中学骨干教师胡岭
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