《摩登时代》观后感

Posted 2023-04-26

篇首语：获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。本文为你选取作文《摩登时代》观后感四篇，希望能帮到你。

本文目录

《摩登时代》观后感

当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。那要怎么写好观后感呢？以下是小编整理的《摩登时代》观后感，希望对大家有所帮助。

《摩登时代》观后感篇1

《摩登时代》是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年。虽然193年的电影已经进入了有声时代，但卓别林还是决定用电影的形体语言，为经济危机给广大工人带来的痛苦而大声呐喊呼号。辛辣犀利的讽刺、精湛绝伦的哑剧技巧、完美的银幕形象以及温馨感人而焕发着人性光辉的爱情，这使得影片至今还散发着不朽的魅力。《摩登时代》讲述一个被机器摧残、异化的流浪汉在工业文明的传送带前窘态毕现、笑料百出的故事。这是一个集幽默、讽刺、控诉于一体的经典影片。同时影片也将当时的社会形态表现的淋漓尽致。

故事发生在工业大生产时代，当时经济大萧条，大批工人失业，工厂对工人的剥削更加残酷。故事的主人公——查里是工厂流水线上的一个钳工，单调而又疯狂的机械劳动使其精神失常，大闹工厂，并因此被解雇，成了一个流浪汉。失业的查里阴差阳错地被当成罢工首领抓进了监狱，在监狱的生活本来衣食不愁，偏偏又遇上了监狱动荡，而重获自由，提前释放。出狱后，查里找了好几份工作，都无辜泡汤。但在窘迫的生活中偶遇一个有着同样命运的流浪的女孩，并勇敢相爱，一起浪迹天涯。

《摩登时代》观后感篇2

我觉得《摩登年代》是一部充满苦情和温情、眼泪和欢笑的都市历险，《摩登年代》讲述的是一个小丑和孤女邻时搭火，共同实现魔法奇迹、实现自我价值的故事。欧大卫被同伙骗走了首付款，又被一个突然赶来的自称是欧大卫的女儿丢丢拖住，逃离失败，只得和客户公司的美女艺术总监约定一起实现合同上的魔术。小丑、孤女、美女，为了一个共同的目标走到一起，一步步去实现一个不可能实现的任务。人生的成功与失败融入其中，面对这样的电影，没法让人不感动。

好的电影得来源于生活。看得出本片导演在追求喜剧形式的同时，也尽可能在积蓄正能量，实现影片的励志功能。其实《摩登年代》里的这个年代一点儿也不喜剧。这是我们现在处在的时代，具备非常残酷的现实。富人往往不具备与其财产相匹配的素质，穷人往往得不到证明自己本领的机会。已经把一部分人踩在脚下的人一抬头便会发现，自己依然被巨人玩弄着；已经破罐子破摔的Loser一低头竟然发现，自己还被更加弱小的人依赖和信任着。那些并不心存害人之心的好人，也常常会因为外界的压力而大发雷霆，以至于伤害到与自己最近的身边人。

喜剧再搞笑，也必须要有情感作为地基。没有情感的喜剧，就只剩下了闹腾。个人还是非常欣赏《摩登年代》的表现力，适当的戏谑、丰沛的情感，少量的自嘲，大胆的夸张，让人看在眼里记在心里都很舒服。比较清楚的记得一些轻松有趣的桥段，丢丢在住所里与捉弄欧大卫的.桥段，欧大卫和丢丢装可怜用“演技”骗过交警，那些随处可见的魔术小桥段，都达到了很好的喜剧效果，另外比较深刻的则是一些画面，欧大卫的小丑扮相，里的丑恶一幕，以及欧大卫在水箱中求生的惊险，欲望和贪婪，尊严与死亡。

把亲情主题做铺底。这一招让《摩登时代》的格调精致起来。大家会看到自己所生活的残酷现实，原来可以被这对儿父女，以这样一种魔法，变得欢乐起来。《摩登年代》告诉我们，在这个残酷的现实中，依然存在着令一切欢乐起来的魔法。并且，只有心底最纯净的人，才会相信并看见这个魔法的施展。

《摩登时代》观后感篇3

《摩登时代》是我相当欣赏的一部影片。

据可信资料，此片是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年，客观讲述了大萧条对美国民众乃至世界人民的影响和带来的灾难。更深层次地反映的资本主义的弊端与本质。

可以说《摩登时代》是以反映一个时代的优秀作品。

下面我想结合影片的具体片段谈谈我的感受。

影片一开始，有这样的一段字幕：“odern Ties。”A story of industry ， of individual enterprise—huanity rusadin in the pursuit of happiness。我想这段话可以这么理解，一个关于工业化和资本企业在追求发展过程中扭曲人性的故事。这句话很经典也很深刻，无情且绝对地揭示了资本主义的黑暗。

然后呈现的情景是绵羊簇拥而行，工人蜂拥而至，人类已与动物无异，在巨大的资本剥削面前，人性扭曲，毫无尊严。可为了生活他们又不得不如此。正如马克思所说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。”关于这点，后面我们会提到关键原因在于以广大劳动工人为代表的生产者与生产资料相分离，这个过程被称作资本主义原始积累。

接着流水线工作呈现在眼前，在这里我们可以讨论一下资本家对工人的剥削方式。依据教材内容，最基本的方法有两种。即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的价值。根据资本主义的发展条件，片中资本家通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地给传送带加速，减少休息时间，变相提高工作效率，甚至不择手段想出了自动喂食机，妄图压榨工人最起码的休息权，希望工人吃饭时也能工作，可以说资本家为了金钱也丧失了人性。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”最终卓别林饰演的夏洛尔不堪重负，精神失常，竟将别人的鼻子，纽扣都当成螺栓，被送进的精神病院。在此期间，我们还要留意这样一个镜头，就是工友们追逐精神失常的夏洛尔时，当看见传送带转动时本能地回到流水线旁，放弃追捕，我们概之以“条件反射。”能形成这样的结果，我既感到悲哀，更为之同情。

其后让人感觉人间还有真爱的场景是：夏洛尔与流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艰难的生活中，他两始终不离不弃，给人以温馨的感觉。同时告诉人们世间最美好的莫过于真爱，即使是在最困难的境地，它也能支持你，鼓励你，给你以充足的精神动力，让你感到人间还有希望，这不是金钱可以买到的。

在这里也引发了我对此片的另一感触：一部讲述即便在困境中也要不断努力不断奋斗的励志电影，只要心中有梦，就该去追！即使失败了也不会有什么遗憾。片中夏洛尔失业，入狱，就业，再失业，再入狱……可不管经历了多少，始终都是在不停地奔跑。正如亚伯拉罕·林肯所说：“虽然我走的很慢，但我决不后退。”人生就需要这种积极的态度。

将电影的情节引申至相关的理论层面上，并结合马克思对资本主义的相关分析，我们可以得出以下结论。

在资本主义社会由于生产资料归资本家私人占有，工人一无所有，只有靠出卖劳动力为生。这就决定了资本主义劳动过程具有以下两个特点：第一，工人在资本家的支配和监督下劳动，他们的劳动隶属于资本家。第二，劳动产品也属于资本家所有。

而前面所提到的资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。正如马克思所说：“创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。这个过程所以表现为‘原始的’，因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。”在西欧，资本原始积累开始于1世纪后30年，经过16世纪的高潮，一直延续到19世纪初才告结束。资本原始积累主要是通过两个途径进行的：一是用暴力手段剥夺农民的土地，二是用暴力手段掠夺货币财富。

资本主义的生产是剩余价值的生产，资本家的本质是惟利是图。因此，资本主义生产过程不仅是价值形成过程，而且必须是价值增殖过程。

另外，我还想阐述的是这是一部喜剧电影，但悲从喜中来。尤其是底层劳动人民的生活，卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。

总之我对这部电影的感觉是：机器大生产下对人的摧残，讽刺了美国经济大萧条下社会的黑暗，解释了资本主义的本质——剥削。卓别林漫画式近乎夸张的表演既制造了笑声，也有体会了辛酸的泪水。然生活最重要的还是要有自己的梦想并为之付出努力。

步入摩登的奶奶作文800字

这世上有这么许多人，可是他们不能陪你回家

──张爱玲。

奶奶是个耐不住寂寞的人。

她从那个动荡的年代生活过来，于我来说总有些传奇。二十岁嫁给爷爷，一起熬过饥荒，熬过大萧条，足尖踏过那几亩地的每一个间隙，将三个孩子抚养长大，奶奶为之付出的是在单庄上熬过近十年，她说受够了那样的生活。方圆几里都是田，见不着一户灯火，这就是单庄。深夜下工回家，只见一截浸在蜡油中的小蜡烛，压抑在麦田无边的暗影里闪烁，难以打破真正的悄寂──连蛙都熟睡了。

三年前，村镇改造，定居在镇上的奶奶不得不搬到另一个小区，与一群并不熟悉的人做了邻居，这没什么，奶奶极热爱交朋友。只是，建筑公司并没有给街道安上路灯，空留下黑暗狭长的路。可笑又令人心痛的是，奶奶要在时隔数十年的今天仿佛重新回到单庄的黑暗单调寂寞的夜晚里。

我懂她内心孤寂，那是窝在心底多年的梦魇被触发。然而我能做什么？作为一群远离她而去的子孙之一，唯有给她电话那头无用的关心与叮嘱。

好不容易，那天有假去看她。不知是谁给她买了一部智能手机，一见到我，眉眼都开出了花，举着手机兴奋地说：“看，我现在也要跟上你们的脚步了！”我苦笑──还真是耐不住寂寞的老小孩。

整整一个下午，她的指尖跟在我的指尖后面刷屏，一遍一遍在几个软件间游走──微信、优酷、相机、淘宝……她就像个没长大的孩子，一直念叨着“原来是这样啊”“真方便”“那我就可以跟你视频了”“那我就可以在网上给你买东西了”……

她的心里都是我，我动容。我怕她忘了操作步骤，在手机后背附了一张纸条一一写清楚。

晚饭前，天已全黑，黑黢黢的没有路灯，可想奶奶平常绝不会像今天这样开心，甚至在夜晚带着惶恐。我默默拿起奶奶的手机，将“手电筒”拉到主页面最显眼的位置。

“奶奶，我再教你一个。”

“嗯！”

“点一下这个，就会开手机上的电筒──你看，这么亮，晚上就不黑了。”

“这个？点一下？──哎呀，这个真好！真好！……”

她开了又关，关了又开，笑靥像被驱散了阴霾一般明朗。

我甚至能想象，此后每晚她跳完广场舞回来，站在路的那端“点击”──手电光贯彻街道，充盈那颗被幽暗绑架的心。

山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。然而我们是骨肉至亲，一束光，消遁了你对黑暗的忧惧；一个点击，存放了两代人的心安。

《围城》读后感

钱钟书犀利的讽刺可谓是炉火纯青，读《围城》的时候，读上几句就需要思索一下其中的典故，读起来饶有趣味。

方鸿渐的一生，也许是滑稽的。他心爱的唐晓芙，是一个肤浅的女子，为名利所累，为金钱所惑。美丽的摩登社会的罕物，不过如此。我认为的三道围城，便由方鸿渐的坎坷经历所勾勒的越来越鲜明。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的生活百态。方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。第一圈围城是名利，是他在这个圈子“混”得如何，方鸿渐想做到成为首屈一指的大人物，这种潜在的渴望让他一步步下坠。孙柔嘉的月薪竟然是他的两倍，他却依然悠闲自得，最后见到苏文纨时，苏一脸的不屑，就说明，他在堕落，在沉默，沉默与世俗之中，幻想之中。他昧着良心可以买一张假证明，以至于闹得沸沸扬扬，他是个真诚的人，但又是个愚蠢的人。

围城第二道：学位和事业。没错，想要获得点成就，做个大人物，就需要学点什么。但是，方鸿渐对学历感到厌倦。枯燥乏味的课程，让方鸿渐难以忍受了。在他的事业方面，因他只是一个游走于各国的游学生，并无真才实学，不过是徒有些口才，他甚至为了遮羞，买了假文凭，因此，这决定了他本身的志大才疏，有了假文凭，可以给他镀上了一层金，于是，在他的内心里，他觉得“心比天高”，另外他还有个致命的缺点，那就是“懦弱胆小”，这一点，小说中多次提到过，多次埋下伏笔，以作铺垫，而事实上，读到最后，他的事业，也只能是随波遂流，处处依赖朋友，处处碰壁，也许从第—圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代，做个大人物容易的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。他始终处于矛盾的混沌状态中，处于善与恶的边缘，他是个得过且过的人。

在感情问题上，钱钟书着墨甚多。方鸿渐一生中无非有四个女子。一为鲍小姐，美丽的混血儿，一个梦想中的纤纤美女。她爱好交际，又相貌不凡，与方鸿渐调笑戏谑。最终与方鸿渐分道扬镳了。

第二个便是大家闺秀气派的知识分子——女博士苏文纨，我崇拜她，她一开始是对方鸿渐痴心的，追求者无数的她情有独钟。她也是明智的，当数年以后再次与方鸿渐相遇时，自然而然的嘲笑他，挖苦他，而这种就不是同一个世界的人。她爱方鸿渐爱得最深，也是受伤最大的，有人说，苏文纨是个狡猾的女人，最后嫁给了慧黠的商人曹元朗，为了钱。其实不然，苏文纨是个明智的女人，她有自己的权利去选择自己的婚姻，进入自己选择的围城。

三亦为唐晓芙，她是我最可怜的女子，梦想中的情愫离自己越来越远，和自己成为患难之交的方鸿渐对自己的一片情意置之不顾，为着活得“富太太” 的生活而奋斗。她的博学多才的表姐苏文纨令她嫉妒，但唐晓芙是单纯的，和方鸿渐属于同一类人，玩世不恭，充满幻想，梦想着家财万贯的那一天，但这，是绝对不可能的。不能说她没爱过方鸿渐，只是她淡然的心胸里没有方的影子。

我最厌恶的一个女子，亦是方鸿渐的妻子，真正富有心计的孙柔嘉。孙柔嘉最终会成为自己的妻子，这是方鸿渐做梦都不曾料到的。书中关于俩人的情感发展篇幅最长。如果说方鸿渐与唐晓芙的恋爱是纯粹意义上的爱情，苏文纨费尽心机的苦与折磨，鲍小姐偶然一遇见知音的不现实。那么他与孙柔嘉的感情纠葛则写出了中国知识分子最现实的婚姻。在中国知识分子阶层很少有近乎完美的爱情，因而就有了许多曲折离奇催人泪下的爱情故事。孙柔嘉便是如此。结婚前后她对方鸿渐的态度反差极大，她是个最狡猾的女子，也是作者极力刻画的对象。她外表孱弱，博得了方鸿渐的同情，内心险恶阴毒，就连与方鸿渐对立又成为方鸿渐好友的暗恋苏文纨二十年的赵辛楣都曾阻止过方鸿渐和孙柔嘉的婚约，她极为普通，却也有一颗不普通的毒辣的心。饱经世故的孙柔嘉，深深地让方鸿渐体昧到唐晓芙为何弃他而去。

比起方鸿渐，赵辛楣可谓是一个成功的男人，当得知苏文纨与曹元朗订婚后，他马上发觉，苏文纨的庸俗，苏文纨的爱钱如命。他放弃了，又重新过着自己的生活。方鸿渐的第三道围城便是婚姻，许多人试探着前进，许多人感慨着后退，其中的一切繁复琐碎，这就是方鸿渐为什么逃脱的缘故。

最终，我还是喜欢方鸿渐的，他是一个性情中人，为了自己的理念而不停的搏斗，他敢爱敢恨，但敢想不做。这样一个自相矛盾的男人，必定能成为小说最感人肺腑的主角。方鸿渐，幻想而现实，简单而复杂，开阔而小气，是一个完整的人。钱钟书想塑造的，正是这种活生生的人，有血有肉的人，我们的生活，会因为这种人的出现，而精彩。

践行中国梦

“没有毛主席，哪来新中国？没有共产党，哪有新时代？……”，这句可能在长辈们口中常常哼唱的一首激昂的小曲，也回忆着家乡的发展，城市的改变，虽然我们不是毛主席，规划家乡发展，城市建设，但我们至少可以观察和发现生活的改变，虽然我们不是孙中山，辛亥革命，推翻大清，造福中国，但我们至少可以为家乡的改变做出举手之劳，这几年，我们回忆着：家变了。

小溪变成了水渠，田路变成了柏油马路，茅草房变成了高楼大厦，乡间的田间气息变成了摩登的高楼大厦，一切都像是一个新生的婴儿到健壮小伙的回眸，新鲜而朝气，我看这几年：我的山东临沂老家变了。五六岁时，在老家小溪旁与伙伴互相泼水，把脚放到小溪里感受水的流动，我和几个胆大的小孩还会到小溪里捉水蛇，捉小虾和小鱼，玩累了，便赤脚走在石子路上，享受着石头的按摩，在夕阳余晖的映照下笑着，乐着，玩耍着，惬意着，这种感觉或许在大都市很少感觉到了吧，真的，很怀念当时肆无忌惮的玩乐的场景，风吹过天空却不留下一丝痕迹。

七八岁时，见家乡变了，田间那些不规则的小路多了，小溪也不那么清了，孩子们也少了，彷佛一切都渡了层灰，虽美丽却暗淡。八九岁时，城市建设，真的看不出家乡的原貌了，沧海桑田，四年之隔，日新月异，百感交集，家，模糊了。我不能说我认为家乡不好，我只是觉得家的影子缩小了，就像逐渐变成0的小数，分数，分子都是一，分母越来越大，分数值却越来越小。这，就是成长，这，就是长大。家乡变了，我也变了，跟随着家乡的变化一起，我们长大。