材料作文,,,,,,合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 合抱之木 生于毫末

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本文目录

1、材料作文,,,,,,合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 合抱之木 生于毫末(1)

2、千里之行,始于足下成语故事意思典故出处拼音造句(2)

3、德经·第六十四章(3)

4、国学名句作文素材(4)

材料作文,,,,,,合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 合抱之木 生于毫末

第一篇:《材料作文》

坚持 1. 爱迪生被世人誉为“发明大王”,他一生为人类提供了约二千项大小发明.他成功的秘诀就是“勤奋”加“恒心”.为了寻找灯泡内的耐热材料,他先后试用了大约六千种纤维材料,最后找到了碳化竹丝.第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时.但他继续不断探索,持之以恒,不断改进,最后发展到钨丝灯,前后花了20年时间.

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池,他从1900年开始坚持不懈地进行试验,花了10年时间,进行了近五万次的试验才获成功. 2. 费尔德曾构思了海底电缆的计划,他把自己的所有财产都投资在这个项目上.可第一次铺设电缆失败了,第二、第三次均告失败.面对失败的打击,他并没有放弃这个计划.1年,电缆铺好了,很遗憾电缆只运营几个星期就停了.之后他又在大西洋上来回0次筹集资金,眼看快成功了,可铺到2400英里的地方电缆又断了,一切又白费了,这次损失600万元.166年7月27日,经过12年不懈努力,电缆铺设终于成功了.

3.坚持出成果,坚持出奇迹.如果司马迁在狱中不坚持写作,就不会有“无韵之离骚,史家之绝唱”的《史记》;如果曹雪芹没有“披沥十载,删减五次”的坚持精神,怎么会有字字看来都是血的《红楼梦》;如果贝多芬在双目失明的情况下坚持谱曲,那就不会有流传世界、震撼人心的《命运交响曲》.

勤奋

1. 我国数学家陈景润为了证明“哥德巴赫猜想”,他日复一日,年复一年的沉浸在数学中,常常废寝忘食。法国作家福楼拜,他的窗口面对塞纳河,由于他经常勤奋钻研,通宵达旦,夜间航船的人们常把它当作航标灯。他的学生漠泊桑,从20岁开始写作,到30岁才写出第一篇短篇小说《羊脂球》,在他的房间里可以看到草稿纸已有书桌那么高了。

2. 诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习刻苦,勤于用脑,不但司马徽赏识,连司马徽的妻子对他也很器重,喜欢这个勤奋好学,善于用脑子的少年。那时,还没有钟表,记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫,办法就是定时喂食。为了学到更多的东西,诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些,但先生总是以鸡鸣叫为准,于是诸葛亮想:若把公鸡鸣叫的时间延长,先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了。

3. 东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字,都到自家门前的池塘里洗毛笔,时间长了,一池清水变成了一池墨水。后来,人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练,终于成为著名的书法家,被人们称为“书圣”。 4. 孔子一生勤奋学习,到子晚年,他特别喜欢易经。易经是很难读懂的,学起来很吃力,可孔子不怕吃苦,反复诵读,一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代,还没有发明纸张,书是用竹简或木简写成的,既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起,便成为了一册书。由于孔子刻苦学习,勤展书简,次数太多了,竟使皮条断了三次。后来,人们便创造出了“韦编三绝”这句成语,以传诵孔子勤奋好学的精神。

信念 1. 乔尔丹诺·布鲁诺(14-1600),文艺复兴时期意大利的思想家。他进一步发展了哥白尼的太阳中心学说。他说:“太阳周围,有六颗行星围绕它运转……太阳并非是宇宙的中心……宇宙中心有无数和绕着自己的太阳运转的地球……”这些思想与天主教义截然相反,所以死亡常常笼罩着他。布鲁诺只得到处流亡。21世纪后,布鲁诺终于被黑暗的宗教裁判所送上刑场遭受火刑。在广场中央,希鲁诺被缚在高高的十字架上。他的脸色是苍白的,眼睛凝望着遥远的天空。烈火熊熊燃烧起来了,誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值的。”

2. 美国作家欧·亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事:年轻的女画家琼西因患肺炎,危在旦夕,用医生的话说:“他的病只有十分之一的恢复希望,这一分希望就是他想活下去的念头。”已是深秋的时分了,琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤上的叶片。她确信,当最后一片叶子脱落的时候,自己就该去了。可是,藤条上剩下的最后一片叶子却任凭风吹雨打,总也肯脱落。琼西因此受到了鼓舞,病势一天天好起来,最后,她终于感到“想死是有罪过的”,在医生的治疗下,身体奇迹般地痊愈了。

3. 《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献. 李白磨针 精卫填海 愚公移山 《为学》中的穷和尚

梦想

1、青年立志的马克思(伟大理想造就伟人

革命导师马克思从小勤奋好学,早在中学时代就立志为人类谋幸福,13年,17岁的马克思在中学毕业论文《青年选择职业的考虑》中“如果我们选择了最能为人类服务的职业,我们就不会为任何沉重负担所压倒,因为这是为全人类作出的牺牲;那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于亿万人,我们的事业虽然并不显赫一时,但将永远发挥作用。当我们离开人世之后,高尚的人们将

在我们的骨灰上洒下热泪。”最终马克思实现了他的宏伟志愿,为了全人类的幸福无私地奉献了自己毕生的精力。

2、为中华之崛起而读书(理想应为民族而立)

周恩来在少年时期到东关模范学校读书。魏校长问:诸生为何读书啊?周恩来响亮地回答:“为中华之崛起而读书!”一句响亮的誓言,一个远大的志向,激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁,死而后已,正是由于这种伟大理想的导引。

3、范仲淹“划粥而食” (有志者,事竟成)

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹年少求学时,由于家贫,他的生活十分艰苦。每天晚上,他用糙米煮好一盆稀饭,等第二天早晨凝成冻后,用刀划成四块,早上吃二块,晚上再吃二块,这就是“划粥”。没有菜,就切一些腌菜下饭,这就是“断齑”。生活如此艰苦,但他毫无怨言,专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。 当地留守官的儿子便从家里送来了好菜好饭,范仲淹表示感谢,收下了饭菜。几天之后,留守的儿子饭菜还在那里,大惑不解。范仲淹说:“您赠我好饭菜,实在感激不尽,但我平时吃稀粥惯了,并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西,吃好的食物惯了,我将来怎么办呢?”

理想是指路的明灯,没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。——托尔斯泰

●现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫

●老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操

●三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

● 志当存高远。(诸葛亮)

●有志者事竟成也。(范晔)

细节

1、海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次,到后来,就不了了之.有鉴于此,他表示:把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡.海尔集团“严、细、实、恒”的管理风格,把细和实提到了重要的层次上,以追求工作的零缺陷、高灵敏度为目标,把管理问题控制解决在最短时间、最小范围,使经济损失降到最低,逐步实现了管理的精细化,消除了企业管理的所有死角,大大降低了成本材料的消耗,使管理达到了及时、全面、有效的状况,每一个环节都能透出一丝不苟的严谨,真正做到了环环相扣、疏而不漏.

2、近几年来,一些中国公民的旅游陋习,严重损害了中国„礼仪之邦‟的形象,引起海内外舆论的广泛关注和批评,人民群众反应强烈.“中国人,便后请冲水”,“请安静”,“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌,正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现.当大批游客成为中国的最新出口品时,“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词.乱丢垃圾,坐公交车抢座,排队加塞,大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸,吃自助餐多拿多占,遇有纠纷恶语相

向……2006年9月22日,中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国(境)旅游常见不文明行为”,以上行为全部榜上有名. 3、(1)永远向竞争对手学习,学习每一个先进的“细节” 沃尔玛的竞争对手斯特林商店开始采用金属货架以代替木制货架后,沃尔顿先生立刻请人制作了更漂亮的金属货架,并成为全美第一家百分之百使用金属货架的杂货店.材料作文,,,,,,合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。.

2)注意顾客的每一个“细节” 沃尔玛认真记录分析每一个商业数据,

用通讯卫星为每一个客户服务. 沃尔玛全球4000多个店铺都装有卫星接收器,每一个消费者在其任何一个联锁店进行交易时,客户的年龄、住址、邮编、购物品牌、数量、规格、消费总额等一系列数据都记录下来,送进企业信息动态分析系统. 沃尔玛的信息网络系统包括:客户管理、配送中心管理、财务管理、商品管理、员工服务管理.

山姆·沃尔顿说:“我如果看不到每一件商品进出的财务记录和分析数据,这就不是做零售

.” 3)降低经营成本,注重每一个“细节” ●一杯咖啡10美分 沃尔玛员工要喝咖啡,自己要在旁边的储钱罐里放上10美分.你觉得这种管理可笑吗?但是,请记住,这就是沃尔玛. ●“视纸如命” 有一天,沃尔玛总裁山姆·沃尔顿在一家店面巡视,看到一位店员正在给顾客包装商品,随手把多余的半张包装纸、长出来的绳子扔掉了.山姆·沃尔顿微笑着说:“小伙子,我们卖的货是不赚钱的,只是赚这一点节约下来的纸张和绳子线.”

沃尔玛从来没有专业用的复印纸,都是废报告纸背面;除非重要文件,沃尔玛从来没有专业打印纸;沃尔玛的工作记录本,都是用废报告纸裁成的.

●不论你是总裁,还是经理,繁忙时都是店员 美国人平时很忙,购物人数有限,而一到公休日、节假日,人们便涌进购物中心.这时,几乎所有的沃尔玛店面都感觉人手不够,这时,沃尔玛从运营总监、财务总监、人力资源经理及各部门主管、办公室秘书,都换下笔挺的西装,投入到繁忙的商场之中,去做收银员、搬运工、上货员、迎宾员……

定成败。在当今中国,想成功的人很多,但愿意把小事做好的人很少。须知伟业固然令人神往,但构成伟业的却是许许多多毫不起眼的细节。只有做好每一个细节,才有可能成就伟业。我们唯有改变心浮气躁、好高骛远的毛病,脚踏实地,从小事做起,注重细节,方能成功。 因此,要成功,就得从细节注意起。

第二篇:《2014中考 材料作文》

第三节 材料作文

指作者根据文题所提供的文字或图片材料,挖掘其中的内涵,提炼精确的论点,再紧扣材料

内容,充分运用事实或理论依据予以论证的一种议论文写作类型。

开头:概述材料内容,挖掘材料内在涵义。根据观点导向,联系现实生活,以“这则材料告

诉我们”等类似形式提出中心论点。

正文:紧扣论点,呼应材料,联系实际,由此及彼,以小见大,深入论述中心论点。

结尾:再点材料,归结全文,以“综上所述”等类型的归结性语句总结自己的论述,提出号

召。

[范文品析]

[题目] 仔细阅读下列一则材料,提炼一个观点,自拟题目,然后围绕观点,联系实际写一

篇00字以上的文章。

《百喻经》中有个“三重楼喻”的故事,说的是从前有一个愚蠢的富翁,请工匠盖一栋

三层的楼房,工匠领命后,便开始施工,量地界,挖地基,垒砖头。那个富翁见状,大惑不

解,连忙上前阻拦:“我不要下面两层,你先给我造上面的一层吧。”

[范文]从“三重楼喻”说开去

看过这个材料,不禁掩卷发笑,那个“富翁”愚蠢到如此地步,真是贻笑天下。他不懂

得什么是基础,更不懂得打好基础的重要性。我想,《百喻经》记载这则笑话恐怕不仅仅是

博人一笑,还使我们懂得一个道理:做学问,搞建设,必须扎扎实实打好基础。

老子说过:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这

就是说,自然界中任何事物的发展都依赖一定的基础,科学也不例外。任何复杂、深奥的东

西都是简单、基础的东西的延伸,只有基础扎实,继续深造,才能够触类旁通,举一反三,

得心应手,左右逢源。反之,无异空中盖房,难于想象。

可是当今有些同学,却不以“愚蠢的富翁”为鉴,不重视打好基础,课本中的根本东西

还学不懂,就去做课外的巧题、偏题、深题,以此来炫耀自己的“才华”,这与那个“富翁”

幻想的“三重楼”多么相似。“空中楼阁”造不成!事实上,那个同学考试结果并不理想,

这叫做“浅水淹死人”。

也有些同学往往这样认为:“来日方长,现在正是玩的时候,还是到高中后再努力吧。”

由于他们不注意打好基础,虽然上了高中,成绩也赶不上去,考大学也就没有希望,进入社

会后也无所作为,可悲!

还有些人好高骛远,急于求成,未学走路就想飞。学书法时,还未学会楷书,就想写草

书;学跳舞时,还未学会舞步,就想学芭蕾,这显然是一种可怕的“急性病”。

他们的“通病”都是不愿认认真真打好基础,这与“富翁”的“不要下面两层”不是一

样吗?愚蠢的“富翁”既然造不成“三重楼”,我们又怎样攀登科学高峰?所以,只有踏踏

实实,一心一意地打好学习基础,成功的大门才会向我们敞开。

基础是十分重要的,任何领域的成功都是从扎实的基础开始的。古今中外,凡是有一番

成就的伟人,无一没有扎实基础。如果达芬奇没有画蛋那样扎实的绘画基本功,恐怕成不了

名画家;如果梅兰芳小时侯不耐心练习眼神,打好学戏的基础,也不能成为京剧大师。

社会的进步,国家的富强,需要科学技术的进步;而科学技术的进步,基础在教育。

日本为什么能对世界经济起着举足轻重的作用?原因是:第二次世界大战后,日本一片

焦土,百废待兴,政府没有忘记立即着手培养下一代,不仅实行免费教育,而且免费供饭给

学生。几十年后,这些学生终于成为祖国建设的中坚,为振兴日本经济作出极大贡献。

我们只有踏踏实实打好基础,发展我国教育事业,祖国金碧辉煌的四化大厦才能早日矗

立在世界东方。

[点评] 本文能准确的把握材料所蕴涵的意义。开头概述材料内容,点到即止,较迅速地提出全文的论述中心;正文紧扣材料,详尽具体地分析材料主题,同时充分运用事实和道理论据,深入地论证观点;结尾再点材料,强调、深化中心论点。全文思路清晰,说理严密,符合供材料作文的写作要求,是一篇较成功的即席作文。

[突破训练]题目:有的同学汉字书写能力很差,字写得龙飞凤舞,还很有理由地说,汉字只是符号,写对就行,潦草一点不要紧,请以“字差不要紧吗?”为题写一篇文章。

第三篇:《黑龙江省教研联合体2013届高三第一次模拟考试 语文试卷》

黑龙江省教研联合体2013届高三第一次模拟考试

语 文试题

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

老子思想中的治国理政智慧

王爱群

老子思想是我国传统文化的一个重要源头。在一些人的印象里,老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家。事实上,社会人生、治国理政等问题,才是老子思考的中心。从老子那些古老的思想中,我们可以汲取治国理政的智慧,明晓盛衰之道、成败之数。

大德非小惠。老子曰:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”也就是说,真正有大德、厚德的人,不刻意去追求有德,反而有德;一些人不愿意失去德的名声,刻意去追求德,反而失去了德。这句话看似矛盾,其实深含智慧。对于理政者而言,德的重要表现就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。只要把人们的得利、得位及其途径、多少、高低等用合理的规则固定下来并严格执行,就是德的表现,不必刻意去求德施德,这样才会成全大德。相反,如果理政者总是为了德的名声,热衷于对个别人施小仁给小惠,搞“有求必应”,表面上看起来积了很多德,其实是偏私,是小惠个人、失德人民。

“无为”方能大有为。老子推崇“无为而治”,“无为”是其思想中的一个重要概念。“无为”是要“道法自然”,顺应自然而不妄为。也就是说,要遵循事物发展的内在法则,根据实际条件采取适宜行动。世间万物包括人类社会,都有其运行的内在规律,即“道”在其间。离开了这个“道”,事倍功半;顺应了这个“道”,事半功倍。“无为”,就要顺势而动,按照自然和社会法则,使其自行运转。“无为”并不是不作为,而是要通过“无为”达到有为,同时更为重要的是控制乱作为,即不妄为。秦亡汉兴,实行轻徭薄赋、与民生息的政策,出现了“文景之治”的盛世,这是老子所讲的“我无事,而民自富”的例证。对于理政者而言,“无为而治”的启示在于,自己的所作所为必须遵循事物发展的内在规律,通过自己的“无为”而引导和发挥群众的积极性、主动性、创造性。同时,应通过控制、监督,限制权力的私自膨胀,防止乱作为。

天道忌盈。老子认为天道忌盈。什么是“盈”呢?口满为盈,权大为盈,富奢为盈。口满,不仅难以兑现,而且招人记恨;权大,则生骄横,骄横必然侵害他人;富贵且奢侈,挥金如土,必然被食不果腹者怨恨。月满则亏,盛极则衰。老子曰:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”这句话点出了贫富无常的道理。怎样才能常虚不盈呢?关键是在成功的时候不忘忧患。有忧患意识,则无忧患;无忧患意识,则终忧患。也就是要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、乐不忘悲。

伟业须从细小做起。老子曰:“天下大事,必作于细。”细小之事如何才能变成伟业呢?老子认为:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”也就是说,根本的方法在于不断地积累。积土成山,积水成渊,天下大事皆由积累而成。所以,对于理政者而言,从小处做起,从一点一滴积累,抓好关键细节,方能成就大业。事物的发展在于积累的道理还启示人们,积小过会成大恶,千里之堤会溃于蚁穴。因此,理政者应当努力看得远一些、深一些,见事于初萌,防患于未然。

(选自2009年4月7日《人民日报》)

1.下列对老子的“德政”的理解不正确的一项是 ( )

A.不刻意追求有德反而成就大德的理政者,才是真正有大德、厚德的理政者;为名声

求德的人,反而失去了德。

B.对理政者而言,能使人各得其位,各得其所,各得所利,各得所需,就是有德。

.理政者只有用合理的规则将人们的得利、得位及其途径、多少、高低等固定下来并严格执行,才能成全大德。

D.理政者刻意求德施德,热衷于对个别人施小仁给小惠,搞“有求必应”,其实质是小惠个人,失德人民。

2.下列对文章第三段画线句子的理解与分析,不正确的一项是

千里之行,始于足下成语故事意思典故出处拼音造句

成语典故 千里之行,始于足下成语拼音 qiān lǐ zhī xínɡ,shǐ yú zú xià 成语解释 走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。成语故事或出处 《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”成语造句 九层之台,起于累土;~。圣人无常心,以百姓心为心。(明·赵弼《两教辨》)近义词 积少成多、集腋成裘反义词 好高骛远成语英译 Great oaks from little acorns grow.成语用法 主谓式;作谓语、定语;含褒义

德经·第六十四章

其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。

国学名句作文素材

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在学习、工作或糊口中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文可以宣泄心中的'情感,调节自己的心情。那么,怎么去写作文呢?下面是小编顿的国学名句作文素材,仅供参考,大家一起来看看吧。

1、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)

2、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)

3、知人者智,自知者明。(老子)

4、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)

、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

6、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)

7、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)

9、正人坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)

10、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)

11、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语·子罕)

13、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(左传·宣公二年)

14、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语·为政)

1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)

16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语·子路)

17、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语·述而)

1、大道之行,天下为公。(礼记·礼运)

19、凡事预则立,不预则废。(礼记·中庸)

20、学然后知不足,教然后知困。(礼记·学记)

21、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记·学记)

22、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原·离骚)

23、生于忧患,死于安泰。(孟子·告子下)

24、得道多助,失道寡助。(孟子·公孙丑)

2、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子·尽心上)

26、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)

27、天时不如地利,地利不如人和。(孟子·公孙丑)

2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)

29、锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

30、吾生也有涯,而知也无涯。(庄子·摄生主)

31、正人之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)

32、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)

33、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子·说林训)

34、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策·荆轲刺秦王)

3、良药苦口利于行,忠言逆耳利于病。(史记·留侯世家)

36、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记·报任少卿书)

37、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记·淮阴侯列传)

3、绳锯木中断,磨铁成针。(汉书·枚乘传)

39、若要人不知,除非己莫为。(汉·枚乘·上书谏吴王)

40、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府·长歌行)

41、疾风知劲草,岁寒见后凋。(后汉书·王霸传)

42、失之东隅,收之桑榆。(后汉书·冯异传)

43、夜场论坛,金石为开。(我们正在努力)

44、贫贱之知不可忘,荆布之妻不下堂。(后汉书·宋弘传)

4、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)

46、一年之计在于春,一日之计在于晨。(南朝·萧铎)

47、宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书·元景安传)

4、当局者迷,傍观者清。(新唐书·元行冲传)

49、疾风知劲草,板荡识诚臣。(唐太宗·赠萧禹)

0、国内存良知,海角若比邻。(唐·王勃·送杜少府之任蜀川)

1、欲穷千里目,更上一层楼。(唐·王之涣·登鹳雀楼)

2、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)

3、净水出芙蓉,自然去雕饰。(唐·李白·论诗)

4、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐·李白·上李邕)

、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢朓饯别校书叔)

6、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)

7、不是一番寒透骨,怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)

、十年窗下无人问,一举成名天下知。(元·高明·琵琶记)

9、常将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。(元·杨显之)

60、男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。(元·李开先·宝剑记)

61、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。(元未明初·施耐庵·水浒传)

62、山高自有客行路,水深自有渡船人。(明·吴承恩·西纪行)

63、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。(明·吴承恩·西纪行)

64、只要功夫深,铁杵磨成针。(元·虞韶)

6、路遥知马力,日久见人心。(元·无名氏)

66、人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。(明·冯梦龙·古今小说)

67、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟)

6、风声雨声读书声声声中听,家事国是天下事事事关心。(明·顾宪成)

69、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟)

70、天下兴亡,匹夫有责。(清·顾炎武·日知录)

71、字字看来都是血,十年辛劳不平常。(清·曹雪芹·红楼梦)

72、假作真时真亦假,无为有处有还无。(清·曹雪芹·红楼梦)

73、心病终须心药医,解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·红楼梦)

74、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(清·龚自珍·己亥杂诗)

7、山河代有秀士出,各领风流数百年。(清·赵翼·论诗)

76、书痴者文必工,艺痴者技必良。(清·蒲松龄·聊斋志异)

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掌握的命运

一本好书,一生财富。看完这本《“小书虫”酸甜记》,里面的好习惯养成故事不仅为我们道出了习惯养成的小秘诀,而且还揭示了改变人生的真理。播种行为,收获习惯;播种习惯,收获态度;播种态度,收获性格;播种性格...

关于勤奋好学的名言

我在科学方面所作出的任何成绩,都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的——达尔文合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。--------------老聃引自《老子·道德经》不要心平气和,不要容...

一叶知秋

合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。小小的蜡烛竟会产生如此大的影响,它改变了整个山洞的环境,迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。一叶零落,便知秋...

新的起点

在漫长的人生道路中,会有许许多多的起点,起点是一件件事情的开始,每一天都是一个新的起点。正如“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下”。起点·人生我们出生时,是人生的起点。当我们还...

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有深度的古文座右铭

1.博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》2.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》3.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》4....

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千里之行,始于足下成语故事意思典故出处拼音造句

成语典故千里之行,始于足下成语拼音qiānlǐzhīxínɡ,shǐyúzúxià成语解释走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。成语故事或出处《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层...

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