关于特色民居的作文 特色民居作文500
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篇首语：春衣少年当酒歌，起舞四顾以笑和。本文为你选取作文关于特色民居的作文 特色民居作文500四篇，希望能帮到你。
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关于特色民居的作文 特色民居作文500
第一篇:《家乡的民居》
家乡的民居
我的家乡在德庆县农村，那里山清水秀，依山傍水，景色秀丽，是人们居住的好地方。踏上了我的家乡，你就像走进了美丽的水彩画里一样。
我的家乡过去人们住的地方是方方正正的古老大屋，是用石头打基础，坭砖砌墙，木头、瓦片盖顶。古老大屋是我家乡的传统建筑物。我的家乡地处亚热带，气温高，据说古老大屋有冬暖夏凉的特点。因此，我的家乡至今依然保存着许多古老大屋，上了年纪的人现在都喜欢住在那里。
家乡的村寨多则二三百户，少则一二十家，都是由一座座别致的大屋“井”字形的排列而成。每大屋的大小、高低、材料、座向都相同，从外面看根本分不清贫富。屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。屋顶上还有飞鸟、野兽、人物等的雕塑，虽然时间长了，但看起来还是栩栩如生的。古老大屋只有一个大门口，一个窗户也没有，更没有后门了。一进入大门口，就是一个长方行的天井，是人们洗东西的地方，下雨时四周屋顶上的水都流到天井，然后排出屋外。天井两边各有一个厨房，美味可口的饭菜就从那里端出。穿过天井便是大厅，那是一家人吃饭、娱乐、会客的地方。大厅左右两边分别有一个睡房，外人是不能随便进去的。睡房上面还有一个用木版搭建的楼阁，是放粮食、杂物等用的。古人的建筑技术真高呀！
过去建造古老大屋，是家乡人生活中的一件大事。按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再砌砖架梁。新屋落成时，亲戚、朋友都来庆贺，热热闹闹的非常开心。
两三百人同居一村，秩序井然，毫不混乱。古老大屋所保留的民俗文化，让人感受到大中华传统文化的深厚久远。我爱美丽的家乡，更爱家乡的古老大屋。
指导老师点评：小作者能抓住古老大屋的建筑材料、外部结构和里面的布局、作用来介绍，条理清楚，详略得当，用词也较准确。
第二篇:《作文：我喜欢的民居》
我喜欢的民居
中国是个多民族的国家，各民族分布在全国各地。由于民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同，也由于各地的自然条件和地理环境不同，因而，民居的布局、结构、造型和细部特征也就不同，呈现出淳朴自然、而又有着各自的特色。特别是在民居中，各族人民常把自己的心愿、信仰和审美观念，把自己所最希望、最喜爱的东西，用现实的或象征的手法，反映到民居的装饰、花纹、色彩和样式等结构中去。有些很漂亮，有些很实用，就让我向大家介绍几种我喜欢的民居吧。关于特色民居的作文.
陕北窑洞
在很久很久以前，大风把黄土从很远很远的地方带到了陕北，造就了这片金黄而辽阔的土地。在这片土地上，居住着淳朴的人们，他们所居住的房屋就是今天我要给大家介绍的----陕北窑洞。
这种窑洞一般修在朝南的山坡上。向阳，被靠山。门朝开阔的地带，少有树木遮挡。一个院的窑洞一般只修3个至个。最中间的为正窑，两边常放杂物或是小的房间，也可以贮存粮食。关于特色民居的作文.
走进窑洞的内部，内侧有灶台、锅等。洞头垒着土炕。土炕正中间的下有一个洞，用来生火，这样到了冬天也不会感觉到冷。这种窑洞夏天也很凉快，真是冬暖夏凉！关于特色民居的作文.
羌族碉楼
羌族是四川的一个少数民族，他们独具特色的民居就是----碉楼。 在羌语中，碉楼被称为“邓笼”，意为美丽、高贵的房子
羌族人有“依山而居，垒石为屋，高者十余丈”的习俗。碉楼的高度在十米至三十米之间。用于御敌、贮存粮食和柴草。羌族民居为石片砌成，平顶房，呈正方形。多数为三层，每层高约三至四米。有着强烈传统民俗文化。关于特色民居的作文.
蒙古包
蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，关于特色民居的作文.关于特色民居的作文.
你们看，每个民族有他们各自的特点、不同的文化，不同的文化造就了不同的民居。但我认为它们不仅实用，而且都有着古朴而纯洁的美，真是广大劳动人民智慧的结晶！
第三篇:《皖南民居的作文》
皖南民居
我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。
我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今00余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊 !宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。看来古人还是很聪明的，他们在消防有水、调节气温上面花费了许多功夫，可是他们为居民生产、生活用水提供了方便。这么好的民居，人们是怎么评价它的。提起皖南民居,人们自然想到徽派建筑的青砖、黛瓦、马头墙。其实,在徽派建筑中还有一种为农民所喜爱的悬山式木架、土筑墙房屋。这种房屋是以皖南山区盛产的木材、石料及粘上为主要材料,用架梁式木构架作为结构体系、土筑墙作为围护体系建成的。 皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。同时，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居倒有异曲同工之妙。皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想，更表达了对大自然的向往与尊重。
今天可介绍的真多啊！皖南民居的建筑结构、建筑作用还有人们对它的评价，你是不是对皖南民居有所了解了呢，但只看别人的介绍，还不如自己去亲身看一看，去体验一下呢！
第四篇:《《各具特色的民居》读后感》
《各具特色的民居》读后感
《各具特色的民居》这篇课文讲述了傣家竹楼和客家民居各自的特色，展现了中华传统文化的异彩纷呈。
客家民居是客家人为了防备盗匪骚扰和当地人的排挤而建筑的，稳固而耐用，布局均匀，宏伟壮观。令我惊奇的是：客家民居经历了百年的风云变幻仍能完好如初，简直比现在的防震建筑还厉害！并且客家人不分贫富贵贱，都能团结同住，和睦相处。客家民居深深体现了客家人的智慧、勇敢和勤劳。 傣家竹楼掩映在一片翠绿欲滴的竹林中，环境幽雅美丽。竹楼建造虽然简单朴素，却宽敞舒适，坐在楼中，花果阵阵清香不断袭来，多么惬意！而且竹楼能防酷热和湿气，真是避暑乘凉的好去处！
这篇文章运用了许多说明方法，如：列数字、打比方等，让文章更为生动，具体可感。以后我在写说明文的时候，也要把这些说明方法用上呢！ 六年级:郑可意
关于民风民俗的作文
关于民风民俗的作文10篇
民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中泛博民众所创造、享用和传承的糊口文化。它发源于人类社会群体糊口的需要，在特定的民族、时代跟地域中不中断形成、扩大跟演变，为民众的日常糊口服务。下面是小编收集顿的关于民风民俗的作文10篇，但愿对你有所匡助！
篇一：民风民俗
“6个民族，6朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这6朵花中艳丽的一朵，满族的衣饰特别有特色，下面，我就来简朴的先容一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中心垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿戴这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿跟腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统衣饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领。右大襟。紧腰身。下摆开衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，泛起短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝跟装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍收留文雅，被以为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟跟袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟。对襟。琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马利便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青。蓝。棕等色的棉。丝。绸。缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去四周的头发。
满族，是我国6个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有跟其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的熟悉。
篇二：家乡的民风民俗
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里固然一切都很平凡，绝不出众，但家乡的闪光点常吸惹人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入尾月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一整理。我的家乡大年节定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必需是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮热潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的'了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么天然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中央总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，恰是由于这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人隐士海！所以，后到的我无奈极了。
……
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上唯一无二的地方特色。
篇三：广东民风民俗
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为众人所瞩目。春节前夕，广州的大街冷巷都摆满了鲜花、盆桔，各至公园都举办迎春花展，特别是大年节前三天。各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才披发去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。跟其相类似的还有代代果，寄意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年尾月初，市道市情上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温跟日照的调节来控制花期。水仙花好像也能解人意，经常就在大年节合家吃团聚饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无限的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花形状秀气、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。好比：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！
篇四：咱家乡的习俗
中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我锦绣的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。
在我的家乡，老是特别正视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。由于元宵的外形是圆形，圆就意味着团团聚圆，它能够祈福家人团圆，天天都能幸福圆满。
吃完元宵，接下来就是元宵节的热潮部门。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，天天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，美丽交辉。京都奼女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街冷巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。
正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能枯坐，何处闻灯不看来。”一边赏识着天空中锦绣的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢？赶快出来跟人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。
呀！这是一派多么祥跟、热闹的景象呀！这就是我家乡最唯一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢？我爱我的家乡，爱家乡独占的习俗！
篇五：苗族的民风民俗
不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了来自不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族的风土着土偶情。
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的接壤地带。
苗族十分注重礼节。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先宴客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赏给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必需把鸡心平分给在座的白叟。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不委曲，但不吃苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华跟虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈顶用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人眼前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最珍贵，要先给给客人或长者，客人则分给世人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
苗族人确实是尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼仪的。
篇六：民风民俗
泱泱夏日，盛开着6朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有自己独具特色的民风民俗。
我的家乡在安徽省淮北市濉溪县，那是个有趣的地方。每逢大年节早上，店铺早早的开了门，并放着喜庆的乐曲，人们也早早地出门逛街。但最有趣的仍是我们这的聚会会议，老师说我们这的聚会会议原来叫做庙会，聚会会议开3天。
在农历三月十七，聚会会议前一天。小贩们在家就把自己的商品放在车上，开到自己的指定位置，然后在旷地上搭个棚，把商品摆在棚里，再把棚的周围用布围上，这时预备工作就做好了。聚会会议前一天就在人们迫不及待的心情中过去了。
农历三月十八，聚会会议第一天，早上7点，小贩把棚上的布拉开，预备开张。半小时后，一些白叟家就来了，他们都在给自己的子女买什么。八点半了，人徐徐多了起来，那叫个人隐士海呀！我最喜欢逛聚会会议，为的是有机会买到那些八怪七喇的玩意儿。从北往南，最北边是卖各个地方的食品—香气扑鼻！往南一点，是小孩子们喜欢的娱乐游戏，再往南走，就是卖日常用品跟衣服的了，最南边是卖杯子、碗的。十一点人仍是那么多，原来分钟走的路，现在1分钟也走不完！小贩们在摊位上吆喝：“看一看了，我的锅炒菜不冒烟、不粘锅、不费油，买一个吧！”另一边就是买主跟卖主为了价钱在争吵着什么。
农历十九、二十，人就没有第一天那么多了，可仍是很热闹，每逢这3天，假如是假日的话，我就会在这呆一整天，我真但愿每一天都有聚会会议。
“百里不同风，千里不同俗。”糊口中的点点滴滴无不体现出丰硕多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特特色。
篇七：特具民族风俗的广西
我是土生土长的广西人，我爱广西，爱广西的山、广西的水。
广西有许多处山水城市，有桂林、阳朔、北海、贺州……最能代表这个特点的便是全国著名、山水甲天下的桂林。桂林是一座文化古城，两千多年的历史，使桂林有了丰硕的文化底蕴，便形成了其自然的各种溶洞、清澈见底、水平如镜的漓江、貌似大象的象鼻山。有浩瀚苍翠的原始森林、雄奇险峻的峰峦深谷、激流飞跃的溪泉瀑布、天下奇绝的高山梯田……各种自然异景尽聚桂林，象鼻山，就是桂林的象征，它因山形酷似一头大象。她神奇壮观、形象兼备，鼻脚之间的水月洞就犹如一轮临水皓月，构成“象山水月”的奇景，潇洒脱洒。
桂林的山水也是唯一无二的。人们常说“人间仙境、梦幻漓江。这话一点也不错。看第一眼漓江，只能有一种感觉，那就是清澈而平静。山的倒影再倒映下来，美得无跟伦比。漓江是美的，它不会被任何天色影响以至丑陋—晴天，青峰倒影；阴天，漫山云雾；雨天，涟漪圈圈。
我爱广西的景色，也爱广西的食品。
广西有三大名粉：桂林米粉、柳州螺丝粉、南宁老友粉。桂林米粉以爽滑而著名，桂林米粉进口香，爽滑，细嫩，收留易入味；柳州螺丝粉跟南宁老友粉都是以辣著名，辣让食客更有胃口，为食客增加了食欲。
我们广西人，热情好客，有客人来，他们会唱起山歌，跳起山舞；他们又会拿出最好的食品跟客人分享，还会搞一些流动让客人增添乐趣。
篇八：民风民俗
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育流动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕发源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了校阅阅兵自己的部队，每年7～月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首级召集在一起，为表示团结情谊跟祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育流动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最惹人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中心部门饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄严之感。
射箭是那达慕最早的流动内收留之一。在公元00多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济糊口大体可分为游牧经济跟狩猎经济两种。在成吉思汗同一蒙古以后，固然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保存了下来，以防外敌侵略跟野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉醉在欢乐之中。
篇九：民风民俗
壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、衣饰、节日还有那闻名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。
先看看壮族人民的建筑吧！他们的屋子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大天然，喜欢跟大天然跟大天然里的生灵一起糊口。壮族人民的屋子是由木头搭建而成的。一楼是摄生出的，二楼以上住人。
壮族人民的衣饰是五花八门、色彩斑斓的。固然壮族男子的衣饰跟汉族男子的衣饰差不多，但壮族女子衣饰跟汉族女子的衣饰比拟就是天地之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的衣饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套衣饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！
壮族有一个最闻名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人隐士海，热闹不凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会随着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我先容。
实在，在糊口中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在糊口中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以闻声他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮村夫民凭着心情也能唱出柔美悦耳的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，假如他的朋友听到了，也会用山歌跟他交谈。
壮族真是一个宽大旷达乐观，勤劳善良的民族呀！
篇十：有趣的风俗
今年暑假，我跟爸爸妈妈还有弟弟去广西桂林旅游。在旅游过程中，我发现广西桂林的瑶族有良多非常有趣的风俗。
同学们，你们知道吗！如果你有一天去瑶族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的银项圈，而且这银项圈外人是不能碰的，这表示她还没有结婚。由于每个瑶族小姑娘一出生，家长就为她订做这个银项圈为她戴上，只到她结婚那天才能由他丈夫为解下来。那么，如你看到脖子上没有戴银项圈的，就表示她已成婚了。
如果，你想问一瑶族小姑娘几岁了，应该问：“你家酸鱼淹多久了”她就会告诉你淹多久了，那就是她的春秋。如你说“你几岁了？”她理也不理你。原来，她们从刚生下来的那天，她阿爸阿妈就一定到街上买条大鱼淹下，直到她结婚那天，这鱼才能拿出来做给她舅舅吃，别人都不能吃的。
如你是一个小伙子，哪天你到瑶族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一脚，你千万别气愤的也揣她一脚。由于，她揣你一脚是表示她喜欢你，揣得越重说明她越是喜欢你。如你也踩她的话，说明你也喜欢她，同意娶她，那她家马上就会请全寨的长老来订亲，你就走不了啦！要小心喔！那假如一小伙子看上谁家姑娘呢？他就会在晚上姑娘住的竹楼下唱歌，如姑娘喜欢他，就会跟他对唱，如姑娘没看上她，就会洒一盆冷水下来，那他就会识相的走了。
同学们，你们说瑶族的风俗有趣吗？
关于民风民俗的作文
关于民风民俗的作文10篇
民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中泛博民众所创造、享用和传承的糊口文化。它发源于人类社会群体糊口的需要，在特定的民族、时代跟地域中不中断形成、扩大跟演变，为民众的日常糊口服务。下面是小编收集顿的关于民风民俗的作文10篇，但愿对你有所匡助！
篇一：民风民俗
“6个民族，6朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这6朵花中艳丽的一朵，满族的衣饰特别有特色，下面，我就来简朴的先容一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中心垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿戴这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿跟腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统衣饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领。右大襟。紧腰身。下摆开衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，泛起短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝跟装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍收留文雅，被以为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟跟袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟。对襟。琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马利便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青。蓝。棕等色的棉。丝。绸。缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去四周的头发。
满族，是我国6个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有跟其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的熟悉。
篇二：家乡的民风民俗
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里固然一切都很平凡，绝不出众，但家乡的闪光点常吸惹人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入尾月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一整理。我的家乡大年节定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必需是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮热潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的'了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么天然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中央总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，恰是由于这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人隐士海！所以，后到的我无奈极了。
……
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上唯一无二的地方特色。
篇三：广东民风民俗
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为众人所瞩目。春节前夕，广州的大街冷巷都摆满了鲜花、盆桔，各至公园都举办迎春花展，特别是大年节前三天。各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才披发去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。跟其相类似的还有代代果，寄意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年尾月初，市道市情上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温跟日照的调节来控制花期。水仙花好像也能解人意，经常就在大年节合家吃团聚饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无限的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花形状秀气、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。好比：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！
篇四：咱家乡的习俗
中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我锦绣的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。
在我的家乡，老是特别正视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。由于元宵的外形是圆形，圆就意味着团团聚圆，它能够祈福家人团圆，天天都能幸福圆满。
吃完元宵，接下来就是元宵节的热潮部门。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，天天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，美丽交辉。京都奼女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街冷巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。
正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能枯坐，何处闻灯不看来。”一边赏识着天空中锦绣的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢？赶快出来跟人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。
呀！这是一派多么祥跟、热闹的景象呀！这就是我家乡最唯一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢？我爱我的家乡，爱家乡独占的习俗！
篇五：苗族的民风民俗
不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了来自不一样的节日风俗，今天我就带大家领略一下苗族的风土着土偶情。
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的接壤地带。
苗族十分注重礼节。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先宴客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赏给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必需把鸡心平分给在座的白叟。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不委曲，但不吃苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华跟虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈顶用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人眼前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，以心、肝最珍贵，要先给给客人或长者，客人则分给世人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
苗族人确实是尊老爱幼，真情实意，热情好客，非常注重礼仪的。
篇六：民风民俗
泱泱夏日，盛开着6朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有自己独具特色的民风民俗。
我的家乡在安徽省淮北市濉溪县，那是个有趣的地方。每逢大年节早上，店铺早早的开了门，并放着喜庆的乐曲，人们也早早地出门逛街。但最有趣的仍是我们这的聚会会议，老师说我们这的聚会会议原来叫做庙会，聚会会议开3天。
在农历三月十七，聚会会议前一天。小贩们在家就把自己的商品放在车上，开到自己的指定位置，然后在旷地上搭个棚，把商品摆在棚里，再把棚的周围用布围上，这时预备工作就做好了。聚会会议前一天就在人们迫不及待的心情中过去了。
农历三月十八，聚会会议第一天，早上7点，小贩把棚上的布拉开，预备开张。半小时后，一些白叟家就来了，他们都在给自己的子女买什么。八点半了，人徐徐多了起来，那叫个人隐士海呀！我最喜欢逛聚会会议，为的是有机会买到那些八怪七喇的玩意儿。从北往南，最北边是卖各个地方的食品—香气扑鼻！往南一点，是小孩子们喜欢的娱乐游戏，再往南走，就是卖日常用品跟衣服的了，最南边是卖杯子、碗的。十一点人仍是那么多，原来分钟走的路，现在1分钟也走不完！小贩们在摊位上吆喝：“看一看了，我的锅炒菜不冒烟、不粘锅、不费油，买一个吧！”另一边就是买主跟卖主为了价钱在争吵着什么。
农历十九、二十，人就没有第一天那么多了，可仍是很热闹，每逢这3天，假如是假日的话，我就会在这呆一整天，我真但愿每一天都有聚会会议。
“百里不同风，千里不同俗。”糊口中的点点滴滴无不体现出丰硕多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特特色。
篇七：特具民族风俗的广西
我是土生土长的广西人，我爱广西，爱广西的山、广西的水。
广西有许多处山水城市，有桂林、阳朔、北海、贺州……最能代表这个特点的便是全国著名、山水甲天下的桂林。桂林是一座文化古城，两千多年的历史，使桂林有了丰硕的文化底蕴，便形成了其自然的各种溶洞、清澈见底、水平如镜的漓江、貌似大象的象鼻山。有浩瀚苍翠的原始森林、雄奇险峻的峰峦深谷、激流飞跃的溪泉瀑布、天下奇绝的高山梯田……各种自然异景尽聚桂林，象鼻山，就是桂林的象征，它因山形酷似一头大象。她神奇壮观、形象兼备，鼻脚之间的水月洞就犹如一轮临水皓月，构成“象山水月”的奇景，潇洒脱洒。
桂林的山水也是唯一无二的。人们常说“人间仙境、梦幻漓江。这话一点也不错。看第一眼漓江，只能有一种感觉，那就是清澈而平静。山的倒影再倒映下来，美得无跟伦比。漓江是美的，它不会被任何天色影响以至丑陋—晴天，青峰倒影；阴天，漫山云雾；雨天，涟漪圈圈。
我爱广西的景色，也爱广西的食品。
广西有三大名粉：桂林米粉、柳州螺丝粉、南宁老友粉。桂林米粉以爽滑而著名，桂林米粉进口香，爽滑，细嫩，收留易入味；柳州螺丝粉跟南宁老友粉都是以辣著名，辣让食客更有胃口，为食客增加了食欲。
我们广西人，热情好客，有客人来，他们会唱起山歌，跳起山舞；他们又会拿出最好的食品跟客人分享，还会搞一些流动让客人增添乐趣。
篇八：民风民俗
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育流动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕发源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了校阅阅兵自己的部队，每年7～月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首级召集在一起，为表示团结情谊跟祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育流动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最惹人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中心部门饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄严之感。
射箭是那达慕最早的流动内收留之一。在公元00多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济糊口大体可分为游牧经济跟狩猎经济两种。在成吉思汗同一蒙古以后，固然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保存了下来，以防外敌侵略跟野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉醉在欢乐之中。
篇九：民风民俗
壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、衣饰、节日还有那闻名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。
先看看壮族人民的建筑吧！他们的屋子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大天然，喜欢跟大天然跟大天然里的生灵一起糊口。壮族人民的屋子是由木头搭建而成的。一楼是摄生出的，二楼以上住人。
壮族人民的衣饰是五花八门、色彩斑斓的。固然壮族男子的衣饰跟汉族男子的衣饰差不多，但壮族女子衣饰跟汉族女子的衣饰比拟就是天地之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的衣饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套衣饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！
壮族有一个最闻名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人隐士海，热闹不凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会随着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我先容。
实在，在糊口中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在糊口中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以闻声他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮村夫民凭着心情也能唱出柔美悦耳的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，假如他的朋友听到了，也会用山歌跟他交谈。
壮族真是一个宽大旷达乐观，勤劳善良的民族呀！
篇十：有趣的风俗
今年暑假，我跟爸爸妈妈还有弟弟去广西桂林旅游。在旅游过程中，我发现广西桂林的瑶族有良多非常有趣的风俗。
同学们，你们知道吗！如果你有一天去瑶族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的银项圈，而且这银项圈外人是不能碰的，这表示她还没有结婚。由于每个瑶族小姑娘一出生，家长就为她订做这个银项圈为她戴上，只到她结婚那天才能由他丈夫为解下来。那么，如你看到脖子上没有戴银项圈的，就表示她已成婚了。
如果，你想问一瑶族小姑娘几岁了，应该问：“你家酸鱼淹多久了”她就会告诉你淹多久了，那就是她的春秋。如你说“你几岁了？”她理也不理你。原来，她们从刚生下来的那天，她阿爸阿妈就一定到街上买条大鱼淹下，直到她结婚那天，这鱼才能拿出来做给她舅舅吃，别人都不能吃的。
如你是一个小伙子，哪天你到瑶族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一脚，你千万别气愤的也揣她一脚。由于，她揣你一脚是表示她喜欢你，揣得越重说明她越是喜欢你。如你也踩她的话，说明你也喜欢她，同意娶她，那她家马上就会请全寨的长老来订亲，你就走不了啦！要小心喔！那假如一小伙子看上谁家姑娘呢？他就会在晚上姑娘住的竹楼下唱歌，如姑娘喜欢他，就会跟他对唱，如姑娘没看上她，就会洒一盆冷水下来，那他就会识相的走了。
同学们，你们说瑶族的风俗有趣吗？
中国民风民俗作文
民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。下面是小编为你带来的关于民风民俗的作文。
中国民风民俗作文(一)
民风民俗作文
“6个民族，6朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这6 朵花中艳丽的一朵，满族的衣饰特别有特色，下面，我就来简朴的先容一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中心垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿戴这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统衣饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，泛起短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍收留文雅，被以为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马利便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去四周的头发。
满族，是我国6个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的熟悉。
中国民风民俗作文(二)
民风民俗作文
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里固然一切都很平凡，绝不出众，但家乡的闪光点常吸惹人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入尾月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一整理。我的家乡大年节定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必需是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮热潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么天然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中央总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，恰是由于这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人隐士海!所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上唯一无二的地方特色。
中国民风民俗作文(三)
民风民俗作文
中国各地都有各自的过节习俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄县，这里的春节与别的地方截然不同。
在云霄，春节期间忌讲不吉祥的话，万一小孩无知，说了不吉祥的话，要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼里，口中念“岁岁平安”，借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的景象形象。
正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”，还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包。
在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜美;线面，意为长寿，即祈责备家幸福长寿。
初一日不吃粥，以免往后出门遇雨;不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。
怎么样?云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧!除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰硕自己的见识!
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