淡泊名利作文800字 关于淡泊名利的作文
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篇首语:宁死不背理,宁贫不堕志。本文为你选取作文淡泊名利作文800字 关于淡泊名利的作文四篇,希望能帮到你。
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淡泊名利作文800字 关于淡泊名利的作文
篇一:《关于淡泊名利的作文》
关于淡泊名利的作文
关于淡泊名利的作文(一)
从古至今,世界上涌现出了很多伟大的科学家,他们像天上的星星一样数不清,比如:李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人„„但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家,也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中国共产党得过包括诺贝尔奖在内的十种着名奖金,得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚,世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚,为人类的科研事业做出了伟大的成就。
虽然她功勋盖世、闻名天下,但是她却极端藐视名利,视名利为粪土。
居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿当玩具,用她自己的话说:“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,决不能看得太重,否则将一事无成。”
伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会,但她不为名利所动,反而觉得这是对自己科研工作的骚扰,居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说:“在我认识的所有着名人物里面,居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。”
居里夫人的伟大之处,不仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质,更在于她的自我奉献精神。
她从小就有高度的自我奉献精神。早年,她为供姐姐上学,甘愿去别人家做佣人;当她在科研事业上取得巨大成就的时候,并没有用自己的科研成果获取物质利益,而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富;当居里去世后,她承受着巨大的丧夫之痛,毅然接过了居里所有的担子,把放射学这门课教得更好,建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室,使更多的青年科学家在这里成长,共同发展科学事业„„
居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的才智和心血,她一生创造和发展了放射性科学,长期无畏地研究放射性物质,直至最后把生命贡献给了这门科学,她从一个漂亮的小姑娘,一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里的新名词“放射线”,变成物理学里的一个新计量单位“居里”,变成一条条科学定理,她变成了科学史上一块永恒的里程碑。
居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类文明史上闪烁着令人崇仰的光辉,激励着我们不断地完善自己„„在拜金主义思想日益盛行的今天,我们更应该以居里夫人为楷模,传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神,开创美好的未来!
关于淡泊名利的作文(二)
居里夫妇都是世界 上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。
各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣 ,我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友 应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿 正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到 它是极不容易的,怎么能够让孩子 玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远 守着它,就不会有出息。”居里夫妇,重视事业 ,淡泊名利。
关于淡泊名利的作文(三)
人的一生要过许多关口,其中,名利关是最狭长最难过的,可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前,人们的态度大致有两种:一种是追名逐利,一种是淡泊名利。不同的名利态度,对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度,等等等等,都会产生不同的影响和效果。
追名逐利者,其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上,他们的志趣和人生目标,是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财„„为了达到这些,他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格,甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此,他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境,终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中,在谋取了非分的功名利禄之时,也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛„„他们奉行的人生观和价值观,或许就是“不求天长地久,只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉,哪管明天是与非”,这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。
淡泊名利者,并非没有功名利禄之心,但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私,而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此,他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信,对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度,是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为,损公肥私、害人害己的功利不取,不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界,是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度,规定和铸造了两种不同
品位和格调的人生,毋庸置疑,淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。
那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢?
三国志·诸葛亮《诫子书》云:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学业,非学无以广才,非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道,引申到本文中我们可以这样理解:淡泊名利,就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活,淡泊可视为名利之泽中的坝陌;宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义,宁静可视为情致远达的舟楫。
每个人都有自己的为人之志和生存之道,最终归结为道德底线。道德底线的正确与否,鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则,一生恪守了这样的道德底线,就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔;不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则,一生恪守了这样的道德底线,就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。
怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢?
第一,就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书,又“独观其大略”,在汲取知识素养的同时,能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。
第二,就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱,因此,贪欲要约束,虚荣要打磨,行为要检点,不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄,不要用冒险去触摸利禄的厚薄。
第三,就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害,常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。淡泊名利作文00字.
淡泊方能轻名利,宁静方可达致远。否则,成不了大才、成不了大事,更成不了大写的人。
篇二:《高考作文——淡泊名利篇》
淡泊名利篇(高考作文)
21.仔细阅读下面材料,根据要求作文。(60分)(合肥一中最后一次试卷)
俄罗斯数学家格里戈里·佩雷尔曼被美国克莱数学研究所授予奖金高达100万美元的“千年数学大奖”,但他拒绝领奖。这已不是佩雷尔曼首次将大奖拒之门外,他在2006年就曾拒领数学界最高荣誉“菲尔兹奖”。
英国《每日邮报》的记者努力探访佩雷尔曼弃奖的原因。佩雷尔曼紧闭家门,只在屋里对门外采访的记者解释说:“我不需要钱,我什么都不缺。”
主角不愿露面,记者只好从邻居那里了解佩雷尔曼的生活情况。佩雷尔曼与母亲一起住在圣彼得堡郊区。200年底,他被斯捷克洛夫数学院开除,从此靠给大学生补习所得的微薄酬劳和母亲的退休金生活。一位邻居说:“我到过他家.简直是家徒四壁。家里只有破旧不堪的桌椅和床,还是上任租客留下的。”
佩雷尔曼的话与邻居的话似乎自相矛盾,面对“矛盾”你作何感想?请根据自己的“感
想”写一篇不少于00字文章。
要求:①不要脱离材料规定的思考范围。
②立意自定,题目自拟,文体自定。
③不得套作,不得抄袭。
④不得透露个人相关信息。淡泊名利作文00字.
⑤书写规范,正确使用标点符号。淡泊名利作文00字.
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人活在世上,无论贫富贵贱,穷达逆顺,都免不了要和名利打交道。对待名利,人们有不同的态度:一种是追名逐利,一种是淡泊名利。淡泊名利作文00字.
古往今来,众多的学问家都是淡泊名利的佼佼者。他们对个人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顾的态度,而把主要精力放在对理想、事业的追求上。
1、庄子不愿做官
《庄子》的《秋水》篇里讲了这么一个故事:淡泊名利作文00字.
战国时期,楚国是个大国。那天,庄子正逍逍遥遥在濮水上钓鱼呢。楚王派了两个大夫去到庄子那里,毕恭毕敬地说:“想要用我们国家的事劳烦先生您啊!”话说得很客气,就是想要请他出山为相,希望把楚国的相位授给他。庄子手拿鱼竿,头也不回,说:“我听说楚国有一只神龟,死了都三千年了,楚王还把它包上,藏在盒子里,放在庙堂之上。你们说,这只龟是愿意死了留下骨头被人尊贵呢?还是愿意活着拖着尾巴在泥地里爬呢?”两个大夫回答:“当然是愿意活着在泥地里爬啊!”庄子说:“那好吧,你们请吧,让我拖着在泥地里活着吧!”
2、庄子不想当那只猫头鹰
庄子有个好朋友,名叫惠施,人称惠子。惠施当时就是个天下有名的雄辩家。
惠子在梁国做宰相,庄子就去梁国看望他。当时就有人跑去跟惠子说:庄子这个人来这里,是要代替你做梁国宰相。
那惠子一听,心里就害怕了。于是,就发动他手底下的人到全国去找庄子,一连找了三天三夜。他一定要找到庄子,千万不能让他直接见梁王,万一梁王真的把相位给他,自己怎么办呢?庄子听说这个事,就自己直接去找惠子,说:“南方有一只鸟,名叫凤凰。这凤凰从南海飞到北海,不是梧桐树它不停下来休息,不是竹子的果实它不吃,不是甜美的泉水它不喝。它是这样一只圣洁的鸟。有一只猫头鹰找到一只腐烂的老鼠,抬头看见凤凰刚刚飞过,就仰头看着,大喊一声:“吓, 惠子啊,你现在这么兴师动众地找我,是用你的梁国一吓唬我吗?” 我怕鸟儿在我的身上拉屎。(摘自《华声》)
3、丘吉尔 在“二战”战火中出任首相的丘吉尔,可谓受命于危难之际,由于他力主抵抗以及与苏美两国的有效合作,大大地加快了法西斯的覆灭,为和平赢得了时间。然而,战争结束不久,在194年的英国大选中,保守党大败,丘吉尔也落选了。
为了安抚这位前首相,英国女王决定授予他一枚巴
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关于放下内心拘束00字作文(一)
淡泊名利,随心而动
376班 蔡桥
古人云:“淡泊以明志,宁静以致远”
在这尘世喧嚣,灯红酒绿的城市,你是否会想起,那句古人说过的话?你是否能明白作家莫言对诺奖的态度的发言深意?是的,就是这淡泊名利,随心而动的心态让古今无数文人才子别具一格,让他们无限安好的度过一生。
智者之心,淡泊名利,静而隐世。
那年,命运落在你的头上,纷乱为一根风中的发丝,你留下一脸惊讶的官吏和一句流传千古的话语——“吾岂为五斗米而向乡里小儿折腰”。淡然离去。你唱着《归去来兮辞》返回庐山脚下的故里,所有的花和草,树和溪流都在山谷里举行空前的盛典,掩盖了你来时的道路。从此以后,你带月荷锄归,你悠然见南山你淡然处世的心境影响了一代又一代的文人墨士。其实,你我都很清楚,世界很大,总要有一个让自己心灵栖息的家园,而你,陶渊明,在这个百花萧瑟的季节,与菊相约,笑傲天下。是什么让你如此?是心境,是智者之心,淡泊名利,静而隐世!
勇者之为,随心而动,随性而行。
从来没有哪个文人能达到这样的高度:“贵妃研墨,力士脱靴”。可你李白做到了,你以盖世的才华震惊了世人。世俗的牵绊不能阻止你追求诗境的脚步。你“仰天大笑出门去”,从蜀道到长安,从长安到庐山,你一生好入名山游,只隔着一道不可见的门,李白在里面经营诗境,偶尔取出一些,就惊呆了历代骄狂之士的眼睛,一柄寒气逼人的长剑,从诗歌的战场上划过,一步一诗,随心而动,把内心的痛苦和才气,轰轰烈烈地走成一首首绝唱,太白的诗写在天上,飞翔的生命,挂在悬崖,把心灯祭起,把心香焚起,千丘万壑,紫烟茫茫去不还。长风临袖,一扫天下阴霾。是什么让李白的诗流传千古?是勇者之为,不为名利,随心而动,随性而行的处事原则。
长江后浪推前浪,新时代的才子与智者也争先涌现。看看他们的行为:钱钟书拒绝卖字典给牛津大学;丛飞对贫困儿童的捐助;作家莫言的获奖感言。这些让我在迷茫中忽然惊醒,在这个尘世喧嚣,灯红酒绿的城市里,唯有淡泊名利,才能让自己不被利益迷惑,也唯有随心而动,不去刻意地约束自己,才能真正的快乐起来!
“淡泊以明志,宁静以致远”让我们一起来品味这句话,品味几千年前古人们的处世心态!
放下,是一种美
376班 周欢
万物皆有所诗,无所诗才是最高境界。
——题记
鹏展翅高空,诗干风。虽是凭借风才能鹏飞万里,但若在它展翅翱翔时,心中无风,而飞与高空,那才是最高境界,人生一世,我们应该学会放下,
放下了身份,却赢得了尊重。
200年我国灾难频发,汶川地震,冰灾接踵而至,压得我们快喘不过气来。而温家宝却来临灾地,问候灾民,抚慰民心。一句“我们与你们同在”赢得了百姓对他的尊重。放下身份,放下了他是一位国家总理的身份,却赢得了尊重。以为美国政界人士亲自查看美国穷人所居住的地方——暗无天日,潮湿的下水道。当他放下身份走进这样一个地方时,他哭了,他为人民而哭。当他弯下腰,放下身份,走进这样一个狭窄的空间时,他赢得了尊重。联合国会议结束时,各国的国旗则被随意践踏,无人理会。中国主席胡锦涛却捡起了中国国旗,
当他弯下腰那一刻,他不是高高在上的中国领导人,而是一个朴实的中国人。弯下腰,放下了身份,直起腰,却赢得了人民的尊重,爱戴。
放下了生命,赢得了美名。
地震英雄“林浩”因在地震中英勇表现,而被称为“地震的英雄”一个小小年纪的人,在灾难中,也能舍己救人,实在是一种大无私精神。而在这一刻,他放下了自己的生命。也是因为地震人物,谭千秋老师在地震来临时,不顾自己生命安危,却倾力救学生,结果自己被压在废墟下。那一刻,他放下了生命心中惦记着的却是学生的安慰。放下生命,你或许无私奉献,舍己救人,赢得了不朽的美名。
放下了冷漠,唤回了温情。
震惊一时的“小悦悦”事件,广为人知,小悦悦先后被车辆压,十几位路人却视而不见,冷漠走过。当第十八位路人陈贤妹经过时,却抱起了孩子,并拨打120。试问,那十几位路人留下你们冷漠的身影后,有何感慨?是否会心生愧疚?而一位拾荒者却因她的温情使人们冷漠觉醒,放下了冷漠,人间还有温情!
人生在世,我们应该学会放下。
放下,是一种美,一种境界。
放下,就那么简单
376班 谢德赵
慧能论法,忽然风吹幡动。是风动,还是幡动,争执不休,慧能法师说道:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”是啊!未能放下自己的心,风和幡才动,正如莫言论诺奖,说诺奖就像老和尚背女人过河。小和尚问为何,老和尚说,他已放下,是他的心已放下,而小和尚的心却没放下。
古人曾说:“心静自然凉。”放下了自己的心,外物就不能加之于身,自然而凉爽。 正如莫言说诺奖其实和作家写作没有多大关系,媒体却拿他作文章,他们不曾放下,这是个虚名,当然于作家写作没有多大之关系。
“智者乐山,仁者乐水”他们正因放下,才得以开心,得以从中体会真正的乐趣。在山水间流连忘返。
历史的长河中,隐士又何在少数,他们放下权贵,放下奢华,回家种田,自得其乐。在与邻舍的争执之中,在与谷物发愁之中,他们懂得了真乐,体会到从未有过的一面。
我记得我在圣经中的一幅插图上看见一尊回头的石像。上面爬满藤蔓,伫立着。这座充满了罪恶的城市中有一家善良的人,宙斯要毁灭这一座充满罪恶的城市。派人把这一家人接出来。天使对他们说:“别回头,放下它。”她回了头,看一眼这一座城市,结果一回头,变成了一尊石像,伫立着,上面爬满了藤蔓。
他放不下这座城市,变成了石像。
放下,其实很简单。
19世纪30年代,美国最肥胖的影视明星因心衰竭而死。他在临终前说:“人体如此之大,可是只要一颗心脏就够了。”他的这句话成为了这个医院的名言,第二年,美国“石油大王”也因此病来了,他常往返欧美之间,不注意自己的身体,终于病了。他病愈之后把公司卖了,别人问他为什么?他说:“人体如此之大,可是一颗心脏就够了。” 他放下了,他活了0岁,放下,就是这么简单。
放下吧,让我们一起回归自然,从中体会这无边的乐趣。
你到底放不放?!
377班 尹飘
佛曰:“放下屠刀,立地成佛。”
社会就像是个大染缸,每个人都被洗去了原本的纯色,最终五彩斑斓。其实,人生本不必如此纠结,问题的关键是看你到底放不放下。
放下嫉妒,你最美丽。
留名古今的“天下第一妒妇”王氏乃五代十国时期人也,最爱计较鸡毛蒜皮之事。某日,他的丈夫见了洛神画像后感慨:“若吾见其真容,死而无憾矣。”王氏听了此话后一回家便与丈夫争吵起来,其夫不得已,无奈道:“子尤善妒!阖不论子洛神乎?”令人啼笑皆非的是她居然真的就跑出家,一头扎进水中见洛神去了。如此胸襟!若是能放下心中那份妒忌呢?王氏啊王氏,你定会是你丈夫心中最美的女子。
放下怨恨,你最高尚。
你本是华东师范大学的教授,协和医院外科主任,升职应该一方风顺才是,可惜啊,上天不让你如愿,半路杀出了个方舟子,告你学术造假,致使你未能成为中科院院士。这怎么能让你不对他心生怨恨呢?
于是,你花十万重金情人在北京街头用锤子锤伤他后又泼了辣椒水,这还不算,事成之后本该沉住气的你,在微博上幸灾乐祸地嘲讽了一番。肖传国啊肖传国,犯人作案后都还要销毁证据的呢!你倒好,大谈特谈你做的“肖氏反射弧手术”,那锤子可是会出卖你的心事的。这下好了吧,在家写了篇博文就被抓了,可笑可叹。如果能放下怨恨,反思自己不正当的剽窃行为,重新再来,是否又会有不同呢?你该会是多么高尚啊!
放下心结,你最富有。
科技进步使得中国各行各业不断发展,早在上世纪三十年代,中国人就开始尝试自己拍电影。于是,阮玲玉,周璇,胡蝶等女星红极一时。就在大家都疯狂爱慕着自己心中在女神时,一则消息如晴天霹雳般使大票影迷心碎了一地。
阮玲玉自杀了!!!一时间,各大报社都纷纷都这件事进行了大幅报道,连着三天报着头条,众人算是明白她自杀的原因了。不为亲情不为爱情不为友情,仅仅是报社的一些商业性手段,就是现在所称的“炒作”。这着实令人深思。舆论虽然会影响自己的生活,主导自己的心情,但如果秉着“清者自清”的想法行事的话还是可以置那些“莫须有”的事不顾的。只可惜,阮玲玉却没有参透这其中的道理,因心结而烦忧,一气之下跳楼自杀,红极一时的电影皇后就这样香消玉殒。因此,人还是要有一颗豁达的心,虽然名节重要,但毕竟只是旁人茶余饭后谈论之资,没必要弄得人影空空。放下自己的心结,有了那颗豁达的心,你定将如此富有,只因你拥有着这笔不易得的财富。就是看你放不放下了。
学会放下,你将更加美丽;学会放下,你将令人尊敬;学会放下,你将如此成功,人生精彩缤纷。
那么,你到底放不放?!
放下“名”与“利”
3班 段芝米
在这个世界上,追名求利是寻常得不能再寻常的事了。当你追求到名利的时候,你又得到了什么呢?难道“名”与“利”能带给你崇高的品德?难道“名”与“利”又能让你实现自身的价值?不能!失去的往往更多。
多少人因为“名”与“利” ,错过了沿途更好的风景;多少人因为“名”与“利”,失去了身边至亲的爱人;多少人因为“名”与“利”,泯灭了天性良知。“你,过的快乐吗?”当问起这样一句简单的话,却是使大多数人陷入沉思,他们眼里看到闪过一丝落寞。追求“名”与“利”并不能给你快乐,真正的快乐是发自内心的简简单单的生活。
放下“名”与“利”吧。外边刚下过一场大雨,空气清晰,不如出去走走。 看: 王维的“人闲桂花落,夜静春山空”是那样的清静与静谧。
看: 孟浩然的“开轩面场圃,把酒话桑麻”是那样的闲适与安宁。
看!古代有多少名人志士不近名利,这一种崇高的境界不正是最美好的吗?宁静而致远教我们应以一颗淡泊名利的心去生存,只有自身的静才能真正的感受到快乐,虽没有“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄却能亲近自然而愉快。
听听鸟儿的歌声,看看花朵正绽放笑脸,世上有比“名”与“利”更让人动容的事情。 人的欲望是无穷无尽的,想得到的永远没有尽头。有欲望是人之常情,但过度贪婪只会使人迷失了自我。穷人和富人的故事相信大家都听过吧。一个身价上亿的富翁每天忙忙碌碌的生活,若他脚边有一枚硬币,他不会弯下腰去拾起,因为那一分钟可能让他损失上万的财产,谁会因小失大呢?若是穷人看到了一枚硬币他或许会拿去买上一个馒头。或者给女儿换上一个新玩具... ...富人过的并不比穷人快乐,他们有“名”与“利”,却丧失了快乐与享受的过程。如若让一个穷人变成富人,也会如此,急功近利的心态因人而异。
我愿意做那个弯下腰拾起那一枚不起眼的硬币的穷人,因为我看到的是闪着快乐的光芒。人若不快乐,死又何求?
放下“名”与“利”吧,我们一起去外面吹吹风,散散步。爽朗的笑声会是你一直所向的那份美好!
学会放下
3班 曹镱泷
放下是一种人生态度。就如老和尚背女人过河,小和尚所问与老和尚所答是两种不同的境界,同样也是两种不同的人生态度,放不下与放得下。放下是人生中一种更高的境界,只有学会放下,你的人生才会步入另一个新的台阶。
历史的长河滚滚而去,在长河中我看到了许多熟悉的名字,他们都名垂青史。
我看见了范蠡,他是一个有勇有谋,忠君爱国之人,他更是一个放得下的人。为越王出谋划策,历经多年,终完成使命,复兴越国,那时的他名满天下,荣华富贵享之不尽。然而他却放下了一切名利,大隐于市,化名为陶朱公,成为了名垂千古的大商人。因为他放得下。
我看见了司马迁,他是一个饱览群书,通晓古今的人,他更是一个放得下的人。虽惨遭宫刑,但却放下自己心中的耻辱,仇恨和不甘,饱经风霜,最终写出了“史家之绝唱,无韵之离骚。”因为他放得下。
我看见了刘邦,他是一个心怀若谷,任人为贤的人,他更是一个放得下的人。那时尚在沛县的他喜好美色,贪图钱财,可在攻入咸阳之后,他对宫中数之不尽的财宝与美女却丝毫不侵犯,最终,人心所向,他取得了楚汉之战的最后胜利,从一介平民成为了赫赫有名的汉高祖,因为他放得下。
我还看见了德国前总理,他放得下自己的身份,向世界人民下跪,为二战时期的德国给世界人民带来的苦难道歉。
我看见了许多的人,他们流芳百世,功成名就。受到后世许多人的景仰。
长河滚滚而去,我还看见了许多人的名字,他们有的遗臭万年,有的让后人为之叹息。 我看见了魏忠贤,明朝的第一大奸臣,残害忠良,玩弄权术。他的罪行令新登基的皇帝无法忍受,于是被革职,可在还乡时,他还放不下那些收刮而来的金银珠宝,于是带领大批队伍满载金银珠宝珠宝大摇大摆的还乡。他的张狂招来了皇帝的不满,皇帝开始向他发难,追查他的罪行,最终落得个在返乡途中自杀的下场。
我看见了周瑜,一代名将,却放不下心中的妒恨,在诸葛亮的三气之下吐血而亡。 他们都是因为放不下才落得如此悲惨的下场,放不下让人愚昧,猜疑与妒恨,最终失败。 人生在世,应该达到老和尚的境界,在心中学会放下,这样你的人生将五彩纷呈。
学会放下
3班 许璐
放下,是一种勇气;放下,是一种智慧;放下,是一种成功。
——题记
他,放下了尊严。
越王勾践,一国的太子。吃山珍海味,穿绫罗绸缎的太子;衣来伸手,饭来张口的太子;万人之上的太子。然而,一场战争让他被迫沦为俘虏。给吴王做了三年的奴隶,来换取以后的自由,对于太子的而言的他是多大的侮辱,出乎意料的是,他竟然答应了。也许大家会觉得他很没有出息;也许大家会觉得他很懦弱;因为他丢了原本属于太子的尊严。
三年的奴隶,三年的侮辱。回国后的勾践,奋发图强,与民同作,与民同耕,勤操军队,每天“卧薪尝胆”,最终创下了“破釜沉舟,三千越甲可吞吴”的伟绩。
他,放下了权势。
陶渊明,东晋诗人。因文学造诣很高,在朝廷做官。由于对黑暗社会的不满和官场的丑恶,他毅然弃官从民。也许,大家会觉得他很傻,有官不做,有权不要。然而,淡泊名利的陶渊明只是一笑置之,也正因为他的淡泊名利、无拘无束。才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句。
她,放下了自卑。
有个小女孩,长的很丑。因此而变得自卑、孤僻。总是低着头走路,做事独来独往,不跟任何人说话,身边没有一个朋友。久了,同学便以为她是个哑巴,对她投与同情怜悯眼光。一天,她去精品店买了个蝴蝶夹子夹在头发上,一个老人不小心把她的蝴蝶夹子撞掉了。正当老人弯腰去捡时,小女孩便扶着老人,自己迅速把夹子捡了起来。低着头走了。这时,老人叫住了她,微笑地说:“美,不仅仅只是外貌,更包括内心。小姑娘,其实,你很美。”或许,是因为老人的一句夸奖;又或许是老人一个暖心的微笑。让原本自卑的女孩,变得活泼开朗,自信积极。
他,放下了坚持。
“坚持就是胜利,只要我们坚持就一定会成功。”然而,事实并非如此。
有一个男孩,从小的梦想就是当老师。成绩却并不理想。尽管他很勤奋很努力,然无济于事。有人对他说:“你很有篮球天赋。”面对这一问题,他再三考虑,他放弃了原本的梦想,一心一意投入篮球事业,终于成为了著名的球员。
放下,并不意味着退缩;放下,并不意味着懦弱;放下,并不意味着失败。
越王勾践放下的尊严,换回了“三千越甲可吞吴”的壮举;陶渊明放下权势,便有了“采菊东篱下,悠然见南山。”的名句;她,放下了自卑,拥有了活泼开朗,积极自信的心境;他,放下了坚持,获得了那将要是去的成功。
放下,是一种理智;放下,是一种希冀;放下,是一种成功。
关于放下内心拘束00字作文(二)
作文:放下
放下感情的叶片
常常是一位亲人的生命如流星般陨落,我们才悲哀于死神的无情;常常是一位明友在与疾病殊死斗争,我们才咒骂病魔的猖狂横行;常常是我们自己的利益受到了侵犯.我门才会正视社会上的毒瘤……
我们往往只在意与自己密切相关的事情,我们的眼光常常只停留在一小部分人身上。比如父母、师长、友和自己。血脉相连、骨肉至亲、同甘共苦、袍泽之谊,我们对他们的感情便非同一般的亲近。外面的世界很精彩,但一些若有若无的屏障,像冰冷的玻璃窗.把自己的世界和外面的世界分离在两边;内心的感情弄不好便是这种屏障,它有着美丽的色彩,有时却让你头脑晕眩,看不分明。
死亡,疾病,伤害,不公平……这些早已存在。而且,以它们为名义的戏剧,正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事,也曾经使我们悲哀落泪,但不久就被抛到九霄云外;一些丑恶的现象,也曾经让我们义愤填膺,,但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切,只不过是因为,它们发生在别人身上,离“我的世界”实在太远;我们的感情,于是乎在空气中冷却,凝固,坠落!
只有当这些遭遇降临到自己或亲近者身上时,我们才会真切体会到事物的意义。也许惟有此时,我们才能知道什么才是真正的世界——从前它阻隔在“我的世界”之外,遥远如天上的星星;而此时,它悄悄地来到了我们身边,清晰得如故乡的风景。
自己的感情,很像一片叶子,光洁美好,放在眼前观赏,总是爱不释手。殊不知因此却屏蔽了不远处的“泰山”。世间有无数人,在对待“不关己”之事时,如隔河看景,冷漠镇静;而在处理切身之事时,为“情”所困,深陷其中难以自拔。感情原本美如珠链,此时,却成了绕项的锁链。
所以,在面对事物的时候,我们不妨暂且放下感情的那一片美丽的叶子,将自己关于感情的“亲疏”之别埋在心底,擦亮眼睛,仔细地来看这个世界。
学会放下
有一个青年背着一个大包裹,千里迢迢的跑来找无际大师,有痛苦地说大师“我是那样的孤独,痛苦,寂寞,长期的跋涉让我疲惫至极点。为什么我还是不能找到心中的太阳?找到快乐?”
大师问青年:“你的包裹里装的是什么?”
青年回答到:“它对我可重要了。它是我每一次跌到时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂是的烦恼……靠着它,我才能走到祢这儿来!”
无际大师听后,把青年带到一条河边,并与他一同做船过了河。过河后,大师对青年说:“你扛了船赶路吗?”青年很惊讶:“船那么沉,我怎么扛得动?”
大师微笑着对青年说:“是的,你扛不动。你要明白,过河时,船是有用的,但过了河,我们就要放下船继续赶路。否则,它会变成我们的包袱!”
听罢此话,青年豁然。
人生在世,有很多东西放不下。功名,金钱,爱情,事业……这些对于我们都很重要的。看得过重,太过放不下,反而成为了我们前进的包袱,会压得人嘬不过气,觉得生命是如此沉重!
痛苦,孤独,寂寞,灾难,眼泪,使生命得到升华。经历过这些人生更丰富。须臾不忘,就成了人生的包袱。让前进的脚步沉沉,感觉路是那样难行,甚至无视路边的风景,只见阴云不见阳光。
关于淡泊的名言
1、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——清.钱琦《钱公良测语.导儒》
2、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书.扬雄传》
3、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
4、不以誉喜,不以毁怒。——明.海瑞《令箴》
5、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语.述而》
6、不诱于誉,不恐于诽。——《荀子.非十二子》
7、不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。——金基尔
8、成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。——法国
9、淡泊明志,夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
10、淡泊以明志,宁静而致远。——三国·诸葛亮
11、放得功名富贵之心下,便可脱凡。——明·洪自诚
12、富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋.陶渊明《归去来兮辞》
13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。——哈利法克斯
14、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
15、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
16、看破红尘,顿开名缰利锁。——清·李汝珍
17、莫言名与利,名利是身仇。——唐·杜牧
18、少欲则心静,心静则事简。——明.薛宣《读书录》
19、谁知将相王侯外,别有优游快活人。——唐·白居易
20、贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
21、贪欲之人,无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
22、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
23、我们每个人在内心深处都觉得,对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度,将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
24、无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
25、心旷神怡,宠辱皆忘。——宋.范促淹《岳阳楼记》
26、胸怀广大,须从平淡二字用功。——《蔡锷集.序及按语》
27、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。——《古今图书集成.学行典》
28、也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
29、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
30、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
31、幽境自能外见,高怀独出世间痴。——宋·惠洪
32、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。——庄子
33、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。——明.薛宣《读书录》
34、欲寡则心自诚。——宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
35、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
36、知足者仙境,不知足者凡境。——明·洪自诚
37、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。——《宋史.隐逸列传》
关于名利的名言警句
●慷然抚长剑,济世岂邀名(唐·李世民)
●离家自身寻常事,报国惭无尺寸功(明·于谦)
●为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平(宋·辛弃疾)
●万里不惜死,朝得成功(唐·高适)
●一心忠赤山河见,百战功名日月知
●男儿生世间,及壮当封侯(唐·杜甫)
●坚志者,功名之枉也(晋·葛洪)
●出人头地建奇功(明·陆采)
●丈夫贵功勋,不贵爵禄饶(唐·姚合)
●一生有不死,所贵在立功(明·张羽)
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1、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——清.钱琦《钱公良测语.导儒》2、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书.扬雄传》3、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——宋·朱熹4、不以...
●慷然抚长剑,济世岂邀名(唐·李世民)●离家自身寻常事,报国惭无尺寸功(明·于谦)●为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平(宋·辛弃疾)●万里不惜死,朝得成功(唐·高适)●一...
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