大染坊续集剧情大染坊续集剧情介绍

Posted 2023-04-26

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本文目录

1、大染坊续集剧情大染坊续集剧情介绍（1）

2、游周村古城（2）

3、猪猪侠续集（3）

4、乌镇石桥乌镇石桥名称（4）

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篇一:《大染坊观后感》

班级：0340901 学号：2009211363 姓名：江再飞

《大染坊》观后感

看完了《大染坊》，我觉得《大染坊》塑造了陈寿亭这样一个商业奇才，让人感到可佩可敬。

《大染坊》突出了陈寿亭的奇商和为人处事的能力，但是陈寿亭却又是一个目不识丁的人，剧情中很多都有戏剧化的陈分，和刻意抬高陈寿亭的地方，最令人不可信的地方就是叫花子讹布的那一段，六合印染厂在上海有权有势，光是凭装叫花子骗一个小店员说出的一块钱一件布就能让六合打掉牙齿和血吞，就发货八千件？陈寿亭说登报就能登报，六合在上海有权有势怎么能是他是想登就能登的？无凭无据，不过是一个小店员说的戏言，就能让六合损失几十万大洋？信誉对商人来说绝对重要，但不至于会出现这样的情形。明显是为了抬高陈寿亭设计的桥段，不可信，还有“抛售尿布”虞美人的花布虽说质量不好，但不至于说送给了叫花子，在市面上宣传只能做尿布别人就真的做尿布了，虞美人也是买了这么多年的老牌子，在花布市场也早已是深入人心，送得越多，别人也只当天上掉了馅饼，全部笑纳了而已，同样人们也应该会怀疑陈寿亭贱卖的虞美人是不是真正的虞美人。而六合有权有势，只要登报向公众说明这个只是陈寿亭的一个商业倾销行为，请消费者笑纳之。风波自然化解。我都能想到的不至于六合那么多人才的大公司想不到，这些都是故意神话陈寿亭之智。贱买藤井坯布一折戏更是难圆其说，不过是没有囤积的地方嘛，那么火车可以运，租船可以运，利用日本人的势力租仓库也是可以的，而只要到了2日合同日期，陈寿亭就不得不按照合同购买坯布，老藤井至于吗，像个傻子一样被宰，还有很多不合理就不一一列举了，这些剧情都是要渲染出陈寿亭这个目不识丁的商人的神机妙算，超人智慧。不可信，不可学。“不读书照样可以有文化”这句话也许是平衡了很多读者的心理，人人都可以成为陈寿亭那样的人，因为目不识丁照样可以有文化，照样可以当上工业家，照样可以比识字的，读书多的人强，这个世界上也许是有这样的奇人，但是不可以学，应该这样说，这样的人不会是我，也不会是你。就像中彩票的人总是存在，但是不会是我，也不回是你。这些是陈寿亭的不可学，不可信。智慧不可能建立在空中楼阁上面，所以在那么多的商战中无往不胜，那是因为这是戏剧化的电视剧。而电视剧不是教科书，别人的成功路也不可能复制。

众星捧月衬托陈寿亭一个人，三国演义也把全天下人的智慧写得在诸葛亮之下，而诸葛亮的最终失败只是时运不济，命途多舛。陈寿亭的整个刻画思路就是要塑造成商界小诸葛，读报先生卢家驹、传令大使赵东初、窝囊老板孙明祖、上海小丑林祥荣、提线木偶老藤井、神仙牌位苗瀚东、花色佐料沈远宜、军中护卫霍长鹤、汉奸替身訾文海……所以毕竟是戏剧人物，缺少真实性，缺少人性弱点，而人们往往是崇拜强者，模仿偶像，相信很多看过大染坊的人都把陈寿亭当作了偶像来崇拜，而这只是人们心中的英雄形象，因为缺少人性的美，多少显得不真实。但是抛开真实性，本人从内心来说，对陈六子是佩服得五体投地，所以不想在挑刺了，来说说陈六子可圈可点可学可敬之处吧。我觉得以一个商人的眼光，可以分析陈寿亭以下几点：

经营理念，营销策略，管理之方。陈寿亭被周家收养后，就开始了学染布，卖布，开始为周家到处的招揽买卖。就他当时创新的一点“送货上门”，使得周家的买卖慢慢好转。以后他又学习染布，进行革新，使自家的布有自己的特色，从而创建自己的地位，使通和成为当时周村最大的染坊。这就是，做售后服务，走技术创新的道路。

陈寿亭新开的工厂里有一台新式的印花机，有现成的设备为基础，陈寿亭大可以创造出自己的新产品。但是他并未这样做。而是断然将这台机器卖给了元亨厂，因为他明白，工厂的实力现在还不具备开发新产品的能力。只有稳住了当前的市场才能求得发展。大华厂初期，厂里生产的布固然质量好，但是没有销路。这时候陈寿亭用三招使大华树立起自己的品牌。一，

让商家有利可图，给经销商让利。多卖一匹布多给商家二毛钱，给销售的伙计红包，把自己的利益转化从经销商到伙计的共有利益。二，借学生反对割占胶州湾游行，主动提出赠送40匹布支持学生爱国运动，让他们做成幡，正面是游行口号，反面打上大华染厂的广告。一举两得，既表达了爱国热情，也达到了当时还并不为人所知的广告效应。三，助学生游行之事传开，记者们主动找上门采访他们，陈寿亭给记者们每人送一丈二的布，这样一来，记者们在报纸上可给他们大肆宣扬了一番，打出了“飞虎牌“的招牌。要说陈寿亭的管理，确实是以人为本，人性化的管理。电视剧中多出提到他给伙计的工资是很丰厚的，而且过年还会给额外的“奖金”，他从来没有吧工人当做下人看，总是处处为工人着想，从衣食住行到养老送终，事无巨细，总是周到的为工人着想。得人心者得天下，陈寿亭的为人，性格魅力使得他能把周围的人牢牢团结起来，同心协力，为着共同的理念和目标去奋斗。《大染坊》剧中的一想的都是咱们工厂那就会玩命地干活，在同样的时间里就能多生产出很多产品，同个小插曲就足以说明这个问题，说是陈寿亭一天看到伙房师傅买菜回来，看到买的菜后立马生气了，说买了那么多青菜就买了一片猪肉，做的菜是清汤寡水没滋没味的，工人们嘴上不说，心里都在埋怨，工人们吃不好就不可能有心思干活。话在表面上只能这样说，细细分析就能体现出很高的商业心理技巧。就是说如果工人们碗里端的都是肉，工人们如果心里时劣质产品的数量也会大大减少，这样在花费同等工资的情况下就能赚取更多的钱，那些生活上的开销也就几倍的赚回来了。这在资本主义工厂里就叫赚取更多的剩余价值！细细分析，办企业就是要从这里发现其秘诀！还有时不时的给工作发他口中所谓的“喜面”。另一个让人难以忘记的是宏巨染厂门口的“哼哈二将”，这二人是因为做工时不小心让机器给弄断了胳膊！在一般人看来，多给一点钱打发了算了，但陈寿亭却没有这样做，原因很简单：人性化管理。在他认为，两个人为其劳动毁了自己，不能因为别人没有劳动能力而弃之不管。再说，在外界看来留下两个残废在厂里正是说明我们厂里有股子人味儿„„没有别的，从做人的角度看这是善良，但从经商的角度就是化较少的钱给自己企业做广告！在一次事故中陈寿亭狠狠的打了一个工人，原因就是一个工人在抬硫酸的时候因为没有按照安全规则办事结果硫酸在抬运中翻落在地，事后让帐房代他给工人道歉，原因很简单就是他自己的的理论：我打他是他错了，我道歉是因为我错了，根本就不是一回事！人事管理的关键就是公私分明，赏罚分明！

陈寿亭的人格魅力。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。一个人要成功，至少是要具备两点。很多年前看过一个故事，一个欧洲的巨富时候，留下大笔遗产，无人继承。他临死前向世人提出了一个问题，谁能正确答出这儿问题将得到部分遗产。他的问题是要怎样才能够赚到很多钱，成为一个巨富的人。于是来自世界各国的人纷纷写信回答这个问题，每天都有数以万计的答案，可是一直没有一个是和死去的巨富给的标准答案类似的，直到几个月后，一个小女孩的来信，信上只有两个字野心。就因为这两个字，她得到了上千万的遗产。是啊，一个人要成功，必然要有一颗上进的心，必须要有强烈的愿望成为一个成功的人。陈寿亭当初还是乞丐的时候就很有志气，他要饭到锁子叔那儿，当锁子叔给了他半块饼的时候说。“我也是堂堂男子汉，我就不信我要一辈子饭”“等我有了钱，我给你老人家一座金山”。

或许我们会以为那只不过是很平常的的一句话，我们偶尔也会说两句的。可是，他不是偶尔，他不认命，他不相信别人生来就该吃好的，穿好的，而他陈六子注定一出生就是要饭的。那天夜里，他在大街上冻得要死，手舞足蹈得喊着天下皇帝轮流坐。那是他的狂气，是由于寒冷，饥饿，不公让他喊出了要争霸天下的决心。以后进入周家，因为自己要饭出身，所以格外珍惜来之不易的机会，积极的学习染布技术，努力的做好染布买卖，终于一步步的走向强大，成就了周家也成就了自己。第二，是要能吃苦中苦的去实干，去实现自己的报复。光想不干，是空想家。空想家到处都是，往往实干的确少之又少。我们常常是有山靠山，在家靠

父母，出门靠朋友，其实，靠谁也不能靠一辈子，靠谁也靠不住。只能靠自己，自尊是自己争取来的，不是别人施舍的。历史告诉每一个中国人尊严来自于实力，落后就要挨打。只有自己给自己面子，别人才会给你面子。“厚德载物”，对于陈寿亭来说，通俗一点讲就是知恩图报。陈寿亭发达以后，将对自己有活命恩情的锁子叔老两口供养起来，还让房东太太给他们当保姆，数十年如一日。同时，对于对自己恩重如山的周家也忠心耿耿，先替他们打发走了心术不正的染布技术工程师，又引导周家“通和”染坊，由小到大的成长起来。一直到自己英年早逝没有做过一件对不起周家的事。其实，人就应该这样，爱就是爱，恨就是恨，就像陈寿亭说服他干爹辞退染布工程师的时候说的“这善和恶得分对谁”“咱这不叫卸磨杀驴，这是提前除害”。这就是陈寿亭最大的人格魅力之一，所谓滴水之恩涌泉相报，现在的人有多少回记得别人的滴水之恩，往往是记得别人对不起自己的地方，你说周家这么多年就没让年少的陈寿亭受过一点委屈，说实话那不可能，但是陈寿亭就是能记得别人的好，就是能永远怀着一颗感恩的心。陈寿亭的路子比较野，走的虽然是正道，讲究诚实守信，但也不是本分、足金足赤的人。他大是大非还拿捏得住。这一点与工商巨子上海林家相似。林老爷对他儿子林祥荣说，林家搞过投机钻营，囤积居奇，发过不义之财，可没进口过一钱鸦片，没出口过一件国宝，也不能当汉奸！只有这样，旁人才可能敬佩你的人品。他也是奸商，他坑商会的人说买藤井布的就是卖国贼，坑孙明祖自己不会买藤井的布，却让卢家驹把孙明祖带出去玩，让藤井找不到买家，最后只能把布贱卖给他，他甚至六亲不认，和赵东初兄弟是亲戚关系，任然是狠狠的赚了他两一笔。但是他对孙明祖又是很仁义的，和孙明祖的交战之初，他给孙明祖假染方，让孙明祖亏大发了，又在关键时刻告诉他布要褪色，并告诉他怎么挽救。陈寿亭从不逼人到绝路，好几次藤井都被他算计，甚至在藤井倾销布那一次可以吧藤井弄死了。但是他又把全盘计划告诉了藤井，让他知难而退，而且是全身而退，藤井老泪纵横的感慨，这才是真正的朋友啊！还有赵家兄弟后来也受到陈寿亭很多恩惠，单是给军队印布分给两兄弟的订单早就弥补了当初赚他们的钱。充分说明陈寿亭是一个能守住大原则的人。在我们看来，卢家驹也许一无是处，陈寿亭却认为卢家驹贵在不争，知道自己能干什么，知道自己不能干什么。一个让字成就了他陈寿亭。所以后来在鸿聚染厂他坚持分给卢家驹一成份子钱，他知道他的成功卢家驹功不可没。我们一般的人往往容易夸大自己的本事，认为一切都是自己争取的，在出了错，失败了以后往往又把责任推卸给别人。古往今来英雄概莫能外，曹操在赤壁之战失败过后，逃跑还几次大笑，表示胸襟广阔和内心的镇定。等安全回到家后，却大哭“若奉孝在，决不使吾有此大失也！”就是在埋怨现在身边的谋士不力，然后事实是荀彧，程昱早就提醒过他连环船要当心敌人火攻。陈寿亭14岁的时候提出辞掉那位周家的老师傅，他虽然知恩图报，但是又说出他做人的一个重要原则“知恩图报那也要看是对什么人”。

主人公陈寿亭是中国传统文化的一个形象代言者，在他身上，充分体现了创作者对中国传统文化精粹的发掘与充分肯定。他的血液里融入了传统文化的亲情伦理观、处世理念以及人生哲学。他身上浓郁的仁、义、礼、智、信、孝气息，集中了对传统美德的个性化弘扬，讴歌了隐忍、顽强、勇敢等高贵品质，强调人的经济素质和道德素质相结合的行为准则，具有深厚的民族文化底蕴，对中华民族传统美德在当代社会的传承也必将发挥现实作用。

篇二:《不一样的大染坊》

在夹缝中生存的民族工业家

<<大染坊>>读后感

初识《大染坊》是在电视上，电视剧中的人物各具特色，语言诙谐幽默，精炼犀利，加上民国时期的时代背景，让观众更有与时代同行，意犹未尽的感觉，电视剧如此，原著又如何呢？翻遍书柜找来这本令人爱不释手的《大染坊》，初读《大染坊》，给我留下了深刻的印象，陈寿亭传奇般的一生深深地吸引了我，于是又细细品味了几遍，我才发现《大染坊》不仅内容精彩，而且极具文学价值和道德价值，实在是一篇励志图强的好小说，觉比电视剧所呈现出的蕴味高出一截。

首先作者陈杰的生平就令人称奇，现年2岁的他，竟然只上过三年小学，16岁入济南市邮政局做工，后弃工从商，现为某大公司首席执行总监，让人不禁感叹。

其次，小说所描述的历史背景具有特点，从清朝末年到“七七”事变，这段历史背景曾出现在许多名人的笔下：鲁迅，巴金等，这段历史与中国人民是紧密相连的：辛亥革命的爆发，清朝的灭亡，军阀割据“九一八”事变，“七七泸沟桥”事变等等。在这众多荆棘的牵绊中中国民族工业的发展何等艰难，创办民族工业的实业家又要付出多少艰辛。

第三，小说中的人物也各具特点，形象、生动、饱满。《大染坊》讲述了陈寿亭从一个叫花子成长到拥有雄厚资产的印染厂主的创业历程，描写了中国民族工业在20世纪初发生、发展的艰难道路，从中展示了一代人强国梦的诞生与毁灭。

陈寿亭（小名陈六子），从小没有父母，靠讨饭维持生计，没有读过书，但最后成就了一般人成就不了的事业，小说里充满了创业的艰辛、商业的计谋、浓浓的人情味、做人做事的道理等等，在此我有几点感想与大家分享。

1、自信谦虚、知恩图报：陈寿亭虽然出身贫苦，但并不以此自卑，反而相当的自信，他相信人都是靠自己闯出成绩的，谁都不是一出生就有了一切；而从乞丐到巨商一路走来，他平等地对待身边每个人，礼贤下士，就是碰到蛮横的日本人，他也不卑不亢，誓死不当亡国奴。滴水之恩当涌泉相报，只要帮过他的人，他都记在心里，相办法尽自己的能力去报答，不求任何回报。比如：救助他的锁子叔，在他生活有所起色时候，就一直照顾这老两口的生活起居。

2、头脑清晰、是非分明：这跟他丰富的阅历是分不开的，虽然不认识字，但不代表他没文化，他从身边接触到的事情中悟到了做人做事的道理。即所谓的“一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”。

3、善恶得体、宽宏大度：陈寿亭做事是走一步看三步，每走一步都充分分析出各方面的利弊，不把有善念但做错事的人往绝路上逼，予以改过的机会，但对那些滋衅挑事、卖国求荣的人却绝不放过，在大是大非面前做到君子之所为。大染坊续集剧情.

4、豪爽义气、幽默风趣：他能让见过他的人都对他念念不忘，一直想着他，可见人格魅力非同一般。如上海大户林家少爷开始对陈寿亭都不正眼看，但最后还是被陈寿亭的人格魅力所征服。

、勤俭节约、善于投资：虽然最后有所成就，但陈寿亭没有忘本，该花的钱不皱一下眉头，不该花的钱，决不会铺张浪费。比如对待自己的工人，他就很大方，能够调动工人的积极性。卢家驹在酒店寻找客户源，这一投资就显示出了他的深谋远虑。

6、城府很深、攻于心计：城府深有心计并不代表这个人坏，这是生意上必须要具备的，没有这点底子，那做生意就成了过家家了。比如跟日本商人藤井的较量，跟黑心律师訾文海的周旋，都体现出了陈寿亭的有勇有谋，心思缜密。

第四、小说的语言也颇有特色，作者的文字功底比较扎实。小说贴近生活，语言也具有生活的味道，不是死气沉沉，而是带有生活的趣味性。特别是主人公陈寿亭的语言诙谐幽默，犀利精炼，处处让人深思。

陈寿亭身上有许多闪光的东西，值得我们去学习和借鉴。这个人物也会深深刻在你我心中。

近期，看了24集电视连续剧《大染坊》，说实话，开始看大染坊是完全是被主人公的人格魅力所吸引，后来才逐渐体会出一些更深层次的哲理。据说这部电视剧也受到很多企业的推崇，将其作为商业案例大染坊续集剧情.

来深入地研究，但是他的亮点不仅仅在商界，而是巧妙的借助剧情，深刻地阐述了人生哲学，管理学和人力资源学的原理。其研究价值与优秀的经管类书籍《水煮三国》有着异曲同工之妙，深入浅出的表达了深奥的经济学课题。

故事的主人公陈寿亭虽然目不识丁，但却胆识过人，才智超群，重情重义，知恩图报。幼年陈寿亭的两大任务就是“要饭”、“听说书”。“要饭”锻炼了他的意志，“听说书”得到的侠义故事和民间计谋成为他开办“大染坊”的管理之道。 “三十六计”“三国演义”等流传的传统民间智慧成了他获胜的法宝，面对商场的尔虞我诈，却总能游刃有余，出奇制胜。他高超的商战谋略堪称经典，具有极高的借鉴价值，陈寿亭被称为商界“奇侠”，。那么纵观陈寿亭的人生轨迹，给我们的是什么样的借鉴意义呢？

首先，陈六子的人生哲学造就了他非凡的成功道路。虽然他不识字、脾气急。他的血液里融入了传统文化的亲情伦理观、处世理念以及人生哲学。他身上体现了浓郁的任、义、礼、智、信、孝的气息，集中体现了我国传统的道德意识。对长辈及恩人锁子叔有孝，发达之后奉养锁子叔二老，真正做到了“受人滴水之恩，以涌泉相报”。对青梅竹马的妻子是忠贞不渝的爱情，采芹几次劝他纳小，都被断然拒绝。对下属呵护有加，深明大义，对朋友肝胆相照，对被救“妹子”有责任感。对商界的前辈苗瀚东，林伯清等尊重有礼，虽然林祥荣屡次为难，但在见到林伯清老爷子的时候是倒头就拜，连称是自己的过错。甚至对待商场的对手都点到为止，宽容有度。他与孙明祖商场恶战，对对方使用的“美人计”“将计就计”重挫对手，却仍能把握尺度，不把事情做绝，最终二人化干戈为玉帛，相逢一笑泯恩仇，成为莫逆之交。临离开青岛，陈寿亭把自己的染织秘方和“私家汽车”留给了老对手孙明祖防日本人的子弹。在与林氏企业商战时，在飞虎戏美人的高潮情节，也仍然能够保握住分寸，并未直捣林氏企业的老巢上海，体现着“过犹不及”、“穷寇勿追”的人生智慧和处世谋略，为日后联合抗日奠定了基础。面对有着家国情仇的日本人商人藤井，多次施以重计惩戒，用几尽完美的手段将其击败，陈寿亭也没有赶尽杀绝，仍然为其留下一条生路，体现出中华民族传统文化“己所不欲，勿施于人”的高尚风范。正是这样的为人处事哲学，陈寿亭不断的化敌为友，拓展人脉，在商场上立于不败之地。第二，主人公陈寿亭超凡的商业理念和经商管理哲学造就了他在印染界奇迹般的成功。陈六子幼年讨饭，未进任何学府，但儿时听书，后来听卢家驹读报，不断的学习提升，其经商才能出类拔萃，被誉为“乱世奇商”。在此，我谨总结以下几点以共勉。

1. “善”与“恶”的灵活运用，非凡的胆识魄力。对待心术不正的刘师傅，先偷学手艺，后毅然辞退，应了说书人讲的“慈不带兵，义不养才”。在周村，王掌柜和他的小舅子雇用土匪绑了陈寿亭的票，陈寿亭利用筒子香“自残”脱身，令土匪折服，不敢造次。对想跳海自杀的少女沈远宜慷慨相救，良言相劝，并以兄妹相待。而对钱、白等地痞流氓则嫉恶如仇，施压惩戒。

2. 娴熟的专业技能，独门绝技是立于不败之地的必要条件。商场如战场，企业的核心技术是赢得市场的关键因素，陈六子身先士卒，与员工共同工作在生产的第一线，不但增强了团队的凝聚力，而且能使自己在关键技术上不断突破。利用这项优势，先是将计就计的打败大施美人计的贾思雅，后采取“移花接木”战术一举歼灭訾家汉奸企业。才能在众目睽睽之下，变戏法似的为八路军染制一大批“八爷灰”军服布料。

3. 游刃有余的用人才能是陈寿亭事业发展的法宝。与合作伙伴卢家驹配合得天衣无缝，善用这个大事上不糊涂的知识分子，两人形成了管理层的最佳组合。对吕登标这样既有后台撑腰，又奸猾无比的“问题”员工，也能给以颜色，善加利用。对东北逃难来的工人照顾收留，并能人尽其用；对六合染厂的高级技工高薪诚聘；对周涛飞，丁文东等充分信任，用人不疑等等。充分体现了主人公挖掘个人潜能，最大程度的发挥人力资源的高超能力，可谓是出神入化。大染坊续集剧情.

4. 严格规范且人性化的企业管理是企业生存的基础。严格的奖惩制度表现在对冒雨查看厂区电线的刘金彪的奖励和重用，对H2S4事件员工的打骂，优秀员工的多发“喜面儿”等等。而从“哼哈二将”的留用和照顾则体现了陈六子人性化的管理理念。

. 不断的创新，灵活迅速的市场反馈能力是事业不断壮大的源源不绝动力。主人公陈寿亭看到

学生游行便慷慨解囊，大量赠送游行横幅所需布匹，既表现了爱国热情，又提高企业的知名度和美誉度。他不但掌握高超的染布工艺，当看到花布市场的潜力是，毅然购置先进的德国印花机，并创新花样，不落俗套，增强了市场的拓展力。时刻跟踪市场调查，分析市场趋势，造就了青岛大华染厂高价卖给日本商人藤井，神奇的购买了天津开埠印染厂等。充分体现了陈寿亭的远见卓识，运筹帷幄，正应了赵东初所言，“是个走一步看三步的主儿”。

第三，陈寿亭的个人能力所向披靡，然而日本帝国主义的武力侵华给他的人生披上了悲剧的色彩。在商场上，凭借超凡的经商才能挫败藤井的经济侵略，采用以毒攻毒诱使訾氏父子的汉奸染厂顷刻倒闭，神话般的为八路军提供军服布料，甚至明知韩复榘软弱无能仍抱一线希望捐抗日款两万块。奈何空有爱国情怀却报国无门，最后舍利取义将一生心血付之一炬。陈寿亭的悲剧昭示了“国不富则民不强”，个人的成功与国家民族的命运息息相关。他曾经多次说过“如果国家强盛了，我能把产品卖到整个世界。”正如剧终时所说 “当国家不能成为人生实践的平台时，所有的能力、热血、才华、激情，也只是垂死者脸上的一抹灿烂的笑容”。

综观主人公陈寿亭的一生，他大字不识却知书达理，性格豪爽却老谋深算，唯利是图却又深明大义，他精明过人，深得“三国”精髓，在商战中惊心动魄，运筹帷幄，出神入化。他的智慧谋略无懈可击，我们无法将他的影子复制在自己的生命里，但我们可以学习体认一二，以提升自我。－－－读《大染坊》有感

《大染坊》这本书以20年代初中国民族工业初生、发展的艰难路程为背景，讲述了一代民族企业家实业救国、强国梦的萌生和覆灭，整篇故事情节曲折紧凑，扣人心玄，主人公陈寿亭（陈六子）从一个垂死街头的叫花子历尽艰辛成长为中国名震一方的实业家，其传奇经历和勇敢精神更是另人敬佩、发人深省。

书中有很多话说的很好，而且在整个故事发展的过程中通过事实一一得到验证，对于正处在人生徘徊阶段的我们，是非常值得借鉴的。

陈寿亭引用卢老爷的话——“什么叫走运，碰到了明白人就叫走运”；

这话一点儿不错，陈寿亭就是个明白人，周村通和染坊的周掌柜一家、张店的没落大户卢老爷一家、济南三元染织厂的赵氏兄弟、青岛元亨染织厂的孙明祖、上海六合染织厂世代从商的林家，哪一个不是因为碰到了陈寿亭这个明白人，才能屡次在事业、家庭险象环生的危机关头化险为夷、发展壮大、安享富贵。这也符合中国历来“一人兴邦”的个人崇拜情结。

还是陈寿亭，牢牢记住卢老爷说的一句话——“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密则成害”。

自打陈寿亭进到周家的通和染坊所做的每一件事，都不偏不倚的暗含着这句至理名言，忍辱负重偷学染坊师傅的染料配方；当机立断建议周掌柜辞退缺德的师傅；将计就计使青岛元亨染织厂的孙明祖俯首称臣；调虎离山吃下日本奸商藤井的一万五千件坯布；顺水推舟诱使藤井高价收购大华这个廉价的空厂；出其不意骗走上海六合染厂八千件花布；势如破竹抢占六合染厂的战略重地；暗度陈仓化解奸商藤井收购宏巨染厂，进而打击染织行业、蚕食民族工业的阴谋。所有这一切，正是遵循了“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密则成害”这句警世恒言，否则，哪一件也不会成功。

陈寿亭还道出了人与人相处的三种境界——第一是相互信任，信任是相处的基础；第二是相互理解，只有相互理解才能使交往持久而不褪色；第三，也是最高境界，就是相互欣赏，如果相处是相互欣赏的，那么交往的过程就会轻松、舒心、愉悦，甚至是无法用语言来表达的快乐感觉。

书中讲到一个江湖艺人评价朱元璋——“朱元璋之所以能够成就帝业，就是靠两个字：善、狠”。陈寿亭对家人、朋友、同行、生活在社会底层的穷人表现出人性“善”的一面，即使同行是冤家，他也能和他们最终成为朋友；他对地痞土匪、奸佞小人、日本奸商、外国买办表现出“狠”的一面，从不给他们喘息的机会，最终使其不轨阴谋破产。陈寿亭的个人魅力是令人敬佩的，是那种让人几天不见心里就会想念的人，做人做到这种境界，想不成功也难啊！！

读到一本好书，就象在黑夜里点亮了一盏明灯，在明灯的指引下，相信每个人都能走好自己的人

生之路，至少可以少走弯路、少跌跟头。这本书使我领悟到主人公面对社会的方法和态度，并从中汲取他那永不言败的精神！学到了这一点，我们就能在广阔的群体和更广阔的社会中秀出风采、彰显自我、体现人生价值。

篇三:《近十年来最好的电视剧好好好》

蜗居，推荐指数★★★★★，看过此剧，都市情感类在无剧也！

潜伏，★★★★★，情节过分吸引人，一看就放不下来，演员过分出彩，几乎完美，可是我认为潜伏成功的地方，不在于情节的紧张，而在于把D那个年代的贪污，奢侈以及政体的弊端非常客观的呈现出来，以一个保密局为视角，映射了D整个政体的瘫痪！并且总是能看到当今社会的影子，很能诠释东方中庸之道的一部经典之作！

我的青春谁做主★★★☆，挺好看的，都市情感类的佳作，但有蜗居在前，所以不是那么有影响力，但是客观的说，如果站在青春励志的角度，比奋斗强多了！最起码拍出了年轻人面临的许多问题，和生活艰辛的一面！

大秦帝国★★★★☆，大秦帝国，不说了，你们看把，实在是太过荡气回肠，虽然与真实历史的契合程度不算高，但的确是排除了大秦风骨！别的不说，大秦帝国的对白台词，绝对是国产电视剧的巅峰！太过精彩绝伦，向编剧导演致敬！

大明王朝16★★★☆，单单说立意和深度的话，此剧堪称神剧！但是受众度不大，不是很喜欢厚重风格的人未必能够看下去！属于很小众的绝世精品！

神探狄仁杰前两部，★★★★☆，不说了，案情精彩绝伦，并且此剧台词处理的很棒，既有古人韵味，又通俗易懂！

大宋提刑官★★★★，此剧在严谨程度上高于狄仁杰。绝对是上乘之作！但娱乐性略微差一点！娱乐与厚重结合的不算完美！

人间正道是沧桑★★★☆，一部以一个一大家庭命运映射那段沧桑雄浑近代史的佳作！虽然是主旋律电视剧，但在同类型中，人间的客观性还算翘楚，此剧属于老少皆宜的类型，就是感觉剧情太拖沓！人物之间的感情纠葛有时让人感觉很烦！

黎明之前，★★★☆，但说立意和用心程度上，次碟战剧不输于潜伏，但是感觉剧情就是张力不够，不能够牢牢的抓住观众吗，潜伏是一波未平，一波又起，而黎明是从一开始的几个案子，一下拖到最后！有点费力不讨好把！

走向共和★★★☆，被誉为史上最优秀的历史剧，但和大明王朝一样，受众面太窄，神剧一部！张黎就是厉害呀！

03射雕，★★★★★如果你是3射雕迷，那你可以直接放弃欣赏此佳作了，先入为主太可怕了，但如果你是原著迷的话，03射雕堪称金庸武侠剧的巅峰之作！

央视笑傲★★★★☆，和03射雕一样，如果你喜欢香港的笑傲，就可以不用看了，你看不下去的！

1.《大染坊》

本来这种类型的电视剧我不是很喜欢，但一次偶然的机会使我改变了看法，那是在一个朋友家里，我看了一集，从此我迷上了这部电视剧。第二天马上去租了一套碟，一口气看完。此后只要有电视台重播，我都会一遍遍的跟着看。精彩的对白、精彩的人物、精彩的故事情节，还有演员精彩的演技......总之，《大染坊》是我近年来看过的最好看的电视剧。

２.《神医喜来乐》

在我理解，剧中喜来乐的年龄应该在４０来岁，李保田老师年龄明显偏大，和沈傲君谈起“恋爱”来有点别扭，可是李老师精湛的演技弥补了这种不足，剧中所有演员表演都非常出色，特别是演德福的吴军，让人过目不忘。剧中情节曲折、跌宕起伏、幽默风趣、扣人心弦，加上这种题材的电视剧比较少，所以《神医喜来乐》排第二。３.《粉红女郎》

近年来漫画或者网络小说改编的电视剧很多，但大多低俗搞怪，说是搞笑，其实一点也不好笑。《粉红女郎》可是不一样哦，这是一部不可多得的青春喜剧片，它搞笑而不低俗，幽默而不做作，感觉轻松自然。“结婚狂”、“男人婆”、“万人迷”、“哈妹”更是成为流行语。她们的扮演者刘若英、张延、陈好、薛佳凝都表现出色，也都凭此剧火了一把。４.《铁色高原》

这部电视剧可能很多人连听都没听过，可是它却实是一部好看又感人的电视剧，该剧主要讲述五六十年代铁道兵修建云贵战略大铁路的种种感人故事，反映了铁道兵不谓艰险、勇于牺牲的大无谓革命精神。看到感人的地方连我这个大男人都眼含热泪啊。剧中男一号叫秦群由侯勇扮演，可惜不是很出彩，几个配角却极其出彩，完全抢了男一号的风头。

５.《刘老根I II》

赵本山厉害啊！小成本、小制作却能拍出如此好看的电视剧，实在不简单。赵本山、范伟两大搞笑高手实在名不虚传，一举手一投足都能让你笑个半死，正经起来又无比的正经，什么叫演技？看看赵本山和范伟吧。至于高秀敏，我觉得她在演自己，人物的性格特征和她本人很像，所以演起来自然是驾轻就熟了。还有，满口的东北话听着特别舒

服。

６.《武林外传》

这是一部古装的情景喜剧片，刚开始我看了一会儿，看到古装不像古装，武侠不像武侠，又那么疯疯癫癫的恶搞，我就没看下去，后来看到网上很多人在讨论，很多报纸也专门介绍，所以我就仔细看了两集，不看不知道，一看就迷上了，虽然有很多无厘头的搞怪，但在轻松和笑声中却能体会和学习到很多道理。子曾经曰过，不看《武林外传》非好汉！

７.《ＤＡ师》

你相信王志文、许晴能演解放军军官吗？你相信他们能演好吗？看了之后你就知道他们演得多好了。王志文真是实力派，演什么像什么，巍子、陶慧敏等也都演得很好。这也是近年来军旅题材电视剧中拍得最好的一部，演员出人意料，情节也有所创新，演习场面也比较恢弘，比前不久的《沙场点兵》和更早前的《突出重围》都好。

８.《亮剑》

又是一部军旅题材的电视剧，也是去年最火、收视率最高的一部电视剧，创造出了“李云龙”这个家喻户晓的名字。其实说实在的，《亮剑》应该算是一部虎头蛇尾的电视剧，前三分之二比较紧凑激烈，后三分之一有点拖沓和无聊。剧中主要演员都不是特别大牌，但都形象的把各个角色诠释得很到位，这也是这部剧能火的主要因素。

９.《李卫当官》

这是几年前的一部电视剧，它让我认识了一位出色的演员－－徐峥，很多人是从《春光灿烂猪八戒》开始的认识他的，而我是从《李卫当官》中认识他的，我看了一眼就喜欢这个角色，也就开始欣赏他了。我觉得当今内地青年演员中，还没有哪个人的搞笑功夫可以超过他，他是那种不需要过多语言，仅靠肢体及表情就能够让我们哈哈大笑的那种天才演员。这一点跟赵本山很像，但他比赵本山帅多了。所以在《李卫当官》中，他把唐国强、焦晃等演技派明星都给盖过了。

１０.《倚天屠龙记》

十大中怎么可能没有金庸剧呢，其实这几年金庸剧前前后后也拍了好多，张纪中一个人就拍好几部，我大概都看了，但总觉得没有旧版的好看，有的还被人骂得半死。但是这部《倚天屠龙记》却是例外，不仅拍得好，演员的选择也很合适，情节和武打设计也都很好，特别是剧中的女演员个个花容月貌，看着就舒服。苏有朋扮演的张无忌也还算不错，唯一比较不好的就是张铁林了，他扮演杨逍怎么看怎么别扭。总的来说还是非常好的一部武侠剧，很值得一看。

篇四:《看影视作品学习客户关系管理》大染坊续集剧情.

看电视剧《大染坊》学客户关系管理

工商管理1102 汪玉彬 0721103921039

乱世奇商陈寿亭（陈六子）艰难创业历程为主线的电视连续剧《大染坊》在中央电视台播出后，在观众中引起了强烈反响。作者以详实的故事素材，扣人心弦的故事情节，极赋文学艺术的台词，加之演员精湛的表演技艺，深深打动了每一位观众的心，使人看后拍手叫绝。《大染坊》播出后，陈六子和他的大染坊成为人们街谈巷议的热门话题，我们为那段时期民族工业的辉煌发展史和剧中人物的大智大勇，侠肝义胆，民族气节感到由衷的自豪和骄傲。《大染坊》讲述的是陈寿亭这位印染业奇才的奋斗故事，他虽目不识丁，却勇于创新，智计百出，深明大义，忠心爱国。他是一个来自社会底层的“乱世奇商”，从一个沿街乞讨的叫花子，奋斗成为染坊界的巨头，大资本家，从一个小染匠一路拼杀成为拥有雄厚资本的工业巨擘。可以说《大染坊》既是个人奋斗的深情礼赞，也是一曲民族工业的悠长挽歌。

这是一部民族工业奋斗的血泪史，也是一部商业宝典。主人公虽然目不视丁，但却胆识过人，面对商场上的尔虞我诈，他总能游刃有余、出奇制胜，他的一些战略战术，即使在现代商战中也堪称绝招，对现代企业管理也有一定的借鉴意义。当然剧中也有多处涉及到客户关系管理有关知识，下面我就其中几个精彩片段浅析剧中人物对于客户关系的处理。

重点剧情及相关理论一览表：大染坊续集剧情.

剧情一：陈六子出奇制胜暗地拉拢客商

出于竞争的目的，青岛元亨染厂董事长孙明祖处处压制大华的发展。大华的客源问题让人头疼，寿亭为了打开局面，让家驹阻截元亨的东北客商。

六子：咱们的布都让乡下的小贩买去了，这不是正道这绝对不是正道。咱们得改，供飨灶王爷和供飨玉皇大帝根本不是一个供飨法。家驹：这谈何容易，大客商都是孙明祖的老客户。

六子：什么老主顾，咱给他利大他就是咱的老主顾，要想干大就得让商家有利可图。首先我们得抓住外埠的大买家，然后要让青岛所有十八家布铺都卖咱们的飞虎牌。你去住着渤海大酒店，孙的客商东北来的下船就直接住那，你在酒店见着来买布的二话不说就请客。咱们刚开始干不如他有名气布却比他强，只有暗地里拉拢客商，一匹布多给五尺好处。在这个情节里，六子能够意识到大客户的重要性，将目光对准企业大客户、关键客户。企业应依据客户对企业的不同价值将客户区分为不同层级从而为企业的资源分配提供依据。正如著名的二八原则表明的：顶部的20%客户为企业创造了0%的利润。客户数量不再是衡量企业获利能力唯一标准，客户质量很大程度上决定企业盈利的多少。在他眼中没有永远的老主顾，只有永远的利益。他深知集中优势资源服务于关键客

户，因此他不走寻常路地让家驹前去拉拢大客户，向他们

展示自己产品的优越性同时再对客户让利，这样一来，大华便成功拦截到元亨的大客户了。

剧情二：陈六子让利布铺推销飞虎牌

大华染厂的新牌子岁质量好但是销量太低，为了打开市场寿亭于是主动出击，向布铺陈掌柜让利令其使劲推销飞虎牌布。

六子：你年下给员工发多少喜钱？

陈掌柜：发什么钱，咱管饭还给钱有那样的好事吗？

六子：这样，让你的伙计年下到我那里领钱，一人一块大洋，让他使劲给我推销飞虎牌。

陈掌柜：好啊，你把钱给我我给他们

六子：不行，我给你你就不给他们咯，你的我另外再给。你卖我一匹

布我多给你二尺的钱，也就是两毛，你要多卖几百匹布也就是

游周村古城

今天是星期六,天气格外晴朗,我和爸爸、妈妈去周村古城游玩。

我们早早起了床，吃过早饭，就出发了。经过大约一个小时的车程，我们就来到了风景优美的周村古城。步行走进一条用石块铺成的小路，这条路两边座落着许多古老的店铺，有清朝时代的钱庄、丝绸店、字画店、有名的杨家大院和烧饼铺等，走在小路上，仿佛穿越到了那遥远的年代，在这里许多古代人的生活习性仍可窥见一斑。最有名的要数杨家大院里的大染坊，著名的电视剧《大染坊》就是在此拍摄，在大染坊里，你可以看到整个染布的全过程，他们分工合作，有的在烧火，有的在大锅里搅拌染料，有的在染布，形象栩栩如生，让我们感受到古代劳动人民的智慧和辛劳。这有全国闻名的周村烧饼，我仔细地看做烧饼的全过程，先把面揉成一个个小面团，再把面团擀薄，最后在沾上一层芝麻不断从烤箱的出口滑下来，烤出来的烧饼又香又脆，果然名副其实。

我们要离开周村了，我想着今天游玩的趣事，心理记住了这个古老的地方。

猪猪侠续集

自从英勇的猪猪侠打败黑魔王后，它成为村里的救世主。许多村民请猪猪侠签名，还给它送去精美的礼品，但是猪猪侠没时间去理会，因为它要与心爱的菲菲公主告别。

它来到菲菲的城堡，只见空荡荡的一片，什么也没有，小猪猪开始担心起来：小菲菲会不会被坏人抓走？突然，它发现桌上有一封信。原来，小菲菲被可恶的张三疯绑架了，只要拿出柯伊诺尔大钻石才能换回菲菲。小猪猪又想：要是没有那颗钻石，我就不能回到自己的那个世界。

就这样，小猪猪回去和迷糊老师一起细心思考。迷糊老师很快想出了调虎离山之计，所谓的调虎离山之计就是给张三疯一颗假柯伊诺尔大钻石，在钻石里放上火药，接着等张三疯拿起钻石的同时，引爆火药。这样不死也得残废。

小猪猪和迷糊老师来到张三疯的城堡内，张三疯就奇怪了，猪猪侠怎么会知道它的城堡，猪猪侠骄傲地说：“上百度一查就知道。”迷糊老师说：“假如百度没有就上谷歌，实在不行就用搜狗。”

张三疯说：“别废话，钻石呢？”“你先放下菲菲公主，就把钻石给你。”“不行。”张三疯说。小猪猪只好把钻石给张三疯，但它还没把菲菲公主放出来，“你上当了。”张三疯又笑着说。猪猪侠说:“哈哈张三疯你的死期到了”张三疯还没反省过来，钻石就爆炸了，它被炸得尸骨无存。小猪猪又一次当上了村里的英雄。

乌镇石桥乌镇石桥名称

篇一:《乌镇西栅攻略全部景点介绍(图片)》

草木本色染坊

手工环保印染晾晒大型工坊。工坊占地200平方米，晒布场

地以青砖铺就，竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模

相当庞大。草木本色染坊除了以蓝草为原料浆染制作蓝印花布

工艺外，还有独特的彩烤工艺流程。彩烤色彩丰富，是从当地的草木原料中提取的，像茶叶、桑树皮、乌桕树叶都是提取色

彩的原料，所以这个染坊在当地叫做草木本色染坊。

昭明书院

书院坐北朝南，半回廊二层硬山式古建筑群。主楼为图书馆，

收藏有文化、社会科学、艺术、休闲旅游等方面的图书和杂志

可供阅览，并设有电子阅览室、讲堂、书画、教室等。中为校

文台，为著述编校之处。前方庭园中有四眼水池，四周古木参天，浓荫匝地。正门入口有明朝万历年间（173-1620）建立

的一座石牌坊，高米，面宽3.米，上题“六朝遗胜”，龙凤

板上为刑科给事中，里人沈士茂题写的“梁昭明太子同沈尚书

读书处”字样，“文革”时被有心人涂上石灰故得以幸存，191

年经桐乡县人民政府加以修整，列为县级文物保护单位。

乌镇有着悠久的邮政历史。唐朝时候的乌镇就是一个商业非常发达

的镇，京杭大运河穿镇而过。由于乌镇与外界频繁的信息交流，使

得乌镇与外界有更多的贸易往来，从而使乌镇的经济更加繁荣。元朝正式有了马驿和水驿之分，在乌镇镜内设置的大部分为水驿，就

是用船运传递公文岂，驿站内设有固定船户，负责传递官方文书。

乌镇西市河是京杭大运河的一条支流，乌镇老邮局就位于西市河畔。

恒益堂药店

中药是我国古代文化科学宝库中一颗灿烂的明珠，它历史悠久，距今

已有一千多年的历史。乌镇的药业也有很长的历史，旧时乌镇有中药

铺数十家，规模较大的有东栅的香山堂、西栅的恒益堂，南栅的三多

堂，北栅的人寿丰以及中市的阮恒德等。

恒益堂中药店原来是乌镇的费家厅，费家原本是开酱园和腊烛

店的，曾与青镇的徐东号齐名，可以说是当时乌镇数一数二的大户人

家了。民国1年，西栅的一场火烧毁了酱园和腊烛的店面。大火过

后，店主重建店面，并改换行业，开起了“恒益堂”中药店。店铺建有一堵临街的风火墙，称之为萧墙，这是费家在重建时特别将原来的靠街店面改建的，用于防

范大火再次殃及，同时因为店内存放有许多非常名贵的中药材，所以它又起到了防盗的作用。

这也是乌镇保存最完好、历史最悠久的萧墙。

药店左边柜台里摆放的是一些保健药酒，全都是用祖传秘方制作而成的。右边柜台里摆放

的是一些补品膏药，大部分是给老年人保健养生用的。中堂的桌子是老中医坐堂门诊的地方，

老中医通过望、闻、问、切的方法诊断病人，开出药方，病人拿着药方就可以到后面的柜台

里抓药。中堂中央墙上悬挂着一幅鹿鹤同春图，寓意着健康长寿。左右两边有两块青龙匾，

分别写有“金壶细叶”，“银瓶甘霖”，与第二进的“台枝缀玉，草木通神”相呼应。

三寸金莲展馆老邮局

厅上厅

朱家厅是乌镇一个朱姓大户人家的宅院，乌镇人都喜欢称其为“厅上厅”。乌镇

位于京杭大运河畔，地处两省三府七县交界之处，地理位置非常特殊，水陆交

通发达，因此商业繁荣，经济发达，因此做生意的人特别多。在乌镇，有许多

大户人家的厅堂宅院，像东大街的徐家厅、赵家厅等，这些房子建筑风格别致，

厅堂雕刻精美。朱家厅不仅汇集了这些大宅院的特色，而且也是乌镇独一无二

的一个厅，它的特点就是“厅上有厅”。

乌镇的房屋大都是砖木结构，虽有“墙倒屋不垮”的优点，但火灾始终是一

大隐患。有鉴于此，朱家厅在二楼楼板上铺设了一层青砖，避免烛火掉落引发

火灾的危险；同时，铺了青砖后在楼上行走时的声响较直接在木地板上更轻，

可以不影响楼下生意。这种“厅上有厅”的建筑形式是十分罕见的，听说它是主

人聘请当时建筑宫廷的高手所建，建成后为检验楼板的牢固程度，曾在楼上放了石臼捶打年糕，而楼板丝毫未损，充分反映了当时建筑工匠的智慧和主人的用心。

朱家厅的正堂名肇庆堂，屋主弃官从商后做起了珠宝生意，并把珠宝行取名为“肇庆堂”。由于朱家的珠宝做工精细，质量可靠，当时在江南一带，是一块响当当的招牌，当地百姓筹备婚事，必购“肇庆堂”珠宝饰品。如今的朱家厅里，还展出有许多珍藏至今的金银饰品，其精美工艺与现代机械加工的饰物相比毫不逊色。

白莲塔(寺)

乌镇素有“一观二塔九寺十三庵”之说，一观是指东栅的修真观，二塔中的其中

之一就是白莲塔寺。

乌镇的佛教传入较早，在南梁时期就已出现一定规模的寺庙建筑，在乌

镇历史上寺、庵、庙、祠最多的时候有3处之多。白莲塔原称金莲塔院，后

称白莲塔寺，建于北宋崇宁年间（1102—1106年），原位于乌镇十景塘的北

面、天井巷西面，当地老百姓都喜欢称呼它为西宝塔，这是由于它与东栅的寿

圣塔遥相呼应，故在乌镇有东西宝塔之说。

原来的白莲塔寺是九开间的，有三进深，它的正殿建在高有二米多的平

台上，显得非常雄伟。据镇志所记载，张俊原先的生祠也建在原白莲塔寺内。

后来，秦桧案发，张俊受到株连，生祠于是就被废了。

原有的白莲塔，高有七级，高十六丈，元朝末年毁于朱元璋与张士诚在乌镇的战争。明代嘉靖年间，有州判王济募捐重建，万历，崇祯年间，又有和尚寂然和都宪唐世济两次重修。

清康熙十八年（1679年），由镇绅张贞侯、唐彦杨等倡导，重修白莲塔，康熙四十二年（1723年），白莲塔又逐渐倾欹，僧人道敦，花费十年时间辛苦募捐，终于使白莲塔得以重修。在乾隆初年，寺塔失火，全部被焚。乾隆十三年（1747年）和十八年（173年），有僧人格非和硕林，经过辛苦的募捐，白莲塔得以再次重修，基本上恢复了原貌。

明朝万历年间，同知全廷训在塔的山门前建立了六朝遗胜的石碑（此牌坊现位于昭明书院内），塔的北面镇人沈士茂还曾建造翊文楼，供奉文昌君像，后来翊文楼损毁，文昌君像便被移置到了大殿的西北隅。

乾隆以后，就没有人再对塔寺进行重修，所以寺院逐渐败落，白莲塔也逐渐倾斜。咸丰年间，英法联军攻入北京时（即庚申之变），寺院毁于战火，塔身更加倾斜，到同治七年（16年）农历六月二十四日，轰然倒塌，存世达760余年。光绪年间，有多位僧人经过辛苦的募捐，终于在光绪十八年（192年）建成山门、前殿、后殿和僧寮等。光绪二十九年（1903年），又有僧人募捐，铸成大钟一座，重达千斤，但是是何人募捐建此大钟，镇志上没有记载。民国后期，又曾有军官一度将白莲寺改为了戏院。

关帝庙

桥里桥

西栅有一座通济桥和一座仁济桥，一呈南北方向，一呈东西方向，两桥成直角

相邻，无论站在哪一座桥边，均可以透过桥洞看到另一座桥，如同井中观月，

因而博得“桥里桥”的美称。两桥都是拱形结构，高大雄伟，若站南河岸观看，

两桥半圆形的桥孔倒映水面，似圆非圆，虚虚实实，是乌镇的一大景观。入夜，

双桥在灯光勾勒下更加美伦美奂。

“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，它和其它地方的双桥相比，无论是气势

还是造型上都首屈一指。乌镇“桥里桥”是人文美和田园美的完美交融，兼具了

野性的奔放和构造的精巧。桥缝中野树虬枝横斜，桥柱上对联大气磅礴，站在

桥头四望，水阁风光一揽无遗，京杭运河蜿蜒北去，文昌阁风姿绰约，白莲塔

巍峨高耸，堪称桥景一绝。

乌将军庙

关于“乌镇“镇名的由来，有很多种说法，但乌镇的老百姓更多的认同“乌镇”

是为了纪念唐代的一位乌赞将军而名。

传说早在唐宪宗元和年间，乌镇有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌

将军。乌将军爱国爱民，武艺高强，英勇善战。唐代自安史之乱以后，中央

实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈，纷纷割据称王。当时，浙江刺史李琦也要称

霸，举兵叛乱，致使这一带兵荒马乱，百姓无法生活。唐宪宗就命乌赞将军

同副将吴起，率兵讨伐。乌赞武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退，乌

将军乘胜追击当官兵追赶到乌镇的车溪河畔时，李琦突然挂出免死战牌，要

求休战，乌将军就原地扎营，待机再战。当天深夜，叛军偷袭营地，乌将军

匆忙迎战，李琦佯退至车溪河边，从一座石桥上飞快逃过，乌将军过桥时一阵乱箭飞来，把乌将军及他的青龙驹射死。原来是李琦在桥堍下设下陷阱，暗害了乌将军。吴起率兵赶到，杀退了叛军，把乌将军埋葬在乌镇车溪河西，为他堆坟立碑。当天夜里，人们看到乌将军的坟上冒出一株绿叶银杏，并很快就长成参天大树，这棵银杏从来不结果实。当地百姓说，这银杏就是乌将军的化身。

为纪念乌将军，当地百姓集资建造了乌将军庙，乌将军成了乌镇的地方保护神。将军庙占地3600平方米，分前后殿，两侧有耳房偏殿，园林假山。正殿正中供奉的就是家喻户晓的乌将军，身后是将军的书童，而两边则分别是火神和水神。

灵水居

进入园内，首先映入眼帘的是一堵蜿蜒的围墙，雕刻有中国传统风格的图案，中

间为“双龙戏珠”，两旁的是“梅竹仙鹤”，穿过透窗可领略到园中石山、秀水、绿树，

尽得透景之妙。

在水乡古镇难得一见如此规模大的园林。据载，崇祯初年进士唐龙在这里修

建了此私家花园，取名为“灵水仙居”，后因战乱损毁。我们现在看到的园林是按原

样修复的，整个灵水居明媚秀丽、淡雅朴素，曲折而幽深。乌镇石桥.

茅盾纪念堂茅盾陵园乌镇石桥.

水上集市

昔日乌镇地处二省三府七县的交界处，河道密布，四通八达。四乡八邻的镇村

居民习惯于在清晨摇着船早早的出来喝早茶，顺便赶个早市，把家里种的蔬菜

和养的家畜带到集市买卖，添补家用，逐渐的就形成了集市，非常热闹。临河

的居民只要吆喝一声，船就会摇到水阁边，不出门也可以买到新鲜的蔬菜，很

受居民喜欢，所以至今仍兴盛不衰。

西栅的水上市场人称“水市口”，整个水域面积约3400平方米，被一条东

西走向的木栈桥一分为二，木栈桥与景行桥隔西市河相望，水域东西两侧临河

都建有水阁。

清晨，晨雾还没散去，水市口就熙熙攘攘热闹起来，八方来船已挤满了

河道，两边的水阁里，茶馆、肉铺、小吃店、豆腐摊也早早的卸下了门板开张了，水乡的一天拉开了序幕。傍晚，暮色笼罩了小镇，水阁窗棂间、门缝中透出了点点灯光，水市口两侧的茶座、夜宵、烧烤店又热闹起来，人们在这儿享受一天工作后的逍遥自在。

游客有兴趣的话可以住在西栅景区内的民居旅馆，自己买菜，学做本地的家常小菜，感受一下江南水上居民生活的乐趣。

亦昌冶坊

位于西市河南岸。

亦昌冶坊的建筑结构十分独特，所有立柱全是用石料雕凿而成，当地人

称”石脚屋”，这是为了防止冶炼时四处飞溅的火花引燃木料酿成火险。天井中

安放有一口大锅，号称“天下第一锅”。这口锅是在同治五年（166年）沈氏的

后人所铸。原来沈济之后，他的后人各自经营，分为大炉和小炉两个行业，在

同治五年达到鼎盛时期，当时沈家人为展示自家冶炼的高超技能，同时也为了

展现他的经济实力，遂精心冶炼出这口“天下第一锅”。

在民间，每一个行业都有自己所敬仰的神，冶坊也不例外。尽管参与冶

炼工作的大多是男人，但冶坊里供奉的却是女神，也许是工匠们觉得温柔善良

的女性可以保佑他们生息，给他们疲惫的劳作带来更多的慰藉吧。

叙昌酱园

中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有二千多年历史，均以天然发酵、

酿制。清咸丰九年（19年），镇人陶叙昌创立了以自己名字为号的叙昌酱

园，此为乌镇有历史记载以来的最早的酱园。咸丰十一年至同治三年间（161

年—164年），太平军与清军鏖战于乌镇，刚创建不久的叙昌酱园毁于战火。

陶叙昌心力交瘁，撇下二个尚未成年的儿子撒手西归。同治九年（170年），

时年21岁的长子陶顺洲及1岁的次子陶云山又在原作坊址恢复祖业，产品商

标取名“双桃”（陶）牌，寓意陶家兄弟合作。两兄弟苦心经营，勤俭治店，不

几年营业红火，立复旧观。

193年，日军进犯乌镇，大肆放火抢劫，陶家损失惨重，卖去部分田

产后惨淡经营度日。时衡夫之子17岁的陶家振中学毕业后进入“西复昌”拜师学徒。他是后来陶家酱园第四代继承人。

解放后，陶家作坊经历了“私私大联营”、“公私合营”及“地方国营”等一系列社会变革，在经济浪潮的冲击下一路艰辛走来，但其原有的风格与品质却始终如一。随着乌镇西栅景区的开放，位于景区内的百年老作坊也迎来了又一个生命的春天，悠悠酱香，说不尽她百年的历史沧桑。

走进叙昌酱园，映入眼帘的就是满院子青灰色的酱缸，在缸的身上我们还能清楚的看到“叙昌酱园”、“咸丰九年”的字样，如若是大晴天，酱缸都被揭去了竹编的大斗笠，尽情的饱吮着阳光的味道。

益大丝号作坊

乌镇素有“丝绸之乡”之称。

益大丝号作坊区全面展示了从种桑、养蚕、收茧到缫丝、织锦的各道工序，你可以在这儿看到河畔生长了几十年的老桑树；蚕宝宝逐渐长成、吐丝结茧；可以亲手在古老的缫丝机上操作缫丝，也可以观看国宝级的乌锦织造工艺，欣赏精美绝伦的乌锦珍品展示，乌镇甚至整个杭嘉湖平原悠久的蚕桑文化淋漓尽致的一一为您展现。

书场

演出的曲目除了评弹、大书外，还有乌镇地方说唱---三跳。三跳是长期流行于乌镇一带农村的以说唱古今通俗小说为主体的叙事性曲艺形式,艺人演出时所用道具为三段毛竹板，俗称“三跳板”，故名其曲艺为“三跳”。它的听众基本上是农民，演艺人也大多是农民，所以又称“农民书”；又因为它的演唱曲调是“劝世调”，所以又叫“劝书”。

水上戏台乌镇石桥.

位于西栅老街的北侧，这个戏台的特别之处在于它是建筑在水上的，所以人们又把它叫做“水上戏台”，其规模与精美程度在国内也属罕见。

乌镇是水乡，过去都是把船作为重要的交通工具的，戏班走村穿乡巡演，

一、二条船就装载了全部演员和行头，一到这儿，就将船停靠在戏台下，直接从台下的河埠上台，既方便又省事，所以过去这个戏台一向都少有空闲。一些船工在摇船经过这儿看到有唱戏的，就会被吸引住，往往都会把船靠岸看一会儿戏，稍作休息。

水上戏台的表演台是两边相通的，便于走台换场；观众席分上下两层，中间是宽敞的散席，这是给普通的戏迷看戏的地方；两边则是阁楼，相当于现

在的包厢，大多是有钱人包下的。

月老庙

位于游览车通道中段路边，外表很不起眼，没有宏大的场地和幽深殿堂，只是一座小小的土庙建筑，甚至不注意的话会忽略它的存在。但所谓有仙则灵，它悠久的历史和灵验的传说却在当地颇负盛名，也许和爱情一样，平凡的才是永久的吧。

北湿地

西栅景区的北部有一块面积约五万平方米的天然湿地，被称为古镇之肾。湿地生态保护良好，动植物种类丰富，生长着芦苇、水烛、菖蒲、茭白、荷花、浮萍、苔草等数十种水生植物，岸坡上则有茂盛的垂柳、夹竹桃、紫荆和石榴等乔灌木，时见白鹭、野鸭和多种水鸟出没其中。

夏夜星空下，萤火虫在茂密草丛中飞舞，青蛙和鸣虫欢快的歌唱此伏彼起，秋高气爽的夜晚，满天的繁星离你很近很近。

篇二:《有一个故事叫乌镇》

有一个故事，叫乌镇（观天下）

刘汉俊

《人民日报》（ 2016年10月27日 24 版）

做了一夜的水之梦，古镇在橹声中醒来。

这一觉睡了7000年。这一带属于新石器时期的马家浜文化圈，是先民的家园，文明的摇篮。

这一觉睡了200多年。这里是春秋时期吴越两国交界处，发生过一些著名的战事，是历史的切片，中国的从前。

这一觉睡了1100多年。这里在唐朝咸通年间建镇，几度起落，几经枯荣，是江南的化石，文化的标本。

几千年的中国，风尘仆仆地走来，在杭嘉湖平原一处小桥流水人家美美地歇了一宿，留下一段美丽的故事。故事的名字，叫乌镇一个牵动全世界鼠标的互联网小镇。

此处忆江南

乌镇美，美在水。一条河从春秋时期流来，南北贯穿乌镇。河的本名叫车溪，今天的名字叫市河，两条支流分别叫西市河、东市河。京杭大运河抵近乌镇，分出一支从镇的西北角注入，一直往前走是河，略一分神就成了港，稍一驻脚便成了湖，七拐八弯就织成了水网。乌镇宛在水中央。

乌镇备东南之形胜，具吴越之风韵，依水建街、傍水设市；西栅大街随水而形，汲水而生，家家是临河阁楼，户户有汲水晓窗。碧水清荡，似有鱼儿在游，看得见的是各种绿，软泥上有青荇在招摇，望不见的是水乡的根。鸟瞰乌镇，房屋林林总总、挤挤密密，老街高高低低、曲曲折折，满眼是紧凑与生动，像茂密的藤萝做自然的舒卷。

西市河宽不过20米，鸡犬之声相闻。隔河人家，轻唤一声儿，对岸便探出头来回应。石板路一走到底，像漫长的老胶卷，每一格都是故事。墙根躺三两排木椅，支三两根木柱，下八九级石阶，便有渡船荡着波儿在候着。河埠系舟，水畔勒马，到处有码头，随地是水口，出门便上船，起岸就进店，乌镇人随时可以出发，哪里都能生根。船工或者船娘慈善地坐着或者蹲着，不招徕你，只等你的借问，或者谦和地纠正你，这不叫乌篷船，乌镇不是一切都姓乌。独自坐在平顶的摇橹船里，什么都可以想，什么都可以不想，让绿波拍打你的心波，轻轻荡。乌镇是一个可以发呆的地方，直到你呆若木鸡，凝成一幅壁上画、岸边图、水中景。水乡乌镇，是温润的江南玉，任由风雨刻刀精心地雕、细细地磨，在流水时光里淡淡地沁养。

桥是乌镇的书签，乌镇是桥的故乡。世上没有两片相同的树叶，乌镇没有两座一样的桥。乌镇的桥始建于南宋，今有70多座。或庄严持重，结结实实，披一身斑驳的绿苔；或纵身跃然，寥寥几笔，如国画里一勾灵巧的飞白；或朴素平坦，简简单单，像老农民的汗巾，随意搁在河腰上。通安桥，万兴桥，如意桥，迁善桥，咸宁桥，平安桥，延嗣桥……寓示乌镇人价值观的桥名，读得你慈眉善目，佛心满满。

倚桥顾盼，凭栏张望，一秒钟的邂逅，一百年的守候。中国的爱情多与桥有关，断桥、鹊桥、廊桥……乌镇该是有故事的地方。桃红李白青石条，斜风细雨

青石桥，乌镇是青色的雨巷里行走的江南女子，着一袭蓝印花布旗袍，撑一柄青伞，最是那一低头的温柔，把个袅袅娜娜留在空蒙画里。软软的风，牵起江南的衣角，分分钟在等。画外音，是人间四月天在轻轻地吟。

驿动的心需要安顿的窝，乌镇的亭台楼阁是最好的去处。“九寺十三庵，东西两宝塔”，历史上曾有庙、观、塔、寺、庵、堂、殿、祠达0多处，佛教、道教、基督教、天主教在这里开坛布道，庙宇教堂廊腰缦回，檐牙高啄，钟磬相闻，乌镇弥漫了几分宗教般的神秘。南朝的风，唐朝的派，南宋的雅，明清的颂，民国的韵，流转在乌镇的屋宇檐角，发出沧桑天籁；幢幢不同景，款款不重样，各色各样的老墙列队走在乌镇长长的T台，展示自己的颜值。

古镇不能没有古塔。建于宋朝，毁于元朝，重修于明朝的白莲塔，如今仙风道骨地肃立在镇西的潋滟水光之中，是乌镇的魂；看过风，观过雨，见证过小镇春秋，是乌镇的眼。乌镇石桥.

古朴是乌镇的底色，灵动是乌镇的天性。遍地茶馆酒肆，满街客栈商铺，可以接南北客，谈东西事，聊古今天，每一句都那么妥帖。从从容容，低低缓缓，乌镇的日子散淡而恬静。

乌镇的民居大多砖木结构，河中生柱，水上架阁。角角落落的创意，里里外外的匠心，结构密集但有章法，紧凑中常有闲笔。高墙深宅，园林奇石，爬墙虎沿着窗棂攀缘。每一户窗牖都很讲究，大窗套小窗，扇叶微启。进门有梯，楼上有阁，虽然逼仄却有妥妥的舒适感，不会壅塞，没有磕绊。屋挨屋，墙跟墙，门通门，进一家门做百家客。枕水人家，千家一条枕，万户不同梦，各进各的温柔乡。

醒来的乌镇，从曙色里钻出来那么多的船儿，或撑一支长篙，或摇一柄烂桨，聚向水村渔市。夸着自家的瓜果菜蔬、鸡鸭鱼虾，你让我推，讨价还价，从容和气不争吵，吴侬软语像唱歌，句句是水乡晨曲和谐的音符。

不尝乌镇小吃，不算到过乌镇，舌尖上的乌镇让你垂涎三尺。嘉兴粽子蜜糖糕、春卷茶食杭白菊、鲜肉包子姑嫂饼让你口口香甜，梅干菜烧饼、三珍斋酱鸡令你唇齿留香，更有吴妈馄饨、沈记花生糕、茅老太臭豆腐叫你乡愁萦心。点一道乌镇的红烧羊肉，喝一口乌镇产白米、白面、白水制成的“三白酒”，何妨“醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东”。

乌镇人家逐水草而居，在烟雨中寻梦。青砖青瓦青石板，木门木船木桌椅，虽有些斑驳，却是岁月留痕，是李杜苏白遗落的稿笺，是乾隆六下江南丢失的诗句。河边修竹丛丛，粽叶蓁蓁，芦花依依，乌镇的雨季是水草的天堂。河暗雨欲来，浪白风初起，一会儿便是细雨湿衣、闲花落地，草在水中舞了。秋雨滴篷牵牵扯，残风打头丝丝凉，乌镇是泊在淡烟疏雨里的一条船。秋色里的乌镇残荷清凄水清泠，凝住了霜桥夜泊风雨楼，冻住了枯树寒鸦半只桨，只有斜阳穿柳，一缕青烟飘向天外。

哪一块是唐宋的砖，哪一片是明清的瓦，哪一片青叶是南梁太子心碎的诗词在低吟，哪一滴水珠是吴越子弟心酸的泪滴流到今？江南是中国的乡愁，乌镇是江南的愁乡。那一缕缕风、一丝丝雨，是满天诗词在飞飏、满天泪滴在找眼窝；那一爿爿粉墙黛瓦，一湾湾河港水巷，走进明信片，把心事寄给远方。寻亲乌镇，倚桥而立，枕河而眠，立起的是思念，躺下的是愁肠。乌镇是天界馈赠的一幅水墨画，飘落在江南的一隅，让你流连忘返，直想卷起带走。

带走是奢念，冥想却是长长的巷子。古镇是该有巷子的，斑斓故事，锦绣文章，全藏在这百转柔肠里了。拾掇起记忆的残片，四通八达地走向幽深或者遥远，让你牵肠挂肚却又看不尽、想不清、思无期。没有巷子的老街没有历史，没有巷子的人生没有风景。

小巷深深，一定要有路灯来照亮，但乌镇的街灯常常被人忽略。铁皮白罩，简洁、端庄，秀美、素朴，挂在街角，不夸张，不挡道，不遮视线，却是青砖粉墙上不能或缺的一笔，是乌镇的缩影。曙色初上就隐退，只装点你的风景；夜幕一降便上岗，在该亮处发光。月读天，风读地，灯读人。巷口处遥遥对对的，是一只陈年的灯笼，轻轻地晃，敲着岁月的更。

历史是最好的美容师，时间是最好的泥瓦匠，窘迫的步履焦躁的心，紧巴巴的念想皱巴巴的情，来乌镇一憩，这里能修复一切。

但我们能修复被撕碎的乡愁么？当一堆奇形怪状的建筑垃圾、富丽堂皇的文化败笔充斥眼帘的时候，乌镇却提供了一个乡愁样本。

没有乌镇，怎能忆江南？

没有江南，何处寄乡愁？

往事越千年

绵绵的风雨长廊悄悄地走，从春秋的月夜走进明清的秋雨；长长的车溪河水静静地流，河道刻痕深深，是乌镇的历史数轴。

春秋无义战，诸侯竞交兵，乌镇自古为兵家必争之地。鼓角齐鸣，刀光剑影，吴、越两国隔车溪河对峙，河西“吴驻军以备越”，叫乌墩；东岸则属越国，称青墩。公元前496年，吴王阖闾起兵伐越，越王勾践率兵拼死抵抗。在交界处两军

篇三:《乌镇作文600字》

乌镇地处浙江省嘉兴市，桐乡市北端，为二省三市交界之处。它是一个有1300年建镇史的江南古镇。十字形的内河水将全镇划分为东南西北四个区块，当地人分别称之为东栅、南栅、西栅、北栅。这次，我来到了乌镇，那里典型的水乡风光既让我惊叹，又使我惬意。它那古朴典雅的木屋，石桥，还有传统的小船，无不使人感到分外的宁静，潮湿的石板路旁，那一棵棵翠色欲滴的杨柳，给以深色为主的乌镇增添了一点明丽的颜色。第一天，我们游览西栅，进入西栅得乘渡船。用和谐来形容西栅是最确切的。西栅由12座小岛组成，70多座小桥将这些小岛串连在一起。走进西栅，随处可见各式各样的小石桥，乌镇的桥并不是那么普普通通，而是饱经风霜。桥上雕刻的花纹已经模糊不清。走上石桥，迎面吹来了一阵微风，让人感到清爽自在。漫步西栅，走在潮湿的石板路上，听着船夫咕噜咕噜的摇橹声，让来自喧嚣城市的我们，沉醉于它的宁静。路旁的建筑大多是小木屋，给人一种古朴的感觉。乌镇里有许多着名景点：江南百床馆，茅盾故居，江南木雕陈列馆等，这些景点，使我们眼花缭乱。西栅的夜景是出了名的，可能是因为空气清鲜的缘故吧。乌镇的月光特别明亮，同时又是那么柔和。市河的河面上不时漂来几条载着花灯的木船，被灯光照映的木屋倒映在波光粼粼的河面上。给乌镇增添了几分神秘。晚上九点，我们才回到酒店休息。第二天，我们游览东栅，东栅虽无西栅大，可也别有一番景致。下午，我们结束了乌镇之旅。乘车返回了杭州。我相信，乌镇的美景将永远烙印在我的心中。四川省攀枝花市第二小学校五年级:雷湛尧

篇四:《乌镇》乌镇石桥.

江南古镇旅游提质

----以乌镇为例

班级：旅管13101

小组成员

绪论

旅游业是二战后在世界范围内得到迅速发展的新兴产业，从1993年起，世全球旅游业就已经成为世界第一大产业。旅游业是许多国家或地区的重要经济产业乃至经济支柱产业，是许多地方和部门规划中不可缺少的项目。改革开放以来，我国旅游业也经历了从无到有，从大到小的发展阶段并持续保持快速的发展，旅游产业的快速发展对于经济持续稳定发展具有重要意义。

但是，随着旅游业的快速发展，许多限制性因素和问题开始出现，如在旅游的开发过程中，由于缺乏科学规划和管理，无序开发旅游资源，导致旅游地环境的退化与恶劣；在旅游消费的过程中，不重视资源综合利用，导致旅游资源的浪费；在旅游景点经营过程中，由于过分强调旅游直接收益，导致超负荷接待游客，造成景观的破坏与资源的毁损。除此之外，还有区域发展的不平衡，旅游收入结构的不合理，旅游服务设施和基础设施的建设的破坏和落后等等，这些问题限制了旅游业的进一步发展。与此同时，人们对旅游业的要求不断增加，这就不得不促使旅游业寻求方法以进一步发展。

借此机会，我们以江南古镇乌镇为例，一起探讨为江南古镇如何提质的问题。201年4月初，包括西塘、乌镇在内的苏浙两省三市的13个江南水乡古镇联合申遗正式启动，目前该申报世界文化遗产项目已被国家文物局列入国家“十三五”申遗计划。“各个古镇都有自己的特点，希望申遗过程能彰显不同古镇的亮点，而不是简单的数量叠加，从而形成真正的合力。”乌镇申遗相关负责人说，目前整个

申遗工作缺乏专职协调机构，基本上各个古镇各自为政，导致资源优势和亮点缺乏有机整合。

在此次研究调查中，第一我们将会通过分析江南七大古镇旅游发展现状，其中包括周庄，同里，甪直，西塘，南浔六大古镇的文化，建筑，基础设施，游客接待量等方面与乌镇对比，以此来找出乌镇的优势与劣势。第二，通过分析乌镇现有的旅游发展状况，从乌镇本身的旅游资源，客源市场，以及发展中的威胁，我们能更加直观的发现问题，并且解决问题。第三，在前两步的基础上，我们将会提出乌镇旅游提质的对策，对策包含资源保护跟新资源的开发，我们致力于找到一种新的模式，提高乌镇知名度，吸引更多的中外游客。

我们希望通过此次研究能更加了解江南古镇的旅游状况，做出正确的旅游分析报告，为中国的旅游业增砖添瓦。同时，提高自身的旅游知识的敏感度，为以后的旅游方面的工作积累正确的经验。

1、江南古镇的旅游发展现状

结论：

2、乌镇旅游发展现状

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