远方作文800 远方作文800字

Posted 2023-04-26

篇首语：世事洞明皆学问，人情练达即文章。本文为你选取作文远方作文800 远方作文800字四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、远方作文800 远方作文800字（1）

2、关于远方的作文走向远方作文（2）

3、远方的作文800字远方作文800字（3）

4、追逐远方-初中周记300字（4）

远方作文800 远方作文800字

远方作文00(一)

远方作文00(二)

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于00字的作文生活中，人们总想到去旅行，远方似乎有身边找不到的东西，不仅仅是自然风光、人文胜地„„更多的是一种梦想，一种精神归宿，一种灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，拟定标题；不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

从作文材料中你都读到并理解了那些写作信息？（语段中心：情感倾向：作文要求：你的观点：）

关键词语“远方、梦想、归宿”等=== 到远方去旅行追梦精神的归宿灵魂的向往超越现实追寻诗意期盼远方

因此立意可重点从如下方面着手：一、活在当下，追求远方；

二、追求理想、目标、某种思想境界等。

（为理想而奋斗，永不言弃；为了实现自己的人生目标，敢于冲破一切传统观念，放飞心灵，开拓创新，铸就人生新辉煌）

写作时要注意如下方面：一是“远方”的内容要明确，不可含糊其辞；二是文章的调子要注意与所给材料相符，三是不能舍弃远方，只关注眼前，全文中要出现“远方”。

阅读下面的习作，请注意体会议论文的三要素是如何结合起来的。

远方不远

康德说：“这个宇宙是永远不可知的，因为人类的智慧太过渺小。”正因如此，世人有了智慧，就有了眺望远方，探求远方的渴望。远方充满未知，于是人类对远方的好奇贯穿历史的长河。

牛顿面对科学这片“广阔的海洋”，站在巨人的肩膀上探索世界的的奥秘，从一个苹果对大地的敲击中发现了万有引力，从此我们知道那来自渺远太空的牵挂；瓦特的时代，马车加速不了人们奔跑的步伐，人们在有限的时间里艰难地向地平线挺进。但是瓦特对“气推锅盖”的探求，却使蒸汽机推动了时代奔向远方的车轮。几乎唯有对远方的探求才让人类走进了崭新的时代。人们一次次抵达曾经未知的世界，人们又一次次奔向未知的下一个远方。因此，我们知道，远方很远，远方不远。远方很远，很多时候我们恐怕倾其一生而未尽；远方。君不见，那焦渴疲惫的夸父倒在了追日的遥遥途中，而哥伦布扬帆起航，从地球的一端跨越回一端；君不见，多少古人撑起纸鸢梦想大鹏展翅而折翼，而阿姆斯特朗今天早已飞上地球，去探查了嫦娥玉兔的身影„„当我们感慨远方那遥远时，我们更欣喜于远方不远。

长河中对远方的不懈追寻，铺就了社会文明进步与发展

也许你会说，物质世界里的远方不算太远，但精神世界里的远方则难以企及。但是我要说，精神世界里的远方同样不远。

庄子不就超越世俗，歌颂着大鹏“抟扶摇而上者九万里”，让自己接近了逍遥不羁的自由境界？不就追求自己的政治理想，高吟着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让自己在历史的天空中熠熠闪烁？我们谁能说他们不是人类灵魂的高标？也许，精神的延伸如同一条直线，我们永远看不到它的尽头，但是人类心灵的每一次升华，。事实上，从古至今，我们从来就不缺乏精神高远的志士仁人。当有人感叹着世风日下的时候，不也有粒粒“微尘”轻舞世间温暖着人心？当有人蝇营狗苟，趋名逐利的时候，不也有袁隆平们朴素踏实奉献着生命？的确，我们永远无法丈量地出精神的距离，但是“高山仰止，景行行止”，那一个又一个令人崇敬的身影，就是我们可以眺望的“一山又在一山外”的精神地平线。只要你让心灵起航，你就会趋近精神的深邃，亦将深味远方的不远！

为此，请让我们警记：无论宇宙多么浩瀚，无论历史多么漫长，只要我们扬帆，都将远方不远！

熟悉的地方没有风景

熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。——题记

月亮把目光，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题）

看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与浩宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文）

“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫。

听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。

“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好之，请自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为

畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。方的美好，空留遗憾呢？（总结远方）想起花中君子——梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）

有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知进发，我们才会有所发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。

“熟悉的地方没有风景”，愿你我走得更远！（再次点题，提出号召）

1、请重拟你的作文提纲。要求观点明确，说理层次清楚，并简附相应层次的论据。

示例：远方在召唤（提纲）

远方作文00(三)

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于00字的文章。

父亲和儿子走在雪地里，看到远处有一棵大树，就对儿子说：“我们来比赛，看谁在雪地上

跑出的线最直。”儿子听了就很小心地走，不断注意自己的双脚，把一只脚慢慢放到另一只

脚前面。好不容易走到大树旁，看见父亲已经先到，他并不觉得意外，但父亲走的路比较直，

却令他吃惊。原来父亲明白要走成一条直线，最有效的方法不是光看着脚，而是注视着前方

的大树。只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。

这个故事至少给我们这些启示：1、不要作茧自缚，有太多顾虑。 2、不要因为眼前的得

失，而忘记人生的远大目标。3、成功不一定有捷径，但是一定有方法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不

要套作，不得抄袭。

1）材料类型：叙事类

2）审题方法：抓关键词句：只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。

“脚”可以是眼前的得失，“大树”可以看作是人生前行的方向、目标等。

3）抓关键词句立意：

追求远方

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫

漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。

追求远方，让我们的人生更精彩。

追求远方的风景，美丽无限心畅然。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。

他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔

子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山

的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。

追求远方的人生，奥运黑马心志坚。

人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到“更快、更高、更强”的境界。刘翔，奥

运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦

练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫

漫路上，他不断追求远方，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出

的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追

求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？

追求精神的远方，舆论抨击心不惊。

于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术

界的一位“超女”，也有人把她批判得一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论

语》。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的

远方。她很从容，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于

丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪

耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的处所，心态平静地追求远方的净土。

风景的远方让游子心情畅然；

人生的远方让刘翔不断前行；

精神的远方让于丹更有气质。

从此，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生灿烂精神的彼岸。

心灵携伞而飞

舟在海中思索，思索着帆与锚的取舍：锚驻船于岸，不用与风浪拼搏，但是没有帆，船

就是海上的孤岛。船之魂在远方，波涛澎湃处才能见证它的坚毅与执著。于是船收起锚，随

风走过万重山，九曲滩„„

远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无息盛开。但这近处的场景与远方的枯木比

起来已不再皎洁，枯木虽丑但它是心塑的雕像。局限一处，固守一方，天籁之音也会变成靡

音滥调。只有把眼光放远，领略新物，生命才不会单调，生活才能不乏独辟蹊径的豪情„„

远方的美，在于阅历。徐霞客踏遍千山，其游记被世人称道；孔子云游四海，方成儒家

大经。于是，后世乃传：“读万卷书，不如行万里路。”固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，

终将被人践踏于脚下。后人警示：不可坐井观天呀„„

远方之美，在于未知。于是我们去探索。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们

思维的局限。人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的

步伐踏得愈来愈远。远方之美，在于未知。人们甚至为它牺牲生命。罗马的鲜花广场上是真

理开起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。

远方之美，在于打破局限。人生于母亲，但始终要脱离母亲。如果人一生下来就重复着

先人的活动，活动在祖先的坟墓上，那么世世代代不过是一个人的千世轮回。这样社会不会

进步，人类也不能发展。人们正是认识到这一点，知道了自己所处之地很小，地球是数块大

陆接连而成的水球。随着航海家的风帆，人们开始惊叹„„

于是，我们要到远方去，远远地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，银河那边，我们会想去看

看牛郎织女。世界偌大，我们当随风奔跑去寻找自己的绚烂人生。

熟悉的地方没有风景，汪国真如是说。到远方去！凝聚了他有力的呐喊。

愿作风筝，蓝天乃是归宿；愿作轻舟，顺流而下，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。

于是，朋友，我不得不将蒲公英赞美，出生下来那一刻，便随风飘动，结伞而行。蔚蓝的天

空下，飞花绚烂，愿您的心灵在伞底与之携行„„

永远的远方

凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋

变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

——题记

无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星

却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。

我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽

如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。

一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。

她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。

一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海

—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。

一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。

汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！

雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。

蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。

千万里，我追寻着你

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影„„” －－题记

远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观„„它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。

有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去，熟悉的地方没有风景！

仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。假如“明智”的你还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：“存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！”这是有志者与远方最完美的契合。

疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少个山间、陇亩上羽扇纶巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战士„„假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮的誓言：“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民族辽阔的版图。

也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！

【佳作展示】

生命的远镇

福克纳在他的《我的临终之际》曾经写道：“我们在苦熬，所幸我们在盲目之中仍旧摸索前进。”

远方总能在黑暗压城欲摧的暴戾中给人以生之所向。对那缥缈的生命的远镇，人们总会有股莫名涌动的情愫。远方是一种笃定的信念，一种忘我的追求，一种甘之如饴的奉献。为此我们想方设法地去触及他伸出的触角，即使以死亡的方式。

“我相信上帝就居住在神秘与黑暗之中。”卡夫卡如是说道。卡夫卡有着对远方的信仰，只不过他所追求的远方并不存在于这个世界中。

“卡夫卡出生在布拉格。”，米兰·昆德拉在《无知》中将这句话写在一个形容枯槁，瞪大双眼彷徨追索远方的小孩身上。远方如一颗泪痣绣在卡夫卡的睑边，在不断上映的哀伤中不断地忘却近之现实，求生之远镇。格雷戈尔是卡夫卡的影子。在布拉格广场上，卡夫卡的灵魂如同飞燕草翻涌出一帘涟漪。生活在现实世界的诘问与恫吓中，卡夫卡一直想追求远方的天堂，遁离人之原罪，以蜕去人形的方式。而格雷戈尔正是卡夫卡臆想的臆想，是他在现实中饮红的双眼，盛放的忍受，嚣张的恐怖，这阴霾的世界中轰然倒塌的意念的大厦和碎裂的暗流无力拯救这蜷缩的身，孑然的心，惊惧的人。临死，卡夫卡欲与其作品玉石俱焚的特立，是他对现实的质疑，对远方美好的憧憬。“卡夫卡出生在布拉格。”我看见布拉格在笑，以一种桀骜的面容。

卡夫卡的生命如同普罗旺斯薰衣草地掠过的微风，为了祭奠他，我在黄昏之际偷得一把斯特拉第斯瓦里的小提琴，将它投入爱琴海中，以此告慰着捷克的远方之子。

关于远方的作文走向远方作文

第一篇:《关于远方的作文终结的追寻》

关于远方的作文终结的追寻

精品文章展示投稿：三叶草发布时间：2011-12-1 用户浏览：12003

远方，也许是个很常见、很普通的字眼。然而，远方是什么？是更远的远方！还是没有终结的追寻，没有谁说得清楚，也从来没有一个明确的定义。远方显得是一个很抽象的字眼。

远方在何方，没有人透彻地明了，我们只是期待着远方让我们收获丰实，却很少追究它的深意，远方是人们心中神秘的圣域，是一种想象，一种回味，总是对远方充满了幻想和期待。我们要长大，就难免有一天要踏上去远方的路。远方是人们心目中不舍的梦，追逐远方似乎是人们的天性使然。哪怕路途遥远坎坷，也不能阻碍探望的脚步。远方的眷恋引领着寻梦人怀揣着美好的憧憬、真诚的守望，不舍的追寻，选择远方，选择义无反顾的前行。

远方牵绊了我们的心，似乎只有远方能唤醒生命的潜力，远方深藏了一种未知，所以引人遐思，每个人都有心中的远方，远方界定了思维的长度，但谁也不知道远方有什么在等待着我们，但谁也愿意相信远方弥漫了精彩。所以我们总是牵挂远方，向往远方，是因为远方有我们的希冀，我们的梦想。

汪国真的诗说：“熟悉的地方没有风景。”诚然，熟悉的氛围让人麻木，只有远方才有不一样的风景，才有令人耳目一新的惊奇。远方展示给我们一幅五彩缤纷的画卷。如同在武侠的世界里，远方才有江湖，才有刀光剑影、生离死别。

有梦就会有远方，就会有远方的美丽。远方一直牵动着我们的一颗心。不在远方，我们不会想到家有一天也会是在远方。离家远游，在外漂泊，我们会发现：我们的家与家人、我们的挚友、我们的思念都在远方。但走近了远方，熟悉了远方，远方的色彩也会暗淡，才知道远方也会让人疲惫，远方也有不成其为远方的一天，但我们心中又会滋生出另一个远方。处在远方回首，我们只会更向往远方，只会还是想像着远方——去远方的欲望是无限的。我们不停地寻找远方，然而谁也不能道出远方的全部，就是因为远方之外还有更远的地方——一个新的远方。远方，永远是相对的，没有最远，只有更远。

经历了远方，我们会意识到这时的远方不再神秘，也许不复承载我们的梦幻。远

方是牵挂，也是无奈。每一个远方也许都不如我们的想象，但有远方的向往存在，就不会泯灭一丝渴望。正因为怀着对远方的痴恋，人生才有了一种不息前进的动力。我们告诫自己不能懈怠，还得去向更远的远方。更远的远方也许会令人失望，可是还是要走下去，已经无所谓是一种是坚持还是一种兑现。

“远方除了遥远，一无所有。”这是诗人海子的想法，我不相信这句话。我相信，远方定然有着不能预知的东西在等待着有缘的人，需要的，是在时间与空间的契合。但是没有出发，没有向远方迈动的步伐，远方，就真的是除了遥远之外就一无所有了。

在我念中学时，学校附近有一条铁路，有一个小站，我常骑着自行车去看火车缓缓抵站，那时，我曾藉着延伸的铁路臆想远方，站台成了思维的起点，正因为这一条铁路的存在，才让我觉得闭塞的家乡与远方有着某种千丝万缕的联系，停站几分钟的火车似乎也使山外世界的气息驻留下来。

那时，远方在我心中总是朦胧又虚幻，美丽又幽远，让我思慕，让我期盼。后来，我沿着那条铁路走到了梦寐的远方，却发现远方的情怀依然存在。世界有不绝的远方，心中有不绝的期许。

远方有多远，谁又丈量的清，或许心有多远，远方就有多远。

第二篇:《“远方”话题作文导写及范文》

“远方”话题作文导写及范文

阅读下面材料，根据要求作文。

生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方„„

请以“远方”为话题，写一篇文章。

一、审材料：

可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅„„更多的是„„”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”

此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。

二、立意

1、活在当下，追求远方。

2、描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等）

三、存在问题

1．“远方”的内容不明确。

2．调子与材料不符。（破败、阴暗、名利）

3、舍弃远方，把握眼前。

4、全文没出现“远方”。

四、考场传真

一号文

向往远方

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）

远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇关于远方的作文.

猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）

当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道

的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

二号文 “远方”并不远（建议删除“并”字）

. 有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨）

记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。

为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。

我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎！生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也）

了抵达远方而努力奋斗下去。（解决问题）

“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。

空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是）

“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现

在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。

【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。建议评分：2分

三号文与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）

（ 4分）

每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）

于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人„„孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）。（点题）

厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地？

在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访宁静淡泊的远方。在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华？

不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访茗的远方。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美„„饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？

憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感？与书同行，探访忠义

的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）

明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。

因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，书香犹萦绕不绝）

【简评】文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢？

四号文无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）

人们常说在：“无限风光在顶峰。”

我却想说：“无限风光在远方。”（点题）

有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）

溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴）

安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃

第三篇:《作文远方》

【导写指津】

“远方”，就是 “期盼”或“羡慕”。所以，“远方”就是作文的“切入点”，而“期盼”或“向往”则是文章的“立足点”。

将“远方”写足写生动，才能有效突出“期盼”之情，“向往”之意。将“远方”写细腻写深刻，就能凸显“期盼”之情，“向往”之意。

当然，可以反弹琵琶，写“身边”与“自身”，因为“远方”或“他人”不代表一切，只有自己才是这个世界的坐标。

相约远方

尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。

远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃„„.

远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇;不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。

远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。

“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。

熟悉的地方没有风景

熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。

――题记

月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题）

看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文） “日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。

听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。关于远方的作文.

“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号，带着“有之，请自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好，空留遗憾呢？（总结远方）

想起花中君子――梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）

有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方

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鱼儿追逐远方，因为远方有浩瀚大海；雄鹰追逐远方，因为远方有广阔天空；我追逐远方，因为远方有我的梦。

也许，通往远方的路充满艰辛；也许，远方的景不会鸟语花香，但是鱼儿不追逐远方，就没有跃过龙门的快感；雄鹰不追逐远方，就不会有搏击长空的英姿；人们不追逐远方，就找不到目标和方向，只能枉费此生！

远方如同一个宝藏，引着人们向前。牛顿因为一个苹果坠地，不管远方多么地不可思议，最终发现了万有引力；伽利略不满现实，不管远方是对是错，经过无数次试验，才发现两个铁球同时着地的惯性定律；钱学森努力学习，一心为了报效祖国，不管岔路有多么诱人的花果，他还是义无返顾奔向远方，回到了祖国的怀抱。而我，则是在笔上勤勤恳恳，不断远航。

记得那时，我的软笔书法才7级，离10级还有好长一段距离。“妈妈，又到考级的时候了，这一次，我要考几级呀？”我问妈妈。妈妈想了一会，严肃的说道：“阿铉，你是时候考10级了！”我吓了一大跳，差点儿从椅子上摔下来。“什么？你让我考10级，你没弄错吧！”惊讶的我还以为妈妈跟我开玩笑，谁知她郑重其事的说：“铉，你已经年级了，难道还要一级一级往上考吗？难道你连这点勇气都没有吗？”我被妈妈的话震住了，心中仿佛有一个声音在不断问自己，你不敢拼搏吗？你的人生就如此平凡吗？一次次被质问着的我握紧了拳头，大声喊道：“好，我去！”从这一刻起，软笔十级成了我新的目标，就算它离我再遥远，我也要到达。

我加入了那浩浩荡荡的考级队伍，笔仿佛成了我的手，纸融入我的眼睛。每晚，我都会定坐在桌前，提起笔，一点，一撇，一横折，一弯钩，微微的细汗在我额头滚动，可墨水却一滴都不能缺少，一张张毛边纸越堆越高，我的自信也越积越高，直到考级的那天。

怀着忐忑的心情，我跟着熙熙攘攘的人群进了考场，看着热闹的人群，我不断地告诫自己：平静，平静。终于，我做到了位子上，一股清气贯通全身，我仿佛回到了那晚练字的情景。拿起笔，我仿佛看到那个远方已近在咫尺，我正慢慢步入那光辉的殿堂，一笔一划，都是那么水到渠成，此时此刻，等级已不再重要，我早已来到了心中的远方。我尽情的创作着，行书的流畅，楷书的端庄，最后，只剩下隶书了。隶书的古老枯寂是很难捉摸的，虽然我小心翼翼，可依旧写不出韵味。忽然，我想到了蔡老师对我说的话：“写出自己的字来。”我恍然大悟：天下那么多书法家，字体各有各的精髓，有自己的韵味，如果都是一个模样，书法哪有这么千姿百态！我也要写出自己的韵味来！重新拾起毛笔，我再不是屏息凝神，我的字，要潇洒！墨水在宣纸上挥洒出一个个印记，写上工整的落款，盖上印章，最后一张隶书作品写好了。

我做到了，我终于来到了远方，但我深知，路程还远远没有结束。

有梦想的朋友们，和我一起背上背包，踏上未知的旅程，去追逐一个又一个美丽，辉煌，平淡的远方！

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