东京审判观后感800 东京审判观后感800字

Posted 2023-04-26

篇首语：与理想平等交易，同喧嚣保持距离。本文为你选取作文东京审判观后感800 东京审判观后感800字四篇，希望能帮到你。

本文目录

1、东京审判观后感800 东京审判观后感800字（1）

2、谈东京审判的观后感东京审判观后感（2）

3、《东京审判》观后感（3）

4、《东京审判》观后感（4）

东京审判观后感800 东京审判观后感800字

东京审判观后感00(一)

东京审判观后感00字

东京审判>观后感00字（一）

自始至终我都是怀揣着一种忐忑不安的心情看完《东京审判》！《东京审判》的结尾在我看来像是点球大战，谁也不知道 11 名法官会不会把球踢'飞';更像是两个人的 PK ,只不过 PK 对象是'同意死刑'和'反对死刑'!而最后的投票结果也是非常惊心动迫的： 6 比 ,微弱票数决定对甲级战犯处于死刑。

我们不知道来自民主国家的11名法官把自己宝贵的一票投给了谁，代表中国出席远东国际军事法庭的梅汝璈法官也不知道。对于发动侵略战争的策划者、组织者理应处于绞刑，但是我们不能说那位法官没有仁义道德，因为他们是一个国家的代表，他们代表了自己国家在这个战争上的立场和利益。我想到了最近比较流行的'杀人'游戏，甲是警察，夜里已经验过乙是匪徒。投票的时候，甲'跳警',指出乙是匪徒，说服平民把匪徒乙投出局，但是乙硬死不承认，平民则持有自己的观点。

在东京审判中，梅汝璈先生显然扮演了警察的角色，东条英机等日本战犯是匪徒，另外 10 名法官则扮演平民角色。东条英机他们的罪行很明显，就像在'杀人'游戏中，警察已经验过他们的身份，就是匪徒，但是法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声说道'我无罪',这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，'我们出于同情和友谊','我们是热爱和平的日本人','我们是自卫战争，不违反国际法的战争','日本没有侵略满洲的任何行为'. 最让人气氛的是，东条英机居然说道，'不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争',每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。当然，我个人是反对激进的爱国主义的！

东京审判也出现了搞笑的情景，也是处在审判的结尾量刑时，到底是否对甲级战犯处于死刑，本来是法律问题，居然讨论到文明与宗教的问题，讨论佛的问题，这更说明了 11 名法官内心的利益冲突。

还好，最后还是同意对东条英机等甲级战犯处于死刑。虽然，这个结果来得太漫长太惊心。东京审判历时两年多，经过 17 次庭审，终告结束！这部电影的基调总体来说是严肃、低调、充满仇恨的，但是影片中的小酒馆却洋溢着一种欢快、和谐的气氛，热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里，各国的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞，完全没有远东国际法庭里的英森和冷淡。但是，这个欢快的小酒馆也没能坚持在最后，因为一个狂热的日本爱国分子的不理智行为，扼杀了这片净土。悲哀！

我还想谈《东京审判》的导演高群书，这部电影是他负债 00 万拍摄的。我不敢用'拷问某些国人的良知'这样的字眼，我觉得自己没资格。我只是以一个电影爱好者的身份置疑中国的电影>投资者和同情高导演的悲剧。当我看完影片后，我觉得高导演的 00 万是可以赚回来的，因为每一个爱国的人都应该区看一看《东京审判》！东京审判观后感00字（二）

《东京审判》无论就>故事的流畅度和>剧本的结构来讲，都十分精妙，而它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写，没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。

有这么一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知从

何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样倒下去，灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争所带来的阴郁中随风飘零，她那样倒下去了，满地的鲜血，她的眼中还有不甘，还有迷惑。这些，真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。在这场审判中，我们不仅要惩罚战犯，我们更应借此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。

当看到影片中那些个甲级战犯在审判台前仍然不可一世，神态傲人，坚决不肯承认自己犯下的罪行，承认自己有罪时，我真的无比愤懑。联想到今天的日本，大摇大摆地参拜靖国神社，公然修改历史教科书，右翼势力活动猖狂，不难想见，他们虽已被国际法庭绳之以法，然而他们的阴魂依然不散。日本政府对待历史的态度仍然让人心寒，也许，如果可能，他们应该看看这部影片。

看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。

我相信，很多人看《东京审判》时，一眼就认出了明星朱孝天，却不知道那些坐在被告席上的是谁。今天的'栋梁'们对明星的了解远远多于历史。我们真的需要这样一部电影。我们很多出生在和平年代的人，距离战争的硝烟已经太过久远，对战争的了解少得可怜。除了我们自身的原因，恐怕还因为我们的社会对战争的宣传不够———我不是说要宣扬战争鼓动战争，而是指应当通过媒体使人们更了解战争。

记住这些名字吧：东条英机，日本法西斯魁首，内阁首相，陆军大臣，陆军大将；板垣征四郎，陆军大臣，中国派遣军总参谋长，陆军大将；土肥原贤二，策划和组织'九一八'事变的主犯，陆军大将；松井石根，南京大屠杀罪魁祸首，华中方面军司令，陆军大将；广田弘毅，侵华战争主谋之一，内阁首相；木村兵太郎，关东军参谋长，缅甸方面军司令官，陆军大将；武滕章，南京大屠杀主犯，华中方面军副参谋长，陆军中将。这是我们应该牢记的名字，不是因为他们'流芳百世',而是为了记住战争，那些苦难与耻辱。

为了忘却的纪念，为了那些死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，向那段历史肃穆，向那些伟大的中国人致敬，向《东京审判》剧组的所有人献上我最深的敬意！！！

东京审判观后感00(二)

东京审判电影观后感00字

东京审判电影>观后感00字（一）

《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年月开庭，持续到194年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。

这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头，是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持，这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨，义正词严，最终，法庭长只能对梅汝敖说：you win……还有一段对话让我印象很深：

'中国会因为有你这样的斗士而自豪！'

'我不是斗士，我是法官，中国的法官'

这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。

第二次让我震撼的是当进入判决阶段时，一句'至今思项羽，不肯过江东',和一句极富湖南特色的地方方言'只要打不死我，老子就要站起来',浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧揪住了我的心。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。

'N''N''YES''N''N''YES''N',我的心已经开始发凉了，失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会，

'YES''YES''YES''YES',Y D!我从未想过有一天有一刻我会喜欢英语。漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快！他又赢得了胜利，他用对战争犯的正确判处，告慰了了百万被屠杀的中国国民的亡魂。

这部电影提醒国人勿忘国耻家恨，真实比好看更重要，在法庭上的论战的撼人心魄。身体里流着中国鲜血的我，绝不会忘记。就像英达说的那样：'人家都没有忘记我们就更不能忘记了。'这部片值得我们铭记心头，一次次的观看。

东京审判电影观后感00字（二）

你看，在绿树的掩映下，一座座拔地而起的高楼；你看，在绵延的山脉中，一条条宽阔平坦的公路；你看，彩电、冰箱、空调、电脑……涌入了多少百姓家，窗口飘出的是鱼米的醇香……还记得吗？60多年前，有多少人在这片土地上倒下！血，鲜红的血，浸染了每个中国人的心。还记得吗？仍然是在那个火红的年代，中国人，在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫了自己的尊严！血，鲜红的血，在每个中国人心中涌动，沸腾……从梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，到法官一字一顿地说出有罪二字，经历了漫长的两年。两年啊！风雨中的唇枪舌战，曾经彷徨过，也曾经拼搏过，然而他们——有骨气的中国人，用正义压倒了一切，在血水中撑起一片蓝天。

永远记得那个以投票决定是否将战犯处以死刑的场景，沉重肃穆的大厅中，除了有十一位法官外，还有多少双眼睛啊！纵使知道结果，但心潮仍是随着法官的唱票而跳动，而起伏，而澎湃——反对死刑，反对死刑，赞同死刑，……我在心中也默念着，仿佛那不是在给战犯，而是在给中国，乃至整个世界下达命令。我发现一堂鸦雀无声，只能听到微微的喘息声。法官在当投票数为五比五时停顿了一下，因为他知道最后的一票将会决定一切。慢慢地垂下眼帘，时光凝固了：yes!它，并不只是洗刷了中国人的耻辱，也并不只是告慰了那些无辜的生命；它，体现了中国人的睿智；它，肯定了中国人的骨气；它，让中国昂首敲起正义的锣鼓，并定音于世界的东方！

沉重的岁月划破过祖国的土地，曾在祖国母亲的脸上留下过失意的伤疤，如今，这一切都已逝去，我们要铭记，但并不是要铭记仇恨，而是要把60多年前的耻辱当作一面反光镜，为振兴中华，献出我们的青春热血！

昨天，你从血光中升起，含着胜利的微笑，带着鲜血的印记；今天，你从汗水中升起，蓬发新的生机，编织爱的彩云；明天，你从希望中升起，享受风雨的洗礼，闪烁腾飞的身影！

东京审判观后感00(三)

东京审判观后感观看了《东京审判》这一部电影，我颇有感慨……首先，当然是为中国的沧桑历史感慨；再而，对生命与人权的问题，有了一番深思…… 《东京审判》这部电影，展现了许多的历史……虽然只是着重于“东京审判”这一历史事件，但从中贯穿着许多其他的历史片断，例如“南京大屠杀”等等。日军的罪行，令人发指，今日的我，仍感到愤怒！历史的沧桑与中华民族过往的灾难在我的心里留下了深刻的印记。而我，转而思考，在东京审判中，一个最让人争议的问题：日本的战犯们，是否该被判处死刑？这是一个颇具争议的问题，当时各国代表各执己见，几乎都很坚持自己的观点。而且，坚持不执行死刑的人数较多。他们的信念可能与西方的宗教信仰有关，坚持认为“生命最为可贵，不可以残害生命”。而作为一个中国人，我国的代表当然坚持要执行死刑，以洗脱我堂堂中华的屈辱，为我全国受苦受难，甚至无辜被迫害的同胞们讨一个公道。虽然，经过我国代表的努力争取，终于以六比五投票通过判处日本战犯死刑。然而，这一番的争议，启发我对这个问题的思考。就着“东京审判”这件事说，我认为日本战犯绝对应该被判处死刑。或许就像某国代表所说的， “生命至上”，那么这些犯下罄竹难书的罪行的战犯们残杀了多少的无辜生命？他们的双手沾满了多少中国人民的鲜血？如果说，生命至上，那么，这些战犯们是多么地不尊重生命，多么地蔑视生命？这样的罪人，难道不应该以鲜血来清洗自己的灵魂吗？如果我们姑且饶恕他们，那死去的千千万万的冤魂呢？我们就可以忽略这些生命的权利了吗？或许我们可以在思想上，感情上，原谅悔过的战犯，可是难道他们犯下的滔天罪行，是我们可以原谅得起的吗？那丝丝缕缕在中国大地上哭泣的冤魂，千千万万家破人亡的中国人，难道还可以原谅他们吗？其实，权利是有相对性的，公平也是要有条件的。如果你剥夺了别人的权利，你还凭什么要求别人给予你合法的权利？！如果你残害了别人的生命，你还拿什么来要求别人尊重你生存的权利？！就像这些日本的战犯，他们罄竹难书的罪行使灵魂沾满了肮脏的印迹……他们没有权利去和中国人们谈，甚至没有权利和全世界的人们谈什么生命，什么权利，更别说什么公平…… 死刑，对已知悔改的他们来说是一种洗涤灵魂的解脱；对不知悔改的他们来说，是应得的惩罚。对他们判处死刑，等于宣告我们捍卫世界的和平，捍卫人性的尊严和良知…… 《东京审判》表现的是在 1946 年远东国际军事法

庭在东京审判日本战犯的情况，是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫自己尊严的故事。 <<东京审判>>是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕,黑底白字,简洁而富有历史的韵味,主人公有力而深沉的叙述,带人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封沉的历史……影片在炮火声中开始了，美丽的蓝天白云下，东京的天空是昏暗的，镜头慢慢滑过战后日本的废墟,战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁,仅仅是悲哀,关于死亡,关于绝望…… 影片的格调一直是缓慢而紧凑的, 从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始,影片便弥散着那个时代真正中国人的骨气, 想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快,想起他沉毅而坚定的面容,我似乎可以感知那个时代,我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息,始终觉得现代的我们说出我们中国人是有骨气的这样的话始终比较疲软,然而在那一刻,看着梅汝璈先生坚定而清澈的目光, 我忽然觉得那句话是如此的鲜明突兀,掷地有声……… 来自 11 个国家的法官（整个法庭不赞成死刑的人居然占多数），来到了东京，开始了对甲级战犯的审判。审判开始了,却推进的那样缓慢审判过程异常的艰难，从 1946 年月开庭，持续到 194 年 11 月宣判终结，历时两年零七个月，经历 00 多次审判，最后才得以给战犯们定罪, 把东条英机等 7 名战犯送上绞刑架。大国的压力隐约的弥散在这个本该是绝对公正的殿堂,唇枪舌战,战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析,倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点,那样的义正词严,那样的睿智敏捷,让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲,溃不成军，哑口无言…… 在电影中, 始终穿插着法庭与社会,生活与战争,战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶,更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹,无论是高呼小日本鬼子反战的日本军人,还是与中国人相恋的日本记者,又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年,太多年的岁月,太多时光的阻隔,本来是繁花锦蔟和乐融融的生活因为战争而变得苍白,无论是谁,战争都给他们以阴影,带走了青年的意气与梦想, 留下的,是倾颓与迷惘…… 让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于她们的沉重的爱情,不是日本青年举枪射杀亲人与爱人,是在那个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容像还。

东京审判观后感00(四)

不能忘却的历史不能忘却的审判

学号：0022060 姓名：张雨

影片《东京审判》可算是一部宏伟的巨作，一部再现61年前真实历史的电影；一副跨越半个世纪色彩沉重的画卷它不仅重现了当时国际上对日本侵略者进行审判的事实，也让我们这一代的青少年知道了这永远都无法抹灭的历史。

影片的开始先让我们清楚地了解到战败后的日本是怎样一幅景象。随处可见的被战火侵袭的硝烟和街道上无人走动的身影。国土被炸，紧接着又是对侵略者的审判。日本的平民可能会憎愤。但那些被侵略的国家却会大快人心，终于要对那些凶残，残暴的日本侵略者进行审判了。在这个沉重的审判中梅汝璈这个来自中国的法官给我们留下了难以磨灭的印象。

据理力争座次尊严不容践踏

开庭前，各国法官首先关注的是法庭上座位的排列顺序，这不仅仅是法官个人的尊卑问题，更是体现该法官所在国在审判中的地位。中间的座位是庭长———澳大利亚法官韦伯的，庭长之外还有美、中、英、苏、加、法、新、荷、印、菲的10国法官。庭长右边的第一把交椅似乎已无可非议地属美国法官，庭长左边的第二把交椅属于谁尚在激烈的讨论中。梅汝璈深知当时中国国力不强，很难获得应有的位置。所以，经过缜密考虑后他发言：“若论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我还需请示本国政府。”又说：“我认为，法庭座次应按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵略最烈，而抗战时间最久、付出牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二。再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座，实属顺理成章。”

若不严惩战犯惟有蹈海而死

这次审判于1946年月3日开庭，历时两年半，其案情庞大、复杂及证人、证据之多，实属罕见。梅汝璈极力争取到由中国法官负责起草判决书中有关中国的部分。他与助手们全力以赴，在长达三百页的初稿上倾注了大量心血。“我像

书虫一样，整日在堆积如山的数万页法庭记录中钻来钻去。”他这样风趣地形容自己。

由于蒋介石政府此时只忙于对付共产党，无心派员去搜集日军侵华暴行的罪证，这给梅汝璈的工作造成了极大的困难，他不得不利用盟军提供的材料进行工作。在精心研究、分析了盟军截获的密电和密档等大量证据后，他的心情更加不能平静。在一次法官会上，他慷慨陈词：“由法庭掌握的大量证据，可以看出，日军在南京的暴行，比德军在奥斯维辛集中营的单纯用毒气屠杀更加惨绝人寰。砍头、劈脑、切腹、挖心、水溺、火烧、砍去四肢、割下生殖器、刺穿阴户或肛门等等。对此种人类文明史上罕见之暴行，我建议，在判决书中应该单设一章予以说明。”由于梅汝璈的努力，将日本战犯矢口否认的南京大屠杀写进了判决书。

审判一直持续了两年，开了00多次庭。这个数字令在场的人都惊讶了。影片中梅博士都说他没想到审判日本侵略者是如此的艰难。最后，众多的认证和物证都判定了日本侵略者的罪行。法官们没有都决定判那些侵略者死刑。可梅博士却认为一定要给日本侵略者最惨痛的代价，判以死刑。他说，谁都不能保证日本以后不会再对其他的国家进行侵略战争等等。他说了很多话，每一句话都代表着中国的亿万人。为了那些被日本侵略者残害的人，我们决不能放过他们。最后，法官进行了投票，最终以6:判以死刑。以一票微弱优势，把东条英机、土肥原贤二、坂垣征四郎、松井石根等7名首犯送上了绞刑架。

这部电影的基调总体来说是严肃、低调、充满仇恨的，但是影片中的小酒馆却洋溢着一种欢快、和谐的气氛，热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里，各国的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞，完全没有远东国际法庭里的英森和冷淡。但是，这个欢快的小酒馆也没能坚持在最后，因为一个狂热的日本爱国分子的不理智行为，扼杀了这片净土。悲哀！

不知不觉话说多了。东京审判，历史的审判，是的，是的„„它要我们记住过去的事，它要我们记住惨痛的教训，它要我们时时刻刻记住中国的耻辱，它要我们记住军国主义的可怕，它要我们记住世界和平的来之不易，它要我们记住„„！历史，是不断前进的，我们生活着的人，要记得邪不压正，要记住和平的美好。

东京审判观后感00(五)

《东京审判》观后感

班级：机械11班学号：。。。姓名：王。。

在观看了《东京审判》这一部电影之后，我相信每一位大学生看后都会为死去的革命先烈感到非常悲伤以及对日本侵略者的痛恨。此刻的我感触颇深…..首先，是为中国的沧桑历史感慨；再而，对生命与人权的问题，有了一番深思……

《东京审判》这部电影，展现了许多的历史……虽然只是着重于“东京审判”这一历史事件，但从中贯穿着许多其他的历史片断，例如“南京大屠杀”等等。日军的罪行，令人发指，今日的我，仍感到愤怒！我从来都没有看过一部这样沉重的电影，心里充满暸愤怒和可怜，为日本战犯的冥顽不灵而愤怒，也同样为他们的冥顽不灵而可怜。最让人气氛的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。

历史的沧桑与中华民族过往的灾难在我的心里留下了深刻的印记。而我，转而思考，在东京审判中，一个最让人争议的问题：日本的战犯们，是否该被判处死刑？

这是一个颇具争议的问题，当时各国代表各执己见，几乎都很坚持自己的观点。而且，坚持不执行死刑的人数较多。他们的信念可能与西方的宗教信仰有关，坚持认为“生命最为可贵，不可以残害生命”。而作为一个中国人，我国的代表当然坚持要执行死刑，以洗脱我堂堂中华的屈辱，为我全国受苦受难，甚至无辜被迫害的同胞们讨一个公道。虽然，经过我国代表的努力争取，终于以六比五投票通过判处日本战犯死刑。然而，这一番的争议，启发我对这个问题的思考。

就着“东京审判”这件事说，我认为日本战犯绝对应该被判处死刑。或许就像某国代表所说的，“生命至上”，那么这些犯下罄竹难书的罪行的战犯们残杀了多少的无辜生命？他们的双手沾满了多少中国人民的鲜血？如果说，生命至上，那么，这些战犯们是多么地不尊重生命，多么地蔑视生命？这样的罪人，难道不应该以鲜血来清洗自己的灵魂吗？如果我们姑且饶恕他们，那死去的千千万万的冤魂呢？

谈东京审判的观后感东京审判观后感

谈东京审判的观后感(一)

谈“爱国”

——《东京审判》观后感

09中医系200901339 庄少渠

一直以来，我都在为国人的一个良好习惯感动着。那就是，当国歌奏响，国旗升起之时，每一个人都会自觉肃立，庄严地注视着鲜艳的五星红旗。这种普通的行为里影射出的是中国人民浓浓的爱国情。这面热情洋溢的旗帜上写满了什么？写满了国人对美好生活的深深的爱。

“爱国”，这似乎是一个很平凡的话题，然而却迟迟无法动笔写下这篇看似简单的观后感，因为我质疑我们对“爱国”的理解。从小我们就被教育要“爱国”，代表着权威的教材郑重地告诉我们：爱国是一种高尚的品质。可是，当我们倾听着庄严肃穆的国歌，注视着冉冉升起的五星红旗的时候，我们是否真正理解“爱国”的含义？我不敢给出确切的答案，因为每个人都有自己的理解。对于某一个人，也许爱国是对不屈不挠的革命英雄的敬佩，也许是对开拓进取的社会先锋的崇拜，也许是对谆谆教导我们的父母、老师的尊敬，也许仅仅是对教材所谓的“权威”的迷信，心里根本就没有一个明确的概念。然而，我们是否想过自己凭什么要“爱国”？是感恩，还是责任？之所以要问这个问题，是因为自己心里的确迷茫，因为我们的教材在庄重地要求我们“爱国”的同时，也毫不掩饰地将“国家”赤裸裸的概念提了出来：国家是统治者统治人民的工具。作为被统治者，对于一个用来约束自己的工具为什么要爱？我们为什么要对它负责任？凭什么让我们感恩？也许你想让我清醒，教材里也明确提出：人民是国家的主人。那么我们就是所谓的“统治者”，我们就有这样一

份责任。但我想说：倘若你认为我们这个社会是个自由的社会，那么请你现实一点，理论是可以写下来的，口号是可以喊出来的，但是现实永远都是客观的。试问有多少人真正行使过统治国家的权力？有多少人的想法可以真正改变国家的政策或者影响国家的决策？就比如说，我身边成年的同学里，居然没有一个曾经拿到代表我们权力的选票，甚至没有人知道村里有过什么选举，这就是所谓的对国家的管理？也许“民主”的确是我们社会理论里很重要的一点，但当它无法被现实所佐证的时候，它就成不了真理，就没有资格纳入我们的论据里。当“爱国”从统治者编写的所谓“权威”的教材里被提出来的时候，被渲染的圣洁不得已黯然失色，而默默地在诠释着统治者的自私。

说了这么多，不是要刻意否认公众的“爱国”情结，竭力批判爱国品质的高尚，而是为了帮它脱下政治的外衣，以更好地诠释它纯洁的本质。

在《东京审判》里，梅汝璈博士竭力维护国家的尊严，誓将践踏中国人民的罪恶滔天的战犯绳之以法，我们在肯定他为中国人民赢得世界的尊重所作出的努力的同时，是否对他的“爱国”情结产生疑问？可以看出，他的“爱国”体现的是一种责任，但是这种责任究竟是对提拔重用他的国民政府负的，还是对对他寄予殷切希望的中国人民负的呢？也许包括梅博士在内的所有敬重他的中国人民都可以肯定答案为后者，因为东京审判进行时中国国内也爆发了让饱受苦难的人民雪上加霜的内战，梅博士为国民政府不能体恤民生而恼火，对同样应该为战争负罪的国民政府彻底失望，回国后拒绝国民政府的邀请，辗

转来到北京，担任与人民更亲近，更能为人民着想的中华人民共和国中央人民政府官员。他的爱憎分明让世人明确了他的爱国情结。然而，我想说，也许这种对爱国的理解是准确的，但却是表面的。其更深层的意义是对和谐美好生活的深厚的爱。当我们淡化“爱国”的政治色彩时，我们必须承认，世界上每一个国家的人民都有自己的爱国情结，即使是被国人所唾弃的“罪恶滔天”的日本人，也有他们的“爱国”情，而且，我们没有理由认为他们所谓的“爱国”是自私的，因为纯洁的“爱国”情是平等的，其本质都是对美好生活深厚的爱。或许大家也注意到了，在《东京审判》里，“爱国”并不只是体现在梅博士的故事里的，由记者肖南还引出了另一段故事——雄一和芳子两家人的故事。然而这却是一出“爱国”的悲剧。作为为“国家利益”着想的所谓日本的“爱国志士”们，在他们罪恶的军国主义旗帜的蒙蔽和误导下，踏上了破坏他人家园的不归之路，并为此付出了惨重的代价：善良的弘二变成了杀人的狂魔，最终为大义灭亲的正夫所手刃；爱国的正夫陷入了绝望，悔恨地发出“狗日的日本鬼子”这样发人深思令人心酸的呐喊；一腔热血的樱子成了无辜的“泄欲工具”，变成冰冷的空壳；身居日本国内的所谓清醒的芳子陷入了迷茫的绝境；“爱憎分明”的北野雄一变得虚无与疯狂，想以欺骗自己的复仇方式结束这场悲剧，却让悲剧陷入无休止的延续之中„„他们有自己浓浓的“爱国”情，但是“爱国”对他们来说是什么？是践踏他人的土地破坏他人的家园吗？绝对不是。同样的，是对美好生活深厚的爱。正因为爱的圣洁，当它被亵渎的时候，它的主人才会变得如此迷茫与疯狂。

电影里有一段精彩的对白：

肖南问日本酒吧的老板娘：“日本人民都是很好的人民，但你们为什么那么迷信天皇呢？”

老板娘没有正面回答，只是反问：“那你们为什么那么迷信皇帝呢？”

这段对白看似朴实，却耐人寻味，所谓“迷信”其实是“信仰”在剧中的说法。不管是中国人民还是日本人民，都不自觉地将美好生活形象为国家（有国才有家，有家才有美好生活），把对美好生活的爱具体为对自己国家的信仰，而作为国家的代表，皇帝、天皇以及他们的统治机构就成为了信仰的接受者，圣洁的“爱国”因此被披上政治的外衣。然而，是什么导致了日本人民的“爱国悲剧”呢？是病态的统治阶级的“爱国”领悟。爱是要用心的，美好生活基于健康纯洁的心灵，心灵都受到污染甚至摧残，又怎么会有美好生活呢？日本军国主义不仅是对他国人民美好生活的破坏，也是对本国人民“爱国”情结的极大伤害。一切的一切，都是战争恶魔的罪过。

看完《东京审判》之后，也许我们应该清楚：“东京审判”审判的是日本军国主义罪恶滔天的战犯们，而不是日本人民。一个有圣洁的“爱国”情结的民族理当受到世人的尊重。我们在为受侵略国家的人民感到不幸的同时，或许忽略了对侵略国无辜民众受伤心灵的慰藉。毕竟，心系自己的家园，对美好生活抱着深深的爱的“爱国”情结其实并没有国界之分。

谈东京审判的观后感(二)

东京审判观后感

参考资料：电影剧本/百度知道/谷歌看了电影《东京审判》，对我的感触很大，特别是电影的环境氛围，还有梅法官的那种爱国主义和正义之心。也让我们更深刻的认识到了日本侵略历史，电影里面的正反人物的表现都是令人深刻进而令人深思。

最让人气愤的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。当然，我个人是反对激进的爱国主义的！

不见了往日的城市的喧哗、没有了尔虞我诈。

印象比较深的重点情节：一是庭审刚开始时梅法官对审判座次的据理力争；二是两醉酒日本人被美国司机开枪打死的情景；三是溥仪的作证；四是美国法官对东条英机的盘问，以及东条英机最后死硬

承认如果可能还会将侵略战争继续进行的丑恶嘴脸；五是日本老板娘被子弹打死时的情景；最后是对死刑进行投票的情节

一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争所带来的阴郁中随风飘零,她那样倒下去了,满地的鲜血,她的眼中还有不甘,还有迷惑。这些，真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。在这场审判中，我们不仅要惩罚战犯，我们更应借此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。啪”的一声，梅法官毅然地发一个装满水的玻璃杯砸在地上，水花溅了一地，破碎的玻璃片分散在四周的角落里，永远也无法重合，这个举动震撼了在场的各国法官、也震惊了我们每一个观众，他用自己的决心表达了为中国人民讨回公道、非将战犯置于死地的决心。试问今天，有多少人有这种勇气，智慧敢于和强大的外国势力抗衡。

各国的出场顺序本无关紧要，梅法官竟为此争论不休，甚至以辞去法官职务为代价，最终使外国法官妥协。试问今天，已经有多少人能在国际场合为了这种所谓的“小事”和别人发生冲突，敢于站出来，阐述自己的观点。

曾智伟饰演的日本兵也很使我感动。国家正处兵荒马乱之际——长岛原子弹事件刚使日本人民损失惨重，国家首领又被送上军事法庭。每一个日本青年都对外国势力充满了无限憎恨，而他，得知事情的原委后已下跪、切腹、甚至大骂日本军国主义，杀死自己的兄弟，与另一个日本青年形成了强烈的反差。这种明辨是非的精神在当今的社会中几乎销声匿迹。

有这么一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争所带来的阴郁中随风飘零,她那样倒下去了,满地的鲜血,她的眼中还有不甘,还有迷惑。这些，真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。在这场审判中，我们不仅要惩罚战犯，我们更应借此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。

相信看完这部影片，很多观众会重燃爱国之情，也相信很多观众也增加对日本人民的仇恨，但我的直觉告诉我这决不是影片所期望的结果。爱国主义绝对不是无尽的仇恨，对他国的鄙视，而是要我们学习影片中梅汝傲法官在和外国势力交接中不卑不亢，坚决维护国家尊严，在关键时刻站起来，大喝一声：“我不是斗士，我是法官，中国的法官！”

我相信，很多人看《东京审判》时，一眼就认出了明星朱孝天，却不知道那些坐在被告席上的是谁。今天的“栋梁”们对明星的了解远远多于历史。我们真的需要这样一部电影。我们很多出生在和平年代的人，距离战争的硝烟已经太过久远，对战争的了解少得可怜。除了我们自身的原因，恐怕还因为我们的社会对战争的宣传不够———我不是说要宣扬战争鼓动战争，而是指应当通过媒体使人们更了解战争我真的觉得不仅是每个中国人都应该去看，去受教育，全世界的人都应该去看。就像主人公说的：“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”这是一段不能忘却的历史!

谈东京审判的观后感(三)

《东京审判》观后感

昨天老师组织我们观看了《东京审判》这部电影,令我的心情十分悲痛，从始至终我都是怀揣着一种不安的心情看完《东京审判》的，看完之后我终于明白了这部戏为什么是中国人必看的。

《东京审判》在一种沉重、肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，黑底白字，富有历史的韵味，主人公有力的叙述，带人走近了那个年代，走近了那段已经在记忆中淡去封沉的历史。

影片中有很多镜头让身为资深愤青我深感愤慨，日本战犯矢口否认自己的罪行；日本认为侵略中国是“哥哥教训不听话的弟弟”，战犯大川周明突然装疯逃过审判；东条英机再次肯定如果有下次机会仍会发动战争，以及在南京大屠杀审判中那一幕幕惨绝人寰的事实、一幅幅触目惊心的画面，都深深地刺激着我的神经。让我深感日本的无耻，以及在军国主义影响下的日本右翼分子的狂热、无知。

我从来都没有看过一部这样沉重的电影，心里充满了愤怒和可怜，为日本战犯的冥顽不灵而愤怒，也同样为他们的冥顽不灵而可怜。最让人气氛的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本人的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。当然，你们可以说我愤青，但不能否认，当我看完这部电影时，内心对日本人的愤怒。这是赤裸

《东京审判》观后感

今天我和同学们一起去上海影城观看电影《东京审判》。

《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。

这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：你成功了……还有一段对话让我印象很深：

“中国会因为有你这样的斗士而自豪！”

“我不是斗士，我是法官，中国的法官”

这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。在法庭上，许多犯人竟无视法官的存在，有的脱鞋，有的痛哭，还有一个甚至站起身来打了前面一个人的头，说：“东条，我要杀死你！”这个犯人就应为装病而逃脱了一次死刑。

第二次让我意想不到的是当进入法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声地说道“我无罪”，这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。更加令人痛恨的是，在抗日战争中，日本竟杀死了二百零一万五千多个中国人！

决定死刑时，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧紧揪住了我的心。在决定是否死刑的面前，11个法官决定用投票的方式来采取反对或赞同。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 “反对”“反对”“赞成”“反对”“反对”“赞成”“反对”，我的心已经开始发凉了。失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会！

“赞成”“赞成”“赞成”“赞成”，漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快！我们应该牢牢记住这些名字：土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、东条英机、武藤章、板垣征四郎、木村兵太郎，记住并永远把他们钉在历史的耻辱柱上，以警示我们，警示后人。

梅法官又赢得了胜利，他用对战争犯的正确判处,告慰了百万被屠杀的中国国民的亡魂。而今，这些曾经给中国人民，给亚洲人民造成深重苦难，巨大损失的恶魔们却被供奉到了日本的靖国神社，供其朝拜，这种公然给战争罪犯招魂的行径是对正义的亵渎，公理的践踏！

这部电影让我知道了中国的历史，日本人烧杀掠夺，经过八年奋战，中国终于打败了日本。我一直在思考这个问题：为什么日本这样一个小小的岛国，竟敢如此猖狂？而中国这样一个具有辉煌历史的泱泱大国却不堪一击呢？妈妈告诉我，日本早在19世纪，就已经打开国门，向西方发达国家学习先进的科技，壮大自己的军事力量；而中国即从清代以后，就闭关自守，固步自封，神州大地惨遭日军铁蹄践踏，不正说明了落后就要挨打的道理么？长大后，我一定要好好报效祖国，不让中国再受欺负、受侮辱！能够然古老中华为我们这新一代而感到骄傲和自豪！身体里流着中国鲜血的我，绝不会忘记这段历史，历史的记忆代代相传！

《东京审判》观后感

在历史的长河中，这是不可忽略的篇章。1945年5月3日，远东军国际军事法庭在日本东京审判东条英机等28名战犯。历时近两年零七个月，开庭818次，法庭记录4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页。这这些数据让我无比震撼，作为一个中国人怎么可以错过！观看之后，我了解了什么是国家的尊严，什么是卑鄙无耻。

看了《东京审判》，燃起了我的爱国之心。日本的战犯坚决不认罪，还有一些日本人憎恨我们中国人。但是，他们可曾知道日本军队是多么的残暴无耻？他们烧杀抢掠，无恶不作。中国有多少老百姓成为他们刀下的亡魂？日本人民只知道中国人的罪行，可曾想过日本兵的罪行是我们中国的千倍万倍？而且是日本军队先侵略我们中国，难道我们要坐在那被他们杀吗？通过影片，我对于日本国际主义罪恶行径有了更直观更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。

影片的结尾，各国法官在对战犯量刑问题上产生分歧，中国法官以法律的角度痛斥了日本战犯大肆抢掠中国资源以及违反人道的滔天大罪。在投票决定是否执行死刑时，我十分鄙视其他十国的法官，他们说什么杀人不文明，佛会包容这些战犯。这些理由真是荒唐‘文明是由人定的，既然可以定也可以改呀!真让人气愤！

最后，让我们为那些死难者，为那些为中国之崛起而努力奋斗的人，向那段历史肃穆，向那伟大的中国人致敬，向那在战争中牺牲的中国战士们献上我们最深的敬意！

东京审判观后感800 东京审判观后感800字

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《东京审判》观后感

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