丰乳肥臀,莫言 cf莫言

Posted 2023-04-26

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本文目录

1、丰乳肥臀,莫言 cf莫言（1）

2、读《蛙》后感550字（2）

3、深到骨子里的教养，是从不做这件事（3）

4、以莫言为话题的作文:细读莫言（4）

丰乳肥臀,莫言 cf莫言

第一篇:《莫言丰乳肥臀文献综述》

1 莫言《丰乳肥臀》研究综述摘要：莫言是中国当代最具影响力的作家之一，《丰乳肥臀》是莫言作品中研究成果较多并具有争议的一部作品。1999年到2006年，武汉大学的四位教授曾围绕该作品进行了长达八年的争论，表达了对《丰乳肥臀》的不同态度。本文以此争论为线索，展现了自《丰乳肥臀》出版以来学者们对这部作品的评论和态度。关键词莫言《丰乳肥臀》综述一莫言研究成果追溯莫言，19年2月17日生，山东高密人，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，从20世纪0年代，莫言开始进入评论家们的视角。通过对中国期刊网的整理，可以反映出学者们对莫言及其作品的研究情况。从19年开始，关于莫言的研究越来越多，19年和1999年达到小高峰，进入21世纪之后，研究数量逐渐增多，2012年和2013年成果最为丰硕。如表所示：表2：中国期刊网相关文章数据统计表

检索项关键词篇名检索词莫言莫言 19 1 1 196 9 197 10 19 9 10 199 10 1990 7 6 1991 2 3 1992 4 1993 9 1994 2 4 199 1 3 1996 2

1997 0 3 199 0 3 1999 7 2000 13 2001 1 2002 12 24 2003 13 26 2004 11 32 200 23 3 2006 4 4 2007 64 1 200 0

46 2009 72 9 2010 4 63 2011 7 3 2012 411 272 2013 47 39 注：数据来自中国期刊网，2013年为不完全统计。研究呈现的态势与莫言的创作情况有关，196年，莫言第一部长篇《红高粱家族》诞生，这也是他得到一致认可的一部作品。19和199是莫言创作丰收年，相继创作了《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》和《食草家族》。莫言创作时间持续最久的一部作品是《丰乳肥臀》，与上一部作品相隔时间为六年，可见这部作品对莫言的重要性。其长篇小说创作篇名、时间与研究文献数量如表所示：表1：莫言长篇小说创作时间表作品时间研究数量（检索项：篇名）《红高粱家族》 196 10 《天堂蒜薹之歌》 19 1 《十三步》 19 0 《酒国》 199 7 《食草家族》 199 0 《丰乳肥臀》 199 22 《红树林》 1999 1

《檀香刑》 2001 《四十一炮》 2003 0 《生死疲劳》 200 9 《蛙》 2009 1 注：作品研究数量来自中国期刊网SSI文章由此表可知，在莫言众多长篇小说中，《丰乳肥臀》是中国期刊网

SSI文

章最多的一部作品，由此，可见《丰乳肥臀》这部作品的重要性。《丰乳肥臀》完成于199年，后经莫言五次修改，时间分别为199年4月13日初稿于高密，199年7月17日二稿于北京，199年9月1日三稿于北京，2001年7月1日修订于北京，2009年11月再校于北京，五次易稿可见莫言对这部作品的重视程度。《丰乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一，同时也曾引起广泛的争议。1997年《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，获得10万元的奖金。小说从抗日战争一直写到改革开放之后，书中的母亲和瑞典人马洛亚牧师生下了上官金童，和其他人生下了其他姐妹，这些姐妹亲属贯穿了中国20世纪的权力高层和民间势力，小说通过描写上官家在一定程度上反映了中国政治气候的变迁。

二由《丰乳肥臀》引起的武汉大学教授八年之争《丰乳肥臀》这部作品自出版之后，因小说书名、内容等引起了来自各方的不同声音，其中就包括武汉大学的易竹贤、何国瑞、陆耀东、陈国恩四位教授在《武汉大学学报》上争论。争论的始肇是武汉大学文学院何国瑞教授1999年发表在《武汉大学学报》第6期的文章《歌颂革命暴力、爱国主义和国际主义的文艺——社会主义文艺本质论之二》，文章认为“莫言的《丰乳肥臀》更是颠倒黑白,对革命极尽丑化之能事„„这样的近乎反动的作品居然得到一些教授、评论家的极力称赞,在丰乳肥臀,莫言.

人民大会堂举行仪式奖给10万元。这真是令人难以理解的咄咄怪事!”随后，2000年9月，武汉大学中文系易竹贤教授和陈国恩教授在《武汉大学学报》发表《<丰乳肥臀>是一部“近乎反动的作品”吗？——评何国瑞先生文学批评中的观念与方法》。之后，何国瑞教授分别在2002年3月和2006年1月发表两篇回应文章，易竹和陈国恩教授发表一篇反驳文章，武汉大学人文科学学院中文系陆耀东教授也于2003年3月发表《关于<丰乳肥臀>论争的我见》。整场辩论围绕小说

4 中鲁立人和司马库两个人物形象塑造、小说中身体叙事、作家立场问题展开，内容如表3所示：表3：三方观点简要概括

何国瑞教授易竹贤、陈国恩教授陆耀东教授鲁立人/司马库人物形象问题（作品中人物形象塑造与人物政治关系问题）论述社会主义文艺在政治上必须坚持无产阶级立场——在政治上近乎反动认为莫言突破了简单把人分为好人和坏人、革命者和反革命者的创作模式，充分展示了人性的复杂性和具体性；认为将小说寓言化，使生活成为对于人性善恶的一次拷问；提出三个问题： 1、他们这一代学人是否一贯正确？要不要反思？文学观念要不要发展变化？答案是肯定的！ 2、文学与政治的关系：不同观念不同视角认识同一作品，会得出不同印象； 3、关于文学作品中人物的阶级性及有关问题：活着的人是丰富而复杂的。身体叙事在道德上近乎反人伦，书中关于男女淫乱关系的描写，不仅触目皆是，而且到了反常的程度。创作风格是作者塑造人物的手段，作者态度是严肃的作者本人的立场问题无产阶级立场无所谓立场作家有权利也有义务创造性地塑造前人未曾塑造过的典型人物，任何人可以建议这样写，那样写，而无权利规定作家必须如何写。总的来看，四位教授对《丰乳肥臀》这部作品的态度主要分为两种，一是持批判态度，如何国瑞教授认为进行社会主义文艺创作的作者应该站在无产阶级的立场进行写作，小说中鲁立人和司马库两人代表着两个不同阶级，因此两个阶级的人物形象上应该有明晰的区分，不能将共产党塑造的过于负面，将国民党塑造的过于正面。小说中对男女关系的描写给社会带来了恶性的影响，应当予以批判。二是持肯定态度，易竹贤、陈国恩教授认为无所谓作家的立场问题，作家进行创作时具有自主性。其次，作家对作品中人物的塑造应该站在人性的立场上，而非阶级的立场。人性是复杂的、多样的。文艺作品不应该当做政治宣传的工具被利

用，文学具有自身的价值和特点。陆耀东教授认为社会大环境已经发生改变，对文学的审美和评价也应该有适时的调整；关于文学与政治的关系虽然没有明确态度，但能够看出陆耀东教授的文学倾向，“文学工具论”已经被时代淘汰，应该尊重作家创作的独立性，一时代有一时代之文学。三批评者说《丰乳肥臀》《丰乳肥臀》出版于199年，时隔改革开放仅17年。通过整理文献发现，质疑的声音多来自新世纪之前的文章，当时人们的思想还比较保守，在当时较保守与传统的社会环境中，《丰乳肥臀》招来很多质疑的声音。小说的书名，书中渗透的“丰乳”和“肥臀”情结在读者和评论家中间引起很多争议。

3.1 哗众取宠的书名和不堪的身体叙事恰如一个人的名字，一本书的名字影响了它带给人的最初印象，大多数作家在创作完一部作品之后，都会为作品的起名绞尽脑汁。而莫言的这作品《丰乳肥臀》露骨而赤裸裸的书名刺激着读者们的触觉。有些评论家认为“《丰乳肥臀》的书名本身具有哗众取宠的味道”1，莫言给这本书赋予这个书名是故意刺激、反讽众位的。为了给这本书正名，199年11月22日，莫言在《光明日报》发表《〈丰乳肥臀〉解》说：“丰乳与肥臀是大地上乃至宇宙中最美丽、最神圣、最庄严，当然也是最朴素的物质形态，她产生于大地，象征着大地。这就是我把小说命名为《丰乳肥臀》的解释。”莫言还讲述了自己创作的冲动来源于自己在军艺文学系上课时，看到一尊“母亲”的原始雕像打动了他，并一再强调这部作品是为了纪念和赞美伟大的母亲的。但是莫言的解释并不能说服评论家们。有评论家认为，我们都曾经是孩子，也都会怀念无私奉献的母亲，每当我们怀念母亲的时候，母亲慈祥的脸庞、关怀备至的爱心，无私奉献的品行，绝对不会想到母丰乳肥臀,莫言.

亲的丰乳和肥臀，“对自己母亲的生理器官，孩子都是视而不见避而不谈不敢亵渎的”2也有人质疑，“养育了一代又一代上官金童者流的丰乳肥臀，值得毫无保留的讴歌吗？”3当我们赞扬祖国博大的爱时，也会用比喻的手法说甘甜的乳汁哺育了我们，即它也是带有神圣感的，但是《丰乳肥臀》中的描写失去了女性的美感，找不到母亲和大地的感觉了。莫言说到因看到母亲的石雕像，感到庄严的朴素。莫言所看的这尊雕像雕像属于“维纳斯系列”女神像，对人类之母，万物之母的大母神在表现女性“基丰乳肥臀,莫言.

1 张军：《莫言：反讽艺术家——读<丰乳肥臀> 》《文艺争鸣》1996年月1日 2 陈一水：《文学的失落——兼评莫言的长篇小说<丰乳肥臀>》《名作欣赏》1996年4月 3 刘蓓蓓李以洪：《母神崇拜与“肥臀情节”——读莫言的<丰乳肥臀>解》《文艺评论》1996年6月

第二篇:《莫言作品《丰乳肥臀》内容简介》

转载《丰乳肥臀》：讴歌生命意义和伟大母性

【内容简介】

小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，“种”的繁衍生殖(即上官金童的重要与受宠)自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。

那么生命的创造者－－母亲无疑要受到尊敬与赞美。母亲是无私，是爱，是奉献，是生命的载体。对母亲由衷的尊敬与感恩，也表明了人们对生命的终极崇拜和热爱。由此我们似乎可以看出作者的母性意识或说女性意识在小说中起着主导作用。创造社会历史的可能是男性为主，创造生命历史的，或说人类历史的却是母亲生命源初的女性。这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。丰乳肥臀,莫言.

小说主体仍然是展示生命的过程，讴歌生命的本体意义及母亲的伟大性。对于历史的再现与表现，以及城市生活的描写是为揭示人性之变曲，并提出问题，但不是小说的主旨。作者用笔仍然着力于刻划与表现讴歌的主题仍然是：生命、母亲、历史只是作为副线贯穿其中，着力突出的是历史的主体－－人。纵观整篇小说，我们说这是一部具有相当力度与厚度的作品，它蕴含了作家对生命、母亲、历史的深沉思索，对于社会历史与时代问题的独特、新颖的思考与探索。具有很强的思想性与独创性。

大概由于小说篇幅太长，小说后部分在艺术手法上，显得有些尚欠锤练，不够圆熟，加之匆促收尾，读来未免使人觉得不如前部分和谐、完好，而有些迷乱，用语生硬，对魔幻现实主义这一手法运用不够圆熟。诚然，这样一部巨著，存在一些个别不足且是艺术手法上的，并不影响它整体的价值。

第三篇:《莫言《丰乳肥臀》研究综述》

莫言《丰乳肥臀》研究综述

摘要：莫言是中国当代最具影响力的作家之一，《丰乳肥臀》是莫言作品中研究成果较多并具有争议的一部作品。1999年到2006年，武汉大学的四位教授曾围绕该作品进行了长达八年的争论，表达了对《丰乳肥臀》的不同态度。本文以此争论为线索，展现了自《丰乳肥臀》出版以来学者们对这部作品的评论和态度。

关键词莫言《丰乳肥臀》综述

一莫言研究成果追溯

莫言，19年2月17日生，山东高密人，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，从20世纪0年代，莫言开始进入评论家们的视角。通过对中国期刊网的整理，可以反映出学者们对莫言及其作品的研究情况。从19年开始，关于莫言的研究越来越多，19年和1999年达到小高峰，进入21世纪之后，研究数量逐渐增多，2012年和2013年成果最为丰硕。如表所示：丰乳肥臀,莫言.

表2：中国期刊网相关文章数据统计表

1丰乳肥臀,莫言.

注：数据来自中国期刊网，2013年为不完全统计。

研究呈现的态势与莫言的创作情况有关，196年，莫言第一部长篇《红高粱家族》诞生，这也是他得到一致认可的一部作品。19和199是莫言创作丰收年，相继创作了《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》和《食草家族》。莫言创作时间持续最久的一部作品是《丰乳肥臀》，与上一部作品相隔时间为六年，可见这部作品对莫言的重要性。其长篇小说创作篇名、时间与研究文献数量如表所示：

表1：莫言长篇小说创作时间表

注：作品研究数量来自中国期刊网SSI文章

由此表可知，在莫言众多长篇小说中，《丰乳肥臀》是中国期刊网SSI文章最多的一部作品，由此，可见《丰乳肥臀》这部作品的重要性。《丰乳肥臀》完成于199年，后经莫言五次修改，时间分别为199年4月13日初稿于高密，199年7月17日二稿于北京，199年9月1日三稿于北京，2001年7月1日修订于北京，2009年11月再校于北京，五次易稿可见莫言对这部作品的重视程度。

《丰乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一，同时也曾引起广泛的争议。1997年《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，获得10万元的奖金。小说从抗日战争一直写到改革开放之后，书中的母亲和瑞典人马洛亚牧师生下了上官金童，和其他人生下了其他姐妹，这些姐妹亲属贯穿了中国20世纪的权力高层和民间势力，小说通过描写上官家在一定程度上反映了中国政治气候的变迁。

二由《丰乳肥臀》引起的武汉大学教授八年之争

《丰乳肥臀》这部作品自出版之后，因小说书名、内容等引起了来自各方的不同声音，其中就包括武汉大学的易竹贤、何国瑞、陆耀东、陈国恩四位教授在《武汉大学学报》上争论。

争论的始肇是武汉大学文学院何国瑞教授1999年发表在《武汉大学学报》第6期的文章《歌颂革命暴力、爱国主义和国际主义的文艺——社会主义文艺本质论之二》，文章认为“莫言的《丰乳肥臀》更是颠倒黑白,对革命极尽丑化之能事„„这样的近乎反动的作品居然得到一些教授、评论家的极力称赞,在人民大会堂举行仪式奖给10万元。这真是令人难以理解的咄咄怪事!”随后，2000年9月，武汉大学中文系易竹贤教授和陈国恩教授在《武汉大学学报》发表《<丰乳肥臀>是一部“近乎反动的作品”吗？——评何国瑞先生文学批评中的观念与方法》。之后，何国瑞教授分别在2002年3月和2006年1月发表两篇回应文章，易竹和陈国恩教授发表一篇反驳文章，武汉大学人文科学学院中文系陆耀东教授也于2003年3月发表《关于<丰乳肥臀>论争的我见》。整场辩论围绕小说

中鲁立人和司马库两个人物形象塑造、小说中身体叙事、作家立场问题展开，内容如表3所示：

表3：三方观点简要概括

总的来看，四位教授对《丰乳肥臀》这部作品的态度主要分为两种，一是持批判态度，如何国瑞教授认为进行社会主义文艺创作的作者应该站在无产阶级的立场进行写作，小说中鲁立人和司马库两人代表着两个不同阶级，因此两个阶级的人物形象上应该有明晰的区分，不能将共产党塑造的过于负面，将国民党塑造的过于正面。小说中对男女关系的描写给社会带来了恶性的影响，应当予以批判。二是持肯定态度，易竹贤、陈国恩教授认为无所谓作家的立场问题，作家进行创作时具有自主性。其次，作家对作品中人物的塑造应该站在人性的立场上，而非阶级的立场。人性是复杂的、多样的。文艺作品不应该当做政治宣传的工具被利

用，文学具有自身的价值和特点。陆耀东教授认为社会大环境已经发生改变，对文学的审美和评价也应该有适时的调整；关于文学与政治的关系虽然没有明确态度，但能够看出陆耀东教授的文学倾向，“文学工具论”已经被时代淘汰，应该尊重作家创作的独立性，一时代有一时代之文学。

三批评者说《丰乳肥臀》

《丰乳肥臀》出版于199年，时隔改革开放仅17年。通过整理文献发现，质疑的声音多来自新世纪之前的文章，当时人们的思想还比较保守，在当时较保守与传统的社会环境中，《丰乳肥臀》招来很多质疑的声音。小说的书名，书中渗透的“丰乳”和“肥臀”情结在读者和评论家中间引起很多争议。

3.1 哗众取宠的书名和不堪的身体叙事

恰如一个人的名字，一本书的名字影响了它带给人的最初印象，大多数作家在创作完一部作品之后，都会为作品的起名绞尽脑汁。而莫言的这作品《丰乳肥臀》露骨而赤裸裸的书名刺激着读者们的触觉。有些评论家认为“《丰乳肥臀》的书名本身具有哗众取宠的味道”1，莫言给这本书赋予这个书名是故意刺激、反讽众位的。

为了给这本书正名，199年11月22日，莫言在《光明日报》发表《〈丰乳肥臀〉解》说：“丰乳与肥臀是大地上乃至宇宙中最美丽、最神圣、最庄严，当然也是最朴素的物质形态，她产生于大地，象征着大地。这就是我把小说命名为《丰乳肥臀》的解释。”莫言还讲述了自己创作的冲动来源于自己在军艺文学系上课时，看到一尊“母亲”的原始雕像打动了他，并一再强调这部作品是为了纪念和赞美伟大的母亲的。但是莫言的解释并不能说服评论家们。

有评论家认为，我们都曾经是孩子，也都会怀念无私奉献的母亲，每当我们怀念母亲的时候，母亲慈祥的脸庞、关怀备至的爱心，无私奉献的品行，绝对不会想到母亲的丰乳和肥臀，“对自己母亲的生理器官，孩子都是视而不见避而不谈不敢亵渎的”2也有人质疑，“养育了一代又一代上官金童者流的丰乳肥臀，值得毫无保留的讴歌吗？”3当我们赞扬祖国博大的爱时，也会用比喻的手法说甘甜的乳汁哺育了我们，即它也是带有神圣感的，但是《丰乳肥臀》中的描写失去了女性的美感，找不到母亲和大地的感觉了。

莫言说到因看到母亲的石雕像，感到庄严的朴素。莫言所看的这尊雕像雕像属于“维纳斯系列”女神像，对人类之母，万物之母的大母神在表现女性“基

张军：《莫言：反讽艺术家——读<丰乳肥臀> 》《文艺争鸣》1996年月1日陈一水：《文学的失落——兼评莫言的长篇小说<丰乳肥臀>》《名作欣赏》1996年4月 3

刘蓓蓓李以洪：《母神崇拜与“肥臀情节”——读莫言的<丰乳肥臀>解》《文艺评论》1996年6月

第四篇:《莫言《丰乳肥臀》中的生命意识》

论莫言《丰乳肥臀》中的生命意识

摘要莫言是中国首位获得诺贝尔文学奖的作家，在他诸多的作品中，通过灵活多变的叙事以及语言，运用开放自如的结构，呈现作家奇异超凡的创造个性。莫言笔下的人物栩栩如生，充满生命张力，体现出鲜明的生命意识。在《丰乳肥臀》中，莫言通过母性光辉来找回女性失落的历史和失去的自我，同时也真切地体现出作家浓郁的生命情结以及作品所具有的强烈生命气息。本文主要对莫言代表作品《丰乳肥臀》中体现出来的强烈生命意识进行深入研究。关键词：《丰乳肥臀》生命意识小说莫言

中图分类号：i206.7 文献标识码：a

“生命如流水，而其美丽只有通过急流与奔涌向前才能显现出来。”莫言是中国第一位获得诺贝尔文学奖的当代作家。莫言通过诸多优秀作品“从历史和社会的视角，用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界”。

莫言这位朴实的“山东大汉”经过多年辛勤耕耘最终收获了《透明的红萝卜》、《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《四十一炮》、《檀香刑》、《蛙》等丰硕果实。莫言至今泼墨已有六七百万文字，这些文字渗透出强烈的生命意识，逐步融入世界文学这片广袤的土壤之中，其艺术造诣以及“为普通人而写，做为普通人而写”的创作态度，引起了广大读者的认同和共鸣，也使许多研究者对“莫言”以及“莫言文学”产生了浓厚的研究兴趣。他的作品也用到了诸多现代派技巧，这对中国当代文学的发展和融入世界文学之林做出了极为重要

读《蛙》后感550字

读《蛙》后感550 字熬了两个夜晚读完了莫言的《蛙》，感触颇多。

年前得知莫言获得了诺贝尔文学奖，想着一定要抽时间读一读他的作品。隔了一个新年，前几日忽的想起里这事儿，索性就下载几本晚上读。

说实话，第一本看《蛙》出乎我的意料，就着这几本书的名字来看，《丰乳肥臀》内容必定精彩也是我优先选择要看的，《红高粱家族》听说是冯小刚电影《红高粱》的原版，也是想要先睹为快的，再一看《蛙》，寻思着这书名真的很是奇怪，难不成是描写青蛙的吗，百度一搜，原来这《蛙》也是获得过矛盾文学奖的，好奇啊，就读它了。

初读莫言的《蛙》，觉得这书语言朴实通俗，好似路遥的风格，却要比路遥的文雅那么一点点。而后，文章介绍到了主人公--姑姑，一个乡村计生工作者。开始姑姑凭借着自己的技术接生了十里八村老少妇女成百上千个孩子，甚至于村里的牛犊子都要请她来帮忙接生，深受村民的爱戴敬重，称之为活菩萨。到这里，姑姑所做的一切不仅仅是她的本职工作，也是响应国家环境，为祖国储备资源--人。时间一转到了八十年代，由于人口急剧膨胀，国家实施计划生育，姑姑执行国家政策教导村民上环、结扎避孕，村民多有反抗，姑姑执着。读到这里，我也在想：这人呐，生那么多干嘛，一个接一个的，可笑。随着环境逐渐恶化和姑姑的坚持，姑姑成了人们眼中的杀人恶魔，人人唾弃。当我读到张拳老婆因躲避引产水中溺亡，姑姑侄媳妇王仁美因姑姑坚持引产大出血致死，王胆怀孕七八个月到处躲地洞、枯井逃避引产，最后依然在水中木筏上早产而死，我震惊了，你能想象到那种惨烈吗？我不禁骂姑姑骂这个所谓的计划生育！这是整本书我认为最高潮的部分，到这里整本书也有了一半的进度，伴随着这一切发生的还有一个在姑姑眼里微不足道的爱情故事：王肝对小狮子的单相思，一十二年，整整五百封情书，却全被姑姑扣下了，小狮子最后戏剧的嫁给了作者--蝌蚪，也就是王肝的好朋友，此时吗，王肝一句”我在爱情世界里得了一场重病，现在好了“现在记忆尤新。书的后半部分描写姑姑忏悔早年，对蛙声的过度恐惧，以致呆症。这时我读懂了莫言这本书名字的含义：蛙--娃、蛙声--孩子的哭声。感叹他的讽刺艺术。

能够完整的读完《蛙》完全是被书中的近乎真实的描写所吸引的，联想到小时候在村里的所看所闻：超生轻则罚款，重则扒房子毁田逼迫引产。时至12 年的安康大龄孕妇强制引产事件的发生，这活生生的一切仿佛都发生在你我身边，也确实发生在你我身边。

最后：惊于国家机器的无情，感于世事的沧桑，叹于生命的可贵。

深到骨子里的教养，是从不做这件事

文／小椰子

作家李尚龙讲过这样一件小事：

有一次，他在地铁里捧着一本莫言的《丰乳肥臀》，一个路人看了一眼书名，然后很鄙视地摇了摇头。

路人也许在想：这家伙竟然敢在公开场合看黄书。

还有一次，李尚龙在教师休息室里捧着一本《希望永远都在》。

一个老师走了进来，看到了他，再看了一眼书名，用很嘲弄的口气说：“你也看鸡汤啊。”

那个老师不知道的是，《希望永远都在》是一本讲柬埔寨历史的书，只是名字像鸡汤而已。书里面的故事，血淋淋的，让人思考着世界的变革和柬埔寨的过去。

生活中，有太多人喜欢站在自己的角度和立场去评判他人。在不了解事实的情况下，以己度人，妄加评论。

但是凭什么呢？

看过这样一句话：

一个人最大的恶意，就是把自己的理解强加于别人，把所有的结果理所当然用自己的过程来解释，并一直认为自己是正确的。

就像之前，上海俩姑娘蹲在地上等地铁，被人拍照曝光到微博，评价其“不雅观”、“没教养”。

可你怎么知道人家不是走很久很累了，或是身体有不适呢？

还有电影《搜索》中的高圆圆，因拒绝给老大爷让座，被众人集体指责其道德沦丧。

可他们并不知道，上公交车之前的她，刚得知自己罹患癌症，心灰意冷、沉浸在惊愕与恐惧之中。

现实生活中，这样的事情还少吗？

《庄子》有云：子非鱼，焉知鱼之乐？

不了解他人，就不要轻易下结论。

深到骨子里的教养，就是从不随意评价他人。

电视剧《匹诺曹》中，有一集让我印象深刻。

健身房里，一位大妈因为运动过度，心脏麻痹而死。

她曾是体重超过90公斤的重度肥胖者，死亡前，体重已经减到了70多公斤。

所有人都在好奇她为什么要这样不顾一切减肥，甚至不惜搭上自己的性命。

媒体记者们来健身房取材，健身房的员工纷纷贡献出自己的八卦：

“大妈的前夫两个月前再婚了，而且据说对象是一个特别苗条漂亮的女人。”

“她肯定是因此深受刺激，才决定狠下心来减肥的吧。”

于是，在没搞清事实真相以前，媒体以“切勿因爱美而过度减肥”为主题，播送了一期新闻。

然而，他们不知道，大妈拼命减肥的背后，有着多么悲伤的理由：

大妈和前夫有一个在读高中的女儿，由前夫抚养。

两个月前，女儿被查出肝硬化已经到了末期，只有接受肝移植才能活下去。

大妈的血型和女儿一样，但是医生说大妈得了脂肪肝，只有减重30公斤，才能进行移植。

于是，为了在短期内迅速减重，大妈没日没夜地在健身房内跑步，只为了救她最爱的女儿。

正如男主所说：

不管自己的话有多大分量，就信口胡言的人，实在太可怕。

我们总是太喜欢先入为主了，太喜欢用自己的偏见去揣测、衡量别人。

但其实我们根本不了解别人曾经有过怎样的经历，心中有怎样的痛处。

我曾路过深夜的小酒馆，看到趴在门口痛哭的上班族；

也曾见过地铁站里，一边抹眼泪一边拎着高跟鞋光脚跑下楼梯的姑娘；

还有在食堂里，顿顿就着免费例汤啃馒头的少年。

不是谁都有资格活得轻盈，也没有谁能够对他人的遭遇感同身受。

小说《了不起的盖茨比》的开篇有这样一段话：

我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。

“每逢你想要批评任何人的时候”，他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

就像微博上流传过的一段话：

我们生活在不同的世界，你生活在一艘豪华的大船上，船上什么都有，有一辈子喝不完的美酒，还有许多跟你一样幸运登船的人。

而我抓着一块浮木努力漂啊漂，海浪一波一波拍过来，怎么躲也躲不掉，随时都有被淹死的危险，还要担惊受怕有没有鲨鱼经过。

你还问我：为什么不抽空看看海上美丽的风景？

这一生，太多人都是在负重前行。你永远都不会知道别人经历了什么，因此也不要妄自评价。

近几年，越来越多的人喜欢看《奇葩说》。

大家爱看的，其实不止是酣畅淋漓的辩论、打动人心的金句，还有对不同观点的接纳、思考、对事物不同层面的认知。

就像马东所说，《奇葩说》最大的意义，便是让观众看到：

任何一件事从不同的角度切入，都会有不同的观点和认知，甚至是截然相反的论断。

我们自以为做出了公正的判断，其实往往都带有自己的主观色彩。

我们会因为某些蛛丝马迹，就轻易给别人贴上标签“凤凰男”、“绿茶婊”，还有各种地域黑。

但每个人都有自己的生活取向和价值选择，不要做他人生活的审判者。

韩寒说过一句话：

如果你不了解，你就闭嘴，因为你永远不知道别人经历过什么；如果你了解，那你就更应该闭嘴。

在没了解事实真相之前，先别急着站队。你的一句恶意揣测，也许对当事人来说会造成无法磨灭的痛苦。

所以说，深到骨子里的教养，是从不随意评价他人。

即使看破，也能不说破，明白对方心中所苦，又给人留以体面，是做人的一种境界。

李尚龙说：我们是人类，却不是一类人。

每个人有每个人的活法，谁都没有权利去指手画脚。

看见优秀的人欣赏，看见落魄的人也不轻视。

层次越高的人，越喜欢专注自身，而不是评价他人。

就像很多人爱王菲，不只是爱她的歌，爱她的电影，更因为她活出了一个率性的自己。

不去讨好世界，也不去评论是非。做好自己就行，爱谁谁。

杨绛先生说：世界是自己的，与他人无关。

当你知道，你并没有被赋予对他人进行论断评价的权利时，你会发现自己有了更多的精力和时间去专注自己的事。

人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。专注自身，你会拥有更广阔的天空。

最后，想和大家分享一个小故事。

一位画家做过一个试验：

请人指出他一幅画的缺点，结果被贬低得一无是处；

次日，他又请人指出同一幅画的优点，结果被夸得十全十美。

他得出结论：永远有人欣赏你，也永远有人批评你。安心画好自己的画就好。

不随便评价他人，是一种修养。

而不活在别人的评价里，是一种修行。

共勉。

来源：精读（ID：Jindu999）

以莫言为话题的作文:细读莫言

2012 年10 月11 日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。这是多么令人激动的事呀！莫言成为了获得此奖的首位中国籍作家！

回想过去，中国出现了多少著名作家与文学巨匠，甚至沈从文、老舍等作家已经触摸到诺贝尔文学奖的光环，但却因为各种因素，与原本触手可及的诺贝尔文学奖擦肩而过，实在是太可惜了！

莫言在获奖时直言“惊喜而惶恐”，从他说的话中，我感受到他对文学的热爱和真诚。莫言的成功不是偶然，而是通过自身不懈努力与独特的风格赢得来的。他小时候曾以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》《水浒传》。无书时甚至读《新华字典》。从中可以看出他对文学的热爱已经到了痴迷的程度。莫言丰富的经历为他积累了宝贵的写作素材，也造就了他独特的作品。他书写事物朴素而绚丽，文字既天真又沧桑，通透的感觉与奇异的想象构造出一个既魔幻又现实的世界。他用天马行空般的叙述将民间故事，历史和现代融为一体，开辟了复杂而广阔的一片新天地。

有人说莫言写得太大胆，我认为这正是莫言别样的风格。他大胆地写出黑暗，用一幕幕悲惨的画面使人们深刻地了解过去，又懂得珍惜现在安详的生活。当然莫言的作品并不是完美的，也有瑕疵，但正因如此，才更显真实，真实中的“瑕疵”有时也是一种美。

中国的文学需要创新。创新是孕育于独特的思想与风格，作家们不能只局限于前人的风格，要拓展出更广阔的天空，书写自己对文学、对生活的独到的见解。只有播下独特的思想，耕种创新的种子，洒下辛勤的汗水，才能收获别样的文采！莫言的别具一格为文坛增添了一道亮丽的风景线，也注入了一股新的活力。他的成功证明了文学需要独特的风格与创新的思想，要大胆地去开辟的新的文风，才能营造出“百家争鸣”“各有千秋”的繁荣景象，使中国人在文学上写下独特的一笔，让世界为之喝彩！