新愚公移山新愚公移山剧本

Posted 2023-04-26

篇首语：我们不会把常识僵化并使它变成信条。本文为你选取作文新愚公移山新愚公移山剧本四篇，希望能帮到你。

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新愚公移山新愚公移山剧本

篇一:《新愚公移山》

什么叫成功人士？如果按照机场里的那些成功学书籍的标准，我们可以这样理解成功：成功就是本来只有30分的天分与努力，却获得了100分的回报。不是吗？机场的那些成功学书籍大都是教人如何进行个人营销，让白菜能够卖个黄金价。

按这个标准来说，方舟子无疑是一个相当失败的人。

非成功人士方舟子

早在199年，方舟子就拿到了美国密歇根州立大学生物化学的博士学位，仅仅凭这点专业本事，他也完全可以在美国过上一种平静而优越的生活。但他自小就怀有一种诗人般的浪漫主义情怀，并不甘于在实验室里去消磨掉自己的人生价值，于是他选择了回国。

作为早期的留美博士，回国又赶上中国经济高速增长的十几年，以方舟子文理兼备的素质，本来很容易过得滋润有加的。他的同学，想必多数都有了豪宅名车。

从2000年创办打假网站“新语丝”算起，方舟子的“打假之路”走了足足10年。方舟子说自己平均每年要打假100件左右，10年下来就是1000件。更难得的是，总喜欢以事实说话的方舟子，10年打假几乎从未失手。一件件学术腐败被揭露，一个个骗子现出原形，一个个公众被启蒙。

但方舟子并未得到可观的回报，至今大陆的公众还无法正常浏览“新语丝”网站。虽然名满天下，但方舟子并未因此而发财，他的收入主要来自于写一些科普书籍和媒体专栏。

至今，方舟子已经写了1本科普书籍，但作为科普作家，他的书卖得并不好。“我写的书，销量最好的一本也就卖了几万册，跟动辄几十上百万册销量的养生书籍比差远了。”在被问及科普作品销量时，他如此作答。从收入上讲，他比白领们高不了多少。

方舟子不是没发财的机会，某保健品企业就说因为方舟子的揭发，让他们损失了一个亿。在几桩与牛奶有关的公案中，只要方舟子开口，挣个上百万不是难事。可惜按某些庸俗成功学的说法，方舟子情商太低，对这些挣钱机会一概不沾。打假10年，他树敌无数，但从未被发现有收受不当利益，在这一点上，方舟子实在是一只无缝的蛋。

打假不但没赚钱，反倒是赔了不少钱。因为一些地方势力的保护以及荒唐的法院判决，方舟子输了四场官司。2007年，他因打假而被告，官司败诉，妻子的账户上被静悄悄地划走4万元不说，对方还扬言要报仇。无奈之下，只好带着一家老小借住到朋友家里。

而就在几天前，方舟子的“失败”达到了顶峰，差一点连性命都不保：月29日，他在家门口被两个人袭击，一个用疑似乙醚的东西企图麻醉他，另一个

手持铁锤准备置他于死地。幸好方舟子“反应敏捷，跑得快，躲过一劫”，仅腰部受了轻伤。

方舟子过得有些“失败”，但被他揭露的各路造假者和骗子，却依然成功着，这或许是他的另一大失败。

“西太博士”唐骏至今没有道歉，而且又搞了新公司在美国上了市；周森峰依然在他的地方大员的官位上坐得稳稳当当，清华大学也没有对其论文剽窃作任何回应；禹晋永虽然销声匿迹，但也没听说他因为那些涉嫌违法的行为受到过调查；还有“神仙道长”李一，被揭穿画皮之后，至今仅仅是“请辞道教协会职务”，而对于他涉嫌的诈骗、非法行医等严重罪行，也还没有下文。方舟子也承认，担心地方势力保护李一，对李一最终是否被法办持观望态度。还有那些数量众多的造假剽窃的教授们，被方舟子揭露后绝大多数都不了了之，遭体制内调查处理的，实属凤毛麟角。新愚公移山.

方舟子被打的必然

造假者和骗子们的逍遥，与方舟子的落寞形成了鲜明的对比，这实在是当下社会的一种怪现状。而我觉得，此次方舟子被袭击，甚至可以说是这种怪现状发展的一个必然结果。因为对造假者缺乏制度性的惩罚，让其逍遥法外，实际也是将打假者置于危险之中。

不是么？当那些骗子们被揭露的时候，传媒蜂拥而至，他们最初也一定吓得哆嗦，但随着舆论风头一过，他们发现，一个正规的惩罚机制并没有接踵而至。他们甚至可以动用各种关系，让政治变成自己的私有品，让司法充任其马前卒。方舟子你揭露你的，媒体舆论你报你的，我自岿然不动，你又能奈我何？

五次三番之后，骗子们就摸到了门道：没有健全的制度跟进，媒体曝光是不用太害怕的，媒体舆论嘛，每一次都大惊小怪，每一次又忘得太快。

除了媒体，骗子们也发现面对的敌人只有方舟子一个人，而不是一个体制。因此，他们相信，锤杀了方舟子，就锤掉了打假之路。行凶者恨他说了真话，同时相信灭了他以后，虚假就可以横行。因为，他就只有一个人在战斗。

行凶者之所以丧心病狂敢谋杀方舟子，还因为很多时候对这种事追究的力度实在不强。前段时间，与方舟子合作打假的《财经》杂志编辑方玄昌，在下班途中被两个人用钢筋袭击而受重伤，报案后，杂志社两次致函公安部门催促重视，结果得到的答复是普通刑事案件，没有警力。

方舟子表示：“如果方玄昌遇袭当时得到公安机关的足够重视，马上查案、破案，那将是对受害人的最大保护，我这次被追杀的事件也许就不会发生。”可想而知，歹徒的漏网，对恶行是什么样的一种示范作用？

当然，根据以往的经验，此次方舟子遇袭，关注度确实太高，如果政法委领导过问限期破案，破案概率不会太低。我还是要冷酷地说，方舟子被袭一案不破，新愚公移山.

我们的社会就难言有正义和法治，但即使方舟子一案告破了，很可能也只是人治的胜利。没有健全的社会制度保障，即使方舟子安全了，这个社会中的那些无名的扒粪者、举报者的整体命运依然堪忧。

道德和正义就这样崩溃

以前学道德哲学的时候，一开始不太明白为什么《正义论》都是在探讨分配问题，后来慢慢明白了，分配才是社会道德的基础。说得通俗点，一个社会机制，要让好人有好报，这个社会才会有道德，才会有进步和繁荣，反之，社会道德就会倒退，就会因腐败而沉沦直至崩溃。

方舟子打假10年，从个人回报上来讲，可以说是“损人而未利己”，唯一得利的是我们的社会正义。他靠点射使个别造假者无处遁形，十年如一日地维护着学术殿堂和社会道德的最后纯净，让邪恶力量因为他的存在而有所忌惮。

方舟子以一己之力在抗拒群魔，宛如一个侠客，纯粹而悲壮。他因为打假成了人所皆知的“斗士”，还差点成为了烈士。对于方舟子个人，可能是人性的一种高尚，但对于整个社会，这却是一种悲哀。

如果我们这个社会，像方舟子这样的铁骨铮铮、两袖清风，为社会道德和正义作出巨大贡献的人却得不到好的回报，相反，那些骗子们过得日益滋润，那么我们的社会道德和正义也将会迅速崩溃。

方舟子的妻子期待北京警方早日缉拿凶手，更期待中国社会不再需要方舟子以一己之力抗拒群魔的那一天。如果一个社会缺乏良性的制度和机制，总是让个人面对群魔，那么，很快会有更多的人加入群魔。

结语：如果方舟子成了一个失败的中国人，那么中国就难以成功。

篇二:《新愚公移山》

新愚公移山

人物：说书人，愚公，愚婆，儿子，智叟，天帝，巨灵神

说书人：在太行王屋两座大山的山脚下，住着一户人家，主人叫愚公，是一个脾

气很倔的老头……由于住在两座大山的山脚下面，愚公一家人无论做什么事情都是非常的不方便……

愚婆：“哎呦！”

愚公：老婆子，叫你不要开前门，你又忘了吧前面是王屋山，你一开门还不得撞

上山上的石头啊！

愚婆（上）：可我想透透气啊，算了，我开后门好了。

愚公：别！别！后面的太行山这几天正闹山体滑坡呢。你一开门，不定就滚下什

么泥土啊沙石的，比较危险，还是不要开门了。新愚公移山.

愚婆：话是没错，可是咱们一家老小的，天天打这窗户跳进跳出的，总也不是个

事啊！都怪你这个老东西，盖房子的时候愣说什么山区风景好啊，空气清新啦，一定要盖在两座山之间，现在连门都出不去，去菜市场买个菜都得爬窗户。

儿子：就是啊，娘说的没错，咱们又没有蜘蛛侠的本事，天天爬窗户真的很累啊！愚公：我看啊，不如咱们把太行王屋两座大山一起搬走。

儿子：这样不是更麻烦吗？

愚公：这个家我做主，明天起，全家搬山。

儿子：爹，那咱该怎么搬啊？新愚公移山.

愚公：你说你怎么就这么笨呢！汉诺塔没玩过吗？先把山一层层移开，然后到目

的地再给他装起来。

儿子：这样工程不是太大了吗？我开不如这样，咱们先把山脚挖空，然后装上轮

子，最后给推到别的地方去。这样不是省事多了吗？

愚公：哎，傻儿子，看来你也有聪明的时候啊！就这么办吧。

说书人：过了没多久，大家都知道了他们的移山计划。于是一传十，十传百，成

为人人皆知的计划。这个消息不久就传到了一个叫智叟的老头耳朵里……

智叟：大家好！我就是传说中宇宙超级霹雳无敌的智叟啦！

啥？没听过……真是孤陋寡闻……好，我先自我介绍一下，我就是智叟，

智呢，就是智慧的智，叟……叟字怎么写来着？啊，不管了，反正就是老人的意思。合起来就是又智慧的老人啦。所以呢，我最看不惯的就是人家做傻事了。听说愚公这个老小子要移走王屋太行两座大山。这是我这辈子听过的最愚蠢的事情了。作为一个爱管闲事的……恩——爱帮助别人的人，我又义务去劝劝他！

愚公：一二三啊！加油啊！

儿子：嘿呦！

愚公：三四五啊！多挖土啊！

儿子：嘿呦！

智叟（上）：愚公啊，听说你准备把王屋太行两座大山移走。

愚公：唉！我为人处世这么低调，想不到这件事还是让你知道了。

智叟：愚公，你可真是个大笨蛋啊，你想过没有，以你们全家的力量跟王屋太行

两座山比，就好比是蚂蚁搬大象。我看啊，你一辈子也别想把山移动半分。愚公：智叟你这个臭小子才是笨蛋。我这辈子办不到，还有我儿子啊；我儿子办

不到，还有我孙子呢。子又生孙，孙又生子，子子孙孙挖下去，一直挖到二十八世纪！我就不信不成功。

智叟：我的天！可是你想过没有，要是你们全家因为挖山累死在山上，谁又来给

你生子孙呢？

愚公：嘿，有道理。傻儿子!从明天开始，你就不要挖山了，专门在家和媳妇给新愚公移山.

我生孙子吧！

儿子：遵命，老爹！

智叟：还有啊，你又何必一定要移走两座山呢？在空地上挖个大坑把它们埋起来

不久行了吗？

愚公：那挖出来的土又往哪儿放呢？

智叟：这……你可以把坑挖的深一点，一起埋下去不久行了吗.

愚公：这么有创意的办法还是第一回听说。

智叟：最后我给你一句忠告，你们一家人挖山实在是太辛苦了。不如你们放出谣

言，就说在两座大山的山脚下埋藏许多宝藏。这样一来，就会有很多人来和你们一起挖山啦！

愚公：智叟啊智叟，我一直以为你是正人君子，没想到你……我这么可能做出这

种平白无故，空口无凭的事呢？

智叟：我……

愚公：至少也要画张藏宝图才有人信嘛！

智叟：啊！

说书人：就在智叟和愚公讨论着阴谋诡计的时候，天界的天帝也听说的这件事。新愚公移山.

天帝被感到的一塌糊涂。

巨灵神：陛下，这件事虽让人感到，可是您也要保重身体啊！

天帝：哎，想不到世界上还有这么执着，这么——傻的人。巨灵神！巨灵神：在

天帝：你下去帮帮他吧。把那什么王屋太行挪个地方。记住，你最好是晚上去，

我可不想惊动太多的凡人！

巨灵神：是！臣一定牢记您的教导！

天帝：啊——嘿，我困了，先去睡个囫囵觉。

说书人：这个时候，愚公一家人仍然在挖山不止。

愚婆：没想到这个山还真难挖啊，我这把老骨头都快累散架了。老头子啊，看来

这搬山实在不是这轻省的活啊！

愚公：你没事吧，老婆子！要不先坐下来歇歇？

愚婆：我是没什么大不了的。不过，我在想我们挖山的决定是否真的正确。愚公：当然是正确的！

愚婆：真的？

愚公：那……那还用说吗？

愚婆正想说话，儿子上。

儿子：爹！娘！

愚公：傻儿子，你不在家好好跟媳妇生孩子，跑到这儿来干嘛？

儿子:爹，我想过了，与其我们把山移走，还不如我们把家搬到山后去。这样一

来不是比搬山轻松的多吗？

愚公：咦？傻儿子，我开你是越来越聪明了。老婆子，收拾东西！我们回家！众：好！

说书人：很快，在全家人的共同努力下，愚公一家搬到了两座大山的后面。从此

以后，他们进出就再也用不着跳窗户了。一家人就这样过上了幸福快乐的生活。但是，我们的故事还没有结束。因为，巨灵神来了……

巨灵神：王屋，太行……我来看看，哇塞！好家伙，这活可不轻啊。我试试。哎

呦——不行，太沉了。算了，就放这儿吧。好了，现在我可以走了。

说书人：于是，巨灵神把王屋太行移了一小步。第二天，是一个阳光明媚的日子。

一大早，愚公一家人从甜蜜的梦中醒了过来。

愚公：啊——这一觉睡的可真爽啊！老婆子，开门透透气！

愚婆：好嘞！啊！老头子，你快看看，这，这是……

愚公：天啊！王屋山的岩石？！幻觉！这一定是幻觉！儿子，你开后门看看。我

的妈呀！这是太行山的泥土啊！我们不是已经搬家了吗？为什么还在两座山中间？天啊，这到底是怎么回事啊！呜呜，儿子，我早说过，投机取巧要不得，你看看，这下遭报应了吧！移山才是正途啊。老婆子！儿子！我们——移山……

愚公移山后传

“ 听起来是传闻，讲起来是笑谈 …… 愚公带着家人来到了现代，发现人类发展太快，自己无法适应新的环境。

他发愤学习英语，可很难，他总是学不上，老伴劝道：“老愚呀，现在都这么大年纪了，过去你搬山，是为了行走方便，现在生活好了，有车了，有房子了，也有钱了，不就是（ hello hello 你好）嘛，咱不学照样过日子，那街上卖菜的又不都是老外，学那玩意儿累不累？”。晚上，愚公梦到了上帝来到天庭作客，但语言不通，使上帝十分恼火地离开了。

愚公被惊醒了，他半夜起床，冲了一杯咖啡，准备把英语这座“大山”连根拔起！日复一日，愚公终于学会了英语。

愚公上班回家后，收到了一封邀请函，原来上帝真的来访问玉帝了，他给上帝翻译的一字不落，得到了上帝的好评。

次日报纸的头条新闻是《愚公给上帝当翻译》 ……

愚公移山读书笔记四年级

愚公移山读书笔记四年级1

我从小就听过<愚公移山>这个故事，但真正了解这个故事的含意却是读了几年书的我。

乍看之下，愚公很“愚”，不是一般的愚，而是非常的愚。但我们深一层地去想，我们现在的社会不正是需要这样的“愚公”精神吗?不是正需要这不挠不屈、勤勤劳劳的精神吗?

刘翔，这不就是一个活生生的例子吗?他就是每天去锻炼，不埋怨，只埋头苦练，从一个平常人变成中国的骄傲!他在宝贵的时光中努力，创出新纪录，这不是伟大的“愚公精神”吗?

再比如说，我们在学习中，不是会遇到很多困难的吗?如果我们坚持不懈，勇于面对，这些“拦路虎”不就一个个迎刃而解了吗?但我们向“拦路虎”低头，望而生畏，那么我们就会一事无成，就对不起“愚公精神”了!

往往失败者就是缺少“愚公精神”，一面对困难，就打退堂鼓，他们除了面对失败，还有什么呢?

古往今来，像愚公这样的人数不胜数。为了明天，为了将来，为了祖国的未来，让我们一起发扬“愚公精神”吧!

愚公移山读书笔记四年级2

晚上我读了《愚公移山》的故事。从前有一位叫愚公的老爷爷，他家门前有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。他们出入都很不方便。一天早上愚公老爷爷把全家召集在一起说：“我们一起把两座山搬走吧，全家人都同意了”。愚公老爷爷的老伴提出了一个问题我们把挖出来的泥土和石块放哪呢?大家认为挖出来的泥土和石块丢到大海里。第二天一大早他们就开始挖了。他们一家人每天虽然挖不了多少，但一直坚持的挖。春夏秋冬、寒来暑往，就这样一直的挖下去。有一天，有一个叫智叟的人看见愚公一家在挖山，并特意来劝愚公，他走到愚公身边说：“你都这把年纪了还挖什么山啊。”愚公听见了说：“我是年纪大了。可是即使我死了，我还有儿子、儿子死了还有孙子，就这样子子孙孙，还怕挖不平。”智搜听了掉头走掉了。山神见他们一直挖山不止，并报告了上帝，上帝被愚公一家的精神感动了，派了两个大力神把两座山背走了。

这个故事告诉我们：我们在生活中无论有多大的困难我们都要勇敢的去克服，我们学习上也要这样碰到难题要多动脑子，这样才能克服难题。

愚公移山读书笔记四年级3

寒假期间，我读了一篇列子的著作——《愚公移山》。文章主要内容是这样的：有 “太行”和“王屋”两座山挡住了愚公(老翁的外号)家进城的路，愚公实在忍不住进城的不便，也为了方便大众。于是，愚公决定动员家人移山。智叟笑他太傻了，为什么不把家搬到山前面去呢?愚公却一定要将山移掉。“精诚所至，金石为开”，愚公移山的精神后来感动神灵，帮助愚公把山移走了。

我们每个人都渴望成功，我们必须拥有“愚公精神”，当你在“挖山”时，有“智叟”来取笑你，最好的办法就是在他面前立下一块牌子：“施工重地，闲人免进。”这样，我们就可以不受外界干扰，埋头苦干;还使我们有更坚定的信念，去“挖山”，成功就在前面。愚公的精神的确令人折服，有这样一句名言 “失败者总是在成功路上的90%地方就放弃了”。愿我们每个都渴望成功的人，好好学习“愚公精神”，走完最后10%的路程。但是，话又说回来，人人都用这种愚公的精神对待工作和学习，只勤奋而不讲究方法效率。能行吗?

大家都听说龟兔赛跑的故事吧。兔子自以为自己跑得很快，就找乌龟比赛赛跑。结果在半路睡着了。乌龟凭着愚公的精神坚持不懈地以第一名的成绩跑到了终点。如果让乌龟和兔子再比赛一次，难道兔子还会再输给乌龟?不会!一个人不可能两次都被同一块石头拌倒，除非他是傻子。如果让乌龟有愚公的精神，那不是叫他整天在地上爬吗?其实，练的再努力，也是没用的。乌龟不擅长跑步，这是它不得不面对的事实。但是，再回头想想，跑步不成，当个游泳健将如何?

因此我们对待每一件事都要灵活，学会对症下药，不能死搬教条。这就是我从《愚公移山》中得到的启示。

愚公移山读书笔记四年级4

今天，我妈妈给我读了一篇愚公移山的故事，这个故事讲了：很久很久以前，有一位90多岁叫愚公的老人，他家屋前有两座太平和王屋的大山挡了愚公们的外出，他们每天外出都要爬山，十分辛苦，于是愚公就下决定把这两座大山移走，然后叫上全家人来帮忙，有人说愚公，你这么大岁数了移不了这两座山的，愚公说：“我死后还有我的儿子和孙子，儿子生儿子，孙子生孙子没有尽头，可是这山还是这么大，总有一天会把它铲平的。”这篇故事告诉我们，如果遇到困难只要我们坚持和努力一定能克服困难的，在学习和生活中也一样，就像妈妈常说的一句话：“世上无难事，只怕有心人。”

做什么事情都要有恒心，愚公面对两座山都不怕，我们不能被作业题给难倒。只要我们持之以恒，就没有什么解决不了的问题。

一铲，两铲……

一筐，二筐……

我合上《话说成语》眼前不禁浮现出愚公率领儿孙们在山脚下穿梭忙碌的身影，我为愚公精神所感染。

《愚公移山》的故事，对我们教育很深，我要努力学习，正向书里所说的那样只要有雄心壮志和坚定不移的精神任何学习上的困难都是能够战胜的!

愚公移山读书笔记四年级

听了很久江涛的《愚公移山》，很笔记触。在所谓的多元化意识形态里，仁者见仁，智者见智，莫衷一是。我亦有些迷茫。

愚公是一种精神，一种坚韧不屈、矢志不渝的精神，为了改变自己的生存处境，不惜经过几代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，这是一种斗志，是一种为改变自身状态而进行的一场斗争。不是那种勤勤恳恳、兢兢业业的充满奴性的劳作。

智叟的表现虽说聪明，但那是一种安于现状、屈服于压力之下的奴性的小聪明，和愚公相比，他显得小气、委琐，久而久之，他会变得奴气十足，没有智慧可言。而愚公则充满不安于现状，充满开拓精神，永远表现出那种移山填海、大气磅礴的气概。

在现代的所谓多元化的意识里，有些人则蓄意把愚公的精神理解为奴性的屈意服从，弱化了愚公的斗争精神，而这种曲意的理解培养了一大批的人民公仆，他们的奴性不是为人民的，而是为那些提拔自己的高级公仆，代代相传，对人民，他们则大气磅礴、敢说敢做，其境界远远超过了愚公。

能力和智力则胡成反比，口气愈大，智力越低，人民越苦。

久而久之，欲为亦不能为也，非不能也，实不会也。

明朝人龚自珍先生曾为此赋诗一首，名曰：己亥杂诗。实在记不起来，请各位一序!

愚公移山读书笔记四年级6

哈哈!今天一口气读完了《愚公移山》这则成语故事，心中受益匪浅。

这则成语故事主要讲了：一位名叫愚公的人，在他的家门口前有一座大山，大山挡位了他们一家的路，早出晚归总要在那座山上爬来爬去。于是愚公决定把山移走，这个想法经过全家人的一致赞同，后来，他们开始挖山，世世代代的挖，终于有一天，山被他们移走了，从此他们过上了幸福美好的生活。

这则故事告诉我们，人只要有恒心、毅力和决心，无论多困难的事都可以解决。所以我们应该做每一件事时都要有恒心、毅力和决心。要有勇气去面对每一件事情。不可以逃避，用决心去推倒那座使你困惑的大山吧!

记的《三国演义》这本书中的第二十九回写的是：刘备三顾茅庐使诸葛亮深受感动，成为辅佐他的军事，取得许多战役的胜利。刘备若没有坚持就不会感动诸葛先生。

还有运动员们，他们每一次比赛不一定都会取得好的成绩，但他们没有因一次次的失败而放弃，他们虽然很难过，但他们坚持，坚持终于会有成功的一天。

恒心、毅力和决心对我们每个人来说是特别重要的，我们只要有恒心、毅力和决心就战胜不了的困难。

愚公移山读书笔记四年级7

今天，我读了一则寓言故事《愚公移山》。它讲了在两座大山的北面住着一个90岁的老人家，大家叫他北山愚公。因为有大山阻隔，出入要绕很远的路，所以愚公决心要挖平两座大山。子孙们很同意他的想法，于是愚公带领他的子孙们挖山，把挖出的泥土运到海倒掉。一个叫智叟的老头，听说愚公每天在挖山，就走来教训他，说他愚蠢。愚公说，就算我挖不平，但我有我的子子孙孙，山每天低一点总有一天会挖平的。智叟无话可答了。天帝被愚公的决心和毅力所感动，就命令山神把两座大山搬到别处。故事生动地说明了做什么事情都要有毅力，要坚持到底，才能获得成功。

我印象最深的是他对智叟说的一句话“我也许不久就要死了，但是我有儿子，儿子又生孙子，孙子又有儿子，子子孙孙是没有穷尽的;而这山却是挖一点就低一点，不会再增高的了，只要我的.子子孙孙没有穷尽，不停地挖下去，还怕这两座大山挖不平吗?”从句子中看出愚公有坚强的毅力和与困难作斗争的勇气。

在生活中，当你遇到困难，胆怯了，退却了，失去勇气和毅力，那么困难一定难以克服。我们学习需要勇气和毅力。俗话说“世上无难事，只怕有心人”。无论做什么事只有坚持到底、不怕困难的人才能称为成功者。对于一个来说，认定一个目标是一个重要的起点。只要坚持目标，长此以往而努力不懈的话，就会走向成功之门。

愚公移山读书笔记四年级

愚公，坚持不懈，试用自己的残年铲平两座大山。这一壮举，赢得好评。而我却不这么认为，愚公说：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。”

的确，山并不会为时间长久而长高。可是，每一个人都有一个愿望，都有一个理想。愚公却想让自己的子孙，为了完成自己的愿望而去改变子孙的理想。愚公却为了自己想铲平太行、王屋两座大山，而让子子孙孙铲除大山。这难道不是愚不可及吗?这难道不是愚昧无知吗?可古人为何将这愚蠢的行为定义为坚持不懈呢?这或许就是古人的愚昧吧。

且放开这一说，难道把两座山移除就可以解决了吗?这村中难道无人是以砍柴拾薪为生的吗?这两座山移除，沙尘暴来时又有什么树木可以抵挡呢?

两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。

移山已不现实，也不会成功。愚公移山带给我们的道理有两个。其一是：坚持不懈、矢志不移。其二是：教会我们懂得变通，而不是一昧的去移除。

愚公移山，移的是精神;愚公移民，移的是智慧。

愚公移山读书笔记四年级9

这天和妈妈一齐看了本《愚公移山》的故事，从前啊，有一个老爷爷叫愚公。为了能让家人出行方便，他带领全家人一齐挖土，抬石头，下定决心要搬走这两座大山。邻居嘲笑他自讨苦吃，但愚公认为。我要是死了，还有我的儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，我们一辈一辈的能够一向挖这两座山，但是山是不会再长大的，又干嘛发愁挪不走他们呢?他们的行为感动了上天，就命令两个神仙背走了两座山。我看了很敬佩他们，能这样的不怕困难，坚持不懈。

愚公老爷爷这样有毅力，我想到了我自已，有一次和妈妈去爬山，爬到山的一半，我就累了，不想走了，老想让妈妈抱着。妈妈鼓励我，给我加油，我坚持坚持再坚持最后爬到了山顶，妈妈夸奖我。我也很开心，在山顶上往下看，房子，人都是小小的，远处的山还能看的到。透过自已的努力，坚持一下，就能成功。学习也是一样的。只要我们认真听课，回家认真写作业，就能取得好的成绩。我必须会加油的!

妈妈对我说无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

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愚公的精神

愚公移山的故事历史根源已经相当久远了，然而愚公的精神至今仍旧在人们之中传颂着。下面查字典作文网就跟大家分享一篇有关愚公的精神的文章，希望大家能从中得到感悟!

一则寓言，一种精神，传承千年。

“太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北……”这是一则古老的寓言。

“敢想敢干、开拓进取、坚韧不拔、团结奋斗”，这是古老寓言阐发出富有时代特色的新精神。

《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》明确提出：发扬愚公移山精神、焦裕禄精神和红旗渠精神，全面增强开放意识、市场意识、机遇意识和创新意识……树立中原发展新形象。

省九次党代会上，省委书记卢展工在报告中响亮地提出：大力弘扬愚公移山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神和新时期“三平”精神，树立普普通通、踏踏实实、不畏艰险、侠肝义胆、包容宽厚、忍辱负重、自尊自强、能拼会赢的河南人形象。

《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出，“没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林”。

愚公移山精神，这个我市一直秉持的城市精神，已经成为一个具有丰富内涵的精神标识，在表述中原崛起河南振兴的话语体系中彰显着非凡的精神价值。

(二)发端于济源的愚公移山精神作为我们民族精神的重要组成部分，是中华民族宝贵的精神财富，是河南人民实现崛起、再创辉煌的强大动力，更是济源人民创新、创业、创造的不竭源泉。

1918年11月，还是一个北大学生的傅斯年在他自己主编的学生刊物《新潮》杂志第一卷第一号上发表《人生问题发端》一文。在这篇宏文中，傅斯年把《列子·汤问》中“愚公移山”这一段截取出来，“为公思想”、“民众意识”、“努力精神”三个方面构成其“愚公移山论”的精髓。

1940年，我国现代著名画家、美术教育家徐悲鸿创作了国画《愚公移山》，以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力，鼓舞人民将抗日进行到底。民族的艰辛、胜利的渴望让潜伏在国人血液中艰苦奋斗、不怕牺牲的精神开始沸腾。

1945年春，在中共“七大”上，毛泽东先后三次论述了“愚公移山精神”，并以《愚公移山》为标题，把这个寓言故事正式写进闭幕词中。他把“愚公移山精神”概括为四句话：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”从此，愚公移山精神成为激励全党全国人民克服困难争取胜利的强大精神力量。

现今，愚公家乡人民把愚公移山精神阐释为“敢想敢干、开拓进取、坚韧不拔、团结奋斗”，并将其确定为城市精神。省委、省政府也将愚公移山精神确立为中原崛起的三大精神支柱之一。

(三)国之中，河之南，豫之西北。在国运荣昌的复兴中，在中原崛起的征途中，济源在愚公移山精神的激励下从来就没有因懈怠而缺席。

一个国家或城市的发展通常依赖两种资本，即物质资本和精神资本。在发展初始时期，经济社会发展的瓶颈通常表现为机器、设备、资金、技术等“硬资本”的短缺。当发展到一定阶段，“软资本”的“硬力量”就凸显出来。愚公移山精神毫无疑问成了济源跨越发展的“软资本”，也是济源人创造奇迹、铸就辉煌的“法宝”。

济源地域小、人口少，资源能源相对比较缺乏，山区、丘陵面积占市域面积的80%以上，发展基础比较薄弱，“硬资本”不硬。愚公移山精神赋予了愚公家乡人民不服输、不服小、不畏难的独有品格，愚公后人挺直身姿，承接、续写和不断扮演着新的担当;执著探索发展路径的济源干部群众，不甘人后，上下求索。

从上个世纪五六十年代的 “五小工业”，到六七十年代的引沁济蟒工程等山区水利建设高潮;从八十年代的“经济要翻番，关键抓住山”，到九十年代的“十八罗汉闹中原”、“创百亿、争百强”;从新世纪的“工业出城、项目上山”，再到近年的“城乡一体”……

从“大气、秀气、灵气”的城市面貌，到热火朝天、朝气蓬勃的产业集聚区，从环境优美的新农村，到文化厚重、山水秀美的旅游区……

未必波澜壮阔，却已润物无声。济源的崛起战略一直在持续，济源的先行先试一直在延伸。靠敢想敢干、团结奋斗，济源人干出了“济源模式”，干出了“济源速度”，干出了“济源现象”。

可以说，济源这些年来的发展历程，就是一部不怕困难、勇往直前、“挖山不止”的奋斗史、创业史。

(四)中原经济区上升为国家战略，中原崛起河南振兴进入蓄势勃发的新阶段。

站在新的历史起点上，全省上下人心振奋，士气高昂。可以预见，乘着《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》的东风，中原大地必将呈现出百舸争流、竞相发展的局面。

当此之时，济源需要有一股抢抓机遇、加快发展的闯劲、拼劲、韧劲，顺时而动，乘势而上。在市十一次党代会上，市委书记赵素萍适时提出：“大力弘扬新时期愚公移山精神，围绕建设中原经济区充满活力的新兴中心城市这一奋斗目标……率先在全省实现全面建设小康社会，率先在全省实现城乡一体化。”

省九次党代会期间，省委书记卢展工在参加济源代表团讨论时指出，“济源除了要主动融入中原经济区建设以外，要在体制机制优势、务实发展、新型城镇化引领方面，继续创造新的经验。要继续创新、创造、创业，让济源发展得更好，为全省发展特别是区域经济的发展提供好的可以借鉴的经验。”言语中充满期许。

中原兴则中部兴，中部兴则中国兴;中原强则中部强，中部强则中国强;在中原崛起河南振兴的伟业中探索经验、贡献力量是济源义不容辞的责任。

(五)登高才能望远，谋深才能计长。对于打造中原经济区核心增长板块、探索发展经验的重任，市委、市政府自始至终有着清醒的认识和理智的研判。

反观现状，我们清醒地看到，经济结构不甚合理、产业层次不够高、发展方式相对粗放等河南之“难”同样在我市身上凸显，少数干部身上存在的履职不力、能力不强、作风不实、效能不高等问题仍未根除。

这恰似横亘在济源跨越发展道路上的一座座“山”，需要以一种不为困所累、不为难压倒、不为险退缩的高度自信将其尽快“搬”走。

市委书记赵素萍在全市“满浮散懒庸”专项治理活动动员大会上明确指出：“济源的传统是 ‘干’，民风崇尚的是‘干’，取得的成绩和地位靠的是‘干’，而‘满浮散懒庸’是干的最大障碍。”

市长何雄在全市经济运行暨工业经济发展工作会议指出：“我们清醒地认识到，要加快济源工业发展，就必须加快工业结构调整，从根本上改变‘重、旧、低、高’的落后局面;就必须深入学习先进城市的发展经验，在转型升级、联合重组、大上项目、做大做强上下工夫。要坚持‘工业强市’战略不动摇，坚持走新型工业化道路，建好产业集聚区，强化工业推进新机制，突破思想观念的‘瓶颈’制约。”

忧患是发展的“清醒剂”。发现了症结，找到了办法，补齐了“短板”，济源仍将是活力之地。

(六)在文明进程中，精神的力量，永远扮演着神奇的角色。全面推进中原经济区经济建设的宏伟事业，离不开精神力量的充分发挥。办好济源的事情，离不开愚公移山精神。

“济源要继续发挥体制优势，继续弘扬愚公移山精神，锲而不舍，咬定青山不放松，持续在做上下工夫，在务实发展上下工夫……济源是愚公移山精神的发祥地，愚公移山精神的实质就是做。我们要通过做，把这个传统更好地弘扬起来，把这个品牌叫响。”不断思索、挖掘建设中原经济区的精神命题的卢书记念念不忘“愚公移山精神”，其言谆谆。

千百年来，济源人在愚公移山精神的感召下一直在“做”，从未停止;千百年后，济源人仍需昄依这一精神，书写华章。

新时期愚公移山精神的灵魂是解放思想、开拓创新。济源要实现两个“率先”、探索发展经验，必须保持敢想敢干、披荆斩棘、先行先试的精气神。

新时期愚公移山精神的根本是齐心协力、艰苦奋斗。济源要实现跨越发展，就要去浮躁、去虚夸、重实干、团结奋斗，切忌“满浮散懒庸”。

新时期愚公移山精神的精髓是坚韧不拔、锲而不舍。建设中原经济区充满活力的新兴中心城市，绝非一日之功，必须始终保持那么一种韧劲、一种气势。

(七)今天，一个聚拢“人气”、聚汇“财气”、聚集“商气”、叫响“名气”的新济源正一次次华丽转身;今天，一个充满“活力”、实现“新兴”、成为“中心”的新济源已迈开铿锵的步伐。

发展未有穷期，“大考”远未结束。让我们继续仰望礼赞愚公移山的精神丰碑，让我们继续秉持弘扬“敢想敢干、开拓进取、坚韧不拔、团结奋斗”的理想之魂，在建设中原经济区充满活力的新兴中心城市的新征程中不断续写新传奇。

这就是小编找到的一篇见解独到的关于愚公精神的文章，时代越来越需要有愚公精神的人才，我们应该学习愚公的精神，为国家的建设和发展奉献一份自己的力量。

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