古代铜压尺 旧铜尺

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篇首语:走路不怕上高山,撑船不怕过险滩。本文为你选取作文古代铜压尺 旧铜尺四篇,希望能帮到你。

本文目录

1、古代铜压尺 旧铜尺(1)

2、古代的战争四年级作文350字(2)

3、2015年高考作文素材:《中国古代名人先贤·古代发明始祖》——张衡(3)

4、2015年高考作文素材:《中国古代名人先贤·古代发明始祖》——鲁班(4)

古代铜压尺 旧铜尺

篇一:《中国古代冶铜的发展》

中国古代冶铜的发展史

冶铜术的兴起是在新石器时代晚期的龙山文化时期。古代文献有不少关于禹铸九鼎的传说,夏代已能熔铸青铜。 第一:从纯铜到青铜

距今4000年前的夏朝已经开始使用红铜,即天然铜,它的特点是锻锤出来的,属于纯铜。由此炼成都铜太软,容易弯曲,并且很快就钝,接着人们发现把锡掺到铜里去制成铜锡合金——青铜。由此中国进入了青铜时代。

第二:夏商时石范法以及陶范铸成

居住在今河南濮阳的昆吾族,就是以制陶、铸铜著称的一个部落。把铸铜和制陶联系在一起,表明冶铜术确是在制陶技术发展的基础上兴起的。

夏代已进入青铜时代。河南偃师二里头出土的早商青铜器有铜镞、铜凿、铜铃等小件工具与器物,并且有铜爵数件,说明当时青铜冶铸技术已具一定水平。

商代中期,青铜铸造技术进一步发展,以郑州二里岗为代表,已有爵、斝、鼎、盉等成组礼器。1974年郑州张寨出土的方鼎两件,一重62.2公斤,另一重4.2公斤,已是相当大型的铜铸件,经检验为铅青铜铸成,含铅17%,锡3.6%,熔铜设备是用内外涂抹草拌泥的大口陶尊和陶缸。

盘庚迁殷后,以安阳殷墟为中心,铸铜技术臻于鼎盛。瑰丽壮伟的司母戊大鼎是典型代表。它重达7.公斤,是上古最重的青铜铸件,投入铜料在千斤以上。能够成功地熔铸这样的大型器物,说明殷代手工业生产具有较大规模。

第三:分铸法

有些商周青铜器之所以能获得复杂的形状,关键在使用了分铸法,或先铸器身再在器上合范铸出附件(如器把、兽头等),或先铸好附件,再镶嵌在陶范内与器身一起铸作成器,工艺构思十分巧妙。

第四:单一到综合运用到冶铜技术

到了春秋时期,特别是春秋中叶以后,由于生产力的进一步发展,表现于青铜冶铸技术也有重大的变化,即从原先较为单一

的范铸技术转变为综合运用浑铸、铸接、失蜡法、铸焊(锡焊、铜焊),红铜镶嵌、错金银等多种金属技术的新工艺系统,代表性产品有曾侯乙大型编钟群和青铜尊、盘等。就制作方式来说,先铸附件后铸器身的分铸形式有很大发展,成为主流。这种方法利于分工合作,因而有较高的生产率,器件的结合也较为牢固,是适合于社会生产的要求的。同时,在器形、纹饰方面有不少新的变化,突破了殷商西周的传统格局,如新郑彝器就突出地表现了。

到战国时期更发展了印模、叠铸等批量生产技术,不少器物壁薄轻巧,质朴无华,更为实用。这一时期有关青铜冶铸的文献纪述明显增多。《考工记》除记载“攻金之工”六种及其具体分工以外,又详述编钟部位名称、尺度比例、熔铸铜器时的火色变化和“六齐”合金配比。后者被誉为世界最早见于文字记载的合金配制法则,实物检验表明,这一法则是具有科学性和客观实在性的。又如《荀子〃强国篇》以“刑范正、金锡美、工冶巧、火齐得”为获得优质铸件的四大工艺要素;《吕氏春秋〃别类篇》提出“金柔锡柔,合二柔以为刚”的观点,都是人们通过长期实践对青铜冶铸技术具有规律性认识的反映。

第五:湿法炼铜

在炼铜中的另一项重要成就是湿法炼铜,也叫胆铜法。这是利用炼丹家所发现的铁对铜离子的置换反应,进行冶铜的方法。其工艺过程是把硫酸铜或碳酸铜(古称曾青、胆矾、石胆等)溶于水,使成胆水,然后投铁块于溶液中,因铁的化学性能比铜活泼,铁离子会置换出铜来。这是世界上最早的湿法冶金,在汉代许多著作里有记载“石胆能化铁为铜”,晋葛洪《抱朴子内篇〃黄白》中也有“以曾青涂铁,铁赤色如铜”的记载。宋代已用此法进行大规模的炼铜生产。 综上所述:尽管我国的冶铜技术晚于欧洲和西亚1000多年,但进步神速,我国有世界上最大的青铜器,而在春秋时期青铜器冶炼达到了高峰,我国的冶铜技术是世界冶炼史上不可或缺的一页。

篇二:《材料力学习题答案》

第二章 轴向拉伸与压缩

2-1 试求图示直杆横截面1-1、2-2、3-3上的轴力,并画出轴

2-2 图示中部对称开槽直杆,试求横截面1-1和2-2上的正应力。

(

(b)

解: 1.轴力

由截面法可求得,杆各横截面上的轴力为 FNF14kN 2.应力 11FN14103APa17Pa 11204 F22N14103APa30Pa 2220104

-1

2-3 图示桅杆起重机,起重杆AB的横截面是外径为20 、内径为1 的圆环,钢丝绳B的横截面面积为10 2。试求起重杆AB和钢丝绳

2-4 图示由铜和钢两种材料组成的等直杆,铜和钢的弹性模量分别为E110 和E2210 Pa。若杆的总伸长为0Pa

Δl0.126 ,试求载荷F和杆横截面上的应力。

=2kN

解:

1.横截面上的应力 由题意有

l1Fl1Fll2

2E E1AE2AE21

由此得到杆横截面上的应力为

l0.126

Pa1.9Pa 

12

E1E2100103210103

ll1l2

解: 1.轴力

取节点B为研究对象,受力如图所示,

Fx0: FNBFNABos30Fos40 Fy0: FNABsin30Fsin40

由此解得: FNAB2.3kN, FNB1.04kN 2.应力

起重杆横截面上的应力为

FNAB2.3103

ABPa47.4Pa 

AAB

202124

钢丝绳横截面上的应力为

FNB1.04103

BPa104Pa

AB10

2.载荷

FA1.9

-2

4

402N20kN



2- 图示阶梯形钢杆,材料的弹性模量E200 Pa,试求杆横截面上的最大正应力和杆的总伸长。 2-6 图示电子秤的传感器为一空心圆筒形结构,圆筒材料的弹性模量E200 Pa。在秤某一沿圆筒轴向作用的重物时,测得筒壁产生的轴向线应变

49.106

解:

1.最大正应力

由于杆各横截面上的轴力相同,故杆横截面上的最大正应力发生在B段的任一横截面上,即

FN40103

axPa127.3 Pa

AB2

204

2.杆的总伸长

FlFl

llABlBABB

EAABEAB 

FlABE

2dAB

解:

圆筒横截面上的轴力为 FN 由胡克定律

 

EEA

可以得到此重物的重量为

 EA

FlB

2dB

E44

44010340000 0.7

200103402202

4FE

lABlB2d2

ABdB 

49.106200103

20kN

4

020922N



-3

3-2 图示油缸盖与缸体采用6个螺栓连接。已知油缸内径D30 ,油压p1 Pa。若螺栓材料的许用应力[]40 Pa,试求螺栓的内径。

第三章 材料的力学性质 拉压杆的强度计算

3-1 图示水压机,若两根立柱材料的许用应力为[]0 Pa,试校核立柱的强度。

解:

立柱横截面上的正应力为

F2600103A04

Pa9.7Pa[]

所以立柱满足强度条件。

解:

由于内压的作用,油缸盖与缸体将有分开的趋势,依靠六个螺栓将它们固定在一起。

油缸盖受到的压力为

FpD2

4

由于6个螺栓均匀分布,每个螺栓承受的轴向力为

F1D2

FN66p4

由螺栓的强度条件

1D2 Fp

NAd2pD26d2

≤[] 4

可得螺栓的直径应为 d≥p6[]D1640

30 22.6

-4

3-3 图示铰接结构由杆AB和A组成,杆A的长度为杆AB长度的两倍,横截面面积均为A200 2。两杆的材料相同,许用

3-4 承受轴力FN160 kN作用的等截面直杆,若任一截面上的切应力不超过0 Pa,试求此杆的最小横截面面积。 应力[]160 Pa。试求结构的许用载荷[F]。

解:

由Fx0: FNAsin30FNABsin40 可以得到:

FNA2FNABFNAB

即A杆比AB杆危险,故

FNA[]A160200 N32kN

F1

NAB2FNA162kN 由Fy0: FNABos4FNAos30F0 可求得结构的许用载荷为 [F]43.7kN

解:

由切应力强度条件

F

ax2N2A

≤[]

可以得到

A≥FN2[]160103

20210002

-

篇三:《中国古代典型青铜铸件的分析》

中国古代青铜分析论文

姓名: 胡金龙

班级: 131042

导师: 刘华英

二零一五年六月十六日

中国古代典型青铜铸件的分析

青铜器起源与断代

中国古代青铜器源远流长,绚丽璀璨,有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近年发现的大量青铜器表明,青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。自夏、商、周至秦、汉整个青铜器发展史,大约可以分为十三期:即夏为二里头文化期,商、西周、春秋各为早中晚三期,战国分作早期和中、晚二期。秦、汉为青铜器发展史的余辉。

青铜文化在世界各地区都有发展,这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性:自然界存在着天然的红铜,因此铜也是人类最早认识的金属之一,但其硬度低,不适合制作生产工具,所以,在生产中发挥的作用不大。后来,人们又发现了锡矿石,并学会了提炼锡,在此基础上人们认识到添加了锡的铜即青铜。

青铜比红铜具有更大的优越性:第一,青铜硬度大;第二,青铜溶液流动性好,凝固时铸造收缩率很小;第三,青铜的化学性能稳定,耐腐蚀,可以长期使用和保存;第四,青铜合金熔点较低,青铜器坏了以后,可以回炉重铸。总而言之,青铜就是以铜为主的一种合金。古代青铜主要是铜与锡的合金,此外也有铜与锡、铅的合金。青铜在古代原来的颜色大多是黄金色的,由于经过长期腐蚀,古代青铜器的表面往往生成一层青绿色锈,所以今天称之为青铜。【1】 中国古代青铜器制造技术

一、青铜的作用与分类

古代青铜的用途与类型:基本分为青铜礼器、青铜兵器、青铜工具和农具四大类。

1、青铜礼器:礼器是宗庙中和宫室中陈设的器物,用于各种祭祀、典礼中。古人认为礼器是国之重器。

2、青铜兵器:青铜兵器是商周时代军队作战的重要装备,铸造数量庞大种类繁多。青铜钺于夏晚期一直用到战国时期,青铜剑成为春秋晚期至战国最为流行的。青铜胄最初见于商代晚期,形似帽型,顶有一管,用来保护耳部和颈部。

3、青铜工具:青铜的使用首先是铸造生产工具,在生活中广泛使用,主要有斧、斤、凿、锯等。

4、青铜农具:在商周时代的农耕中,普遍使用青铜农具,目前发现较少因古代铜压尺.

为青铜珍贵,青铜农具可以改铸,一般不做陪葬品。主要有耒、耜、铲、锛、锸、耨、镰等。

二、中国古代青铜器的成分

合金的化学成分是决定合金性能的重要因素之一。

不同的青铜器件对性能的要求不同,因此合金组元的含量不同。

《周礼·考工记》中指出:

“金有六齐:

六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐。

五分其金而锡居一,谓之斧斤之齐。

四分其金而锡居一,谓之戈戟之齐。

三分其金而锡居一,谓之大刃之齐。

五分其金而锡居二,谓之削杀矢之齐。古代铜压尺.

金锡半,谓之鉴燧之齐”。

这六种不同成分青铜合金配方指出了青铜合金的性能随其配方比不同而引起变化的规律。用以指导制造不同的器具。【2】

三、中国古代青铜的冶铸

铸造:将金属熔炼成符合要求的液体并浇进铸型,冷却凝固、得到有预定形状尺寸和性能的铸件的工艺过程。

(一)冶铸过程

中国古代制造器青铜器主要分为采冶和铸造两大工艺过程。第一步是采冶,首先分别采取铜矿石与锡矿石,然后分别冶炼出红铜和锡。第二步是合金铸造,分为合金、制范、浇铸三方面。

在商代发明了分铸法,并得到了广泛的应用。在春秋时期进一步有发明了焊接法。这是将分别铸好的青铜器附件,用锡镴(锡铅合金)焊接在一起。

(二)熔炼方法【2】

古人炼铜的方法:1、偶然得铜2、堆烧法3、坩埚炼铜4、竖炉炼铜。 古人利用熔炼过程中火焰状态和颜色来判断炉况,控制熔炼。《考工记》中总结为:“凡铸金之状,金与锡黑浊之气竭,黄白次之;黄白之气竭,青白次之;青白之气竭青气次之,然后可铸也”。

熔炼初期:

炉气为还原性气氛,其中含有氢、一氧化碳和碳氢化合物,燃烧时会冒黑烟。 熔炼中期:

由于氧化物、硫化物的发挥而生成“黄白之气”。

熔炼末期:

随着温度、蒸汽压升高,金属蒸发加快,同时铜合金中的杂质也随温度升高发生烧损,加上燃料充分燃烧,故此阶段火焰呈微蓝色的“青白之气”。 浇注前:

温度进一步升高,铜液中其他杂质烧损很大,杂质烧损后成为精炼,炉火达到“纯青”,可以浇注。

(三)铸造方法与选材

古代青铜器的主要采用泥范铸造和失蜡铸造。

泥范铸造基本流程:制范—>熔炼—>浇注—>修整—>加工—>成品。

铸型材料工艺性能:一定的湿强度、良好的可塑性、一定的干强度、较高的耐火度、良好的退让性、低的发气性、高的透气性。

失蜡法就是首先在泥作的内范的外面敷上一层虫蜡,用这层虫蜡作成欲铸的青铜器的原大模型;其次用调好的细泥浆淋上去,最终形成泥质外范;最后由浇铸口将青铜溶液注入,冷却凝固即可。

这是中国古代青铜冶铸工艺的一部分,中国古代青铜冶铸工艺还包括高超的表面装饰技术。高度发达的中国古代青铜冶铸工艺是灿烂的中国古代青铜文化的技术基础。中国是世界上最早进入青铜时代的国家之一,青铜器种类繁多、多制瑰丽、花纹繁缛、制作精湛,充分体现了中国青铜器特有的艺术魅力和鲜明的民族风格,更构成了中国无可替代的青铜文化。

【参考文献】

【1】李先登.商周青铜文化.中国文化小百科第026册.

【2】中国古代青铜器课件7. 2012.6.

篇四:《材料力学习题答案1》

材料力学习题答案1

2.1 试求图各杆1-1、2-2、3-3 截面上的轴力,并作轴力图。

解:(a) F114030200kN,F22

302010kN,F3320kN

(b) F11F

,F22FF0,F33F

() F110,F22

4F,F334FF3F

轴力图如题2. 1 图( a) 、( b ) 、( ) 所示。

2.2 作用于图示零件上的拉力F=3kN,试问零件内最大拉应力发生在哪个截面上? 并求其值。

解 截面1-1 的面积为

A10222060

2

截面2-2 的面积为

A21102240

2

因为1-1截面和2-2 截面的轴力大小都为F,1-1截面面积比2-2 截面面积小,故最大拉应力在截面1-1上,其数值为:

ax

FNA1

FA1

31060古代铜压尺.

3

67.9Pa

2.9 冷镦机的曲柄滑块机构如图所示。镦压工件时连杆接近水平位置,承受的镦压力F=1100kN。连杆截面是矩形截面,高度与宽度之比为

hb

1.4。材料为4钢,许用应力

Pa,试确定截面尺寸h及b。

解 连杆内的轴力等于镦压力F,所以连杆内正应力为

FA

FAFbh

,将

hb1.4

根据强度条件,应有代入上式,解得

bhb

0.1164116.4

1.4,得h162.9

所以,截面尺寸应为b116.4,h162.9。

2.12 在图示简易吊车中,B为钢杆,AB为木杆。木杆AB的横截面面积

A1100,许用应力

2

钢杆17Pa;

2

B的横截面面积A2

1

6古代铜压尺.

,许用拉应力

160

Pa

。试求许可吊重F。

解 B铰链的受力图如图(b)所示,平衡条件为

FF

x

0, 0,

FNFN

B

os30F

NAB

0 (1)

yB

sin30F

0 (2)

解(1)、(2)式,得

FNB

2F

,FNAB

 (3)

(1) 按照钢杆的强度要求确定许可吊重

钢杆的强度条件为:2

由上式和(3)式可得

F

FNB2

12

FNBA2



2

2

A2

12

16010610

64

4000N4kN

(2) 按木杆的强度要求确定许可吊重 木杆的强度条件为:1由上式和(3)式可得

F

FNABA1

古代的战争四年级作文350字

古代的战争,时常是有起有落。

古代的人们,忍受着改朝换代的痛苦。

仿佛,古代的人们忍受着不是痛苦,虽然皇帝的朝代一时是兴,一时是苦。似乎应了那句的:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”

唉,改朝换代的统治者好像没有注意到朝下的百姓们的感受。现在,我们是国家的主人,有义务也有权利。可惜古代不是这样,皇帝是天子,现在的我们在以前只是一个连皇帝都看不起的一个子民。

仿佛,古代的天空在苦笑,古代的人民也在苦笑。

仿佛,谁在为以前的天下的百姓们伤悲?谁在为以前的皇帝而忧虑。

之后的清朝末期,慈禧太后的黑暗统治,使“辛亥革命”失败。光绪的决定也被慈禧太后撤销了,使一场准备中国起兴的运动失落了。

*片的战争是谁开始的?是那位姓英的搞起的。*片曾有一段在广州落下的结果。两广总督的林则徐对广州的百姓们戒烟,他销毁了差不多可以值三亿的白银的*片。比起其他的总督,他是伟大的。

2015年高考作文素材:《中国古代名人先贤·古代发明始祖》——张衡

《中国古代名人先贤·古代发明始祖》——科圣张衡

(上)

张衡,字平子,南阳人,他是我国东汉时期伟大的天文学家、为中国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献,在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。

在数学、地理、绘画和文学等方面,张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。郭沫若为他题碑文时曾经写到:“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见,万祀千龄,令人景仰”。

张衡于公元78年出生在河南南阳,家境贫苦,但他自幼喜欢读书。成年后曾在南阳郡做了几年文官,后来辞职回乡,潜心天文研究。东汉时期,也就是距今约1800多年前,即公元117年,一台利用水力推动运转的大型天文仪器—“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔20年后,安置在京都洛阳的又一台仪器—候风地动仪,准确地报告了西方千里之外发生的地震,这标志着人类开始了用仪器研究地震的新纪元。这两台著名仪器的发明者就是张衡。

张衡发明的地动仪开创了人类使用科学仪器测报地震的历史,在科学技术还很落后的2世纪初,能做到这一点,是极其难能可贵的,它与国外类似的地震仪相比,早了一千多年。

据《后汉书》中记载,地动仪是用青铜铸成的,外形象一个大酒樽,直径为八尺,仪器上有一个隆起的顶盖,仪器的外部刻有篆文,以及山、龟、鸟、兽等图形,仪器的内部有一根都柱,这根柱能够沿导轨向八个方向侧移,并以此操纵一个启闭开关。它的外部有八条龙,分别盘踞在8个固定的方位上,每一个龙头的口中都衔有一颗铜丸,在底座的周围则有八只张着嘴巴的蛤蟆和龙头相对,以便随时承受从龙口中落下的铜丸。

地动仪的牙机制得非常精巧,全部装在仪器的内部,盖子盖得非常严密,连一点缝隙也没有,一旦发生了地震,地动仪就会受到振动,结果就会有一个龙嘴吐出铜丸,让它下面的蟾蜍把铜丸衔着,尽管有一条龙的机关受到触发,但其余七条龙则会保持不动。因此,只要知道哪一条龙受到触发,就可以知道地震来自什么方向,根据所发生的地震的事实加以验证,地动仪所指出的地震方向和地震实际发生的方向几乎一点不差。

后人为了纪念张衡的杰出贡献,将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”,并将小行星1802命名为“张衡小行星”。

张衡无论在何时何地都能以他非凡的创造向人们展示他的丰姿异彩,他以杰出的机械制造和数学才能,再次显示出盖世奇才。传说他发明制造过指南车、记里鼓车和独飞木雕等。因其木制机械制造水平很高,他同三国时的马钧一齐备后人称为“木圣”,受到了人们永久的尊敬。

数学方面他著有《算罔论》,并计算出圆周率的值为3.1466,这一成果比欧洲早1300多年。

在地理学方面,他绘制有地形图。张衡不但是伟大的科学家,还是伟大的文学家,他才华横溢,知识渊博,诗文俱佳,造诣精深,共著有科学、哲学和文学著作三十二篇。其中,天文著作最著名的有《灵宪》和《灵宪图》等。

张衡是中华民族文化史上一位少见的全才。在自然科学方面,他精通天文、地理、历法、数学、机械、气象;在社会科学方面,历史、文学、经学、哲学、礼法、绘画,均至佳境。他既在自然科学方面为我们留下了震惊世界的浑天仪、地动仪、独飞木雕等伟大发明,又在社会科学方面留下了熠熠闪光的理论著作和文学作品,他的《二京赋》达到了汉代大赋长篇巨制的极致。

(下)

汉顺帝永和四年即公元139年,饱经忧患的张衡,满怀着未酬之志,与世长辞,归葬于他情牵梦绕的家乡南阳西鄂,享年62岁。从此,我国历史上伟大的科学家、文学家就安息在这片生他育他的丰壤沃土之中,以天地为友,同草木为伴,静观着人世间沧桑的变幻。

张衡墓位于今安阳市卧龙区石桥镇小石桥村西北隅,距市区25公里。因张衡晚年曾担任过尚书的官职,故又俗称“尚书坟”。

这里,面山依水,景色秀丽。墓的西边是一片沃野平畴,新修的公路贯通南北,宛如锦带似的洱水自墓前绕流东行,两岸垂柳舞姿婆娑。墓北一箭之地便是平子读书台,相传是张衡幼年发愤读书钻研学问的地方。张衡墓原来建造宏伟,祠庙巍峨壮观,然而岁月悠悠,历经千余年,由于风雨的剥蚀,战乱的破坏,张衡墓的景况曾一度日渐荒芜。

新中国成立后,国家重修了张衡墓园,近年经增建扩建,规模逐渐宏大。

张衡墓园现已辟为张衡博物馆。张衡博物馆汲取了我国古代建筑中优秀的传统经验,整体仿汉代建筑的外观,以红色为主体色调,来烘托墓园及博物馆庄严肃穆的气氛。

张衡博物馆总体规划占地约38000平方米,由张衡墓园和博物馆两大部分组成。墓园规划占地约15000平方米,其内雕梁画栋,肃穆典雅,既诉说了墓园及墓园主人的悠久历史和伟大,又烘托出后人对这位科圣的缅怀和敬仰。

进入重新修建后的张衡墓园大门,只见山门两侧各有面阔七间的仿汉门廊坊,顶部的望楼,东西对称,颇为壮观。两边依墙而建的廊坊里面,依次排列的仿汉圆雕石象生。东边一组是执戟吏:石羊、石马、石龙,西边一组为执盾吏:石虎、石蟾蜍、石牛,它们或立或卧,或啸或跃,忠实地陪伴着伟人张衡,直到永远。

墓园的主建筑是建造在自然台地之上的大拜殿。大拜殿为仿汉形制,烘托了墓园庄严肃穆的气氛,整个建筑气势磅礴,巍巍壮观,显示了大汉文化的博大与沉雄。拜殿的两侧是反映张衡最伟大发明的两个雕塑,东边是浑天仪,它直观地展示了张衡在天文学上的伟大成就。西边是地动仪,是张衡在人类地震预报中的惊世杰作。

穿过大拜殿,两座碑楼静立两侧。东边碑楼内为明嘉庆四十三年碑刻,正面镌刻着“汉尚书张衡公墓”几个大字。碑文记载了南阳人周子纪修葺墓园的经过。西边碑楼内为了清光绪八年碑刻,正面碑文,记载着寻访张衡墓的经过,以及乡人师晓亭出资重修张衡墓的情况,和发现明碑并重刻明碑碑文的原因。碑阴即为重刻明碑的碑文。

依次跨过青砖圆月门,便来到松柏掩映下的张衡墓冢前,墓冢为黄土封丘,高约八米,周长八十米,四周是用青灰砖垒砌的,八角形十字花眼围墙。墓冢区松柏苍翠,花草丛生,一派肃穆景象。墓冢正前方,静立着石碑一通,石碑上是原中国科学院院长郭沫若先生撰写的题辞:“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见,万祀千龄,令人敬仰。”

张衡博物馆位于张衡墓园西侧,占地约23000平方米,其主要建筑有门楼、综合展厅、古天文馆、模拟地震馆、碑刻长廊等,通过这些展厅、馆,可所观众对张衡的生平事迹、科学贡献、创造发明及文学成就有一个全面了解,这对于继承和弘扬我们中华民族的传统文化,增强科学意识,振奋民族精神,促进社会主义两大文明建设,以及扩大我国人民同世界各国人民的科学文化交流有友好往来,都具有十分重要的意义。

张衡是人类科学文化史上的一座巍巍丰碑,他集科学家、文学家、发明家于一身,是我们中华民族的骄傲。

张衡与天地共存,日月同辉,张衡精神将永放光芒!

2015年高考作文素材:《中国古代名人先贤·古代发明始祖》——鲁班

中国的科技圣人—鲁班

(上)

很多很多年以前,中国出了个有名的木匠叫鲁班,据说他发明了木作工具,以后才有了木匠这个行当。世世代代以来,凡干木匠这一行的,都尊他为祖师。

鲁班,姓公输,名般,故称鲁般。生于鲁定公三年(公元前507年),卒年不详。因为他是鲁国人,“般”和“班”同音,古时通用,所以后世称他为鲁班。

鲁班出生在鲁国一个世代以木匠为生的家庭,家庭的影响和熏陶,使他从小就喜欢上机械制造、手工工艺、土木建筑等,古代木匠所从事的活动。小时候他跟随家人参加许多土木建筑工程劳动,在劳动中,他虚心向有经验的老师傅和家人请教,学习他们的先进技术和经验,并悉心观察他们在各项劳动中高超的操作技巧。长期的生产实践和他本人的努力,使鲁班逐渐掌握了古代木匠所需要的多方面的技能,积累了非常丰富的实践经验,成为当时有名的能工巧匠。

公元前450年以后,鲁班从鲁国来到楚国,帮助楚国制作兵器。后来接受当时的著名学者墨子主张制造实用的生产工具,以造福百姓的思想,于是把精力投入到木工工具、机械等各种实用技术上,埋头从事各种发明创造,留下了很多美丽动人的传说。

鲁班发明锯的故事,千百年来就一直流传在民间。相传有一年,鲁班接受了一项建造一座巨大的宫殿的任务,这一座宫殿需要很多木料,鲁班让徒弟们上山砍伐树木,由于当时还没有锯子,徒弟们只好用斧头砍伐,但这样做效率非常低,远远不能满足工程的需要。有一次鲁班上山的时候,不小心被一种野草划破了手,鲁班很奇怪,一根小草为什么如此锋利。于是他摘下一片叶子来仔细观察,发现叶子两边长着许多小细齿,用手轻轻一摸,这些小细齿非常锋利,他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手,那带有很多小齿的铁条,是不是可以锯断大树呢。于是,他的想法再加上金属工匠的帮助,鲁班做出了世界上第一把锯,许多带有小齿的铁条。他用这个简陋的锯去锯树,果然又快又省力,锯就这样发明了。不管这个故事是真是假,从这个故事都可以得出这样一个启发,实践出真知,钻研出智慧。

锯发明以后,鲁班又发明了许多木工工具,比如,刨子、铲子、凿子、钻、墨斗和曲尺等。其中的曲尺,后人又称为鲁班尺,直到今天仍然是木工所使用的工具。鲁班发明的这些木工工具,在当时有很大的影响,他使木工工匠的技术水平有了很大提高,从而成倍的提高了劳动生产率。

史书记载,鲁班还发明了石磨。石磨的出现是我国古代粮食加工工具的巨大进步,对于改善老百姓的生活,也起到了非常有益的促进作用。

鲁班不仅是我国古代一位优秀的手工艺工匠和杰出发明家,相传他在机械、土木建筑、军事、和航天业等方面,也有多项创造和发明。

鲁班很早就被称为机械圣人,他制造的锁,外面不露痕迹,机关设在里面,必须借助配合好的钥匙才能打开。相传,鲁班还改进过车辆的构造,制成了机动的木马车,这种木马车由木人驾御,装有机关,能够自动行走,一直到汉代还在流传。

据说,鲁班在兵器方面,也有一定的造诣,鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”,又名“钩拒”,都在战争中发挥了比较大的作用。

在航天方面,他发明了鸟鸢,是人类征服太空的第一人。

在建筑及雕刻工艺方面,有房屋、桥梁设计。刻制的立体石制九州地图和栩栩如生的木制凤凰等等,

鲁班对人类的贡献可以说是,前无古人,后无来者。他是中国当之无愧的科技发明之父!

(下)

中国虽然汉代便“罢黜百家,独尊儒术”,但中国人精神上,历来却是多种信仰,不但有民间俗神,也有仙国诸神、佛教诸神及旻界鬼神,仅民间俗神中就有始祖庙、爱神、子孙娘娘、据家保护神、福运神、创业神及行业神。鲁班即为行业神中的一位。

生活中人们总是离不开衣食住行。住则须要土木建筑,而土木建筑的祖师爷就是鲁班,所以鲁班庙遍及天下。不过,一般鲁班庙附属于庙宇一隅,如北京朝阳门外东岳庙,西道院竟先后建有两座鲁班殿。真正像盘山脚下蓟县城内,独门独院的鲁班庙,在全国并不多见。

位于天津蓟县县城内的鲁班庙,又名公输子庙,坐落在蓟县县城鼓楼北大街东侧,由山门、大殿和东西配殿组成,占地八百多平方米。山门面阔三间,进深二间,明间正中设板门和抱鼓石。次间外檐封护,开六角形花窗,大式硬山顶。大殿面阔三间,进深一大间前出廊。明间置斜格菱花格门,次间作槛墙,格扇窗。檐下拱一斗三升交麻叶,角科宝瓶下出单昂,内外檐施于彩画,牥心什锦云纹,画工精细,九脊歇山顶,绿琉璃瓦剪边作法。东、西配殿面阔三间,进深一大间,民间小式作法。整座建筑布局严谨,工料精细。

这座建筑严格按照官式作法修建,大殿木柱用的是铁糙木。此木比水重,较铁硬,蓟县本地并不出产,可能是皇家用料。木框架使用斗拱,在古代建筑当中称大式作法,民间是不能使用的。

鲁班庙使用最简单的一斗三升作法,即表达了工匠们对祖师的尊崇,又不太超越规制。殿顶采用歇山顶绿琉璃瓦,瓦顶式样也是有严格限制的,最高等级是庑殿顶,其次是歇山顶。琉璃瓦在民间不能使用,官制黄琉璃最高,绿琉璃其之。鲁班庙是尽量提高规格等级,但又不大破格,可谓匠心独具。

因多年来整个建筑被学校占用,没有遭到大的破坏,市文物部门除按原样整修油饰之外,尽量保持原样,使其仍有古建特色。并在大殿请该县泥塑专家于庆成重塑了鲁班像和四位弟子像。弟子手拿曲尺和线盒等工具,并在配殿中布置了鲁班生平事迹展。

看鲁班庙,尽管大殿为九脊歇山顶,且饰以绿琉璃瓦,也不过面阔三间,也没有佛家寺院中又是天王殿,四大天王守护,又是大雄宝殿供奉佛祖那般宏伟气派。进了山门,被直通大殿,两厢几间配殿,整座院落,简明朴素,倒也和鲁班的身份相符。本来他就不是帝王天子,王公贵族,也不是仙宗佛祖,只是一位技术高超的工匠,世称“天下之巧匠”。

在维修中,听当对群众传说,清初在遵化修建惠陵时,也就是同治皇帝的陵寝,工匠们节省了一些木料、砖瓦,在蓟县修了一座鲁班庙,,以求祖师庇护。这种说法在庙内尚存的清光绪三年,《重修公输子庙碑记》得到了旁证。据碑刻所以记,光绪三年(公元1877年)重修,当时正建惠陵,工程浩大,时间紧迫。相传步延正承揽木工,眼见一年过去了,进展缓慢,如果不按时完工,会有杀头之祸,他心里焦急,端阳节来到鲁班庙,焚香祷告,祈求祖师爷的指点。夜里步延正梦见一老者坐在跟前,说“善其事,利其器,先搭窝,后上座”,醒来回顾梦中的情景,恍然大悟,祖师爷显圣了。他依梦所示,先搭陵架,造好再运往陵地,终于没有误了工期。或许若有所思,夜有所梦,而虔诚的步延正感恩师祖,重修庙堂,所用铁糙木,为修陵所剩余,鲁班爷就沾了帝王的光了。

两千四百多年来,人们世世代代传颂着鲁班发明创造的故事,成语故事“班门弄斧”就源于鲁班。现如今对于鲁班的传颂,三后人发自内心对于鲁班的崇拜和敬仰,同时也是鲁班对人类科技发展贡献的真实写照。人们为了表达对他的热爱和敬仰,把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到了鲁班的身上。

在中国久远的历史中,鲁班的名字已经成了劳动人民勤劳和智慧的象征!

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