呼兰河传传读书笔记
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篇首语：知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。本文为你选取作文呼兰河传传读书笔记四篇，希望能帮到你。
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呼兰河传传读书笔记
《呼兰河传》是200年译林出版社出版的自传体小说，作者是萧红。下面是w234作文网www.w234.n 小编为大家带来的呼兰河传传读书笔记，希望能帮助到大家!
关于呼兰河传的读书笔记 呼兰河传读书笔记摘抄
篇一:《呼兰河传读书笔记》
呼兰河传读书笔记
一声不响，笑逐颜开，冷清清，威风八面，红彤彤，手舞足蹈，眉开眼笑，成群结队， 战战兢兢，兄友弟恭，水灵灵，恻隐之心，吉星高照，对答如流，大家闺秀，古色古香， 黄瓜的小细蔓，细的像银丝似的，太阳一出来的时候，那小细蔓闪眼湛亮，那蔓梢干净的 好像用黄蜡抽成的丝子，一个黄瓜秧上伸出来无数条这样的丝子。
感想：没有谁的生命理应被践踏，看少年长青的悲惨经历足以让人痛恨地主的残暴无情。 《呼兰河传》具有浓郁的地方名族文化的艺术特征。文中对故乡呼兰河镇的带有地域文化特征的风俗描绘，反映出了旧社会的封建文化印记。小说中人物命运的变化，表现出集体无意识下的悲剧人生是与中华民族传统的生死观相关联的；对生命主题的重视和对生命价值的寻求，也透露着萧红强烈的生命意识。
《呼兰河传》虽然是以女性视角叙述的带有自传体色彩的回忆小说，但这部作品是属于全人类的，而且距萧红所处的时代越久远，她反而会离我们越近越逼真，越清晰，越能破译其丰厚的审美意蕴。《呼兰河传》以其巨大的文化传载，表达了萧红作为女性特有的对同类乃至普泛人性的体察与关怀，使小说的哲学和美学意蕴具有了普遍意义，从而获得独特的审美效果。
2、《呼兰河传》，长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。讲述了作者的童年故事。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她 “回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
篇二:《呼兰河传读书笔记》
《呼兰河传》读书笔记
有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，
可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。 看了矛盾的评价，使我很好奇
作者萧红笔下的故乡的故事和人们?她的故乡是什么样子使他怀念?很想知道关于作者故乡呼
兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。在那个时代，没有通讯设备，信
息工具人呼兰河城人们的生活娱乐又是怎么打发的?带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她
的故乡。
作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事，1、讲述了故乡呼兰河城的大环境、2、故
乡呼兰河城的精神面貌，娱乐。3、故乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故
事，4、故乡呼兰河城作者的邻居街坊的故事，、因为跳大神团圆媳妇的死，6、在城里四处
游荡好吃懒做的有二伯，7、工人冯歪嘴子的生活。 通过，第一章介绍的故乡的整体环境，轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城，让读者感受
到呼兰河城是一个自然，美丽，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古
也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有出
现信息工具，当然他们也有自己的娱乐方式，晚饭后大家(邻居们)围坐在一起，看天上的火
烧云，唠唠家常。
每一章读后感受如同矛盾评价的“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读
下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。” 读完第五章，因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角湿润了。因为人们的
愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐，他们的行为举止一定要附
和当时人们所认为的规矩，说话小声小气，走路 慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，
更无法谈论女性自己的想法，要么使用酷刑(暴打)让你顺服。 团圆媳妇因为平时大大咧咧，
为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只 有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊
回家，暴打的程度更变本加厉，团圆媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右
舍的胡乱猜疑下，团圆家给团圆媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种奇怪、
病态的动作，吓坏了团圆媳妇，半夜常常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团圆家，不断的请
大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。 一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团圆媳妇的一举一动，
她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，
迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生
的折腾致死，
而左邻右舍，面对团圆媳妇的死表现得麻木不仁，当初跳大神活动各种病态的举动，对
于他们是再好不过的大戏，他们以看热闹的角色，在边上添油加醋，事后当成家常便饭后的
娱乐新闻，家家你一言我一语的讨论着团圆媳妇的进展。 我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充满愚昧无
知，在深处藏着一只吃人的野兽!篇二：呼兰河传 读后感 读书笔记 萧红 寂静呼兰河
1911年暮春，你降世呼兰县一座大家民宅，鸟语花香，安乐静好；31年后，你病卧在异
地的床头，战火纷飞里，回忆这片天真，寂寞又谁知？ 与萧红相遇，是在一个温暖寂静的午后，阳光漫洒在书堆上，在一堆被老师遗弃的篇目
中闲翻，看到了她与她的呼兰河，在寒冬的暖日里向我闪烁着粼光。 “花园里/蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有/”，“白云一来了的时候/那大团的白云/
好像撒了花的白银似的/从祖父的头上经过/”，一顶小草帽向我讲述着故事中小主人公那份调
皮的宁适，烂漫无忧。那篇《呼兰河传》节选，为萧红和她的呼兰河与我扣上了这束不解之
情缘纽带。 今夏，当我在旧图书馆发黄的书架上与她再次相逢，往昔的烂漫的一阕竟成了她唯一的
慰藉，独此，凄凉无限。至此，才以一份全新的目光重新审视萧红的人生，和她的这本半回
忆录《呼兰河传》。曾经也是，或许现在也是儿童的我，却没有看到萧红的欢乐，没有聆听到
她的笑声，而感受到她在心底沉睡中的哭泣。 《呼兰河传》讲述了作者在出生地黑龙江呼兰河县的童年生活，这里有慈祥童真的祖父
和他的菜园，有不甚亲和的祖母和父母亲，有呼兰县保守愚昧的人们和他们的生活与思想的
残忍冷漠。
书并不厚，萧红回忆童年生活的背后，是对愚昧人们的痛斥，更有她对这份生活五味复
杂的情感，仿佛只有与祖父在一起的日子才算是快乐的，其他的一切，或多或少，来源于她
当时悲苦交加的境况和心情。 寒冬酷冷，呼兰县的人们与牲口，都被冻住在这一片严寒的冰天雪地之中。故事的开头，
便奠定了结局，全篇都抹上这层灰冷的戚调。萧红二十多年来悲舛的命途，从这里走出，也
在此画上终点。 故事便从这里开始。
1911年的初夏，女主人公出生在东北的一座小县城，呼兰河城。它既僻远又热闹。这里
的人愚昧且保守。呼兰城盛行跳大神，唱大戏，扭野秧歌，放河灯，赶娘娘庙会等。这些都
是呼兰河人们的精神生活。 祖母常常不许“我”碰她的东西，因此，“我”小时候是不喜欢祖母的。祖父快70了，
慈祥，童真，教“我”读诗，带“我”在后花园里玩，一天到晚，门里门外，我跟爷爷寸步
不离，整天过着恣意任性，无忧无虑的幸福生活。 人生是苦多乐少。养猪的那厢房里住着一个拉磨的。他们只希望吃饱穿暖，但总也吃不
饱、穿不暖。他们是看不见光明的，只知道逆来顺受。 老胡家买来一个12岁，黑乎乎笑呵呵，活泼健康，天真可爱的小姑娘，但因为她无意识
地违背了当时的封建道德习俗标准，周围的邻居便对她指手画脚，说她不像团圆媳妇。她的
婆婆觉得失了面子，于是就规矩起她，不分昼夜地打，有时把她吊在梁上，用皮鞭子抽，用
烙铁烙脚心，小团圆媳妇被折磨致病。老胡家听信跳大神，给重病的她用开水洗澡，用滚水
烫了三次，她终于被折磨而死。 冯歪嘴和王大姐的自由恋爱遭来四面八方的胡言乱语，王大姐生第二胎时不幸因难产死
去。大家都准备看他的热闹，但他并没有绝望，他自己带着两个孩子，决心把他们抚养成人。
当他看到他的大儿子已经能拉驴饮水， 小儿子也会拍手笑了，便感到有了一线希望，身上也
增添了克服困难的勇气与力量。 回忆并不鸿篇，短短143页，至此结束。 然而，悲凉的情韵里，饱含了萧红对生活的心底深处的梦幻与期望。然而故园的回忆没
有给她美好的过去，她只是在虚拟一个梦境，想在梦中重返童年，再度过一回真实的人生。
它放逐了肖红，肖红就再也回不去了 萧红用一个孩子的眼睛来看这个世界，用一个孩子的语气来叙述这些个故事，用一个孩
子的独特方式来解读这些问题。“苍凉中蕴含热情，歌颂时不忘批判”，萧红画出旧中国东北
小县城人们平凡但又不一般的生活风情图，画出沉默的国民灵魂。 因着对这方土地爱的执着，爱的深沉，爱的无法自拔，下笔容易，写下厚重。读这些文
字，心中翻腾的不仅是感动，更多的是苦痛，是无奈，是唏嘘。 “一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”茅盾先生如是评价《呼兰河传》，如今看来，
更多的也只是萧红在生命的最后，对自己多舛的人生，一个聊以抒发悲苦，寄托情思的方式
罢了。
她讲：“只因为他们充满了我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。” 萧红，这个悲舛大于荣耀的女人，作为民国四大才女之一，她的一生，有过辉煌，有过
爱情的甜美和更多的伤痛。才华满腹却不被认同，被引诱抛弃，在颠沛流离的战乱年代里从
一个男人之手辗转到另一个男人的怀抱，她有两次不情愿地在恶劣的条件下做了母亲，堕入
有色造就的视野，闲人们茶余饭后的谈资笑料。她不像冰心有着学者的沉静与母性的温柔，
没有张爱玲没落贵族的高傲与冷漠， 更不是苏雪林才气横溢咄咄逼人。然而后三者都有着高雅的生活，有丰富的内涵。但萧
红，永远是31岁，她的人生定格在那一刻，她悲剧性的命运，她沉郁的悲哀如同一片秋后的
枫叶，在风雨中零落成泥。 我却不能不仰望她。30年代的文学洛神，她站在一个高处，那个高处是她精卫鸟一般用
萧红的文字填筑起来的，她是宝塔上的女神。她最后超脱了加诸于她的命运和才华之上的一
切误解、嘲笑、攻击。生命虽苦难而短暂，却让幸福而长寿的人反躬自问曾经做过什么。她
的文字历历可数，然而著作等身者未必有一本书能如她写的那样不朽。 不能想象，自古至今，东北文学的原野上， 如果没有萧红这一朵奇异的花开放着，将会
是怎样的荒凉和空寂。
只是她不容许心的背叛，感情的远离。你那颗在黑色的冻土原上冻僵了的心，渴望阳光，
渴望爱。你把自己心的深处的热量，一点一点倾泄在《呼兰河传》上，《小城三月》上，最后
裹着一身洁白，静静地远去了。 呼兰河的趣事，是作者的怀想，也是回忆，然而，我却相信，不是她对童年的希冀。历
经坎坷的人生，在她生命最后的童年回忆里，掺杂了许多悲苦寂寞。总是感到她在哭，并不
是眼泪，而是那些许悲凉，和泪水里浸泡许久的温暖。 “从前那后花园的主人/而今不见了/老主人死了/小主人逃荒去了/„„那早晨的露珠/
是不是/还落在花盆架上/那午间的太阳/是不是/还照着那大向日葵/„„这一些不能想象了” 二十多年前，一个天真无恼的小姑娘在祖父和她的菜园里捉蜻蜓、讲故事，一顶大草帽，
一顶小草帽；二十年风雨坎坷后，在异地凄凉的病榻中，女主人公 重新忆起这段往事，发出那声“半生尽遭白眼冷遇„„身先死，不甘，不甘”无限孤寂
悲戚的呼叹。
呼兰河，20年光阴，萧红用她别样的寂寞与风情，写下欢乐，释放心中的哭泣，在生命
最后，向世人告别了她悲荣无限的，短暂的31岁青春年华。篇三：呼兰河传读书笔记 读《呼兰河传》有感笔记 逛书店，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的
封面是土黄色的，加了很多精美的画片。而我家中藏有的这本书的封面是黑色的，只有一张
作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。 初次看这本书的时候，年龄还小，对于书中表达的深层次的悲哀无所体会，只觉得作者
描绘的童年生涯是格外的生动有趣。慢慢长大，再次阅读萧红的时候，却从她那字里行间读
出了淡然的忧伤。《呼河兰传》由几节故事组成，看似这些故事是零落的，形不成完整的线索，
但文章始终带着细腻的抒情。她用一种很散淡的语言来描写荒凉，“我家是荒凉的。我家的院
子是很荒凉的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，伤
到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变色。但是她倒背着双手。她到门外面去，她说天
凉，说风大，说橡树的红色叶子落了满地。 萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”，但她柔弱
多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的；精神的
和肉体的。她在临终时的留言：“我一生最大的痛苦与不幸，都因为我是个女人。”令人心酸。
印像中萧红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市， 她总
是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最寂寞的风景。 《呼兰河传》写作的时间跨度很大，在“七 七”抗战爆发时开始酝酿，“八?6?1一三”
上海抗战失败后开始动笔写作，直到1940年12月才在香港完成。而这个时期几乎是萧红一
生不幸的(转载于:呼兰河传读书笔记)缩影，她在疾病中还因战乱颠沛流离；在感情是中深泥
淖。她虽被开除出“祖籍”，故乡也早沦于敌手，但人总是会有一种思返的心理，尤其在对前
路深感茫然的时候，这样的想法愈发的强烈。 从《呼兰河传》的字里行间我们可以深深地感觉到当时的萧红是孤独、寂寞的。她曾对
老朋友白朗这样说：“未来的远景已摆在我的面前，我将孤寂、忧郁以终生！”她渴望着从现
实的重负中解脱，而这种解脱恰恰是难以做到的，于是，她便想留守着一方童稚年代的美丽关于呼兰河传的读书笔记.
的土地，幻想着远离喧嚣的宁静。 但是，作者小时候对于荒凉的记忆像是深深的烙印，存于她的思想中。所以整部小说的
基调是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她写的跳大神： “跳到了夜静时分，又是送神
回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，
鳏夫就起来彷徨。那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷途的人
在夜里拆说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母
亲送着她的儿子远行。又好像是在生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的 夜。”人世间，再多的繁花胜景，终了也难以逃脱最后的凄凉。很平淡的一些句子，却有
一种难以形容的悲哀。 那里的人们似乎都过着卑琐平凡的生活：“天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，
春雨冬雪，也不过是随着季节，穿起棉衣来，脱下单衣地过着。”“老，老了也没有什么关系。
眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就吞；走不动了，就瘫着。”“病，人吃五粮,
谁不生病呢？”死了，哭一场，埋了之后，活着的仍旧过日子。该吃饭，吃饭；该睡觉，睡
觉。”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影，过去是怎么来的，未来又会怎么样，生或
死，都是自然的规律，该发生的事就那么平静而自然地发生了，有什么是不该发生的事呢？
人们麻木地生活着，一天又是一天。 我不知道，作者笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花，但我却知道，岁
月可以流逝，人会变老，而有些记忆却永远都不会走远。于是我开始向往，向往着去那片黑
土地上走一走，去看一看，去感受一下时空的流转，也许，在现在与未来的道路上，我们永
远都知道，风景向远方。篇四：呼兰河传读书笔记 呼兰河传读书笔记 呼兰河传读书笔记（一） 读完《呼兰河传》首先给我的感觉是分为四部分的。第一部分，整体描写呼兰河这个地
方，广角度写呼兰河的结构布局和风土人情；第二部分，则是作者回忆童年时光，留在记忆
中的那些人；第三部分，主要是写胡家的团圆嫂子，以及她不幸遭遇；最后一部分，则是以
磨坊的冯歪嘴子为主的。
作者写到呼兰河城的街道，东二道街、西二道街、十字街。这一切是那样的普通，在呼
兰河这个小镇上好像永远不会发生大事，如果说有，那也就是那个泥潭子又淹死猪了，如果
实在没有也要造出来，因为这是人们茶余饭后唯一的谈资。除此以为，这里只有春夏秋冬的
变化，而人们只需随着季节的变换脱下棉衣换上单衣，然后再脱下薄衣再换上棉衣。在记叙
这一切时，萧红用的是一种极其平淡的语调，淡淡灰色的画面，静止如水的讲述。就连生活
在呼兰城中的人看待周围人的生老病死也好像是在看一部与自己毫无关系的电影，甚至这部
电影中的主人公，也好像注定要上映的剧集，这一切都是早已安排好的。 作者对童年的描写可以说整篇文章中最让人放心地轻松地部分，虽然父亲是冷淡的，母
亲是严厉的，祖母更不必说，只有祖父是最疼他也是最慈祥的，但是孩子的世界毕竟是透明
的，在看着一部分是让我想起了鲁迅的《三味书屋》一个院子留下了童年大部分的回忆。在
孩子的眼中，一切是可爱的，一切都值得自己去探险。只有孩子还保留着作为人该有的喜怒
哀乐，同情、慈悲对他人的爱，而其他的成年人这些最基本的情感却丧失了。 团圆嫂子是胡家买来的，刚来的时候她是自信的、健康的、笑呵呵的，而最后却被胡家
活活整死了。这是留在人们心中的封建思想在作怪，婆婆怕儿媳妇会欺负自己，所以要给儿
媳妇一个下马威，把团圆媳妇吊起来打，用火烙铁烫她，团圆媳妇哭喊却被人说“疯了”，所
以要给她“治病”，但又不得法，对她的治疗简直就是折磨，最终团圆媳妇被活活整死了，而
她只有十二岁。但在她死后却没有人同情她，她的死好像是死了一只牲口一样，唯一可惜的
是为了给她治病花了不少钱，而这些钱是可以买许多块豆腐的。 而磨坊的冯歪嘴子也是不幸的，他的媳妇王大姐在嫁给他以前是受到人人夸赞的，力气
大，开朗等，但等到人们知道她嫁给冯歪嘴子之后这些优点一夜之间全都变成了缺点，似乎
她一生下来就是不好的。他们遭到周围所有人的排挤，又为这座死寂般的小城找到了话题。
王大姐在为冯歪嘴子生下第二个孩子后不幸死掉了，但这却成了她的错，因为产后死亡是不
幸的。而此刻的呼兰河的人却都等着看笑话，看冯歪嘴子怎样抚养这个孩子，甚至有人怀疑，
怎么这孩子还没有死呢。好像只有孩子的死亡才对得起他们这么长时间的关注，他们才会安
心。
一页一页，一幅一幅，呼兰河的生活就这样一点一点的进行着，这个人死了，这一页翻
过去了，之后便在没有了下文。在封建思想的影响下，人性再也不会找到，每个人只会冷冷关于呼兰河传的读书笔记.关于呼兰河传的读书笔记.
的看这部只有春夏秋冬交替的电影。 呼兰河传读书笔记（二） 萧红是个心思寂寞的人，可是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。她的作品在女性
觉悟的基础上更有一层对人性和社会的深刻理解。 《呼兰河传》，这是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”全书共七章，关于呼兰河传的读书笔记.
描写了上世纪二三十年代东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地 老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。第一章：一个既僻远又热
闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。第二章：民俗民风：跳大神、放河灯、
野台子戏、娘娘庙大会、跳秧歌。第三章：写与祖父的快乐生活。第四章：荒凉的家、荒凉
的园子。第五章：胡家小团圆媳妇的悲惨之死。第六章：我家的一个亲戚二伯，他是一个光
棍，他性情很古怪。第七章：邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活，卑微的活着。 刚刚品读第一章第一节的时候，发现呼兰河城不过是一个再普通不过的小城，平平凡凡
的事，平平凡凡的人，没有什么很大的轰动，甚至平淡得令人觉得有一些无趣和乏味。读第
二节的时候，我却有了新的感受，那就是当作者写到人们刚想对疯子傻子一类人有一些恻隐
之心时，又突然想起这样的人很多，于是转身就离开了，有些人甚至和那些毫没有人性的小
孩子一样朝他们扔石子、把瞎子故意领到水沟里边去。读到这里我不禁为当时的社会处境感
到担忧。 再往下看，我看到了更可怕的一幕——一个乞丐被狗咬，不知情的人问了问，仆人
告诉他，可并没有触动他，说完了也就完了，可见这讨饭人的活着是一钱不值的。 我想，人们这种感情的冷漠与可怕的平静和当时的社会环境有关。当时的中国还没有解
放，人们的旧思想、旧观念非常浓，有很强烈的社会地位观。当时的人麻木不仁，和当时的
战争也有关系，认为自己的命恐怕都有危险，哪里还有时间管别人，所以便十分看淡别人的
生命。关于呼兰河传的读书笔记.
印象最深的是：作者描写童年时爱玩的花园，花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就
像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什
么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房
篇三:《呼兰河传读书笔记篇》
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。以下是由yjbys小编为大家推荐的呼兰河传读书笔记范文，欢迎大家学习参考。
呼兰河传读书笔记范文一
萧红是个心思寂寞的人，可是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》，有人说它像小说，又有人说它像自传，萧红的文章就是这样，在不知不觉中令人不明其中的所以然。
《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的故事，可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然;但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味!
《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已;《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说!当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧，三月的原野绿了，像地衣那样绿，透在这里、那里，好一个这里、那里，连一片草地都能写得如此唯美、动人!
再看看第三章《生死场》，哎，如此悲伤、凄凉，令人心痛。
《呼兰河传》是立体的、有寂寞、有美好、有悲伤、有希望。今年秋天，我读了一篇故事，这故事，没有华丽的词语做点缀;没有优美的句子做装饰;有点只是灰白的画面，可是从灰白的画面中，我分明听到了了一曲凄凉的笛声，能让我听到这笛声的恐怕只有这《呼兰河传》了!
呼兰河传读书笔记范文二
暑假期间，我读了萧红的《呼兰河传》，一开始，我只是粗略的读了一遍，感觉跟我们现在的生活环境，简直是天壤之别，令我难以想象。慢慢的，我被她的故事吸引着，感动着，愤慨着，我又回过头来仔细的品读起来。
呼兰河让我感到温暖而冷淡：比如这个街中大坑，车夫和马陷了进去，有一种穿长袍短褂的，在那里喝彩，帮助车夫的人，全是平民百姓。生活是需要温暖的，人与人之间是需要互帮互助的，这样，才会让生活更美好;而我与老祖父这篇文章，讲述着祖孙深情，只有祖父喜欢我，祖母不喜欢我还用刺扎我的手。 我在祖父的关爱下，过着无忧无虑的生活，为我的童年留下了美好的回忆。
让我感触最深的是，小团圆媳妇。十二岁的她花一般的年纪，原本是一个活泼可爱的小姑娘，却成了胡家的童养媳，在照规矩被婆婆调教之后，日渐病倒。他们无视她为什么会病倒?是什么致使她成为了一个黄瘦的病人?此时最愚蠢的是病倒了不选择去看医生，而选择了跳大神。当众强行脱光了小团圆媳妇的衣服，推到大缸里用热水，是滚烫的热水，往她的头上浇，到最后，头发都烫掉了，还说她是妖怪。含苞待放的花朵就这样凋零了。我们想想看，别说是生病的人，就算是健康的人受这种折磨之后，会变成什么样呢?更让我气愤的是，她死后，她的家人并没有因此而难过，还觉得花了那么多的钱，亏本了。想想我们同她一样的年纪，享受着父母百般宠爱，无忧无虑如小公主般的生活，是多么的幸福啊!
《呼兰河传》读完了，这个暑假中，听着萧红讲述着呼兰河的故事，尽管忧郁，但依然美丽动人。
呼兰河传读书笔记范文三
呼兰河城里的人大抵是这些：在黑夜中担心地活着又自尊心极强的有二伯;尖刻无聊心眼儿小的老厨子;还有勤恳忠厚爱妻小的冯歪嘴子，唯一出场的女主人公是率真开朗却被活活烫死的团圆媳妇。呼兰河的女人们害怕男人，不平等的地位昭示了不平等的命运。小城仿佛一个封闭广阔的世界，生活并不单调，可怕的是重复。那几个粉墨登场的主角定是萧红精心挑
选的。他们身上重叠着无数呼兰河人的影象。他们并没有太坏的心思，纵使是讥笑嘲讽，也只为打发这简单而冗长的时光。春夏秋冬寒暑往，生老病死平常事。他们的生活就象在山中自然开落的花儿，生命并不是象烟丝一样节节燃烧着那样漫长，而难测的命运则象无情地吹落了烟蒂上的烟灰。活着是小城里的人的唯一的生活目标，而没有其他的想望，就连想看看城那边是什么的想法有没有。因而人们活在了自己的目光里，但很满足。没有人的瞳孔里有哪怕一丝的好奇的火焰，没有人的脑海中有怀疑询问的念头，为此我感到深深的悲凉。 萧红用一种平静的笔调来呈现一个平静的世界，用自然的口吻讲述着小城自然的生活，难道错了吗?我们总认为作品(尤其是长篇小说)理应有着它思想的深度，平铺直叙的故事一定是欺骗了我们。但我没有觉得这种笔调和口吻不好。试想，当一个中年人推开往事的栅栏，用一个不太更事却又初涉人间冷暖的孩童的眼光，再一次经历那令人心颤的寂寞的童年时，平静自然的下面，是一股多么深沉汹涌的潮流。静水流深。萧红的内心有几人能真正理会。 呼兰河传读书笔记范文四
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。而在我的生活里的确如此，每一次读这本《呼兰河传》，我都会有不同的感受。
假期我去新华书店买书时，碰到一位幼儿园的朋友，向我推荐了肖红写的《呼兰河传》。回到家，我就迫不及待地读了起来。文中优美的语句深深地吸引了我，蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家?太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。这些语句犹如吸铁石，引得我一页一页往下读，也让我从中增长了不少知识，学习到了许多写作用法，使我在之后的写作之路上受益匪浅。
读了书后，我也从中学到了不少道理。在读到书中第七章有关冯歪嘴子时，他的老婆在生第二个孩子时死去，留下了他和两个很小的孩子相依为命，苦苦生活。我替他感到伤心难过，可冯歪嘴子在肖红笔下，却十分坚强，一点不痛苦，依旧乐观地面对生活。不像有些人面对一点挫折，就动不动上吊、自刎的，他总是说日子会好的。这种乐观主义精神令我敬佩啊。有一次，我考试考得很差，非常沮丧，觉得自己很没用。回家看到书架上的《呼兰河传》，想起冯歪嘴子的故事，他的那句日子会好的，心想我只是这次考砸了，不表示我永远不行啊。只要我努力，成绩会上来的。这点挫折，打不倒我，要乐观，要自信。
阅读使我们变得富有和强大，阅读使人修身养性。我们只要多读书，读好书，好读书，就一定会从中受益的!
呼兰河传读书笔记范文五
岳飞是南宋时期的一名抗金元帅，他精忠报国，公私分明，无人不知，无人不晓他的名字。我读了《岳飞传》后，被岳飞精忠报国的精神深深感动了!他让我明白了一种可贵的爱国主义精神。
这本书主要讲述了南宋抗金名将岳飞的故事。岳飞有一个深明大义的母亲，在母亲的教导下岳飞从小就立下了报国的伟大志向，他自幼拜师刻苦习文练武，并与张显、汤怀、王贵、牛皋结拜。后来他投军报国，敢于以自己的实力向皇亲国戚挑战，大闹武科场，枪挑小梁王。奸相张邦昌要拿他问罪，被大师宗泽救下，逃回家乡。不久，金兵犯宋，张邦昌卖国，徽、钦二帝被俘。康王赵构南下称帝，岳飞奉旨入朝，在宗泽的领导下，率领岳家军抗击金
《呼兰河传》读书笔记
《呼兰河传》读书笔记（精选4篇）
当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的《呼兰河传》读书笔记（精选4篇），欢迎阅读与收藏。
《呼兰河传》读书笔记1
《呼兰河传》是萧红在自己人生的后半期完成的著作，是她小说创作的巅峰之作。文中主要是对童年自己的家乡呼兰河的人、事、景的描述，“因为他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”
茅盾对这部小说给予了极高的评价，说“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”小说是对当时萧红心境的真实体现，萧红的一生是颠沛流离的一生，她的人生有许多不解之谜，感情的曲折历程、自己的流离生涯，和当时的时代与历史环境息息相关。等到后来，她越感到人生的荒凉、内心的寂寞，所以在小说中总是强调“我家的院子是荒凉的，我家是荒凉的。”童年是我们一生中最无忧、最无虑的美好时光，对这一段的记忆是我们最值得回忆的，是难以忘却的。萧红用此给我们展现了中国东北小县城的独特风俗。
《呼兰河传》讲述的是中国东北一座小县城的风俗往事。它如一幅画，色彩单纯，用最朴素的笔墨描绘了一个县城独一无二的美丽。读后发现：原来生活可以如此平静、如此简单;人生可以如此平凡而又满足，少了许多人世间的纷争，满眼都是纯粹的风情，单调中不失，简单中充满了人生常态。“
萧红把生老病死写的非常简单，”生了，就任其自然的长去，长大就长大，长不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，还有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活着的依旧还得回家过日子。“一切顺其自然。
《呼兰河传》读书笔记2
在一个阳光晴朗的下午，我翻开了这本《呼兰河传》。直到日沉西山，我才恋恋不舍地走出书中的世界。
小城里的空间局促，而且简陋。街上给人的可用设施不多，路中间还有一个大泥坑，没人拿沙去填平。在这里上演了一场场啼笑皆非的悲喜剧。小城里的人们冰冷、麻木，宁可迷信也不相信科学。这就是知名女作家萧红笔下那座“童年记忆”中的东北小城。
著名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣”。是的，通过萧红的笔下，我们能透过书页，看到一座繁华的小城，一群民风淳朴的人们。人们虽然麻木不仁，却淳朴，现在很难再寻找到如此的民风了。作者写自己的童年，写家乡，写祖父，写家乡的人，也写出了真情实感。作者在书中一再提到“我家是荒凉的”，父亲、母亲和祖母都对她很严厉，所以她爱待在花园里，爱待在祖父的身边，这才使她感到快乐。
比起作者的童年，我们总会认为我们的更加幸福，其实只要开心就好了。童年在我们眼中是五彩斑斓的，是幸福的，是流光溢彩的。如此，我们还有什么理由不珍惜它呢？
《呼兰河传》读书笔记3
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪0年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊!”萧红在旁边哈哈大笑。
读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的`礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
《呼兰河传》读书笔记4
一片土地，一栋土楼，一阵吆喝，一个十字口，一座四合院，一阵欢笑，几句家常，勾勒出一幅乡村农家画。你是否还记得青砖红瓦的平房？那坑洼不平的水泥地?那又臭又脏的猪圈？还有那纯真嘹亮的民歌。
《呼兰河传》是一代才女萧红最后的一部长篇小说，一部充满温情、童趣、娓娓道来式的“回忆性”小说。本书讲述了在呼兰河这座小城里发生的一些生活锁事，一些具有乡土气息的人情趣事。作者用她孩时的语气，为我们展现乡村的扎彩铺、放河灯、跳大神、还有一个名叫“李永春”的药店、野台子戏，为我们描绘充满生活气息的图画，怪不得作者在书中说，没有什么显眼耀日的装饰，没有人工置过的一点痕迹，什么都是任其自然的，愿意东，就东，愿意西，就西。
在作者的笔下，我仿佛看到了，破砖坏瓦的平房前，几个扎着麻花辫的小姑娘在用轻盈的步伐，跳着皮筋，还有几个野孩子在一起扔泥巴，滚铁环。现在的我们，都是生活在大都市里，每天面对的，都是高楼大厦，车水马龙的世界，露出自己不自然的微笑，面对领导，面对同事，面对朋友，面对同学。在这乏味的生活下，有谁会知道，近在咫尺的农家小院里，正传来一阵阵欢笑，他们虽然没有很高的收入，很好的条件，没有豪车，没有别墅，但是，他们拥有着坦然的心，无忧无虑的笑容。
这本书中，我看到了呼兰城的自由，像鸟儿一样快乐，不必拘束，想怎么样就怎么样。同时也看到了当时人的无知、愚昧、迷信，残忍的一面，如童养媳小团圆媳妇，从小体质虚弱，大家都认为小团圆媳妇是妖女，就把她扔进大缸里用热水烧身，跳大神驱鬼，买福帖和吃各种各样的药，用遍了土办法都没能治好小团圆媳妇的病，小团圆媳妇还被折腾的要死要活的。在此我要对大家说，我们要相信科学，不断学习进步，反对封建迷信，反对邪教。因为旧时的回忆终将成为过去，未来才在我们的手中。
初中生呼兰河传的读书笔记
初中生呼兰河传的读书笔记（精选篇）
读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读书笔记了！千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编整理的初中生呼兰河传的读书笔记（精选篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
初中生呼兰河传的读书笔记1
读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。
作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说:“下雨咯!!”
呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情:娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。
初中生呼兰河传的读书笔记2
小学刚升上初中那会儿知道这本书，那时候似乎是什么必读书目，只是大多数孩子在看完课文里的章节之后，也就丢下了。要做的题太多，要背的文言文太多，谁有这个闲心思看呢？偏偏我也就是个闲人。差不多是初二的时候，从家里的边角翻出这本积了薄灰的小书，于是就看着。
书不长，排版也不大精致，亦没有花里胡哨的各式推荐，是很容易被随意丢在角落里的，很不起眼的书。现在再看一遍，也是托了免费书的福。
关于这本书的背景，隐隐约约还记着一点，但也模糊的差不多了，剩下的净是些八卦的，或是不好的事情。例如萧红并不是她的原名，她是为了自己喜欢的男人，才特地改的姓名；还有萧红的父母待她并不好，唯一疼爱她的祖父去世之后，萧红就过着孤单而苦难的日子。
书的尾声写道，“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。”，之后就是对于往事的最后一点留恋。她也不知道，那个曾经的小城里又发生了什么，里面的人儿现在又过的如何。
但是她前文的描写，相当有意思，像是一部灰白的老电影，虽然缺少色彩，却也能叫人看的津津有味。我也是小城市出生的人，知道那样似乎是蒙着一层灰色调的生活。平房的小院子，还有后来楼房，说来都算不上是有意思。大概萧红以前的生活也是这样，但在孩子眼里，什么都可以拿来细细琢磨一番，于是一小片天地也变得无限大了。一会跟着她的视角，一会再慢慢过渡到另一个人的眼中，小城的生活和庆典都慢慢展开了。可这一切大抵还是没有什么意思的，不然也不会随便出了点不一样的`，就要引得百十来个人的围观。
叫我写什么淮安城里的事儿，我是不知道的，一下子会有点蒙圈。淮安不像上海北京一类的大城市，每天都有新鲜好玩的事情发生。住在淮安的平房楼房里，楼里之间是真的相互认识，也会关起门来讨论别人的家长里短的。这些在人看来有些俗气，有些市井气息的家庭琐事，都被我忽视了，然而萧红却能将它们一一记录下来。我不知道会不会有人对这些人民的真实生活不屑一顾，但我在这些记录面前，却生出了一点惭愧。因为我以前也是不屑写这些的，哪怕对着一株小草，一条河都要硬拗点什么文章出来。写人那也得是惊天动地的大事，平平淡淡的东西，在我看来却没有什么意思。
初中生呼兰河传的读书笔记3
在寒假里，我看了一本书，叫作《呼兰河传》。这本书讲了呼兰河城的一些搞笑的习俗和那里人的生活。
在呼兰河城，人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”就应是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽，别人都在议论这个小孩。我觉得没什么，而且还挺好玩的。
呼兰河城经常下雨，下雨后，就会有泥坑。这可不是一般的泥坑，这是“杀手泥坑”。许多动物都死在里面，因为上方有一层硬壳，动物们不明白下方就是陷阱。我觉得如果死的多了的话，硬壳上就应有很多很多洞，这样的话动物们和主人们就应会注意的。
城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就开始互相抢了。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太调皮，也有一点自私了。大姐先挑，老小最后，这是常理。而且自我就吃自我挑的，有什么不好?孔融让梨的道理多好啊!可能还有点笨，因为追着追着自我的就容易坏。大的没拿到，小的也没了。
还有一个就是呼兰河的冬天。唯一一个特点就是冷。作者也很夸张，再冷不可能冻掉耳朵呀!除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威风了。
还有一个迷信，就是“跳大神”。有一个大神，也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。这太不合道理了!谁欺负你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊!
这就是呼兰河城。是不是很搞笑呢?
初中生呼兰河传的读书笔记4
童年，是幸福的，快乐的，是美好的，人们常说童年是人生长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也应该是这样吧!
《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年生活符号像一串红辣椒一的把它挂在我们的眼前，抒发了她温暖的回忆，来慰籍着自己孤独的心灵。
她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很冷淡，祖母也对她不好，但祖父对她很好，她喜欢和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆虫一起来玩，祖父还经常教她念诗，学知识，在祖父的院子里是快乐的，自由的，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，祖父也是由着她的。在祖父院子里的这段时光也许是她一生中最快乐的时光了吧!
还有团圆媳妇，她的命就太苦了，她十二岁被送进了名声挺好的老胡家，但就是这，一个十二岁的小姑娘嫁进去，天天做这个，做那个，天天拉车，还得受婆婆严刑打骂，天天身上有伤有痕，一开始还挺乐观，后来生了病，治不了，最终年纪轻轻的死了，后来人丁兴旺的老胡家被人慢慢忘掉了。
在她笔下一个个她童年故事令人心痛，从小没有父母爱，虽然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一直孤独寂寞。看看我们现在的美好时光，有家人疼，有家人爱，还可以学习，和萧红比，我们太幸福了，但有时还不珍惜。懂不懂和父母吵架，不认真学习，太不应该啊!
读了这本书，我明白了要珍惜我们眼前的幸福生活。
初中生呼兰河传的读书笔记
在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，而她却早被卖给了老胡家做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了。可她就算再拼命的干活，还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的“教诲”。《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。
《呼兰河传》还是一部东北民间文化的说明书。萧红为人们毫不知晓的故乡作传，为一群卑微的凡夫俗子作传，这体现了萧红独特的写作视角。《呼兰河传》用孩童讲述的方式，看似松散跳跃，但并没有脱离整体的结构。也正是因为借用了孩子的口吻，小说显得纯净朴素。萧红用她动人的笔调，描述着她童年的趣事。希望大家也去看一下吧!
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